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在南京还有两个小时的空闲时间，总想不能浪费了，最好能看看古迹什么的，问朋友，南京最方便去的地方，古老的古迹有何推介，朋友说那去鸡鸣寺吧，它始建于西晋，是南京最古老的寺庙了。于是在临出发前，赶紧跑到了鸡鸣寺。
鸡鸣寺，又称古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山边，就在南京市内鸡鸣寺站，有很多的公共汽车能到鸡鸣寺站，过去倒是很方便，在打的士非常困难的南京，倒是一个短时间内走马观花的最佳选择，如果在这么短的时间里，想去明孝陵，那根本是不可能的事情。
到了鸡鸣寺，看到了鸡鸣寺山门的牌坊，鸡鸣寺几个字由前中国佛协会长赵朴初写的，所以给我第一感觉很新，不像是想象中的古寺。后来才知道，鸡鸣寺真是一个多灾多难的寺庙，从西晋创建以来，被毁过多次，2011年5月还发生过一次大火，药师塔几乎被烧毁。
鸡鸣寺几经毁损，清朝康熙年间曾对鸡鸣寺进行过两次大修，并改建了山门。最现代的一次重建是1979年，由政府拨款重建。虽然说后来又修建了外山门、三大士阁、钟鼓楼、禅房、素菜馆等，占地面积约5万平方米，不过目前古迹普遍存在的拙劣修建，跟新建别无两样，所以我想鸡鸣寺估计已看不出多少过去的痕迹了。
鸡笼山东接九华山，北临玄武湖，西连鼓楼岗，山高62米，因山势浑圆似鸡笼而得名。鸡笼山背湖临城，满山浓荫绿树，翠色浮空，山清水秀，风景绮丽。
鸡鸣寺寺址所在，三国时属吴国后苑之地，早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，才使这里从此真正成为佛教胜地。
传说鸡鸣寺前身是孙吴时期的栖玄寺，也有传说是南朝梁的“同泰寺”，但这些传说也饱受学者的质疑。据说同泰寺建于南朝梁武帝大通元年。后侯景举兵破城，梁武帝饿死台城，鸡鸣寺亦毁于战乱。朱元璋重建后毁于朱棣迁都，康熙再建再毁于太平天国，同治年间修复遗存，文革又一把火焚为废墟。1979年由政府拨款重建。1982年8月，该寺被列入南京市第一批文物保护单位。
药师佛塔是1991年新建的七层八面佛塔，高44.8米，该塔主体为钢筋混凝土结构，外层用木结构装修，塔内供奉一座明代青铜铸造的药师琉璃光如来佛像，这座佛像原来在北京雍和宫，经赵朴初申请、周恩来批准，1972年移至鸡鸣寺。药师佛塔从第二层开始，每层设四个明代金丝楠木佛龛，每座佛龛里供有楠木药师佛像，共24尊。
可惜的是，药师塔作为鸡鸣寺的标志性建筑，在2011年5月9日凌晨经历了一场大火的劫难，在消防队2个多小时的扑救后，塔身明火才被彻底扑灭，但一夜之间宝塔成为一幅钢筋瓦砾架，塔内佛龛和药师佛像被大火毁之一炬，火灾原因说是鸡鸣寺由于常年电线老化原因起火，导致木质结构着火，然而烧毁的文物却从此消失了。
鸡鸣寺真可谓命运多舛，清朝康熙年间就已对鸡鸣寺进行过两次大修，并改建了山门，康熙皇帝南巡时，曾登临寺院，并为这座古寺题写了“古鸡鸣寺”大字匾额；乾隆十五年(1751年)，地方官为了迎皇帝和太后南巡，又重建了凭虚阁，作为驻跸行宫，乾隆帝也为这座古寺题写了匾额和楹联。
清咸丰年间，该寺曾毁于兵火，同年又重修；同治六年(1867年)，寺僧西池等募资修建了观音楼，光绪二十年(1894年)，两江总督张之洞为纪念他的门生杨锐，取杨锐所诵杜诗“忧来豁蒙蔽”一句，将殿后经堂改建为"豁蒙楼"，并手书匾额，还写了首五言咏《鸡鸣寺》诗；民国初，又增建了景阳楼。
豁蒙楼位于鸡鸣寺最高处。清末，两江总督张之洞曾多次和学生杨锐登临鸡鸣寺。戊戌变法失败、杨锐等“六君子”死难后，张之洞在鸡鸣寺倡建此楼，以杜甫诗句“忧来豁蒙蔽”命名，作为纪念。张之洞题：“胜地何常经浩劫，斯楼不朽奈名传”，梁启超题：“江山重叠争供眼，风雨纵横乱入楼”。
鸡鸣寺观音楼内供着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨，观音殿内供奉的观音像面北而坐，殿门的楹联写道：“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头”。
鸡鸣寺有一个达摩殿，相传菩提达摩从印度渡海来到广州，粱武帝即将其迎往金陵说法。梁武帝崇佛心切，一见到达摩便问：“我做了这些事情有多少功德?”达摩答道：“无功德。”武帝又问：“为啥无功德?”达摩再答：“这些都是有为之事，而非实在的功德。”
武帝再问：“如何是圣谛第一义?”达摩答：“廓然无圣。”禅宗初祖到中土即向“皇帝菩萨”灌输佛法正义，但梁武帝到底是尘缘未断，不能了悟。话不投机半句多，达摩就决定离开金陵北上。后来武帝懊悔不已，派人追赶，岂料达摩折了一叶芦苇，踏叶渡江而去，于是后来有了“一苇渡江”的传说。
鸡鸣寺东侧有胭脂井，相传陈后主与张丽华、孔贵妃曾投其中以避隋兵。传说南朝时陈朝皇帝陈叔宝，史称陈后主，是陈朝最后一个皇帝，他在位不到8年，荒政误国。陈后主苟安江南，与美女、奸臣游宴赋诗，能宵达旦，把国事置之一边。
公元589年，杨坚统一北方后，发兵伐陈。陈叔宝自恃长江天堑可守，依然沉湎于酒色，犹奏乐府吴声《玉树后庭花》、《临春曲》。直到台城攻破，陈叔宝才酒醒，慌忙携宠妃张丽华、孔贵妃隐匿于景阳殿侧的枯井中。后被隋兵发现，据传，将他们三人从井中吊上来时，纷面黛目的嫔妃涕泪俱下，胭脂沾满井石栏，以帛拭之不去，遂留下胭脂痕迹。
姚鼐总修的《嘉庆江宁府志》误断了鸡笼山的城墙为台城。陈济民先生举出了史料对此作了说明，如清嘉庆周宝瑛著文指出：“今鸡鸣寺侧为台城语，多不合。”《同治上江两县志》误把山上城墙当成是台城，因而也人为地把景阳楼、胭脂井都离谱地“搬”到了山上，后来，民国时期，市长马超俊又在鸡鸣寺的那口井边立起了“古胭脂井”碑，因此，有学者认为古胭脂井这些传说都是以讹传讹的。
鸡鸣寺的香台在平台的南侧,台前有支红色巨蜡,火光很旺,外侧台上是一排燃着的莲花油灯,可供香客燃香；内侧平台上摆放的则是一柱柱燃着的香,烟雾缭绕。台的内侧是一个深坑,通着下面的一层平台,香灰燃尽落入坑中,积多了,便有僧人从下面的石洞清理干净。
从四面八方云集而到鸡鸣寺的善男信女们,拜佛并不在大殿,而是在香台前的大平台上。有人朝西、有人朝东、有人朝北、也有人朝南,并没有统一的方向。
在观音殿的边上，非常冒昧地出现了一个百味斋的素食馆，占据了鸡鸣寺最佳的位置。本来此地可以站在鸡鸣寺遥望玄武湖，可惜这个素食馆挡住了风景，对于鸡鸣寺这样一个寸土寸金的地方，一个一级文物保护单位，里面还存有一个地方百思不得其解。
我绕到素食馆的后面，发现还有一片天地，景色也十分别致，估计很少有游客到这里来转转，我顺着路继续往前走，突然看到了后面城墙，城墙的外面是玄武湖。
鸡鸣寺有一个通道与城墙相连，我喜出望外，赶紧跑了过去，想从此地上城墙，一览玄武湖的风光，谁知道却被拦住，说是要买票才能上去。真不明白这堵城墙是为何而建？又是谁在收费，收钱拿去干了什么？虽然钱不多，最后觉得不能给钱，于是放弃了上城墙的打算。
当然餐馆也好，收费也好，这也不是只有鸡鸣寺才有这些问题，说实话鸡鸣寺的收费还真不算贵的，国内大多数的景区收费基本上处于失控状态，上百元的门票比比皆是，真不知这些属于我们自己的风景区，为何我们还要那这么多钱才能去看看，这些巨额收费又如何加以监管，将都是我们每一个旅行者担心的问题。
短短的时间内对鸡鸣寺只有一个大概的印象，在去机场的路上，我一直在想象，古代时的鸡鸣寺伫立在鸡笼山上，俯瞰玄武湖，是什么样的景象，又是何等的感受。
鸡鸣寺一个弹丸之地，从古至今，却承载着许多的历史，也遭受了许多的劫难，但愿这些建筑和历史文物不后再次被毁损，让这些历史的印记能够得到保留，而不是被当做摇钱树，更不要让这些历史的印记越来越淡，在我们手上慢慢消失殆尽。
