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如果爱情真的有毒
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年轻的心，如一朵飘浮的云，没有成形，也没有定性；又如一叶浮萍，无须约束的根，也无须固定的行踪。
这样无忧的日子，常常会让我们产生许多美妙的向往，留下许多甜蜜的遐思。然而，也会在快乐无忧时，无意中播洒下悔的种子与恨的杂草，留下伤与痛，也许还会陪伴终身。
其实，伤，从表象来看，有时似乎是一种自然的灾难，是上天对人的处罚；从内质来看，有可能却是一种人类自身有意或无意的杰作。
积极者也说：伤，是上天赐予每种生灵的考验，是一种残酷的淘汰。但如果我们能认真地反省一下，就会恍然大悟：伤，有时恰恰是自己在犹豫不决时，或执迷不悟时，给自身造成的损失，甚至是留下的永久的疤痕，无限的念想，无穷的愧疚与悔恨。
无论是哪一种伤，留下疼痛，都是在所难免的。有的或许只是身体上的疼痛，如果只是如此，那还有弥补的机会，也有恢复的可能。因此，这种伤痛是不必过于担心的。
然而，有比身体上更为可怕的是心理上永远的伤痛：或许会是一颗心被撕裂的，难以言说的绝望；是那秋风秋雨中缠绵绯侧的哀，是那用尽所有凄美诗句都无法抒写得淋漓尽致的愁，是阳光永远也无法完全照见的一抹阴影。那么这种疗伤的过程是漫长而又不一定有很明显的效果的，而有可能是永远也无法治愈的，就像人们常说的绝症。
而受这种伤的对象，大多是女人。虽说这种说法可能带有某种性别的偏见，但是古往今来，很多的事实证明这结论有一定的可靠性。
虽说女人并非天生的弱者，但因天生相信直觉，其决策往往被那可怜又可爱的情感所左右。
女人的心象稚嫩的孩童，她们的心门是随时都敞开着的。因此，古代的《幼学琼林》中曾说：见人只说三分话，不可全抛一片心。从某种意义上看，这话对孩子和女人是有一定的指导作用的。
天真的儿童，一直把心放得很开。这便让人每每想起“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的那种陶然，向往之情也就油然而生。童真的不设防成了理所当然，一颗小小的心里装不下任何秘密。喜欢就会欢天喜地，讨厌就会恨之入骨。童年，便成了一颗透明的小水晶。
不设防的心，时常让不经意的情乘虚闯入，不免有了“才下眉头，却上心头”的忧郁与烦闷。见到艳丽的花朵，心生喜悦，由衷地高兴；见到俏皮的男生，也会情不自禁地做着甜甜的美梦。青春，便是一颗没有成熟的青果，带着涩涩的味道。年轻的心，有如跌宕的浪潮，没有一丝安宁；怿动的心，常常有说不清道不明的情愫。
青春的不设防，也会带来意想不到的恶果。执迷于情，沉醉于爱的怀抱中，不能自拔者不在少数。少男少女把自己初开的情怀都献给了校园这一方净土，在这里留下了一对对卿卿我我的，相依相伴的身影。
一颗心，在初恋中变得敏感而多情，细腻而容易伤感。一个不经意的眼神，一次偶尔的回眸，都会带来一阵惊喜，带来一丝遐想，带来一个令人心旗摇荡的乐曲伴着动人心魄的曼妙的舞姿。
所以，当人们沉醉于初恋时，那种美妙的感觉，令世人世代讴歌。《诗经》中有这样的记载：乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
这可谓是对初恋女子情怀的最真实写照吧。登上高高的墙台遥望，遥望着心上人所在的方向。然而，既便登墙远眺仍然不见复关，思念的泪水止不住地流下。转尔复关便在眼前，禁不住又异常欢喜，有说有笑。
短短的十二个字，绘声绘形绘神，把女子思念情人的心理活动通过细腻的神态描写，穷形尽相地刻画出来。把一个为情所困的女子活生生地摆到了我们的面前。
然而，接下来的却是女子对别的女人的警告：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
这段文字又巧妙地点染出一个被桑椹的香美迷惑的女子无限的悔恨，同时通过对比说出了男子与女子的不同：善良的女子，沉迷于男子的甜言蜜语中而不能自拔；可男子虽然也会被爱情迷惑，但他们仍然可以解脱。这就是男女在情爱中的不同。
可见，自古就有在情感中历经沧桑的女子。这里我们有必要感谢这些无声的文字。文字真是一种很好的载体。它不仅能够传承漫长的人类的文明，而且还能够告诉我们许多历史的经验和教训。它能为我们的现实生活指点迷津，让我们少走许多的弯路，尽可能少浪费时间和精力。
尽管现代人的爱情观与以前有所不同，女人的地位也有所改变。但是我们真的没有必要去浪费这有限的情感。人的一生，实在是太短暂了；而人的欲望又是那么无穷，还有多少时间供我们去挥霍，还有多少有精力供我们去消耗？我们在睁开眼睛看世界的同时，也有必要听听我们祖先的叨唠。
可爱的女人，幼稚的孩童，神往的爱情，勇敢者曾有过一句这样的口号：“让我饮下这杯爱情的毒酒吧，我愿意为爱而牺牲。”可是，仅仅为了爱而牺牲，真的很值吗？
看来，这的确是一个令我们深思的问题！
