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人们谈论婚姻的频率，就像谈论坏天气。
女人们凑到一处，更是三句不离本行，家是女人永远的职业。
四棱柱第一面：莫逆之交。
天下婚姻万千，开始总是几种模式。
好像你总是得感冒，起因脱不了受凉或是传染。
婚姻的第一种开端模式，是莫逆之交。
何谓莫逆之交？顾名思义，“莫”是没有的意思，
“逆”是方向相反的意思。莫逆之交表示高度的协调与一致。
有人说，要是夫妻两个人，几十年都没有一点分歧，是不是太乏味?
争吵好像是家庭的味精，矛盾好像是粘合剂。
很长一段时间内我也赞同这个观点。
后来一次出差，遇到一对老夫妇，他们温存而默契的眷恋，深深感动了我。
他们的和谐，像一串老檀香木珠，隐隐地但是持久地散发着温馨的香气。
老翁说，人可以同自己吵，但不可以同一个如此深爱自己的人反目。
我们都有使对方冷静的能力。
老媪说，有一天，我对老伴说，咱们吵一架吧，尝尝吵架的滋味。
他积极响应说好，开始吧。于是我说，你先吵吧。
他谦让说，还是你先吵吧。我们谦让了半天，结果还是没吵成。
我想说，人可能没见过钻石，但却不能否认，
世上有这种硬度极高的宝贝在旷野中闪烁。
所以,一生从不吵架的夫妻，也绝对存在。
四棱柱第二面：患难之交。
它好像最具戏剧性。总之是一方面遭遇大悲惨，辗转于痛苦之中。
另一方面鼎力相助，挽狂澜于既倒。
于是爱的萌芽，就在这恶劣苦旱的土壤中滋生，绽开了绿叶红花。
以我以前的印象，觉得这种开端的婚姻，是极稳固。
你想啊，大风大雨都闯过了了，
在风和日丽的日子，岂不要收获加倍的幸福？
没想到，许多惨痛的婚变，就卷缩在这只涂满沧桑的旧匣子里。
究其原因，在于事件起因部分的不平等。
若有一方居高临下，就会埋伏畸变的导火线。
大难当头的时候，人的正义感，怜悯心都会异乎寻常地发达起来。
于是略带苦味但却荧光四射的命运鸡尾酒，在艰窘之中，
由位置较好的一方调配成功，递了过来。
另一方，在孤独苦寂中，将自己的感激误认为爱情，
依了人的本能，欣然接受。
然岁月更失，当外界的压力解除，爱情脱尽附加的藩篱，
以本真的面目凸现的时候，潜伏的阴影就会膨胀了。
况且，婚姻不是账本，旧话重提没有用，
一方永远施予，另一方总是赤字，心里就失去平衡。
有些恩情，也如仇恨一般，太深重了，
便无法报答，有时简直想一逃了事。
不平等的婚姻，当跷跷板上位置底下的时候，
双方能否寻找到新的支点，是婚姻继续的要素。
并非要人在难中，不谈情，我只是想说，苦难不是婚姻的保单。
假如你是跷跷板位置较低的一方，请扪心自问，
天翻地覆之后，我能否忠诚依然?!
四棱柱第三面：一见钟情。
与其说它属于社会学心理学范畴，我更愿意相信它在生理学中的地位。
原本素不相识的男女。在毫无先兆的一见之下，迸出激烈的火花，
从此百计千方，不成眷属，终日寝食不安。
有些学者，对这种婚姻模式，
给予高度的评价，认为它是人类本性的爆发。
我想，在那男女一见的瞬间，
一定发生了一种我们目前的科学还不能完全解释的生理变化，
大量的神秘物质分泌人血。
这种物质，使我们不假思索地决定了终身的伴侣。
这种“惊鸿只一瞥，爱到死方休”的神秘过程，我不敢妄加揣测。
我想探究的是，作为高度发达创造了语言交流的人类。
是否需对“一见定乾坤”的传统重新审视？
不知道在哪一天黎明，激情悄然离去，连个招呼也不打，
剩下冷却到常温的男女，相对无言。
婚姻不是“一见”，是一世相守的千见万见亿见。
一见钟情的质量，不在开头，而在结尾。
四棱柱最后一面——萍水相逢。
当人们谈论婚姻的双方，原是“萍水相逢”时多的是无奈与宿命，
好像一只得来容易的旧履，不值得珍惜。
我们太轻慢了萍水啊。
何谓“萍”那是一种水波荡漾的低等植物，草芥一般。
任何一抹风都可以将它掳了去，抛向远方。
两朵浮萍，没有背景，没有根，被不知何处来的气流推着。
怎地就撞到一起？俗话说：相逢是缘，相守是份。
为什么遭遇的是这朵浮萍，而不是那朵水草？
萍与萍之间，还有个最大的优势，那就是平等。
水平水平，天下没有比水更平坦的东西了。
平等是一切婚姻的柱石，它不是一种有形的资产，却是长治久安的地平线。
在平等的伞下缔结的爱情，少的是不着边迹的浪漫，
多的是同在一片蓝天下的理智。
一个平淡的开端，未必不预示着一段肝胆相照的历史，
象征着一个美满妥帖的结局。
在婚姻的入口处，立着这根四棱的柱子，
每一面雕刻着不同的道路。
每一个经过的男人女人，都按自己的意愿，选择了一条入口。
家庭就像单向的铁路，是没有回程票的。
我们在婚姻的列车上，铿锵向前。
在生命的终点站，有几多夫妻，手牵着手，从容出站？
茶 魂 制 作
