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宋朝明州（今浙江鄞县）地方，有一位妇人，叫什么名字已无稽考，人皆称她王太太。至于她的出生家世，也没法去查究，且搁置不谈。
这位王太太身怀六甲已经足足二十八个整月，还没分娩迹象，她的丈夫和公婆均急得像热锅上的蚂蚁，毫没主张。这是一个怪胎，是一种非常的现象，无怪家人焦急。王太太的身体，因为忧愁焦急，寝食不安的原故，搅得消瘦羸弱得几乎不能支撑，这是她为了自身和胎儿的安危而日坐愁城所致的！
有一天，因了烦闷抑郁她茫茫地跑去大门口，想看看门外风光，借以可解解心中的愁绪。她背靠着门框，痴痴地向门外瞧着。她的门外是条东西横亘的官道，来往的行人和车辆络绎不绝。
忽然有一个左手拄着禅杖，右手捏着佛珠慈眉善目的大和尚，威仪安祥地走到她的身前，她还没来得及施礼请教，那位大和尚就突如其来的对她说：「妳的根基很好，如果肯印金刚经一千卷，布施给有缘的人去读诵，可疗治妳的久孕不产。」
王太太是从善如流的，立刻就派人去筹划印施金刚经。
不知她从那里来的善念，她除一面印施金刚经结缘外，她还商得家人的同意，设供千僧大斋，僧是福田，供僧就是在福田里下种子，种子会抽芽结果。古代佛教没有经忏一门，一般信众如有嫁丧喜事，皆用刻经、塑像，斋僧来消灾祈福。王太太接受那大和尚的指示来斋僧印经，就是求福消灾，而期安产的一条捷径。
王太太不但印经斋僧，她还发心自己亲诵金刚经一千遍。当她诵千遍金刚经圆满的一天夜里，在酣梦中忽见金刚神用金刚杵指住她的腹部，她在惊惧中忽然醒来，而双胞男孩这时已在毫无痛楚中安产在床了。
王太太自此深深地体验到佛法的威神不可思议、于是茹素诵经，数十年如一日。
在她六十一岁的那一年，有一天忽然无病暴亡，她在迷茫里被两个使者引到冥王的跟前，她没等冥王问她，就问：「我自幼吃素持诵金刚经。」言下之意似乎她有那样的善行，为什么还把她带到这里来？
谁知出乎她意料之外，冥王对她特别客气，不但没有像法官审案的那种威严逼人的气派，并且以一派温和的态度请她坐在金床上，叫她朗诵金刚经一遍听听。念完，她没念补阙真言，冥王觉得奇怪，「问她为什么不念补阙真言？」她答说：「世间的经本上没有真言哟！」
冥王于是命鬼吏在藏经中找出一本载有真言的经本交给王太太，并且嘱咐她说：「回到人间以后，必须设法让这本载有真言的金刚经展转流通，不要让它丢失。妳将来寿终，一直就到西方极乐世界，不会再来这里了。」
冥王嘱咐已毕，就派人送她再回到人间。王太太后来果然活到九十岁才无疾而化。
(节录自张少齐居士著《金刚经灵异录》)
补阙真言的由来
法华补阙真言(地藏菩萨补阙真言)
南无喝囉怛那。哆囉夜耶。
佉啰佉啰。俱住俱住。
摩啰摩啰。虎啰。吽。贺贺。
苏怛拿。吽。泼抹拿。娑婆訶。
注音：
nā mó hē là dá nà，duō là yèyē。
qié là qié là。jù zhù jù zhù。
mó là mó là。hǔ là，hōng。hè hè，
sū dá ná，hōng。pō mò ná，suō pó hē。
解说：补阙真言。全名为「法华补阙真言」或「地藏菩萨补阙真言」，为梦授咒。见《大正藏图像部》第四册页260下、276中。此真言是蜀郡静泉寺僧道如，俗姓李，发愿读《法华经》一万遍。至元和初遍数满。
邻房有一僧，死经七日却活来云：见地藏菩萨，有冥司与卒等俱时至，问僧云：汝与道如邻房住否？答曰：然也。地藏菩萨云：道如持经一万遍满毕，然以漏阙至多，冥官藏不能纳之。汝持此明与彼道如，每诵经一遍即诵此明(指此补阙真言)三遍，所遗阙文句即得圆满如法。冥官摄受云云。
白话解说︰转载自法尔禅修中心张玄祥居士所撰《如何利用金刚经来修行》
知道补阙真言的由来吗？补阙真言是有个人发愿念一万遍的《地藏经》，念完了回向，到了阎罗王那儿却不收，因为其中大半都在打妄想，这下功德没有了，他死后不解：「我念了一万遍的《地藏经》为什么没有功德？」
所以地藏王菩萨就写了这则补阙真言，要他每次念完后就念一则补阙真言，来弥补打妄想、念错的地方，这样阎罗王才勉强同意收下，所以持咒、诵经要如法，少打妄想。
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