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细说十二星座
《古兰经》第八五章十二宫
这章是麦加的，全章共计二二节。
奉至仁至慈的真主之名
1.誓以有宫分的苍穹，
2.和所警告的日子，
3.以及能证的和所证的日子，
4.愿掘坑的人们，被弃绝，
5.那坑里有燃料点着的火，
6.当时，他们坐在坑边，
7.他们见证自己对信士们的罪行，
8.他们对于信士们，只责备他们信仰真主____万能的，可颂的主，
9.天地的国权只是他的，真主是见证万物的。
20.迫害信士和信女而不悔过的人们，必受火狱的刑罚，并受火灾的惩治。
11.信道而且行善的人们，必入下临诸河的乐园，那确是伟大的成功。
12.你的主的惩治，确是严厉的。
13.他确能创造，且能再造，
14.他是至赦的，是至爱的，
15.是宝座的主，是尊严的，
16.是为所欲为的。
17.你曾听见军队的故事了吗？
18.法老和赛莫德人的故事。
19.不然，不信道的人们陷于否认之中，
20.真主是从各方面包罗他们的，
21.不然，这是尊严的《古兰经》，
22.记录在一块受保护的天牌上。
天文历法的十二星座
星座回归黄道恒星黄道天文学黄道白羊座Aries3月21日～4月19日4月14日～5月14日4月19日～5月13日金牛座Taurus4月20日～5月20日5月15日～6月14日5月14日～6月19日双子座Gemini5月21日～6月20日6月15日～7月16日6月20日～7月20日巨蟹座Cancer6月21日～7月22日7月17日～8月16日7月21日～8月9日狮子座Leo7月23日～8月22日8月17日～9月16日8月10日～9月15日处女座Virgo8月23日～9月22日9月17日～10月17日9月16日～10月30日天秤座Libra9月23日～10月22日10月18日～11月16日10月31日～11月22日天蝎座Scorpio10月23日～11月21日11月17日～12月15日11月23日～12月17日射手座Sagittarius11月22日～12月21日12月16日～1月14日12月18日～1月18日摩羯座Capricorn12月22日～1月19日1月15日～2月12日1月19日～2月15日水瓶座Aquarius1月20日～2月18日2月13日～3月14日2月16日～3月11日双鱼座Pisces2月19日～3月20日3月15日～4月13日3月12日～4月18日
根据占星学说，各个星座皆与人的各方面有对应关系：
星座人生阶段人体部位性格特征
白羊座婴儿头勇气斗志好胜洒脱
金牛座幼儿颈喉咙谨慎温和务实
双子座儿童手臂肩肺机智善变好奇心旺盛
巨蟹座少年胸胃敏感情绪化外刚内柔
狮子座青年脊椎心脏慷慨霸气自尊心强
处女座青年肠神经系统镇静善辩完美主义
天秤座成年下背臀肾脏自恋追求公平
天蝎座重生生殖器官理性爱恨分明占有欲强
射手座灵魂小腿胸美丽爱冒险粗心
摩羯座老年骨头关节膝盖内向可靠 低调
水瓶座青年小腿、脚踝、循环系统、脊髓睿智独立叛逆有创造力
双鱼座灵魂脚掌浪漫富同情心不切实际优柔寡断
十二星座符号的意义和祝福
白羊座
白羊座符号象征着新的开始。 符号能量：控制。由于白羊座的上进心强，有时难免冲动，忽略他人的感受。 白羊座的象征是一头公羊，也可以诠释成公羊的角和鼻子。白羊座始于春季的第一天（北半球），象征一个新的开始新生的绿芽，表现出大地新生和欣欣向荣的景象。
金牛座
金牛座符号象征着力量。 符号能量：拥有。金牛座符号让人脚踏实地，但难免由于太固执而失去。 星座符号中的圆型代表着太阳的出现，顾名思义金牛在黄道十二宫中代表“金钱”，凡是能产生满足人们物质需要的各种设施、活动都属于它管辖范围，金牛座的外表温驯，但内心充满欲望。在古代，农夫播种之前都用牛来耕田犁地，因此它也是收入和报酬的代号。
双子座
双子座符号象征着智慧。 符号能量：掌握。双子座经常一心二用，兴趣广泛，但有时难免了解的不太深刻。 双子座的星座符号是像Ⅱ的两根的平行直线，两头再以两根较短的横条封口，代表着CASTO与PULLUX这两颗永不分离的孪生星星，常被看成正反两面的象征，譬如对与错，施与受，教和学等，而在黄道十二宫中掌管“教育”的双子星座，不单指知识，还包含邮政以及针对学校及国家为人民所做的各种传播、沟通管道。
巨蟹座
巨蟹座符号象征着坚强。 符号能量：热情。外表时常冷漠的巨蟹座，内心充满善意和温情，应该适当的释放出来。 巨蟹座的星座符号就像是一只顶着硬壳的可爱小螃蟹横行的模样，有些占星家则认为，巨蟹座的星座符号像是两只对峙的小螃蟹，平衡着一个至日的起点，太阳在夏日的第一天进入巨蟹座开始夏至，而巨蟹座在黄道十二宫中，掌管的是与房屋有关的，像是房地产、银行、房屋贷款等，都是巨蟹座的势力范围。
狮子座
狮子座符号象征着权力。 符号能量：清醒。狮子座很多地方比较优秀，也较有魅力，但容易虚荣和骄傲，需要清醒。 狮子座的星座符号是黄道十二宫中最简单辨认的了，就是一条狮子尾巴，狮子座掌管着运动、休闲等各项娱乐项目，由于是万兽之王，狮子座代表着人类不断的尝试表达自己，并且发掘自己潜在本质的能力，因此狮子星座会表现出一种慷慨、高贵的气质。
处女座
处女座符号象征着健康。 符号能量：分析。处女座总是追求完美，要懂得分析不容得有瑕疵。 处女座的星座符号可能是十二个星座符号中最难懂的，它与天蝎座符号十分相似，差别只是处女座符号上加上一个倒“v”，占星家认为，处女座的符号，就像是一位手持一串谷物的处女，而他们手中的每一粒谷物，都象征着由经验的田野中所收获的智慧果实（属于传授者，适合当需要有耐心的职业，如：新闻记者、医护人员，股票买卖、讲师、作家、文学家、公务员、艺术家、评论家、分析家、调查员） 处女座代表着健康，它掌管药剂学，同时也是统计学和劳动力的代表。
天秤座
天秤座符号象征着平衡。 符号能量：衡量。公平是天秤座的优点，但要知道每个人心中的公平都不一样，没有标准。 天秤座的星座符号可以说是一令人一目了然，一看就知道是一把四平八稳的秤，要求的就是如何取得两方平衡的天秤，在黄道十二宫中，天秤代表着公平和正义，掌管着一个国家的法律还有外交的问题，因此天秤座是绝对要求平衡的星座，在平衡中必需要公正，天秤座同时也具有谦和有礼的特性。
天蝎座
天蝎座符号象征着神秘。 符号能量：思考。天蝎座孤傲、冷漠，因此思考能力较强。 天蝎座的星座符号看起来就像是一只翘着尾巴的毒蝎子，但对于许多西方占星家的眼中，天蝎座的符号其实是“蛇”，因为蛇在上古时代即被视做“智慧”和“罪恶”的象征，众所皆知的的是，人类的始祖亚当、夏娃会被驱逐出伊甸园的主要罪魁祸首就是受不了蛇的引诱，才会吃下智慧果铸成大错。天蝎代表着理性与人的欲望以及奇妙的重生，致使蝎子有着孤独神秘的特性，让天蝎极度富有争议性。
射手座
射手座符号象征着坦率。 符号能量：直觉。射手座比较深刻，有时冷漠，但是射手座直觉能力较强。 射手座的符号象徵射手的箭，回到象形的简单形式；由射手座的神话可以看出射手座的智慧和爱好自由。射手的原型是拿弓箭的人马，下半身的马象徵追求绝对自由，上半身的人象徵知识和智慧，而手中的箭，则表现出射手的攻击性和伤人的一面。
摩羯座
摩羯座符号象征着坚韧。 符号能量：放松。摩羯座总是有登峰的欲求，不要太过紧张，放松平静下来可能效果更理想。 摩羯座的星座符号像是一笔划出山羊外形特征的一种古代象形文字，骨瘦如柴的身躯，却有攀登绝壁坚强的意志忍耐力，代表认真踏实的个性，而符号中有着山羊的头和胡须，其实摩羯座代表着就是山羊，而山羊本来就是一种个性非常强韧，且刻苦耐劳的动物。
水瓶座
水瓶座符号象征着复杂。 符号能量：坚持。天赋可能让水瓶座比一些人更优秀，但多数成功来自点点滴滴的努力。 水瓶座的符号象徵水和空气的波，是具象但又抽象的；由水瓶座的神话中，可以看出水瓶座的爱好自由和个人主义。象徵水瓶座的波，是高度知性的代表，由波的特性去思考水瓶座的特质，看似有规律但没有具体的形象，是一个不可预测的星座，也是12星座中最难预测的星座，性格通常是时而好，时而坏，喜怒无常，略有神经质。代表着冷静与博爱。
双鱼座
双鱼座符号象征着温柔。 符号能量：信心。双鱼座总是很彷徨，理想与现实的彷徨，感情的傍徨，要学会选择，可能并没有真正的对与错。 双鱼座的星座符号是两道新月形的弧，中间靠一道直线将它们串联起来，看起来就像是两条绑在一起的鱼，一条往上游去，另一条则向下游，完全背道而驰却因中间的一线相连，无论怎么拼命，结果还是无法分离，反而让自己身心俱疲、矛盾不已，正好明显的点出双鱼座天生的双重个性。
黄道十二宫
黄道十二宫（zodiac）一词来自希腊语zodiakos，意思是动物园。在希腊人眼里，星座是由各种不同的动物形成，这也就是十二个星座名称的由来。在天文学上，以地球为中心，太阳环绕地球所经过的轨迹称为“黄道”。黄道宽16度，环绕地球一周为360度，黄道面包括了除冥王星以外所有行星运转的轨道，也包含了星座，恰好约每30度。范围内各有一个星座，总计为十二个星座，称为“黄道十二宫”。
天文学上的黄道十二宫
黄道上的划分
太阳在黄道上自西向东运行，每年环“天”一周。在黄道两边的一条带上分布着十二个星座，它们是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座（室女座）、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座和双鱼座。地球上的人在一年内能够先后看到它们。 古巴比伦人对这些星座进行了长期观测，通过观测定出了黄道，又把黄道分成12等份，每等份30度，称为1段。太阳在12个月内绕黄道运行1周，因此它在黄道上每月运行1段。在古人看来，太阳是阿波罗神，它休息的地方定然是金碧辉煌的宫殿，因此，他们就把黄道上的1段叫做1宫。这样，黄道上的12段便成了“黄道十二宫”。黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座类似，即白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、处女宫(室女宫)、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫和双鱼宫。
十二宫与十二星座的区别
虽然黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座的名称相同，但它们有本质的差别。黄道十二宫表示太阳在黄道上的位置，宫与宫的大小是固定的。都是30度，太阳进入每一宫的时间基本上是固定的，现在每年3月21日前后太阳来到春分点，进入白羊宫；6月22日左右来到夏至点，进入巨蟹宫；9月23日前后来到秋分点，进入天秤宫；12月22日左右来到冬至点，进入摩羯宫。
但是，2000年前的情况却不是这样，因为在太阳和月亮的引力作用下，地球自转轴在天空不是固定地指向同一位置，而是在天空转圈子。这种现象叫做岁差。由于岁差的原因，2000年前的上述4个时间太阳分别在白羊宫、巨蟹宫、天秤宫和摩羯宫。与黄道十二宫不同，黄道附近的12个星座的大小不相同，例如双鱼座的宽度达49度，而巨蟹座的宽度只有21度；12个星座也不一定位于黄道上，而是分布在黄道两边各8度的区域。
汉语名
符号
拉丁名
所有格
缩写
面积
星数
白羊座
?
Aries
Arietis
Ari
441
50
金牛座
?
Taurus
Tauri
Tau
797
125
双子座
?
Gemini
Geminorum
Gem
514
70
巨蟹座
?
Cancer
Cancri
Cnc
506
60
狮子座
?
Leo
Leonis
Leo
947
70
处女座（室女座）
?
Virgo
Virginis
Vir
1294
95
天秤座
?
Libra
Librae
Lib
538
50
天蝎座
?
Scorpius
Scorpii
Sco
497
100
人马座
?
Sagittarius
Sagittarii
Sgr
867
115
摩羯座
?
Capricornus
Capricorni
Cap
414
50
宝瓶座
?
Aquarius
Aquarii
Aqr
980
90
双鱼座
?
Pisces
Piscium
Psc
889
75
一、十二星座与希腊神话
1. 白羊座
白羊座（Κρι??）是黄道十二宫的第一个星座，也是古春分点的位置，它即是希腊神话中的金羊。 在希腊神话里，白羊座指的是一只有神奇能力的羊，他帮助一对苦难的兄妹脱离险境。古希腊波底亚国王阿塔马斯娶了云中仙子尼菲尔(Nepele) 做王后，生了一对双胞胎，哥哥是普里 牡羊座（作者：KAGAYA，下11幅同）
克思(Phrixus) ，妹妹是赫雷(Helle)。然而，阿塔马斯始乱终弃，将尼菲尔王妃赶出宫，再娶底比斯的公主伊娜为妃。伊娜虐待前妻的子女，视他们为眼中钉。当伊娜王妃有了自己的孩子后，便决定要杀死尼菲尔王妃所留下的唯一双胞胎。她收买祭司向国王假传神谕：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，则今年将闹饥荒。尼菲尔于是向奥林匹斯山众神中的汉密斯求得一头全身金毛，长着双翅的羊，叫自己的儿女骑上金毛飞羊逃生。途中女儿赫雷不慎落海，只有普里克思逃到科尔奇斯国，受到国王欢迎，并娶了公主。普里克思感念神恩把金羊宰了献给宙斯，于是金羊得列于众星之中，普里克思还把金羊毛送给科尔奇斯国王，国王将之挂在战神阿瑞斯（希腊文Αρηδ；拉丁文Ares）的圣园，由一昼夜不眠的巨龙看守。 后来伊阿宋为了夺走这金羊的羊毛，还展开了一段精彩的冒险故事。
2.金牛座
关于金牛座（Τα?ρο?）的身份有两个说法。 一是说流经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河边，有一个美丽的国家。国王贝 金牛座
纳斯有位美丽的公主叫欧罗巴（Europa）。天神宙斯仰慕公主美色，很想把她抢到手，却又一筹莫展，害怕善妒的天后赫拉知道后，会大发雷霆。有一天， 当欧罗巴和侍女们在海边游玩时,看到一头健美并如雪花般洁白的牛，以极温柔的眼光望着她，其实这只牛是宙斯变的。欧罗巴不禁走向温驯的白牛身旁，轻轻抚摸它。由于公牛显得非常乖巧而温驯，于是公主就放心的爬到牛背上试骑，忽然间牛奔跑了起来，最后跳进爱琴海。公主紧抱着牛，海里生物皆出来向宙斯行礼，公主终于知道牛是宙斯的化身，到了克里特岛后，就和宙斯举行了婚礼，过着幸福的日子，并为宙斯生了三个儿子。欧罗巴是最初到达这块土地的人类,欧洲（Europe）也以她的名字为纪念。至于宙斯所变成的白牛，也就成了金牛座。 另一说则是说金牛是海神波塞冬（Poseidon）对克里特国王的惩罚。在克里特的土地上，有个牛头人身的怪物且专吃童男童女，国王只好请狄拉达斯造一座迷宫困住公牛（据说连狄拉达斯也无法走出迷宫，只好造翅膀飞出来），并每年需要进贡童男童女喂它。雅典王子帕修斯（Perseus）决心除害，打算混进童男童女中，不小心克里特公主爱上了他，送帕修斯一把锋利的刀和一个红线球，帕修斯便凭此刀杀了牛，并循红线走了出来，当然，最后公主就嫁给了帕修斯！
3. 双子座
顾名思义双子座（Δ?δυμοι）的确是一对双胞胎，而且是PLAYBOY宙斯的杰作。 双子座
某天他化做天鹅和美丽的斯巴达公主幽会，结果公主生了两个蛋，一个孵出导致特洛伊（Torjan）战争的绝世美女海伦，另一个蹦出了这一对孪生兄弟。公主把哥哥卡斯托（Castor ）属给自己老公，弟弟普勒克斯（Pollux）属给天神宙斯，于是普勒克斯拥有长生不老之躯。长大后两人都成为非常英勇的战士，卡托斯精于骑术，普勒克斯精于拳术，两人在战争中立下不少功劳，但在某次战役中卡托斯不幸丧生，普勒克斯非常伤心，他甚至祈求宙斯以自己的性命换哥哥的生命，并立誓为卡托斯报仇。宙斯很感动，于是让他们在天上长相左右，成为双子星座。 后来，希腊船远航，遇到暴风雨时，两兄弟的头上出现星星，暴风便停止下来。因此双子座也成为了航海的守护星了。每每从冬天的黄昏到夜晚，都可以在天顶的位置看到它。
4.巨蟹座
敏感多情的巨蟹座（Καρκ?νο?）是母性的象征，双臂环绕着胸前，则表现出母亲护卫子女的天性。 巨蟹座
不过，就另一种象征意义而言，怀中婴儿代表了无助脆弱的自我，而环绕的双臂，则说明了巨蟹座浓厚的自我保护意识。 故事得从希腊传说中的英雄——赫拉克勒斯说起。赫拉克勒斯是宙斯和人间女孩阿克梅妮所生，因此遭到了天后赫拉的嫉妒和憎恨。相传，在赫拉克勒斯还是婴儿的时候，赫拉曾派两条毒蛇去暗害他，结果那两条蛇却被他捏死了。后来，赫拉克勒斯成为希腊最伟大的英雄，也是世间最壮的人，连神明们都是靠着他的协助才征服了巨人族。以后，他和德贝的公主结婚，生了小孩过着美满的生活。而正是因为赫拉的咒语，使赫拉克勒斯失去了理智，并手刃妻子。 宙斯为了让他赎罪，要他完成十件功绩，而其中的第二项任务，就是除掉伤害人畜的九头蛇许德拉。在激烈的战斗中，许德拉有一只巨蟹前来助战，钳住赫拉克勒斯的脚，却被赫拉克勒斯用大棒将蟹壳击碎而亡。而那只沼泽中的怪兽许德拉也被杀死了，成为现在的长蛇座。 神后赫拉非常憎恨这位英雄，于是把巨蟹放在天上成为星座。在二三月的夜晚，在南方天空可以看见巨蟹座。
5. 狮子座
面对挑战者，直来直往单打独斗的王者风范，是狮子座（Λε?ν）的象征，相传狮子座的由来也是赫拉克勒斯的工作成果。 赫拉克勒斯是宙斯与凡人的私生子，他天生具有无比的神力，天后赫拉也因此妒 狮子座
火中烧。在赫拉克勒斯还是婴儿的时候，就放了两条巨蛇在摇篮里，希望咬死赫拉克勒斯，没想到赫拉克勒斯笑嘻嘻的握死了它们，从小赫拉克勒斯就被奉为“人类最伟大的英雄”。 赫拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫拉克勒斯，她故意让赫拉克勒斯发疯后打自己的妻子，赫拉克勒斯醒了以后十分懊悔伤心，决定要以苦行来洗清自己的罪孽，他来到麦西尼请求国王派给他任务。谁知道国王受赫拉的指使，赐给他十二项难如登天的任务，必须在十二天内完成。第一项任务就是去制服在希腊尼米安(Nimean)谷地的食人狮。 这是一头刀枪不入、铜筋铁骨、力大无比的大雄狮，怒吼起来如狂风暴雨，专吃家畜和村人，人人畏惧。以前曾有人来制服，但未见生还者。这头狮子平时住在森林里，赫拉克勒斯进入尼米安谷的森林中找寻他，只是森林中一片寂静，所有的动物，小鸟、鹿、松鼠都被狮子吃得干干净净。赫拉克勒斯迷路了好多天，找累了就打起嗑睡来。就在此刻，巨狮子从一个有双重洞口的山洞中昂首而出，赫拉克勒斯睁眼一看，天啊！食人狮有一般狮子的五倍大，身上沾满了动物的鲜血，更增添了几分恐怖。赫拉克勒斯欲射箭攻击，但因狮皮太硬而无效。用剑砍剑也弯掉了，于是用橄榄树制成粗棍，用力往狮头打去。此时不怕弓剑的狮子也畏惧发怒的赫拉克勒斯，最后被赫拉克勒斯用蛮力勒死了狮子。整个过程十分惨烈。最后宙斯(一说是赫拉)为纪念他与赫拉克勒斯奋力而战的勇气，将食人狮丢到空中，变成了狮子座。 我们可在四月下旬南方的天空中看到狮子座。在天空上你由巨蟹向东看，看到狮子，跳过室女，就是长蛇，然后是武仙座，而武仙座就是赫拉克勒斯本人，在天上看着自己的杰作，很有意思。 古埃及也崇拜狮子座，有人说人面狮身像就是用了狮子的身体。
6.室女座
希腊神话中宙斯的姐姐丰收女神德墨忒尔（Demeter）有个漂亮女儿，名叫珀耳塞福涅（Persephone），珀耳塞福涅是春天的灿烂女神，只要她轻轻踏过的地方，都会开满 处女座
娇艳欲滴的花朵。 有一天，珀耳塞福涅在西西里岛采花，忽然之间看到一棵异常娇艳美丽的花朵在盛开着，于是正当她的手指刚刚碰到花瓣时，地面裂开了，一辆马车由两匹黑马拉着，冲出地面，将珀耳塞福涅虏走了。原来，刚才珀耳塞福涅采花时，恰巧被到地面上看看的冥王哈德斯（Hades）瞧见，于是哈德斯对普希芬妮一见钟情，立刻捉了她回地府。 德墨忒尔痛失爱女，无心照顾耕稼，大地一片荒芜：种子不再发芽，肥沃的土地结不出成串的麦穗，人类都要饿死了。于是宙斯出面，派人交涉，哈德斯答应放人，但却又设计珀耳塞福捏，让她吃下地府的石榴（若吃了地府的东西，就得永远留在地府）。结果Persephone只吃了一半，所以每年只能和母亲相聚半年，这时人间草木蔚然、谷物生长，是为春夏；当Persephone回到阴间，大地一片肃杀之气，是为秋冬。秋冬代表死亡，春夏代表重生，春夏秋冬则象征万物的兴衰循环。 而根据罗马神话，室女座（Παρθ?νο?）又名阿斯特蕾亚（Astraea），是朱庇特（即宙斯）与维纳斯（即阿芙洛狄忒）女神的女儿，是正义女神。黄金时代末期，世事纷乱，恶行猖獗，众神厌恶这个世界，纷纷远离。但阿斯特蕾亚仍抱着一线希望，四处奔走，但仍无进展。只好遗憾地离开人间，升到天上成为室女座。 五六月的傍晚，在南方的天空，你可以看到室女座眷恋地俯视着人间的身影。
7. 天秤座
天秤座（tiān chèngzuò） 天秤座
（Ζυγ??）是正义女神阿斯特蕾亚（Astraea）在为人类做善恶裁判时所用的天秤，阿斯特蕾亚一只手持秤，一只手握斩除邪恶的剑，为求公正，所以眼睛蒙着，这也就成了天秤座的象征。 从前的众神和人类是和平共处于大地上，神虽拥有永远的生命，但人类寿命有限。因此寂寞的神只有不断创造人类。在黄金时代末期，世事纷乱，恶行猖獗，人类好勇斗狠，恶业横行，众神在对人类失望之余回到天上。只有阿斯特蕾亚女神舍不得回去而留在世界上，四处奔走，教人为善，并带着天秤继续为世人衡量公平。尽管如此，人类仍继续堕落，于是战争频起，开始了打打杀杀。最后阿斯特蕾亚只好遗憾地离开，放弃人类而回到天上。而天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座了。 另一个传说是说，天秤座是希腊神话里女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的，因此也叫“天平座” 。大约公元前2000 年，此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关，天平用来衡量灵魂的善恶。
8. 天蝎座
希腊神话里，海神波塞冬与亚马孙女王欧里亚蕾的儿子猎人奥瑞恩（Orion）是位 天蝎座
有名的斗士，不仅是美少年，又是有强健体魄的美男子。然而他却脾气暴戾，而且骄傲自大，常常任性地闯祸。他常吹嘘自己是天下第一、武功盖世，最终引起天神不满，天后赫拉于是派出得意大将杀手大毒蝎刺杀猎户奥瑞恩。天蝎悄悄溜到毫不知情的奥瑞恩身边，以其毒针向其后脚跟刺去，奥瑞恩根本来不及有所反应，就已气绝身亡。（另一类似说法是，奥瑞恩因追求月亮及狩猎女神阿尔忒密斯（ArtemisDiana），因此触怒了赫拉，于是赫拉就派毒蝎咬死了奥瑞恩。） 另外一次，天蝎施放毒气攻击正驾着太阳神马车经过的菲顿，而使宙斯有机会发射雷电，将奔跑中的太阳车击毁。 因为有此功勋，所以天上就有天蝎座。即使现在，只要天蝎座从东方升起，奥立安座（猎户座）就赶紧向西方地平线隐藏沉没，这两个冬夏大星座永无在天空相见之日。 天蝎座（Σκορπι??）的心宿二是两三千年前夏至的标准，又名大火，诗经里有一句“七月流火，九月授衣”，意思是说，七月份大火已接近地平线，再过两个月秋天就到，要准备衣服了。
9. 人马座
人马（Κ?νταυρο?）是希腊神话中一“匹”能文能武的人马，即为肯陶洛斯族人（Centaurus ），名叫喀戎（Chiron）。因他具有半人半马的形态，有动物和人类的双重面目，因此叫“ 人马座”。喀戎是个著名的先知、医生和学者，他是希腊许多著名英雄的师父：伊阿宋(Jason) 、阿基里 射手座
斯(Achilles) 和埃涅阿斯 (Aeneas) ，赫拉克勒斯、神医依斯寇拉比斯（Ophiuchus蛇夫座）、天琴手欧非斯、双子卡托斯（Castor ）和普勒克斯（Pollux）都是他的门生。喀戎在被创造时，就被赋予了永垂不朽的生命，在肯陶洛斯族里是很受尊敬的贤者。然而，喀戎却死于赫拉克勒斯不小心射出的毒箭之下。那天，赫拉克勒斯来到肯陶洛斯族人的居住地来拜访朋友，并使他的朋友为他打开了全族人珍藏的美酒给他喝。正当赫拉克勒斯沉醉在酒的芬芳甘醇之际，酒的香气早已弥漫了整个部落，所有肯陶洛斯人都厉声斥责赫拉克勒斯。于是赫拉克勒斯怒气冲天，拿着他的神弓奋力追杀肯陶洛斯人，肯陶洛斯人则仓皇逃至最受人尊敬的族人喀戎家中。喀戎听见了屋外万蹄奔踏及惊慌的求救声，开门直奔出去。说时迟那时快，赫拉克勒斯拉满的弓瞬间射出去，竟然射中了喀戎！因箭端沾了许德拉怪物的剧毒，具有不死之身的喀戎痛苦不堪，并无法从痛苦中解脱。后来喀戎要求众神让他脱离这永无休止的痛苦，并愿意用生命做交换以释放普罗米修斯（Prometheus，一个因从诸神那里偷取火苗送给人类，而被绑在石头上任老鹰贪婪地吞食他不断重生肝脏的泰坦族人）。最后宙斯终于答应释放普罗米修斯，并让喀戎安详而死。 随后，宙斯将喀戎移到天上，追射天上的毒物—天蝎，张弓斜对着天蝎的心，成为人马座(Sagittarius)
10. 摩羯座
摩羯座（Αιγ?κερω?）严谨而内敛，就像它的名字一样。在希腊神话中，他管着宙斯的牛羊，他们都叫他牧神潘（Pan）。 摩羯座
潘很喜欢睡午觉, 并十分厌恶吵杂扰人的声响， 一旦被什么东西吓到, 往往茫然不知所措。据说，“ 恐慌” （ panic）一词，便是源自他的名字。有一次，潘和下山来的宁芙仙子（ nymph ）席琳克丝（Syrinx）偶然相遇。席琳克丝是狩猎女神阿尔忒密斯（Artemis）的随从。席琳克丝姿容娇美，潘对她一见锺情，无奈席琳克丝看见潘粗野的长相，竟吓得拔腿就跑。森林中的宁芙仙子脚程比想像中还快，以羊脚急跑的潘怎么也赶不上。两个人你逃我追地逼到河堤边，席琳克丝因走投无路便向父亲河神求救。潘以为自己终于抓着了席琳克丝的胳膊，岂知手上握住的却是河边的芦苇，宁芙仙子则消失了踪影。潘一阵茫然后回过神来，割下数根芦苇茎，把它们缠在一起作成笛子。潘将笛子取名为席琳克丝，虔心地吹奏。如今这种芦苇笛子又称为“潘笛” （Pan's flute），就是将芦苇茎切成长短不等的管子，再按音阶顺序排列而成的笛子，有人说它是管风琴的雏型。潘一直随身携带这根笛子，吹奏优美曲调。 当众神在尼罗河边聚会时，潘也如常地吹起芦笛。谁知百头巨妖泰丰（Typhon）竟然出现，众神被这只妖怪的恐怖吼声吓坏了，纷纷化身为动物各自逃命。潘在情急之下，过度惊慌失措，而无法完全变成一条鱼，便以未化身的模样飞奔进入尼罗河的浅滩，浸入水中的部分变成鱼尾，露出水面的部分则保持原来的样子。于是宙斯（Zeus）按照潘后来的模样，将潘变成了星座。 摩羯座（Capricrnus ）的起源可以追溯到更古老，即公元前7 ～前6世纪，当时冬至太阳的位置便在摩羯座内。在北半球，太阳于冬至时在南方最低处，于冬至以后逐渐朝北方爬升，有人把这样的太阳比喻成攀爬岩石的山羊。
11.宝瓶座
特洛伊（Toroy）的王子盖尼墨得斯（Ganyedes）（又有说法是盖那梅德Ga 宝瓶座
nymede）是个黄金般的美少年，他的俊美容貌，连城中美女都自叹不如。 有一天，神界将举办宴会，而原来天上的宝瓶侍者——负责给宙斯（Juze）斟酒的希碧公主已经嫁给了大力士赫拉克勒斯。由于宙斯非常喜欢盖尼墨得斯的俊美模样，于是，在盖尼墨得斯牧羊时，宙斯[Juze]变成老鹰，把他捉到奥林匹斯山（Olympus），并让他代替赫柏原来担任的工作，负责给宙斯斟酒。从此，盖尼墨得斯成为御用牧羊人，宙斯赐他永葆青春，可是却必须要终身担任斟酒职务。卡尼梅德斯觉得相当光荣，总是勤奋的工作。深受感动的宙斯，乃送给他一个装满智慧之水的水瓶，日后也被升上天成为天上的水瓶座。从天上看来，他提着酒瓶斟酒的模样正是水瓶座形状，倒出来的酒正好落在双鱼座的嘴里。 在古代罗马，太阳的位置在这个星座的第一个月为雨季，所以又将其称为“宝瓶座”（Υδροχ?ο?）。
12. 双鱼座
美神维那斯（Venus 希腊名Aphrodite）和她的儿子爱神丘比特（Jupiter ）有一次被巨 双鱼座
人堤丰(Typhon) 所追逐，双双跳入幼发拉底河中，化身为鱼身逃走。密涅瓦(Mineave, 雅典娜的别名)将鱼化为星辰至于天上，以纪念这件事。 另一传说：有一天，众神见天气晴好，乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热烈。突然传来凌厉的叫声，这是肩膀下长出一百尾蛇、拥有大羽翼的怪物巨妖泰丰（Typhon）率群妖围攻神殿。众神一看不妙，乃四处逃走。宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牧牛，裘林梭斯化为山羊，众神皆以动物之姿逃离。爱与美的女神阿佛洛狄忒(别名维纳斯)与其子----爱神厄洛斯(别名丘比特)化身为鱼，遁入幼发拉底河中。这两条鱼为了不被冲散，决定用绸带将两人尾巴系在一起，永不分开，就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连、永不分离的姿势升天，这就是双鱼座的由来。 星图上画成两尾跃入水中的鱼儿的模样。而成为一端代表躯体，一端代表精神的双鱼座。 双鱼座（Ιχθε??）的守护星是海王星，即希腊神话中的海王-----天神宙斯的弟弟波塞冬。
二、西方星相学中的十二宫
第一宫
「命宫」，又称「上升宫位」，本是白羊座的固定位置。第一宫代表生命的诞生—「我是」，它显示一个人的性格、言行举止、健康、外貌、体型、以及给予别人的第一印象。在时势占星学里，第一宫代表「人民宫」。 中心位置：赤经2时40分，赤纬21度。在双鱼和金牛两座之间。α、β、γ（娄宿三、一、二）在仙女座γ星以南约20度。α星为2等星，和仙女座β、γ两星形成等腰三角形。座内有高于4等的星5颗。黄道十二宫的第一宫，黄经从0度到30度，原居白羊座，故名。但由于岁差，现已移至双鱼座。每年3月21日前后太阳到这一宫，那时的节气是春分，所以春分点又叫“白羊宫第一点”。
第二宫
「财帛宫」，本是金牛座的固定位置。代表一个人的物质和资源—「我拥有」，它显示一个人的经济状况、金钱价值观、处理财物的能力、所拥有的资源等。在时势占星学里，第二宫代表的是「经济宫」。 中心位置：赤经4时20分，赤纬17度。在英仙和御夫两座之南。猎户座之北。座内有著名的昴星团和毕星团。α星是橙色的1等星。座内有亮于4等的星28颗。金牛宫是第二宫，黄经从30度到60度。每年4月20前后太阳到这一宫，那时的节气是谷雨
第三宫
「兄弟宫」，本是双子座的固定位置。它代表一个人所处的环境，它显示一个人学习能力(特别是指在大学之前的学习状况)、沟通能力、短程旅行、不能选择的朋友关系—意指兄弟姐妹、亲戚邻居等。在时势占星学里，第叁宫代表的是「新闻宫」。 中心位置：赤经7时10分，赤纬24度。在金牛和巨蟹两座之间。α和β两颗最亮的星很突出，α星是2等星，β星是1等星。疏散星团M35肉眼可见。座内有亮于4等的星19颗。双子宫第三宫。黄经从60度到90度。每年5朋21日前后太阳到这一宫，那时的节气是小满。
第四宫
「田宅宫」，本是巨蟹座的固定位置。它代表一个人的内心情感和家庭，显示一个人的家庭和家族、潜意识、晚年生活、坟墓，以及财富如遗产、不动产等。在时势占星学里，第四宫代表的是「地产宫」。 中心位置：赤经8时10分，赤纬20度。在双子座之东，狮子座之西。座内有亮于4等的星4颗，还有一个疏散星团M44（积尸气，即鬼星团）。巨蟹宫第四宫。黄经从90度到120度，原居巨蟹座，故名。每年6月22日前后太阳到这一宫，那时的节气是夏至，所以夏至点又叫“巨蟹宫第一点”。
第五宫
「子女宫」，本是狮子座的固定位置。第五宫代表的是一个人对感情的态度与表现方式，它显示了一个人的爱情、子女、赌运、休闲娱乐、以及对艺术、文学的才能与创作能力等。由于它和纯粹的快乐有关，在时势占星学里，它代表的是「娱乐宫」。 中心位置：赤经10时30分，赤纬16度。在巨蟹座之东，室女和后发两座之西。α星（轩辕十四）是1等星，β星（五帝座一），γ星（轩辕十二）都是目视双星，又都是3等星，再加上δ星（西上相）构成有名的四边形。座内有亮于4等的星18颗。狮子宫第五宫。黄经从120度到150度。每年7月23日前后太阳到这一宫，那时的节气是大暑。
第六宫
「奴仆宫」，原本是室女座的固定位置。在过去，第六宫代表一个人的对待仆人的态度，现在则转换成对待雇用者的态度，也显示一个人的工作、不自愿的劳动、服务、部属、健康和饮食等。在时势占星学里，它代表了「劳动宫」。 中心位置：赤经13时20分，赤纬－5度。在狮子座之东，天秤座之西。α星（角宿一）是1等星，同狮子座β星和牧夫座α星构成一个等边三角形。座内有亮于4等的星15颗。室女宫第六宫。黄经从150度到180度。每年8月23日前后太阳到这一宫，那时的节气是处暑。
第七宫
「婚姻宫」，本是天秤座的固定位置。代表一个人「一对一(面对面)关系」的态度，它显示婚姻、合伙、贸易、社交、契约、诉讼等关系。在时势占星学里，第七宫代表「外交宫」。 中心位置：赤经15时10分，赤纬－15度。在室女和天蝎两座之间。α、ι、γ和β（氐宿一、二、三、四）四星构成梯形。即氐宿0座内有亮于4等的星7颗。天秤宫第七宫。黄经从180度到210度。每年9月24日前后太阳到这一宫，那时的节气是秋分，所以秋分点又叫“天秤宫第一点”。
第八宫
「疾厄宫」，本来是天蝎座的固定位置。代表的是「再生能力」，从他人所获得的东西(无论有形或无形)，显示了一个人的遗产、保险、信托、赋税和嫁妆等。而由于天蝎座的守护星是冥王星，因此第八宫也代表一个人的死亡、神秘事物的态度。在时势占星学里，它代表的是「债务宫」。 黄道十二星座中最显著的星座。 中心位置：赤经16时40分，赤纬－36度。夏季出现在南方天空，蝎尾指向东南，在蛇头、人马、天秤等星座之间。α星（心宿二）是红色的1等星。疏散星团M6和M7肉眼均可见。座内有亮于4等的星22颗。天蝎宫第八宫。黄经从210度到240度。每年10月23日前后太阳到这一宫。那时的节气是霜降。
第九宫
「迁移宫」，本是人马座的固定位置。代表一个人对深层心智能力的追求，它显示一个人的宗教、法律、哲学观，以及长途旅行、出国深造、国际交易等。在时势占星学里，第九宫代表的是「航务宫」。 中心位置：赤经19时，赤纬－28度。在蛇夫座之东，摩羯座之西。位于银河最亮部分，银河系中心就在人马座方向。弥漫星云M8肉眼可见。座内有亮于4等的星20颗。人马宫第九宫。黄经从240度到270度。每年11月22日前后太阳到这一宫。那时的节气是小雪。
第十宫
「官禄宫」，原本是摩羯座的固定位置。代表一个人的自我实现和外在表现，它显示一个人的职业、名声、创业当老板、升迁、权威、信用等。在时势占星学里，它代表「官商宫」。 中心位置：赤经21时，赤纬－18度。在人马座之东，宝瓶座之西。座内亮星不多，有3等星2颗，4等星7颗。摩羯宫第十宫。黄经从270到300度。每年12月22日前后太阳到这一宫。那时的节气是冬至。所以冬至点又叫“摩羯宫第一点”。
第十一宫
「福德宫」，本是宝瓶座的固定位置。代表一个人对群的态度和关系，它显示一个人的交友状况、社会观、理想、梦想、公益活动等。在时势占星学里，第十一宫代表的是「议会宫」。 中心位置：赤经22时40分，赤纬－13度。在飞马和双鱼两座之南，南鱼座之北。α、β、θ、δ（危宿一、虚宿一、泣二、羽林军二十六）四星排成γ字形，即瓶口，ζ星（坟墓一）是美丽的目视双星。α星和γ星（坟墓二）差不多在天赤道上。球状星团M2在小望远镜内即可见到。座内有亮于4等的星17颗。宝瓶宫第十一宫。黄经从300度到330度。每年1月20日前后太阳到这一宫。那时的节气是大寒。
第十二宫
「玄秘宫」，本来是双鱼座的固定位置。第十二宫代表一个人本身未知的力量或弱点，它显示一个人的限制、秘密、潜意识、牺牲奉献、不收钱的服务、秘密敌人等。在时势占星学里，它代表的是「福利宫」。
来历
白羊座
生于每年3月21日至4月20日，火星的本质为阳性，是天上火红色的天体，给人勇猛的感觉，故此以战神阿瑞 白羊座代表符号
斯命名，象征勇气、刚强、斗志与男性魅力，掌管个人的冲劲与欲望，对群体具一定影响力。黄道第一个星座为白羊座，因此这个星座与开始有关。白羊座是在十二月黄昏时刻，可在头上近南方向看见的星座。其中有二颗最明亮的星星就是白羊座的两只角。太阳通过此星座的3/21至4/20期间，就是夜间要变得比昼间短的“春分”时节，因为春天的日照较久，于是各种花卉开始开花，出生于此时期的白羊座人，都是充满活力而干劲十足的活跃者。白羊座出生的人对新鲜的事物都很投入，并且勇于冒险，追求速度。 白羊座给人精力旺盛和办事能力很强的印象，脸部特征为轮廓深刻鲜明，额头和颧骨高耸，下巴结实有力，唇形紧闭。眉毛浓密，眼光锐利、直接，鼻子较长。性格善变；是个天生的斗士，身手矫健。
金牛座
生于每年4月21日至5月20日，是在夏天之夜出现于银河西边的星座，金星是金牛座的守护星，所以金牛座是保守型的星座，金牛座的人有艺术细胞，具有高度欣赏任何艺术的品味和能力。它守护神是爱与美的女神维纳斯。 金牛座代表符号
黄道第二个星座是金牛座，公牛是其代表动物。金牛座是一月下旬的黄昏时该在南方中天可看见的星座，而形成低头状的金牛像，其中有颗最明亮的银星就是金牛的右眼。它向来与力量著称，与偶尔狂野、偶尔安静的自然力量有关。太阳将通过此星座的4/20至5/20期间，正是春花盛开的美丽季节，凡出生在此时的金牛座人，不但具有美与调和的精神，更是温顺可亲的人，而且喜欢大自然。 金星是金牛座的守护星，金牛座是保守型的星座，不喜欢变动，安稳是他的生活态度。金牛座的人不会急躁冲动，只会忍耐，吃得苦中苦，方为人上人正是他们的写照，而且他们非常顽固，一旦决定的事，不愿意去作任何改变。 由于缺乏安全感，失业是金牛座最怕面对的问题，这代表他们失去生活的重心。金牛座男性有潜在的大男子主义倾向，在家中不会多发言，但对尊严非常重视；金牛座女性一方面讲实际，一方面也喜爱打扮自己，因为金牛座的守护神就是爱与美的化身维纳斯。他们通常属于慢热型，会花一段时间去适应一份感情，一份工作，一个环境，但适应之后，他们很少会改变自己，除非是迫不得已。 金牛座拥有艺术细胞，具有高度的艺术品味及鉴赏能力，也是天生美食家。
双子座
生于每年5月21日至6月21日，水星移动的速度非常快，掌管个人的知识、沟通、推理，以及学习能力、处理困难时的机智、适应环境的能力与个人意识，同时代表了时代转变时科技与学问对日常生活转变的影响。 双子座代表符号
黄道第三个星座是双子座，以一对双胞胎为代表图案，暗示出他的双重个性。双子座是三月下旬的黄昏时弈，在头上偏南位置可看到它，这二位男生并肩而十分和好，其中有二颗最明亮的星，就是他们的头部。太阳将通过这星座的5/20至6/21期间，是自然翠绿色最美的季节。凡出生于这翠绿美时期的双子星座人，不但头脑灵敏，且推理力优於他人甚多，他们是天生的传播者。 双子座的长相充满智慧而令人觉得生动有活力，椭圆形的脸型，十分柔和，五官很少会过分夸张。弧形优美的眉毛下，是一双灵动好奇的眼睛，鼻梁瘦长，颧骨较高，下颚稍尖，生性轻浮善变，并有双重性格，但却因为多才多艺且生气蓬勃，而深受异性垂青。
巨蟹座
生于每年6月22日至7月22日月亮对个人感情的影响力大过太阳。在天象中，月亮的变化最大，有周期性的阴晴圆缺，代表情绪变化，感情起伏，爱与恨的反覆出现。月亮代表支配我们的内在世界，是人性及本能的天象表现。月亮守护巨蟹座，月亮也是母性的守护者，照明器材是巨蟹座的幸运物。 巨蟹座代表符号
巨蟹座在狮子座的西边，长蛇头的北面，是黄道十二星座中最暗的一个，座内最亮星只有93.8m，根本看不出螃蟹的形状，这也许是因为赫剌克勒斯的一棒早把它打得粉碎的缘故吧。中心位置：赤经8时10分，赤纬20度。在双子座之东，狮子座之西。座内有亮于4等的星4颗，还有一个疏散星团M44（积尸气，即鬼星团）。 巨蟹宫第四宫。黄经从90度到120度，原居巨蟹座，故名。每年6月22日前后太阳到这一宫，那时的节气是夏至，所以夏点又叫“巨蟹宫第一点”。在巨蟹座中央的δ星附近（或是狮子座轩辕十四和双子座β星这两颗亮星之间），眼力好的人可以看到一小团白色的雾气，我国古代称之为“积尸气”，书中描述它：“如云非云，如星非星，见气而已。”直到望远镜发明以后人们才观测到，它原来是一个星团，天文学上称为“蜂巢星团”。这个星团的成员有200多颗，距离我们520光年。 巨蟹座的人生性多愁善感，有忧郁和作白日梦的倾向，他常会为过去那段美好的日子而缅怀不已，并容易生活在过去的阴影中（水星的位置在巨蟹座时会加强这种性格，不过他也能充分掌握现在）。巨蟹座的人具有不屈不挠的意志，一旦拟定计划，必然付诸实际行动。为了私人利益，有时会过于大方，应避免不必要的奢侈。巨蟹座的人易有极端的情绪化表现，他们的情绪阴晴不定，常会没来由地大发脾气，对别人的问话，也会随自己的高兴予以反驳或根本拒绝回答；兴致好的时候，他却变成最佳的听众，充分发挥体谅、设想周到的优点。巨蟹座的人热爱事业，同时重情爱家，珍惜爱情，并真诚待友。巨蟹座的人有包容心，一般不会为了一点芝麻小事而耿耿于怀，具有容人的雅量，很少拒人于千里之外，再加上其有礼貌、善交际、富幽默感之迷人个性及对人道主义的尊崇，会有许多朋友。事实上巨蟹座的人经常会在强悍的外表下，隐藏着一颗柔弱的内心，他就像这星座的表征－－螃蟹，用硬如铁甲的外壳将自己密密地武装起来，保护起自己最柔弱醉人的部分。但当你成为了他亲近的人，你将会感受他坚硬伪装下无尽温柔和默默付出所带来的温暖。
狮子座
生于每年7月23日至8月22日，太阳是天象中影响力最大的天体，它是天地万物的中心，黄道就是太阳在天上运行的轨迹。太阳支配我们的外在世界，是活力的泉源、战胜黑暗和疾病的力量、天地万物的依归。 狮子座代表符号
银河中的后起殿是狮子座稳定的居所。在家族成员中狮子座是最稳定发展的一颗星，平稳安定的环境最能替狮子座带来幸福。外表温和，冷静，不草率行事，属于成熟踏实型。狮子座和其他的紫金家族成员不一样的地方就是狮子座的爆发力量不大，稳中求长才是狮子座的生活定位。个性是有点悠然自得的乐天主义，明理重义，对自己的事业也悉心经营，即使不是快速崛起的，但也在细水长流中形成了量变到质变的转变。 按照族训，身当紫金家族成员的狮子座，是欲望比较小的一颗星，对待事情不要太保守，在狮子座沉稳的个性中要有所发迹，改造自己的同时把事业扩展到另外其他领域，继续坚持自己的耐性。 狮子座的成员就类似火一样是一种充满热情的精英，狮子座的成员拥有一颗永不输给任何生活体的火热的心。这样的狮子座的成员是一种对事情很轻易产生感情的精英，但重要的是找准一种目标，也就是找狮子座的成员最感兴趣的事去做。另一方面，狮子座的成员是一种在艺术方面很有才华的精英，不论是绘画还是写作，狮子座的成员皆能展现独特的己方才华。
处女座
生于每年8月23日至9月22日，水星移动的速度非常快，掌管个人的知识、沟通、推理，以及学习能力、处理困难时的机智、适应环境的能力与个人意识，同时代表了时代转变时科技与学问对日常生活转变的影响。水星守护双子座与处女座。 处女座代表符号
处女座的人十分看重枝微末节，常为了小地方的完美而忽略了大局。水星的位置影响这种倾向的强弱，例如若太阳的位置在处女座，水星的位置在狮子座时，则较能顾全大局。他们工作勤奋、重实际。优秀的处女座人不仅慎重且具有乐于助人的天性，他们具有服务精神，并充分享受施予的乐趣。因为有一股来自精神的力量支撑其行动力，所以他们看起来总是忙得团团转，但却乐在其中。问题是他们很难放松心情去享受休闲生活，要他停下来休息，受困扰的情况就像别人遇到难题一般。假如此星座的守护行星水星的位置在天平座时，就较能悠闲地享受空暇时光。水星虽然也是双子座的守护行星，但处女座的人却不像双子座之轻躁浮夸。或许是因为这星座和“纯洁”脱离不了关系，处女座的人特别对人体的健康和卫生感到兴趣，有许多是素食者，如若不然，也会对日常饮食力行节制。他们天生喜爱整洁并笃信精确，且如同此星座名称所暗示，性喜纯洁，有时甚而会因此至于洁癖之地步，为自己和别人带来困扰，也容易造成人际关系的阻碍。只要纠正上述的缺点，处女座悲天悯人的胸怀和温和的个性在在具备了良朋益友的条件，而他天生有所保留的态度反而增添了几许神秘魅力。
天秤座
生于每年9月23日至10月23日，金星的本质为阴性，是天上金色的迷人天体，故此以爱神维纳斯命名，象征爱情与美丽，支配女性魅力与吸引异性的能力，影响个人的审美眼光、美感、社交能力和价值观。 天秤座代表符号
天秤座是象征着秋天来临的星座，秋意表现在天秤座的人身上是对意气相投的特殊感知。你寻求着共同点和互相谅解的土壤。和蔼可亲的秉性，使仇恨和敌意永远无法靠近你的身旁。天秤座的人温柔、娴雅，你需要欢欢乐乐地生活，需要忠贞不渝的友谊和爱情。随和与顺从是你性格上的主要特点。无论对天秤座的男性还是女性，都可以看到这些难能可贵的女性品质，品格正直，平易近人，处处闪耀着人格魅力的光辉，以及你们所蕴藏的艺术上的灵感和才华。这就是天秤座的人！微不足道的事情就会使你感到惊慌不安。你总是在寻找着内心的稳定与平衡，没有这种平衡你就不能平静地生活。这是一个能为生活中的矛盾开辟和解之路的人。 天秤座出生的人举止言行十分注意分寸。和你相处既不可急躁，又不可简单粗暴，因为你的感情很难预测，高兴起来有时忘乎所以。你对周围发生的一切都兴致勃勃，不仅知道事情的来龙去脉，而且还知道什么时机对成功最有利。天秤座的人最善于发现哪些人与你志趣相投。
天蝎座
生于每年10月24日至11月22日。是12星座中最神秘的星座。其守护星冥王星的本质为阳性，但其性质却是阴性，是天上米黄色的天体，给人以神秘智慧的感觉。象征理性与女性魅力，掌管个人的目标与欲望，对群体具一定影响力。火星的本质为阳性，是天上火红色的天体，给人勇猛激情的感觉。火星守护白羊座与天蝎座。 天蝎座代表符号
冥王星被视为冥府之王的化身，同时也是人类的黑暗面----金钱、力量和性欲的象征。受到冥王星主宰的天蝎座便拥有像火山般猛烈的精力，并且有转变一切的能力，象征着重生。冥王星也统御着我们的生活，是一种不易被击破的无情力量。要如何驾驭这股力量，将之转化成积极的助力，是人类发展的重要课题。 天蝎座是夏天最显眼的星座，它里面亮星云集，光是亮于4m的星就有20多颗。天蝎座又大亮星又多，简直可以说是夏夜星座的代表。再加上它也是黄道星座，所以格外引人注目。不过，天蝎座只在黄道上占据了短短7°的范围，是十二个星座中黄道经过最短的一个。 天蝎座从α星开始一直到长长的蝎尾都沉浸在茫茫银河里。α星恰恰位于蝎子的胸部，因而西方称它是“天蝎之心”。有趣的是，在我国古代，正好把天蝎座α星划在二十八宿的心宿里，叫做“心宿二”。你看，东西方的天文学家们不谋而合了。 天蝎对于朋友，重质不重量，高度要求知心。宁可孤独，也不违心。对于爱情，宁缺毋滥。宁可抱憾终生，也不苟且凑合。风流不羁的言行下，执着追求一种宗教意识的爱情信仰。内心具有高度责任性，忠诚性，自律性以及矛盾性。浪漫儒雅，风趣超脱。拥有奇异诱人的容貌气质。性质通常是神秘，果断，理性，消极，极端，多疑，富有判断力。天蝎大多恩怨分明，黑白绝不混肴。多思少言的特质，齐全透彻的智慧，使一切真相假面恐慌不已。因此，本质静默孤僻的天蝎们极易招惹他人的非难和灌上莫须有的罪名。而其强硬又柔弱的本质，常使其背负黑锅也不辩护，不低头。在忍无可忍时，天蝎才会真正采取报复行为。可也因其很多时候过于忍辱负重，好比老实人发火，报复也就更显突兀强劲，反令圆滑的小人真正的祸首们恼羞成怒，借机大肆渲染。由于天蝎有隐忍为善的一面，更有别致的独特气质，从而也导致了天蝎倍受他人嫉妒却常被反咬一口的现象出现。也因为典型的天蝎，并不擅长疏通改善人际关系，更不善于有效地表达澄清自己，从而成为了十二星座里最具争议的一个星座。
射手座
生于每年11月23日至12月21日，木星在中国及西洋星相学中同样被视为幸运星，代表天赋与灵性。由于木星每年经过一个星座，故又称为岁星，支配个人在不同时期追求的领域。它亦代表法律与正义，支配善与恶、赏与罚。 射手座代表符号
最受不住巨蟹座满有心事的样子，以及天蝎座带来的压迫感，会令射手座坐立不安，想尽快逃离现场。化解方法最好是学习天秤座，用惊讶的语气和表情，缓和周围的气氛，做出别人期望的反应。 射手座的眼睛灵活生动而有神，鼻子具有希腊鼻直而长的特征，唇型优美，下巴较尖，椭圆的脸上五官精致，头发卷曲浓密，气质高贵不凡。思想开明且能兼容并蓄，但有时则不够圆滑和喜欢渲染夸大，充分表现出极不传统的射手座性格。 为人慷慨，待人友善令射手座并不缺乏朋友，乐观的天性、丰富的幽默感使得有他在地方必定充满欢笑，不过若遇到难以解决或无法掌握的事时，那时缺乏耐性、做事冲动及不知三思而後行的特性即会表露无遗，长久下去可能性情急燥，宛如暴君一般，令人有难以靠近之感。对于爱情，射手座较自我、主观、自在，常对恋人说：“爱我就给我自由。”也不试着了解对方的想法，虽是相当深情，但又要一有不满意即不再接受，故恋爱来的快去亦快；爱得多离更多，可是却不会为分手而苦恼。
摩羯座
生于每年12月22日至1月19日，土星是西洋占星术中唯一有光环的天体，绕黄道一周约需三十年，代 表人生的起落，责任与负担、磨练与成长的方向。它是传统西洋占星术中变化最少的天体，所以也是顽固与耐性的象征，土星支配个人的现实生活。 摩羯座代表符号
通常都很健壮，有过人的耐力、意志坚定、有时间观念、有责任感、重视权威和名声，对领导统御很有一套，自成一格，另外组织能力也不错。和其他土象星座一样，是属于较内向，略带忧郁、、孤独、保守、也欠缺幽默感，常会装出高高在上或是严厉的姿态以掩饰自己内在的脆弱。 通常他们也绝少是天才型，但是却心怀大志，经过重重的历练，到中年期才会渐渐拥有声名和成功。一方面是因为他们有安定的向上心和坚强的毅力，加上擅长知识和经验的累积，如此才一点一滴的达成目标的。 虽然有时为了这成功的目标，也会用一些残忍无情的策略，但摩羯座还算是有正义感的。他们擅于外交、好动、活力充沛、目标确定；重视现实利益及物质保障，具有宗教或神秘学上的理解能力及人文科学的逻辑概念，是属于大器晚成的类型。 摩羯座的人往往注重自身检查，对自己要求也特别严格，却常常会因为疏漏或粗心犯些很不必要的错误。他们看上去虽然保守，但是其思想却很新潮的，他们喜欢接触与众不同的周边新奇事物，却往往不受外界感染，总是能保持自己独有的特性。他们能在新的事物中去分析，并把分析的结果融会成一整套，以便知道怎么去应对他们。身为摩羯座的他们具有强烈的社会责任感，他会认为世界上的一切不公正事情都有他的一部分原因，其表现总是一副忧心忡忡的样子。
水瓶座
生于每年1月20日至2月18日，土星是西洋占星术中唯一有光环的天体，绕黄道一周约需三十年，代表人生的起落，责任与负担、磨练与成长的方向。它是传统西洋占星术中变化最少的天体，所以也是顽固与耐性的象征，土星支配个人的现实生活。守护星是天王星。 水瓶座代表符号
水瓶的性格其实是12个星座中最难测的一个，这样说的原因是因为连水瓶自己都经常不明白自己。崇尚自由的水瓶座人，外表上呈现冷漠与热情的交变型态。你不会觉得他是个冷漠的人，也不会认定他是个热情的人，总是感到他的天真与世故不断地交错运作。这完全肇因于他的保守性格。你很不容易见到一只瓶子把自己摔碎，不过一旦你见到了，要相信，他是真的想一碎了之。别企图拼凑他，只能期待碎瓶片浴火重生。以保守性格追求自由、开放与前进，陷水瓶座于温情主义的泥沼中，易如反掌。但也因着内、外的背道而驰，使得他对自我和世界的反省能力，与日俱增。 水瓶是精神性的动物，是12个星座性格中最重视精神的，所以对物质的欲望较低。水瓶座的人，不愿意受感情上的丝毫束缚。你时而异想天开，幽默过人，时而又冷若冰霜，令人费解，这常常是一个不易相处的人。有优秀的推理力和创造力，客观、冷静，善于思考，思想博爱，讲求科学、逻辑和概念，价值观很强。是一个对超能力、超自然现象会积极证明，忠于自己信念，又令人难以捉摸的星座。 水瓶座的人善于重新组织所有人的精神生活。是新思想的开拓者。追求属于自己独一无二的生活方式，是水瓶星座的生活态度，但他又会偏向顽固的一面，有时令人捉摸不定，不过注重人道主义的水瓶座对人友善，亦都重视隐私，这一切一切皆由掌管水瓶座的天王星影响。创新、多变、独立、倔强、反叛的水瓶座，究竟是什么的一个人？其实他们是很矛盾的一类人，不单外人看他们如是，连他们自己也感受到自己的矛盾。 当你初初认识一个水瓶座的人，很容易觉得和他很容易沟通，因为水瓶座绝对是个友谊之星，他喜欢和每一类人做朋友，但事实往往是三分钟热度，要和水瓶座的人做到知心朋友，相信要花很长的时间，同时，认识你之初，在他们心中早己为你订下了一个分数。一样的不爱受约束，一样的博爱，但他们还是不同于射手座，他们较着重于精神层次的提升，是很好的启发对象。水瓶座不喜欢受束缚，所以也不喜欢介入别人的私生活，而他的确是个博爱主义者，对任何人都能成为好朋友，但无所不谈的知心友却很少，水瓶座对事或感情总是充满好奇心，他一旦喜欢上会把全部的精神给对方。如果给他以完全的行动自由，让他随心所欲地去思考和决定，那么他会表现出卓越的工作才能。他是一个创新者，层出不穷的念头和突如其来的直觉，使他能预知未来。 许多科幻小说作家、发明家，他们的生辰天宫图中都受水瓶座或天王星的强烈影响。这一座的人对发现、探索和一切有关开拓性的事情以及航空和火箭都感兴趣，他也可能在摄影和电影艺术方面有所创新。适合的工作和空间是航空领域，科技、信息、摄影、电影、神秘学或哲学。当然，喜欢创新的他们，也非常适合一些关于设计的工作。
双鱼座
生于每年2月19日至3月20日，木星在中国及西洋星相学中同样被视为幸运星，代表天赋与灵性。由于木星每年经过一个星座，故又称为岁星，支配个人在不同时期追求的领域。它亦代表法律与正义，支配善与恶、赏与罚。木星守护射手座与双鱼座。双鱼座地守护星为海王星。 双鱼座代表符号
第一宫的白羊座代表着开端，单纯，初始，掌管最后一宫位的双鱼座则代表着复杂，集合了前十一宫的复杂，十一种优点和缺点，以及自我变幻无穷的倾向，令它们赢得了“狡猾的变色龙”称号。 双鱼座的人通常不归于实际派，而被认为是梦想家。但他们擅长理解和表达抽象的概念和系统，如果能将这种天生的能力运用于人性的观察，便是一大优势。他们天真纯朴、有牺牲自我精神，是真理的信奉者（信仰或主义，也可以是宗教）；怜悯不幸的人，比任何星座都更能体会别人的难处；为受欺压者打抱不平，厌恶欺人者，厌恶不平等的制度和态度；喜欢纯真的小孩和小动物，关心孤单的人，给他们温暖和鼓励。不过，双鱼须小心勿让人利用了他们的善良。 会玩就是玩伴：对于玩伴，双鱼是来者不拒，只要有得玩，和谁一起玩都可以。他们的朋友没有职业之分，贫富之分，年龄之分，即使别人认为性格怪异不易亲近的人，也能成为朋友。双鱼乐于分享，情感深刻，也属于最能享受朋友亲密情谊的星座；另一方面，他们也可以独处而自得其乐。 对人亲和、善解人意，也总是耐心听人倾诉，让人感觉很舒心。不过双鱼的这种特质，也容易成为他们的包袱。由于生性不擅拒绝、个性不够果断，有时吃了闷亏也只好认栽。 双鱼个性里的极端因子 双鱼同时也是变化多端的，提到温柔，很多人一定会想到双鱼座，以及同为水象星座里温暖包容的巨蟹座，如果说巨蟹座的温柔是绵延的，双鱼座的一定就是在看似久远和浓烈里带有严重的极端性，可以对你温柔很久，也可能第二天就对你没了兴趣，热情一瞬间完全褪去。 双鱼座骨子里矛盾因子的力量似乎永远都是相持平，那种相互牵制拉扯的思维和态度也一直存在着，所以他们永远都呈现出一种难以下决断的面貌。于是令外界对双鱼的看法里始终保有几个词：犹豫，矛盾，纠结，不懂如何做决定，不够果断。
星座象性
火像星座：白羊座、狮子座、射手座
土象星座：摩羯座、金牛座、处女座
风象星座：天秤座、水瓶座、双子座
水象星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座
火的特征是行动、着魔、精力
土的特征是功效、实际、稳健
风的特征是接受力、智力、灵感
水的特征是情感、同情心、判断力
掌管十二星座的十大星体
在占星学里，最常被提到的十个星体，就是我们从地球的角度所观测得来的：发光恒星（太阳）和月亮、三个内围行星（水星、金星和火星）以及五个外围行星（木星、土星、天王星、海王星和冥王星）。 每一个星体都代表了不同的人类性格特质。这些星体的名称大多源自于希腊罗马神话，以众神的名字和特征命名，例如金星的命名，就是源自于众所熟悉的女神维纳斯；这些行星不但是占星学上的象重，也是天文学里实际存在的星体。 不同时间出生的人都有各自的主宰行星，并且因为主宰行星的影响，而有迥异的性格特质。这里所提到的主宰行星，正是研究不同时间出生者性格差的重要线索。
太阳
太阳是赋予太阳系生命的主要星体，代表丰沛的创造力、原动力和阳刚的男性倾向。因此，在占星学里象征着人类自我的外在驱力和独特的个人气质。太阳主宰着狮子座与数字属性1的人。因为太阳是我们所处的太阳系的中心，所以受到太阳影响的人，无论男女，都具有勇往直前、苛求、能给予别人最必须的能量的特质。
月亮
月亮不仅牵引着大海的波动，决定了地球的潮汐现象，更深深地影响人的情绪。月亮代表梦想的世界、不自觉的情感和强烈的情感。月亮是地球的卫星，从传统的意义看来，月亮具有阴柔的女性倾向以及人类特有的同情心，并且主宰了巨蟹座与数字属性2的人，使得他们习惯以感受理解事物，细心敏锐，能够在中与他人合作愉快。
水星
水星的命名源自希腊罗马神话里长着翅膀的信差。虽然水星的体积小，但是行进速度最快，是最靠近太阳的行星。水星支配了双子座、处女座与数字5。这两个星座都具有心思敏捷、擅长人际汹涌的特质，总是冲劲十足，以轻松的态度处事，非常注重细节，喜欢玩猜迹游戏，复原能力也相当好。
金星
正如希腊罗马神话中维纳斯的女性形象，所以受到金星主宰的金牛座、天秤座以及属于数字6的人，不论男女，无论在感官或精神层面，只要是美丽的事物，他们都会爱不释手，并且拥有维纳斯般温暖而丰富活力。在神话里，维纳斯代表“爱”，因为没有人可以抵御她的儿子丘比特所射出的箭，哪怕是铁石心肠也会被穿透。
火星
和金星不同的是，火星向来被视为男性的象征。这是因为火星在夜空里透红色光芒，宛如战神的化身。受到火星主宰的星座有白羊座和天蝎座（但在发现冥王星之后，天蝎座改由冥王星主宰），都具有积极、冒险、热爱成功，以及锲而不舍的特质。
木星
木星绕行太阳公转的周期约12年，换句话说，它在每个星座大约停留一年的时间。木星是太阳系最大的行星，被认为是众神之父宙斯的化身，所以受它产宰的射手座以及属于数字3的人，充满哲思和活力，具有放松、愉快、乐观、幸运的特质，遇到问题时，会以最积极、最具建设性的方法解决。
土星
和木星的放松正好相反，土星代表紧绷。在传统上，土星被视为是黑暗的、冰冷的，甚至是致命的力量；但是，换个角度来看，土星则有建设、秩序和为行为负责的深层含义。因为受到土星主宰，摩羯座以及属于数字8的人相信法律，拥有强烈的个人价值观，同时也拜土星的统御力量之赐，能够发挥强势的权威。
天王星
水瓶座与数字属性4的人受到天王星主宰。直到法国大革命时期天王星才被发现，象征个人主义和反叛。再者，天王星运行轨道的不规则，也意味着不按正规行事，释放出自发、冲动的能量。在本书里，则将天王星84年的公转周期视为人类的生命周期。
海王星
海王星在神话里是由海神幻化而成，具有海洋般广大、梦幻、难以探测的意象。受到海王星主宰的双鱼座和数字属性是7的人，即充满幻想。他们散发出令人难以抗拒的魔力，能够消除所有严酷的藩篱。
冥王星
美国的天文学家罗卫尔（PERCIVALlOWELL）曾预言冥王星的存在，所以冥王星的英文名Pluto即以罗卫尔名字的开头字母为字首。冥王星被视为冥府之王的化身，同时也是人类的黑暗面----金钱、力量和性欲的象征。受到冥王星主宰的天蝎座便拥有像火山般猛烈的精力。冥王星也统御着我们的生活，是一种不易被击破的无情力量。要如何驾驭这股力量，将之转化成积极的助力，是人类发展的重要课题。 火象：白羊、狮子、人马 水象：巨蟹、天蝎、双鱼 风象：双子、天秤、宝瓶 土象：金牛、处女、摩羯
三、十二星座与圣经人物
星光说：耶稣十二圣徒星座
本文参考资料：耶稣十二门徒（史祈生著）
在整个基督教圣经里，无论是旧约还是新约，12这个数字都是一个重要的的数字。圣经中以色列有十二个儿子（创35：22）；十二个支派（24：4）；十二个首领（民1：44）；大祭司的胸牌上有十二颗宝石（出28：15－21）；从天而降的新耶路撒冷城有十二个城门，门上有十二天使，门上写以色列十二支派的名字。城墙有十二根基，根基上有十二使徒的名字（启21：10－14）；墙的根基用十二种宝石修饰，十二个门是十二颗珍珠，每门一颗珍珠（启21：19－21）；生命树结十二样果子（启22：1－2）；有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕（启12：1）；主耶稣选召十二个使徒（路6：13）。
占星学上有黄道十二星座，后天十二宫，过去的占星家在研究占星术的同时，也会花时间去研究基督教中的章节。基督教和占星学在历史上一直充满着恩恩怨怨，从圣经中我们可以将耶稣的十二门徒的性格划分到各个星座之中：
白羊座-彼得
彼得是在十二门徒最前面的一位，是使徒长。彼得可以说是名声最响亮的人物。他是一个口直心快、性格急躁、热情冲动、常说错话、做错事，让耶稣很操心的人。在他跟随耶稣的三年半中，他的个性被耶稣一再塑造、训练，尤其在五旬节时，经历圣灵的更新激动，他不但痛改前非，且奋不顾身的宣扬福音。传说他最后是倒钉十架而死，因他以为自己不配与主同样钉十架来表示对耶稣的忠诚，当有人来抓耶稣的时候，他拿着一把利刀奋不顾身冲向那一批来逮捕耶稣的人，削掉大祭司仆人马勒古的耳朵（约18:10）
金牛座-奋锐党的西门
西门的性格如同金牛座，关注资金和财产，他拒绝纳税（马太22:21）相大多数金牛座的人一样，他更加倾向于安全和财富。一个典型的金牛人都会在拿定了主意之后，很少改变。当时的犹太人有许多党派。按圣经记载，宗教性的党派有法利赛、撒都该等；政治性的有希律党、奋锐党等，这里的西门是奋锐党（一个犹太教组织）的成员，他信奉耶稣，却没有脱离这个党派。在圣经中，有关于他的记载并不多（马太22:21）
双子座-亚勒腓的儿子雅各
经文：马可三章十三至十九节
新约中有三个雅各，除了约瑟的儿子，耶稣的弟弟名雅各外，还有西庇太的儿子雅各和这个亚勒腓的儿子雅各。他会另一个门徒马太可能是兄弟。他具有双子的两面特点，曾经作为耶路撒冷的一名牧师，发表过精彩的的演讲。如果说雅各书是他说著的话，那么里面那些侃侃而谈的语句是非常适合双子的特点的。
巨蟹座-安德烈
经文：约翰福音第一章卅五至四十二节
圣经中四次列出十二门徒的名字，都是一双双一对对的。某某和某某，某某和某某。因为主耶稣差遣他们出去传道也是两个两个的。但其中有两对本是亲生兄弟，就是彼得和他的兄弟安得烈，还有西庇太的两个儿子，雅各和约翰。圣经中三次提到他，都是提怎样把人带到耶稣面前。这就如同巨蟹的人具有强烈的情感归宿感，而且安德烈是一个非常在乎家人的人，在圣经中记载，但安德烈遇到耶稣后，第一件事就是先去找自己的哥哥西门，把这个好消息讲给他听，并且领他来见耶稣。这如同巨蟹一样，有着强烈的对家的依恋和忠诚。
狮子座-约翰
经文：约翰福音十三章廿三至廿五节，廿章二节
约翰除了记载主耶稣的言行――约翰福音，记录天上的异象――启示录外，还写了三封书信――约翰壹贰参书，而约翰这个名字的原意是：耶和华所喜爱的。约翰被视为是早期教会领袖，并且写了很多的书。就像狮子座，他喜欢在聚光灯下的说话方式。如同他书里的一些语句，喜欢赞美、炫耀。同样，作为狮子的热情、好客的特点，约翰也同样拥有。
处女座-菲力
如同处女的喜欢思考、分析，精于计算，关注小节一样。菲力是一个思想家，总是在计算和查询，关注细节。菲力刚见到耶稣的时候，就被吸引，做了他的门徒，然后去找自己的朋友拿但业来见耶稣。腓力找着了拿但业，对他说：摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。正如拿但业一样，马上顶一句：拿撒勒还能出什么好的么？拿撒勒是近在身边的小城，怎么一下跟古时的伟人先知拉上关系呢？腓力没有辩驳，只跟他说了三个字：你来看。
另外一件事情也反映出菲力计算的头脑。耶稣找到腓力对他说：我们从哪里买饼叫这些人吃呢？圣经上特意注明：他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。可惜腓力没考上，他回答说：就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。（约十二：20～22）处女的知识可能不是很广泛，但是比较深刻。
天秤座-巴多罗买
经文：约翰福音一章四五至五一节，罗马书二章廿五至廿九节
天秤座是出了名的无明确界定意见的人和同时拥有迷人的交际能力。。巴多罗买也被人称为有说服力的传播者，天秤座的人都能够公平的领导人。先前，腓力找着拿但业，对他说：摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。拿但业第一时间冲口就出：拿撒勒还能出什么好的么？但是，他一认识耶稣，马上开始毕恭毕敬。这种人际关系能力非天秤莫属。
天蝎座-多玛
经文：约翰福音廿章廿四至廿九节
天蝎座的怀疑和不信任感在十二星座里是最为突出的。而圣经中提到多马三次发言，三次都显出他的疑惑不信来。第一次是在拉撒路死了的时候，主说：拉撒路死了，我没有在那里就欢喜，这是为你们的原故，好叫你们相信；如今我们可以往他里去吧！多马就对其他门徒说：我们也去和他同死吧（约十一：15～16）。第二次是在最后的晚餐席上，主说：我去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。多马说：主啊！我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢（约十四：5）？第三次就是主复活后向门徒显现，多马竟不在场，后来门徒告诉他，他们已经看见主了。多马却说：我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信（约廿：25）。
射手座-西庇太之子雅各
经文：马可一章十六至廿节，使徒行传十二章一至五节
和大多数射手一样，雅各是天生的旅游爱好者。拥有诚信、正义和很好的智慧。射手座不会改变他的信念，雅各是十二个门徒中第一位为耶稣死的人。西庇太本人虽然在圣经上未见提及，但我们知道他家道丰富，雇得起人帮他打鱼，据说他在耶路撒冷并有自己的房子，十二个门徒中出身富有者。这也和射手的人总是能交到好运气如出一辙。
摩羯座-马太
经文：马太九章九节，路加五章廿七至卅二节
魔羯的人通常被描述为辛勤的工作，并追求权威感。摩羯座的人讨厌做不好，必须完善工作，马太在犹太人中传道十五年之久，是在本族传道中最久的使徒。他们喜欢有一种地位和权力地位，马太是个税吏，他自己在列举十二个门徒的名字中，特别提出「税吏马太」这个称号。马太在这个意义上很像摩羯。
水瓶座-达太
经文：翰福音十四章廿一至廿四节
水瓶座是一个不确定性因素太多的星座，想法总是和别人不一样。虽然一个水瓶可以提供忠诚的友谊，但是他们也会怀疑这是否符合自己的想法。有时，他们好像也愿意改变他们的意见，站在人群中。达太，除了门徒名单上列的名字外，只说过一句话。除此以外，圣经上就再也没有关于他的记载了。而这句话就是耶稣最后一晚与门徒同在时，对他们说：爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。达太问到：主！为什么要向我们显现，不向世人显现呢？
双鱼座-犹大
经文：路加六章十二至十六节，廿二章一至六节，使徒行传一章十六至廿节。
最后，就是三十个银币出卖了耶稣的犹大。双鱼座的人很腼腆和也容易逃避，经常失去了与现实脱节，和不切实际的情况出现。对于双鱼而言，往往会不由自主的选择了下沉或者逃跑。显然，犹大选择下沉到较低的深度，后来自杀了。他觉得他没有别的选择，只能杀死自己的感受。
四、十二星座与道教
三台与十二宫辰星君
三台者:上台虚精开德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司禄星君。晋书天文志云：「三台六星。两两而居，一曰天柱三公之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也」。十二宫辰星君者：一摩羯宫属子，二宝瓶宫属丑，三双鱼宫属寅，四白羊宫属卯，五金牛宫属辰，六阴阳宫属巳，七巨蟹宫属午，八狮子宫属未，九双女宫属申，十天秤宫属酉，十一天蝎宫属戌，十二人马宫属亥。为十二支神所属之宫辰星君也。
1、三台华盖星君
2、人马天秤双女双鱼白羊狮子宫神
图片说明：第一幅中央如王者持笏者为獅子宮辰星君；白衣红裙扛秤杆者为天秤宮辰星君；两位粉衣少女为雙女宮辰星君；粉衣牵马者为人馬宮辰星君；蓝袍捧双鱼者为雙魚宮辰星君；青衣仗剑头顶羊头者为白羊宮辰星君。
3、阴阳宝瓶金牛天蝎巨蟹魔羯宫神
图片说明：第二幅下方蓝袍拄剑头顶摩竭鱼者为魔蝎宮辰星君；黄袍一手持金乌一手持玉兔者为陰陽宮辰星君；黄袍怒目捧牛者为金牛宮辰星君；红巾包头掌心有蝎者为天蝎宮辰星君；白衣持蓝瓶者为寶瓶宮辰星君；赤身三目捧蟹者为巨蟹宮辰星君。
中天星主紫微寶懺
香讚
香焚寶鼎 假達凡言 金童傳奏詣中天
遍啟斗尊前 塵庶朝元 請福保平安
信禮
大曜普照天尊
伏以
乾坤大德 廣覆載於群生
日月光明 普照臨於萬彙 凡申懇禱 仰冀
鑒觀 臣謹運真香 虔誠奏啟
供養
虛皇無極大道三境上聖至尊三寶
高上玉皇玄穹上帝金闕至尊
中天星主北極紫微大帝賜福天尊
斗父龍漢祖劫周御國王天尊
斗母摩利支天金精紫光聖母
北極真武玄天上帝
日宮太陽帝君 月府太陰皇君
五方五德星君 四?四曜星君
天罡大聖星君 六司七元星君
三台華蓋星君 二十八宿星君
三十六禽星君 十二宮辰星君
當生本命星君 祿馬扶持星君
流年運限星君 旁臨正照星君
紫氣月孛星君 福祿壽老星君
三垣內外星君 周天列曜河漢群真
三界十方千真萬聖 恭望洪慈鑒今懺悔
臣聞
太極生兩儀而垂象 默運化鈞高穹 佈列宿以昭
明 分輝大地 周天三百六十五 四分之餘度
微數 萬一千五百二十之隱名 見遲流伏 逆
於星躔 循經緯周旋於分野 恭維
星主紫微大帝 玉陛森嚴 瑤天高邈 權輿造化
掌握樞機 端居總理於三天 統治運行於九
道七政四? 施正令於春夏秋冬 五斗眾星
鎮方維於乾坤離坎 本命元辰朗耀 福祿壽老
光明 罡星環指於太空 宿曜照臨於大地 不
言善應 有感必通 天無私親 常親輔於有德
人所稟命 蓋命屬於
上穹 臣等皈依 恭修寶懺 望 皇靈而稽首
仰 斗極以傾心 以今奉為 某自從無始 乃
至有生 縱一念以實行 六根纏結 恣三業而
罔覺 十惡積增 若不懺陳 曷叨恩宥 是以
列款上陳 皈命朝禮 仰望
紫微至聖 璇璣列真 介景福以均霑 降慈光而
普照 蕩除三業 清淨六根 俾五福以茂隆
冀千祥而駢集 臣等瞻天望聖 激切屏營之至
志心朝禮
三清三境三寶慈尊 高上玉皇玄穹上帝
中天星主紫微大帝 勾陳上宮天皇大帝
南丹紀壽長生大帝 龍漢祖劫斗父天尊
紫光金尊斗姥元君 日宮炎光太陽帝君
月府素曜太陰皇君 東方木德歲星星君
南方火德熒惑星君 西方金德太白星君
北方水德伺晨星君 中央土德鎮星星君
斗初神首羅?星君 斗中神尾計都星君
天乙華陽紫氣星君 太乙華陰月孛星君
北斗天樞陽明貪狼星君 北斗天璇陰精巨門星君
北斗天機真人祿存星君 北斗天權玄真文曲星君
北斗天衡丹元廉貞星君 北斗闓陽北極武曲星君
北斗瑤光天衝破軍星君 北斗洞明左輔星君
北斗隱光右弼星君 南斗天府司命星君
南斗天相司祿星君 南斗天樑延壽星君
南斗天同益算星君 南斗天樞度厄星君
南斗天機上生星君 東斗蒼靈延生星君
東斗陵光護命星君 東斗開天大衛集福星君
東斗大明和陽保和星君 東斗尾極總鑒星君
西斗白標星君 西斗高元星君
西斗皇靈星君 西斗巨威星君
中斗赫靈度世星君 中斗斡化上聖星君
中斗沖和至德星君 天罡節度紫庭星君
上台虛精開德星君 中台祿淳司空星君
下台曲生司祿星君 角宿天門星君
亢宿天庭星君 氐宿天府星君
房宿天驛星君 心宿天王星君
尾宿天雞星君 箕宿天津星君
斗宿天廟星君 牛宿天機星君
女宿天女星君 虛宿天卿星君
危宿天錢星君 室宿天稟星君
璧宿天市星君 奎宿天將星君
婁宿天嶽星君 冑宿天倉星君
昂宿天目星君 畢宿天耳星君
嘴宿天屏星君 參宿天水星君
井宿天井星君 鬼宿天匱星君
柳宿天廚星君 星宿天庫星君
張宿天秤星君 翼宿天都星君
軫宿天階星君 天秤宮辰星君
天蝎宮辰星君 人馬宮辰星君
魔蝎宮辰星君 寶瓶宮辰星君
雙魚宮辰星君 白羊宮辰星君
金牛宮辰星君 陰陽宮辰星君
巨蟹宮辰星君 獅子宮辰星君
雙女宮辰星君 當生??星君
福星天德星君 祿星天佑星君
壽星老人星君 喜星天赦星君
流年運限星君 房臨正照星君
消災解厄星君 紫微垣內列曜
太微垣內星君 天市垣內列曜
六十甲子星君 江淮河漢星君
懺筳會上高真
臣法眾等志心皈身皈神皈命
玄穹上聖 三界高真 列曜列宿 本命元辰 日
月斗府 照臨真宰 恭望臣
大慈 洞垂巨澤 普降洪恩 臣聞 煌煌列聖
朝拱北極之尊 燦燦七星 默運中天之化 有
求必應 無禱不從 以今懺悔 某自從無始
以至有生 或心口意之相違 廣營三業 或貪
嗔癡之未斷 放縱六慾 殺盜邪淫 綺言罔語
或裸露三光之下 或觸犯眾聖之前 損害眾生
拋擲五谷 十惡障重 三毒業深 任性所為
不知慚愧 或見聞而自作 或想以教他 種種
罪根 一一懺悔 伏願
星真洞鑒 斗極垂慈 元綱流汗漫之恩 法雨沛
汪洋之澤 矜憐愚昧 原宥愆尤 斡運限以和
平 順星辰於纏度 承斯懺力 仰荷玄功 嘉
與群生 咸歸正道 志心稽首禮謝
無上至真三寶 伏聞 彼蒼者
天 運一元而彰眾曜 至玄者
道 錫五福以惠群生 臣等向來拜禮寶懺 已在
云週 伏願
諸天洞鑒 廣施溥博之恩 列曜高臨 大賜慈悲
之澤 千愆萬過 咸乞蕩除 三業六根 悉蒙
原赦 福資萬有 恩被十方 稽首禮謝 皈依
無極大道 志心稱念
消愆滅罪天尊
解冤釋結天尊
消災延生天尊
解厄賜福天尊 懺功無量
滿懺讚
朝元懺障 列聖垂恩 赦滌今昔諸罪障
降福消災殃 身宅吉昌 保命永安康
皈命
降生賜福天尊
五、十二星座与佛教
文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经
文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经卷上
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
弟子上都草泽扬景风修注
和上以乾元二年翻出此本。端州司马史瑶。执受纂集不能品序。使文义烦猥。恐学者难用。于是草泽弟子扬景风。亲承和上指挥。更为修注。笔削以了缮写奉行。凡是门人各持一本。于时岁次玄枵大唐广德之二年也
宿曜历经序分定宿直品第一
天地初建。寒暑之精化为日月。乌兔抗衡生成万物。分宿设宫管标群品。日理阳位。从星宿顺行。取张翼轸角亢氐房心尾箕斗牛女等一十三宿。迄至于虚宿之半。恰当子地之中。分为六宫也。但日月天子。俱以五星为臣佐而日光炎猛。物类相感。以阳兽师子为宫神也。月光清凉。物类相感。以阴虫巨蟹为宫神也
又日性刚义。月性柔惠。义以济下惠以及臣。而日月亦各以神宫均赐。五星以速至迟。即辰星太白荧惑岁镇。排为次第。行度缓急于斯彰焉。凡十二宫即七曜之躔次。每历示祸福经纬灾祥。又诸宫各有神形。以彰宫之象也。又一宫配管列宿九足。而一切庶类相感
月广五十由旬。得系命以京吉凶。大体属于日月
日广五十一由旬风精 太白广十由旬空精 岁星广九由旬月精 辰宿广八由旬火精 荧惑广七由旬日精 土星广六由旬 星宿小者广一俱卢舍
日宫下面颇梨之宝火精之质也。温舒能照百物。月宫下面琉璃之宝。清凉能照万物。日月诸曜。众生业置于空中。乘风而止。当须弥之半踰健陀罗之上。运行于二十七宿十二宫焉。宫宿之分今具说之。更为图书耳
第一星四足。张四足。翼一足。大阳位焉。其神如师子。故名师子宫。主加官得财事。若人生属此宫者。法合足精神富贵孝顺。合掌握军旅之任也
第二翼三足。轸四足。角二足。辰星位焉。其神如女。故名女宫。主妻妾妇人之事。若人生属此宫者。法合难得心腹多男女足钱财高职故合掌宫房之任
第三角二足。亢四足。氐三足。太白位焉。其神如秤。故名秤宫。主宝库之事。若人生属此宫者。法合心直平政信敬多财。合掌库藏之任
第四氐一足。房四足。心四足。荧惑位焉。其神如蝎。故名蝎宫。主多病克禁分身之事。若人生属此宫者。法合饶病薄相恶心妒忌。合掌病患之任
第五尾四足。箕四足。斗一足。岁星位焉。其神如弓。故名弓宫。主喜庆得财之事。若人生属此宫者。法合多计策足心谋。合掌将相之任
第六斗三足。女四足。虚二足。镇星位焉。其神如磨竭。故名磨竭宫。主斗诤之事。若人生属此宫者。法合心粗五逆不敬妻子。合掌刑杀之任
右已上六位总属太阳分。已下六位总属大阴分
第七虚二足。危四足。室三足。镇星位焉。其神如瓶。故名瓶宫。主胜强之事。若人生属此宫者。法合好行忠信足学问富饶。合掌学馆之任
第八室一足。壁四足。奎四足。岁星位焉。其神如鱼。故名鱼宫。主加官受职之事。若人生属此宫者。法合作将相无失脱。有学问富贵忠直。合掌吏相之任
第九娄四足。胃四足。昴一足。荧惑位焉。其神如羊。故名羊宫。主有景行之事。若人生属此宫者。法合多福德长寿。又能忍辱。合掌厨膳之任
第十昴三足。毕四足。觜二足。太白位焉。其神如牛。故名牛宫。主四足畜牧之事。若人生属此宫者。法合有福德足亲友。长寿得人贵敬。合掌马厩之任
第十一觜二足。参四足。井三足。辰星位焉。其神如夫妻。故名淫宫。主胎妊子孙之事。若人生属此宫者。法合多妻妾得人爱敬。合掌户钥之任
第十二井一足。鬼四足。柳四足。太阴位焉。其神如蟹。故名蟹宫。主官府口舌之事。若人生属此宫者。法合恶性欺诳聪明而短命。合掌刑狱讼之任
上古白博叉二月春分朔。于时曜躔娄宿。道齐景正日中气和。庶物渐荣一切增长。梵天欢喜命为岁元(景风曰大唐以建寅为岁初。天竺以建卯为岁首。然则大唐令月皆以正月二三四。至于十二。则天竺皆据白月十五日夜太阴所在宿。为月名故呼建卯为角月。建辰为氐月。则但呼角氐心箕之月。亦不论建卯建辰及正二三月也。此东西二之异义。学者先宜晓之今又二详释如左也)
角月(景风曰唐之二月也斗建卯位之辰也) 氐月(景风曰唐之三月也斗建辰位之辰也)
心月(景风曰唐之四月也斗建已位之辰也) 箕月(景风曰唐之五月也斗建午位之辰也)
女月(景风曰唐之六月也斗建未位之辰也) 室月(景风曰唐之七月也斗建申位之辰也)
娄月(景风曰唐之八月也斗建酉位之辰也) 昴月(景风曰唐之九月也斗建戌位之辰也)
觜月(景风曰唐之十月也斗建亥位之辰也) 鬼月(景风曰唐之十一月也斗建子位之辰也)
星月(景风曰唐之十二月也斗建丑位之辰也) 翼月(景风曰唐之正月也斗建寅位之辰也)
(新演如左。景风曰以梵本初翻。学言隐密。唐之迷惑。不晓其由。自非久习致功卒难。行用今请演旧为新。取历月日列为立成成前更为大唐月建十二辰图。参之以宫名。会之以宿次。然后则晓然可观义理不隐庶当代高才知此意也)(
大唐月建图 每十二月日数正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月 一日 虚室奎胃毕参鬼星翼角氐心 二日 危壁娄昴觜井柳张轸亢房尾 三日 室奎胃毕参鬼星翼角氐心箕 四日 壁娄昴觜井柳张轸亢房尾斗 五日 奎胃毕参鬼星翼角氐心箕牛 六日 娄昴觜井柳张轸亢房尾斗女 七日 胃毕参鬼星翼角氐心箕牛虚 八日 昴觜井柳张轸亢房尾斗女危 九日 毕参鬼星翼角氐心箕牛虚室 十日 觜井柳张轸亢房尾斗女危壁 十一日 参鬼星翼角氐心箕牛虚室奎 十二日 井柳张轸亢房尾斗女危壁娄 十三日 鬼星翼角氐心箕牛虚室奎胃 十四日 柳张轸亢房尾斗女危壁娄昴 十五日 星翼角氐心箕牛虚室奎胃毕 十六日 张轸亢房尾斗女危壁娄昴觜 十七日 翼角氐心箕牛虚室奎胃毕参 十八日 轸亢房尾斗女危壁娄昴觜井 十九日 角氐心箕牛虚室奎胃毕参鬼 二十日 亢房尾斗女危壁娄昴觜井柳 二十一日 氐心箕牛虚室奎胃毕参鬼星 二十二日 房尾斗女危壁娄昴觜井柳张 二十三日 心箕牛虚室奎胃毕参鬼星翼 二十四日 尾斗女危壁娄昴觜井柳张轸 二十五日 箕牛虚室奎胃毕参鬼星翼角 二十六日 斗女危壁娄昴觜井柳张轸亢 二十七日 牛虚室奎胃毕参鬼星翼角氐 二十八日 女危壁娄昴觜井柳张轸亢房 二十九日 虚室奎胃毕参鬼星翼角氐心 三十日 危壁娄昴觜井柳张轸亢房尾)
仙人问言。凡天道二十七宿有阔有狭。皆以四足均分别。月行或在前后。验天与说差互不同。宿直之宜如何定得。菩萨曰。凡月宿有三种合法。一者前合二者随合三者并合。知此三则宿直可知也。云何前合。奎娄胃昴毕觜六宿为前合也
云何为并合。参井鬼柳星张翼轸角亢氐房十二宿为并合
云何为随合。心尾箕斗女虚危室壁九宿为随合
凡宿在月前月居宿后为前合。月在宿前宿在月后。如犊随母为随合。宿月并行为并合也(景风曰凡天象之法。西为前东为后。如月在宿东宿在月西则是宿在月前月在宿后。他皆仿此也)
颂曰
六宿未到名前合 十二宿月左右合
九宿如犊随从母 奎宿直应当知耳
宿曜历经序日宿直所生品第二
昴图。昴六星形如剃刀。火神也。姓某尼裴苦。食乳酪。此宿直日。宜火作煎煮。计算畜生。合和酥药。作牛羊坊舍。种莳入宅。伐逆除暴。剃头并吉。若用裁衣必被火烧。此宿直生人。法合念善多男女。勤学问有容仪。性合悭涩足词辩(景风曰中国天文。昴七星。主胡兵。西方之宿也。然今案经文。说星多不与中国相符。览者遽生疑惑今请依中国天文。二图其星于脚下。发读之者高明则心无所昧矣)
毕图。毕五宿形如半车。钵阇钵底神也。姓瞿昙。食鹿肉。此宿直日。宜农桑种莳。修理田宅。通决沟渠。修桥道作。诸安久之事。不宜放债。及出财纳谷米。若用裁衣必多饶事务。此宿直生人。法合多财产足男女。性聪明好布施。有心路省口语。心意不翻动。行步如牛王有容仪(景风曰中国天文毕八星主边兵西方之宿也)
觜图。觜三星形如鹿头。月神也。姓婆罗堕阇。食鹿肉。此宿直日。宜作舍屋。及造旌纛床帐家具。入新宅嫁娶沐浴装束。入坛祭星曜。除灾害吉。此日裁衣被鼠咬。此宿生人。法合有名闻景行。美容貌心肚慎净。爱服药必得力。心口隐密举动不轻燥。为人好法用爱礼仪(中国天文觜三星。主军之士。西方之宿也)
参图。参一星形如额上点。鲁达罗神。姓卢醯底耶。食血。此宿直日。宜求财及穿地。卖乳酪煮酥押油。及诸刚猛之事。若用裁衣终慎鼠厄。此宿生人。法合猛恶梗戾嗜嗔好。合口舌毒害心硬临事不怯(景风曰中国天文参十星主将军。西方之宿也)
井图。井二星形如屋栿。日神也。姓婆私瑟吒。食苏饼。此宿直日。宜惠施贫穷必获大果。凡有所作必得成就。又宜祭天宜嫁娶纳财。不宜合药服食。若用裁衣必相分离。此宿生人。法合钱财或有或无。情爱声名作人利官。纵有官厄还得解脱。受性饶病亦多男女。高故议有急难。若论景行稍似纯直(景风曰中国天文井八星主天门。南方之宿也)
鬼图。鬼三星形如瓶。蘖利诃馺拨底神也。姓谟阇耶那。食蜜糗糖稻谷华及乳粥。此宿直日。宜作百事誉长寿。若理王事及诸严饰之相。拜官升位入坛受镇。学密法吉。若用裁衣必有吉祥胜事。此宿生人。法合分相端政无耶僻足心力。合多闻有妻妾丰饶财宝。能检校处分又足亲(景风曰中国天文鬼五星主官寮南方之宿也)
柳图。柳六星形如蛇。神也。姓曼陀罗耶。食蟒蛇肉。此宿直日。宜作刚猛断决伐逆除恶。攻城破贼吞害天下。若用裁衣后必遭失。此宿生人。法合软眼饶睡性虚。梗戾嗜嗔不伏人欺。又好布施亦好解脱。耽着情事难得心腹(景风曰中国天文柳八宿主厨膳之任。南方之宿)
星图。星六星形如猛。薄伽神也。姓瞿必毗耶那。食卒日消。此宿直日宜种莳杂物。亦宜种五谷。宜修宅舍祭祀先亡。若用裁衣后必损失。此宿生人。法合爱[口*爭]竞不能自押捺[口*蓍]嗔怒。父母生存不能孝养。死后方崇祭飨追念。亦足奴婢畜乘资产。有名闻足却泡亦多兼却泡。一生之间好祈祷神庙(景风曰中国天文星七星主衣服。南方之宿也)
张图。张二星形如杵。婆薮神也。姓瞿那律耶。食乳粥。此宿直日。宜喜庆事。求女婚娶修宅拜官作新衣。受长密法学道承仙并吉。若用裁衣必被官夺。此宿生人。法合足妻妾多男女。出语惬人意。甚得人爱。少资财智策。亦不多业。合得人财(景风曰中国天文张六星。南方之宿也)
翼图。翼二星形如跏趺。利耶摩。姓遏咥黎。食栗苏。此宿直日。宜所作皆吉。买田宅筑墙穿堑。修农业种莳。凡诸安久之事并吉。若用裁衣后必更得财。此宿生人法合爱骑乘鞍马驾驭车牛。布施吃用触处游从。为人稳口语。受性爱音乐(景风曰中国天文翼二十二星。主府县事。南方之宿也)
轸图。轸五星形如手。毗婆怛利神也。姓跋蹉耶那。食乳粥。此宿直日。宜急速事。远行外国修理衣裳。学艺业婚娶。开园圃并吉。此宿生人。法合有诸宝物业。合游历州县。禀姓嫉妒为人少病。能立功德兼爱车乘(景风曰中国天文轸四星。主车乘骑。南方之宿也)
角图。角二星形如长幢。瑟室利神也。姓僧伽罗耶那。此宿直日。宜严饰造衣裳宝物锦绣之事。观兵行军祭祀天神。赏赐将士并吉。若用裁衣终当逃亡。此宿生人。法合善经营饶六畜。所作事多合。又手巧所作惬人情。只合二男(景风曰中国天文角二星主天门东方之宿也)
亢图。亢一星形如火珠。风神也。姓苏那。食大麦饮菉豆酥。此宿直日。宜调象马又宜教击鼓。婚娶结交种莳并吉。若用裁衣后必得财。此宿生人。法合统领头首辩口词能经营饶财物。净洁装束爱吃用。造功德足心力益家风(景风曰中国天文亢四星。主兵东方之宿也)
氐图。氐四星形如牛角。因伽陀罗只尼神也。姓逻怛利。食乌麻杂华。此宿直日。宜种莳五谷果木酝酒。不宜起动房舍车马之事。若用裁衣多逢亲识。此宿生人。法合有分相好供养天佛。心性解事受性良善。承君王优宠。富饶财物利智足家口(景风曰中国天文氐四星主侵害东方之宿也)
房图。房四星形如帐。布密多罗神也。姓多罗毗耶。食酒肉。此宿直日。宜交婚姻喜庆吉祥之事。及受戒律入坛受灌顶。修仙学道升位并吉。若用裁衣后必更裁。此宿生人。法合有威德足男女饶钱财。合快活绍本族荣家风(景风曰中国天文房四星主天道。东方之宿也)
心图。心三星形如阶。因陀罗神也。姓僧讫利底耶那。食粳米蔬乳。此宿直日。宜作王者所须事。兼宜严服。升位登坛拜官职畜乘。案摩理身修功德并吉。不宜出财及放债。若用裁衣必遭死亡盗贼。此宿生人。法合处族众得爱敬。承事君王多蒙礼。侍摧恶奖善运命得所(景风曰中国天文心三星。主明堂印政。东方之宿也)
尾图。尾二星形如师子顶毛。儞律神也姓迦底那。食乳果花草。此宿直日。宜沐浴厌咒置宅种树。合药散阿伽陀药并入坛并吉。若用裁衣必遭烂坏。此宿生人。法合足衣食多库藏。性悭涩志恶戾诤竞。合得外财力性爱花药(景风曰中国天文尾九星主后宫士东方之宿也)
箕图。箕四星形如牛步。水神也。姓刺婆耶尼。食瞿陀甜苦味。此宿直日。宜穿地造舍决渠开水。种花药修园圃酝酒酱并吉。若用裁衣后必得病。此宿生人。法合游涉江山经营利闺。为人耐辛苦。立性好淫逸妇人。饶病爱酒(景风曰中国天文箕四星主妃后。东方之宿也)
斗图。斗四星形如象步。毗说神。姓毗耶罗那。食蜜糗稻花。此宿直日。宜着新衣及安久之事。置库藏修理园林。造车乘营田宅造寺宇。作兵器并吉。若用裁衣多得美味。此宿生人。法合爱鞍马历山林。爱祈祷祀结交贤良。多伎能足钱财(景风曰中国天文斗六星。主江湖。北方之宿也)
牛图。牛宿吉甚吉祥。其宿三星形如牛头。风梵摩神也。姓奢拏耶那。食乳粥香花药。此宿生人。法合福德所作不求(景风曰案天竺以牛宿为吉祥之宿。每日牛时直事。故天竺以牛时为吉祥之时也。瞿昙氏以历经者。牛宿吉祥女图术是也。今说牛星又与中国亦别。案中国天文牛宿六星主开渠河。北方之宿也)
女图。女三星形如梨格。毗薮幻神也。姓目揭连耶那。食新生酥及鸟肉。此宿直日。宜为公事置城邑。立卿相发兵造战具。并学伎能穿耳。理发案摩并吉。不宜初着新衣。或因之致死。又不宜诤竞。若用裁衣必足病痛。此宿生人。法合足心力少病。好布施守法律。勤道业荣祖宗(景风曰中国天文女四星主藏府土。北方之宿也)
虚图。虚四星形如诃梨勒。娑婆神也。姓婆私迦耶。食于大豆喻沙。利上云和水煮如乳状。为喻沙相也。此宿直日。宜建急事学问。及沐浴乞子法。供养婆罗门置城邑营兵马。及初着新衣严饰冠带并吉。若用裁衣多得粮用。此宿生人法合足谷多贮积。长命富胜蒙君王宠爱。又好响祷神庙终身快乐。不合辛苦(景风曰中国天文虚二星主宰相位。北方之宿也)
危图。危一星形如花穗。婆鲁拏神也。姓丹茶耶。食羝羊肉。此宿直日。宜合药避病穿池种麻商人出行。纳财造船酝酒并吉。若用裁衣心遭毒厄。此宿生人。法合嗜酒耽淫。耐辛苦心胆硬。与人结交必不久长无终始。又能处分事务解药性多嗔(景风曰中国天文危三星主坟墓北方之宿也)
室图。室二星形如车辕。阿醯多陀难神。姓阇耶尼。食一切肉。此宿直日。宜为刚猛事勘罪人捕奸捉非。若为吉事不宜。若用裁衣必遭水厄。此宿生人。法合决猛恶。性嗜嗔爱劫夺。能夜行不怕。虑性轻燥毒害无慈悲(景风曰中国天文室二星。主宗庙北方之宿也)
璧图。壁二星形如立竿。尼陀罗神也。姓瞿摩多罗。食大麦饭酥乳。此宿直日。宜造城邑婚娶。永久长寿增益吉庆。不宜南行。若用裁衣多得财物。此宿生人。法合承君王恩宠。为姓慎密悭涩有男女爱。供养天佛亦好布施。不多爱习典教(景风曰中国天文壁二星主图书秘法。北方之宿也)
奎图。奎三十二星形如小艇。甫涉神也。姓曼茶鼻耶。食肉及饮糗。此宿直日。造仓库及牛马坊。挍算畜牧酝酒镕糟。冠带出行并吉若用裁衣必得宝器。此宿生人。法合有祖父产业。及有经营得钱财。物合用尽后更得之。事无终始为性好布施。亦细涩业。合游荡足法用。慕善人作胜律仪之事。无终始赏男女。受教学典教(景风曰中国天文奎十六星。主武库西方之宿也)
娄图。娄三星形如马头乾闼婆神也。姓河说耶尼。食乌麻杂苽。此宿直日。宜为急速之事。合和服药内牛马吉。若用裁衣。必增益衣服。此宿生人。法合多技能少疾病妙解医方。性好和合布施。足田畴多游仆从。合事君王。受性勤公务禀志慎密(景风曰中国天文娄三星。主林苑。西方之宿也)
胃图。胃三星形如三角。阇摩神也。姓粟笈婆。食乌麻稻米蜜肉。此宿直日。宜为公事。及王侯修善事并吉。用刚猛伐逆取叛。除凶去奸非并吉。若用裁衣必损减资福。此宿生人。法合胆硬恶性灵耽酒嗜肉。爱驱策劫夺强暴。禀志轻躁。足怨敌。饶男女多仆从(景风曰中国天文胃三星。形如角。主兵军。西方之宿也)
凡毕翼斗壁为安重宿。等直日。宜造宫殿伽蓝馆宇寺舍。种莳修园林。贮纳仓库收。积谷米。结交朋友婚姻。荣命时相造家具。设学供养入道场及安稳。并就师长入坛受灌顶法。造久长之事并吉。唯不宜远行索债。无保进路造酒。剃头剪甲博戏。若此宿生人。法合安重威肃正福德。有大名闻
凡觜角房奎为和善宿。此宿直日。宜入道场问学技艺。习真言结斋戒。立道场受灌顶。造功德设音乐。及吉祥事喜庆。求婚举放。对君王参将相。冠带出行。服药合和并吉。若此宿生人。法合柔软温良。聪明而爱典教
凡参柳心尾为毒害宿。此等宿直日。宜围城破营。设兵掠贼。交阵破敌。劫盗攎蒱射猎并吉。若此直日生人。法合碜毒刚猛恶性
凡鬼轸胃娄为急速宿。此等宿直日。宜放债贷钱。买卖交关。进路出行。调六畜乘习鹰鹞。设斋行道入学受业。服药入道场受灌顶市买并吉。此宿生人。法合刚猛而捷疾有筋力
凡星张箕室为猛恶宿。此等宿直日。宜守路设险劫掠相攻。攎蒱博戏造兵器谋断决囚徒。放药行酪射猎。祭天祀神承兵威并吉。此宿生人。法合凶害猛杀。宜舍身出家作沙门
凡井亢女虚危五星为轻燥宿。又为行宿。此等宿直日。宜学乘象马骄射驰走。浮江泛舟。奉使绝域和国入蕃。又劝行礼乐兰阅兵马。种莳造酒合和药并吉。此宿生人。法合浇薄不然则质直平稳
凡昴氐为刚柔宿。此等宿直日。宜锻炼炉治修五行家具。及造瓦买卖之事。又宜设斋送葬钻。炼酥乳计算畜生入宅王者作盟会并吉。此宿生人。法合为性。宽柔而猛。君子之人流也(景风曰会经文言语。多有中国之俗。如攎蒱戏和国入蕃之类也。并是翻异西言译同东语。庶览之者悉之。幸不以文害意旨也)
宿曜文殊历序三九秘宿品第三
一九之法 命宿 荣宿 衰宿 安宿 危宿 成宿 坏宿 友宿 亲宿
二九之法 业宿 荣宿 衰宿 安宿 危宿 成宿 坏宿 友宿 亲宿
三九之法 胎宿 荣宿 衰宿 安宿 危宿 成宿 坏宿 友宿 亲宿
此法以定人所生日。为宿直。为命宿为第一。次以荣宿又次衰宿。及安宿危宿成宿坏宿友宿亲宿。如是九宿为一九之法。其次则以业宿为首。以下九准前为二九之法。次则以胎宿为首。以下九准前三九之法而周二十七宿众为秘密(景风曰假如有人二月五日生者。其人属毕宿。即以毕宿为第一命。以次觜宿为荣宿。参为衰宿。井为安宿。鬼为危宿。柳为成宿。星为坏宿。张为友宿。翼为亲宿。轸为业宿角为荣宿亢为衰宿。并同友直如女胎宿。虚为荣宿。已下准前是为三九之法。他皆准此)
和上云凡与人初结交者。先须看彼人命宿押我何宿。又看我命宿押彼人何宿。大抵以荣安成友亲为善。堪结交。自余并恶不可与相知。以为秘法耳(景风曰案太史有旧翻九执宿命古。殊未有此法今则新译。庶用传之流行万代耳)
凡命胎宿直日。不宜举动百事。业宿直日。所作皆吉祥。衰危坏宿日。并不宜远行出入迁移。买卖裁衣剃头剪甲并不吉。坏日。又宜压镇降伏怨仇。及讨伐暴恶。安日。移动远行。修园宅卧具。作坛场并吉。危日。宜结交婚姻。欢会宴聚吉。成日。修学问道合药求仙吉。友亲日。宜结交朋友大吉
凡日月直星没
犯逼守命胎之宿此人是厄会之时也。宜修功德持真言念诵。立道场以禳之
若犯业宿及荣安成友亲等宿。并所求不遂百事迍邅。亦宜修福念善
若犯衰危坏等宿者。则所求称意百事通达(景风曰凡欲知五星所在分者。据天竺历术。推知何宿具知也。今有迦叶氏瞿昙氏拘摩罗等三家天竺历。并掌在太史阁。然今之用。多用瞿昙氏历。与大术相参供奉耳)
宿曜历经序七曜直日品第四
夫七曜日月五星也。其精上曜于天其神下直于人。所以司善恶而主理吉凶也。其行一日一易七日一周周而复始。直神善恶言具说之耳(景风曰推求七曜直日法。今具在此经卷末第八历算法中。具备足矣)
日精日太阳。直日。宜策命拜官观兵习战。持真言行医药。放群牧远行造福设斋祈神合药内仓库入学论官并吉。不宜诤竞作誓行奸。对阵不得先起。若人此曜直日生者。法合足智策端政美貌孝顺短命。若五月五日得此曜者。则其岁万物丰熟。若有亏蚀地动者。则万物莫实不千日为殃
月精日大阴。直日。宜造功德成就。作喜乐僚教女人裁衣服。造家具安床。穿渠修井窖。买卖财物仓库内财。洗头割甲着新衣并吉。不宜婚嫁。入宅结交私精出行大凶。奴婢逃走难捉得囚系者出迟。不宜杀生及入阵并凶。此日生人合多智策美貌。乐福田好布施孝顺。若五月五日得此曜者。岁多疾病秋足霜冷。若有亏蚀地动者。则岁中饶疾死
火精日荧惑。直日。宜决罚罪人国取盗贼。作欺诳事买金宝牛羊。动甲兵修戎具教旗。克贼必胜诉讼先起。合药种莳割甲结婚。不得出财征债。禁者难出病者必死。若此直日生人。法合丑陋恶性妨亲害族。便弓马多嗔。若五月五日得此曜者。则岁中多诤竞。若亏蚀地动者。则岁中多有兵马损伤
水精日辰星。辰星直日。宜入学事师长。学工巧伎能攻城。又宜举债出行怨敌伏仇得财。唯不宜修造宅舍对战斗敌。作贼妄语并凶。被囚者即后必有阴谋说动当时。若五月五日得此曜者。则岁中有水灾。亏蚀地动则百物不熟人多瘴疠耳
木精日岁星。岁星直日宜策命使王及求善知识。并学问礼拜修福布施嫁娶。作诸吉事请谒。及结交入宅着新衣沐发种菜木。调伏象马买奴婢并吉。若为凶事则大凶。若人此日生者。法合贵重荣禄。若五月五日得此曜者。岁中丰熟若有亏蚀地动则公王必死
金精日太白。太白直日。宜见大人官长。沐浴冠带求亲结婚。良友罪馔宜入宫至并吉。逃亡难得畋猎并战不吉。若人此直日生者。法合短命好善人皆钦慕。若五月五日得此直日者。则下田不牧岁中惊扰之事。若亏蚀地动者则六畜多损伤耳
土精日镇星。镇星直日。宜修园圃买卖田地弓马。合药伏怨放火。立精舍作井窖吉。唯不宜结婚冠带及出行。若人此日生者。法合少病足声名。少孝顺信朋友。若五月五日得此直者。则合岁中多土功。若亏蚀地动者则国中人民不安泰(景风曰茫茫大造化乃为阴阳。精曜运天灵神直地。吉凶之应唯人信之。故译出此法。为伐秘密经。庶传习者幸无谬矣。凡人出行不得面冲七曜。若冲日曜当遭大厄。若冲月曜亲眷多伤。若冲木曜家人背心若冲土曜必有死厄若冲金曜则灾祥并至)
乃为颂曰
日。火月建德。贵神眷岁。背镇死金冲并至
宿曜历经秘密杂占品第五
凡如七曜运天。犯着人六宫宿者。必有灾厄。一者命宿。二者事宿。三者意宿。四者聚宿。五者同宿。六者克宿。从命数第十为事宿。第四为意宿。第十六为聚宿。第二十为同宿。第十三为克宿(景风曰有人属娄宿者。向前数第四得毕为意宿第十得星则为事宿。十三得轸则为克宿也皆准此求即得也)
若七曜犯命宿。则亡失钱财必多灾厄。若犯事宿则招殃咎。若犯意宿则必多愁苦。若犯聚宿则亡失财囚闭。若犯同宿则离坼不安家口衰耗。若犯克宿亡财失官势力衰损。若七曜总不犯此六处者。则所为皆得(景风曰皆须共三九秘宿相参然后定灾厄也)
颂曰
十事规求镇不来 四意愁烦因恼也
十六聚失灾厄形 二十同路相乖背
十三克挫势力名
七曜与此宿不犯者。则百恶澄清
凡日在本宫及第三第六第十位为果大吉。荧惑守本宿大有灾厄耳。月在本命宫及第六第七第三宫即为果吉。岁星与在第三第七劣九宫者吉。辰与氐第四第十宫者并吉。太白在本命宫者合有大厄。凡人有灾厄时。可持真言立道场而用禳之若有人不记得本所属宿。而来问我者何以答之。日皆先须看人初来之时。触着处而断之。则可知耳。若先触头者则属昴宿。若先触额者则属毕宿。若先触眉者则属觜宿。若先触眼者则属参宿。若触两颊及耳者则属井宿。若先触牙及胸者则属鬼宿。若触齿者则属柳宿。若触项者则属星宿。若触右肩则属张宿。若触左肩则属翼宿。若触手者则属轸宿。若触颏颐者则属角宿。若触缺盆及项下胸上者则属亢宿。若触臆者则属氐宿。若触右臂则属房宿。苦触左臂则属心宿。若触心脾骨者则合属尾宿。若触右胁者则属箕宿。若触左胁者则属斗宿。若触脐者则属牛宿若触腹肚者则属女宿。若触小肠下者则属虚宿。若触胯腿及后分者则属危宿。若触右腿髀者则属室宿。若触左腿髀者则属壁宿。若触膝胢者则属奎宿。若触胫者则属娄宿。若触脚者则属胃宿(景风曰若人不得本生月日者。则知本所属宿用此法以定之。和上以此法门为秘密耳)
凡轸星大阳直。毕宿大阴直。星宿土直。尾宿火直。柳宿水直。鬼宿木直。房宿金直。此等七日名为甘露吉祥日。宜学道求法。受密印及习真言
凡尾宿大阳直。心宿大阴直。壁宿火直。昴宿水直。井宿木直。张宿金直。亢宿土直。此等七日名为金刚峰日。宜降伏魔怨持日天子真言
凡胃宿大阳直。鬼宿大阴直。翼宿火直。参宿水直。氐宿木直。奎宿金直。柳宿土直。右此等七日名为罗刹日。不宜举动百事。唯射猎及诸损害之事也
宿曜历经序黑白月分品第六
凡月有黑白两分从。一日至十五日为白月分。从十六日至三十日为黑分。每月白月一日三日五日七日十日十一日十三日。黑月一日三日五日七日十日十一日十三日。所向皆成就名为吉祥日
又白月四日夜。八日昼。十一日夜。十五日昼。黑月三日夜。七日昼。十日夜。十四日昼。为凶恶时。所作不成就
又白月二日六日九日十二日
又黑月二日六日九日十二日十四日。此等平平时。随立宿曜为吉凶
又白月四日十一日夜。八日十五昼黑月三日十日夜。七日十四日昼。凶恶气生时。所作反招殃咎
凡凶恶之日。日中已后却成吉时。凶恶之夜夜半已后。却成吉时乃为颂曰
一三五七十 十一与十三
于二白黑分 所作皆成就
黑三夜七昼 十夜十四昼
白四夜八昼 一夜十五昼
于此白黑分 昼夜不成就
日中夜已后 所求皆成就
宿曜历经序日名善恶品第七
从一日至十六日(景风曰一日。即是白月之一日也。十六。即黑月之一日也。今恐读者难会。故略云黑白之言。直裁日数之尔)名为建名日。梵天下。宜为善业学道求仙。及事师尊宿并吉唯不宜远出行耳
凡二日十七日名为得财。日造化神下。宜合药按摩工巧出行结交婚亲。增益田宅并吉凡三日十八日名为威力日那罗延下。宜摧敌除逆习战畜兽奖训下人。营田种莳大吉
凡四日十九日名为猛武日。阎罗天下。宜作恶业杀害残贼摧伏叛逆则吉。为善事却凶
凡五日二十日名圆满日。日天子下。宜为善业修营床帐及车乘衣服。营田宅结婚并吉
凡六日二十一日名为求名日。童子神下。宜为久长安定事。营宅宇寝庙。及建国邑伽蓝牛马坊厩等并吉。不宜出行
凡七日二十二日名为友朋日。北斗天下。宜结交庆喜安定和药。王者初服及造旌旗帷帐并吉。唯不宜远行
凡八日二十三日名为大战日婆薮天下。宜为力用之事造兵仗。城垒穿濠堑并吉
凡九日二十四日名为凶猛日。毗舍阇鬼下。宜围城缚敌进途伐逆。不宜入宅及削发并凶
凡十日二十五日名为善法日。善法神下。宜安久之事及急速飞捷。穿凿井窖修道。作功德伽蓝顺法之事并大吉
凡十一日二十六日为慈猛日。自在天下。宜新立宅舍营建城庙馆宇厩[土*曹]。及设大祭祀天神并吉
凡十二日二十七日为名闻日。日天子下。宜作久长安国之事。及车乘仓库并吉。唯不宜放债
凡十三日二十八日为最胜日。大魔王下。宜所作皆急速皆吉。及着衣服华鬘金玉装画。又宜嫁娶修车乘。入坛场学法求道吉
凡十四日二十九日为勇猛日。药叉大将下宜擒缚掩捕诡诈。相谋害大吉。唯不宜远行
凡十五日三十日为吉祥日。魂灵神下宜祭先亡作婆罗门大祭求福。布施供养师僧尊长。学戒善事求法大吉
文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经22009-02-1211:14文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经卷下
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
西国每一月。分为白黑两分
入月一日至十五日。为白月分(以其光生渐明白之谓也)。入月十六日至三十日。为黑月分(以其光渐减黑之谓也)。文殊师利菩萨。说时日偈云
一三五七十 十一与十三
于二黑白分 所作皆成就
黑三夜七昼 十夜十四昼
白四夜八昼 一夜十五昼
(所谓一夜者。十一夜也。勒颂者贵省文也)
于此黑白月 昼夜不成就
日中及中夜 已后皆通吉
择日
每入月。一日十六日三日十八日五日二十日七日二十二日十日二十五日十一日二十六日十三日二十八日
已上是吉日。所作吉祥事必成就
择时
入月。四日夜八日昼十一日夜十五日昼十八日夜二十二日昼二十五日夜二十九日昼已上日昼夜之时。所作皆不吉为事不成。恶犹不可作何况善事。如于碱卤之地种物不生
入月。二日六日九日十二日十四日十七日十九日二十一日二十三日二十四日二十七日三十日已上平日。若与好宿好曜并者即吉。如与恶宿恶曜并者即凶。夫凶恶昼。日中已后通吉用。凶恶夜半已后亦通吉用
白黑月所宜吉凶历
每月一日十六日。梵云钵阇钵底下(唐云梵王)是建名日。宜为善业学伎艺。苦节修行布施等事。及作爱敬增益长久之事并吉。不宜远行
二日十七日是得财日。梵云苾利诃馺钵底神下(唐云造化神下)宜按摩合药作工巧法。远行进路结交婚姻
三日十八日是威力日。梵云毗纽神下(亦云那罗延天下)宜摧敌除逆调习象马四足诸畜等。及训将恶人下贱之类。营田种莳有大为作事皆吉十八日夜恶中夜已后还吉
四日十九日是猛武日。梵云阎谟神下(唐云阎罗王下)作恶业日。是杀害日。与一切不善事残酷业皆悉相应。宜摧敌破逆吉。余不吉。四日夜不吉。中夜已后吉
五日二十日是圆满日。梵云苏谟神下(唐云月天子下)宜修福善业。作卧具床座衣服庄饰物。及车舆等物。营田宅结婚姻。凡诸庆乐事并吉
六日二十一日是求名日。梵云摩罗神下(唐云童子天下)宜诸久长安定之事。营田宅及天庙福舍伽蓝。建城邑立牛马坊诸畜坊厩并吉。不宜远行进路
七日二十二日是朋友日。梵云七婆怛沙耶仙神下(唐云北斗也)宜结朋友安定之事。王者服新衣。及纛帜床座卧具。大宝严饰之物并吉。二十二昼恶。午后吉
八日二十三日是力战日。梵云婆娑。善神下(唐云婆薮天下)宜力用之事。宜修造攻战之具。置边冲险固城垒。冢堑调乘象马等事并吉。八日昼恶午后吉
九日二十四日是凶猛日。梵云噜达啰尼神下(唐云毗舍阇鬼王下)宜围城缚敌进途伐逆取毒。不宜入宅修理发凶
十日二十五日是善法日。梵云苏达谟神下(唐云善法神下)宜作久长事及急速事。置井穿凿坑堑。行法修道。又作功德福舍伽蓝。凡诸顺法及爱敬等事皆吉。二十五日夜不吉。半夜已后通吉
十一日二十六日是慈猛日。梵云噜捺嚧神下(唐云自在天下)宜新立宅舍。营天庙城邑官曹馆室伽蓝殿塔。及火祭室功德福舍并吉。十一日夜恶中夜后还吉
十二日二十七日是名闻日。梵云阿逸都神下(唐云曰天子下)宜作久长安定事及修辇舆。严饰头发置仓生藏等吉。不宜放债取债
十三日二十八日是最胜日。梵云钵折底神下(唐云天魔下)所为急速事。又宜敬爱之事取妇人。及乘车舆等。并入坛场习行道术并吉
十四日二十九日是勇猛日。梵云药刍神下(唐云药叉将下)宜往擒缚相诡诳事。暴虐恶人作非法之物。宜行诈妄诡诱怨敌。彼必信受。不宜远行进路。二十九日昼恶午后吉
十五日三十日是吉相日。梵云必多卢神下(唐云魂灵神下)宜祭先亡宜作婆罗门大祠求安隐法。及布施供养父母尊者诸天。持斋戒施食。及诸祭祠吉。十五日昼恶午后吉
右每月。日所宜用吉凶如前。必审用之万不失一。其昼夜善恶并如前嘉释
二十七宿十二宫图(唐用二十八宿西国除牛宿。以其天主事之故。十二宿犹唐十二次。又说云西国以子丑十二属记年。以星曜记日。不用甲子者。以宿曜于人无功于事尤当故。经云日有一倍力宿有四倍力。曜有八倍力。好时之力万倍焉)
西国皆以十五日望宿。为一月之名。故二月为角月(西国以二月为岁首。以其道齐景正日夜停分。时淑气和草木荣茂一切增长故。梵天折为历元)
三月名氐月。四月名心月。五月名箕月。六月名女月。七月名室月。八月名娄月。九月为昴月(梵语昴星名迦提。西国五月十五日雨安居。至八月十五日满已后五月十五日满已后至九月十五日已来自恣。故号为迦提。但取星名而已。今中国迦提。即是事而妄者。别为训释盖大谬焉)十月名觜月。十一月名鬼月。十二月名星月。正月名翼月夫欲知二十七宿日者。先须知月望宿日。欲数一日至十五日已前白月日者。即从十五日下宿。逆数之可知。欲知十六日已后至三十日。即从十五日下宿。顺数即得。但依此即定(假如二月十五日是角日。十四日是轸日。十三日是翼日。若求十五日已后者。即十五日是角日。十六日是亢日十七日是氐日。他皆仿此)
夫欲求人所属宿者。即于图上。取彼生月十五日下宿。从此望宿逆顺数之。至彼生日止。则求得彼人所属宿也
又法略算求人本命宿。先下生日数。又虚加十三讫。即从彼生月望宿。用上位数顺除。数尽则止。即得彼人所属命宿(假令有人。二月十七日生者。则先下十七日为位。又虚加十三共得三十。即从二月望宿角。亢氐房二十七宿一周法除之讫余三等。即角除一。亢除二氐除三。则彼人是氐宿生。他皆仿此)
夫取宿直者。皆月临宿处。则是彼宿当直。又月行有迟疾。宿月复有南北前后随合如何可知。则以后颂言求之可解颂曰
六宿未到名合月 十二宿月左右合
九宿如犊随母行 从奎宿数应当知
颂言六宿未到名合月者。则从奎。娄胃昴毕觜。此六宿。月未至宿。月则名彼宿直也。十二宿月左右合者。即参井鬼柳星张翼轸角亢氐房等。此十二宿日。临彼宿上。及前后南北。并取属彼宿用得也。九宿如犊随母行者。则配月为母。配宿为犊。则月居宿前。宿居月后。如犊母之像也。当以此颂复验之于天。则宿月用之无差。此皆大仙密说也
二十七宿所为吉凶历
昴宿。宜火则煎煮等事。检算畜生即畜生。融酥和合。作牛羊诸畜坊舍及牧放。入温室。种莳黄色赤色等物。入宅及名金作等吉。宜伐逆除怨作剃剪之具。卖物求长寿求吉胜事。不宜修理鬓发及远行道路。宜庄饰冠带佩服金雕等宝物
毕宿。宜农桑种莳修田宅嫁娶。作厨舍作食作畜生舍。通决渠河修桥梁。作诸安定之事。作衣服并吉。不宜取债放债。宜纳谷及酒食杂物。不宜生财
觜宿。作急要事及和善事并吉。宜种莳白汁树草等。又宜王者作舍作纛床座。又入新宅嫁娶修理发洗浴。作求吉胜法。着新衣严饰作喜乐调畜生。作除灾谨身咒术坛场之法。祭星曜作髻并吉
参宿。宜求财及诸刚严事。穿地卖有乳畜生。造熟酥押油酝酒。押甘蔗种甘蔗畋猎。及置关津等并吉
井宿。有所惠施必获大果。有所置事必成就。宜作诸祭婆罗门祭法天法。宜嫁娶及纳妇人必子息繁盛。此宿所作事皆成吉。唯不宜合药服
鬼宿。所作皆吉。求声誉长寿若为生事。及诸端严相将其服拜官胜位。有所为求并皆吉祥福德增长。又宜远行进路修理发着新衣。及洗浴等事并吉
柳宿。宜严拭事。是伐逆围城掩袭。封潜窃诡誓诈敌人。时此宿雨者必蚊虻。苗稼滋盛七星宿凡诸种莳皆吉。唯不宜种虋。宜种五谷等种芸薹。又宜修宅祭先亡。将五谷入宅。作诸住定业并吉亦宜修理鬓发
张宿。宜喜庆事。求女嫁娶修理宅。作衣服严饰物。作爱敬法等并吉
翼宿。所作皆吉。置宅垣墙穿壕作市。作城邑作车舆。修农商业种莳嫁娶。凡作诸安定之事并吉
轸宿。宜诸急速事。远行向外国。修理鬓发取象调象乘象。学伎艺求女人嫁娶。服着衣裳穿池修园圃造垣墙等吉。除荡窃逆南行大吉
角宿。宜严饰事。取杂色衣作安膳那。服药及取珊瑚金银赤铜摩尼金刚诸宝物等诸珍帛初。王者严服观兵及进路。作求安隐祭祀天神。赏赐将士金银百谷衣物入城。作花鬘卧具歌舞咏唱。并余伎艺等并吉
亢宿。宜调马骡驴等。必易驯快利。宜教击诸鼓乐等嫁娶结朋友。宜发遣怨仇。宜不自行动。宜种莳树木。种谷小豆大豆乌麻等皆吉
氐宿。宜作农具。种大麦小麦稻粟等。并种莳诸果树并吉
凡诸有大为作事并不可作。宜酝酒浆宜种虋栽树甘蔗等并吉
房宿。宜结朋友婚姻。凡和诸善事喜乐吉祥事。充好往还及摄清。受戒布施发使置官。修道学艺工巧等吉
心宿。宜作王者所须事。并宜严服升位。及取捉象马调乘诸畜等。宜按摩必得。身分润满。宜事王者及取左右驱使人等。宜修鬓发作农桑业。唯除营功德事。自余不可辄出财与人。及放债凶
尾宿。宜作服着事。莳树种根及取煎吉。又宜刚严事。洗浴除灭压咒。种押蒲桃甘蔗。置宅置藏作爱喜事。合汤及散阿伽陀药。并坛场事并吉
箕宿。宜刚严事。又掘沟渠穿池井通决河流。种水生花及根实者。修园圃酝酒浆。及作桥梁等并吉
斗宿宜着新衣及安久事。置藏修理园林。造车舆等乘载之物。营田宅城邑福舍寺等。作战具及诸用物并吉
女宿。凡为公事皆吉。出城外发教命除逆敌置城邑。立宰辅发兵作战具取与。及呈学伎艺。穿耳修理鬓发按摩并吉。不宜着新衣及竞财穿池等。宜供养尊者诸天父母及诸贵胜
虚宿。宜诸急速事。宜学问及夜浴作求子法。其法不宜昼作。主产阉官。宜供养婆罗门。置城邑及置兵官财等。又宜还人财物卖畜生。着衣着庄严具作商业。新置伎艺并吉
危宿。宜合药取药服药并大吉。又宜严峻破恶之事。穿河池等及种麻豆等。发遣商人纳财置吏取医。置藏造舟船酝酒浆等。及估卖商皈吉不宜出财
室宿。宜作端严事。勘逐罪非除灭凶逆。诳诡敌人诸事并不宜作
壁宿。宜作求长寿增益法。不宜南行。宜造城邑。取衣取财嫁娶婚姻等喜善事皆吉
奎宿。取珍宝宜造仓库及牛羊坊。挍算畜生造酒融酥。及作堤堰研服药。着新衣服饰庄严远行进路。作和善事急速事并吉
娄宿。宜诸急速事。与药取药调乘象马。及出卖等并吉
胃宿。宜为公事及王者之善事。亦宜作严整之事。伐逆除凶并调训在下。及马等畜生并吉
安重。毕翼斗壁。此四是安重宿。宜造庄宅宫殿寺观义堂。种莳裁接修立园林。贮纳仓库收积谷麦。纳交投友成礼为婚。册君王封将相授官荣锡班职。造装具设斋供入道修行。及祈安隐并就师学入坛场受灌顶。造一切久长事务悉须为之皆吉。唯不宜举债充保。远行进路造酒。剃毛发除爪甲结仇嫌恨仇隙。习淫欲学摊蒲等并凶
和善。觜角房奎。此等四是和善宿。宜入道问学伎艺。能习咒法结斋戒入坛受灌顶。建功德设音乐吉祥事庆善业。成礼求婚还钱举债。见君王参宰相。服饰新衣裳冠带好珠宝。作交关营家业进途结亲友服汤药。医疗眼造一切稳善事务。悉须为之吉
毒害。参柳心尾。此等四是毒害宿。宜围城破营征兵吃贼。欺诳斗争烈阵交锋。申决烈破和合行盗劫设誓。攎蒱博戏造械具战具。阅兵马点募健儿。采觇寇敌渐决凶逆。诛戮罪人施毒药施碜害。调习象马练禄鹰犬。一切猛浪事务悉须为之吉。其尾宿日。宜种莳苗稼栽接树木。营造宅屋立园林。一切严固斗竞刚柔猛浪辛苦等事。并宜作之
急速。鬼轸牛娄。此等四是急速宿。宜放钱贷债卖交关。行途进路往使征伐。估客上道商主过碛。调伏畜生教习鹰犬。设斋行施习读经书。教人典诰学诸伎能。服食汤药并受佩持护身之术。竖幢建旌麾造扇障营盖伞。入坛场受灌顶骑象马乘舆。一切事务悉须为之
猛恶。胃星张箕室。此五是猛恶宿。宜守路崄行劫行盗。构斗端起设诳。博戏攎蒱强梁侵夺。奸非淫秽国城斫营。造械具战具书兵谋。放毒药施碜害斩决怨敌诛戮罪逆。穰祭星辰祈祷军福。一切艰难事务。悉须为之
又张宿宜作爱敬法。又其箕宿宜凿井穿坑。填水渠开河路。一切劳扰事务悉须为之
轸。井亢女虚危。此等五是轻宿。或名行宿。宜学乘骑象马驴骡驼[馬*婁]及水牛等诸畜。调习野兽并捉乘骑。泛舟系棹渡水浮江。奉使骋域说敌和怨。征纳庸调收敛租税。观音乐看大礼买卖兴贩。营造车乘点阅兵士。一切轻捷事务悉须为之。又其危井宿直。宜营稼谷造酒醴。穿坑通决河渠合汤药并吉
刚柔。昴氐。此二是刚柔宿。或名平等宿。兼善恶带刚柔辛苦之务稳善之事。悉须为之。又宜锻炼铁销铄金银。打钏钿环佩。造作五行调度。烧瓶瓦器。设斋造葬焚尸埋殡。钻燧变火击酪出酥。压蒲桃搦沙糖放牛行礼。遣马逐群检幸厩牧点数畜生。造车器械具从域出庄返城。移入新宅弃劫旧墟室。笞责非为决。戮罪过并王者盟誓结信。一切如此事务悉须为之吉。又其氐宿宜种莳花药栽接树木吉
行动禁闭法
日属轸宿。不得向北路行(纵吉时亦不可行)
日属女宿不得向东行(纵吉时亦不可行)
日属鬼宿。不得向西行(纵吉时亦不可行)
日属娄宿。不得向南行(纵吉时亦不可行)
第七秤宫(取角亢日)
第十一瓶宫(取危室日已上东行大吉)
第五狮子宫(取星张日)
第九弓宫(取尾箕斗日已上西行大吉)
第八蝎宫(取互房心日)
第十二鱼宫(取壁奎日已上向南行大吉)
第六女宫(取翼轸日)
第四蟹宫(取鬼柳日已上向南行大吉)
第三男女宫(至参井日东行大吉)
第十摩竭宫(至女虚日南行大凶)
第一羊宫(至娄胃昴日西行大凶)
第二牛宫(至毕觜日北行大凶)
右犯此辰宫宿日。越路发行。纵兵健人众不免输他损失
裁缝衣裳服着用宿法
昴必火烧 毕饶事务 觜必鼠咬
参必逢厄 井必分相 鬼必吉祥
柳必弃失 星必丧服 张必官夺
翼必获财 轸必恒久 角必安隐
亢得美食 氐必睹友 房必益衣
心必盗贼 尾必坏烂 箕必得病
斗得美味 女必得疾 虚必得粮
危必毒厄 室必水厄 壁必获财
奎必获宝 娄必增衣 胃必减衣
虚奎鬼井娄毕轸角亢氐房翼斗壁此以上宿可裁缝衣着衣裳余并失
三必秘要法
初九毕(命)觜(荣)参(衰)井(安)鬼(危)柳(成)星(坏)张(友)翼(亲)二九轸(业)角(荣)亢(衰)氐(安)房(危)心(成)尾(坏)箕(友)斗(亲)
三九女(胎)虚(荣)危(衰)室(安)壁(危)奎(成)娄(坏)胃(友)昴(亲)
三九法者。皆从本所属宿为初九。第一命宿。依次第二为荣宿。第三衰宿。第四安宿。第五危宿。第六成宿。第七坏宿。第八友宿。第九亲宿(即初九一行也)
次第十宿。为二九行头为业宿。第十一复为荣宿第十二衰宿。第十三安宿第十四危宿。第十五成宿第十六坏宿。第十七友宿第十八亲宿(即是二九行了)次第十九宿。即为三九行头为胎宿。第二十为荣宿第二十一衰宿。第二十二安宿第二十三危宿。第二十四成宿第二十五坏宿。第二十六友宿第二十七亲宿(即三九行了)
此则是二十七宿。周而复始。是为三九之法。三九之法宿者秘要之术。所欲兴事营求入官拜职移徙远行。所为所作一一自看。从己身所属宿。今日复是何宿。于三九中复善恶如何。与我本生宿善。恶相宜否。如是勘已即看后占
若荣宿日。即宜入官拜职对见大人。上书表进献君王。兴营买卖裁着新衣沐浴。及诸吉事并大吉。出家人剃发割爪甲沐浴。承事师主启请法要并吉
若安宿日。移徙吉。远行人入宅造作园宅。安坐卧床帐作坛场并吉
若危宿日。宜结交定婚姻。欢宴聚会并吉
若成宿日。宜修道学问合和长年药法。作诸成就法并吉
若友宿日。亲宿日。宜结交定婚姻。欢宴聚会并吉
若命宿日。胎宿日。不宜举动百事。值业宿日所作善恶亦不成就甚衰
若危坏日。并不宜远行出。入移徙买卖婚姻裁衣。剃头沐浴并凶
若衰日唯宜解除诸恶疗病
若坏日宜作镇压降伏怨仇。及讨伐阻坏奸恶之谋余并不堪
此所用三九法。于长行历纵不是吉相。己身三九若吉但用无妨
又一说云。命宿胎宿危宿坏宿。此宿日不得进路及剃发裁衣除爪甲并凶
夫五星及日月。陵犯守逼命胎之宿。即于身大凶。宜修功德造善以禳之。若陵逼业宿者及荣安成友亲之宿。即所求不遂诸途迍坎。亦宜修福。福者谓入灌顶及护摩并修诸功德。如五星陵犯守逼衰危坏等宿。即身事并遂所作称心。官宦迁转求者皆遂。如此当须问知司天者。乃知此年此月荧惑镇岁辰星太白及日月等。在何宿以此知之。其法甚妙宜细审详也以见至理
宿曜历经七曜直日历品第八
夫七曜者。所谓日月五星下直人间。一日一易七日周而复始。其所用各各于事有宜者不宜者。请细详用之。忽不记得但当问胡及波斯并五天竺人总知。尼干子末摩尼。常以密日持斋。亦事此日为大日。此等事持不忘。故今列诸国人呼七曜如后
日曜太阳胡名蜜波斯名曜森勿天竺名阿儞(泥以反)底耶(二合)
月曜太阴胡名莫波斯名娄祸森勿天竺名苏上摩
火曜荧惑胡名云汉波斯名势森勿天竺名粪盎声哦啰迦盎
水曜辰星胡名咥(丁逸反)波斯名掣森勿天竺名部(引)陀
木曜岁星胡名鹘勿波斯名本森勿天竺名勿哩诃娑跛底(丁以反)
金曜太白胡名那歇波斯名数森勿天竺名戌羯罗
土曜镇星胡名枳院波斯名翕森勿天竺名赊乃以室折啰
右件七曜上运行于天下直于人间。其精灵神验。内外典籍具备。自南西北三方诸国。一太阳直日月与轸合。大阴直日月与毕合。火曜直日月与尾合。水曜直日月与柳合。木曜直日月与鬼合。金曜直日月与房合。土曜直日月与星合已上名甘露。日是大吉。祥宜册立受灌顶。法造作寺。宇及受戒习学经法出家修道。一切并吉
大阳直日月与尾合。太阴直日月与心合。火曜直日月与壁合。水曜直日月与昴合。木曜直日月与井合。金曜直日月与张合。土曜直日月与亢合。已上名金刚峰日。宜作一切降伏法。诵日天子咒及作护摩。并诸猛利等事
大阳直日月与冒合。太阴直日月与鬼合。火曜直日月与翼合。水曜直日月与参合。木曜直日月与底合。金曜直日月与奎合。土曜直日月与柳合。已上名罗刹日。不宜举百事必有殃祸
七曜占
太阳直日
其日宜册命拜官受职见大人。教旗斗战申威。及金银作持咒行医游猎放群牧。王公百官等东西南北远行。及造福礼拜设斋供养诸天神所求皆遂。合药服食割甲洗头。造宅种树内仓库捉获逃走。入学经官理当并吉。其日不宜诤竞作誓。行奸必败不宜先战不宜买奴婢。此日生者足智端正身貌长大。性好功德孝顺父母足病短命。若五月五日得此曜者。其岁万事丰熟。其日若日月蚀及地动者。其处万物不生
大阴直日
其日宜造功德必得成就。作喜乐朋僚教女人裁衣服。造家具安坐席穿渠造堤塘。修井窖买卖财物仓库内财。洗头割甲着新衣并大吉
其日不嫁娶入宅结交私情出行。不问近远行大凶。奴婢逃走难得。禁者出迟。杀生行恶入贼者必凶。此日生者多智美貌。乐福田好布施孝顺。若五月五日遇此曜者。其年多疫疾秋多霜冷加寒。其日若日月蚀并地动。其转无休息至日月在时未来世已来年月日亦然常转无尽
荧惑直日
其日宜决罚罪人园取盗贼。作诳事买金宝置牛羊群。动兵甲修甲仗教旗打贼。入阵必胜奸盗者成。作誓何畏。宜出猎先经官府者胜。宜种田及种果木。调马疗病合药并吉。不宜下血者。其日成亲着新衣。洗头割甲入宅结交。火下出财皆不吉。宜征债禁者难出病者必重。其日生者丑漏恶性妨眷属。便弓马能言语勇决难养。若五月五日遇此曜者。其年多斗诤后兵贼饶疫病畜生死损。此日若有日月蚀及地动。其年多兵马伤者多死
辰星直日
其日宜入学及学一切诸工巧皆成。收债本利具获。割甲剃头远行者则宜。伏怨敌。不宜修造宅舍。遇战敌勿先斗。看十问因必谩语作誓并凶。被禁自出失物及逃走必获。其日生者饶病不孝妨财物。长成已后财物自足有智长命。能言语有词辩得人畏敬。若五月五日遇此曜者。其年江水泛溢百物不成加寒。若此日日月蚀并地动。岁多饥俭
岁星直日
其日宜册命。及求善知识并学论议。受法礼拜造功德布施。谒官成亲交喜乐。入宅着新衣洗头。宅内种果木修仓库内财。调马买奴婢及嫁娶。内象马造宅作诸事并吉。不宜作誓作贼必败。妄语争竞必凶。其日亡者未得出埋。不宜祭亡人吊死问病。其日生者宜与人养长命成收之。长有智心善得大人贵重。于父母有相钱财积聚。若五月五日遇此曜者。其岁万物丰四时调顺。如此日日月蚀及地动。王公已下灾厄
太白直日
其日宜见大人及诸官长。洗头着新衣冠带。成亲平章婚事结交友会朋流置宅舍。逃走难得勿畋猎。并战阵不吉。系者出迟生者短命。好善孝顺人皆钦慕。五月五日遇此曜者。人畜例惊失必狂贼扰乱。候取良从东击胜。此日日月蚀及地动者。其岁足风复有雷电损多少田苗
镇星直日
其日宜修园圃买卖田地买口马。宜合药伏怨家放野烧打墙作窖一切事。总合作将入宅吉。举哀葬吉。鞍马上槽内仓库并吉。不宜结婚作喜乐服新衣及远行。其日生少病足有声名。乐善孝顺信于朋友。若五月五日遇此曜者。有土功威重事。此日日月蚀及地动者。世界不安威重人厄
七曜直日与二十七宿合吉凶日历
(曜与宿合者。假如正月十五日是轸宿。其忽是太阳直。即是好日他皆仿此)
一切皆悉用之。出入行来用兵出阵学艺。及一切举动。无不用其宿曜时日。唯东大唐一国。未审知委其曜。亦每日分为八时。平明即是所直之曜。乃至酉戌则八时而周。夜亦分为八时。转到明日晓时。即次后曜当直。如是细解用之万不失一
释大白所在八方天上地下吉凶法
凡有
一日 十一日 二十一日(大白 常在东方)
二日 十二日 二十二日(常在东南)
三日 十三日 二十三日(常在南方)
四日 十四日 二十四日(常在西南)
五日 十五日 二十五日(常在西方)
六日 十六日 二十六日(常在西北)
七日 十七日 二十七日(常在北方)
八日 十八日 二十八日(常在东北)
九日 十九日 二十九日(常在中央入地)
十日 二十日 三十日(常在天上)
右太白如上一月转者每月亦然恒常随天年疫死后多虚耗太白是斗战大将军。常须顺行勿令逆之若。准人出入移徙远行。及嫁娶拜官斗战。世间杂事等造用行用。皆如上日时顺行用者。大胜吉利。如逆行不顺此太白所在行法者皆凶。战不胜所有移徙远行等亦无利益。常须顺之凡举事皆吉
文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经卷下
六、十二星座与易经
林旺青:文王后天八卦——十二星座浓缩图
十二星座图
后天八卦图
提要：经过比较发现，后天八卦图与十二星座在排列次序、象征意义上具有一致性。认为八卦与星相学同源，进而猜测西方星相学可能发源于中国古老的八卦。
八卦不是外星人留下的符码，也不是宇宙组织构造图，更不是人类遗传基因密码。八卦是古代天文学的一部分，是中国先贤观察日月星相，记录星体运行的象征符号。
为了使更多的人正确认识理解八卦、易经，消除迷惑、迷乱，正本清源，让现代人们充分体会、适当运用古人的智慧，我现将两年前对八卦的破解予以公开。
八卦是什么？时至现今，八卦起源问题依旧困扰学术界。有学者对《周易》的起源归纳成四种具有代表性的看法：第一种是认为《周易》是卜筮之书，其中蕴含巫术文化的智慧。第二种认为，虽然《周易》由卜筮演变而来，但它的精髓不在卜筮，而在其中蕴含的哲学。第三种看法是《周易》是一部天文历法之书，也就是一部科学著作，其中所蕴含的科学思维不仅对古代的科技产生了深刻的影响，而且与现代自然科学的基本思想相吻合。第四种看法《周易》是一部史学著作，其中保存了多方面的古代珍贵史料，特别是殷周之际的历史变革。
学术圈内存在两种意见，一种是八卦起源于天文历法，一种观点是八卦起源于卜筮。并且认为，在当代二种意见持有者“达成了共识”：即八卦或者起源于天文历法或者起源于卜筮。有学者认为，对八卦起源的观点最终达成这种“共识”“来之不易”，认为“它是当代易学研究的重要成果和收获，同时也是《易经》八卦起源和真相研究的一大进展。”
本文支持“八卦起源于天文历法”观，以下文字是本人对八卦之一“后天八卦”来源的研究、领悟得出的结论：
一、古老的八卦图之一“后天八卦图”是中国先贤通过对一年中太阳运行轨迹的观察的记录描述，这个原理与西方星相的十二星座学说所阐释的原理具有惊人的一致性。
1、十二星座也叫黄道十二宫，是星相学描述太阳在天球上经过黄道的十二个区域，它们分别是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座等十二个星座。
太阳经过十二个星座各区的时间一般为：
白羊座 3月21日～4月20日
金牛座 4月21日～5月21日
双子座 5月22日～6月21日
巨蟹座 6月22日～7月22日
狮子座 7月23日～8月23日
处女座 8月24日～9月23日
天秤座 9月24日～10月23日
天蝎座 10月24日～11月22日
射手座 11月23日～12月21日
摩羯座 12月22日～1月20日
水瓶座 1月21日～2月19日
双鱼座 2月20日～3月20日
2、后天八卦图就是对太阳在天球上经过的十二个区域的描述：
首先，我们从周易之“易”字来说明了八卦的来历。
“易”字最恰当的解释是东汉许慎《说文解字》：“易，蜥易，蝘蜓，守宫也，象形。”许慎认为：古“易”字是蜥蜴的象形字。
蜥蜴之义又可以在《尔雅》上找到依据，《尔雅》说：“蝾螈，蜥蜴。蜥蜴，蝘蜓。蝘蜓，守宫也。”
易经的学说为何与“蜥蜴”之义联系在一块？因为，蜥易，日十二时变色，故曰易也。蜥蜴在一日十二时之间，每时一变色，蜥蜴有善于“变易”的特点。用蜥蜴的十二时变十二色比拟太阳一年十二宫之替变，再形象准确不过了！从这个意义上讲《周易》也就是讲述“时间变易”之书。
“守宫”是什么意思？《说文解字》转引《秘书》说“日月为易，象阴阳也。一日从勿。”这里的守宫，就是指太阳守宫舍次运行。
其次，我们来看看八卦是怎么描述太阳守宫状况的，用下图表示：
时 间 太阳宫 方位
3月21日～4月20日 乾卦 西北
4月21日～5月21日 兑卦 西
5月22日～7月22日 坤卦 西南
7月23日～8月23日 离卦 南
8月24日～10月23日 巽卦 东南
10月24日～11月22日 震卦 东
11月23日～1月21日 艮卦 东北
1月21日～3月20日 坎卦 北
与西方星相学十二宫有异的是八卦以坤卦融合了双子和巨蟹，以巽卦融合处女、天秤，艮卦融合射手、摩羯，坎卦融合了水瓶、双鱼，这样的目的可能是使十二星座归纳入中国典型的九宫格里，用以符合华夏九畴九州的象征模式。
最后，把十二星座与八卦的对应起来，八卦的排列次序（逆行方式）如下，它们就是太阳一年的运行位置：
乾卦——白羊座
兑卦——金牛座
坤卦——双子座、巨蟹座
离卦——狮子座
巽卦——处女座、天秤座
震卦——天蝎座
艮卦——射手座、摩羯座
坎卦——水瓶座、双鱼座
二、西方星相学对十二宫（即十二星座）的划分，依据是：
西方星相学认为，太阳从一年的春分点即白羊座开始，依次而行，每约三十天驻守一宫，一年轮转十二宫，十二星座象征着人生十二种不同意义，而在每个宮至下一个之间，隐含层递的关系。
第一宮上升星座也称为命宫，是出生至踏入世界，位在地平线的东端，是太阳每天升起之处；
第二宫第三宮，是出生至踏入世界；
第四宮天底、第四宫在星盘中的最下端或北端。
第四至第六宮，是由個人、家庭过渡到社会、工作，接触外在世界，這三宮代表你如何建立自己；
第七宮下降星座或称为第七宫：是位在地平线的西端，这是太阳每天下沉之处；
第八、九宮，個人由独立到死亡，到灵魂的依归，代表你如何走入他人的世界；
第十宮中天又称为天顶，第十宫：总是位在星盘中的顶端或南端。
第十到十二宮，表现了个人以外的社会形式，发展出不同的宇宙价值观，也代表你如何实践自己的愿望。
随着宫位学的产生，宫位衍生出不同的星座象征意义：
第1宫 生存。性格、活力和健康；
第2宫 拥有。金钱物质，审美、报酬；
第3宫 交流。社交，话语，传播；
第4宫 根基。遗传，家族，祖先、家庭；
第5宫 创造。创造性，爱情生活，子女；
第6宫 管理。组织，劳作，秩序，疾病；
第7宫 分担。合作关系，婚姻，协会，对手；
第8宫 改变。危机，变化，性，死亡和再生；
第9宫 超越。旅行，精神的，灵性生活；
第10宫 实现。事业，权力名望、约束力；
第11宫 社会。友谊，介入社会、集体性、理想；
第12宫 内心。内心生活，神秘性，隐藏，掩饰。
下图是八卦与十二星座象征义的对比，可以从中发现一致性：
星座 人体部位 性格特征 八卦 人体部位 性格特征
白羊座 头 勇气 好胜 本能 乾 首 自尊、刚健
金牛座 颈喉 温和务实美感 兑 口 喜悦、温和
双子座 手臂肠 机智 善变 交流 坤 腹 顺应、敛藏
巨蟹座 胸 敏感 情绪 内敛
狮子座 心脏 慷慨 外倾 奢华 离 眼 奢华、显耀
处女座 脾胃 条理 细致完美秩序 巽 股 行动、细致
天秤座 背臀 肾脏 公正 平衡 合作
天蝎座 生殖器 神秘 爱欲 占有 震 脚 奋进、催生
射手座 大腿 乐观 诚实 冒险 艮 手 止息、约束
摩羯座 骨头 膝盖 意志 专注 超越
水瓶座 小腿 睿智 独立 叛逆 坎 耳 滋润、隐秘
双鱼座 足踝 脚掌 浪漫同情隐藏
另外从风水古诀对入首龙的判析（据说作者为杨筠松）以上述含义大致相符：
亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。
壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。
子龙高起坎气清，定出高官学问人。（宝瓶座的特点：智性、谋略）
丑龙平行真又艮，男女多应家丰享。（摩羯座的特点：物质、管理）
艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。
甲寅行龙若受穴，痼症乞残痨疗折。
卯龙庚向庚砂水，武将旌旗耀中华。（天蝎座的特点：管理、刚健）
乙龙才星栽接木，难免换养螟蛉续。
辰山夭亡贼送儿，局羡渐窝人丁稀。
巽龙为人尚书位，女荣男贵庆有余。（天秤座的特点：管家、艺术）
巳龙天财丰财帛，但主富贵人英杰。
丙主优游财有余，局羡清贵著名誉。
午龙懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。
丁龙南极人寿巧，不染未气荣华早。（狮子座的特点：奢华、气派）
未挨丁行宜向艮，穴挨左位人显贵。
坤龙局美富亦至，尚无未来寡僧尼。（巨蟹座的特点：温和、感性）
申龙穴坐庚金星，微挨老阴财丁盛。
庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄。
酉龙清香少微坦，文章科甲点州县。（金牛座的特点：美感、物质）
辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。
戌空孤淫疾恶人，局美渐富候庸平。（白羊座的特点：刚健、孤独）
乾龙鳏寡少育生，局美染异也名成。
亥艮巽辛卯龙至，幼母曲折染为气。
亥乾平分是行龙，乾亥中抽须裁酌。
亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。
乾亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。
本此一端以为例，丑艮寅亦可推度。
艮龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。
午丙杂来回禄殃，辰巽并落男女伤。
丁杂午未家陵嫂，真龙富贵随伪来。
真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。
审龙真为定主穴，收放乘气有相机。
若能晓得天机秘，及与仙师辈同列。
三、问题点：
1、按目前学术界说法：十二星座是西方星相学的发明，发源极为古老。那么流传于中国的星相学说（《星学大成》《张果星宗》等著所述系统）是西方星相学复制品吗？
2、中国八卦受西方星相学的影响吗？或者说西方星相学源头是中国八卦？抑或是中国八卦与西方星相各自领悟得出——异途同归？
3、后天八卦就是十二星座，那么先天八卦又是什么？它与后天八卦又是什么关系？
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十二星座与二十八宿吉凶论
〈〈天秤座〉〉
天秤座中有二宿：〈角木蛟〉和〈亢金龙〉
角木之度本居辰，春则木兮秋则金。不怕金星为恶曜，限中只怕火罗侵。
从来亢宿属金垣，四季元来受气全。最怕火罗为忌贼，同临煞地夭天年。
〈〈天蝎座〉〉
天蝎座中有三宿：〈氐土貉〉，〈房日兔〉和〈心月狐〉
四季氐宫作土看，余时只把火相参。不怕木氢为凶曜，水孛同躔主命艰。
房日元是火宫神，最嫌水孛损其身。命限忽然逢木氢，资财积聚福荣真。
心度元来属卯宫，昼生亦与火相同。夜间是月君须记，仔细推详断吉凶。
〈〈射手座〉〉
射手座中有二宿：〈箕水豹〉和〈尾火虎〉。
尾四度兮皆属火，入到寅宫作木推。木怕金宿火怕水，彼此分明更向谁。
箕初是木余是水，土计同行为煞鬼。春间便把木参详，不可一例言生死。
〈〈摩蝎座〉〉
摩蝎座中有二宿：〈斗木獬〉和〈牛金牛〉。
斗四寅兮是真木，丑宫木土两相关。余时四季皆言土，惟有春生作木看。
牛星原不是真星，躔在丑宫变土星。却喜火罗来克我，限逢木氢定伤身。
〈〈水瓶座〉〉
水瓶座中有三宿：〈女土蝠〉，〈危月燕〉和〈虚日鼠〉
从来女度只言土，升殿归垣喜北方。若遇火罗能发福，如临木氢定招殃。
虚躔是土报君知，水氢相逢定失尸。若遇火罗能发福，祝君细认莫疑失。
危初五度土一般，十二度后太阴看。若生四季皆言土，昼夜参详莫道难。
〈〈双鱼座〉〉
双鱼座中有二宿：〈室火猪〉和〈壁水狳〉
室十八度皆属水，土星亦合能为福。火罗若遇破资财，限值氢金是真煞。
此曜必是壁水狳，土计同行限崎岖。火罗作党六亲克，夫损妻兮妻损夫。
〈〈白羊座〉〉
白羊座中有二宿：〈奎木狼〉和〈娄金狗〉
奎二亥宫真木星，戌宫木火两相寻。纵遇春生为木论，限行水孛亦灾侵。
娄宫戌上正官神，理不金星是火星。不怕火罗来克我，但嫌水孛损其身。
〈〈金牛座〉〉
金牛座中有三宿营：〈胃土雉〉，〈昴日鸡〉和〈毕月乌〉
胃四度分皆属土，酉宫金土亦分明。若生四季皆言土，秋旺余时只看金。
昴为金宿莫胡传，土计相逢五福全。只怕火罗为恶煞，不居贫难夭天年。
毕六度兮酉尽金，夜月不类同申宫。水孛原来一般看，土计相逢一例凶。
〈〈双子座〉〉
双子座中有二宿：〈觜火猴〉和〈参水猿〉
觜半度兮位在申，宫中是水火无晶。祝君只把水为主，忌曜惟嫌土计侵。
参躔是水在阴阳，金星若会福禄昌，金水主躔为上吉，限逢土计定遭殃。
〈〈巨蟹座〉〉
巨蟹座中有二宿：〈井木犴〉和〈鬼金羊〉
井九度兮皆属木，未宫木月最难明。春看木兮夜看月，昼生木月一齐言。
鬼宿元来属太阴，不分昼夜月当明。最好金水来相助，惟嫌土计恐伤身。
〈〈狮子座〉〉
狮子座中有三宿：〈柳土獐〉，〈星日马〉和〈张月鹿〉
柳度分躔午未宫，两宫土论总相同。惟有午宫嫌木氢，未宫木氢半言凶。
星日马宫居正殿，不分昼夜属阳精。火罗作党六亲克，木氢相逢是难星。
张月鹿兮导午垣，昼阳夜月两般专。若居隔界在双女，一例都言是月躔。
〈〈处女座〉〉
处女座中有二宿：〈翼火蛇〉和〈轸水蚓〉
双女垣中翼火蛇，水为主宰是君家。不嫌水孛怕土计，金曜相逢实可夸。
轸宿分躔巳与辰，二星皆是水之精，只怕土计为凶曜，若遇金星福更隆。
古兰经与十二星座
第八五章 十二宫（补鲁智）①
这章是麦加的，全章共计二二节②。
马坚《中文译解古兰经》第590页
①林松题解：本章用开头借以起誓的现象之一“十二宫”为章名。在《古兰经》中，几次涉及“十二宫”，如第一五章《石谷》第16节，第二五章《准则》第61节等，可供参考。
《古兰经韵译》第1113页
①仝道章释名：本章之名取自第1节。
早期的麦加章节。
《古兰经中阿文对照详注译本》第696页
①仝道章释义：⑴布如智（ BURUJ）的意义是高楼大厦，宫室，“黄道十二宫”，或“星宿之宫”。
⑵本章第4节至第7节，通常认为是指也门的犹太国王祖?那瓦司（DHU-NAWAS）屠杀那基伦（NAJRAN）基督教徒的故事。这件事在历史上是十分重要的，因为它引起了阿比西尼亚国王尼古斯（NEGUS）的干预，并造成了阿比西尼亚在也门的霸权，直到穆圣出生那年的“象战”（请参阅第一五章）之后才结束。
⑶本章第4节所提到的“（火）坑的拥有者”，有人认为不是指所有压迫者在后世的情况。
《古兰经中阿文对照详注译本》第696页
《古兰经》第八五章 十二宫
这章是麦加的，全章共计二二节。
奉至仁至慈的真主之名
1.誓以有宫分的苍穹，
2.和所警告的日子，
3.以及能证的和所证的日子，
4.愿掘坑的人们，被弃绝，
5.那坑里有燃料点着的火，
6.当时，他们坐在坑边，
7.他们见证自己对信士们的罪行，
8.他们对于信士们，只责备他们信仰真主____万能的，可颂的主，
9.天地的国权只是他的，真主是见证万物的。
20.迫害信士和信女而不悔过的人们，必受火狱的刑罚，并受火灾的惩治。
11.信道而且行善的人们，必入下临诸河的乐园，那确是伟大的成功。
12.你的主的惩治，确是严厉的。
13.他确能创造，且能再造，
14.他是至赦的，是至爱的，
15.是宝座的主，是尊严的，
16.是为所欲为的。
17.你曾听见军队的故事了吗？
18.法老和赛莫德人的故事。
19.不然，不信道的人们陷于否认之中，
20.真主是从各方面包罗他们的，
21.不然，这是尊严的《古兰经》，
22.记录在一块受保护的天牌上。
［马坚译正文］
奉至仁至慈的安拉之名
［1］誓以有宫分③的苍穹,［2］和所警告的日子④,［3］以及能证的和所证的日子⑤，［4］⑥愿掘坑的人们，被弃绝⑦，［5］那坑里有燃料点着的火⑧，［6］当时，他们坐在坑边，［7］他们见证自己对信士们的罪行⑨，［8］他们对于信士们，只责备他们⑩信仰安拉——万能的，可颂的主○11，［9］天地的国权只是他的，安拉是见证万物的。［10］迫害信士和信女而不悔过的人们，必受火狱的刑罚，并受火灾的惩治。［11］信道而且行善的人们，必入下临诸河的乐园，那确是伟大的成功。［12］你的主的惩治，确是严厉的○12。［13］他确能创造，且能再造，［14］○ 13他是至赦的，是至爱的○ 14, ［15］是宝座○15的主，是尊严的，［16］是为所欲为的。［17］你曾听见军队的故事了吗？［18］法老和赛莫德人○16的故事。［19］不然，不信道的人们陷于否认之中，［20］安拉是从各方面包罗他们的○17，［21］不然，这是尊严的《古兰经》，［22］记录在一块受保护的天牌上 ○ 18。
《中文译解古兰经》第590页
②王静斋题译：布鲁智（宿宫）,计22节，在墨克下降。
《古兰经译解》（丙）第818页
②刘锦标题译：卜卢志（高宫）,麦加,在九一章之后下降。
《可兰汉译附传》第855页
②时子周题译：布鲁智（星），计22节，在麦加下降。
《古兰经国语译解》第869页
②林松题译：十二宫（布鲁只），（麦加类，全章共计22节）。
《古兰经韵译》第1111页
②仝道章题译：星宿之宫（布如智），共22节。
《古兰经中阿文对照详注译本》第696页
③王静斋夹注：解见一五：16；二五：61。《郁氏》译“宿宫”为“黄道之示号”。
《古兰经译解》（丙）第818页
③林松注释：1844．黄道十二宫——亦叫“黄道带”，指天球上黄道两边各8°（共宽16°）的一条带。日、月和主要行星的运行路径都处在黄道带内。古人为表示太阳在黄道带上的位置，把黄道分为十二段，叫做“黄道十二宫”。从春分点起，按次序为：⑴白羊宫、⑵金牛宫、⑶双子宫、⑷巨蟹宫、⑸狮子宫、⑹室女宫、⑺、天秤宫、⑻天蝎宫、⑼人马宫、⑽摩羯宫、⑾宝瓶宫、⑿双鱼宫。很早以前，黄道十二宫和黄道十二星座是协调一致的，由于春分点向西移动，两千年前在白羊座中的春分点现在已移至双鱼座，因此，现在的宫名和星座名并不吻合。
《古兰经韵译》第1111页
④王静斋夹注：复生日。
《古兰经译解》（丙）第818页
⑤时子周注释：2009．由八二章2节看，众星是小光，此（比）传布伊斯兰的众穆斯林；而以太阳为大光比穆圣，见三三章46节。说满星的天：是暗示穆斯林将布满于全世界。
“约许的日子”：就是真理胜利的日子。见证者：是穆圣，见四章41节等。
《古兰经国语译解》第871页
⑥时子周眉批：坑中人遭毁灭了，被燃料烧着
《古兰经国语译解》第869页
⑦王静斋夹注：就是离开真主的慈惠了。
《古兰经译解》（丙）第818页
⑧时子周注释：2010．各注解家对于本节有三个说法：最普遍的是说这节经是指叶门国王名租乃瓦斯者迫害耶稣教徒的故事而说的，那国王是一个犹太教徒。也有人说是指巴比伦王尼布甲尼撒（NehuChadnezzar）把不拜偶像的人投入火中的故事（见《旧约?但以理书》三章19-21节）。又有人说是一个预言，说将来有一战争，穆斯林被迫用战壕以自卫，那就是联军之役。故也称之为战壕之役，战壕即是坑，火也即是战。
《古兰经国语译解》第871页
⑨王静斋眉批：纳迦郎的某教徒强迫穆民叛教
《古兰经译解》（丙）第819页
⑨王静斋夹注：1896．奈迦郎的基督徒，强迫穆民反教，穆民宁死不从，逆徒们备下一坑，燃上烈火，当时焚死穆民约有一万二千人，逆徒们奉王命，督催着焚化被难的穆民。这话是安慰当时一般被压制的穆民。
《古兰经译解》（丙）第819页
⑩王静斋夹注：穆民。
《古兰经译解》（丙）第818页
○11刘锦标《传》：676．读“他们对于他们没有什么宿恨哪！不过就是因为他们纯诚信仰主掌天地最尊贵被赞颂的造物主啦”。
不尽三叹，忆余成立中国回教会时，全国的教长无不欢迎，无不爱戴。自余研究《可兰》纯诚于真之后，一部分指经说事的教长，反都远余，惟有少数的硕学教长，尚肯彼此相亲。然则，被谴责的人古今同否。
《可兰汉译附传》第856页
○12王静斋夹注：将自由严惩逆徒。
《古兰经译解》（丙）第818页
○13时子周眉批：主是博爱的
《古兰经国语译解》第870页
○14王静斋夹注：爱那服从天命者。
《古兰经译解》（丙）第818页
○15刘锦标夹注：“尔雷世”：乃最高最尊的所在。
《可兰汉译附传》第855页
○16王静斋夹注：这两伙人均因不信正道而归消失了。说这话，特为唤醒不信穆圣者。
《古兰经译解》（丙）第819页
○17王静斋夹注：就是尽悉他们一切的。
《古兰经译解》（丙）第819页
○18王静斋夹注：真主告诉我们有个“被庇的牌”，我们不明究竟（《奥注》）。
《古兰经译解》（丙）第819页
○18王静斋注释：1987．《阿力》讲：《古兰》将受保护，不遭任何攻击。所谓“记在被庇的牌上”就是这个意思。《罗玑氏》说：“这是光荣的《古兰》受了保护，不受任何的变更。这个牌不要当物质看”。
《古兰经译解》（丙）第819页
○18时子周注释：2011．前者主给母撒的启示是在他的牌上，今说《古兰》是在牌上，意思是《古兰》是被保护的，在一五章9节也曾说过：“我降此提醒（《古兰》），我是一定保护它的”。并非在《古兰》之外，另有庇护之牌。
《古兰经国语译解》第871页
○18林松注释：1845．保存完整的碑牌——指的是全部《古兰经》被完整无缺地保存、记载。但注疏家的理解不尽一致，有人认为这是具体的实物，《古兰经》虽然是对先知陆陆续续、零零星星的启示，但全部内容早已记在这块碑牌上；有人则认为这是比喻的说法，其精神实质是《古兰经》受到妥善保护而决不致被人篡改。
《古兰经韵译》第1112页
《古兰经韵译》第1113页
①仝道章释名：本章之名取自第1节。
早期的麦加章节。
《古兰经中阿文对照详注译本》第696页
①仝道章释义：⑴布如智（ BURUJ）的意义是高楼大厦，宫室，“黄道十二宫”，或“星宿之宫”。
⑵本章第4节至第7节，通常认为是指也门的犹太国王祖?那瓦司（DHU-NAWAS）屠杀那基伦（NAJRAN）基督教徒的故事。这件事在历史上是十分重要的，因为它引起了阿比西尼亚国王尼古斯（NEGUS）的干预，并造成了阿比西尼亚在也门的霸权，直到穆圣出生那年的“象战”（请参阅第一五章）之后才结束。
⑶本章第4节所提到的“（火）坑的拥有者”，有人认为不是指所有压迫者在后世的情况。
《古兰经中阿文对照详注译本》第696页
［马坚译正文］
奉至仁至慈的安拉之名
［1］誓以有宫分③的苍穹,［2］和所警告的日子④,［3］以及能证的和所证的日子⑤，［4］⑥愿掘坑的人们，被弃绝⑦，［5］那坑里有燃料点着的火⑧，［6］当时，他们坐在坑边，［7］他们见证自己对信士们的罪行⑨，［8］他们对于信士们，只责备他们⑩信仰安拉——万能的，可颂的主○11，［9］天地的国权只是他的，安拉是见证万物的。［10］迫害信士和信女而不悔过的人们，必受火狱的刑罚，并受火灾的惩治。［11］信道而且行善的人们，必入下临诸河的乐园，那确是伟大的成功。［12］你的主的惩治，确是严厉的○12。［13］他确能创造，且能再造，［14］○ 13他是至赦的，是至爱的○ 14, ［15］是宝座○15的主，是尊严的，［16］是为所欲为的。［17］你曾听见军队的故事了吗？［18］法老和赛莫德人○16的故事。［19］不然，不信道的人们陷于否认之中，［20］安拉是从各方面包罗他们的○17，［21］不然，这是尊严的《古兰经》，［22］记录在一块受保护的天牌上 ○ 18。
《中文译解古兰经》第590页
②王静斋题译：布鲁智（宿宫）,计22节，在墨克下降。
《古兰经译解》（丙）第818页
②刘锦标题译：卜卢志（高宫）,麦加,在九一章之后下降。
《可兰汉译附传》第855页
②时子周题译：布鲁智（星），计22节，在麦加下降。
《古兰经国语译解》第869页
②林松题译：十二宫（布鲁只），（麦加类，全章共计22节）。
《古兰经韵译》第1111页
②仝道章题译：星宿之宫（布如智），共22节。
《古兰经中阿文对照详注译本》第696页
③王静斋夹注：解见一五：16；二五：61。《郁氏》译“宿宫”为“黄道之示号”。
《古兰经译解》（丙）第818页
③林松注释：1844．黄道十二宫——亦叫“黄道带”，指天球上黄道两边各8°（共宽16°）的一条带。日、月和主要行星的运行路径都处在黄道带内。古人为表示太阳在黄道带上的位置，把黄道分为十二段，叫做“黄道十二宫”。从春分点起，按次序为：⑴白羊宫、⑵金牛宫、⑶双子宫、⑷巨蟹宫、⑸狮子宫、⑹室女宫、⑺、天秤宫、⑻天蝎宫、⑼人马宫、⑽摩羯宫、⑾宝瓶宫、⑿双鱼宫。很早以前，黄道十二宫和黄道十二星座是协调一致的，由于春分点向西移动，两千年前在白羊座中的春分点现在已移至双鱼座，因此，现在的宫名和星座名并不吻合。
《古兰经韵译》第1111页
④王静斋夹注：复生日。
《古兰经译解》（丙）第818页
⑤时子周注释：2009．由八二章2节看，众星是小光，此（比）传布伊斯兰的众穆斯林；而以太阳为大光比穆圣，见三三章46节。说满星的天：是暗示穆斯林将布满于全世界。
“约许的日子”：就是真理胜利的日子。见证者：是穆圣，见四章41节等。
《古兰经国语译解》第871页
⑥时子周眉批：坑中人遭毁灭了，被燃料烧着
《古兰经国语译解》第869页
⑦王静斋夹注：就是离开真主的慈惠了。
《古兰经译解》（丙）第818页
⑧时子周注释：2010．各注解家对于本节有三个说法：最普遍的是说这节经是指叶门国王名租乃瓦斯者迫害耶稣教徒的故事而说的，那国王是一个犹太教徒。也有人说是指巴比伦王尼布甲尼撒（NehuChadnezzar）把不拜偶像的人投入火中的故事（见《旧约?但以理书》三章19-21节）。又有人说是一个预言，说将来有一战争，穆斯林被迫用战壕以自卫，那就是联军之役。故也称之为战壕之役，战壕即是坑，火也即是战。
《古兰经国语译解》第871页
⑨王静斋眉批：纳迦郎的某教徒强迫穆民叛教
《古兰经译解》（丙）第819页
⑨王静斋夹注：1896．奈迦郎的基督徒，强迫穆民反教，穆民宁死不从，逆徒们备下一坑，燃上烈火，当时焚死穆民约有一万二千人，逆徒们奉王命，督催着焚化被难的穆民。这话是安慰当时一般被压制的穆民。
《古兰经译解》（丙）第819页
⑩王静斋夹注：穆民。
《古兰经译解》（丙）第818页
○11刘锦标《传》：676．读“他们对于他们没有什么宿恨哪！不过就是因为他们纯诚信仰主掌天地最尊贵被赞颂的造物主啦”。
不尽三叹，忆余成立中国回教会时，全国的教长无不欢迎，无不爱戴。自余研究《可兰》纯诚于真之后，一部分指经说事的教长，反都远余，惟有少数的硕学教长，尚肯彼此相亲。然则，被谴责的人古今同否。
《可兰汉译附传》第856页
○12王静斋夹注：将自由严惩逆徒。
《古兰经译解》（丙）第818页
○13时子周眉批：主是博爱的
《古兰经国语译解》第870页
○14王静斋夹注：爱那服从天命者。
《古兰经译解》（丙）第818页
○15刘锦标夹注：“尔雷世”：乃最高最尊的所在。
《可兰汉译附传》第855页
○16王静斋夹注：这两伙人均因不信正道而归消失了。说这话，特为唤醒不信穆圣者。
《古兰经译解》（丙）第819页
○17王静斋夹注：就是尽悉他们一切的。
《古兰经译解》（丙）第819页
○18王静斋夹注：真主告诉我们有个“被庇的牌”，我们不明究竟（《奥注》）。
《古兰经译解》（丙）第819页
○18王静斋注释：1987．《阿力》讲：《古兰》将受保护，不遭任何攻击。所谓“记在被庇的牌上”就是这个意思。《罗玑氏》说：“这是光荣的《古兰》受了保护，不受任何的变更。这个牌不要当物质看”。
《古兰经译解》（丙）第819页
○18时子周注释：2011．前者主给母撒的启示是在他的牌上，今说《古兰》是在牌上，意思是《古兰》是被保护的，在一五章9节也曾说过：“我降此提醒（《古兰》），我是一定保护它的”。并非在《古兰》之外，另有庇护之牌。
《古兰经国语译解》第871页
○18林松注释：1845．保存完整的碑牌——指的是全部《古兰经》被完整无缺地保存、记载。但注疏家的理解不尽一致，有人认为这是具体的实物，《古兰经》虽然是对先知陆陆续续、零零星星的启示，但全部内容早已记在这块碑牌上；有人则认为这是比喻的说法，其精神实质是《古兰经》受到妥善保护而决不致被人篡改。
《古兰经韵译》第1112页
