爱华网女红与女人的一生
文 | 物道
在过去那个只有手缝衣的年代，针线活是每个女人都会的一样本事。少女时期的刺绣、当作嫁妆的嫁衣、为孩子缝制的虎布偶、主持家事后琐碎的生活用品···贯穿了一个女人一生。一个女人从少女一路走到年老，经历无数阴晴圆缺，想来内心的百转千回都被埋藏在了女红里。
女红，旧指妇女所作的纺织，刺绣，缝纫等事。在中国，一个女人从少女、出嫁、为母、持家往往都是要有女红相伴，这是人与物间冥冥之中的独有的缘分。
待字闺中
在过去的老旧年代，一个女子基本生存的要素之一，便是女红。穷人家女子是这样，富人家女子也是这样——尽管大户人家的千金，并不以它为生计，但女红却是一位女子锦上添花的一样“本领”。
在中国古代的村庄里，少女很早就要跟母亲学习女红活儿了。如果你有幸在少女闺房的窗户下待一会儿，便能听到“唧唧复唧唧”真实地在耳边响起。村庄里的男子，甚至能据此分辨出纺织姑娘是否美貌。
如果是富人家的千金小姐，也许不会亲手做纺织的粗话，但学个描花刺绣什么的，还是少不得的。清代的绣花仕女扇面中，就展示了一位古代千金小姐以绣房女红为消遣的闲适生活。无论在何年代，少女时期总是一个女人一生中最自由的日子。
嫁为人妇
十里红妆，是旧时嫁女儿的场景。那时富人嫁女儿，都会在给女儿准备嫁妆时大费心力，床桌器具香炉被褥一应俱全，日常所用无所不包，如此大手笔，也不过是为了女儿在夫家不用看人脸色。抬嫁妆时往往是下人一箱一箱抬过去，队伍绵延十里之远，故称十里红妆。
中国的传统习俗中，嫁衣是女孩子一生中最重要的服装，无论贫富，都由母亲亲手制作的嫁衣，多半从女儿小时就开始做，一直做到出嫁前才完成。传统嫁衣一般为头戴凤冠，脸遮红方巾，上身内穿红娟衫，外套绣花红袍，颈套项圈天官锁，胸挂照妖镜，肩披霞帔，肩上挎个子孙袋，手臂缠“定手银”；下身着红裙、红裤、红缎绣花鞋。如此耗尽心力，可想而知女儿在出嫁前一夜第一次看到母亲准备多年的嫁衣时，是何心境。
喜获麟儿
女红讲究“图必有意，意必吉祥”。 比如“百衲被”，就是当家中有小孩过满月时，亲朋好友都会送来一片手掌大的布，由小孩的母亲将这些零碎布头缝缀起来，然后给小孩做成衣服或被子。“百纳被”取意小孩穿各家的衣服、盖各家的被子长大，以保今后性格不娇贵，一世平安顺遂。这种满载福气的被子，想来盖着也是会异常温暖。
而等孩子稍微长大一点后，母亲除了准备日常的衣服鞋帽外，还会心灵手巧地缝一些高难度的布偶给孩子玩。我对布玩偶印象最深的，大概就是虎布偶了。这种民间常见的虎布偶，身体多为大红色，肚子偏黄，背上会加上一些黄色的小圆点作为点缀。虽然工艺不复杂，但缝制起来还是一件辛苦的差事。不过为了让孩子能咧嘴一笑，为人母亲的往往会把这些辛苦都悉数忽略。
平淡日子
当女人不再是待字闺中的娇羞少女时，她们手里的针线就不再只是作为消遣而已了。往往家里和布有关的用品，小到荷包、鞋帽，大到衣服、被子，都是出自女人之手。
在过去物质贫瘠的年代，一个勤俭持家的女人，几乎支撑了一整个家。听说以前家里的女人们在裁衣服时，往往不舍得丢掉那些剩下的边角余料。于是那些剩下的布就长期被集中放置在一个小篮子里，一有时间，女人们就会把它们拿出来接缝拼接，过不了多久，竟也会变成一块大布。在那些只能求个温饱的年代，这样的女人是让人心生敬重的。
女红与女人的一生
《桃花扇》中曾言，“庸线懒针，几曾作女红？”大意是针线都好久未动了，什么时候做过女红啊？诚然，如今仍在坚持女红的女子，城市早已绝迹，乡村也已稀罕。
不过多年前我去江南采风时，曾有幸一睹真正的女红。那时我一人去巷子深处，想感受江南人家的真实日常，经过一家院落时，刚好看到一少女正伏在绣架上慢慢地穿针引线。正值夏日，少女额头上是细密的汗珠，白皙的双手在阳光下熠熠生辉。
那时我站在院子外，想象着她今后身着大红嫁衣嫁为人妻、喜获麟儿初为人母、婚后持家贤良淑德的模样。女人短暂的一生中，想来也只有女红能承载她们一生的美丽啊。
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