爱华网生活文化有多种多样的文化。生活文化与其社会的各种文化有机结合，受到自然环境和历史的影响而形成。宗教文化形成其社会的价值观，严重影响生活文化的内容、性格。（政治）体制文化直接关系到生活文化。
文化百科_生活文化 -概述
生活文化
生活文化是人类在长期生活当中形成的吃喝住用行等方面形成的存在。它与生产文化相对。生活文化遍及人类生活的每1个领域，世界的每1个有人类活动的角落，时间的古往今来。它包括饮食文化，居住文化，服饰文化，婚嫁文化，岁时文化等基本生活文化，也包括平民生活文化，宫廷生活文化等等级生活文化，还包括各种民俗文化，流行文化等时代地域文化。它们共同描写了人类生活的各种层面。（原创）
(WwW.aIhUaU.com］文化百科_生活文化 -东亚生活文化
韩国烧肉
生活文化有多种多样的文化。生活文化与其社会的各种文化有机结合，受到自然环境和历史的影响而形成。宗教文化形成其社会的价值观，严重影响生活文化的内容、性格。（政治）体制文化直接关系到生活文化。
饮食文化
东亚属于大米文化圈，但其具体情况各异。中国吃米饭和面条，日本以米饭为主，以面条为副。唯有韩国钟爱米饭。日本有闻名遐尔的会席菜和海鲜菜。日本人承前启后，继往开来，成功地商品化了传统饮食文化，从而出现了快餐的流行。中国拥有各种各样的传统菜。随着经济发展和改革开放，这些传统名菜也进1步发展。这两国的传统饮食文化业已受到地球村的青睐。
韩国传统名菜烧肉、泡菜、冷面已经成了世界名菜，但受到摆饭桌上的制约，经营韩餐仍不容易。我们可以一语概括韩国传统菜的特点，即发酵菜和宴席菜。尤其是，韩国菜中的酱类与中日两国菜相比有许多优秀之处。米饭和豆酱汤，或以泡菜为主的韩国菜单被评为最理相的未来餐桌。韩国传统饮食文化是在传统萨满教的基础之上形成，即崇拜神灵和祖先，进行各种庆典和议式。目前，由于对萨满教的藐视、不完善的地方自治、中央集权所带来的官僚体制，以及随之而来的轻浮的商业主义，这种饮食文化受到限制，无法开花结果。三国人民在外就餐的情况与日俱增，尤其韩国的情况最为严重。这与上述原因不无关系。
服饰文化
三国的服装大部分已西方化。在韩国和日本，每逢佳节或仪式就穿韩服与和服。对中国汉族而言，已无传统服装可言，但少数民族在自己的生活中或在佳节仍然穿传统服装。在日本，特定职业社会平时穿传统服装，以显示职业精神。这是传统服装确立传统职业文化认同的佳例。最近，在韩国出现了所谓改良韩服，渗透人民生活，体现传统美。在中日两国西服代表着节约、方便，而在韩国却代表奢侈、流行的倾向。
住宅文化
三国之中，传统住宅的维护最完善的国家是日本。由于频繁的地震和特有的气候，木造建筑物居多，且榻榻米、沐浴文化比较发达。日本人多半在小公寓里方便节约地生活。韩国的传统住宅已几乎荡然无存。在农村也难以找到草屋，而瓦屋也得到政府保护才保存下来。大部分的人住在西式平房、公寓，许多人喜爱大面积的豪华住宅。公寓的暖炕设施、引用风水概念的传统建筑引人注目。在中国除了政策上保护地区传统建筑物外，大部分都已西方化，且其变化速度和规模实令人吃惊。中国的住房较为朴素，但12亿人口的住房问题仍非常严重。
性文化
中国妇女地位高于韩国妇女。社会主义体制下，妇女活跃加入到社会活动中。甚至有人说，男人赚钱，女人花钱。性生活也比较健康。在日本，女性社会活动比较多，但在家庭和社会里大男子主义较强。日本的性（sex）文化比较开放，也有些淫乱的一面。与中日两国相比，韩国的性文化比较保守且还处于未成熟阶段。其原因是朝鲜时代的儒教，即对性的否定观念。与此同时，女性的社会活动较少，女性文化尚未发达。男性占优势地位的情况下，逐渐出现性的商品化和淫乱现象。
关系文化
历来，东亚三国重视关系。据1996年的一项调查，在社会主义体制下，中国人略重视血缘关系外，不再重视其他的关系。日本人至今还重视学缘、血缘关系。反观韩国，韩国人严重受到血缘、学缘、地缘关系的影响。这是证明三国之中韩国的中央集权体制多么强的佐证。在家庭共同体的团结方面，中国最强，而韩国和日本的家庭团结力量逐渐弱化。尤其在日本其趋势非常明显。
在中国，社会主义理念限制个人的社会生活。但改革开放以后，个人主义和物质主义逐渐扩大，出现了严重的违法、腐败、不合理现象。共同体文化是日本文化的1大特征。命运共同体认识笼罩整个日本社会的情况下，全体主义支配着社会生活。国家观和家族观也如此。穿制服，子承父业，忠于团体等是其代表例子。同时，日本有完善的社会福利体系。韩国的社会生活方方面面受到中央集权所带来的官僚主义的影响。一般的韩国人都指望成功和进入中央，在迅速变化的社会中过着繁忙的生活。然而，韩国人具有双重性，即一般不信政府和官僚，却靠贿赂和接待谋生。
传统风俗
目前，在三国已无人关心传统风俗习惯。之所以如此，是因为近代化之后从农耕社会进入产业社会。只有日本的正月仪式，韩国的春节和中秋节，中国的春节尚保持着传统佳节的地位而已。西方化之后，圣诞节已成了韩国和日本的冬天佳节。再加上，韩国有春天的释迦诞生日。中国有劳动节、建国日等社会主义国家性质的国庆节取代传统佳节。不过，少数民族社会还保持着传统佳节。在三国，每逢春节全国人民都会回乡探亲。在韩国，中秋节也出现同样情况。正月，日本人参拜神社，但韩国人祭祀、扫墓、庆祝，保持着萨满教和儒教的祖先崇拜和庆典传统。
共产主义社会不信来世。因此，没有宗教性质的葬礼。传统冠婚丧祭，在中国已不复存在，只有共产主义社会所实行的仪式。当然，少数民族社会仍有冠婚丧祭。但已经去掉了来世观念和宗教意味成份，只是民俗的一环而已。在日本、婚礼和丧葬礼仍按照传统规则进行神道或佛教仪式。在韩国，传统婚礼和丧礼已经几乎没有，但葬礼仍按照传统规则进行神道或佛教仪式。在韩国，传统婚礼和丧礼已经几乎没有，但葬礼的埋葬仍受到欢迎引起严重的坟墓不足问题。韩国萨满教将以乡村小山花坛的故乡为归宿，在此再生，这是出于圆形想象界的思路。
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