爱华网作者：三困
教材：上海古籍出版社《兵家修炼》
【每周读点兵学，做一个有思想的人】
要说我掌握的第一项技能是什么，想必就是用土灶烧饭了，很多农村的孩子都有这项技能。土灶烧饭最难的就是生火，从树段上劈出来的大木块很难被引燃。烧饭的时候，先点燃茅草、秸秆这些易燃之物，然后用它们再把木块引燃。要是生火的手段差，用了大量的茅草，有可能刚把木块点燃这饭也快烧好了，就该准备用来灭火的水了。而如果生火的手段好，一两把茅草就能把木块点燃，等灶肚里的木块差不多烧完，香喷喷的饭也就熟了。
《兵家修炼》不是讲兵法吗？怎么讲起生火做饭来了。别急，古人说“治大国如烹小鲜”这烧饭也是很有学问的。今天要讲的这个兵势与生火有着莫大的关系。
柴为“形”，即军队的实力；火为“势”，即军队的战斗力。生火为造势，即调兵遣将的能力。有实力，但将领的才能不足，那么这个实力就无法转换为势，就像守着一堆木柴但点不着火。有调兵遣将的能力，但实力不足，那么造出来的势就难以持久，就像有一堆茅草，一点就着，火势猛烈，但烧不了多久就全成灰烬了。
形所对应的军事实力是一个军队的内在，需要经过长时间的建设、经营、积累而成，它是静态的，兵强马壮、兵精粮广等词语说的就是形；势所对应的战斗态势是一个军队的外在，它是由将领通过合理的排兵布阵、调兵遣将而营造出来的战斗态势，或者说战斗力，它是动态的，士气高昂、兵锋锐利等词说的就是势。
《兵势篇》大师父提出了一个由“组织”“指挥”“奇正”构成的造势框架。做事情一定不能乱，乱必无势。军事行动的方方面面，行军、宿营、进攻、防守等都必须有组织，这是造势的基础。军队组织好了，接着就要依靠良好的指挥，使整个军队行动有序协调，就像大师父在《九地篇》中说的，率领全军将士作战要像使唤一个人那样（“故善用兵者，携手若使一人”），比如进攻的时候，不会出现胆怯的人躲在后面，勇敢的人冲过头，而是全军进攻协同一致。
《兵势篇》的精华在“奇正”两字。“奇正”的“正”是常规的意思，在军事上指的是常规部队、常规战法、常规军法等；“奇”是非常规的意思，在军事上指的是非常规部队、非常规战法、非常规军法等。比如，现代军队中除了普通部队外还会有特种部队，前者即是正兵，后者即是奇兵。仅凭特种部队是不能彻底打败敌人的，但有时特种部队可以完成普通部队不能完成的任务，比如窃取情报、离间敌人、制造恐慌，通常普通部队与特种部队相互配合，一正一奇能达到优势互补的效果。在作战策略上，安营扎寨，摆开阵势与敌人面对面交战是正，设下埋伏诱敌深入，然后突袭围歼是奇；在军法上，军令如山、违者必罚是正，但在军情紧急的情况下允许将士将功补过，从而激发那些犯错将士的斗志是奇。
奇正之道概括而言就是要懂得权变，通过权变把手中可以利用的资源最有效地运用起来，即大师父在《始计篇》中所说的“因利而制权”。
将领要懂得造势激发实力，也要善于隐藏实力，即假装自己的军队实力弱小，组织混乱，将士临战胆怯，从而引诱敌人。当然了，想要用乱的假象来迷惑敌军，那么我军一定要组织严密，否则装一下乱有可能会一发不可收拾，假乱变成真乱，那就弄巧成拙了。
到了战场上，对于将领来说，埋怨手中粮草太少，兵马太弱已经没有用了。这个时候能够做的就是通过调兵遣将发挥出最大的势。为此，大师父举了一个非常形象的例子——转木石。木石的特性是如果把它们放在平坦的地方就会静止，如果把它们放在高陡的地方就会滚动，如果它们是方形的就容易静止，如果它们是圆形的就容易滚动。转木石要把合适的木石放到合适的位置，同样的，指挥部队也要把合适的人放在合适的位置。举个简单的例子，比如用好战的将领来驻守城池，那就像是把圆石放在了平坦处，善动却不能动，而且即便是在形势不利时，这些将领也很容易被敌人诱出城去，有些甚至主动杀出城去了，这是非常危险的；而若派谨慎的将领去偷袭敌人，那就像是把方石放在了高陡出，善静却不得静，这些将领在偷袭途中往往会提心吊胆、思前顾后，如果他们的情绪影响了部众，那么部队的战斗力就会大打折扣。反之，如果让谨慎的将领守城，让好战的将领偷袭敌人，那就各得其所了。
形是静态的，如果我方的形弱于敌人，那么就需要长时间的积累才能扭转这个局面，而势是动态的，此时失势，可能只需调整心态、重整旗鼓便可立马得势。然而正是因为势的快速可造性，很多浮躁的人把造势当作绝招，把势奉为至宝，对势有了瘾，以至于只想着通过走捷径、虚张声势达到目标，而不知道踏踏实实积累实力。但作为智慧的兵家，我们不可过度重视势而忽略了形。
【经典名句】
凡战者，以正合，以奇胜。
翻译：大凡用兵作战，用常规部队以常规战法与敌人正面交锋，用非常规部队以非常规战法取胜。
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。
翻译：善于调动敌人的将领，当其用伪装的外形迷惑敌人时，敌人必然跟从；当其假装给予敌人利益时，敌人必然来取。
以利动之，以卒待之。
翻译：将领要用利益引诱敌人前来，然后用重兵伏击敌人。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
翻译：善于用兵作战的将领，求之于用兵态势，而不苛求部众，因而能通过合理的调兵遣将使军队发挥出强大的攻势。
木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
翻译：木石的特性是如果把它们放在平坦的地方就会静止，如果把它们放在高陡的地方就会滚动，如果它们是方形的就容易静止，如果它们是圆形的就容易滚动。
百度搜索“爱华网”,专业资料,生活学习,尽在爱华网!
