请问如何做到不见别人过失？
答：如果真的是不见别人过，那你就有严重的问题了，什么问题?白痴!怎么一般人好坏善恶你都不知道。这个“不见别人过”意思很深，不要把别人的过失放在自己心上，不能把别人的过失放在自己嘴上，是这个意思。如果真的都见不到，你不是白痴是什么?所以要懂得这个意思。真正修行人，看到别人过失，不去计较他的，所谓回光返照，看看自己有没有?他在那里示现，我已经看到了。
如果自己有他同样的过失，甚至于自己有过失跟他虽然不同，你要认真改过自新。常常反省我自己有没有过失?跟他同一类的、不同一类的，只要知道过失就要改过，这就对了。这个示现过失的人，对我们来说那是我们的善知识。因为我们没有看到他，就没有想到自己有过失，看到他立刻就想到自己，回光返照。这个示现过失的人，对我自己来讲他对我有恩德，他提醒我，这叫善学、会学。会学的人，到处都是老师，到处都是善知识;不会学的人没法子，他不懂，不知道回光返照。
净空老法师对于2012灾难问题澄清的最新重要开示（请多转发）上净下空老法师讲话原文如下，没有丝毫的改动的：诸位法师、诸位同学，大家好。今天是上海护世息灾念佛三时系念法会，我在今天收到这个信息，要我在大会里面给诸位讲几句话。那内
原文地址：汤恩比博士的中国观——写给二十一世纪的人类（附净空老法师点评）作者：中海学佛社杜平之汤恩比博士的中国观——写给二十一世纪的人
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佛說十善業道經 （第八十一集） 2000/9/28 新加坡淨宗學會 檔名：19-014-0081諸位同學，大家好！請掀開《十善業道經》第十二面第一行：【爾時世尊。復告龍王言。若有菩薩。依此善業。於修道時。能離殺害。而行施故。常富財寶。無能
第二集第六页第四段：【四、是故沙弥剃落。先受十戒。次则登坛受具。今名为沙弥。而本所受戒。愚者茫乎不知。狂者忽而不学。便拟躐等。罔意高远。亦可慨矣。】我们修学，无论是经、律、论或者是祖师的语录，会学的人知道在这里面撷取重要
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