爱华网文/马德
据说，东晋高僧支道林对庄子的《逍遥游》有着独到的理解。
王羲之起初很看不上这个人，常跟别人说，他不过是一个狂僧罢了，有什么值得炫耀的呢。为此，他还当场刁难过支道林。结果，支道林随即发表了洋洋洒洒数千言的议论，角度新颖，才藻警绝，王羲之当时就服了，“披襟解带，留连不能去”。什么意思呢，就是说放下了架子，为多多听到支道林的见解，盘桓着，久久不肯离去。
这件事记载在《太平广记》一书中。支道林认为，“各适性以为逍遥”这种说法是错误的。他接着举例说，夏桀和盗跖都是以残害百姓为其本性的，如果让这些人也去顺应自我的本性，这也能称之为逍遥吗？
支道林幼时曾经与师傅讨论过一个问题，他认为生吃鸡蛋不能算杀生，为此师徒二人争执不下。师傅见不能说服他，不一会儿就拿来一只鸡蛋，然后扔在地上。结果，鸡蛋破碎后，从里面爬出一只幼雏来。支道林“乃感悟，由是蔬食终身”。
这个故事，也恰好回答了只是顺应自我的本性，有多么不靠谱。
对于一个人来说，做事能顺着本心本性去，自然可落得个己身逍遥。然而，这样的逍遥，太自我。自我的背后，是狭隘，容易跟着自私自利。真正的逍遥，是辽阔。这个世界所有的辽阔，都是从他人的角度起步的，放过了别人，才能最终放过自己。
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“贴近生活，探寻人性和人心。”我的新书《在安静中盛享人生的清凉》，2016年4月出版。当当网、天猫，京东等电商均有售。
马德，作家，已出版《在安静中盛享人生的清凉》《允许自己虚度时光》、《当我放过自己的时候》等十余部。微博@马德微博，个人公众号：马德（ID：made1668）。
压题图：若水（朋友）
