爱华网论庙
杨徫儒住宅之西，有书房，书房之申方有三官庙。
王公曰：此乃天地人三才之庙，而居申方，冲寅方，生人之星，主人丁大旺。盖以人生于寅也。其书房之前，又有观音堂逼近，主学生心慈好僧道，无果断之心，盖以观音大慈大悲之神也。
凡宅之近庙，要看其神之邪正何如耳。文庙主人才，关庙主人刚正，观音主人慈悲，瘟神主疾病，龙王主淫，又要看方位何如。
治墙村，后街西头有观音堂。
王公曰：庙前路北第一家，主有妇人好善，以庙在坤方也。庙前路南第一家，男人好善，庙在乾方也。又有一家宅内巳地有观音堂，其家女人好斎僧道，多是中女长女也。
涧上村李之和，坎宅巽门。
王公至门即曰：巽风吹鬼入舍，中女活见鬼而死，果然。又曰：是两个鬼，今年犯，来年还要犯，盖以巳地有观音堂，崖边巽路，又有笔管风吹，其路边地形之尖如刀，尖刀两把，故曰两个鬼，庙在巳地，故曰中女。今年太岁在辰，明年太岁在巳，皆足以提动巽巳方之凶煞，今年犯，明年还犯。其宅巽门又近其煞故凶。若巽方无风，亦无太岁提动，且并非巽门，则不妨。若鬼不带刀，则亦不死也。改为离门，可避其凶。或神堂改向离，亦不妨。或墙蔽之亦可。地形之尖者，锄去之，则不带刀。问改东门何如？曰：主女人发旺于外，更凶。冶墙村韩家街东头，緊近人家门前，东墙上有一小庙。眾问？欲于此处建堂如何？曰：又是见鬼宅子。
河内县东关刘家离宅，东南天乙方俱无人住，有一庙去宅尚有数十步。
王公曰：此宅无子，当有过继之死儿。但目前尚未有也。盖以天乙方管子息，此处无人住，故无子，有神庙死气，故有死儿，庙去宅子远，故属过继，且不能有于目前。
郭村之东头，杨家宅子。王公谓：其不可于东方盖庙，街南则庙在祸害方，街北则庙在艮方，犯曜煞，主有人命之凶。临泉村，庙西有人家，其庙在天乙方，近赵贤宇宅子。王公曰：其家丧长子。
又一家在贤宇之西，则无此病。乃今有盖起高楼招动，恐将来亦不免也。
以此数段推之，可以得建庙之法矣。大凡住村之东四宅者，不可建庙于西四宅之方位，住村之西四宅，不可建庙于东四宅之方位。再忝以曜煞黄泉之说，与庙打八方之理，而其法不能外焉。（凡庙打皆绝命之方）
龙见村，有庙在人家坎宅之天乙方。断其家儿子过于忠厚。但不在挨西之第一家，而在又西之第二家。以第二家房子太高，足以招之也。第一家房子太低，不足以招之也。
大凡人家之吉星凶星，或验或否，皆要看自己房子高低何如。如庙在五鬼方，则以鬼助鬼，其凶更甚。庙在生气方，即发秀，而非大有为之人也。余可类推。
东王村赵六宇震宅。之后正东有观音阁，东西有白衣阁，其长子多慈悲。以观音阁在震方也。
邵村之门前路西有一离宅。小草房两座，邵问曰：此家丁财俱无？公曰：不然，特有一蠢子，并一蠢女对要耳。
