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原文地址:祭奠狐狐心中逝去的女神山口小夜子作者:玉藻虔

hide曾经在一个采访中激动的说:山口小夜子,我喜欢啊,真的好喜欢她!!一如我们提到hide的名字一般花痴,我不禁开始好奇,能让hide大爷着魔的女人到底会是哪方神圣,结果不看不打紧,一看不由惊呼——这不就是那位《上海异人娼馆》里的黄旗袍美眉嘛~~一词记之曰:妖孽~~~












早期的小夜子,雪白的肌肤,血色的红唇,漆黑的厚重留海,是永远的东方美定义。能称得上美的女性广义上有两种,一种是清澈得如天池的水,哪怕是俗世的尘埃都会玷污她的面容;


另一种则是妖艳不可方物—后面这种来得更耐人寻味。可本身就姿色平平的女人,刻意装扮得浓艳妖媚,只能是一种灾难。

而小夜子正属于天生妖艳动人的类型,现在的模特大多素颜一般,当浓妆上身则妖媚得可倾倒众生,这个叫后期修饰。可我第一次看到小夜子的照片,就有想做噩梦的念头。她的眉眼细长,就算只要淡扫的数笔,就可以魅惑得意乱情迷。然而这种神秘感,如果不是狐妖化身,很难找到其他的解释。现在最红的日本超级模特富永爱,脸形也与她相似,但是眉目清淡许多,缺乏古典气质,的确是不如小夜子这样叫人过目难忘




山口在国际T台上大红大紫的年月,我们还不知道时尚为何物,如今笑傲时尚界的朋克教母“VivienneWestwood”还是以设计大胆而刚闻名与世,但她,已经跻身“世界顶级6大名模之一”,在被白人模特主宰的T台上闯出一片天地,只此一点也足以流芳百世。回想上世纪70、80年代,日本设计师挟东方精神在巴黎大放异彩,例如高田贤三会用许多艳丽的图案与花纹面料;三宅一生那令人惊讶的褶皱系列;山本宽斋从日本传统戏剧中得到灵感,所设计的服装剪裁奇特,宽袍大秀,与当时西方设计师的路线完全不同。这些很有东方韵味的设计与日本玩偶一般的山口小夜子搭配在一起,在巴黎引起轰动



说到小夜子,两个牌子不得不提,一个是资生堂,一个就是Kenzo了

资生堂,这个日本化妆品牌自七十年代末邀请小夜子做其广告代言人,并重金礼聘法籍设计师SergeLutens来制作了这一系列经典广告。在广告中的小夜子依然是她雷打不动的东瀛妖艳美人的形象,皮肤雪白、头发乌黑,摆出有点古怪但是绝对惊艳的姿态。她看上去柔弱无骨,很诱惑,有些微隐晦的色情。我觉得是性感的,却不低俗;还有一张是她穿着和服,有点艺伎的姿态;再一张就是她雪白的脸,那时也没什么高明的修片技术,因而敷了雪白的厚厚的粉,但是很真实,那就是小夜子的脸。直到二十多年后的今天再看到这系列广告,仍然是不落俗套的,而且很时髦肌肤胜雪,一副犹如用毛笔勾勒出的妖艳眉目,年轻的小夜子就像是易碎的日本瓷娃娃。只要她出现,别人的眼光就很难移开。1977年,《Newsweek》杂志将她评为世界上六大超模之一,亚洲第一名模小夜子当之无愧。此时,资生堂上门,凭借这小夜子的独特面容,建立了对外的品牌形象。


最早期的资生堂电视广告,刚成名的小夜子身穿和服,走在神社的石阶梯上。广告中出现了制作日本瓷娃娃的过程,当时的小夜子风华正茂,犹如被雕琢出来的面庞让人怜爱。提到SaYoko我们不得不提到发现她的伯乐--山本宽斋,他是日本时装界的泰斗,当为他的发布会甄选模特时可谓是美女如云,能来的都来了。Kansai正准备一场向巴黎开火的战役,高大的西方女子就算条件再优越,在表现他充满东方鬼魅色彩的设计时,还是欠那点味儿。因此有一个真正的东方模特尤其重要。那天来的模特很多,美,但淡而无味。但其中有一位少女,脸色苍白,身材高挑单薄,脸上没有丝毫的笑容,也没有过重的妆容。她留着传统的日本女童式发型,厚重的刘海将气息压得如此沉重,细长的眉眼为这股气息点染上一丝神秘和深邃。羞涩的少女被山本宽斋选中了。就在甄选的那一刻,SaYoko将一生与时尚界结缘,她将一直受人们崇拜。

1972年小夜子22岁。她首次登场巴黎,万众瞩目。1972年是什么概念?中国还在文化大革命的阴霾笼罩中,有一件精美的衣服就是反动事件。第一代超模Twiggy退休,高挑地身材火辣的加州海滩美少女超模作为第二代超模,垄断着时尚界。巴黎代表着无数人的梦想,可接受得了高田贤三和三本宽斋的巴黎,还是偏爱T台上面那些深眼窝高鼻梁的白人模特。小夜子的出现打破了这个局面,她的初次登场便勾起人们的好奇心,刻意营造的神秘感,让人过目不忘。

她看上去柔弱无骨,很诱惑,有些微隐晦的色情。小夜子一直都是这个发型,厚重的刘海让她有着玩偶式的不真实诡秘和完美。一世妖艳,这是性感的,却不低俗;还有一张是她穿着和服,有点艺伎的姿态;再一张就是她雪白的脸,那时也没什么高明的修片技术,因而敷了雪白艺妓粉,但是很真实,那就是小夜子的脸。小夜子的脸,就像《罗生门》中偶然闯进郊野破庙中的佛像,夹带着阴冷和不可侵犯的笑意。

最鼎盛时期的资生堂广告,此时小夜子的东方妖姬形象已经深入民心,广告中的她红唇似火,还是娃娃头,可气质已经浓艳到难以化解,惊为天人。而此时的资生堂已经在西方人眼中占有一定地位,提起Kenzo和山本宽斋,人们会第一时间想到小夜子。提起资生堂,也往往先想到小夜子。以下是SaYoKo眼影和唇膏的广告,眼角眉梢犹如被狼毫扫过,东方风情渗漏;精致的红唇更胜艺妓,花容月貌也黯然失色。


当时在做YSL专题时特意保留的一张照片,在YSL某场秀的结尾合照,可以看出大师还是很年轻的,没有谁比Sayoko更能代表东方魅惑和异国情调美了。她的气场极高啊,站在人群中一眼就认出。

如此独特的东方绝色容颜,让当时AndyWarhol,BobDylan和Jagger也跪拜在伊人裙下。小夜子还是淡淡的表情,朱唇不易轻启,那严密的风情从没溶解过。在那个紫醉金迷的70年代,没有人在名人云集的派对中见过这个东方魔女的身影。一生是一个没有启示录的梦,她的私生活永远是个谜。当时的西太后VivienneWestwood进军巴黎的成衣系列里就启用了小夜子。小夜子很少笑,一脸的疑惑和神经质,完全吻合西太后的疯狂设计,穿上魔女系列的小夜子,风采只能用梦幻来形容。小夜子:“作为模特,最重要的是风格、感觉和姿态。”她的台步真的像猫,一只闷骚的猫,节奏很细微又欢快,就是拥有让人目不转睛地盯着她看的魅力。小夜子一生都在为高田贤三、山本宽斋、三宅一生、山本耀司、川久保玲走秀,成为这些设计师终身的灵感缪斯和挚友。

ドレス 山口小夜子着用
(1983年/パリ?コレクション出品/個人蔵)
「鳳凰」を刺繍であしらったツーピース。
中国の昆明地方に住む山岳民族の衣装をヒントに制作されました。


所谓FASHIONICON,就是能超脱于潮流的人,她们有自己的气质与个性,不管是在她们风华正茂的时代,还是在老去的岁月里,都能给人启发。

当年身穿Kenzo浮雕花鸟图案的小夜子,是西方人眼中的Kenzo品牌形象。话说高田贤三老人家Kenzo,在90年代后期走进了低迷,姹紫嫣红开遍,繁花茂叶终究也会有一个时节。花期已过,新Kenzo在意大利设计师AntonioMaras的手中走向复兴,而Antonio为Kenzo设计的2004年首系列成衣,就是献给小夜子。“Sayoko是我对Kenzo的第一个印象。小夜子在我首次巴黎发表会上的T台表现深刻的烙印于我心中,即便是在多年后的今天仍然让我兴奋不已。”,而在那年,54岁的小夜子作为压轴出场,风采依然,赢得了满堂喝彩

小夜子曾经说过:"行走于天桥需具备三个重要元素:感性,个性,动态"。这三个元素必须要融合在T台来回的两分半钟。

小夜子毋庸置疑具备以上提及的所有特质之外,她更是一个偶像,一个艺术家,一位舞蹈家,一个演员甚至时尚缪斯。她在T台上对服装的完美演绎,那种和谐,轻快的步伐,在我脑海中形成强烈的日本Wabi-sabi形象.

Wabi-sabi,一种审美哲学,代表着一种瞬时的或残缺的美。根据对古日语中wabi-sabi哲学的重新诠释,它带来和谐,平衡和健康。wabi是一种感觉,是一种观察到简单微小事物的感触,Sabi则是代表了过去,是经过时间的洗礼仍然让人觉得心生曼妙的过程。

这一季KENZO秋冬系列富含过去几季经典系列的怀旧气韵,利用多种不同的材质在设计轮廓上做了重新诠释:如,运用了结实的印花的公爵夫人丝缎,丝织羊毛的提花织布,透明硬纱,塔夫绸,斜纹花呢,印花的山东绸,男性化的条纹交叉缝制的精细棉布,马海毛等。精心设计的花卉和几何图案结构,如巨型玫瑰,云层般的紫藤花案,几何图形,手绘图案,以及配以日本灵感的金属刺绣。珠子和闪烁鳞片的运用使得整体莹彩照人,安哥拉羊毛及丝缎制成的和服的蝴蝶结,选用了浸染针织面料,钩边和马海毛。色调从不同的灰色,如珍珠灰,中灰色,炭灰,到褐色,淡粉色,青绿色,紫红色,黑色和红色等。

小夜子在我首次巴黎发表会上的T台表现深刻的烙印于我心中,即便是在多年后的今天仍然让我兴奋不已。

山口小夜子(1950-2007)的成名源于她的母亲为她修剪的刘海,灵感来自于传统日本娃娃的发型,而这完全颠覆了当时的时尚定律。直长的波波头衬托出了她杏眼的精致轮廓。小夜子的这一经典形象注定将走红于整个70年代时尚舞台,这位当时的KENZO时尚缪斯是日本第一个享誉国际的模特。她更被当时的新闻周报评选为1977年六大名模之一。随后小夜子更把自己的工作重心扩张至时尚、艺术以及舞台表演等领域。她揉合了优雅与清新的气质,完美呈现了日本的美学理念。"

话剧 猿のカーニバル

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三十岁之后,小夜子告别了模特生涯,将注意力转向戏剧和电影。出演过《上海异人娼馆》、《Soundtrack》、《手枪歌剧》、《马头琴夜想曲》。《手枪歌剧》那么闷的一部片子,也只有小夜子饰演的“百眼”那部分比较吸引人。《马头琴夜想曲》是她最后一部电影,网上的资料也不多,但是海报很酷,一片华丽的红色当中只看到了她那双颠倒众生的杏仁眼,粗粗的眼线,老是老了,却依旧令人难忘

「山口小夜子さんを送る夜」
夜になると本堂全体がライトアップされる。
小夜子さんの舞う姿が
スクリーンに影絵で映し出された。
1000人を超えるほどの
人々が献花に訪れた。
献花された花は、
真っ赤なカーネーション。
松岡が書いた
「さよなら小夜子」の書。
本堂の前庭に飾られた
キャンドルが会場を
幻想的に照らす 。

小夜子さんの生前の姿が
ディスプレイされた。

献花が終わると、
山尾三省の詩をささやく
小夜子さんの映像が流れる。
故人の想い出を語り合う
松岡と三宅一生氏。

  

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