武术集萃 武术集萃（十一）

1、“裆劲要开，要虚，裆开然后心气发动”。裆和胯很容易混淆，马步开横裆，弓箭步开直裆。开裆使下盘稳固。

2、胯的部位。指腰椎与胯骨的契合处，开胯则能打通上下的劲，但开胯很难。

3、用骨不用（肌）肉-行拳、盘架要慢练。慢才能体会内在的气息运行、骨节的催动。盘得这样慢，是要体会“用骨不用肉”的骨骼的节节催劲；

4、同样背和脊也容易混淆，力由脊发，往往做成背发。不要误会，叉劈开后并不意味着就是开胯了，开胯是传统武术的不传之密， 劈叉最大的作用是松筋， 展胯。 想练劈叉自己完全可以，我不知道舞蹈是怎样的， 武术里的劈叉主要通过原地支撑下叉压腿和平时的压腿，溜腿来练，先压腿，再 溜腿，然后下叉。

开胯有两种解释：①武术练功用语。即开活两胯，操练髋关节的柔韧性和灵活性，配合腿法动作而灵活转使。主要方法有压、搬、摆、转等。以横叉能坐地者为"开"。②步型弊病之一。做弓步时，后蹬一腿之胯向外向后捌开，或称"放胯"。坐胯，为步型错误之一。做马步时，臀髋下坐，重心后移，迫使上体前俯，以维持平衡。②马步桩功训练要领。即力坐(注)于两胯而形不变，以求步固势稳。③不动胯。螳螂拳尝有"走腰不走胯"之说。

胯和裆是俩吗事啦"裆"是俩腿所夹之角，而"胯"其实是骨盆之位的一块地域.有没有练过"搂膝拗步"啊?其中的提膝 开胯 出脚 ...，不是提裆啦.

裆和胯很容易混淆，且在隐私部位，难以示范。当时老师要求我们开胯，我们也是在拼命开裆。马步开横裆，弓箭步开直裆。开裆使下盘稳固。开胯则能打 通上下的劲，但开胯很难。同样背和脊也容易混淆，力由脊发，往往做成背发。

戴老师的文中就有秘诀啊：“我一下子明白了马步的含义，找到了感觉，既圆裆又夹紧，既下沉又上拎。可以说内家拳就是找感觉的拳，感觉找对了，就会突飞猛进，感觉找不到，只能形似。比如，在盘架子中做陈式太极拳单鞭势、斜形拗步势、前膛拗步势时，右（左）膝外展旋转，以身领手，丹田运转，势子结束时两膝微微内合，使胯撑开，上下相随，外形如城墙之拱门，达到了“胯撑裆圆” 的要求。——这个帖子重新读来，又有新的体会

太极拳之“胯”来源：少林与太极 200805 诸多太极拳理论中，对于太极拳中 胯的问题历来强调不多， 对胯的重要性也鲜有提及，往往笼统称之为“腰际”、 “腰 裆”、“腰隙”或者“腰胯”。即便如此，也是强调“腰”的作用，对胯几乎忽略不提。其实，这是太极拳修炼的一大误区。 这里，我们首先要理清一个概念，腰胯的“腰”是指人类身体臀上肋下中间部分；而“胯”是指人类骨骼的一部分，即胯骨，它是组成骨盆的大骨，左右各一，由髂骨、坐骨和耻骨组成，统称为髋骨。因此，腰和胯是人体两个不同部位的称谓，其含义也不同。腰体现在外，而胯则 隐藏于内。 正因为胯的隐蔽性，前人在阐述太极拳要求时往往对其不详细说或者 说不清。但是太极拳真正发劲打人力量的来源就是胯骨。所以，拳师界有“传拳不传胯”一说，将胯的练法和用法当作珍贵的看家功夫，不轻易传人。

胯的重要性体现在王宗岳《十三势行功歌》中。它的头一句“十三总势莫轻视，命意源头在腰隙”中的“腰隙”，就是指胯的部位。对于“腰隙”的理解很多人解释为“命门”，比如沈寿先生说，“腰隙，腰部孔穴，这里指腰之后部第二、三腰椎之间的?命门?穴位”。也有人认为“腰隙”是“丹田”，比如冯志强先生说：“所谓命意源头 在腰隙，是指意气之源在丹田，腰隙即丹田。”

笔者对“命门说”和“丹田说” 均不能苟同。丹田说与人体构造不符，命门说有一定道理，但也解释不了“隙”。“隙”是缝，是裂缝，很细很小的缝。从人体骨骼结构上说，腰隙是指腰椎与胯骨 的契合处， 笔者称之为榫头处， 这符合“隙”的含义。笔者结合自己练拳体会认为，此处轻微的变换不仅是重心的转换或调整，而且是发劲的源泉的变化。比如我捋 对方左手，自己重心不能在右腿，而应在左腿， 这就要求右胯走弧形向左胯转化，看似重心在右，实则在左；对方见被捋将要前倾失势回撤时，我正好胯已移向左边，即可顺劲蹉步向前方放劲，这样劲整威力大。太极拳架及推手中腰胯间隙转化比比皆是。太极拳达到“四两拨千斤”的效果，就是不断转化或调整自己重心，而拨动、控制对方重心，转换、调整、发放全在腰隙，主要是胯骨，以故“命意源头在腰隙”也！

王宗岳时代中国还没有人体解剖学，人们对人体骨骼结构 不了解，所以，王宗岳只能根据中医学的理解来解释胯的作用，运用了“腰隙”一词，应该说是准确的。设想，王宗岳如果是指“命门”或“丹田”，他完全可以直接用这两个词。因为“命门”和“丹田”不仅是中医人体两个重要穴位，而且在中国武术中是最普遍、最具重要性的练功用词，王宗岳在指导人们练习太极拳的《十三势行功歌》里不会故弄玄虚地造出“腰隙”一词，正是因为“命门”、“丹田”无法正确表达胯的含义，王宗岳才想到以“腰隙”来说明，可谓用心良苦啊！

太极拳的发劲源自胯骨，再由胯骨带动脊骨，进而带动四肢筋骨发劲，即所谓“节节贯通”是也！从这个意义上说，太极拳发的是“筋骨劲”。以筋骨发力，是太极拳 不同于其他拳术之处。 其他拳术，都以肌肉发力见长，所以练西洋拳者背肌发达， 练跆拳道者腿肌发达。练太极拳者，不大可能练出什么肌肉， 练得出肌肉的就不是太极拳。所以，一般说来，太极高手是最没有健美的“样子”的。 我们在练习、教授太极拳时，一再要求“用意不用力”。而这个“用意不用力”既不怎么好理解，也多引起争论。如果我们换一种说法，叫“用骨不用（肌）肉”，是否令人 更加明白呢？因为太极拳要求我们以超乎正常的训练方式，细致深入地控制到骨 骼。 我们常说“太极处处都是手”，是这样吗？当然是！只要我们能够控制自己周身每节骨头，无论对方碰到我们身上任何部位，我们都能立即就在该部位进行化解、反击，就能做到“浑身都是手”，所谓“全身是手手非手”也！ 既 然胯骨如此重要， 那如何练胯？首先要学会开胯， 将胯根打开，以使胯关节松开。 陈鑫说，“裆劲要开，要虚，裆开然后心气发动”，裆开就是指“两大腿根要开”。我们知道，腰部的左右旋转和腿部的虚实转换，是靠胯关节的松活来完成的，如果两个胯关节不打开，而是死顶住骨盆，腰也起不到车轴转动的作用。

“开 胯”的要求，一般有两层意思：一是机械性开胯。每天要拉胯、压胯，有正压、 侧压等， 再就是拉大马步， 两膝盖螺旋外展、 平面旋转，以使大腿根部产生拉力。 这样练习一段时间，可使胯关节和肌肉拉开变长，具有一定韧性。二是内功性开胯。在机械性开胯基础上，通过意念，两膝先外展后微微内合，胯根松开，用意念引导胯骨部位收束、开放、旋转、整合起来，带动全身骨骼运动。比如，在盘架子中做陈式太极拳单鞭势、斜形拗步势、前膛拗步势时，右（左）膝外展旋转，以身领手，丹田运转，势子结束时两膝微微内合，使胯撑开，上下相随，外形如 城墙之拱门， 达到了“胯撑裆圆”的要求。这里还要注意一个问题， 胯开不是胯岔、 胯撇、两腿岔开越大越好，要求的是内开而不是两腿外形的撇、岔。

我们应记住陈鑫的话：“裆开不在大小，即一丝之微亦算得开。盖心意一开，裆即开矣。腿 虽岔三尺宽，不开仍然不开，是在学拳者细心参之。”其实，行拳、盘架要 慢练。慢才能体会内在的气息运行、骨节的催动。笔者在盘练陈式太极拳一路最 慢时达 25 分钟，现在行一路拳也要15～20 分钟。盘得这样慢，是要体会“用骨 不用肉”的骨骼的节节催劲，如果盘得快，7～8 分钟练完，是无法体会气息、骨骼运动的。通过这样的修炼，再复而快时，才能快得顺、快得整、快得浑身都是 手。行拳、盘架、推手、散形皆由丹田统领，以胯根为主宰，带动周身骨 骼节节运动，化则节节分解，发则节节催劲。依靠胯部运动来传劲发力，外形似乎是手在发劲，实则胯在催动手之劲。比如，陈式太极拳“青龙出水”势，右手自胸前由上而下弧形向右前上发劲，实际胯在右经左再到右旋转运动，方能发出右手抖弹之劲。再比如，对方封住我右手并向我发劲，而我虽然被封住右手，但我 腰胯随即向左转换， 左重则左虚、 右重则右沓， 不进则罢，若进必然使对方落空， 因为胯的移动已使我的重心变化，而我重心一变，则可相机得势使对方失去重心而倾斜跌出，这是“松胯活裆”的结果。久而久之，心意合一，由内达外，自然浑 然一体。

抖大杆

---杨鸿尘

我国器械的起源和发展，原本是早于徒手的拳技的。现今的实用技术只体现于部队中侦察兵的匕首，骑兵的马刀和步兵的劈刺术，武林中虽然不乏小有技术的人物，但任何器械冠军的各门独擅兵器的高手都不是连级刺杀标兵的对手，若是不信，一试便可证实。

如果只从战场这个特殊环境而论，器械的威力大于拳脚，其原因正如道新先生所论：“兵器有更大的打击空间范围，有很高的硬度，并有极小的接触点而使力量集中。另外，由于杠杆的原理使兵器的末端具有较高速度，从而增加了挥搠冲击力。”我国频繁的冷兵器战争史，促进了器械的性能和技术不断发展，历代亦涌现出了众多的精器械的高手，这些战将的武艺和他们所擅长的器械至今仍脍至人口，至明末清初，器械的技术在军中更是得到了极大的发展，以俞大猷，石敬岩、戚继光和吴殳为代表的将军们不仅总结和升华了器械的精华，吴殳还留下了《手臂录》这部大枪经典著作，他们以器械的杀法结合拳技的打法，为国术的质变开辟了新的纪元，从而使我国的拳技由于“拳兵过渡”的特殊历史条件而走到了世界前面。尤其是峨眉、太极等名拳的原传功法均是从器械的杀法和弓箭的射法受到了巨大的启示，而姬际可“以枪为拳”的创举更是将冷兵器未期器械技法的高峰技术转用于徒手的拳术技法的创举，更是为古老的军事技术寻求了再生和发展，并且使器械功法的效力反馈于格斗手搏之艺作出了巨大的历史贡献。

现今世界各国的实用器械，以体育项目中的击剑和部队中常用格斗术为主，我国原传劈剑和朴刀技法早已被日本学习，并形成铳剑道（日本国刀剑不分）和劈刺术，我国的劈刺术亦很简捷实用，只是突击一技，身与步虽合理配合，但双臂持枪前刺，细考乃原苏联花刺技法，故需将此技法改进。忆昔当年，日俄为争夺我国的旅大竟在我国领土开战，沙俄士兵多被日本士兵所刺毙，世人皆谓日本劈刺术冠绝于世，却不知其技法均源于中华，而日本国成名的高手亦在器械较量时，被张恩彤、李尧臣、马骥良、赵道新等实作通家击败，尤其芗斋先生以器械轻取泽井健一等人的事迹更是振奋了中华武魄，并说明器械的精华虽已是凤毛麟角，但仍然在中国当务之急是要继承不使之失传。

器械虽花样繁多，但总不外乎长、短、软和抛掷四种，而且何种器械都是由锋利或尖锐的多金属物配合长杆或手柄而成，其技法也只是刺、劈、挑、抹等几下而已，所以只要精熟了一、两种，其它则可触类旁通。由于器械是靠双手掌握的，所以贴身肉搏不能死搬硬套器械的用法，我们所练器械，是为了拳械互补，正如道新先生所说：“拳术水平的提高有助于兵器的运用，而兵器操习水平的进步又能促拳术技击的飞跃。”

大杆是专指白腊木而言，一般的树干不宜做为训练所用器械，现今的各种钢、铁管因弹性不及腊杆，亦不能用。抖练的大杆应比一般器械的杆身粗长，其杆头直径应在5公分以上；杆尖（即杆尾）直径应在4公分以上；杆长应在三米以上。

执械的方法是以原传三体式为原则，因废弃了“单看手，双手走”等谬说及“缠头过脑”、“白蛇吐信”等哗众取笼的怪式，所以只注重两个原则－－上执重物，下必是桩和短不贴身长不离身。短则以身带臂，扫劈斩抹；长则身械一体，挑刺崩摇。习练大杆从某种意义上说是拳械并练，所以更需严格遵守拳学的原则，练杆之法只是“以桩运械”而已。执杆之法曾由祁州张树德先生改为大式，此法对于增长功力效果很大，实作也极具威力。我们习练大杆，开始可从大式执杆法入手。

清末民初，大多数习者仍沿用此法，只是多已失去整体劲力的内诀。芗斋先生存传了此艺，并将其外形收紧，使之更利用整体力的训练和应用，我们应以此式深入。

初练大杆会因生疏而出现错误，望大家注意纠正。

1、缓动法：缓动法即执械试力法，其方法是执械做勾挫、波浪等试力动作，如果拳术功夫深厚，此法一试即会，无需苦练，只体会执械是双臂的延长而已，在此只以蛇缠手的试力为例：

侧式桩站妥，双手执械，以身带杆作蛇缠手试力，由于大杆的运动外形是由身体带出来的，所以外形看不出内在的变化。

2、米字法：此法为我国器械独特训练法，是马骥良、赵道新二位先生亲授于笔者的。实践中的攻防动作，任凭对手所谓的千变万化，总不会离开中线的上、中、下、和左右这几个方面，所以把住中线就能自如地迎击对手任何方向的进攻。我们都临过字贴，为了方便初学者，大方格本都用线画着米字格，执械练习，只要守中用中，能以这米字格的方法运使发力，基本上就掌握了全部的攻防时的运械轨迹，所以我们练大杆，就应先熟悉米字的方位，然后执械由慢而快，依次发力练习抖杆，但不可机械地以杆划格，关键是内在劲力的爆发，而杆的外形需小，而且熟练后应注意变化杆的出击方位更需以一点为主进行训练。

3、摇旗法：开始训练，有意固定双手不动，只动身躯（注意不要以晃腿误为转身），使大杆的前端出现横圈、竖圈和斜圈，初步体会躯干主动的要领，然后以身带手作摇旗法，此法主要有三种练法。

ａ、侧式桩持杆站妥，意想杆身前部杆身绑着一面旗帜，以身摇旗，使旗面作平圆轨迹卷动，可连续朝一个方向卷，也可左一下，右一下的卷动。

ｂ、以身带手而动，使意念中的大旗迎风晃动翻卷，可以顺时针连续斜摇，也可以逆时针连续斜摇，亦可以顺逆互摇。

ｃ、上述两式是身手反称的双臂同向运动，此式也是同向运动，只是有一手先动（左、右均可），另一手再动，形成了似乎是双手相反运动的外形，此动如果徒手练习即是太极的原传云手身法，实作时以此动出击，动作突然而极利于变化和防护。

摇旗训练能使人体连通双臂同大杆融为一体，体会出整体运动的动作和劲力，因意念中杆身所系大旗的作用，会使习者掌握触械时的整体发力并顺势进击，摇旗也可作为大刀的训练法，所以正文先生说：“会摇旗就会耍大刀”。

4、摇鞭法：“此法练法同摇旗法相同，只是将意念中的大旗变为长鞭，山西、东北一带的车把式多使用双手执握的长鞭，笔者在东北插队时，曾亲见一车把式用长鞭将一条狼抽的满地翻滚，其动可谓整、稳、准、透。车毅斋、宋世荣两位前辈就精通此法。此法训练的方法和轨迹虽与摇旗法无异，但因整体晃鞭和甩鞭（发力），就将摇旗杆身的力点前移至杆稍，实作中熟谙此力，出手即可将对手抽的连滚带爬，宋世荣先生的传人李旭州先生就曾以此技震慑过几位擂台名手。

摇旗、晃旗和摇鞭、甩鞭的训练，初练是为了以身带械，熟练和形成浑元运械的习惯动作和运械轨迹，而速动训练则要求动作的突发和变化，所以缓动应执杆进行各方向螺旋的顺，逆时针的反复训练，而速动则为发力，要求冷、脆、沉、猛、狠其摇旋发力也多是骤然的半径轨迹。

5、速动法：此法是上述各法熟练后的加快，是训练快速操杆时仍符合要领的过渡功法，无需赘笔。

6、抖杆法：以上训练都是为此训练服务，如果能自如掌握，无需苦练，应很快进入此法苦修。

抖杆法是持杆进行发力训练的功法，开始训练，双臂可有意地进行颤动，熟练后则无需手颤，只需执杆爆发劲力即可，由于劲力直达杆端，会形成评书中所谓的“金鸡乱点头”的效果，其颤动的次数，速度皆取决于习者自身的拳术功夫，切勿为追求颤动而使双手故意作局部的抖动，其动作要领是爆发力的突然减速，或骤停，这也是我国独特的训练方法，国外搏击术的打砂带训练都是要求运动中的突然加速，芗斋先生和道新先生等前辈的实践证明，这种极快的动作突然减速甚至急停的训练程序是极为科学和颇具实效的。

练习抖杆需以发力的要领进行，并因持杆迫使双臂不能盲目舞动而从中体认徒手格斗时爆发劲力的正确运动轨迹和发力要领，需要重申的是必须是以躯干主动，双手不要死握杆身，双臂用力不能过大，道新先生早已明示：“如果双臂用力过大，那么力量难以进入对手躯体，而是回到自己腿上”。希望大家通过抖大杆的严格训练，达到爆发力动作的协调、准确而连贯。抖杆的动作，开始可发杆力于米字的各方向，熟练后，就应选择其中的一、两下进行反复的单操训练，在此仅介绍米字方向的几种抖法，亦希望大家要少而精的练习。

ａ、劈杆法：躯干由45度以侧横弧形轨迹变为15度大侧面，脊柱弹射压缩，小腹下沉，前足踩，后足蹬，肩胯互争，带动双臂翻滚，带动双手同时前后分争，快速将杆前劈至与腹齐骤然减速。然后回归预备式，再反复进行训练，以此动作要领劈杆，如将劲力前刺，称为滑杆，将劈和滑的动作合而为一为劈刺。

ｂ、崩杆：身体以15度大斜面争拉蓄势，然后由15度突然合为45度，头向前撞，脊柱压缩向前弹射，躯干同时划立圆。下肢同样前踩后蹬，形成整体发力带动双臂将大杆向前突刺，但手臂勿前移，重心前移之惯性主要由15度至45度的“合”而形成，躯干合至45度时突然减速，此法最易练得合抱整劲。武林中称道的所抖大杆即以此式为主，其练是将老传三体式扩大，后手执杆置于身侧后，较之常人的练法威力极大。芗斋先生、道新先生和正文先生所传的抖杆是间架紧凑的浑元力。

发力的真正不传之密是“大形过位”

作者：山石

发力的真正不传之密是“大形过位”，就是步要过人，身要过人，手要过人，整个人要过人，步要过人，前脚要超过敌人的后脚，你的步要把敌人掀起来、趟出去。身要过人，把自己的重心砸在敌人的重心上，要把敌人砸倒、撞飞。手要过人，要把敌人打穿、打透，打的是后脑、后心，而不是脸、胸。

真正打惯了实搏的人，反而极力避免不必要的切磋，因为如果水平相近，一旦动手，精神激荡，杀机一起，很难控制，谁也不能保证对方不突出杀招，最好的办法就是先下手为强。实搏只能从实搏中去体会，没法教、也没法训练，蛇形或太极拳的斜飞，在切磋的时候，可以用肩撞，身*等法把对方发出去，证明自己的步法、身法、贴身发力比对手要高；但如果是实搏，就可以有拆骨剪手，肘打，撩阴，戳眼，刺喉等用法，运用之妙，存乎一心。同门练习，常因互不相伤，故虚缓而发，虽能习得听之一、二，然日时以久，引以成习，临敌应变之际，竟多不能致用。真能致用之招，皆只一下，如此一下，当不知所用而用，不期然而然

内家一急应，其周身瞬如刚铁撞人，如虎扑羊或虎狮王扑倒鬣狗刹那颈椎折断，刹那扑踩在地上。接手便使对方失重；在对方身形不稳时迅速进招，落掌点要入任通督，也就是从胸前的任脉打入，对准后背的督脉，轻轻将对方抛出数步之外了。打人如拍球，要体其意。眼神须活，但看注敌身中心重心一线。手上的劲碰到哪就往哪扎进去。

就是用那个“慢慢”伸出去的手打。手还是那么慢。想象用手拿着一个特重的水泥块慢慢的伸出去。虽然慢的象伸懒腰一样，但是碰上对方的脸只要你不收劲，信手一挥，对方就会立扑于地并且受到重创。旋转身体就是把身体摆顺在后面顶着水泥块，躲在水泥块后面望前迎着走。这得把整劲练到份上，手上有极绵软极刚硬的状态。不是极绵软和极刚强的转换，只要转换就是人为的是破体之力。手上不做任何变化就同时具有极坚硬和极柔软的两种效应，看着绵软碰上才知道是石头一样的坚硬。

打蜡烛能够锻炼人的穿透力，在练习时，不能用手扇风，必须用拳头打出去，这是练习集中力量，跟力量大小无关，力量越集中，灭蜡烛的距离就越远。真正的高手不在有多大力量，而在于能集中多少力量。手之练法可备油灯一只，中置三股粗灯芯一束，点燃后对准火舌击之，始则火舌有晃动之象。日久功深，手到即灭，然后将灯芯加粗。站立距离愈远，功夫愈深矣。其握前臂一抖后，突觉有一过电的感觉，由前臂而起直逼心脏。惊问其练法，不过用粗缆绳握其一端，每日抖练，功久自成。

透劲的诀窍便是一个震字，无震便谈不上透，搔痒而已。透劲的秘诀在于攻击者巧妙发力，发力后引起对手自身身体产生反弹，并由此产生震荡。透劲训练要求的是将沙袋打得晃动的频率越高越好，而且晃动幅度不能超过5度，里面的沙要越来越松，而不能越来越紧。两人相斗，若攻击者大力击打对手躯体，对手势必用力抵抗，若攻击力量太大则对手会倒地或退步，攻击的力量自然得以削减，内脏也就不会受伤。要让对手内脏受伤的办法，一是提高肢体硬度和攻击速度，力求突破防御，强攻入内，二则是利用透劲让对手机体产生“自杀式”反应。透劲的发力讲究不让对手倒地或退步，力量控制在让对手平衡感失去但实际又未真正失去平衡之间。

打沙袋首先不要注重力度，先要把形和劲给打顺，形不要僵，要做到松不是散，自然到位。两脚塌实，腰跨松沉，含胸跋背，顶要自然上领，臂要自然抬起。但要做到拳从口中出，封住自己的中线，出手如拿东西一样。握拳时腕部要平，不可弯曲，肘部截力，要从调整肩部顺其力，形和劲打顺之后，就以腰胯为主，做到腰胯松沉，气沉丹田，以打透为目的，此种练法半年就可伤物。

短刀神功》之刀功训练法

作者： 邵发明

刀功训练法

刀法的训练一般采用泥墙、篮球、本人桩三种器材训练。

一、泥 墙

泥墙一般用来练习刺法。

靠着普通墙壁，用较湿润而粘稠的泥土再堆叠一段泥墙，高约五尺，厚一尺，宽两尺。砌好泥墙后，用刀在泥墙上划一个正面人体图，并标出咽喉、心脏、肚脐、下腹等部位。

练功者面对泥墙，用短刀刺击各个标志点。要求短刀刺入直至护手或刀柄，否则不合格。刀刺入后，要迅速抽回，不能在泥中停留。

也可以用刀划割泥墙，练习方法和要求与刺法相同。

每次练习完毕，用手将刀痕抹平，喷上少量的水，再用塑料薄膜盖上以保温。

练习的时日长了，泥墙会逐渐变干！到时，刺刀和划刀的力量都在不知不觉中增强。以后每刺一刀都会有极强的深度，每划一刀也有极强的透力——因为，人体的肌肤根本没有泥墙那么坚韧!

更重要的是，刀刺(划)入泥的感觉与入肉的感觉极其类似，这种感觉普通人是没有机会体会到的。

二、篮 球

将一只充足气的篮球，装在网兜中悬挂在与胸同高处。篮球的高低可以调整，但篮球必须系紧。挑选一块木片或竹片，长宽如短刀，但无须削成刀形。

面对篮球，手持竹片，对准篮球快速刺击，看半分钟内最多能刺几刀

面对篮球，手持竹片，用竹片斜划篮球，左右斜划(即正五花动作)，动作要快。看半分钟最多能划几刀

利用悬挂篮球也可用来练习砸推、捅刺等刀法。可以说，大部分刀法都可以利用这种悬挂篮球来训练并可尽情地施展。

本功主要练习单式刀法或组合刀法的快速连击，其所达到的程度一般都以半分钟连击几刀来计算。所以必须重视本功的训练，绝对不能有所忽视！

三、木人桩

用木桩一段，比人略高，雕出头身，圈出要害，装上手脚。

木桩最好选用部分有些霉烂的泡桐木，不要用坚硬的好木材、固坚硬的木材易伤刀!

(一)单式刀法练习

练习者右手握刀，分别以刺、划、砸等刀法，攻击木人桩的手、脚、头等部位。

这一练习主要训练出刀的准确性，练习者切忌一味求快而失去准头。

(二)组合刀法练习

木人桩主要用来练习组合刀法，组合刀法是短刀高级训练法，初学者不宜。兹举一例如下：

练习者右手持刀，右警戒势而立。先用左划刀斜划木人桩右臂；接着沉身右平划刀划割木人桩大腿；再用刀挺刺木人桩腹部。

(三)活桩取臂

“活桩取臂”是“活”的训练法，专门训练近取及连击术。

练习者面对木人桩站立，一名助手站在木人校后，手待一根长棍用棍攻击(轻击)练习者。助手用长棍刺、扫，其实是模拟短刀攻击。练习者见招拆招，速用刀近取敌人“手”或“脚”

后，直闯中门，快刀连击木人桩。

[说 明]

1．助手长棍的攻击，主要有刺、扫两法，练习者面对助手的上、中、下、三盘攻击，先用刺、划、砸等相应刀法近取，再迅速向本人桩连击。

2．“活桩取臂”也主要用来练习组合刀法。兹举一例如下：

练习者立木人桩前，右手正握刀。助手站于木人桩后，用长棍从木人桩左侧刺练习者上盘；练习者速用右手刀左上斜划棍头(助手立即将棍收回)，接着快速滑步沉身，右刀平划木

人桩腿部，然后再挺刀刺木人桩腹部。

3．如果两人直接对练，是无法用真刀放胆一搏的，“活桩取臂”训练法可以让练习者放胆使刀，所以实战意义较强。

鬼神难防之一秒三刀训练法

作者： 邵发明

鬼神难防之一秒三刀训练法

一秒三刀乃武林秘传上乘刀法绝招。其技精奇诡异，令人防不胜防，攻势凌厉狠毒招招取人性命。尤其适合实战搏击，用途广，易学习，主应用于近身搏击，刀刀致命，致人伤残，其手法一秒（一步）数刀，一气呵成，一刀在手，豪气背增，即使单身面对群敌也有如猛虎出林，势不可挡，刀不出鞘则已，一出鞘必定见血，刀光一闪，对手已身中数刀，看之平淡无奇，实则内含多种杀机，厉害之至，威力可想而知。其中就曾有一名学员一秒钟之内放倒四名歹徒的经历（正当防卫），堪称绝技刀法，其厉害概想可见，以下仅介绍几例：“一秒三刀，一步三刀，半秒两刀”上乘刀法训练，供参考、习练。只要勤习多练，几天时间即可练就一秒几刀的刀法绝技，动作纯熟之后，亦可应用与拳法，刀枪剑棍等招法，空手亦可制敌，应用得法，更为防不胜防，器械本为拳术手脚之延长，制敌原理同出一辙，只要灵活掌握应用与实践，自可当者披靡，所向无敌。

第一例：一秒三刀训练

说明：一刀抹喉，二刀刺胸，三刀后撩阴，一步两刀（上步落地第二刀），再上步回身三撩刀，具体训练方法如下：

第一刀：1、采取左脚在前右脚在后的自然格斗站姿，左手自然置于身前，右手抓握刀置于身后，右脚突然向前迈出一大半步，同时右手持刀（第一刀）顺势由后向前面，左侧上方抽刀抹：第一刀完成时，第一步右脚仅迈出大半步且尚未落地。

第二刀：紧接上动不停，右脚上步落地，同吨右手紧接第一刀之后反手回刺（前刺）。

第三刀：紧接上动不停，左脚向前再上一步，同时，身体右转，右手顺势反握刀回身向后，向下方刺出第三刀。

本例刀法极为流畅，顺手，配合相应的身法、步法、动作练习之后，全程动作不超过一秒钟，如灵活运用，徒手亦于应敌，只是易刀为拳，制敌用法一样，均为击必杀之神技。、

应用举例

1、两个对手一前一后对我形成包抄，我采取反握刀的自然站姿，用泛视的眼光警惕地注意着对手的动向。

2、前面的对手突然首先向我发起进攻持刀向我才眯，说时迟、那时快，我右脚立即上前一步，左手格开敌人前峰手的同时，右手反握刀挥起山右向左猛然割向敌人咽喉紧接不停，无论第一刀刺中与否，右脚上步落地的同时，右手持刀反向刺向对手胸部心口，迅速将前面的对手解决掉。

3、紧接上动不停，身后的第三个对手见状不妙也立即持刀向我才随来，我左脚立即上前一步一避开对手，同时右手握刀顺势回身向后刺，刺向对手阴部将敌人一拳击杀，最后一刀专门对付后来之敌，有如回马枪，令人防不胜防，实为诡秘之杀招也。

刀法效果：第一刀可割断敌人喉咙，切断对手气管和颈静脉，使其迅速毙死，如切官其颈脖两侧的颈动脉的话，即可使对手失血过哦多而在数秒钟之内死亡。第二刀专门一刺敌心口，如刺中心脏的话可以使敌人立即丧命（虽然心脏有肋骨保护而不易次中，但用力得当可使刺刀滑过肋骨穿透心脏，使敌人在几秒钟之内失去知觉不能止血而毙命）低三刀后撩阴，可使对手在3秒钟内休克死亡如刺中敌人大腿内侧可断其股动脉废其大腿，如刺中腹部可致敌昏厥甚至死亡，慎用之！

第二例：一部三刀训练

说明：手法轨迹—劈、劈、刺，步法—刺步

第一刀：1、两脚右前左后自然站立，右手正握刀置于身前：2、重心前移右脚向前上一小步（1/3步，脚末落地），与此同时右手握刀从右上方向下方斜劈。

第二刀：接上不停，右脚继续向前滑进至大半步（2/3步，脚末落地），时紧接第一刀顺势再起刀山有上方向下方斜劈。

第三刀：紧接上动不停，右脚向前落地的同时右手持刀前刺右手同时以上刀法（三刀）均在一个前刺（滑步）中完成，全程动作只须一秒种便可完成，多练习几次只后动作极为自然顷手，可一边移动，一边击杀，其中第一刀可用来杀前锋手，解除对手武装，然后第三刀回环刺杀敌腹部等：实际应用时可根据不同情况自由掌握灵活制敌！

应用拳例：

1、敌我双方成自然格斗式持刀对持。

2、对方首先举刀向我劈（刺）来，我右闪身抢先上步，避开对手刀锋同时，右手握刀从上往下斜劈对方持刀之手腕（同动近取）的发先至，杀敌前锋手。（第一刀）

3上步不停，无论第一刀得手与否，我第二刀回环功击左上挥起往右下斜劈对方另一手腕，先后将对手双手报废，再无还可之力。

4 我上步落地同时，最后一刀顺势向前刺向对手腹部，彻底解决战斗。

刀法效果：第一，二刀专门用于杀敌前锋手，如砍中手腕可割断桡动脉（桡动脉在皮下6毫处），使其在半分钟之内失去知觉，两分钟之内可毙命，如砍中对手节内侧的臂动脉（臂动脉处于皮下12毫米处），可使对手在15秒中内失去知觉，就只不及时的话将在两分钟之内毙命（轨迹拳学口：刀法之要，杀手第一，失抓牙，虽鹰虎之健，无非走肉而已，保惧之右），第三刀刺敌腹部，同时可转动刀刃使对手产生难以忍受的剧痛而失去还手之力，然后再对其施以致命的打击！

第三例：半秒两刀训练

说明：手法（刀法）轨迹—劈刺、步法—右斜上步。

第一刀：1、采取右脚前左脚后的正握刀姿势自然站立：2、右脚往右前方斜上步的同时右手挥刀山右山右上往左下斜劈落。

第二刀：紧接上动不停，右手持刀回环攻击，由左往右横抹，以上动作极为简单流畅而又非常实用，往往可以起到意想不到的效果，练习纯熟之后至多只需半秒之内便可完成（轨迹拳学目：刀之击杀，贵在直接，不招不架，经取目标，横纵回环，兼刀夹枪，一击必杀！）

应用举例：

1、敌我双方以自然格斗姿势持刀对持

2、对方首先突然挥刀向我劈来，我闪身上步的同时，同动近取，右手顺势挥刀，由上至下斜劈对方持刀之手腕，解决对手武装。

3、接上动不停，我右手持刀回环往上攻击，由左往右水平抽刀横抹割敌喉咙，将敌人广拳击杀

刀法效果：第一刀可劈断敌持刀手切断其手部动脉手脉，使其因大量出血而死，如第一刀劈中对手颈侧动脉或锁骨下动脉（锁骨与主肩胛骨之间的皮下6，5厘米处），即可使对手在几秒钟之内失去知觉出血过多而死亡，第二刀割敌咽喉，可切断共颈静脉，使其无声无息地一命呜呼（刀法曰：后刺命门前刺心，无声无息命归阴，刺穿胃部割断颈，头顶马上出真魂，但凡动脉部关紧，一刀切断难存！）

道家龙虎山高峰点穴术

第一章 人身四大秘穴解

歌诀曰：人身四穴四大梁，青龙白虎前后藏。按季对时穴受伤，就是神仙亦惊惶。春夏青龙巳时醒，秋冬白虎惊戌时。朝胸夜背须牢记，伤人出手武德留。青龙受惊心即乱，面目青黄食无味，百药无效慢病亡。白虎受伤人优险，寒热往来不得安。病久伤肺终日咳，不入吾门死不知。

此四大穴乃人身最重要的穴位名曰青龙穴（左右各2穴），后边白虎（左右各2穴），此穴厉害在于若对时对位即以常人之力即可令人重伤而不知，等伤时已是久病入络，决不是一般医生及伤科跌打医生可以救治的。如无本门单传秘方及独门外治技术手法，就是吃药按车计亦不可能断根痊愈的！厉不厉害！

穴位位置：青龙穴在乳下三横处：白虎穴在肩胛骨下终点与脊柱连线的中点之处即是。前后遥遥相对应，构成了死亡之方阵。本穴受人点打拍抓，如有本门阴柔鹰爪劲之功底，则随时可以致人内伤而丝毫不知。如无功底伤人则必对时对季节亦可重创敌人。

伤穴手法：（指无功底的一般人而言）青龙穴用锥子手（食指突出之拳法）或透骨拳击打。（透骨拳用中之突出之拳法）即可。白虎穴则用四指尖之力抽击或轻拍之即可。吾门弟子看至此千万勿以为此两种方法如此简单而忽略，此两中手法乃任何点穴门派手法的不二法门，点穴的力道，绝不是明拳猛掌的伤人之法，点穴伤人实乃指尖之力，此绝非拳掌可以代替得了的。切记！

伤后出现的症状：青龙穴的部位比较敏感，轻力击打则有痛入心肺的感觉且痛感持久。久治不愈或大意而不治（此穴受伤一般人都有可能自行缓解，即痛了一段时间后又不痛了）过一段时间可出现；无端心惊，胸闷、肋骨四周乱窜作痛，动则气喘，面上则可出现青黄之暗色。重则饮食无味，饭量日少不会太在意，因此到发作之日实已中后期了，怎不难医呢！一般之感觉即：一到阴雨天、起风天则觉背部酸麻难忍，忽东忽西，腰酸无力，动则气喘咳嗽，喜睡觉而多梦等等。重则病入膏肓、咳嗽痰中带血或吐血，极似中医之“肺痨之症”，缓慢在痛苦中死亡。旧社会的武林报复采取暗袭或明伤的白虎穴的做法。由此可见江湖的血腥及残忍！ 当今社会一切都讲法，故此非十恶不赦之人切勿乱用！勤练正道内功高级功法即可保不怕人点穴偷袭！

救治秘方及秘术

此四穴受伤必须用独门的解穴法即先疏通大椎穴，然后才在伤穴处通往过穴（其详细技法见第11章）:

青龙穴伤配：内关、少海、足三里、任脉

白虎穴伤配：委中、承山、督脉

药方：附12章

第二章：非正道点穴：暗手伤人术

此术原为武林人所耻用的，但以弱胜强以正压邪亦未为不可，故传于诸弟子。

一、握手伤人之法：

1、与人握手时，不注意的用食指扣其脉门穴（脉搏跳动处）并往回扣，即可令其心脉受损。注：握手是必须手掌用力，对手以为你要较力而动力相较，此时扣之伤则不知。

2、同上法。不同的是扣其到缺穴（脉门穴后方）则可令敌前臂酸麻而为我所擒。

3、握手时拇食指用巧劲即可折断敌之拇指。用时食指上翘拇指下压即可！

二、截气震脉法：

此法非对万恶不赦之敌不得乱用，否则必遭天谴。

欲伤前面之仇人，如知姓名则叫其姓名，待其开口应答之时用四指尖抽其大椎穴敌必内伤。或开玩笑的口吻大吼一声“累”其一惊，这时抽拍其大椎穴，敌则当时必全身一震而无甚痛感，实已内伤。

三、明劝架暗打人法：

1、当友或亲近与人打架时，扣紧食指抽其太阳穴或呆穴再顺手拉开人，一般人多不会在意而致其内伤。轻则可令终生头痛，击中头上呆穴，真可令人痴呆，不可不信。

2、一边高喊：“别打！别打！”，一边用手指抽击肩井穴亦可令人不觉内伤。

四、对有深仇大恨之人可令人与其开玩笑1、双手指尖挠其腋窝痒痒顺势用中指扣一下腋下穴则身如电触，瞬间即逝而实可严重内伤。

2、用双手指扣其章门穴，并顺手把他抱起来而伤其不觉。

歌诀：暗手伤人勿乱用，用则伤人敌不知。莫明其妙阎王叫，死不瞑目成冤魂。江湖险恶君须记，逢人且言话三分。有才深隐勿显露，无才无功更勿狂。祖师教你破敌计，且勿轻言勿轻用。

附：本篇之点穴为什么数次用“抽击”而不用拍击呢？其实二者大有不同，拍击乃用掌之力而抽击则用指尖之力，所以伤人更重。

第三章 武林败类的克星--破气散功秘穴

歌诀：破气散功效无穷，武学败类遇此凶。大骨膀胱脐中进，腋下一穴鬼神惊。内功最惊大骨穴，膀胱专破硬气功。脐中气漏内丹失，腋下穴伤手无功。

1、练内功者最怕被人点伤大骨穴（近大椎处）点伤则十二经脉气散而不收，君不见一般颈椎故骨折极易引起高位截瘫：即除了头部可以活动外，四肢瘫痪，为最难救治之症。大骨穴伤则人无法聚运全身之内劲，只能用一臂之力也。

2、凡练硬气功的 一般均提气于胸背，布于四肢，然后自我捶打磨练而成“死皮硬肉”一般无武功之人打之也可抗几下而不痛，但膀胱穴被人轻轻一划，则当即清便长流不收，重则无法提气布于全身，日久则小便自流，想屙时却又无也，此疾将缠绵终生不愈。

3、凡练内丹功之人，最怕丹田被人用金针指破穴散气，此穴一伤则内丹无法聚积丹田，成漏气之球，不刚不韧无用也。

腋下穴被人伤，日久则绝对无法将所练之内劲贯达四稍，保管不管它什么铁砂掌、金刚指、虎爪功绝对无法发挥什么威力。

第四章 终生不愈秘穴

人身之奇不亚于大千世界，无奇不有，以下四穴则如易碎之璃，一旦伤损则无痊愈之望诀日：

终身难愈穴最奇

非死非昏非麻穴

一旦受伤无好望

重中之重勤呵护

后八卦伤成肺痨

隐龙一损痛终生

缩筋穴伤人渐矮

虎口穴伤手无力

1、后八卦伤轻则久咳难愈，重则剧喘终生，咳则痰中带不少黄脓血痰，此症极似西医之肺结核，中医之肺痨症，但若按此症治疗则终生无痊愈之望，必须按本门秘方秘技解穴方可。

2、隐龙穴因藏之极深，一般人决无可能偷袭成功，但若是武学高手或点穴高人则伤穴而人不知也，此穴则一吸气即剧痛难忍，必以手抚按之以减轻痛楚，日久则终生一手必藏于腋下以防人误撞误中，说话必有气无力而“威猛尽失”。

缩筋穴伤则最奇（见图180）生平仅见2人原本身高1、7--1、8，死时弯腰驼背则仅如身高1、5--1、6左右者，固此穴伤后麻胀难忍，呼吸、咳嗽则更甚，为减轻痛楚则向前向下弯腰缩背，久之则缩而不伸也，穴伤伤人犹至此矣！

虎口非手指之虎口穴（见图179）背部之重穴，伤穴则一用力则酸加重而不敢，日久则双手如缚鸡之力的书生而已。如此险恶之技，是否可以外传吾亦无百分之百信心，所幸至今十余位弟子掌握此技法，未受至任何人的投诉实幸也。

第五章 致人残废的要穴详解

点穴一术中，有些穴道既不会致人性命却可形成终身难愈的残疾之症。下面即是这些秘穴的详解。

歌 诀

身若电触是阴穴，心惊胆寒身难近

鬼哭狼嚎痛穴寻，纵是金刚亦求饶

脚背总筋穴一伤，车失轮子马短蹄

膝外一穴绝难挡，一击即损成废人

肩胸一伤手臂垂，任你神力无外使

腿中重击人即晕，筋缩肉痿腿残废

各位弟子可能见过电线杆、厕所旁、阴暗处“某派大师的点穴神术--对方不论怎样抓住你，你动手对方即得倒下，对方不论怎样出手，你出手对方即昏倒、、、、、”如此不一而足，上当者可谓不少。据我考证尚无一人有真才实料者，都是装神弄鬼的江湖下九流之徒。以上六穴绝对可以达至你一出手对方即必须急身退或如火烧速放手而逃。

注：阴穴在大腿根部大动脉处，此穴轻微扣击即身如电解，浑身瘫无力，坐跌在地。犹可怕者此穴伤重者可成脉管炎（中医谓之炭疽症），初时伤腿红肿痛如火烧，以后则伤溃流脓，最终必致截肢之恶果，慎用慎用。96年吾在某部队执教时，原先的总教头（特务连连长）出于嫉妒在一次休息时突然在后面用尽全力抱住我问我：“高总教头，这招看你怎么解？”我说：“你真想见识？”他说：“是、、、”话音未落人即软瘫坐倒在地！此即阴穴的神妙。

痛穴系人身中最痛之穴，在手臂之前段，擒拿中拿中此穴，对方不论持刀拿枪必坠地受擒，因痛入心肺，不得不放，而且此穴受人拿制若超过十秒种，则其痛必超过一周之久。98年一咏春高手其桥手硬如铁棒，闪臂挥之即可断扁担木棍，一般之木人桩训练2天则“四肢四断”一时无人敢与其动手、试技，其听我名之后，“上门拜访”，言语虽然恭敬，但经常露出“老子桥手天下第一，从未遇可匹之敌”之意问我：假如高师傅遇见此高手当如何？我说：首先你以一臂之刚而逞强，足见未吃过亏也，况且真正的武学必须是全身高度协调统一，一动无有不动，发之则如雷霆出击，收之则稳如山岳，此中气势见过吗？以你之技在我看来如“雕虫小技”也，不信我以一指之力击你“铁臂”，你想知道后果吗？他说：我就不信高师之指真如“电钻”不成？结果如何？他的前伸铁臂被我三指一抓痛穴，则当场跪倒，眼泪都痛出来了、、、现今既是我的弟子之一。

脚背五总筋穴，若受伤则每遇阴雨天即痛麻酸胀一齐来，行走不便更别说：“打拳、技击”了，而且伤处红肿大如馍头，天气好了，脚也不痛不肿了，日久之后则足痛之症伴随至死，此穴极难送治。

膝外穴一伤则软麻酸胀难忍，当即不能站立行走（此即半月板损伤之症）凡善伤科者皆知膝伤最难治，此穴伤损则必走一跛一拐，天气一变则更酸痛难忍。

肩胸穴一受损则全臂软麻，全身的内劲无法贯达至掌指，月久必成“五十肩”之症（肩周炎）。

腿中乃大腿中部大穴被强力扫中，则头晕脑胀，腿脚酸麻无力，日久则酸痛如针刺，肌肉渐痿缩而成难治之症。

以上致人残废的六穴是绝对真实有效的，这里不存在一丝一毫的“水份”。还要强调一句：“不得已时，能不用则不用，切记！切记！

第六章 抓到即不能脱的秘穴:

点穴擒拿自古至今乃一体之技，但外国人一般人只能学到擒拿而不能学到点穴术，这固然有民族气节一事，但也说明会者确万中无一，心术不正者则难上加难，武林中有一句话：“德有多高，艺有多高”，如果还没有学会即对非分之事，想入非非则终将一事无成。

歌诀：臂中肘脉人皆知，气门一伤无气力。太冲穴伤腿难走，血池一损马失蹄。下膝眼伤即无力，内关臂中脉门穴。三穴擒住即软麻， 股骨穴伤人即笑。笑至气尽腿无力，小腿中间鬼见愁。抓不能脱任牵牛， 锁脖一拿无法逃。

臂之中间，肘下之麻穴一般人皆知，拿之即酸麻难脱， 而气门穴（气户附近）一受制则全身无力，太冲穴被拿制则全脚掌全部麻痹；血池穴（血海附近）一经扣拿则膝部毫不着力不能行走。下膝眼伤则痛入心肺而不敢动。内关、臂中、脉门系手臂之大穴，擒拿者多用此三穴。 股骨穴伤（环跳处）伤之则人忍不住大笑而全腿酸麻无力。小腿内侧中间穴一经扣拿即酸麻痛难忍。颈脖穴在脚踝内侧大骨处；一经抓扣即酸麻无力回抽。

若一般擒拿之人会点以上各穴则如虎添翼，即碰着即不能逃、不感动。望悉心体会多用一些时间去研究实践一下，此种大穴不会制人严重后果，不防多学习。

第七章 点中不能动的秘穴

以下各大穴一经点中的人即不能动或不敢动，即使解穴后人亦已受内伤，若无深厚解穴功力，技术切忽乱用，因其后果相当严重。

歌诀：肝尾切莫乱伤损，一经抓扣不能动。腋下大穴最见效，不敢乱动半丝毫，。腹中胸窝人闭气，翻肠倒胃呕吐忙。肩中大穴伤最重，面青汗出身软瘫。腰眼穴伤身无力，无事偷笑乱神经。医风一扣半边瘫，全身无力任你为。大包期门亦闭气，闭经截脉行动难。以上诸穴勿重击，重击亦可致人亡。

肝尾即章门穴附近，腋下大穴任一穴即可；腹中，中脘处；肩中肩井也。以上各穴一般功力即可出现上述后果， 重则亦可致人死。切记！

第八章 即可令人昏迷的秘穴

此穴受轻中柔力袭击，一般可令人即刻昏迷，而可醒转。详述如下：

击打眉中及眉心，神智不清即昏倒。喉结受击即晕眩，顶心受击眼发黑。对口一击即扑街，凤池穴伤人不醒。捅插天突气难入，窒息昏倒势难免。呆穴一损人即晕，日久自成无脑人。龙颜一伤仰天倒，人迎击扣气即绝。

用透骨拳击中两眉中央、即眉心人即昏迷过去。喉结受掌袭则气不能上升而昏倒。头顶受掌击或透骨拳击中当即倒在地。对口穴一受伤则无一点反应当即昏迷。凤池穴用剑指点伤则头昏脑胀，神智不清。最为凶险的是呆穴，此穴受伤后昏迷醒转后，逐渐出现记忆力不好，反应迟钝，日久则成一个无脑的呆子，额下之龙颌穴如用透骨拳击中人即仰天倒地。人迎穴一经击扣则气不能通而昏迷。用剑指捅插天突穴亦可即令人窒息而昏迷气绝。

第九章 即刻可令人致死穴

以下这些穴位若非遇到生死存亡时候切勿乱用，乱用则你致人死亡，你亦无异自杀也。

一击即死穴最凶，前后对心枕骨中。太阳耳根伤即死，膻中乳中数时亡。拳击喉结亦致死，颈侧掌劈亦可亡。伤人致死罪最大，此法可知不可用。

前后对心穴受重击则可当场震脉死亡。脑后枕骨中间受伤则必内出血而死。太阳穴受伤则可引起严重的脑出血而死。耳根受伤则可引起严重脑震荡而死。膻中受伤震断心脉；乳中受伤汗出如油（尤其女人乳伤最为凶险）；用直拳重击喉结亦可致人死亡；颈侧动脉受损亦即死亡。

死穴但愿一生中都不能用上一次，切记！

第十章 九筋五脉抓拿扣击术

九筋：腋下筋，上臂筋，小臂中筋，肩筋，肘筋，中腿内侧筋，大腿内海筋，小腿里筋，膝外筋。

五脉：耳脉，颈脉，腹脉，肚脉，阴脉。

筋被抓拿点击则即刻流动失灵，重则终生残废。抓反耳脉头即不能动，颈脉封之气血立断。击中腋脉可令肺裂。重击肚脉可令肠乱而破。以爪封阴脉可令下肢残废以致截肢。膝脉筋偏终生残疾。肩筋抓反一生难愈。`

擒拿术者如懂得九筋五脉爪拿击则可把擒拿术的威力增加3--5倍，此技再国内几成绝响，有缘方可得真传。筋脉的抓拿用二指虎爪颈拿法即可。记住：拿住筋脉后往骨里扣即可。

特别警告：近有不少学员自以为是点穴术之穴位套用针炙之穴位实大谬也。

针炙之穴乃救人而用，而点穴乃伤敌之法，万不可同论也。“如有用，十四经脉经通针炙医师难道都是点穴高手？”非也！十万个针灸医师未必有一个点穴高手！但点穴高手却是针灸高明医师！！！学习捷径--言传身授！别无二法。以上即本教材的实战点血之法，如果以太过简单明白而小视它的效用或认为太过容易，那就错了，而且大错特错！

假如我要故弄玄虚，故作神秘的话，那么我可以写出近百万子的“点穴巨本专著”让人越看越迷糊的武学秘芨现在比比皆是，当今出书立著往往是为了多几个稿费而东拼西凑而成的，事实上实用的东西没有几下，纯粹浪费人的时间而已！

看完本教材后也许有人会问：点穴令人折服是现今实有其事，但暗手伤人而不知是不有夸张之嫌？答曰：无一点夸大之辞。本教材仅披露了暗手伤人秘法的十之二、三而已！此道高手确实可令人完全不知于伤人于无形！君不见那些老僧老道与人行礼，从不与人握手拥抱，人皆以为立掌稽首或合什礼乃僧道特有的礼节！事实太谬！其合什礼真正是攻防严密的“实战式”！为什么不与人握手拥抱？即怕此道高手暗算！你看连出家人都如此严密的防守，你还有什么理由不加以防范呢？

问：“点穴是否是真的有必须遇时遇穴点之”之说？原理何在？

答曰：遇时遇穴之说系按经络运行为原理的一种点穴术，是实有其理的。但其真正原理是什么到现在亦不甚清楚，只知伤后后果如何，怎样而已。 c

问：听闻有一种对影点穴法或隔空点穴术极其厉害，不知是否真的？

答曰：半真半假！此两种点穴法如果被的对象是常人或人家毫不知情的情况下根本无用的！因为此二术是对人的心理影响而已！但对那些见风就是雨，神经过敏的人却可产生惊人之后果！但对武道高手而言，不论什么符咒、隔空伤人之类的东西是绝对无用的。岐黄对曰：正气内存邪不可干。只要不怕这些旁门左道绝对无伤人之理。

本教材的下一篇介绍的是各种解穴手法及药物疗法，必须会点穴更加会解穴才行，才能成为一个真正的高手！

第十一章 点穴绝技之解法

一、内功解穴法

自古至今武林秘传着一句“伤人点血头，救人点血尾”之谚。很多人对此不甚了了。此实是中医之气血流注之说，是有一定道理的。但本门解穴方法与任何门派皆有不同之处，介绍如下“凡知被人点穴所伤，先用右手运起内劲用轻中等功力拍大椎穴一掌，然后左、右肩胛骨旁各一掌，一般昏迷之人即可苏醒，然后在对所伤之穴辨证施治。

一 凡胸部诸穴受损点按内关穴、足三里穴各49次。（吸气时按呼气时松之）

二 凡腰背部诸穴受损按拿委中穴、脚跟穴49次。

三 腋胁受损则拿按阳关，内关、外关穴49次。

四 头等受损则急按太冲，合各诸穴各49次

二 、 殷氏秘传解穴绝技

北方之殷氏乃吾生平仅见之此道解穴高手起所传之“击穴行经走气”解穴法，确有奇效，故录入本书中，毛主席有句话：救人的方法越多越好，诚哉斯言。解穴方法：身前包括面，胸，腹，前阴等属阴穴。上部可拿合谷穴（拇指拿）其余四肢你固定放在患者第5掌骨外缘小鱼际处，以拇指用力拿之（拿法均要5--15分钟）同时陪打走马穴：（穴在肘窝少海穴后三寸处）医者用手指尖合拢用二、三、四指头扣打穴位24下，此即行经走气。

`下部拿内庭穴，用拇指在穴位上，其余四指放在脚底作固定，拇指用力拿5--15分钟。同时配打委中穴24次。

身后：包括后头，背，腰，骶属附经穴，上部可拿中渚穴，用拇指压住穴位拿5-15分钟，配打走马穴24次。下部可拿绝骨穴同时打委中穴.

另：属阴经伤者不论上下，上部可拿内关配走马穴，下部拿三阴交配委中穴。

以上解穴秘法，不论何时，随时可用，不论何派之点穴手法损伤皆可解之，且一般的跌打损伤亦可救治。本人在十余年的传拳授艺行医过程中凡遇穴位损，（有些是误伤，有些被人暗手偷打伤的不一而足）经验证明，凡受伤在7--15日内的仅用解穴法即可痊愈，而伤重日久则必须运用中药内服配合医治。

第十二章 穴位受伤的中药救治秘方

凡遇穴位伤重且时间之久者则必须先服开通血路秘方，然后再服专方专药可达事半功倍之效！

一、通血路秘方

苏木3g木瓜6g桑寄生8g牛七6g白芷5g黄芩6g碎补5g红花5g天花粉5g枝子5g葛根6g甘草5g一碗水一碗酒煎服连服2-3剂。

二、青龙穴伤秘方

制香附12郁金10只壳12茜草6通草6田七6柴胡10穿山甲6王不留行10吉更10 g 薜荔果5g旋夏花10g竹茹10g沉香10g水煎分2次服。胸肋刺痛加：元胡10乳香5g。干呕呃逆加砂仁6g丁香3g。胃脘胀不思饮食加：香橼10g鸡内金10g。

三、白虎穴伤秘方

制香附14g丝瓜络12g橘络9g刘寄奴9g炒只壳12g 薤白9g仙桃草12g血竭9g血余碳9g桃仁12g浙贝母12g花粉9g琥珀6g（研末冲服）水煎分2次服。

各大穴损伤总方

当归12g血竭6g葛根12g甘草10g川芎12g茯苓12g乌药10g生地12g制乳香6g制没药6g苏木10g赤勺12g红花10g土鳖虫10g

（一）心经穴受伤无端嬉笑，神智不清加：朱砂1g琥珀6g研分2次冲服。

（二）肝经穴受伤面青手脚软疲无力加：柴胡12g薄荷10g白芍12g山 12g。

（三）肺经穴受伤面白气短喘咳加：杏仁１０g厚朴１０g紫苏１０g百部１０g。

（四）脾胃经穴受伤面黄渐瘦不饮食，人无力加：淮山１２g扁豆１０g茵陈１２g内金１０g白术１０g。

（五）肾经穴受损面黑怕冷易感冒肾功能减弱加：红参６g五味子１２g热附片１２g干姜１０g如无深厚中医基础则按患者出现的症状按方给药即可。本方适用本点穴绝技的任一穴受伤再配合点穴解穴法即可。

按时打部位伤损法

头部：上午５－７点晚７－９点 B

胸背：上午９－１１点下午１－３点

胁肋：上午７－９点下午３－５点

腰：下午５－７点夜１１－１点

肩部：９－１０点腕、脉在１１点左右

《每月血行禁打决》

逢一忌打鼻梁手小指，逢二莫打两乳及背心。逢三莫打牙门及肝经，逢四莫打药间阴明足。逢五莫打舌间阳明手，逢六莫打手掌胸正心。逢七禁打两踝左脚心，逢八莫打中脘及串心。逢九莫打脚中丹田穴，逢十千万要记莫打头。

此处一指：初一、十一、二十一；二指：初二、十二、二十二。依次类推。

个人看法，不要过分相信书上写的，要多去实践。因为相同的部位，点打的手法不同，力道不同，时辰不同，对方的身体姿势不同，所产生的反应也不尽相同。

武当龙门桶子功

桶子功是武当龙门派“罩气术”之上部功夫，也叫活血筑基功。

罩气术属护体类功夫，全套功法共有三部：上部，活血筑基功(桶子功)；中部，活气子午功(活气功)；下部，罩气封罡术(缠气功)。

桶子功，不全依靠排打，关键赖以活血行气，渐而积功，120天功成，即能抵抗普通人徒手常力打击。

活气子午功，内外兼练，以活气窜气为主，辅以排打长功。一般要求在活血筑基功基础上，再披两层活气子午功（练两年，每年练习180天），功成后能使身体承受拳械重击。

罩气封罡术，属收口功，主要用于提升功力，加强人体主要薄弱部位和重要经穴脏器的保护能力，以及续行尾功，可有效防避多种散气手法创击。

一、桶子功功谱

三官巡城提玉袍，坎离神灯箍铁罩。

旗分两序列阴阳，挣筋冲脉气血交。

通天彻地察三界，内蒸外腾闭毫毛。

默元存念朝紫府，足托金莲奔九霄。

云阶重楼十二层，一念不纯打阴曹。

急驾三车赴天庭，宝镜现形前后照。

芝气久服长生药，五形相逢有玄妙。

七七功满生变化，百日果熟罡气绕。

二、练法分解

1.三官巡城提玉袍，坎离神灯箍铁罩

面向东方，两腿分开，与肩同宽，双手合捧丹田，意守丹田，静立两分钟（图1）。

吸气时，双手贴腹缓缓上行脐高，再左右分开摩至腰部两侧，反掌叉腰（图2）。

身体左转90度，俯身与地面平行，用鼓啸呼吸法吹气（图3）。

然后，练习右式，方法同上。

此式呼吸时意守丹田，吸气时放松，吹气时将小腹及腰鼓紧，脚趾上翘，同时两手用力卡按腰部与内气对抗。初练至少30次呼吸。

2.旗分两序列阴阳，挣筋冲脉气血交

原地静立两分钟后，开左脚，扎左弓步，身体向左侧卧，左臂伸直贴放身后，右臂伸直向左侧贴耳放置。吸气时缓缓起身向右侧卧，同时两臂顺时针画圈。待身体右卧、两手与左式相反时喷气，同时甩撑双臂（图4、5）。

此式吸气时意守丹田，喷气时绷紧一侧的胁肋并意守此处。初练时左右各不少于30次。

3.通天彻地察三界，内蒸外腾闭毫毛

俯卧于长条凳上，头颈露出凳外，两手自然垂于长凳两侧，双脚勾住凳头。

吸气时意守命门，身体不动；喷气时意守丹田，两臂左右上扬向后背折叠，同时前体上扬，尽力将身体绷紧。初练至少50次（图6）。

4.默元存念朝紫府，足托金莲奔九霄

立于两高台之间，头顶一宽大木板（可放毛巾，折叠头上），木板上置沙袋，初重一般30斤（逐渐递增重量）。木板搁置高度正好合于蹲立马步时头顶高度。

吸气时意守会阴穴，双手叉腰，马步蹲立。接着，闭气咬牙，引丹田之气上升百会穴，即用头颈之力缓缓将木板平稳顶起。然后，呼气，缓缓还原成马步，不用意念。初练至少30次（图7）。

练完后静立于树前一步之距调整气力，约两分钟后双手叉腰，吸气不动且无意守，呼气时用头前区顶住树面不停转动，同时意守受力区。初练至少30次（图8）。

5.云阶重楼十二层，一念不纯打阴曹

闭目静立两分钟，将树上挂一宽布腰带轻套于前颈（注：此功宜在专业师傅指点和监护下练习，以免产生危险），弓步反扎。

吸气时身体不动、勿需意念；鼻缓缓呼气时咬牙鼓脖，头颈用力下坠并前抻，使颈部前侧受力，意注脖颈喉头（图9）。

完成动作后调整呼吸三度，再重复练习。初练一般12次，或据体力自定。

6.急驾三车赴天庭，宝镜现形前后照

左弓步站立，双手握拳收于腰间，静立两分钟（图10）。

吸气意守会阴，同时缓缓向右转体90度。然后喷气：喷第一口气时，只喷三分之二的气，双拳不动，两肘用力后夹，意守中丹田；喷第二口气时，将气喷完，身体向正前方下俯90度，同时两手直臂击地，意守百会穴。此式一吸二呼，初练至少50次（图11）。

7.芝气久服长生药，五形相逢有玄妙

静立两分钟后吸气，同时两手从丹田缓缓上抬齐眉，打消意念。气吸满后，翻掌下按至丹田，同时吞气、收肛、抓趾。随后闭眼、放松、呼气，同时用神气收外光，由上丹田沿中丹田，缓缓落至下丹田。气呼尽时，踮起脚跟，再自然下落震动身体一次，然后睁眼。初练至少30次（图12）。

三、行功变化

因本功49天得功，故应于第50天开始递增练功强度并用手排打全身；第100天开始用榆木镗和湿沙包排打，直至120天后功满缠气结束。

少林十三趟金刚把

德建

自德建法师演练的“少林心意把”在92年《少林与太极》珍藏本上发表以后，引起广大武林同道的极大关注。本刊收到众多读者来信，要求就心意把的练法及使用方法做更多的介绍，为此，我们专访了德建法师，转达读者要求。德建法师认为，少林心意把及少林寺护法秘技，是历代武僧实战经验的精华，势狠招毒，出手伤人，全面公开其秘，实应慎之又慎。再者，练此拳法，内劲内气运行非同一般，没有老师把手相授，极易出现偏差，例如行功中的啸叫，若行功正确，则发声制敌，若行功不正确，自己本身功力又弱，则可能自毁内脏，造成大的损失。所以要学习心意把的具体练功方法，最好面授。为不使广大读者失望，德建法师准备在保证武术爱好者安全自学的前提下，逐步介绍一些心意把的知识，并介绍一些与心意把近似的套路，使广大读者对少林技击有进一步了解。《少林十三趟金刚把》即是由德建法师演练、口授，本刊特约编辑闫夫立同志整理并绘图的套路。本套路与心意把有许多相似之处，大约产生与少林寺明末清初，也是少林武僧秘不外传的拳法之一，它朴实无华，简洁实用，以博人为主，硬打硬进。在演练方法上，每趟都可反复练习。在使用方法上也做了一些介绍，使广大读者对十三趟金刚把有个更全面的了解。

编者

一、白鹤亮翅双抱肋

自然站立为预备式（图1）。左脚向左半步，脚尖点地，左转身成左虚步，两手以肘为轴向内向上向外拨（图2）。左脚进步，右脚上步，双掌外拨并前伸（图3、4）。左脚上步，两掌收回成拳，重心移于右脚（图5）。双拳劈心击出，右脚上一大步成右弓步双击拳（图6）。上左步成并步，两掌由头上左右下分成预备式，然后继续图2动作，反复练习（图7）

实用方法：敌双拳击来，我两掌外拨，抓敌双臂（图8）。回拉敌臂，进步拍击敌双肋（图9、10）。抱敌双肋回拉，进步以头击敌面部（图11），进右步成右弓步，双拳劈心击出（图12）。

图片：

二、拉肘劈心锤

实用方法：敌右拳击来，我左手内旋上托其肘（图16）。进右步出右拳劈心击敌（图17）。

三、弓步连环掌

实用方法：敌右手击来我左手内拨个推（图24）。进左步右掌击敌面（图25）。进右步左手拍击敌裆（图26、27）。

四、亮翅虎扑把

自然站立（图28）。两手以肘为轴外拨，同时左转身提左膝，脚尖上勾（图29）。左脚前踏，右脚蹬地，全身跃起，双掌前扑成左弓步双扑掌（图30、31）。然后提右膝呈右势虎扑，反复练习。

实用方法：敌双手击来，我两掌个拨敌手提膝击敌裆腹（图32）。敌若后退我跃步前扑双掌拍击敌胸腹部（图33）。

五、仆步挂掌斜行把

实用方法：敌左脚踢来，我左仆步挂掌，外挂敌左脚（图39）。上右步于敌后拍击敌后脑（图40、41）。

六、弓步斜飞掌

实用方法：敌右手击来，我左掌内旋下拦外拨敌右手，左脚上步敌身后（图47）。右脚上步于敌后（图48）。右掌及右小臂击敌颈部（图49）。

七、飞脚劈心锤

实用方法：敌右脚蹬来，我不闪不躲，拧身起右脚蹬其左大腿根部（图55、56）。同时双拳劈心打出（图57）。

八、弓步击地锤

自然站立（图58）。提右脚屈右臂目视右方（图59）。落右脚下搅拨右拳，左拳上击（图60）。上左步上击右拳成左弓步上

冲拳（图61），上右步重心左移，右拳下击，左拳上拉成败势栽拳（图62），然后再提右膝屈右臂反复练习。

实用方法：敌右拳击来，右脚踢来，我提右膝屈右臂封敌拳脚（图63）。落右脚进左脚上冲右拳击敌下巴（图64）。进右步下栽锤击敌裆部（图65）。

九、马步劈桩把

自然站立（图66）。进左步上右脚左拨右劈，成马步屈臂劈桩势（图67）。然后上左脚右拨左劈，反复练习。

十、狸猫上树迎面抓

自然站立（图69）。左转身提右膝，双掌上绕下抓（图70）。进右步双掌抓出成右弓步双抓掌（图71）。提左膝成左势反复练习。

十一、进步打阴

自然站立（图74）。左转身右掌上铲，左掌下抓（图75）。进右步成右四六步左掌铲，右掌下打抓（图76）。反复练习。

十二、歇步下盘把

自然站立（图78）。迈左步，右步后插（图79）。身体下蹲成歇步，左掌向斜下击出（图80）。上左步右转身下蹲成歇步右击掌（图81、82）。反复练习。

实用方法：敌击来，我歇步下击敌下盘（图83），敌若闪躲，我转身下击敌承山穴（图84、85）。

十三、转身甩劈锤

自然站立（图86）。右转身双掌下按（图87）。进左步击左掌（图88），进右步双拳下沉（图89）。右转身跃起双拳甩劈后砸（图90、91）。进左步右拳劈出（图92）。进步翻身跳起后劈，反复练习。

实用方法：两敌前后击来，我进步重击前敌，突然跃起翻身砸后面来敌（图93、94、95）。

大成拳栽拳

栽拳是大成拳重要打法之一，其形态气势如飓风卷树抛于空中而后倒栽于地，故名之。

在大成拳实战（包括实战训练）中，栽拳并不像劈拳崩拳那样为人所重且运用广泛，但它决不是可有可无。事实上，大成拳的任何一种攻击方式皆有其存在的合理性，运用得当，皆有很强的威力。比如，劈拳是运用上下的力量，崩拳是运用前后的力量，而栽拳是运用斜向的力量。善于斜向发力的人适合在实战中运用栽拳。

栽拳在练习时，可以假想自己的身体如同一株大树被飓风卷到空中，而后飓风突然停歇，大树树根向下砸于地面，我操栽拳之手，其拳如同树根相仿向下击打在地面上（实际操作并非垂直向下，而是稍有斜度）。

栽拳一般为单手操作，亦可两手轮番操作。

栽拳的行拳路线为后上与前下，也就是说练习与操作时，先要肘部斜向上后方拉，然后再按原路线向前下方斜向击出，另一手可为拳，亦可为掌，运行路线与此拳相对，两手形成二争力。

我们曾一再强调，练习任何一种大成拳功法，必须做到整体运动和整体发力，练栽拳时，同样要特别注意这一点。整体发力的特点是，力量由脚掌下发出，由腿而腰而背而肩形于手指，练栽拳除去遵循整体运力这一原则外，要特别注意腰部旋转的作用。

在实战当中，运用栽拳打击对方，可以采用直接攻击的方式。但因为敌我双方各有肩架且防守严密，所以直接用栽拳进攻一般会打在对方的防守间架上，收效往往会大打折扣，故可以配合前辍打法进攻（即用两次打击的方式，第一打为辅助方式，第二打用栽拳进击）。

大成拳栽拳训练分为桩功、试力、发力、实战练习四个方面。

一、桩功--练习桩功可以提高人的功力、抗重击能力、速度、反应等各种技击能力。练习栽拳可以采用以下两种桩法。

1、浮云桩：立正站好，全身放松。右脚向右前方进半步，两脚成稍息姿势。左脚落实，右脚前脚掌着地，后脚跟虚起，离地约半寸。两腿承重之比为前三后七。两手环抱胸前，两掌心向下，右手稍高，左手稍低。十指自然撑开，两眼由右手腕上方处向远方平视（图1）。以上是右式，左式需改变身体方向，其他相同。

2、矛盾桩：立正站好，全身放松。左脚向左前方进半步，两脚成稍息姿势。右脚落实，左脚前脚掌着地，后脚跟虚起，离地约半寸。两腿承重之比为前三后七。两手环抱胸前，掌心向内，十指自然撑开。两眼顺左手腕上方向远方平视（图2）。以上是左式，右式需改变身体方向，其他相同。

二、试力--试力是大成拳一种独特功法，属慢动功。其训练目的在于通过缓慢的动作摸索自身力量的起落、进退、开合等各种变化，并体验自己与敌方之间的攻防关系。

栽拳试力：立正姿式站好，头直目正，松肩沉肘，心平气稳，默立一、二分钟。抬左脚向左前方迈半步，呈稍息姿式。两手缓缓上抬，成矛盾桩姿势。右手逐渐变为拳，并缓缓向前下方即左脚尖前一尺远的地面击出，左手为掌，顺右手臂上方向相反方向运动。待右拳击出到一定位置（尽可能前击，但肘部不可完全伸直，须保留一定弧度），然后回拉，左掌同时向相反方向运动，两手回撤至初始状态，再重复前一动作。如此反复练习。此为左式，右式须改变身体方向操练（图3-6）。

三、发力--发力是在瞬间将体内的能量发放出来，如同火药爆发状。做栽拳发力就是在栽拳试力的基础上加快速度，形成突然爆发。在意念活动方面可假想面前有一强敌，我每一次发力，都击中其心窝处。

栽拳发力：先以矛盾桩的姿势站好，后拳突然前击，前掌突然后拉，两手在全身内力外爆的催动下，同时动作，形成炸力。然后全身松开，两手恢复原状，再重复上一动作，如此反复练习。练此功时要注意的整体动作。前面说过，栽拳发力实际是栽拳试力的加快，故不再附图。

四、实战练习--是将前人在实战中曾经运用过的有效攻击手段总结出来，通过反复练习，再正确用于实战。下面是两种常用的栽拳攻防方法：

1、敌方用右直拳攻击我的胸部，我身体稍向左闪，同时左手由左向右拍击敌方之右小臂或右臂外肘尖处，尽可能造成对方身体偏斜失重，然后乘势用右手栽拳由敌方右小臂上方插入攻击敌方胸、肋等处。在这里，我用左手臂拍击击敌方之右小臂，是下面右手栽拳的前缀打法。这一打法意在闪过敌方拳锋，避实击虚，同时震动其身体，迫使其失重，为下一步栽拳进击创造条件（图7-9）。

2、敌方用双手摆拳（先左后右）轮番向我进攻，我先以右手臂截击其左摆拳，再以左手臂截击其右摆拳，然后稍向左侧身，并以右手栽拳攻击其心窝等处。在这里，我用左右手臂截击其两手摆拳，是下面右手栽拳的前缀打法（图10-13）。

3、敌方抱好间架准备向我进攻，我双手轻松上举，搭住敌方两小臂向右侧偏挂，造成敌方身体偏斜失重，然后顺势以右手栽拳攻击敌方心窝等处。在这里，我用双手偏挂其两手手臂，是下面右手栽拳的前缀打法（图4-16）。

戴氏心意六合枪

有谱云：“枪法宜前手（指）按定休要战，后手不离胁内藏。扎时由下向上掏，手贴心兮不可高。而其成功，则以熟静为主。盖熟则心能忘枪，和而不滞，静则心不妄动，处之裕如。至其用法，常扎中门一道线，其高低之度，要与心齐。其钻手不可离开心口，其一出一入，总要紧贴身子为宜。其步法以寸步、车轮步、地盘步、虎步、鸡步、败步为宜。其诀窍，即眼到、心到、手到。手到即枪到。其规距，三尖要正，三尖即：鼻尖、枪尖、足尖。其身法与手拳大略相同，不过两膀不可突起（出），两肘不可离胁。扎时，枪与心齐，掏的出枪，掏的回枪，前手离心口五寸许，后手离心口仅一二寸许。练时平扎，用时枪尖稍向下扎一点，因扎低，敌不易顾也。而练时平扎者，何也？盖不裕将门道示知于人，艺高一着，即此可知。至枪法之字其数有八即：分、闭、扎、点、搠、挑、滚、扣。分是合，防吾右，但须缠之以扎。闭是乘，防吾左，但须缠之以点，点虚而扎实，扎重而点轻，然枪法不患无扎点之劲，而患无分闭之力。盖分闭有力，扎点方有劲而无险。至点之法，尤须注意者，即身法就前，其劲始显，但欲身法就前，须加寸也。搠如劈势，带有扣劲，扣似捉拿，兼含扎刺。挑是截敌手腕，而寓上起之势。滚是缠敌枪杆，而带沾连之意。八字互相渗合而用，方得枪法之妙也。但或分或闭，彼之枪来，我若搭之，总要搭在我左手前六七寸处。还须搭在彼枪尖六七寸处为要。但既搭枪之后，须滚杆而进，万不可离开彼枪，待彼之枪尖离开我身而我之枪尖正在敌之中门一道线上，方合分闭前进之妙用。再者，分闭顾也，扎点进也。分闭之兼带扎点即是顾法，连上进法，方不误事。不然，分闭之后，再行扎点，则敌易变化，我终无扎点之机会。总之分扎是一势，闭点亦是一势，若分为两势，则滞而不灵矣。至分闭，将敌之枪，离我身而上起者，上也。平出者，中也。下落者，下也。然其所以如此者，则在枪之搭法，搭右滚左，则上起，搭左滚右，则下落，扎下则平出矣。至分闭之枪圈，以转一个半转圈子为上，一个圈子为中，半个圈子为下。然欲转一个半圈子，非后手尽力翻转不为成功，而犹以腕活为要。至其圈口，愈小愈佳。普通枪圈，不可过七八寸，诚以人身测形。不过七八寸枪圈，但开他人之枪，不及我身足矣。枪圈既大，彼枪虽然开远，亦与我无益。而我反因枪圈大，致使扎点迟滞也。然欲枪圈之小，非身与枪合成一块不易达此境。而使分闭有势，扎点有劲。至搠，本不分左右，但搠使敌枪平出，下落则不可，下落则我前进不易。搠毕以不失扎点之机为宜。然则搠亦同乎分闭也，不过分闭不及方用搠。但点后之搠，要带分意，扎后之搠须含闭劲。扣则不然，扣则滚杆而进，只往右扎而无左，使敌枪之落也。系平出，而兼带下形。至挑以右闪为宜，挑毕宜用闭势。内中分闭挑搠均能截敌手腕，不可不知。至回伏一枪，回时用闭法，转身扎时用分法，倘敌扎低时，宜用地盘步。又回伏枪名曰回马枪。回用快步，步且大而快且要稳，眼宜向左后方看，枪宜在敌与我相对之中门线，枪尖宜下垂，离地约一尺许。左膀宜下拖，右肘向前突出而微向上。扣时，两手用劲转阴，则枪扎有势矣。又回伏枪，步法有二：一用鸡步，二用败步，至其用何种步法则看地形与风之顺逆而定，不能预计。总之，五法不算法，临时生变化，应用之妙，存于一心耳。又拖枪败势，回身扎时，我之枪微向下，由右往上，猛向左撇敌人之枪，同时向右搠出，击敌人头部右侧。其步法，撤时带回左足，搠时复出左足。敌人扎吾足时，可用钩枪破之，扣枪攻之，其步法同搠撤。大势防上，小势防下，均系防前右方之扎刺，步用蹬奔。枪尖园转，谓之梨花枪，但圈不可大，七八寸为宜，凡长枪枪头要轻而锐，重不逾两，杆要猪尾形，根粗稍细（渐细），且要渐细至梢者为佳，宜腰硬。尤要回面之劲，均一为上也。枪不宜花样，花则不实用矣。此仅就个人之枪法而言。若团体枪法，非但无花，即左右与后之顾法亦无，仅前进与后退及败势之法。盖因左右有邻兵，后有援之故。个人之动作，以不妨碍邻兵为要。故其枪之分闭，以不出本身所占之地为宜，至其进退要齐一，即勇者不得独进。怯者不得独退，总要服从命令为宜。此团体教练大略也。挑枪不可高于心口，搠枪宜下地盘，身法抢前，扎枪要乘其扎，将到未到之时，而搭之为宜。”

其特点：重六合，枪法严密，内容丰富，体用兼备，具有较高的实用价值。

戴氏心意六合枪技术图示

1、预备势

两脚并步站立，右手握枪杆中端于身体右侧，左手五指并拢自然垂于身体左侧，目视前方（图1）。上动微停，身体左转90度呈束身势，左脚向前迈进一步，右脚抬起置于左膝内侧，右手握枪杆中端向前平送，左手贴于右手背（图2）。随之，右脚向后退一步满足踏地，重心移于右脚，左脚置于右脚前呈左虚灵步，右手滑把至枪柄一寸处，紧贴丹田，左手虚握枪杆中部（图3）。

第一节

2、虎步分闭扎

左脚向前踩出呈虎步，左手持枪先内旋分，再外旋闭，右手紧握枪杆末端旋转，同时，左脚向前踩出呈虎步，随展身双手握枪向前平扎与对方心口齐(图4)。

3、虎步挑搠

左脚前寸，右脚垫步，左脚置于右脚前呈左虚灵步束身，同时，左手持枪内旋向前上方挑，枪缨略高于头（图5）。上动微停，左脚向前踩出呈虎步，左手持枪外旋里扣至与心齐时，随展身丹田发劲向前向下劈，右手握枪于右腰侧（图6）。

4、虎步提拿斜扎

左脚前寸，右脚向前迈进一步置于左脚前呈右虚灵步，随束身左手滑把，右手握枪外旋上提（图7），上动不停，右脚向右前方踩出呈虎步，双手持枪向右前下方刺（图8）。

5、虎步戳枪

右脚前寸，左脚过右脚向前迈进一步置于右脚前呈左虚灵步，左手持枪以枪尖为点顺时针旋转划弧，右手握枪下押于右腰侧（图9）。上动不停，左脚向前踩出呈虎步，双手握枪向前平刺（图10）。

6、右坐盘分闭扎

左脚前寸，右脚向前迈进一步，左膝紧贴右膝弯，呈右地盘步，同时，左手持枪外旋分，右手握枪紧贴丹田处（图11），上动不停，两腿旋起，左脚过右脚向前踩出呈虎步，随展身两手握枪向前平扎（图12）。

7、左地盘分闭扎

左脚前寸，右膝紧贴左膝弯，呈左地盘步，同时，左手持枪外旋分，右手握枪紧贴丹田处，（同图11但腿前后有变）上动不停，两腿旋起，左脚向前踩出呈虎步，左手持枪内旋闭，随展身双手握枪向前平扎(同图12)。

8、插步绞枪

右脚向左脚后左前方插步，左手滑把向左下方绞枪，右手握枪上提，置于右肩前，头向左转，目视枪尖（图13），紧接，左脚向左前方迈进一步，呈虎步，左手持枪顺时针旋转绞枪，右手握枪相随于右肩前（图14）。上动不停，右脚向左脚后左前方插步，左脚再向左前方迈进一步，左手持枪继续顺时针旋转绞枪，右手握枪相随于右肩前，承接上势，左脚向右前方寸步，右脚过左脚向右前方迈进一步，左脚再向前经右脚向右前方踩出呈虎步，同时，左手持枪以枪尖为点逆时针旋转下撩枪，右手握枪置于右肩上方（图15）。

9、车轮步分闭扎

左脚向左后方退一步垫步重心移于左腿，右脚抬起置于左膝内侧，右手握枪枪柄朝前下押，左手握枪置于左腰侧，枪尖朝后（图16）。紧接右脚落地掂步重心移于右腿，左脚迅速抬起置于右膝内侧，左手持枪在身体左侧顺时针划弧扣枪，右手握枪收回右腰侧（图17）。上动不停，左脚向前踩出呈虎步，随展身，双手握枪向前平刺（图18）。

10、横崩枪

左脚前寸，右脚跟进呈束身势，右手握枪滑把先外旋回抽再内旋前送（图19）。紧接右脚向右前方踩步呈虎步，丹田发劲，左手滑把，右手握枪外旋回抽至右肩前，突然制动，枪尖横摆（图20）。上动不停，右脚向右前方前寸，左脚过右脚向右前方踩出呈虎步，同时，左手握枪杆滑动逆时针旋转向右前下方推出劲达枪尖部位，右手握枪相随于右肩前（图21）。

第二节

11、转身扣枪

以两脚跟为轴，向右后方旋转180度，呈右地盘步，随转身左手握枪从身后由下向上向前划一立圆扣枪，右手握枪置于右腰侧（图22）。

12、凤凰三点头

两脚用力蹬地，两腿旋起，左脚向前踩出呈虎步，随展身两手握枪向前平刺（图23）。不停，左脚收回置于右脚前呈左虚灵步束身，左手持枪内旋分，右手握枪旋转于右腰侧（图24）。紧接左脚向前方踩出呈虎步，左手持枪外旋转闭，右手握枪旋转于右腰侧，随展身，双手握枪向对方左前胸平扎（图25）。上动不停，左脚收回置于右脚前呈左虚灵步束身，双手握枪回抽（图26）。紧接左脚向前方踩出呈虎步，随展身，双手握枪向对方右胸前刺（图27）。

13、腋下刺枪

左脚前寸，脚尖外撇，身体左转90度，重心移于左腿，右脚向前迈进一步置于左脚前呈右虚灵步，右手握枪回抽再向前推于左腋下，左手虚握枪杆随右手滑动（图28）。上动微停，右脚向前踩出呈虎步，随展身右手握枪前刺。

14、右下顾左下刺

右脚抬起置于左膝内侧，右手握枪下拨于右脚外侧，左手持枪，枪尖朝上（图29）。上动不停，右脚踩下，左脚抬起置于右膝内侧，重心移于右腿，左手持枪下压，右手握枪上提，两手握枪向左前下方刺（图30）。上动微停，左脚向前踩出呈虎步，两手握枪向前平扎（图31）。

15、金鸡绕脖

以两脚跟为轴身体向右后转180度，右手握枪回抽，左手滑把（图32）。上动不停，右脚抬起向前弹踢，右手滑把，左手持枪随起脚向前推（图33）。身体继续右后转180度，右脚随转身向前落地踩出呈虎步，枪尖经脖颈部从左腋下双手握枪向前平刺（图34）。

16、虎步架枪

右脚后退一步，左脚置于右脚前呈左虚灵步，右手握枪从右腋下抽上提，上动不停，左脚向前踩出呈虎步，双手握枪向右前上方架枪（图35）。

17、缠身枪

步型不动，左手持枪，枪杆紧贴身体，以枪尖为点顺时针旋转下扎（图36）。承接上势，再逆时针旋转上扎右手握枪随左手旋转（图37、38）。

18、双扎枪

左脚抬起，双手握枪回抽，从左腿内侧下刺（图39）。上动不停，左脚向前踩出呈虎步，双手握枪再向前平刺（图40）。

19、马步下蹲枪

右脚向右侧方横跨一步呈马步下蹲，双手握枪枪尖朝上下蹲（图41）。上动不停，左脚提起，脚掌外侧磕枪（图42）。双手握枪置于左腋下，紧接右脚向前踩出呈虎步，左手在前，右手再后握枪前刺（图43）。

20、倒插步下扎枪

右脚前寸，左脚抬起置于右膝内侧，双手持枪向身后下扎（图44）。左脚向前落地，右脚紧跟向前踩出呈虎步，双手握枪向身后下方连刺两枪（图45、46）。

21、定步三枪

步型不动，右手握枪回抽上举，左手持枪于右胸前（图47）。上动不停，右手握枪从上向身后下压，然后前推，左手虚握枪杆前端（图48）。紧接，左手回拉于左腰侧，右手向右上方推，劲达枪把端（图49）。上动不停，双手握枪向左下方刺（图50）。

22、转身穿枪

左脚收回置于右脚前，重心移于右腿，随即，左脚向前踩出呈虎步，双手握枪向前平扎（图51）。紧接，右手回抽向前甩出枪把，双手倒把，以两脚跟为轴向右后方旋转180度呈左仆步，右手握枪向右下方刺（图52）。上动微停，重心前移呈右虎步，右手手腕翻转虚握枪杆，左手向前穿枪（图53、54）。

23、花拨枪

双手倒把，左脚向前迈进，右脚再向前迈，双手握枪在身体两侧拨枪旋转，如此循环两次（图55、56）。

第三节

24、苏秦背剑

右脚向前迈进一步，重心移于右腿，身体左后转180度，左脚置于右脚前呈左虚灵步，右手握枪背于身后，左手刀掌立于胸前（图57）。

25、进步三枪

左脚向前迈进一步，右脚向前垫步，左脚置于右脚前呈左虚灵步，右手手腕翻转枪尖向下向前划弧，左手接握枪杆，右手握枪于右腰侧（图58）。随之，左脚向前踩出呈虎步，双手握枪分闭扎中平枪，上动不停，左脚前寸，右脚垫步，左脚向前踩出呈虎步，双手握枪分闭扎，紧接，左脚再向前寸，右脚垫步，左脚向前踩出呈虎步，双手握枪分闭扎中平枪（图59）。

26、左虚步提拿

左脚回收置于右脚前呈左虚灵步，右手握枪回抽提枪于右上方，左手滑把，枪尖指于左下方，目视枪尖（图60）。

27、右虎步反扎

左脚向前迈进一步，重心移于左腿，右脚向前迈进一步置于左脚前呈右虚灵步，不停向前踩出呈虎步，同时，右手握枪向前平推于左胸前时，右手腕翻转划弧向右上方抽拉，再向左下方反扎，左手随右手滑把（图61）。

28、左虎步上推枪

右脚前寸，左脚过右脚向左前方踩出呈虎步，同时双手握枪滑把，向左上方推击，劲达枪把（图62）。

29、转身反背枪

右脚向左前方迈进一步，脚尖里扣，身体左后转180度，左脚置于右脚前呈左虚灵步，右手握枪杆下押于左腋下，左手随右手转动虚握枪杆，上动不停，左脚向左前方踩出呈左虎步，左手握枪向左上方打反背枪，右手握枪杆于左腋下（图63）。

30、提膝磕枪

重心移于左腿，右脚抬起置于左膝前方束身，右手握枪手腕翻转上挑，左手握枪下压磕枪（图64）。

第四节

31、转身腋下刺

右脚落地，重心移于右腿，左脚迅速抬起，身体右后转270度，随身体转动，左脚落地，重心移于左腿，右脚置于左脚下前呈右虚灵步束身，右手握枪旋转下压于左腋下，左手随右手转动（图65），上动微停，右脚向前踩出呈虎步，随展身右手向前刺枪（图66）。

32、右下顾左下刺

右脚抬起置于左膝内侧，右手握枪下拨，左手持枪，枪尖朝上（图67）。上动不停，右脚踩下，左脚抬起置于右膝内侧，重心移于右腿，左手持枪下压，右手握枪上提，两手握枪下刺左前下方（图68）。上动不停，左脚向前踩出呈虎步，两手握枪向前平扎（图69）。

33、背后穿枪

右手握枪把末端外旋回抽，反背向身后拉，左手滑把（图70）。枪杆经头部背于身后，同时，左脚收回置于右脚前呈左虚灵步束身（图71、72），紧接右手用力推枪把枪从背后穿出，右手从身后抽回在丹田处接枪（图73）。上动不停，左脚向前踩出呈虎步，双手握枪向前平扎中平枪（图74）。

34、垫步分闭扎

左脚前寸，右脚垫步重心移于右腿，左脚向前迈进踩出呈虎步，双手握枪分闭扎中平枪（同图74）。

35、回马枪

左脚向后迈一步呈右虎步，右手握枪回抽，左手握枪向左后转，右手再前推向后送枪，不停，右脚向后迈一步呈左虎步，双手倒把，枪从身体右侧后刺（图75、76）。

36、地盘穿枪

左脚向右脚后方插步呈右地盘步，左手握枪向右送右手接枪随身体下势向右侧方穿刺，左手护于右肩前（图77）。

37、垫步分闭扎

左脚前寸，右脚垫步重心移于右腿，左脚向前迈进一步置于右脚前呈左虚灵步，左手持枪内旋分，右手握枪于右腰侧（图78）。上动不停，左脚向前踩出呈虎步，双手握枪分闭扎中平枪（图79）。

38、左虚步提枪

左脚回收置于右脚前呈左虚灵步，右手握枪回抽提枪于右上方，左手滑把，枪尖指于左下方（图80）。

39、右虎步反扎枪

左脚向前迈进一步，重心移于左腿，右脚向前迈进置于左脚前呈右虚灵步，不停向前踩出呈右虎步，同时，右手握枪向前平推于左胸前时，手腕翻转划弧向右上方抽拉，再向左下方反扎，左手随右手滑把（图81）。

40、左虎步上推枪

右脚前寸，左脚过右脚向左前方踩出呈虎步，同时，双手握枪滑把，向左上方推击，劲达枪把（图82）。

41、并步反背枪

右脚向右前方迈进一步，左脚向右脚并拢束身，右手握枪下压，左手持枪下扣，上动不停，右手握枪手臂伸展向右侧方平刺，目视枪尖，左手护于右肩前（图83）。

42、垫步分闭扎

右脚向右侧方迈进一步，身体右转90度，左脚经右脚向前迈进置于右脚前（图84）。不停，向前踩出呈左虎步，左手接枪，双手握枪分闭扎（图85）。

43、右虎步上推枪

左脚前寸，右脚过左脚向前踩出呈虎步，同时，双手握枪滑把，枪把向右上方推击，劲达枪把。（图86）

44、收势

左脚向右脚并拢束身，右手握枪下押于身体右侧，左手持枪护于右胸前（图87），上动不停，身体缓缓直立，右手握枪于身体右侧，左手五指并拢自然垂于身体左侧，目视前方（图88）。

古软兵:绵绳套索

绵绳套索

一、绵绳套索之由来

绵绳套索，不知始于何时，亦非兵器，临阵时用者绝鲜，盖一寻常之绵绳，两端结作锥形，长约一丈二尺，构造至为简单，用法亦止九势，为一种暗器，似飞镖袖箭一类也。若用为架格攻击，则非所宜，此物法虽简单，用之者非功力充足不可。古人云：断钢易，而断水难，用硬器只须力足以举器，即可指挥如意，用软器者须贯其力，练软者亦变如钢条，然后始可临敌。故软鞭流星等之不易习也。习软器者，须能将两臂之力，运入其械，此则非精力软功者不能也。绵绳套索为器中之尤软者，较诸软鞭流星为更难。

二、绵绳套索之构造与效用

绵绳套索，以极细之棉纱，复叠鞭之，至拇指精细为止，长一丈二尺，两端各结一绳球，如鸡蛋大小，末缀二寸余之短须，此为绵绳套索之正宗。此外又有绵套索，鸡爪套索，皆略变形式耳。绵套索则以绵绳为主，靠两端之一尺许，皆系小钩，以备钩人之用。鸡爪索者，即将两端之系活络铁爪，平时爪开着物则爪自合扰，如手之抓物状。其余如飞砣等，虽亦自绵绳套索中所化出，-而形式用法，已截然不同，故不赘述。然绵绳套索为古制终嫌易断，后改为熟丝制，间亦有用动物之筋络制者，则较绵绳为坚牢，即敌用利刃割之，亦不易断。

绵绳套索虽非铁制之兵器，然仍列为十八般武艺之一，谅亦根据"武艺者，乃武与艺结合之名称"未必纯为武器，况绵绳套索原在于武坛，亦有其展布才艺之处，小焉者，足以防身除暴；大焉者，仍能扬威沙场，出奇制胜，使强敌之将士人马甘拜下风也。故其仍能屹立于重要武器之林。

绵绳套索乃为个人随身携带之短兵，亦为昔日兵家不可缺之武器。其获致之战果，常非其他兵器能等量齐观，盖另有其出类拨萃之用途焉。

绵绳套索之结制，为一极深之技术，其间几经变革，初以多股之棉纱搓合而成，后人以其韧度不足，改以兽畜之筋皮切条连接，但其接合与软度仍难能理想。

于是又改以野麻与细丝合揉，拧为如食指粗细之韧绳，其长度则视其用途乃用者之气力而定，通常长约二丈四尺，绳之两端，镶以大如鸽蛋之铁珠，其珠之套结，栓结、闭扣，有导引绳索之效用，同时亦可用之掷击，或以左手抓着一端，右手将另一端舞动，对准敌人身体，使绳从手心中松滑而出，直射敌之要害，利用拇指与食指控制射出绳索之长度，于击中目标后立刻收回，并防止被敌方用器械缠住，或以利刃砍断。此种绳索，古时常用为骑战、车战将尉之鞍马附带物，其为骑战者，大多以之为暗器，于兵刃交战之时，不能取胜，则诈败而逃，乘敌迫近之时，反身将绳飞出，即可发挥击伤敌人要害，或者将敌人套住，拖之落马，而后回马将之擒杀。其用于战车者，多远在春秋战国之时。

缘当春秋之世，七雄争霸，战无宁日，两军对垒，以战车为主兵，车多与刃利者，必获胜算。因时尚车战，将士全身皆披重甲，手持长兵，立于车上，以马拽车疾驰，挥戈而战。如此刀枪箭矢，全不能伤。藉横冲直撞以打杀敌人，或则撞翻其战车，以达胜利之目的。国小车寡之国，自忖相形见拙，为谋对策，乃有"套索"之问世。每逢车战时，携带套索，专俟敌战车冲驰而过，相机寻隙，乘敌车接近瞬间，对准目标，迅即抛出套索，缠向敌人，只要命中，则必将敌扯下车来。其余步骑兵将，则待战车冲到，迅即闪避，俟其冲过，亦迅速抛出绳索套之，有如美国西部牛仔片，追捕马牛之法。古之神怪小说，常有所谓"绑仙绳"，想亦根据此法而虚构。绵绳套索之造型如下图。

三、绵绳套索之功能与运用

绵绳套索即为暗器之一种，用活结扣诸腰际，临急用之，可转败为胜。用法如敌为步战，则出索用扫地龙势取敌腿部，索软如绵着物易盘绕，且决不止一匝，待其既着，即可用力拽倒之。敌为马战，则宜取其腰部。拖之下马。若欲制敌之死命，则盘绕其颈项，负之狂奔。总之，绵绳套索之取人，全在乎使人倾跌，手眼宜加二敏疾，稍一迟钝，索为敌所执，则危险矣。故绵套索两端有小钩也。绵索之得力处，全在于两端之倒钩，一着人身，数钩齐入，又能抢夺其索，如巨鱼之遇滚钩，无可摆脱。

鸡爪索，则得力在鸡爪，一着人体，爪既深入，再-撕拽，愈陷愈深，即敌能抢住绵索，受创必巨，亦不易挣扎也。故套索-物，表面虽无特异，而正有惊人之功用。　

绵绳套索为用，显然与其他兵刃不同。其主要制敌之法，为射、拉、扯、套、摔、卷等。欲练柔韧之套索，随心应手，自非易事。除必须具浑厚之臂力与巧劲外，尚应有名师指点，自己勤练，并从实战演习中，琢磨领悟，体会技巧，如能发挥其高度效能。后世之武坛贤杰，

又从实际使用之经验中，加以改进，或则别出心裁，演绎为类同之其他绳索武器。　

就改进方面而言，绵绳套索之两端铁珠，因其杀伤力不强，故后人有将之改为三爪之铁钩者，此项铁钩于抛出之后，如能钩住敌身，即难滑脱，敌如背道而驰，则钩亦越抓越紧，甚至钻进甲胃，深入皮肉者。再如此项铁钩如能钩住敌人车辆坐骑，即未予以伤害，亦可迟滞其行动，撩乱其方向，从而破坏其指挥阵容，以造成我有利之态势。三为此项铁钩，于攻城攀高或翻山越岭之时，得抛掷于城垛或峭壁岩石树枝之上，一经抓牢，即可沿绳而上，而协助达成攻击之目的。

另一种取绳之为战者，乃绊马索，绊马索以多条绳索连结而成，布置于敌可能之进出地点，如隘路、山边、丛林、野草中，以地域大小，并设置埋伏，须隐藏无痕，使敌难以发觉，尽力诱使敌骑进入，使敌骑冲至我之预定位置，暗号一响，牵动绊马索，则敌军马足不被套中，亦被绊倒，我之伏兵乘敌人仰马翻之时，迅即出击，必可将敌人消灭。故绊马索在古时之战场上，常被采用，并发挥出敌意表，以寡敌众，以弱胜强之效果。

时至今日，此-绝技似难一见。有之，尝于国术技艺表演中，只见手执丈余之绳，一端系一长约五寸之铁锥，于锥与绳之连结处加饰红蕙，以右手执有锥之一端，舞动飞射，伸缩自如，形似飞镖，左手则执绳之另一端，并控制右手所需之绳索长度，或收或送，配合右手之动作，舞终右手收锥，左手收绳，尚称壮观，殆亦绵绳套索技艺之遗绪也。

四、绵绳套索之练习法

绵绳套索之练习，颇非易之。首先须习软功，务至全身之力，可随意运用于各处，而无所阻隔，如我欲运之于臂，则力注于臂，我欲运之于指，则力注于指。软功纯粹，第二步练手法，上下左右，务使能圆转自如，捷如飞隼。练手法最要之点，即用盘头、来花、扫地龙、大转身四法，轮流夹杂熟练之。第三步练习眼法，凡发暗器，最忌复发，故眼法最重。套索亦为偷袭之一，眼法必须正确，宜注重实地练习。此三步熟习之后，则套索之法尽矣。临敌取用，可以随机应变，百发百中矣。然而练腿法、手法不难，练功实非易事，要非三年之功不可也。兹将七法录下：

(一)金龙盘玉柱

此法不拘左右行之，手握一端，伺敌人下部卷去，与扫膛枪，地龙棍相同，惟略提高，大约在敌腿弯相近处，观下图即可明了，并无特异手法也。(如图一)

(二)玉带围腰　

此为攻人中路者，法与前绝不相同，不过将索提高，看准敌人腰部，用力撒去，惟拖拽时，用力须较上下盘为甚，盖中路为定盘，不易催倒，且此法最须敏捷，敌人抢索，较上下盘为便利，若一得手，胜负即不可知，非若下盘之易取也。(如图二)

(三)云绕孤山

此为取敌颈项之法。若我与敌同为徒步，则直立我身，飞索绕之。若敌骑我步，同索宜向上。我骑而敌步，索宜向下，若索已绕住敌人，只须用劲一收，咽喉受闭，立刻可失去其抵抗能力，须注意其闪身抢索。(如图三)

(四)虎爪爬山

此为绵套索中之法。先握离钩一尺许处，单手向前抛

去，与金龙盘玉柱略异。盖彼则自左右横出，此则由上上而下。彼则注重盘绕，此则注重钩搭。至拖拽之法，则完全相同，但钩入肌肤，敌人觉痛，较易如力耳。(如图四)

(五)双龙探海

此为两端并进之势，如上执已搭住敌人一面，敌尚顽抗，手放前尺许，足进一步，急用余一端，取敌另一面，使彼无可摆脱。此法可上下行之，而金龙盘玉柱之后，亦可行之，为套索中最猛之法。(如图五)

(六)飞鹰抓雏

此为鸡爪索中之法，与上述者大有出入。此飞鹰抓雏，完全用抛掷势，而不用撒网势。先握住索端之鸡爪，看准敌人，然后用力掷去，如不着，则牵索收回，有如放牵绳镖相仿，但此为正面或侧面之取敌法，较易中的。(如图六)．

咏春拳（小念头）抹手与弹手的实战运用

咏春拳抹手与弹手在小念头中属振荡性手法，其运动方式是以整个手臂弹荡发力为核心，运用肩部支点与沉肘之力进行弹抹。抹手与弹手在小念头练习中一上一下为复合式，训练的目的是提高大小臂之间的协调性与肩部脚底间支点力量的传递性，使桩马身体形成发力的整体性，在运动过程中使其形成弹性爆发之力。抹手在运用中属防御反击手法，而弹手则是防御攻击性手法，两种手法虽然不能作为一种专项攻击手法，但却是临危救护的有效转变手法，抹手是在实际运用中下抹桥手来不及防御的手法，而弹手的实际运用主要体现于弹开桥上与侧后方攻击的同时给予有力的一击，抹手通常与弧手、日字拳、正掌、弹手拳组合运用，弹手在运用中则与日字拳、摊手、封手组合运用效果最佳。抹手与弹手在咏春拳中是指运用臂膀整体弹荡之力破坏对方的攻击目标。

弹手形成：全身放松自然平行站立（图1），双手同时收拳于腋，下双腿同时下蹲（图2），两脚先以脚跟为轴同时外分（图3），随即再以前脚掌为轴，脚跟同时外分形成等边三角形的二字钳羊马（图4），在咏春二字钳羊马的基础上双手变掌，掌心向下向前窒出（图5），当双臂伸直时抹后下抹至与小腹同高（图6），随下抹之势向上弹起形成弹手（图7），弹手成拳回收于腋下，整个弹手动作完成（图8）。在小念头拳套中这些动作则是以整套练习为主，而在抹手与弹手单项练习中则以窒手抹手作为弹手的复合式。

抹手中易犯错误：抹手时重心下压形成重心起伏失控，导致整体变形，下抹弹性力量减弱（图9），抹手过低下盘变形，导致肩部下抹时弹性力量支点的结构与力点失衡（图10），抹手时肘部弯曲，导致力量下压形成死性力量（图11），正确的抹手手臂在动向中直向下抹，抹出的手低不过腹高不过胸，整体重心平稳桩马关节支点不散，如弹簧一般向下抹出。

抹手辅助训练：在立式两根树木，或杆子上拴一皮条。面对皮条站立，由上向下做抹手练习，抹手力点放于整个小臂。

弹手中易犯错误：弹手时重心起伏形成上抬之力，导致弹荡力量的减弱（图12），弹手过高有意上挑，导致臂部弹荡支点的结构与力点失衡（图13），弹手时肘部弯曲，导致力量上格而无法产生弹荡之力（图14）。正确的弹手手臂在动向中直向弹击，弹出的手高不过眉，整体重心平稳桩马关节支点不散，弹簧一般。

弹手辅助训练：面对平衡木站立，高不过肩，做向上弹荡练习，弹荡力点放于小臂。

抹手实战运用：

1、抹手日字拳

抹手在实战中往往用于防守后的反击，在真实的搏击中，对于不同位置对手的攻击抹手则是防御救护转变的唯一手法，抹手在运用时以腰马转动为轴心，与其它手法进行配合性攻击。当我以拳法主动直击对方时，对方侧步，同时以拳反击我头部，此时我的手臂则在上方，在这种情况中很多人选择了向内格挡或下压来保护自己的安全，而作为一个长期训练的咏春拳手，则会在转马的同时运用抹手进行防御，在化解对方攻势的同时抹手变为弧手转化其小臂，同时左手日字拳击其面部下额（图15-18）。运用要点：抹手时以腰马转动卸力，手马合一，进马催力，封打同时。

2、抹手窒击

当有人抓拉你两肩时，人出于保护自己的正常本能，两手去抓对方的手臂，这样做决无效果可言，无法解脱即浪费了时间，又不能给对方造成威胁，而此时正是抹手发挥的最佳时机，我左转腰马以右抹手向下抹其双臂，同时腰马回转抹手变为窒手攻其眼部，一击重与不重抹手在次回抹的同时进马右手日字拳击其面部（图19-22）。运用要点：腰马转动瞬间发力，进马封打冲拳做到步到拳到。

3、抹手锁颈

对于抓我衣领的对手，我腰胯左转同时右手下抹，腰马右转抹手变为弧手由下向上搂锁其颈部（图23-27）。运用要点：抹手转动以腰胯为轴心，锁颈时左手同时推其右手，后肩防其转身。

弹手实战运用：

弹手在实战中往往用于弹荡后的反击，在真实的搏击中，对于不同位置对手的攻击弹手则是防御救护转变的唯一手法，弹手在运用时腰马转动与其它手法的配合攻击，能够达到最佳的打击效果。对于由侧方直击过来的拳，我的手臂则在下边，很多人选择了向外格挡来保护自己的安全，而作为一个长期训练的咏春拳手在转身的同时不是格挡，而是运用弹手在转身一瞬间打击对方。试想：对于由侧后方攻击你的对手如果先去格挡再去打击，远不如在转身的同时直接攻击对方要节省时间，更有效果。相对而言，在你转身格挡的瞬间对方不会给你喘息的机会。换言之，如果在我转身的同时运用弹荡之力不是格挡来打击对方，则会给对方造成一定的威胁。

1、转身弹打连环拳

当不止一人向我发起攻击时，我以迎击方式前脚踢击其前方对手，另一方由身后侧欲用拳击我头部时，我向后转身的同时弹手迎击其来拳，一击重与不重迅速进马连环日字拳或正掌给予重击（图28-33）。运用要点：转马时以脚跟为轴心，转动要快、跟马要紧，弹荡打击与转马同步完成。

2、弹手迎击封打

当与对方近距离站立时，对方突然用拳直击我头面部，此时距其最近的地方就是我的手臂，腰马右转以右弹手攻其面部，同时进马将右弹手变为摊手摊其手臂，左手封其右臂，右手正掌攻其下额（图34－36）。运用要点：弹手时做到不招不架，弹荡向前，根据与对方的距离可配合进马与转马加大打击力度。

3、弹打破抓

当对方双手抓我肩部时，我以双弹手向上弹击其手臂，同时肘部内合双手由外侧上托其双臂，起脚攻其小腹或裆部（图37-40）。运用要点：弹荡同时，抓踢同步。

少林五马破朝枪

枪属于武术长器械之一，俗称“百兵之王”，拳谚云：“年刀，月棍，天天练的枪。”我们从历史的传承来看，历代的武术家、军事家对枪都非常重视和尊敬。在冷兵器时代，枪无论在单打独斗还是军队作战中都占据了首要的位置。而在今天，枪在武术器械中同样也占据了最重要的位置。因此，对于枪之传承，要求也较高，一般要求在拳、棍、刀，甚至于剑的基础上再传授。本套路对枪的规格要求是：在一根长杆上（以硬木及白腊杆较多）安装有金属制成的菱形枪尖，本套路使用的枪，高度略高于本人直立直臂时到指尖的上下距离，枪杆中点以下的直径约为2.30厘米。枪的主要技法以拦、拿、扎为根本。其中拦、拿动作是拨挡、管粘的防守技法，讲究“圈劲”、“圈法”；扎枪动作是攻击的主要方法，要求“扎出似箭，收回似线。”用法全在“枪扎一条线”。扎枪又以中平枪使用最多，武谚云：“中平枪，枪中王，当中一点最难防。”

此套“少林五马破朝枪”枪法由湖南省怀化市会同县（大将粟裕的故乡）一民间拳师传给尊师尹长松，同时，尊师与此拳师是以套路互换而学得此枪法。听尊师所言，会同拳师自称此枪法为岳家枪法，但是否托名，由于会同拳师现已无从寻找，而且时间久远，无从考证。尊师于1989年传授“少林五步型扎枪”枪法给我，经我练习近六年后，于1995年传授给我此套“少林五马破朝枪法”。据师所言，枪之奥秘全在圈法，而圈法的使用，前把主要起支撑及方向作用，后把才起决定作用。同时要求“枪不离把，把不离带（腰）”。也就是说，枪之“把位”非常重要，而“把”又要与身体协调配合，尤其与腰（带也）的配合更为重要。整个套路要求姿势舒展优美，大开大合。此套枪法根据我十多年的练习经验总结，这套枪法具有名显的少林枪法的特点，枪中带棍，棍中夹枪，演练起来，扎打结合，枪棍合一。整套枪法，收则细如丝，放则奔如海，枪法细腻，棍法粗犷。

分解动作说明：

起式（并步持枪）：身体直立，面向前方。左手握住枪之中节，右手贴于身侧，目视前方，面带微笑（见图1）。

1.虚步立枪：接上式，右脚向右侧撤一步，同时向左转身，右脚屈膝下蹲，左脚虚点地成左虚步，同时，左手略向下梭把，右手掌由下向外向内画弧，立掌于左肘侧，目视左侧前方（见图2）。

2.中平枪——上右虚步拦拿枪，右弓步扎枪：接上式，重心前移，右脚上步，左脚屈膝成右虚步，同时右手接枪之中节，左手向下梭把至枪根处，两手合力向外拦枪（见图3）；紧接上动，两手由外向内画弧成“拿”枪势，左手贴于左腰侧，右手心斜向下，手指扣枪，成斜拿式，目视前方略向下（见图4）；上动不停，重心前移，右脚上步成右弓步，同时合双手之力，向前方用力扎枪（见图5）。由图3至图5，即是“拦拿扎”枪法，也就是俗称的中平枪法。此处为“右虚步中平枪”。

3.左虚步挑棍：紧接上式，上左脚虚点地成左虚步，同时，枪身向左身侧后梭把，回收后，左手由下向上挑枪的根节，成左虚步挑棍式（见图6）。

4.开门纳客——马步侧立枪：接上式，左脚撤回左身侧开成马步，同时左手持枪的中节，枪根着地，立于左身侧，右掌立掌于左胸前，掌心向左侧，目视前方（见图7），古名“开门纳客”。

5.中平枪——上左虚步拦拿枪，左弓步扎枪：紧接上式，左脚向右脚前方上步，右腿屈膝，左掌虚点地成左虚步，同时右手接枪之根节，两手同时由下向右侧，向上翻腕成“拦”枪势（见图8）；上动不停，重心前移，左脚踏实成马步，同时两手由上向下向内成“拿”枪势（见图9）；上动不停，左脚提起略上一脚，同时左手梭把，右手向前冲出成左弓步扎枪势（见图10）。

6.上仆步压棍：上式不停，枪身后拉，右脚向左脚前迈出成右盖步（见图11）；上动不停，左脚上前一步，重心下降成左仆步，同时，双手抡枪由上向下压棍，两手成交叉式，目视所压棍身之前端（见图12）。

7.提膝上右弓步挑枪：接上式，重心提起前移，左脚掌向左侧略外撇，右脚提膝脚尖朝下成左独立势，同时双手滑把，左手提枪在左侧头上方，右手握枪把在右腿前，略出右膝成提枪式，目视前下方（见图13）；上势不停，重心前移下落成右弓步，同时枪由下向上向前成挑枪势并扎出（见图14）。

8.上左盖步拦枪：接上式，左脚向右脚斜前方迈出成左盖步，同时枪尖由右前向上向左抡枪回头，左手接枪之中节，两手同时外翻成拦枪势，目视拦枪尖之前下方（见图15）。

9.上右弓步扎枪：紧接上式，继续左转身，右脚提起，双手成“拿”枪势，右脚向左侧前方迈出成右弓步，同时，双手水平持枪向前扎出成右弓步扎枪势（见图16）。

10.转身中平枪——上左倒弓步拦拿枪，右弓步扎枪：接上式，重心前移，左脚向前迈出一步，同时向右转身变成左倒弓步，同时枪身由前向上向右身后画弧抡枪，两手滑把，最后左手持枪根，右手持枪之中节成“拦”枪势（见图17）；紧接上动，枪身下压内扣成“拿”枪势（见图18）；上动不停，双手持枪，右脚向前迈出一脚成右弓步“扎”枪势（见图19）。

11.转身后冲棍：紧接上式，身体向右转，右脚后撤一步成右弓步；同时双手滑把，枪身向右侧身后冲出成后冲棍势（见图20）。

12.怀中抱子——歇步抱枪：接上式，左脚提起向右脚前斜上方迈出，右脚屈膝下蹲成歇步，双手由右侧向上向左上向下成抡枪压棍势，双手交叉于膝上方，成抱枪势（见图21）。古名称“怀中抱子”。

13.提膝上右弓步挑枪：重心上提，右脚提膝脚尖朝下成左独立势，同时双手滑把，左手提枪在左侧头上方，右手握枪把在右腿前，略出右膝成提枪式，目视前下方（见图22）；上势不停，重心前移下落成右弓步，同时枪由下向上向前成挑枪势并扎出（见图23）。

14.转身左仆步压枪：接上式，身体向左转，重心下降成左仆步，同时右手略前滑把，枪身调头抡枪下压，成左仆步压枪势，眼视左侧压枪前方（见图24）。

15.左提膝拦枪：接上式，重心上提，左腿提起成右独立势，右手滑把至枪根，左手松把后握枪之中节成提膝拦枪势，目视拦枪前下方（见图25）。

16.左弓步扎枪：紧接上式，双手向下向内扣“拿”，左脚向左侧下落成左弓步，同时双手向前扎枪，成左弓步扎枪势（见图26）。

17.右虚步压枪：接上式，重心前移，右脚提膝上步，右脚虚点地成右虚步，同时枪把滑把后拉，枪根由后向上向前压下，成右虚步压枪势，左手手心向上斜扣枪，右手手心向下斜扣枪，目视所压之枪前方（见图27）。

18.左虚步压枪：紧接上式，右脚落地踏实，左脚提膝上步成左虚步，双手略向后滑把，枪尖由后向上向前压下，成左虚步压枪势，目视所压之枪前方（见图28）。

19.胸花：紧接上式，身体右转，同时双手持枪逆时针在胸前旋转一圈，同棍术的胸前花，演示时背对观众，目视两手前（见图29）。

20.右转身左虚步高架枪：紧接上式，随着枪的逆时针旋转，身体继续右转，左脚上步成虚步，重心较高，右手持枪于耳侧，左手持枪中节，双手外拦成左虚步高架枪势（见图30）。

21.中平枪——左弓步拦拿扎枪：左脚踏实成马步，同时双手内扣成马步“拿”枪（见图31）；上动不停，左脚略上一脚，重心前移，双手扎出成左弓步扎枪，目视前方（见图32）。

22.退左盖步拦枪：接上式，重心后移至右脚，左脚回收一步盖在右脚前成左盖步，同时右手抽把外翻，左手滑至枪之中节，两手外翻成拦枪势，目视所拦之枪前下方（见图33）。

23.上右弓步扎枪：紧接上式，右脚提膝向前迈出，同时双手内扣枪成“拿”枪势，上动不停，右脚下落并踏实成右弓步，两手持枪向前扎出（见图34）。

24.换把左提膝架枪：右手持枪根后拉收回，同时左脚提膝，双手由下前头前上方推出成架枪势，目视前下方（见图35）。

25.仆步下压枪：重心下落，左脚屈膝下蹲，右脚伸直成左仆步，同时双手持枪下压，要求枪身平铺于地，目视枪尖（见图36）。

26.上左弓步刺枪：紧接上式，重心提起，左脚上步成左弓步，同时双手持枪用力扎出，目视所扎之枪前方（见图37）。

27.上马步压棍：接上式，右手抽回枪身，同时右脚上步向左转身成马步，右手抽回之枪身由右后向上向前下压出，成马步压棍势，目视所压棍之前下方（见图38、附38正面图），演示时为背面。

28.调头转身扎枪：接上式，左手松把，右手持枪顺时针旋转，旋转至枪尖朝前下时，左手接把（见图39），同时右转身并右脚后撤成右弓步，同时双手持枪扎出（见图40）。此式要求枪身调头和右后转身协调一致，转身右脚落地时枪用力扎出。

29.老将盘营——左歇步压枪，换把倒弓步拦枪，左歇步压枪：此式古称“老将盘营”，由三个动作组成。首先，接上式，左脚提膝向右脚前上盖步，右脚屈膝下蹲成歇步，同时枪身由右前向左后顺时针画弧压下，成左歇步压枪势（见图41）；紧接上动，重心提起后，右脚上步屈膝成右弓步，左手松把后持枪之前节，右手持枪之后端，身形左转成右倒弓步，双手向外略开成拦枪势（见图42）；上动不停，左脚向右脚前上盖步，右脚屈膝下蹲成左歇步，同时枪根由右后向上向左侧前方下压成左歇步压枪势（见图43）。

30.提膝右弓步挑枪：接上式，重心上提，右脚屈膝向前顶出，同时左手松把后握枪之中节，然后左手向枪根滑把，右手向枪之中节滑把（见图44）；上动不停，重心前移，右脚下落屈膝成右弓步，双手持枪由下向前挑枪并扎出，目视前方（见图45）。

31.左转身左仆步压枪：接上式，身体左转，枪尖调头，由右前向左身后压出，重心较高，成左仆步压枪势（见图46）。

32.背枪——右弓步背枪，换手左弓步背枪：此式分为两个背枪动作。接上式，左手松把后接枪身前端，同时右转身，左手直臂后撩枪成背枪势，右手立掌向前推出，略高过眉，目视前上方（见图47）；紧接上动，右掌接枪把后，单手持枪抡臂后撩，同时左脚提膝上前一步成左弓步，右手背枪，同时左手立掌向前推出，略齐眉，目视前上方（见图48）。

33.右仆步抡压枪：接上式，右脚提膝，同时右手单臂顺时针抡枪一圈后，左手接枪根，右脚向右侧伸出，下落成右仆步，同时双手用力向下压枪，成右仆步抡压枪势（见图49）。

34.上左弓步扎枪：接上式，重心上提，左脚提膝上前一步成左弓步，同时双手用力向前扎出成扎枪势（见图50）。

35.横扫千军——转身360度提膝横扫枪：此式古名“横扫千军”。接上式，身体右转，双手在胸前交叉，枪身立圆逆时针画弧成水平，枪尖摆在左身侧；上动不停，右脚后撤一步，左脚提膝，脚尖朝下成独立势，右手持枪中节水平扫枪至右侧身后，枪尖在外，枪身贴于身体后背，左手掌向左外侧推出，目视前方（见图51、51附正面图）。

36.夜叉探海——换左提膝下扎枪：接上式，右手持枪平抡向左转，左脚落地踏实，右手持棍继续平抡，略偏向前（见图52）；上动不停，右脚向前迈出一步，左脚提膝，左脚掌贴于右膝内侧成独立势，同时左手持枪之中节向左侧上方拉开，右掌向前下推出，掌出枪尖，成提膝欲下扎势（见图53），古名称“夜叉探海”。

37.左弓步扎枪：接上式，重心前移，左脚向前落下屈膝成左弓步，同时左手滑把，右手持枪根，双手用力向前扎出，目视枪尖前方（见图54）。

38.右虚步压枪：接上式，重心前移，右脚上步虚点地成右虚步，同时双手滑把后缩，双手持枪由右后向上向前压枪，成右虚步压枪势，目视所压之枪前下方（见图55）。

39.左虚步压枪：紧接上式，右脚踏实，脚尖略外撇，左脚上步虚点地成左虚步，左手持枪之中节，双手抡枪由左后向上向前压出，枪尖朝前，目视所压之枪前下方，成左虚步压枪势（见图56）。

40.青龙入水——左上插步右下扎枪：紧接上式，身体左转，右脚上前一步，左手松把后握枪根（见图57）；上动不停，左脚向前插出，成上插步，同时右手滑把，双手用力向右身侧下方扎出，成下扎枪势，目视所扎之枪前方（见图58）。此式古称“青龙入水“。

41.左转身右仆步压枪：接上式，身体左转，右脚提起，然后前插成右仆步，同时双手持枪由后向前抡枪压出，成右仆步压枪势，目视所压之枪前端（见图59）。

42.左提膝架枪：接上式，重心提起并前移，左脚提膝，脚掌向内贴于右膝侧，双手持枪上架，成左提膝架枪势，目视所架之枪前方（见图60）。

43.朝天一柱香——左提膝立枪：紧接上式，左脚略向后半步落下，同时右脚再后撤半步，左脚再提膝成独立势。同时左手接枪之中节，右手松把，左手抡枪，使枪垂直于地面，枪尖前天，枪根朝地。同时右手变掌立于胸前，略靠左侧，目平视前方（见图61）。

收式（并步持枪）：接上式，身体右转，左脚落地踏实，脚尖朝前，同时左手持枪贴于左身侧，枪根落地；然后右脚向左脚靠拢成并步直立，右掌自然贴于右腿侧，手心朝内。目平视前方（见图62）。

大成拳秘传绝技——虎法

作者：王建民

大成拳中有“龙法”、“虎法”两种拳法修炼，王芗斋宗师曾在《意拳正轨》中独立两章以叙之。然其具体练法、应用却鲜见文端。其原因有二：一因“龙虎”二法，是大成拳中集“精神、身法、步法、打法”为一体的独特修炼法门，如与各种操拳、腿法融会贯通，则会威力倍增，实为拳法中的重中之重。学者若与师父机缘浅薄则难窥奇妙。第二，“龙虎”二法是在无任何附加条件下与人极限对搏，其打法极为阴险毒辣，往往令人非死即残。

在此文发表之前，我众师兄弟们有此顾虑。但恩师王建民先生则笑曰：“大成拳为中华民族之宝贵文化遗产，如有人学得，有所成就，并发扬光大造福民众，此为我等所造功德，不应自秘不宣。”由此可见恩师之坦荡胸怀，令人深为敬佩。望得此文之学者，应珍视之，日后勤加修炼，以不辜负前辈之良苦用心。

大成拳宗师王芗斋先生在《意拳正轨》中曾这样描述：“龙虎二法，操无定势，势犹虎贲三千，气若龙飞万里，劲断意不断，意断神连。”并将龙虎二法贯穿于各篇文章之中。因大成拳做拳时，不但精神上如虎如龙，其身法、打法也颇似神兽龙虎，故而名之。文中“虎法”所操练、演示者为笔者师兄刘晋先生，因其自由体弱多病，为健其体魄，父母令其到师父处习拳。其练功极为刻苦，常常一站就是半天，数年后，身体不但健壮，还练就了深厚的功力，因其自幼专习大成拳，故功极为精纯，有他演示的“虎法”，会让读者更好地了解、学习。

“虎法”的练习，首先应从站桩开始。其桩法为“大步抓球桩”。先以丁八步站好，左脚向前跨出四足远，脚跟虚起，站稳。重心为前三后七，右腿下蹲，需量力而行。双手成虎爪状，左手抬起至肩部上方，右手略低于左手，置于胸前。头部、前手、前足在一垂直线上，谓之三尖想照。双手指掌稍加用力，腕部以下，不可用丝毫拙力，尽量放松。精神要做到“神犹雾豹，力若犀行”。其心法意念为：自身站立于至胸的水中，双手各抓一木球，水势不定，我则手抓木球，控制住水势，保持自身平衡。功力有一定基础后，可逐渐加强意念，木球改为石球、铁球。日久功深，可改用强级技击意念；即假设自身为参天巨人，站立于波涛汹涌的汪洋之中，时有如渊之旋涡盘旋于周身，时有滔天巨浪迎面扑来，我则手抓两个巨大之球，运用劈、搂、搬、撤、撑、沉、打、分、拧等手发劲力化解之。亦可意念自身为巨力雄伟汉，胯下夹一威猛的斑斓猛虎，巨虎翻腾抓挠，我则前手抓虎头，后手抓虎背，双股夹虎腰，劲力控制住猛虎，防其逃脱。这强级意念，于功力增长极快，但要注意养练结合，不可长时间运用，以练功后不觉身体虚力疲为度，通过此种桩法、心法训练，自会练出威猛、逼人之气势、浑厚雄壮之功力及超强的手指抓力，为日后实作打下坚实基础。

站桩日久，需将从桩功定势中的所得劲力，通过试力动作导引，以达活用。所以再习“按球试力”，其动作为，以左式抓球姿势站好，左手缓缓下按至腰部，同时右手缓缓上提至肩部，身体此时亦应上拔，然后左手缓缓上抬至肩部，右手缓缓下按至腰部，身体同时亦下沉。意念心法为：站立于水中，双手各抓一木球，上下翻腾推波助澜，细察体内劲力的变化以与外界意念相对应，这样才会训练出身体中之内劲与外界变化有感即应、应机而发的高深境界。其形如猛虎一般，翻腾抓挠，双爪排山，头顶爪抓，鼓荡周身，此即为定步抓球试力。

大成拳宗师王芗斋先生曾定为六式：“虎法亦有六，曰：猛虎出林、怒虎惊啸、猛虎搜山、饿虎剖食、猛虎摇头、猛虎跳涧”。下面将其中具有代表性的几式给大家介绍一下。

第一式：饿虎剖食对方以左戒备式对我，我则以左手抓球桩应之。对方以右拳击我面门，我则用左手下按来拳，同时右手由下而上猛力抓向其咽喉，死死抠住，同时右腿提膝，顶其裆部。要点：进身要快猛，右手抠住咽喉后，劲力仍需向上，令对方身体后仰，顶膝时，右爪在向后用力撕拉，以配合腿法上顶之威力。

第二式：猛虎跳涧对方以左戒备式对我，我则以左式抓球桩应之，在对方欲以左拳击我面门，我则趁对方欲进未进时，好、快速进身，左手按住其右手，防其连击，以右爪抓住其面门，食指中指抠向其双眼，对方疼痛欲绝，急抬腿后退，我同时亦进步，抬腿猛蹬其裆部。

要点：进步抠眼，一定要在对方欲进未进时，把握住时机，过晚会被对方击中，过早对方会得以逃脱。对方后退过远，我则配合垫步，跟踪踢击其裆部。

第三式：猛虎摇头对方以左戒备式对我，我则以左式抓球桩应之，对方上步进身，全力以右拳击我面门，我则左足向左迈半步，躲过来拳，同时身体向右扭转，抬起右手，以肘部猛力击其后脑，右腿随后提膝顶击其肋部，对方负痛，急欲低头转身逃跑，我之左手趁势下劈其颈部或太阳穴。

要点：左足向左迈步要恰到好处，即躲过来拳，又踏入对方死门，要以肘部或小臂击打后脑在先，顶膝在后，即打击了对方，又护住自身的裆部，如打击不倒对方，其欲逃脱，我则连续击打。

此三式为虎法中极具代表性的几式，前两式均为直进、直攻、硬打硬要，是大成拳中“上打咽喉、下打阴、突破中土、无遮拦”之拳谚的具体体现，而第三式，则有了步法环绕、身体扭转之巧妙变化。其中奥妙，需学者细心体察，慢慢领悟。

内家发力

作者意为拳之魂

真正打惯了实搏的人，反而极力避免不必要的切磋，因为如果水平相近，一旦动手，精神激荡，杀机一起，很难控制，谁也不能保证对方不突出杀招，最好的办法就是先下手为强。实搏只能从实搏中去体会，没法教、也没法训练，蛇形或太极拳的斜飞，在切磋的时候，可以用肩撞，身*等法把对方发出去，证明自己的步法、身法、贴身发力比对手要高；但如果是实搏，就可以有拆骨剪手，肘打，撩阴，戳眼，刺喉等用法，运用之妙，存乎一心。同门练习，常因互不相伤，故虚缓而发，虽能习得听之一、二，然日时以久，引以成习，临敌应变之际，竟多不能致用。真能致用之招，皆只一下，如此一下，当不知所用而用，不期然而然

内家一急应，其周身瞬如刚铁撞人，如虎扑羊或虎狮王扑倒鬣狗刹那颈椎折断，刹那扑踩在地上。接手便使对方失重；在对方身形不稳时迅速进招，落掌点要入任通督，也就是从胸前的任脉打入，对准后背的督脉，轻轻将对方抛出数步之外了。打人如拍球，要体其意。眼神须活，但看注敌身中心重心一线。手上的劲碰到哪就往哪扎进去。

就是用那个“慢慢”伸出去的手打。手还是那么慢。想象用手拿着一个特重的水泥块慢慢的伸出去。虽然慢的象伸懒腰一样，但是碰上对方的脸只要你不收劲，信手一挥，对方就会立扑于地并且受到重创。旋转身体就是把身体摆顺在后面顶着水泥块，躲在水泥块后面望前迎着走。这得把整劲练到份上，手上有极绵软极刚硬的状态。不是极绵软和极刚强的转换，只要转换就是人为的是破体之力。手上不做任何变化就同时具有极坚硬和极柔软的两种效应，看着绵软碰上才知道是石头一样的坚硬。

打蜡烛能够锻炼人的穿透力，在练习时，不能用手扇风，必须用拳头打出去，这是练习集中力量，跟力量大小无关，力量越集中，灭蜡烛的距离就越远。真正的高手不在有多大力量，而在于能集中多少力量。手之练法可备油灯一只，中置三股粗灯芯一束，点燃后对准火舌击之，始则火舌有晃动之象。日久功深，手到即灭，然后将灯芯加粗。站立距离愈远，功夫愈深矣。其握前臂一抖后，突觉有一过电的感觉，由前臂而起直逼心脏。惊问其练法，不过用粗缆绳握其一端，每日抖练，功久自成。

透劲的诀窍便是一个震字，无震便谈不上透，搔痒而已。透劲的秘诀在于攻击者巧妙发力，发力后引起对手自身身体产生反弹，并由此产生震荡。透劲训练要求的是将沙袋打得晃动的频率越高越好，而且晃动幅度不能超过5度，里面的沙要越来越松，而不能越来越紧。两人相斗，若攻击者大力击打对手躯体，对手势必用力抵抗，若攻击力量太大则对手会倒地或退步，攻击的力量自然得以削减，内脏也就不会受伤。要让对手内脏受伤的办法，一是提高肢体硬度和攻击速度，力求突破防御，强攻入内，二则是利用透劲让对手机体产生“自杀式”反应。透劲的发力讲究不让对手倒地或退步，力量控制在让对手平衡感失去但实际又未真正失去平衡之间。

打沙袋首先不要注重力度，先要把形和劲给打顺，形不要僵，要做到松不是散，自然到位。两脚塌实，腰跨松沉，含胸跋背，顶要自然上领，臂要自然抬起。但要做到拳从口中出，封住自己的中线，出手如拿东西一样。握拳时腕部要平，不可弯曲，肘部截力，要从调整肩部顺其力，形和劲打顺之后，就以腰胯为主，做到腰胯松沉，气沉丹田，以打透为目的，此种练法半年就可伤物

内劲与发力

一.拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而着，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成。其理无非动中缩劲，使气合一归于丹田。以修内劲为宗，不求奇异之形、惊人之式，则修习之法必能简约。内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满卒级而上，由公尺劲，进而为尺劲，再进而为寸劲分劲，周身一气。是不加力而力自彰的自然之力。

养气的人擅长竖劲，因为气沉到足，一踩地力由脊发，可打双手劲；练气的人擅长横劲，内气出入丹田，贯通手足，丹田劲就是腰力，腰带手足合一，就是身力，一搭手身力一横就可以轻易破开对方的手，滚动进去力如巨蟒，是因为手力抗不住腰力之故，横劲的好处是大吃小，因为腰比手粗。竖劲的好处是意在先，因为能发竖劲，表示气已沉至足，枪声一响就可以蹬地跑出，气若不沉，还须先沉身蓄力方可跑出，用横劲破势，是得心应手。用竖劲攻敌，是势如炮竹。而万一横劲遇阻，硬行不得，就迂回转圈再进横劲，就又是缠丝劲。

缩谷道使丹田之气经过聚炼，达到一定能量，通过缩谷道，使气通过此处，上行于后督脉，过此关以便达到小周天的运行，体内阴阳二气的和合，产生出内劲，此劲发放出去，似惊雷，威力无比，却又不伤肝。提肛帮助腰马合一，能令全身结构连为一体。同时也有助于腿部肌肉在马步时放松，从而使整个身体达到高度警戒和完备的状态。

入门以先修外家为尚，此指筋骨肌肉力道劲道之锻练，有此基础未来入了内家，先有劲道力气且外形强健，身手敏捷，奠基之后，犹有内功一法，在松静中求养，此时周身越自然越好，无拘则自然易入道。直入内功者非不可行，只修者非直线成长，其关卡甚多。故古之学武者无论内外家都必然先修外功技艺，几年后再入内功，内功成熟圆融即是内家，茍有道心再参道门。内家功夫不一定得有外家硬功练法才能打人，凡认为不练硬功不能打人的，均是未得内家心法者。

二.走架重心只在一只脚，所有活动全由脚底涌泉带动，全身全部松掉，此时是全身舒服畅快，气机腾然，做的好时，有时置身空山灵雨，每脚踩出去有如踏在水中，发劲全部动力，只在脚底涌泉，走化腰胯带动，全身放松不施丝毫之力。应敌时，敌若推之，则把力量导引道脚底涌泉，如泥牛入海，应拳击脚踢，则迅速欺身向前，如发箭冲进对方门户，在对方力量还没发出(还在根节)就将对手发放出去，如果对方能守，只要有任何接触面，即用此接触面将对方发出。重心完全放在一之脚上，左右旋转，起落钻翻，如龙卷风，如水之漩涡，气沉入脚涌泉，以重心在左脚为例，身体向下向左钻下，乃接地之力，身体向右向上，乃吞天之气，此时全身力量只放在一只脚底涌泉，故其酸楚无比，很吃功夫，由于全身松透至极，故打人发人，如水如风，无形无象，无有招式，对手在毫无感觉不见招式下，如被风刮起，被水冲走。经内功训练后，走架已不重外形的规矩，而重内在气机鼓荡的感应。

吸气入丹田，同时神贯注气走满入全身胀如气球。蓄存气不出，神感觉全身外面皮肤接触空间之气流或温度。吐气身体感觉体内萎缩向丹田，而气体由各毛孔泄出。空体无气尚未进气，要感觉体内有万千气流在体内，乱闯钻探各部位。不要管呼吸，注意力在呼吸上，其式必空，主要是式要整。

拳术惊炸力和穿透力基础都是整劲，练整劲中长力气，并非是为了练力气而去练力气，为练劲而去练劲，就把劲练拙了，这样练出来的劲用处不大。练拳拼命的发劲，练拳太猛力，容易伤害自己身体，只要一动起来浑身都有那个意思，就起到作用了。刚劲与用拙力求迅猛是两码事，练刚劲也要顺乎自然，在轻松、和谐中按照技法要求，逐渐去追求上下内外、完整一气所形成的刚劲。体会把劲含在身上练拳的感觉。多看孙禄堂先生的照片，多体会拳中的意和劲。练拳要明拳理和含义，不然和做体操没区别。练内家拳可以治好近视眼。

三.一是运动中的整体力。二是整体爆发力，即发力者中心线不位移，而将对方击倒或击出丈外。三是浑圆爆发力，即含生物电的击力。这种力在整体爆发力的基础上再加上电击性，专门击打对方体内深处，包括大脑中枢神经。凡被此力击打过的人，当即昏懵，如遭电击，双颊苍白，绵软无力。交手者，绝大多数均一个照面便被击垮，不能再战。

内功最基本的就是根劲和放松：放松之后出根劲，有了根劲更放松。放松只有一个办法，就是自信，做自己得心应手的事就会放松。人要是腰腿有力，跳得远，蹦得高，动作快了，别人一拳打来，要躲要打随心所欲，心情当然不紧张了，一放松就解放了脑，人就健康，思想和心态也变化，内功让人沉着，思维敏捷，用在打斗中远比力量更有效，也更可贵。内家功夫里“硬碰硬”招法诀窍就是，一定要用上根劲，碰撞时骨头一转，看是两个人碰骨头，其实是我小小打了他一下。骨头一转就把横向的来力变成了纵向的力通过骨架传走了，纵向承力再大骨头都不会断的。对方骨头若是不动，只有吃打伤了。

腿之根在胯，内家高手劲路打通，外形不动，身势一沉脚就上去了，根本不须摆腿加速，力量还大得很。最关键是这种踢腿法，可以近踢身前，远踢丈外，任何距离都发得出劲，让人无法阻挡。不懂内劲的人发腿很难用上力，即使有力也只在腿脚最终摆开抡圆的时候，在此之前的一段时间，对手胆大的上步一堵就完了。内家发腿在未起脚之前就完成了加速的过程。想去堵内家踢腿的人，再近都正好撞到枪口上。外家拳人才，全靠在实战中把劲路打通。实战时，心到手不到，天生腰腿有力的人一急就把根劲找到了。根劲打通，手的速度和力量如有神助，干什么都心想事成，功夫上身后，心中不知觉地生出豪气，遇事临敌眼毒神聚、毫不慌乱，每每有英雄之举。

四　横劲是一种全体拧转的裹合劲，起手时有横，入手时有横；身起时有横，身落时还有横；足进时有横，足退时也有横。周身横劲为先天之横，太极称为周身掤劲，练内家拳即可得周身一丹田，即周身一太极，可护体，兼以虚实虚灵之用，即变成极善沾粘。吞吐以胸腰，进退以步，此即善化善护之功。气动即轫，指相互间之运动，即使不动，敌人快速打来，碰着身间架骨棱，亦如中铁骨铁壁，周身亦如皮革(高者)，若以此轫劲拳掌臂足，挥向刺向敌手，稍近即可伤之。绝劲，称为寸劲、抖劲、急刚劲、冷脆劲。绝劲的主要来源在于龟尾之急剧转抖和丹田之气的集聚吐发，抖绝在臀。翻浪劲理很简单，波浪拍岸的劲力很强，但它的劲源并不在其表面，而是起源于大海底部的运动，活跃转化于海洋中层，进而作用于表面，其理就在于此。寸劲不只是外家以掌根沉按人伤人，而是以柔掌发人，已周身整劲且神气纯，能震身猛抖而发跌人。更上即为分劲，功夫火侯更纯故，微颤不见猛烈之形，跌人更妙，故曰沾粘颤。此劲打的是阴阳返复劲，其发人能让人双足同时离地。抖震劲可在一接手以内劲破开对方的手直取要害，而且抖劲还有防守功用可以将来力滑开。

内家功夫以松柔为本，混身肌肉一紧就松，十秒里有九秒都是松的，如闲庭信步，越战越勇，打个通宵都不累。松是很难练的，腰胯上的肌肉，没练到时，感觉不到，怎么能让它松。脊椎上有很多肌肉，特别是腰下部和髋关节附近的肌肉，在练到之前根本不知道他们的存在，练到之后才知道原来那里也是可以动的，而且还力大无穷，内功的力量全是从那几块脊椎上来的。人体是个大弹簧，就是说的那几块脊椎上的肌肉。这几块骨头有了开合，动起来了，人就能生出胆色，碰着老虎都敢咬一口。

龙形搜骨，发劲讲求骨力，髋部也就是腰椎、骨盆上的肌群丹田、中节能够发力，腰胯关节可以开合。周身骨架筋经贯通，丹田力可以顺达周身各个部位，没有内耗，劲路打通。丹田区域的肌肉，平时人们根本感觉不到它们的存在，除非扭伤了腰，但练到之后就会体会到人身上这几个最死的关节里蕴含着最强的力量，那是原始的野兽之力、真正的本能之力。虎豹奔袭猎食时那种惊人的速度、力量和协调性，都是从这几个部位发动的。有了这种力量作后盾，文人学士也敢沙场一搏。形意拳讲龙虎二气，这龙跟虎，最强的就是脊椎和腰胯，身上有龙虎之能，胆色怎能不壮。

五.丹田发力，腹腔隔膜以下、骨盆以上的这个球状空腔，得像皮球那么富有弹性（筋膜之功），像钢球那么坚固（骨架之功），所以内家一脉，首重丹田开合，所谓“一年打死人”，就是因为从一开始就强化训练这个部位。有丹田之开合，才有全身骨节协调一致的开合，有了内开合，才能谈到胸背、四肢的外开合，没有丹田开合带动全身内变，是无论如何也做不出滔滔不绝的翻浪力。如果不得法，容易把劲挂到胳膊腿上，不易往内里深入。

圈内打人，圈外推人，所谓圈内，即盘骨发力范围，所谓圈外，即盘骨发力范围以外。力量的终极来源， 就是盘骨，古说腰胯只是笼统的讲法， 实则只指盘骨。就是用盘骨来打你，这个部位，一女流只要懂得开胯，以盘骨的收束，开张以致旋动来发力，带动通身骨骼出击，那么纤纤玉手一掌打死你不奇。盘骨的发力， 外表上看不到， 所以对手被打得折肢断臂， 仍不知何事。成人的盘骨，尤其是男人，已经硬化，其构合缝隙的软骨， 也已钙化， 连成一起， 所以成年後才学太极， 不易开胯。两年而能开胯，已经算快。学懂用盘骨运动来发力，还同时要学脊骨的节节用力， 节节贯通。由盘骨带动脊骨， 再带动四肢筋骨发劲。

真正的，内压集中点在腹部，以髋关节带动下半身、腰椎骨节带动上半身的运动带动全身的运动。关键在于腹部的抟气，腰腹肌均衡收紧，内压增大，给腰椎的内动提供一个有力的内在支撑。尾椎的惊乍，以骨盆为轮，脊椎为轴的发力，腰、腹、股肌肉搓动骨盆，力量沿脊椎上升，传至两手。整体的感觉是劲力从尾锥或是叫裆内像龙卷风一样升起来，两腿的筋被抽紧，两只脚不得不抓住地，否则就要被这股力量给带的腾起来。这样练下去，直到力量大的十趾再也抓不住地为止，就会出现《神运经》上的飞腾之功，或叫轻功。像鬼魅一样飘忽、野兽一样协调的身法。内家暗腿就是指开发出这种力量后，贴着地走就是步，脚一离地就是腿，力量来源于腰际。所以有前辈能做到手足打法互换。但这种用力方式，对身体的综合要求极高，首先是周身筋膜（胸背腰腹裆胯）的拉伸量，再有就是骨节间关节囊的韧性强度，要达到内在的骨架贯通。隔膜要下沉，裆胯要上翻，腰椎要拉开、后倚，形成丹田的中空内实，就像两胯之间夹了一个充足气的大皮球，这个球又抱着肋骨。这样髋关节，腰椎的运动才会有可支撑，力量才能上肩背，贯四梢，身法运动才能涵上劲。

招法会因人而异，不切实用，故强调找劲、发劲，做到自然合谐，才能使外形合顺，劲从中来，内质中和，气自然生，四肢百骸气质归一，摒除后天拙力。任何门派真传功夫都是一气所成，内劲所成，此为本。至于应用手法，有了完整圆融之内劲，简单手法即可成极高妙之手法。按规矩操练，逐步找出上下相随、内外合一的先天真劲。使人身散乱之气，纳入丹田，运之周身，成为完整一气。以身体中心为活动起点，能使整体力量连贯运作，使身体每一部份都拥有整体力量，使对手与自己身体任何一点接触，都受到整体力量的反击。当整劲没有练到自如的水平时，实战时就要放弃练拳时练习整劲的要领，怎么好打怎么打。

内家高境，周身一如，周身一丹田，周身一太极。胜败不在招式，只内劲饱满否，问都问不动，才算入门。内家功夫本一，任何门派真传功夫，都是一气所成，内劲所成，应用手法有了完整圆融之内劲，简单手法即可成极高妙之手法。内劲饱满圆融故出手变化莫测，形意一动即如虎扑羊，一雄狮瞬间扑向鬣狗，一扑及地，鬣狗已颈椎折断。

六.化枪为拳，人的骨架就是大枪，特别是脊椎，经过内功训练，如同白蜡杆般坚韧、充满弹性，腰胯肌肉力在此完成蓄发，转化为高频杀伤的弹抖力，如同枪法里的绝技金鸡乱点头，腰胯劲传导到枪头，化成枪花。但这必须借助大杆的弹性，硬木棍挽不出枪花来。得把从脚底到头顶心、从腰到手的筋骨结构练的像白蜡杆子，发劲也是循着枪诀，沾实始吐力，这才是形意直劲的真意。孙禄堂先生晚年的照片挺拔如枪杆，有些人总觉得形意重拳和频率不能兼顾，是内功未到，难得真传，虽然腰胯肌肉能使上力，但还有关节还在打软，力量在传递过程中从关节漏掉了，发劲做不到冷弹脆快，只好憋一口气在胸口或丹田，去抡、推、搡、撞。骨力在实战中的运用实际与兵器无二，这身骨头就是十八般兵器。形意是枪拳，太极、八卦是刀剑拳，通臂、披挂是鞭子拳。循着用兵器的窍门去琢磨，各种劲诀就通了。

练拳得抓住核心，抓住骨盆、脊椎来练，不要管手脚，立丹田、较丹田、翻浪劲、抖绝劲就是从这里面出。天长日久，脊椎敏感了，就明白什么叫“全身是一条大龙了”，也知道什么叫背后敏感了，才能对敌。骨盆有了感觉，各种丹田功就没有奥秘可言了，不过就是各种腰腹筋肉的锻炼而已。这两个地方出了感觉，就不想抡拳头了。对拳里的蹭劲就有了体会，见了人就想往人身上蹭，这就是骨力。

骨劲在身上而不外显，自身身体既是拳头，骨架生棱，骨力如刀剑。变化皆在骨架上。形意以枪化拳，枪就是化在了自身的骨架上。纯以骨架传劲走劲。身体骨架即是刀枪剑，是最佳最好的传劲工具，不是发劲工具。既然是传劲，自然是越结实越好。骨架结实就在一个整上，全身整合，周身关节无断之处，一透到地，即是最佳，但凡身上有一处不能松透之处，即不可能有如此之整。真正的整，是周身无时无处不是处在自然的整之状态，整劲是指由整的架子传过来的劲。最后打成一个整，打出来整劲等等说法仍然还是在跟自己较劲，全浪费在自己身上了。枪“滑 ”杆“抖”枪之说，滑者主直劲，劲在脊椎，带周身直进。抖者主螺旋转劲，劲在腰胯，带周身拧转。二者相辅相成，缺一不可。直劲者，直进也，孙存周前进一丈，后退八尺即是如此之功，用以伤人，疾打疾进，其威可怖。抖者，转劲也。腰胯左转右转不断相连即成抖。所谓胯骨即是大转子，道理在此。直劲，劲在脊椎，曰龙劲，取“龙形搜骨”之意。抖劲，劲在腰胯，曰虎劲，取虎腰胯之功。

六部剑，顾到上下左右前后，无剑时手臂即是剑。手臂一出就要带锋，这是骨力透体的一种体现。用骨头打人固然是一种修炼心法，也是一种挨打的感觉，被人拿骨刀捅了似的，这把剑是真剑，六面带刃，手往那里一摆，六面顾到。不能只会往前打，左右上下来了就只会拨了，上下左右来了照样打，走刀剑诀里的削、带、砍。骨头是带刃的，不能只有拳头有杀伤力，小臂也是武器。手臂是剑，剑刃就是小臂的螺旋，加了螺旋力的小臂打在身上，痛到骨髓。要练出隐藏的剑尖，一遇非常，可以八面出锋。手臂上不带锋，手臂上挂不上劲不行。一开始练拳，是手臂挂在身子上，身体是不会动的；后来，是身子挂在手上，手臂小动，身体大动。这时手上才能挂上劲，才能支起三关。但这还不够。最后浑身通透，无所谓哪里挂哪里，这才有成。练拳也是要四面八方的练，一个钻拳出去，在练的时候，不是只冲敌人的下巴，全管。这样才能随机应变。有的拳师教徒弟，让他们先傻练着，渐渐有体会后，教剑法时，再把这个四维上下的道理点透。

明、暗、化劲

明劲、暗劲、化劲都可以伤人，但形势不同，效果有异。真正的以真气作用发出的明劲，能使未练过硬功夫的人也能产生铁砂掌般的威力。将一块青砖立于桌面上，用手一挥，上半截粉碎，下半截纹丝不动。这绝不是本力大的人能够做得到的。暗劲打人，有渗劲的效果。外面好好的，里面已经伤着了，用手按一下西瓜，皮没破，瓤全坏了。化劲则能直接伤人气血。明劲伤人筋骨，暗劲伤人五脏，化劲伤人神气。也叫气打，意打，神打。整劲的内在基础是打通任督二脉，暗劲的内在基础是打通带脉。而化劲的基础是打通大周天。

明劲易骨，练精化气。将人身中散乱之气，收纳于丹田之内，不偏不倚，和而不流，用九要之规模锻炼，练至于六阳纯全，刚健之至，即拳中上下相连，手足相顾，内外如一。明劲练之总以规矩不可易，身体动转要和顺而不可乖戾，手足起落要整齐而不可散乱。明劲用法起如钢锉，落如钩杆。起如风，落如箭，打倒还嫌慢，追风赶月不放松。足打七分手打三，五行四梢要合全。气连心意随时用，硬打硬进无遮拦。打人如走路，看人如嵩草。

真正练明劲之法，先站三体式片刻乃至半个时辰自感神气圆满，劲力通达，然后开架练拳。练时松中出力，自然舒和，以不憋气，不使用拙力为要。初习者更不能求快，应一式一式地练，力求步稳身正周身不失松和均匀，呼吸不失自然，胸腔不能紧张，发力要求松紧得当。而且每次练完后必散步拍打以消火气。练时先要松开周身，气沉丹田，不必强求呼吸运力之法，以自然为要，一举一动须合乎规矩，整齐不乱，松肩垂肘，拨顶提肛，虚心实腹，松腰合胯，动作舒展圆活而又不失自然。如此练习一段时期，周身自然和顺，劲力自然通达。此时即须在练习时意念微注意肘部，动作到位后即要根节松，梢节紧，以求慢慢将沉坠劲，即爆炸劲练出来。练习大约一两年后，即可带着练明劲，但要注意发力时只能发出四五分劲，慢慢逐渐加大发劲力度与次数。发力时根节一定要松，中节一定要沉、坠、裹，松中出力、以柔用刚、以缓用急。这样练的好处是，较易体会丹田发力及劲力的阴阳变化，且绝无周身僵滞，头晕目眩，火气上升之苦。但须注意劲力虽柔，一定要做到松而不懈，和而不流，周身不失中正，姿势尤须挺拨，不可软塌。练明劲为外刚内柔，要求外形发刚劲，内意柔和自然。而练柔劲则要在周身和顺后逐步做到外形虽柔，内意却是坚刚，一举一动，圆活而沉实，动作到位后，不管发劲与否，总带着刚的意识，心中稍微一动，便从丹田发抖搂之力。

明劲无论是在站桩时还是在走架练势中，五指都极力撑开，掌心劳宫穴的吸力过大过实，拇指根部的关节向外撑第的劲力极大，因而所体现出来的劲力，也就劲大力足、僵滞不活。练中要逐步将这种僵力，换为圆活灵巧之劲，松肩，肘尖要下垂，并使前臂中的尺桡二骨蕴藏一定的内劲，塌腕，劳宫穴宜内含，其吸力不可过实过大，要使五指弯曲成弓形，自然地相分伸出，练时要慢慢，用时要快要猛。明劲是形意的刚劲不是蛮劲，是“明白”的劲，是懂得的劲，是按规矩练出的上下相连整齐内外如一的劲，久练，自然会松，松中再出的劲才是真的刚劲，不是有多大劲使多大劲练出来的才是刚劲。练暗劲化劲后一样有致命的刚劲，那是极柔后以至在虚无中发出的劲。

暗劲易筋练气化神。拳中所用之劲，是将形气神合住，两手往后用力拉回缩力，其意如拔钢丝。两手前后用劲：左手往前推，右手往回拉；或右手往前推，左手往回拉，其意如撕丝绵；又如两手拉硬弓。要用力徐徐拉开之意。两手或右手往外翻横，左手往里裹劲。或左手往外翻横，右手往里裹劲，两手往前推劲，如同推有轮之重物，往前推不动之意，又似推动而不动之意。两足用力，前足落地时，足根先着地，不可有声。然后再满足着地，所用之劲，如同手往前往下按物一般。后足用力蹬劲，如同迈大步过水沟之意。明劲有声，暗劲无声。练之神气要舒展而不可拘，运用要圆通活泼而不可滞。起似伏龙登天，落如霹雷击地。起无形，落无踪，起意好似卷地风。

暗劲是以劈拳来练的，慢慢的，浑身上下象虫子一样蠕动，尤其是丹田的蠕动。手往回收蓄劲时，全身都松了下来，长期习练此式，自然丹田饱满，内气充盈，全身放松。练时是以死步练习，逐渐过度到活步。纯纯粹粹是以丹田元气来催化关节，发力等等。一种以前从没有过的内劲渐渐在体内生长出来，出拳一点贯性劲也不借用，完全是从后腿蹬起的丹田力气，与人动手一出手，自己觉得没有怎么用力气，可是对方却觉得受到很大的内力冲击。

化劲即练神还虚洗髄之功夫也。是将暗劲练到至柔至顺，谓之柔顺之极处，暗劲之终。柔劲之终，是化劲之始。明劲暗劲，亦皆有划劲。划劲是两手出入起落俱短，亦谓短劲。如同手往着墙抓去，往下一划，手仍回在自己身上来，故谓之划劲。练化劲者，与前形式无异，所用之劲不同。所练之时，将手足动作，顺其前两步之形式，皆不要用力，并非顽空不用力，周身内外，全用真意运用耳。手足动作所用之力，有而若无，实而若虚。腹内之气所用亦不着意，亦非不着意，意在积蓄虚灵之神耳。呼吸似有似无。化劲练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。虽是神意运用，惟形式规矩仍如前二种。虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。拳无拳，意无意，无意之中是真意。拳打三节不见形，如见形影不为能，随时而发；一言一默，一举一动，行止、坐卧、以致饮食、茶水之间，皆是用；或有人处，或无人处，无处不是用，所以无入而不自得，无往而不得其道，以致寂然不动，感而遂通。道艺之用者，心中空空洞洞，不勉而中，不思而得，从容中道，而时出之。拳无拳，意无意，无意之中是真意。心无其心，心空也；身无其身，身空也。忽然有敌人来击，心中并非有意打他，随彼意而应之。寂然不动，感而遂通，无可无不可。化劲成就的标准是，好象与万事万物都有血缘关系，有耳聪目明返老还童之效。化劲阶段就出了虎豹雷音，这是生命更新的声音。到了化劲阶段，打人也要用浪头，但浪头下后继的劲道无穷尽，所以变化也无穷，打人跟变魔术似的，身形没有边，这是有了神变。

第一层练拳术之呼吸，将舌卷回，顶住上腭，口似开非开，似合非合，呼吸任其自然，不可着意于呼吸，因手足动作合于规矩，是为调息之法则，亦即练精化气之功夫也。第二层着意于丹田之内呼吸也。又名胎息。第三层此呼吸虽有而若无，勿忘勿助之意思，即是神化之妙用也。明劲时呼吸来往宏大，自己能听到声音，暗劲呼吸仍然宏大，但已听不到声音，化劲虽以轻如鹅毛置于鼻端，呼吸出入不有微动，而做到内胎息。

明劲是小学功夫。进退起落，左转右旋，形式有间断。暗劲是大学之道。上下相连，手足相顾，内外如一，循环无端，形式无有间断。阴阳混成，刚柔相合，内外如一，谓之化劲。如此不见而章，不动而变，无为而成，寂然不动，感而遂通也。拳中内外如一之劲用之于敌，当刚而刚，当柔则柔，飞腾变化，无入而不自得，无可无不可。

耿诚信幼年练拳肝火太盛，血气甚旺，往往与人无故不相和，视同道如仇敌，常常自烦自恼，此身为拙劲所拘，不知自己有多大力量。练初步明劲之功夫四五年之时，自觉周身之气质，腹内之性情，与前大不相同，回思昔年所作事，对于人所发性情言语，时时心中甚觉愧悔。此后习练暗劲又五六年，身中内外之景况，与练明劲之时又不同。每见同道之人，无不相合。遇有技术在我以上者，无不称扬之，此时自己心中之技术，还有一点吝啬之心，不肯轻示于人。嗣又迁于化劲，习之又至五六年功夫，由身体内外刚柔相合之劲而渐化至于无，至此方觉腹内空空洞洞、浑浑沦沦，无形无象，无我无他之境矣。自此方无有彼此之分，门户之见，遇有同道者，无所不爱。或有练习未及于道者，无不怜悯而欲教之。偶遇同道之人相比较者，并无先存一个打人之心在内，所用所发皆是道理，亦无入而不自得矣。

易骨，骨髄饱满，骨生棱，常人与之轻触即如铁石轫刀痛入骨髄，此肾气饱满象，其人内劲必暗、必寸微动即可摧人；易筋，真传内家者整身以精气神充满一身如桶，此为身筋手臂大腿，以精气充满整手臂整腿都是无形之筋，周身如一体之韧，周身精气充添全角如筋，故曰周身一太极，周身一丹田，其人沾人即跌，周身一如也；洗髄，周身精气不只充沛更饱满，至无微不至，其气渗入骨髄，饱满骨髄，更饱满上丹田神室，破初关，过重关，由拳入道，而有神鬼灵感与超人之身法，腾挪变化，灵知如神，身形如鬼魅。

发劲

一.发劲掌心微相前送，人自身被两力相拉，一力由肩及顶项向上，一力向地下微踩，瞬间己身被内气填充，即丹田气炸向四肢周身，瞬间脚踩大地，故如大地打人，微颤敌已跌出，因发劲甚快，手掌尚未有触敌身感觉，真发劲常快到跌者常不知自己如何跌的，且发劲者也未感到劲有阻碍，未感受对方有体重有抗力。周身奇经八脉常通之故(普通人是十二经脉通，而奇经八脉只每两时辰与十二经脉通一穴，小滴涓流之通，而内家修者可将八脉气足通关而逐渐趋向全通，成洞庭湖(八脉)，可倾刻间调节长江水(十二经脉)，故一但发劲，丰盈之气由丹田炸向四肢及周身，故周身澎湃之气，可伤人可发人，高手在对手拳脚攻己身时，吐气开声，身颤微拧，则对手自伤或跌。内家高手感觉两臂是插在丹田，不在肩膀。纯厚者既轻灵又猛烈，轻轻用内劲一拍，挨者即如同挨猛击，惊慌不及人已跌出。

胜敌无绝招，见敌打来，心念一动，随式打去，即可成功，乃无意中抖擞之神威。功夫上了后背才能真发力，有人来袭，狗熊蹭痒痒般浑身一颤，对手就出去了(震倒了)。发劲其实就是一颤或说是一抖，而前提是松，如果松了，劲仍难发出，要在腰上找毛病，劲要练到背上，试劲的方法：浴后不要擦，用抖劲尽力一抖，看背后的水珠能抖去多少，看那些水珠弹出的力量有多大。整劲试法，身子直立，平伸双臂与身体成十字型，反臂手心向下，然后坐腕，极力向外撑。然后，可请人猛击你手掌，你身子飞出，而拳架都不会散。惊抖力又叫抖翎劲，发出来是抖胯关键的一点就在于背劲，背上的出劲，蓄发在于背，要抖背。近身之后，蓄发变动全部由背上完成，手头自不必有什么抽撤蓄力，而只管一直压制着他，而他再怎么控制挤压你的双手也没关系，你自管背上一抖，连续打击。翻浪劲表现在后背和肩上，惊抖劲表现在腰上，想一下猫、狗下水洗澡上来后抖掉身上水的动作，试着做一下，两手臂平伸如抱圆柱状，两手掌朝前，用腰部急速抖动，体会一下是什么感觉。

练拳一惊一乍的不行，动手得一惊一乍。动手时讲究惊乍打人，一是靠对手惊起自身，打出本能反应，二是出手冷脆惊起对手，一打就是一个空白，就是说打了他，他也不知道怎么打的。练习吐内劲打沙包使沙包不动只震动悬挂之绳。

二.胜人一靠身步灵活，使彼不能沾已，故能得势得机。二靠内劲精粹，出手无式无拘，故能因敌制敌。内家胜人只在一沾之中。倘若不能在一沾之中胜人，便是功夫不济。每遇劲敌，一沾即发，其劲直透彼之内脏，无论彼是化是打，皆受内伤，称为内家绝手。内劲者，不用意而神自明，不运气而气自周，不加力而力自彰，所谓应物自然，感而遂通。用力浅缓，其应之亦柔，发力深重，其应之亦猛，此为内劲之性也。实战打法，一接手，劲就要入到他体内，使他回不得手。把人向远处发，不过是玩劲儿而已，能有多少劲儿渗进去。

打拳即是练功力，能短劲才能制外家高手。化者须练到沾触即化打看不到化，圈小至无圈，实战中才能发挥内家之能。内家无论截(形意撞抖震颤搓)顺(太极履发)闪(八卦闪抹)三法都不离一沾，只越高者沾之无形，彷佛闪过却攻者已飞跌。形意抖震劲、烈劲、炸劲，初功者身首皆颤，此劲直接施于人身即可杀人。尹氏八卦称干冷劲，太极称冽劲，鹤拳称骏身震身纵身宗劲，心意称战劲颤劲。无非沾控间一滑颤即拉回，彷佛无动，以极高速之能为，故初者颤脚，二者颤脑，三者颤脊椎，四者颤人神气气血。

刚分整拙，柔分真伪。拙刚易出，练力便可得之。形意初成于刚，刚至贯通则达柔，真柔者乃是转运刚整之劲于周身，求其贯通而不发也，欲发则随时随处皆可，故真柔是以刚整为基。刚柔互济可生奇劲。如震抖之劲，即顺、截二劲合一所生。震头即头昏眼黑。震胸即心颤血乱。震周身即四肢欲散。欲得此劲，第一自身整劲出得要快。第二对彼之劲听得要灵。第三认彼骨缝认得要切。用时先顺摧彼劲，即刻以整劲截之。前后只是一瞬，两手一抖而己。欲震其头，先要顺摧其重心，继而以截劲向其颈椎骨缝处走。欲震其胸，截劲要走彼腰椎骨缝处。劲打不到彼脊椎骨缝处，震劲不生。顺不离其重心，截不离其椎缝。上下一线贯穿，如抖绳子一般。然震劲伤人深矣，可使脊椎骨节错位，乃至伤中枢神经，彼即废矣。

三.高手用劲，不见其形，疾如闪电，一发即收，一出手必如雷动电发，使敌不得尽其守御之。蓄而后发，如闪电一发即收，一击即中，中之之顷，疾如掣电。劲之应敌如矢之离弦，其着于身如蜻蜓点水，一着即止。若猝不及防而劲至，则应以警劲，敛气竦神，紧以当之，震以杀之，行所无事矣。发劲时外示柔软，内涵坚刚，足腿用劲，由脊发出，当机立断，应发即发，不可迟疑。用劲最难，虽劲大于敌，用而不当为敌用，用之过早，则劲已出而敌未着，过迟则敌已入而肘不得伸，劲因不得达，皆授人以隙。敌无论以何手来，吾均宜及身而紧，一紧即发，必使敌手不得抽，而吾手已压敌境。倘沉之过下，或起之过昂，敌人蹈隙最易。手足吞吐之劲必同等，如以五十磅之劲打出，亦以五十磅之劲收回，吞吐劲不相等，病在迟缓，故敌人得接其手而还击之。快由于有劲，无劲必不能快，吞吐之劲相等，则无留顿不收之弊，敌非但不能接，且受伤尚不知手之来路，故临敌万不可接人手。

放松是发劲的前提，极柔软后能极坚刚，只有做到充分的放松，去掉全身之僵劲，才能够发出完整一气的弹抖劲。全身骨节松开肌肉松弛，最大限度地减少对抗肌的用力，使力不至于在中途被对抗肌的紧张用力而消耗减弱，使周身之力能够在一瞬间达到着力点，也就是集全身之力于一个力点上。肌肉紧张用力的时间要短，要在发力到落点的一瞬间高度紧张，而后再迅速放松，发劲时肌肉紧张的时间越短，力到落点的速度就越快，威力也越大。要想打好弹抖力，关键是腰裆劲的配合，发劲时要转腰扣裆，腰部旋转，裆劲扣住，可使动作快猛迅疾，力达梢节。练习螺旋劲，要以身体中心为轴，在发劲时身体迅速向一侧转动，产生离心力。对称发力，不至于出现发力落空而失重的现象，以保持自身的中心平衡。

衡量一个拳手发劲的质量，劲要从足下发出，劲不生于根就好象是无源之水，没有叫的蹬地反弹，就不会有节节贯穿的推动力，也不会发出威力强大的整体劲；有腰裆的弹抖旋转力，在放松的基础上，快速的转腰扣裆就会产生周身一体的弹抖力。有落点劲将周身之力集中发出于一个着力点，如只是周身弹抖而劲无落点，没有穿透力，就等于华而不实，看似很厉害却没有杀伤力。

四.用劲总以中线重心不失，周身光线不断为枢纽。出手恍如蛇吸食，打人犹如震地雷。求劲之法，慢优于快，缓胜于急，而尤以不用拙力为最妙，盖运动之时，须使全体之关节任其自然，不稍有淤滞之处，骨须灵活，筋须伸展，内须舒放。平时练习，三尺以外七尺以内，如临大敌之象，交手时有人若无人之境。颈要竖起，自头至足一气相贯。拳由心窝去，发向鼻尖前。鼻为中央之土，万物产生之源，冲开中央全体皆糜。

发劲时必须放松，注意力要集中，精神要振作，要把发劲意念集中在目标后方。劲发自于躯体，不要有预兆，要提高躯体的鼓荡频率、振幅。必须学会利用自身重力、物体惯性提高动作速度。学会拧腰转胯打出全身之力，击中目标前一瞬迅速翻拧，打出脆劲，击中目标时全身肌肉突然紧张打出撞劲。既要练习发短劲打出震撞之力，又要学会发长劲，发出长劲后，立即顺势带动身形步法作适当调整，使发劲自始至终保持平衡。不要在疲劳的时候练习发劲，要切记有劲、练劲、长劲，在保证动作速度的情况下进行力量练习，并确保动作的末速度最快。连续发劲时，不要平均使用力量，要使发劲具有一定的节奏。要重视反应速度、发招速度的练习。重视身体的柔韧性练习。

对于初学者练习发力，最先不可能通过放松来明白发力，而是要用全副力气来发力，要有每发一拳既把人体打穿的强烈意识，因发力配合开合呼吸所以不会伤身，只有把力量打出来了，才谈得上放松发力，之后才谈得上摸索诱发点。只管放力去打。轻轻松松的把最大的力量释放出来，形成良好的动力定型。拙力尽去后，不用力还要把拳打出去，打法尽在一个赖字，就是整体赖在别人身上，注意此时身上的筋骨必须已经完全舒展开了，把这股赖劲练成自然，练出速度，到这步支顶力和撑抱力可说已有小成，随随便便放在人身上就是一个整体，你要用拳打，一拳就可以把人放翻，一个趟步就可以把人趟起来，因为对方要用局部受你的整体力。拳的根本是“舌顶上鄂，提肛，气降丹田”，没有这个，练拳等于瞎跑趟，较上丹田有立竿见影之效，动手能增两百斤力气，不较丹田，比武要寻思怎么动劲，而较上丹田，不知不觉就动上了劲。

五.人的先天之力有大有小，力气大的打力气小的是自然规律。但武术修炼的是力的质量。如果一拳可以打出周身的力量，那么这是整体力。力气越大的人整体力肯定大。但是练到了周身一体，身体一颤即可伤人，这种力方可称为内劲，练到了这个层次，力气大和小已经无所谓了，因为这么高频的力打在谁身上都受不了，内劲表现并不光就体现在杀伤力上。内家拳练的是全面的功夫，空有一击必杀的能力，打不到人家身上也是白搭，所以练拳要练身步法，不但要练快，也要练准，进步和落步都要又快又准，才能夺对方的机势，高手相争，胜负立判，靠的就是身步法的极其灵巧和一触即发的劲力。

形意拳发劲称之谓抖绝劲，务要全身放松，身体高度的协调统一，全身的劲力集中一处的整撼力，也称暴发力，参考观察骡马干完活打滚后混身一抖的劲力。形意发力时，肌肉是由松到紧的，好似全身的散劲顷刻间聚于一点，这一点可以是拳，也可以是全身的任何部位。开始时劲是聚不起来的，随着练习的过程，劲会逐渐好起来，松为了速度，紧为了整劲。先松后紧，运动过程中松，发力瞬间是紧，随之而松。一张一弛。

将丹田的鼓荡之力，腰胯的抖擞之力，和肩背的翻浪之力合而为一，形成冷、弹、脆、快的抖炸之力，沿自身骨架劲路渗入对方体内。动作幅度很小，外形上只是机灵一颤。将这种零距离发劲做到随心所欲，才能谈到在实战中自由运用粘、连、绵、随、牵、捺、逼、吸等内家劲诀。在吸气、呼气、闭气三种状态下皆可发劲，所发之劲才是五脏之力。形意发力劲长，平时练拳就要将劲往远放。形意之打人以崩拳最有名，不管单崩或双崩都如坦克车撞人，故形意之拳极实非抽击，快如冬天打冷战(抖颤)，能整能沉打人非抽弹击而是捅、崩、撞、打，打人成飞。发劲是利用呼吸，然后用神、用意、用气将劲打出去，可使对方如触电样跳出。这种劲打出去，会使人吓一跳，而有惊心动魄之感。

六.力源于脊骨之内，正直不偏，而中正安舒，如脊骨不能中定垂直，劲发时不能由内及外。一只猴子竖蹲不动时其形较短小，但身一纵几乎长大了一倍。戴氏拳以“蹲候桩”作为入门，其形简意深已显而易见。蛇之折、鱼之游、兽之搏、禽之扑、百兽万物之运动、力量均源于脊骨之开合。如在水中抓住鱼，刚离水面它便会猛然扭动背脊，脱手而去。一个壮汉不一定能抓牢一条鱼。鱼也是脊骨发力。鱼被钓上来的时候那惊恐与疼痛时所翻滚的动作就是进身时的身法。当达到八十公里时速一个紧急刹车，那就是进身发劲的感觉了。舍却丹田而主动去锻炼脊骨、腰椎，腰椎一动丹田自然会内动潜转。脊骨、腰椎提放卷纵扭转开合；以五节腰椎内部的惊炸弹拦劲弹抖起四梢之力；以腰椎提起的重力砸向对方的重心实点，轻易的将对方击出，真功夫在能否以脊骨的提纵展落去撞击对方整体重心。如对方对你面部突然击出一拳，你随意探手一接，对方能否旋转着栽出去，如果不能就证明你对脊椎的内转发力还没有真正掌握，不能有效的利用脊骨旋转起落之内劲去切削对方的重心。任何动物发力时，都是在腰。如猫捕鼠、虎发威，都是将腰后坐而弓，借弹劲猛力而出。脊骨与后腿成一直线，发之才能有力。膝不能超脚尖，鼻尖不能超膝尖，超此三尖即失重心，便受人制。

拳起的时候，身体要落，你拳落的时候，身体要起，这个是起落，这样的起落是无穷尽的，而拳起身起，表面上看，是把脚上的劲蹬到手上了，但是你这个力发的过火了，这样就形成了一个发力，然后蓄力，再发力的过程，而拳起身落，拳落身起的起落，实际上你发力的同时，就蓄了力，可以发力发力再发力，是真正的炸力无断续。内家最讲究的就是吐纳，寸劲，出处轻灵，出击精准，要打准点用长劲不太容易做到，长劲猛但卤钝，要打一个面可以，要打一个定点比较难控制。而寸劲讲究一个松字，在到达目标点前一瞬间才紧绷筋骨，打完又立刻将筋肉松弛，以待机再度张弓疾射。一般习内家拳者，以肚皮的缩鼓为鼓荡，为丹田力，其实正犯了努力努气之病，以腹部肌肉的局部用力推动全身撞人抡人而已，看似威猛，但必须距离才能发挥，一旦被对方顶死，必须调整才能二次发劲。

真正的松沉是一搭手就有一种直入骨髓的感觉，在松沉状态下发出的力，是相当厉害，把人打飞轻而易举。打拳要松柔和，心态也要柔和，慢慢的就可以把拳打得劲连。还有一种感觉就是自然，内家拳是相当自然的，这样练的拳才对，而且用时不思而然。力往身回缩， 手脚上感觉轻灵， 并不是求松， 自然的放松。行拳由身体蠕动， 这种蠕动需用意去领。行拳感觉自己像练瑜珈，手脚虽然轻灵， 但所用的是根节力，别人感吃不消，只是轻轻的动，发劲只是一爆，消解别人的力，不需用招式，只用身体的开合(阴阳互换)。

七.内家工夫不到家即是形打，重外劲重体能重技法，全身伸缩束展以助劲力，借身体全势之缩伸，摧进内脏神经结实摧打伤人，此是形之劲打，河南心意之外形是典型内家形打，气力身形并摧，外形极猛烈惊人。功夫上身后一点浊力都不须使，也无须再考虑攻防招式，自然会恰到好处，自然控之胜之。自由进退中，只要如小儿女人怕人打到头脸般的遮一下，沾粘控已可自然完成，敌已落于掌控中，或跌或倒地或扭曲如包粽。沾一听二顺势击发是三，高者一二三合一，如龙卷入，如水注入，顾打合一。沾粘控之利害在周身能以寸劲击人。

拳劲之发放，在贴身靠打，节节贯穿，如长江之浪，一波而三叠。即以手粘住沾实发力，意念深透，劲力不绝。招法练时要开阔博大，方有气象万千之象；用之时则短马贴身，在实战中捶练；而劲力的运用和完整的劲道，则在单操空试中求得。下功夫练好拳架桩功，使内劲和动作融合起来，气力合一，这样练下去，定能不期然而然。

太极走粘劲，松胸腹以吞吐；形意走推劲，合手足以截撞；通背走鞭劲，顺腰臂以摔拍；拦手走炸劲，抽肩胯以穿弹。与人对敌，若发现对手中轴坚固如山，又游动如莽时，那便是刀背劲。与人对敌，若发现对手沉拔自如，拎称洒脱，吞吐无常，那便是剑指劲。以徒手扶剑的意识行功走架，便会练就飘逸的“剑指劲”。习拳者，只有领悟了拳中的刀剑棍棒味后，才称得上“懂劲”。练了剑架以后，发劲成一线直透对方脏腑。

拳术惊炸力和穿透

作者意为拳之魂

炸力和穿透力基础都是整劲，练整劲中长力气，并非是为了练力气而去练力气，为练劲而去练劲，就把劲练拙了，这样练出来的劲用处不大。练拳拼命的发劲，练拳太猛力，容易伤害自己身体，只要一动起来浑身都有那个意思，就起到作用了。刚劲与用拙力求迅猛是两码事，练刚劲也要顺乎自然，在轻松、和谐中按照技法要求，逐渐去追求上下内外、完整一气所形成的刚劲。体会把劲含在身上练拳的感觉。练拳要明拳理和含义，不然和做体操没区别。练内家拳可以治好近视眼。

一是运动中的整体力。二是整体爆发力，即发力者中心线不位移，而将对方击倒或击出丈外。三是浑圆爆发力，即含生物电的击力。这种力在整体爆发力的基础上再加上电击性，专门击打对方体内深处，包括大脑中枢神经。凡被此力击打过的人，当即昏懵，如遭电击，双颊苍白，绵软无力。交手者，绝大多数均一个照面便被击垮，不能再战。

内功最基本的就是根劲和放松：放松之后出根劲，有了根劲更放松。放松就是自信，做自己得心应手的事就会放松。人要是腰腿有力，跳得远，蹦得高，动作快了，别人一拳打来，要躲要打随心所欲，心情当然不紧张了，一放松就解放了脑，人就健康，思想和心态也变化，内功让人沉着，思维敏捷，用在打斗中远比力量更有效，也更可贵。内家功夫里“硬碰硬”招法诀窍就是，一定要用上根劲，碰撞时骨头一转，看是两个人碰骨头，其实是我小小打了他一下。骨头一转就把横向的来力变成了纵向的力通过骨架传走了，纵向承力再大骨头都不会断的。对方骨头若是不动，只有吃打伤了。

腿之根在胯，内家高手劲路打通，外形不动，身势一沉脚就上去了，根本不须摆腿加速，力量还大得很。最关键是这种踢腿法，可以近踢身前，远踢丈外，任何距离都发得出劲，让人无法阻挡。不懂内劲的人发腿很难用上力，即使有力也只在腿脚最终摆开抡圆的时候，在此之前的一段时间，对手胆大的上步一堵就完了。内家发腿在未起脚之前就完成了加速的过程。想去堵内家踢腿的人，再近都正好撞到枪口上。根劲打通，手的速度和力量如有神助，干什么都心想事成，功夫上身后，心中不知觉地生出豪气，遇事临敌眼毒神聚、毫不慌乱，每每有英雄之举。

寸劲不只是外家以掌根沉按人伤人，而是以柔掌发人，已周身整劲且神气纯，能震身猛抖而发跌人。更上即为分劲，功夫火侯更纯故，微颤不见猛烈之形，跌人更妙，故曰沾粘颤。此劲打的是阴阳返复劲，其发人能让人双足同时离地。抖震劲可在一接手以内劲破开对方的手直取要害，而且抖劲还有防守功用可以将来力滑开。

内家功夫以松柔为本，混身肌肉一紧就松，十秒里有九秒都是松的，如闲庭信步，越战越勇，打个通宵都不累。松是很难练的，腰胯上的肌肉，没练到时，感觉不到，怎么能让它松。脊椎上有很多肌肉，特别是腰下部和髋关节附近的肌肉，在练到之前根本不知道他们的存在，练到之后才知道原来那里也是可以动的，而且还力大无穷，内功的力量全是从那几块脊椎上来的。人体是个大弹簧，就是说的那几块脊椎上的肌肉。这几块骨头有了开合，动起来了，人就能生出胆色，碰着老虎都敢咬一口。

龙形搜骨，发劲讲求骨力，髋部也就是腰椎、骨盆上的肌群丹田、中节能够发力，腰胯关节可以开合。周身骨架筋经贯通，丹田力可以顺达周身各个部位，没有内耗，劲路打通。丹田区域的肌肉，平时人们根本感觉不到它们的存在，除非扭伤了腰，但练到之后就会体会到人身上这几个最死的关节里蕴含着最强的力量，那是原始的野兽之力、真正的本能之力。虎豹奔袭猎食时那种惊人的速度、力量和协调性，都是从这几个部位发动的。有了这种力量作后盾，文人学士也敢沙场一搏。心意拳讲龙虎二气，这龙跟虎，最强的就是脊椎和腰胯，身上有龙虎之能，胆色怎能不壮。

丹田发力，腹腔隔膜以下、骨盆以上的这个球状空腔，得像皮球那么富有弹性（筋膜之功），像钢球那么坚固（骨架之功），所以内家一脉，首重丹田开合，所谓“一年打死人”，就是因为从一开始就强化训练这个部位。有丹田之开合，才有全身骨节协调一致的开合，有了内开合，才能谈到胸背、四肢的外开合，没有丹田开合带动全身内变，是无论如何也做不出滔滔不绝的翻浪力。如果不得法，容易把劲挂到胳膊腿上，不易往内里深入。

圈内打人，圈外推人，所谓圈内，即盘骨发力范围，所谓圈外，即盘骨发力范围以外。力量的终极来源，就是盘骨，古说腰胯只是笼统的讲法，实则只指盘骨。就是用盘骨来打你，这个部位，一女子只要懂得开胯，以盘骨的收束，开张以致旋动来发力，带动通身骨骼出击，那么纤纤玉手一掌打死你不奇。盘骨的发力，外表上看不到， 所以对手被打得折肢断臂， 仍不知何事。学懂用盘骨运动来发力，还同时要学脊骨的节节用力， 节节贯通。由盘骨带动脊骨，再带动四肢筋骨发劲。

真正的内家发力，内压集中点在腹部，以髋关节带动下半身、腰椎骨节带动上半身的运动带动全身的运动。关键在于腹部的抟气，腰腹肌均衡收紧，内压增大，给腰椎的内动提供一个有力的内在支撑。尾椎的惊乍，以骨盆为轮，脊椎为轴的发力，腰、腹、股肌肉搓动骨盆，力量沿脊椎上升，传至两手。整体的感觉是劲力从尾锥或是叫裆内像龙卷风一样升起来，两腿的筋被抽紧，两只脚不得不抓住地，否则就要被这股力量给带的腾起来。

练拳得抓住核心，抓住骨盆、脊椎来练，不要管手脚，立丹田、较丹田、翻浪劲、抖绝劲就是从这里面出。天长日久，脊椎敏感了，就明白什么叫“全身是一条大龙了”，也知道什么叫背后敏感了，才能对敌。骨盆有了感觉，各种丹田功就没有奥秘可言了，不过就是各种腰腹筋肉的锻炼而已。这两个地方出了感觉，就不想抡拳头了。对拳里的蹭劲就有了体会，见了人就想往人身上蹭，这就是骨力。

混元铁砂掌

作者：武林长风

混元铁砂掌功法简单，重点突出，针对性强，易学、易懂，易掌握，上功快，效果明显，每天练习1-2小时，5-7天后四肢、丹田均有强烈气感。本功以内壮桩功为主，外练操手为辅，单练桩功可达健身防病治病效果，加练操手可达到轻松开砖断石之目的。

一、金刚混元桩：桩功是铁砂掌的筑基功法，也是其内壮核心功法，通过桩功锻练可以强筋健骨、调和阴阳、畅通经络气血，提高内脏的抗击防震功能，同时能对各种内伤引起的疼痛及各种慢性疾病有很好的治疗作用。

练功者两腿分开与肩同宽，脚尖微内扣，微屈膝，上身正直，双手轻轻提起抱于胸前，两手与胸相距约30厘米，两手指自然分开(似弯非弯，似夹非夹)，两劳宫穴相对，两手指相距约3-5厘米。身体放松，自然呼吸，舌抵上腭，头有顶悬之感，双眼似闭非闭，目光内视，神守下丹田，身体各关节呈钝角形弯曲。如此静站下去，不出30日则初见成效，功效会因人身体素质不同及练功刻苦程度不同而异。初学者每天练习不宜低于2小时桩功，待练出丹田内气后仍要每天操习不少于1小时。刚站桩时会有累、麻痛之苦，待你坚持过这一苦关后会有轻松之感。待站桩感到轻松后要仔细体察体内的轻、重、麻、胀之感，内裹外撑之力。收功时轻揉小腹与肾部，活动一下身体各关节。

外操的作用是提高双掌的筋骨硬度及出掌的速度与劲力。外操须在桩功30天后加练。

二、拍打：高马步式或自然式立于沙袋前，手臂放松，不可用僵力，用“甩功”击打。甩功即将手臂想像成一条鞭子，在击打的瞬间以掌及腕部用力，同时肘部向外弯曲，以减缓沙袋的反冲力，避免反冲力通过臂传导对大脑及内脏造成震荡伤害。击到沙袋的同时意念内力由掌部同时击出，将袋内铁砂击碎。手掌着力点以掌面、掌背的外缘、肉厚处为准，切不可以指骨、关节拍打。拍打用力要循序渐进，不要一开始就猛力击打，防止造成伤害。拍打最好两手不均匀无规则练习，但总时长不能超过15分钟。

三、练力：拍打旨在提高手掌的硬度和抗阻能力，但以技击而言，还宜加强手掌的力量练习。练习可以最平稳，缓慢的速度做俯卧撑，连续10个为1组，每天不低于2～3组。

四、发力：掌部的硬度有了，内力充足了，如何随意发放出去是用实战中的关键。练功者面向一棵大树，左脚在前，右脚在后，两膝微屈，左手自然下垂，右手屈臂抱于胸前，掌指向前，手臂放松，同时收腹提肛，用丹田之气带动右手掌猛击大树，意念将大树击倒，动作要快、准、脆，击打后立即复原，每次50～100掌，隔日练习，掌法以推、砍为主，左右手均练。如此习练可练习发力。

附：沙袋制作方法

用食醋将铁砂浸泡1周后洗净捞出，再去除尖棱、不圆者，放入铁锅内炒干至极热，滴入几滴植物油，再炒一会。这样制出的铁砂乌黑发亮，永不生锈，拍打时不起灰尘。将铁砂装入30厘米×25厘米的帆布袋内，以七成满为宜，以利铁砂移动。沙袋可放于齐小腹高的台子或凳子上。

铁砂有阴毒，因此练功过程中必须用药洗手，以活血、助功。可将地骨皮、食盐各250克加水煮热，操手行动前后浸洗手掌。还应备活血之类药物经常涂手，以保手掌、指肌肤细嫩光滑。

杨成博先生遗留--穴道秘书

作者原真学子

提要：先师秘诀生死血道诀。杨成博遗传点脉秘书，师曰∶要害生死血道，要明春夏秋冬四季、十二时辰，方可次断生死。伤心之事不可用之。出外偶遇恶人，此比功夫不可忍之，无此比恶何必伤人之命，此比手法出在三尖之法。何为三尖之法，虎尖掌尖肩尖是也。定要子午分明，百发百中，贤徒习成此比手法之日，尊师口诀分明，此比功夫，百发百中。难晓此比手法，至善而取之尔，若强取不能成功矣。

出此比手法次要，虎尖点掌尖、落掌尖、落肩尖，进切不可乱出手伤人之命也，如若发莫忘先师之付托。现看句不明，再看四围图式便能明晓，须言叮嘱之语而亦自己良心。此书若传好人，固可按部医人，如歹人得之则祸害不浅，切不可乱人矣。

师曰∶人有一十八穴大，五十四穴小，天地人和四大穴，此比方乃伤人之命也，何为小穴，手足四肢是，内外筋骨共成七十二穴。药有七十二方，习炼成功矣。妙药可以活之。倘若出外不可伤人，须要时存善念，见事多谋，为师之言须要紧记。

看症口诀

第一看，用手拈起眼皮，看他瞳仁动。

第二看，嘴角人中血道，红黄尚可，若白紫黑色难医。

第三看，太阴太阳，用手按住内跳动者可医，心中亦跳动，可此比五形中，有一血穴生动可救矣。无生动的看外形，用手抑头一二三四关，看一关活动者，即用通关散吹入鼻内，手指拍动照三关一把即可，用雄鸡一只，连皮破腹入麝香三分，趁滚对脐敷之，须看面色红转赤有救，白转黑即死。形色若不好，用难对大参六分，再用回生丹服之，候之三筒烟，久候内心响，然后以手推之。分为男左女右，女人推之肚膀，男推之丹田，不松手，如此三把，看其气接，再看伤在何处。用生姜一片、葱头擦伤处。用劳宫穴按之其伤即散，然后用药调治。凡伤穴道，七吼不治；大小便长流，肾子脱落不治；腰对节断不治；瞳人两便破不治；咽喉见管不治；落下二心口，撞上心不治；受伤倒地，正心口吐汁不治。用花针插入鼻尖上二三分，取血红有救，出血转白黄红不可治也。如看假死者，咽喉红动心挣起，用吹关散吹之立效，关上一把提起即打，不打足之，情恐伤一命，折寿三年。

四季口诀

血走十二时，药有十二方治，四季用药照伤处而治，改时不该药，后用全身丸子。

时血行道左咽喉，名为仙鹅，取血穴伤者，七十二日而死，服此方全愈。

麝香（二分）丁香、川芎、郁金、陈皮、血竭、桔梗、三七、地龙、生地、红花、羌活、乳香、橘红、古钱（醋七次）

以上药各二钱，共为细末，酒调三钱半，服半即愈。

丑时血行道左筋，名为盘元穴，伤重者三七九日而死，服后方愈。

虎骨（二钱）、碎补、白芷、香附、小茴、槟榔、三棱、莪术、泽泻、红花、归尾、乳香、青皮、猪苓、没药

以上各一钱，清水煎服。

寅时血行道右筋，名为肚角穴，伤重者一日一时，轻者周年半载而死，服后方即愈。

续断（二钱）、生地、羌活、乳香、川芎、苏木、泽兰、槟榔、白芷、大茴、赤芍、丹皮、归尾、独活、红花、加桃仁

以上药各一钱，水煎服。

卯时血行道右血腕，名为隙X穴，伤者寒热往来，咳嗽吐血，半年死，服后方愈。

麻黄二钱、京芥、莪术、蒲黄、紫草、桃仁、枳壳、宜茶、三棱、三七、郁金、红花、乳香、桑皮、赤芍、陈皮、木香、川芎、生地（各一钱）

酒煎冲童便服。

辰时血行道左比双燕入穴，伤重者四肢无力，黄皮瘦弱吐血，主五日半而死，服后方全愈。

泽泻（二钱）、红花、桃仁、茯苓、泽兰、陈皮、柴胡、桂枝、续断、羌活、桑皮、甘草（各一钱）

加生姜三片酒煎。以上药各一钱。

此乃凤羽之穴，离腰之边，但伤之如不至死者，可能治，亦宜早治，四九之患也。

大寒小寒

碎补（二钱）、川乌（一钱）、独活（一钱）、乳香（二钱）、羌活（一钱）、无名异（一钱）、赤芍（二钱）、肉苁蓉（一钱）、红花（一钱）、卷柏（一钱）、草乌（一钱）、秦艽（一钱半）、田七（一钱，另包）、土鳖子、（一钱半）、千年健（一钱）、没药（一钱半）、加首乌（一钱）

酒水煎，空心服。

此穴有伤不能知也，自问如起拳棍不能伤此穴眼，系背花年少不防。此症可小可大，七情之伤，亦难治也。

此方十二条，偶有求方者医治，将三十四方发药，无有不对之理。倘伤穴情用药，百发百中，小心看习，自然知长久之命也。

终身结脉法，仍系穴脉之出一二，明白要习，师出身教，习此法倘不知此，虽勇如猛虎无济也。

七香跌打丸

乌狗脚爪（四只）、红花（二钱）、木瓜（一钱）、田七（二钱）、沉香（三钱）、金边湖蜞（五条）、枳壳（二钱）、珍珠（一钱）、象皮（一钱）、三棱（一钱）、凤凰根（二钱）、川芎（一钱）、青皮（二钱）、沙参、（二钱）、降香（一钱）、金边土鳖（二钱）、胆星（一钱）、无名异（醋制，二钱）、大王（四钱）、自然铜（醋、制，一钱）、木香（一钱）、檀香（一钱）、桃仁（三钱）、地龙（一钱）、归尾（三钱）、焦蝎子（二只）、牛膝、（一钱）、藿香（一钱）、桂枝（一钱）、莪术（二钱）、虎骨（二钱）、赤芍（一钱）、郁金（一钱）、生地（一钱）、苏木（二钱）、血竭（二钱）、麝香（五分）、乳香（二钱，去油）

共为细末，用蜜为丸，每重二钱五分，晒干只得一钱八分。此七香跌打丸共三十八味，和前二十四穴之情诀，不但日久之症，即能成效。如伤轻者用一丸，伤重者二丸，作一服，必能全愈。

跌打总方

川连（一钱）、红花（一钱）、血珀（八分）、羌王（一钱）、田七（一钱）、自然铜（一钱，醋炒）、归尾（三钱）、没药（七分）、血竭（一钱）、郁金（一钱）、人中白（一钱，另包冲服）、生地（二钱）、乳香（六分）、玄胡（一钱）、中王（四分）、沉香（八分）、熊胆（三分）、珍珠（七分）、莪术（二钱）、三棱（一钱）、桂枝（一钱）、大王（一钱半）

酒、水各半煎服，用童便加冲落药更妙。

回生丹

（将药吹入鼻内，一时回生，男左女右，即吹即愈）

生芷、生半夏、生皂角、生蒲英、北细辛、麝香、冰片

以上共为细末贮用，倘遇跌倒伤卧地不知人事，用此药遂醒，然后向症发

跌打吊瘀煎水洗方

防风（三钱）、当归（三钱）、羌活（三钱）、京芥（三钱）、苦参（五钱）、丹皮（五钱）、鹤虱（五钱）、虎骨（三钱）、川椒（五钱）、蕲艾（五钱）、黄柏（三钱）、羌王（五钱）

共为粗末，分两包煎水洗。

道家秘传轻功练法

■许天阳

我知道轻功的练法已经二十多岁了，按照太师爷的话说：“你小子无福，这辈子练不了了”。社会上流传的轻功练法有很多，但大多出自万籁声《武术汇宗》里面的法子，比如腿绑铁砂袋或锡瓦练习跑板、跳坑、攀援，再就是飞毛腿、壁虎游墙、走笸箩、踩宣纸等。这些练法笨拙，受罪，也很难出什么真正的功夫，所以近代，我们很少真正见到所谓的轻身功夫了。

二十年前我在深山访道时认识我的恩师，再后来有缘结识了我的师叔、师爷和太师爷。我们在修丹道的同时，也经常演习武艺，为的是强壮筋骨，疏通气血。偶尔一次在问及有没有轻功的时候，师父说有，你太师爷当年出家修道之前就是名震西北的武术大家，轻功尤为一绝。第二天我带上干粮去苍云岭拜见太师爷，问他轻功到底有没有？具体如何练法？他告诉我：“轻功的确存在，而且比社会上传说的更神奇”。后来他跟我讲述了轻功的源流、传承以及具体的练法，他还说这功夫要合着身体发育同步练习，一旦成年，就飘不起来了。

由于当时我已经二十好几，根本错过练轻功的机会，所以一直没有亲证功法的妙处。原本想寻个娃子带在身边，教他练习，也好让此功重见天日，但机缘不合，我也怕牵缠麻烦。再者自己居无定所，四海为家，呆着孩子也不方便。所以今天，我将本门道家秘传轻功练法整理出来，传出世间，权当考古遗迹，做个纪念。

本门轻功分天地两盘练法，地盘功成可蹿房越脊，身轻如燕，天盘功成可乘风驱气，凭空悬浮。由于天盘练法已经涉及仙术范畴，这里不做引述，只是对地盘练法做一介绍。

此功练法从少年开始，男孩八岁，女孩七岁练起。男孩八年功成，十六岁停止，女孩七年功成，十四岁停止，日后只要经常操演即不退功夫，练法如下：

一、走壁功

1、跑板

取木板一块，长一丈二尺，宽一尺二寸，先斜立墙垣，约高三尺。练时后退十余步，蹬地助跑，离板一步处上板，疾跑至顶，落下反复练习。然后逐渐抬高，直至木板直立仍可登顶为功成。

要领练时全身放松，脚掌用力，下颚内敛，收肛提气，用头顶百汇穴引领起跑。也可身负重物跑板，提高功力，但切记不可蛮练。此功练成可以借助蹬力于墙上直跑八步，长余高墙，飘腿而过。

二、冲举功

1、蛤蟆跳

仔细观察青蛙坐立姿势，然后效仿，按照它的起跳方式起跳，先练跳远，后练跳高。练时全身放松，手脚四肢用力，下颚内敛，收肛提气，用头顶百汇穴引领起跳，力求跳的高落的轻。此法看是简单，但肢体打开大合，伸缩有序，如弹簧发机，急如风火。故要天天练习，一生不可间断。

落地时一定要屈膝蹲跨，减缓落地冲力。

2、一鹤冲天

此功又名顶功、冲举功，是练提纵术的最好练法。练时用竹片两根，长度适当，量人腿长短，宽两寸，周围修理光滑，不可磨人皮肉。练时紧靠练功者后退弯处，以膝盖为中心，上下相等。然后用布条缠于腿上，松紧适度，务必不让人腿打弯。然后在梁上悬一软物，气球棉球均可。然后功者立于下，练时全身放松，脚掌用力，下颚内敛，收肛提气，用头顶百汇穴引领起跳，使身体横空拔起，碰撞悬物，力求高跳轻落。此功练时最苦，也最出功夫。听太师爷讲，直膝拔一寸，屈膝跳一尺。所以要刻苦练习，不可荒废。

三、轻身术

1、踩砖

用完整砖头三十六块，于平地上，一小步一块，先平放，如前法收肛提气，下颚内敛，蹑足潜踪，顶头悬裆，用百汇领跑，到头后往返练习。等跑平稳后再侧立跑稳，最后竖立跑稳即功成。此法主要练习提气和脚下稳健功夫，功夫好的从山上跑着下山，脚底不失准头。

2、走箩筐

买一个大笸箩，竹子编的最好。内装砂子，重量与体重相等。再找一勺子，每日练完功后去除一两。练时提起上去环绕行走，如八卦转圈，要领和趟泥步相同。功成后砂子去完，任可转圜行走为妙。

此法和万籁声前辈所传相同，唯不同处是练习时要顶头，悬裆，下颚内敛，收肛提气，用头顶百汇穴引领行走。

3、跑弓

用竹片做弓二十四个，弓弦力度在三十斤左右。再用一木料做成梯形平托，顶部开口，将弓背固定，然后三弓相连，使其不会摇晃。弓弦中间穿缠一布结，长三寸，做落脚之处。练时一步一组，共八组一字排开，功者放松入静，排除杂念，收肛提气，举步上弦。下颚内敛，蹑足潜踪，用百汇领跑。当前脚在弓弦上下落时，立即迈步过第二弓弦上。如此到头后往返练习。练至跑弓时人在弦上，而弓弦下落不出一指，撤下一弓，改跑两弓，功成再去一只，最后单弓任然可以轻盈跑过为此步功成。此法主要练习轻身提气，功夫好的可做掌上之舞。

3、踏线

找木工做八个如方桌之物，唯独不要桌面，将其翻转过来平放，四脚朝天，于各桌腿顶部打孔备用。然后用绳子编一圆形直径一尺的网片，如蜘蛛网状，四角连一绳子，穿过四角桌腿小孔，垂于腿侧。最后用秤砣四个，栓于四根绳子末端，绳子长短以铁砣落地时，绳网刚好在桌腿顶部张开刚好。秤砣先大后小，开始单个从十斤开始，日后逐渐减小，最后用四个一斤重的铁砣为功成。练时放松入静，排除杂念，收肛提气，举步上网。下颚内敛，蹑足潜踪，用百汇领跑。当前脚落网下落时，迈步过第二网上，如此到头后往返练习。此法是修炼轻身术之绝密方法，功成身轻如燕，据师爷说修为好的，七尺男儿用秤称过不出三斤。

4、走砂踏雪

前面几种功夫成后，平时可于松软细砂或雪地中实地操演，要领如前，唯独步子要小，频率要快，据说一秒钟要换过三步才行。要求功成不留脚印或仅留微微印痕为佳。

5、水上漂

选一水池，宽八尺，长三丈，水深三尺。池中加水离岸边约一寸左右。当前几部轻身功夫有成后，最后再练此功。练时用圆形木板八个，厚约一寸，四周打孔，用四根绳子固定于岸边，让八个木板漂于水面，一步一个，不可歪斜。所用木板直径先大后小，从九寸开始，然后分别是六寸，最后到三寸。行功之时，放松入静，排除杂念，收肛提气，举步上板。下颚内敛，蹑足潜踪，用百汇领跑，步子要小，频率要快。要求水不湿鞋，可轻易快速跑过为妙。

当三寸木板可以轻松跑过后，然后改为油皮纸练习，（现代可用薄膜代替），最后直接与水上疾行，据说太师爷年轻时可走数十步之遥。此法是练蹬萍渡水秘术，练者珍之。

4、万法归一

当前面几种轻功都练成后，每日可于无人之处，高来高走，陆地飞行，走草跨木，逾越攀沿，蹬萍渡水，自由自在，尽兴往来，力竭乃止。

5、备注

以上道家秘传轻功地盘练法已经和盘托出，未作丝毫保留。今整理出来一是让这千古秘技重见天日，使其能成文化遗产得以保护。二是让有缘学习跳高或喜欢轻功者有个参考练习的法子。其中功夫真假，学者细心体悟，认真操练后自然明白贫道言无虚出。

此套功法，是历代师门秘授，不肯轻传。怕有歹人学后做梁上“君子”，贻害社会。这里奉劝修者，如今已不是冷兵时代，纵然你练成一代飞贼，身法如穿云燕子，也逃不脱子弹的攻击。所以权当体育锻炼，有成后可参加体育之跳高比赛，为国争光可也。

自然门——飞虎实战技击篇

湖南自古习武成风，高手如云。以前传授武学有打进堂、打出堂的严峻考验。打进堂，就是指某几个人有武学基础来考验师父，众多人分战在大门两边，师父必须将守住大门的弟子们打翻在地，才能从容跨入大门坐在大堂正中的太师椅上，接受弟子们正式拜师;否则便会被徒弟们打败而狼狈而回。打出堂，就是一堂学按合同教完后，学生上敬师礼的一项措施。规则:大堂中间放张八仙桌，上面是敬师礼、香、腊、纸、草、三生、三素等，众弟子们分站在八仙桌两边，往外不出大门，往里不出桌之上沿。做师父的坐于大堂上面正中间，当一柱香燃完之时，师父便要拿礼盒出门，此时弟子们则可全力攻击，而师父只能躲闪不能还击。若不能迈出大门，则必须退还所有礼金，难度之大可想而知。我义父十四岁时即在这种规则下代师授艺，并且时常与别派高手切磋、交流，接受挑战，独斗群匪，历经大小战事两百余场，未有一败。飞虎实战即是义父将自己两百余场惊险肉博的必胜诀窍和四十年教学心得与其他拳种之精华熔聚贯通，汇编出一种能令人快速成为实战高手的奇特武学!

此分实战技击篇、拳手套路篇、专项功法速成篇，轻功、暗器篇，内功、心法篇，秘传神功篇。因时间仓促，其它篇文待稍过时日将整理公诸，愿能为广大武者提供参考。

天犬弹腿

应战歌诀:俯地全扫攻下盘，神犬前跳避招上，弹腿一出魂魄消，天犬怒狂继踩裆。

招式分解:甲乙双方对峙，乙方重心移至左脚，屈膝下蹲，以右脚伸直帖于地面向左转体，后扫甲方下盘，甲方重心上起，双脚蹬地起跳避让乙方后扫腿(图1)。甲方落地成左技击桩，并迅速起右脚弹踢乙方颈部(图2)，致使乙方向后倒地(图3)。若乙方知后扫落空后情况不妙，见甲方右脚踢过来时急忙仓慌向后避让，而侥幸避过此招，甲方则右脚不收重心前压，右脚顺势前压下踏，踩击乙方裆部。

要领分析:甲方起跳不宜过早，若乙方刚下潜尚未出腿后扫，完全可以变招。甲方起跳要快，在乙方后扫将扫中时，脚尖一点跳开避让，起跳时略向左跳，落地即稳成技击桩。起跳下宜过高，因为乙方贴地后扫，甲方只须跳过即可。跳得过高，运动路线就长，下落时所须时间就长，容易给乙方造成防范的机会。甲方右脚弹踢要有力，但应保持好重心平衡，以免弹腿落空自身重心不稳，反被乙方抢占先机。甲方右脚下踏在即将踩到乙方裆部时右大腿猛然前蹬，右手下拍右膝关节，以神经反应配合小腿前弹，蹬踩乙方裆部。在踩到乙方后，甲方左脚蹬地重心上起，全部移至右脚，重心迅速下沉，右脚猛然外转给予乙方致命的重创。

过关斩将

应战歌诀:敌作败象虚退让，转身换步回马枪，宝马扬蹄敌腿伤，顺势一拳击太阳。

招式分解:甲乙双方对峙，乙方左脚向前上一步，下坐成左弓步，同时冲出左拳攻击甲方头部。甲方右脚后撤一步，成右弓步身体左转目视乙方;左手向右上方格挡乙方左拳(图4)。甲方拧腰转胯右脚蹬地，重心左移成左弓步，身体亦随之左转;左手顺势向左下方下压并抓扣住乙方左拳向左后下方回拉，右手由右上方向上向前向左下方劈砸乙方头部(图5)。接势，甲方起右腿踩击乙方膝关节外侧，致使乙方跪地;右手略回收，并再次以右手点击乙方头部太阳穴(图6)，致使乙方连受重击完全丧失战斗力。

要领分析:当乙方弓步冲拳时，甲方切不可心慌，退右步是避让攻势，但左脚切不可撤步，不然则双方距离完全拉开，不宜甲方反攻。甲方转成左弓步时，“抓腕”“转身”“劈拳”要协调一致，甲方在身体转正的一瞬间，右拳刚好劈到乙方头部，劈拳要充分利用拧腰之力加转体的惯性。甲方出腿踩击要快速，发力要短促，不给乙方抽腿逃脱的机会。正当乙方腿部全力反抗之际，左手抓腕抖然发力回拉，使乙方头部猛然左摆，再次以右手击打乙方太阳穴。

老马卧巢

应战歌诀:指上打下摆腿出，老马顺势卧底巢，左勾右踢击膝眼，致敌倒地腿亦残。

招式分解:甲乙双方对峙，乙方左脚向前滑步同时以左拳虚划甲方面部，并迅速起右脚欲攻击甲方胫骨。甲方则借势向后侧倒，避开乙方攻势(图7)。甲方身体前移，左脚脚尖内扣，移至乙方支撑腿后侧，勾住其腿，右腿略上抬，踩击乙方支撑腿膝关节前侧，致使乙方重摔倒地(图8、9)。

要领分析:甲方倒地要突然，倒地时要双手全腿同时落地。倒地后，身体前移要快，双手前撑右脚一回扒，左脚就已经顺身体前移之势勾住了乙方支撑腿。勾腿、踩腿要协调一致，即勾即踩即时发力，利用杠杆原理，使乙方摔倒。甲方踩击时，发力要勇猛，要踩击乙方膝关节，力略上挑，双手同时上撑，将重心撑起前压，使踩腿更具威力。整个动作要快，踩腿要准，发力要狠。此是出奇制胜，兵走险招，运用此招切不可心慌意乱，若有半点差错则会先机尽失，处于被动状态。

应战歌诀:敌出铲腿如大水，待敌收腿顺势锁，出手下划脚上勾，上下相随敌后坠。

招式分解:甲乙双方对峙，乙方出右腿以铲腿攻击甲方中盘。甲方左脚向左后方撤退一步，右脚亦随之向左后方撤一步，右手向右下方外挂乙方右腿(图10);在乙方收腿下落，落地末稳之机，甲方右脚前滑半步，左脚跨至乙方右腿后侧，捆住其腿，左手向左下方扒至乙方身体，右手置于左肩处(图11);动作不停，甲方左手迅速向右上方用力划推，并用力下压，左脚顺势向右向上用力勾踢乙方脚部，致使乙方向右后方摔倒(图12)。

要领分析:甲方在挂乙方右腿时，撤步幅度要略大，并向左闪身，给乙方造成不易进攻，要等待时机再攻的松懈意识。在乙方落脚未稳时迅速上步，上步要快，右脚前滑左脚前跨。因为乙方落脚末稳，旧力末尽、新力末生，重心尚未调整好，很难防范甲方的攻势。甲方右手置于左肩是为防备乙方出左拳进攻，但也是故意暴露头部空当，诱引乙方出拳进攻。甲方此时左脚已经捆住乙方右腿，左手已经捂住乙方身体，用力一推就可使乙方倒地。乙方此时若想出拳进攻，抽腿逃脱的意识便减少了，就在乙方分神或出拳的—刹那，乙方就已经摔倒在地。

双龙出洞

应战歌诀:矮桩冲拳无空当，点击马腿是妙方蚊龙出洞顺转身，金龙出洞奔太阳。

招式分解:甲乙双方对峙，乙方右脚上步，下蹲成马步，冲出右拳欲攻击甲方裆部。甲方左脚向左后方撤半步，右手向左下方挂压乙方右拳，左手向左上划分，置于身侧与颌同高;与此同时，甲方出右腿踩击乙方小腿外侧(图13)，致使乙方跪地。甲方右脚下落，身体右转，以左刷腿击打乙方头部太阳穴(图14)。

要领分析:甲方向左闪步，右手下挂，以迫使乙方身体右转难以正面出招攻击甲方。甲方左手左划置于上身侧，是为防止乙方借势抽右腿转身以转身鞭拳或以后摆腿发起进攻。甲方左闪步与出腿踩击要连贯协调，踩击要快，不容乙方有抽腿的可能;踩击要狠，一脚将乙方踩得跪倒在地，就无法出招进攻

了，也难以退开避让，只会保留着挨打的架势。甲方左腿连接要快，在右腿落地时，迅速转身出腿，将腿力和转体的惯性相融合，给予乙方致命的打击。

猛虎怒吼

应战歌诀:双风贯耳双的挡，双手下绕奔中堂，上步近身欲发力，猛虎恕吼血溅场。

招式分解:甲乙双方对峙，乙方以双风贯耳攻击甲方头部。甲方右脚向后撤一步，同时双手上举，向左右两侧划分格挡(图15)。甲方右脚向前滑动，双手前推乙方胸部;上动不停，甲方双手向下用力挂压，顺势以双手搭在乙方腹部，双掌发力将乙方推向半空，向后重摔倒地不起(图16、17)。

要领分析:此是以快打快，以力打力，正面抢攻的作战方案。自然门一般不提倡这种打法，只有在双方力量有差异时，方用此招，快速将乙方制服。甲方撤步、上步要快，在甲方格挡乙方双手时，即迅速上步，在上步的同时，双手即往下压，在右脚上步落稳时，双掌已经推击乙方胸部。在推击胸部时，意念丹田有股气流经手臂由劳宫像箭一般射进乙方胸部里面。甲方再次双手下压时，抖然发力，意念要将乙方双臂敲断。借助反弹之力，向前上方用挑力推击乙方腹部，同时上右步，身体前冲，以配合发力前推，要伴有推倒泰山之意识，意念丹田之气如电流一样迅速且源源不断地流向劳宫喷射至乙方身体。

左右开弓

应战歌诀:狮子张口上下攻，双打双架与之合，上实下虚踩丰隆，连续开弓不放松。

招式分解:甲乙双方对峙，乙方用狮子大张口进攻，乙方右脚向前上一步成右弓步，双掌齐发，右掌掌心朝前，掌指朝左，肘部弯屈欲攻击甲方头部;左掌掌指朝前下，掌心朝前欲攻击甲方裆部。甲方右脚后撤一步，双手向下挂压乙方双手，以左手挂压乙方右手，以右手挂压乙方左手(图18)。乙方换掌变招，右掌顺势下插甲方裆部，左掌由左下向右上欲攻击甲方头部。甲方左手下挂乙方右手，右手随乙方左手沾粘，并用力上托，同时出右腿踩击乙方右腿胫骨前侧(图19);若乙方抽腿后退，甲方重心前压，右脚顺势向方会用腿阻击而扰乱自身的进攻意识，并可能会本能地收腹避让，而把头部前倾送给甲方击打。甲方左右双手击打乙方咽喉，动作要一气呵成。其实乙方咽喉只要受击一次基本上就丧失战斗力。万一乙方侥幸避开两击，身体必然后仰幅度较大，重心不稳。因为乙方进攻时，身体有前冲的惯性，甲方出手进攻，是迎击抢攻的打法，乙方即使能快速防范，也只能用身体后仰避让击打;若想撤步后退，必须先化解自身前冲的惯性，再可用力后退，在此时间差内是绝无法完成的。甲方弓步击肘时，左大腿要顶住乙方右大腿后侧，右手抓握乙方右手;是为不给乙方有任何逃脱的机会。

冲天脚

应战歌诀:敌出弓步冲拳势，我方略让手搭拳，上步近身拳击胸，单腿冲天击脐中。

招式分解:甲乙双方对峙，乙方右脚上步，下坐成右弓步，冲出左拳，以弓步栽拳欲击打甲方腹部。甲方右脚后撤一步，左脚后退半步，以脚尖虚点地面，重心后座成左虚步;同时左手前伸挂压乙方左拳(图24)。甲方左脚落实，右手顺势抓扣乙方左手腕，右脚上一大步，出右手击打乙方胸部(图25)。如若乙方受击后仓慌后退，甲方左脚向前垫一步，起右腿蹬击乙方腹部脐中(图26)，致使乙方摔倒在地。

要领分析:此招是先退后进，借势顺势的打法。乙方弓步栽拳时，甲方后坐成虚步，出右手搭腕要同时而至。在左手搭腕的一瞬间即要将乙方左腕抓扣住，乃是此招最关键之处。若乙方抽拳回收，此招便难以应用了，那时双方距离较远，都很难出奇制胜。甲方左手抓扣乙方左腕即用力回拉，乙方在手腕被拉，重心前倾时，必然左手回收，重心后仰，总想抽脱左手稳住重心。甲方则可借势上步出手点打，致使乙方重心后仰失控。待乙方想仓慌向后退避开攻势稳住重心，此时甲方抓住机会迅速垫步蹬腿，只须极小之力足可将乙方击倒在地。

嫦娥奔月

应战歌诀:退步避让敌甩拳，连消带打针插鼻，关裆踩脚冲敌胸，嫦娥奔月过膻中。

招式分解:甲乙双方对峙，乙方右脚上步站成右技击桩，右拳自胸口环绕向前方翻背甩出，欲用拳背击打甲方面部。甲方右腿后撤一步，左脚略后退，以脚尖虚点地面站成左高虚步(图27);甲方左脚前滑落实，右脚向前上一大步，左手由左下方向左上方拨挡乙方右拳，右手以指向前上方插击乙方鼻孔(图28)。乙方受此招定然会全力撤退，甲方右脚抬起欲前迈，左脚蹬地，使身体前跃，甲方右脚落地踩住乙方右脚尖，并以右拳击打乙方胸口，左手置于右腋窝处(图29)。甲方左手向前推出，右拳略回收成掌，再双掌同时向前推出，推击乙方胸部，致使乙方摔倒。

要领分析:甲方以左脚尖虚点地面是为移形换步方便灵活。甲方上步须掌握好时机，须在乙方刚欲收拳尚未收拳之机，此时乙方思想意识在收拳，很难变招攻击，也没有意识防范。甲方插鼻要狠，以手指插入乙方鼻孔里面，民间称此谓“银针插鼻”。手指要像银针一样，将乙方鼻梁击断，并用力将乙方鼻子撕下来。甲方上步冲拳与变为双推掌要快，一拳如未将乙方击倒，便迅速变成双掌前推。乙方连续受击，右脚被踩，必然倒地。

备注:乙方鼻子受创，必然会像受伤的野兽一样疯狂玩命。甲方在击打时，不能有半点心慈手软，如给乙方有口喘气的机会，只会伤害到自己。

反扭阴阳

应战歌诀:敌以仆步斜冲打，弓步斜上闪同旁，双手前探扭阴阳，金盆泼水击印堂。

招式分解:甲乙双方对峙，乙方右脚向右前方上一步，左脚跟随向右前方上半步，重心左闪，下坐成仆步，右拳架于头平，左拳向左斜;中欲攻击甲方腰部。甲方随势而动，左脚向左后方撤步，右脚跟随向左后方撤半步，下坐成左弓步，使乙方攻势落空;甲方双手向下挂压，以右手挂压乙方左拳，以左手挂压乙方右拳(图30)。上动不停，甲方右脚向右前方上一步，左脚略跟半步成斜步;与此同时，右手抓握乙方左拳向右后方用力扯拉，左手沿乙方右手臂至大臂处，用力向右前方猛推，使乙方转换成左仆步，并重心压在右脚上，身体左倾，双手交叉受绑(图31)。甲方左脚向前方上一步，以弓步双推掌推击乙方面部，将乙方推出丈外。

要领分析:乙方使用矮桩右闪是出奇不意的打法。但乙方使用此招，变招移闪却较为不便，甲方只须避开此招，向左闪身以正面迎敌，不必过于顾虑乙方会进招猛攻。乙方见甲方正面相迎，双手搭于双拳之上必然受惊，更会用最顺势的打法——变换仆步，用右拳击打。甲方顺势向左推，将乙方制住。甲方双掌前推乙方头部时要快速，发力要短促，迫使乙方后脑先摔倒在地。

小鬼推山

应战歌诀:敌出弹腿击阴囊，破敌中线至敌旁，绕步近身弧形上，小鬼推山攻凤凰。

招式分解:甲乙双方对峙，乙方虚刺甲方面部，并起左腿欲用弹腿击打甲方裆部。甲方右脚向右后方略撤半步，重心右移，避开乙方攻势;左手随之向左下方挂挡乙方左腿，右手置于左肩侧(图32)。甲方左脚向右前方上一步，贴近乙方支撑腿，左手向上向左下沿乙方小腿绕环一周，将乙方小腿锁抱在怀中，右手前推乙方大腿(图33)，将乙方摔倒。若乙方支撑腿弹跳，重心左压与之抗衡，甲方在乙方再次弹跳时松开左手，借用身体前冲的惯性，双掌齐推乙方背部凤凰穴，将乙方摔出丈外(图34)

要领分析:甲方闪身要快，要在乙方提膝欲弹腿未弹出之际，这样就为用此招赢得了时间，甲方闪身幅度不宜过大，能避开弹腿即可，幅度过大运动路线就长，所需时间也就长，不利于上步进攻。甲方左手锁抱乙方小腿，右手前推，只是此招的过渡动作，作了个承上启下的作用，因为甲方由闪身到上步双掌推击乙方背部，运动路线较长，乙方完全有时间采取防范措施。甲方先用抱腿推掌即扰乱了乙方思维，又控制了乙方左腿，使乙方仅有一腿撑地，更为甲方用双推掌赢得了时机也创造了条件。

自然门——飞虎实战之解脱篇

所谓“解脱”，顾名思义就是指如何解开摆脱之意。在日常生活中与形形色色的人相遇相处，纷争与纠缠是在所难免的，但遇到蛮不讲理之人，会为一件锁事而对你或扯或拉或抓或抱，控制你人身自由和侮辱你的人格。身处此境时，你会作出如何反应呢？与他讲理，对方根本不可理喻；向他示弱，对方也许会越发得意而变得更为凶狠；大打出手，更没必要了，往往会将小事变大，更是若得烦恼缠身，甚至会带来更大损失。如遇这种情况，你学会以下的解脱技法便会感觉大派用场了，既能摆脱对方的纠缠，又没给对方造成太大的人身伤害；况且还让对方体会到了你的厉害，自然就能让对方知难而退，息事宁人了。很多武术虽精妙，却需要很长时间花很多精力来练习方能派上用场。在当今快节奏的社会，很多武术爱好者都渴望追求一种简单易学而又极其实用的武术。其实，任何一门武术要想达到一个高的境界，都是努力付出而得到的成果，但是为了应一些武术爱好者的需求，我经过反复思索、筛选、修饰，整理出一些让人一学就会、即学即用的招式，以满足那些热衷于武术却又没有太多时间精力的爱好者。但是我想说的是，这些招式虽为巧妙，即使从没练过武术者也能一看就懂立刻使用，但这只能对付一般的人，如若想达到一个高手的境界则必须要花苦功来练习功法。我会尽力整理见效最快、练习最方便的功法陆续发表。

抓腕解脱1：

当对方用右手抓住我方右腕时（图1），我方迅速左手成掌由上向下压按住对方右手背上，与右手合力夹紧对方右手（图2）；上动不停，我方右拳伸指成掌并同时上右脚踩住对方右脚（图3），接势，我方右掌翻腕立掌，以掌根压住对方右腕右侧关节处；接势不停，我方右掌向右下方下压对方右腕，身体随之略右转配合右腕发力（图4、图4近照）。

要领分析：对方出右手抓我方右腕，其意在牵拉，欲使我方按他的意愿受牵制。此时，对方回拉之力较猛，并且抓腕用了很大力气，我方想强行挣脱并非易事，即使挣脱了也解决不了纠纷。我方用手按压对方右手时，动作幅度要小，并且按掌时要沉稳、柔和，因为此招关键就在于我方左掌和右腕全力夹扣对方右手，对方的右手是紧力抓握我方右手的，所以我方双手合力夹扣是很容易的。如若我方左掌下拍时将对方右手背打痛了，对方则会松力缩手，那此招就用不上了。

抓腕解脱2：

当对方用右手抓我左腕时（图5），我方用右手向下按压对方右手背，与我方左腕合力夹扣对方右手（图6）；上动不停，我方迅速屈臂成肘，左肘由上向右下方翻肘压扣对方右肘关节（图7、图8），并用力下压致对方扑地（图9、图9近照）。

要领分析：此招有两大关键，第一关键如上招一样，必须合力将对方左手夹紧，不让对方抽手退逃。第二关键，此招是反压肘关节，所以必须让对方左手伸直不让对方屈肘，我方在双手合手夹紧对方左手的同时，身体略左转，其意为一可化对方方之后拉之力；二则是将对方重心扣拉前倾至对方左手臂伸直。此招最为注意的是抓扣对方左手是很关键的，因为在运用此招的同时，对方会因为痛疼极力退逃的。

抓发解脱：

当对方上步出右手抓我头发时（图10），我方迅速右手成掌压按对方右手背处，与此同时，我方用右手指抓扣对方右手鱼际（图11），同时左手向右抓握对方右手右侧鱼际处，双手将对方右手锁扣死（图12），双手合力向右下方用力下压，致对方受挫丧失劲力而跪地（图13、图13近照）。

要领分析：抓发，是生活中最常见的打法，尤其是蛮不讲理的女人最爱用此招。当对方抓到头发时必然会用力向后扯拉，此时用力反抗是没用的。只有借对方回拉之势身体略跟进，并用手握住对方的手不让对方发力，这样方可减轻对方抓发的攻击效果。此招动作讲求要快，要绝对的快，一旦稍慢，则会可能被对方回拉之力令我重心失控而前跪甚至前扑倒地。所以动作必须要快，要在对方抓到我头发的一刹那刚发力时我方就已发招。我方用右手按压对方右手背，要以掌心为着力点，这样掌指方可顺对方右手鱼际抓扣住，我方双手锁扣对方右手，虽有前后之别，但几乎是同时出手同时握扣。

抓胸解脱：

当对方用右手抓扣我方胸襟并用力反扭时（图14），我方双手从两侧向中间夹扣对方右手（图15），我方双手以八字掌用双手虎口锁扣对方右手两侧，并以双手拇指扣紧对方右手背，以其余八指扣住对方拳心，并以双手小指压扣对方右手腕关节上侧（图16）。上动不停，我方身体重心前压，双手小指下压，双手以大拇指和大鱼际为发力点发力前压，致使对方劲力丧失跪倒在地（图17、图17近照）。

要领分析：在生活中，经常会看到这样一幕，当一方盛气凌人地去欺负另一方时，通常都喜欢将对方胸襟抓拄用力一扭，以示自已比对方强，让对方知道自已厉害。而对方此时通常都用力回拉，处于屈臂附腕的最佳用力姿态。用此招借势顺势的解脱法实为破此式的很好的方法。要注意的是，要同时用双手紧扣对方右手，以小指为扛杆原理的支点，重心前压是为辅助双手大鱼际的前下压的杀伤力。

抓双肩解脱1：

当双方相互双手抓肩纠缠时（图18），我方右手屈臂回收，右臂搭紧对方左肩向下压按住对方右手，同时右手屈臂回收，小臂向上垂直，以前臂中部为着力点贴紧对方右手肘关节外侧（图19），上动不停，我方身体略右转，左臂向右下方用力下压致对方丧失劲力扑倒在地（图20）。

要领分析：双方此种纠缠为最常见的打法，无论是大人还是孩子都习惯于此种打斗，如果没有这个解脱技巧，双方以角力想将对方摔倒是件很不容易的事，并且会浪费很多力气。我方右手抓对方右手时，右臂正好与右肩将对方右手夹住，右手抓手与左臂压肘动作要同时而发，即使对方想抽手，我方只要略身体跟进一样能用此招制胜。

抓双肩解脱2：

当双方相互以双手抓肩纠缠时（图21），我方双手向下向里向外向上向下劈压对方双手肘关节，以双手小臂为发力点（图22），接上势，我方双手成掌由上向里向下砍击对方颈部，以双手侧掌根为着力点（图23），紧接我方双手顺势抓住对方双肩，同时右脚向前上半步，使双方距离拉近（图24），上动不停，我方双手抓住对方双肩向左下方用力下拉并同时起左膝撞击对方右肋部（图25），接势，我方左膝落地，右脚迅速上半步，迈入对方左脚后侧，反捆其腿，并且双手发力向前推击（图26），致使对方向后重心失控倒地（图27）。

要领分析：双手向下砍击时，发力要猛，要砍在对方双手的肘关节处，这样可以使对方手上劲力丧失，而且又可以让对方肘关节弯曲，使双方距离拉近更有利于我方双掌砍击对方颈部。在双手前推时，一定要用脚捆住对方左脚，捆脚与推掌要同时而至，不给对方抽脚的机会。

正面被抱解脱1：

当对方从正面用双手将我拦腰抱住并将我双手锁抱其中时（图28），我方略屈臂然后猛然发力向两侧外挣（图29），接势，我方迅速身体下潜成骑龙步，肩部紧贴对方腹部，并以双手抱住对方双脚脖（图30），接势，我方用肩部向前顶撞对方腹部，同时双手用力回拉，致对方重心失控向后倒地（图31）。

要领分析：对方从正面锁抱我方，所谓的抱只是个经过并不是目的，对方的目的是想将我方抱住后将我摔倒。所以我方双手外挣时要讲求一个快速，这个"快"，一是必须在对方刚抱到我时就要发力挣开锁抱，不然等对方将我身体抱脱空后，我方就不易发力了；二则是发力要快，要于脆利落。在对方双手略松之时，我方身体下潜，双脚距离要略为拉开以使我方重心稳固。肩部前顶和双手回拉对方脚脖需要同时发力，发力要猛然，这点很重要。

正面被抱解脱2：

当对方从前面突然间将我拦腰抱住时（图32），我方双手从两侧向里抓扣对方头部，以右手抓对方头顶，以左手抓扣对方下颌（图33），接势，我方同时用双手向右发力扭转（图35），致对方倒地（图35）。

要领分析：此招用法简单，攻击效果却非常厉害。唯一要注意的是，学习者在运用此招时，发力不可过快过猛，以免造成残剧。发力时要尽量慢些，缓和些，达到解脱和将对方摔倒的效果就行了。

后面被抱解脱1：

当对方突然从后面将我拦腰搂抱时（图36），我方用头向后砸击对方面部（图37），接势，我方双手抓扣对方双手的中指（图38），双手向两侧反搬对方双手手指（图39）；上动不停，我方身体右转，借转身之势，右脚抽步迈入对方左脚外侧并贴紧其左腿（图40），接势，我方以右肘向前向右下方撞击对方胸部，致使对方倒地（图41）。

要领分析：用头撞击对方面部为此招关键的一步，对方若头部受到重创，会因疼痛难受而导致思维混乱，自无法抗拒我方攻势。撞头时要在对方没有防范意识时一撞即中，如若第一下没有撞中或没有造成多大的创伤，那对方就会产生很强的防范意识，则不易对付了。

后面被抱解脱2：

当对方从后面突然将我身体和双手搂抱住后（图42），我方突然起右脚向后摆踢对方裆部（图43），接势，我方右脚迅速下落于对方两脚之间，并且身体借势右转，右手顺势从外侧将对方腰部左侧搂住，左手抓紧对方右臂（图44），上动不停，我方左手抓住对方右臂向左下方扯拉，同时以臀部为杠杆支点顶住对方腹部，右手搂住对方腰部向左上方再向左下方将对方摔出（图45），致使对方摔倒（图46）。

要领分析：我方从后面被抱并双手完全被控，一般情况下很难用招反抗，而出腿击裆则是最方便又是最有效的技法。对方若裆部受击，会本能反应出腹部后收，并且会全身劲力丧失，这样就给以下的招式提供了很好的条件。

金刚硬八式

来源《武魂》作者 黎国兴

田金钟先生，1916年农历正月十一日生。原籍沧县小田庄，后迁津。八岁习武，曾拜金刚拳名家“铁罗汉”石玉山学习金刚罗汉拳，又拜过摔跤名家杨庆云苦练出一身好功夫。后拜人八极拳大师吴秀峰门下习八极拳术，得吴秀峰真传，精益求精。

田先生曾多次参加全国比赛，均获奖牌。1979年被国家体委批准为国家一级裁判，国内多家武术期刊都介绍过他的事迹。现任天津市八极拳联合学术研究会名誉会长。他的“五虎断门枪”在津门堪称一绝。笔者为田先生之徒孙，本文所介绍的“金刚硬八式，为田金钟师爷亲传，招式古朴，劲力刚猛，谨借《武魂》一角，献于广大武术读者，为中国武术尽一份绵薄之力。

硬金刚八式包括：降龙、伏虎、虎抱、龙拿、撑锤、撑掌、劈山、探马掌。

1．降龙：由起式双腿微屈站立，双手按于胸前。左手搂，迈左步，右手左上方穿挑（为豁炮）；左手从右臂外穿挑，右手下挂砸，同时右脚钩踢；左手下搂迈右步，右手撑锤（图1、2、3、4）。

2．伏虎：由起式双腿微屈站立，双手按于胸前：左手搂，迈右步，右手撩炮掌；左脚和右脚并步，右手挂耳提手；迈右步，右手下按掌（图5、6、7、8）。

3．虎抱：由起式双腿站立，上右步，右手和右手抱；上左步，两手开合抱胯打（图9、10、11）。

4．龙拿：由起式双腿微屈站立，双手按于胸前；迈右脚，右手上穿锁喉，右下砸裆部（图12、13、13正面、14、l正面）。

5．撑锤：由起式双腿微屈站立，双手按于胸前；左手搂，迈右步，右手撑捶；左手从右手腕下穿掳，背左步；迈右步，右手抽打撑锤（图15、16、17、18）。

6．撑掌：由起式双腿微屈站立，双手按于胸前；迈右步撑掌，左手从右手腕上扪抽，右手转环贯耳掌；右手下搂，左手迎面掸手；左手下搂，迈右腿，右手撑掌(图19、20、21.22.23.24)。

7．劈山：由起式双腿微曲站立，双手按于胸前；迈左步右手轮劈掌；左手护于胸前，迈右步右手豁挑；左手从右手臂下穿挑；迈左步右手拥肘左手按于右手腕(图25、26、27、28、29)。

8．探马：由起式双腿微屈站立，双手按于胸前；迈左步双手扑；右手挂耳提手右腿提起左手推按掌：迈右步右手下按掌(图30、31、32、33)。

“金刚硬八式”是打、练结合，动作刚猛暴烈、冷、弹、脆、快、硬劲力突出。练功时注重神形气力合一，运使单操纯熟，即可演绎为应急散手。

练功时要注意腰直、项顶、松肩合胯、气贯丹田。

发力要注重二力相争，如降龙式，右手豁炮劲力上冲，力贯于左脚。上下由腰而生相争之力。再如探马掌，双手前扑如猛虎扑食，提腿迅速，左手推按掌，力贯掌心，右手下按，气贯掌心。

少林卸骨秘传

卸骨法歌诀

推揉捏卸法精奇，一捏一卸痛在地，

扶臼捏骱出者易，攒打猝弹错骨迭，

左右逢源熟能巧，顺手牵拿随我意，

出于左者随之左，右者来时侧身躯，

脱臼迭骱骨歪倚，瞬时成擒把敌摧，

活手正之斯为贵，方称全能文武艺。

中国武术，有若干派别和许多门户，而卸骨一法，亦属武技功夫之一，亦为医学中十三科之一。惜其法皆不传世，即偶有得其传者，又类皆自私自秘，固步自封，不肯流传于世，致有志者欲得而无从，是亦可叹甚也。卸骨法来自少林寺僧侣，历史已久。其方法为捏、卸、推、揉等法，卸骨法并非易事，全在习者手法之精纯与经验之丰富，然后始能收着手成擒之效。捏法，即用拇指及中指二指，捏握欲卸之关节，用手上之巧劲，使其骨骼衔接之处斜歪，或脱臼，则其骨骼不能吻合，于是失其灵活之效，是为捏法。卸法，则用掌、指、拳（虎爪拳、鸡心拳）攒打骨缝与衔接之处，使关节骨骼，受攒打之震动力，而致斜歪脱臼，失其效用，则敌必于瞬息间，发生剧烈之疼痛，而致服输。推法，人身各骨衔接之处，皆有关节，相互吻合，骨缝紧凑，故能长短伸缩。若此关节之处，被捏卸后，稍有斜歪，或脱臼，则其骨虽未破碎折断，亦必疼痛难忍，不能转动。是则学者宜察其应推之骨，用两手或一手扶住，然后视其关节之方向，而定其推法，或从下向上推，或自外向内推，或斜推，务使其已经离位之骨，送入臼中，而无斜歪，则应手可复原状。揉法，即俗所谓按摩、推拿二法。凡被卸之人以及受伤者，骨未折断，仅损及皮肉而肿硬麻木，手抵伤处下抑为按，徐徐揉转为摩，使其活血。骨骱关节等处被卸后，即现错落，不能合缝，则以手推之、拿之，使还旧位。有用两手或一手捏患处，缓缓使复旧位，或因筋络急难转摇，以手推之、拿之，籍通其气。

将以上四法熟习之后，始可言卸骨法也。

（一）骨骼解

男子者其缀脊处凹，两边皆有尖瓣，如棱角，周布九窍；妇人者其缀脊处平直，周布六窍，大小便处各一窍。

（二）各部位卸法

主要包括以下几个方面：卸下颌法卸肩法卸腕法卸膝法卸肘法卸大腿法 卸脚法。具体卸法暂略。

少林擒拿十八法指要

短兵相接卸披甲，呼吸之气瞬间差。

招势应变更疾息，铁人铜骨可焚化。

生擒拿狂征暴客，不出少林十八法。

锁扣切压拧裹绕，点拿缠踩绊跪掐。

更使踢靠甩撞势，浑身皆槎钩红花.

惟有普照多一招，玉颅碰破金石塔。

少林擒拿法属特技武法之术，以力和巧双合制人，历来秘不外传，知者甚少，其功不易得之，必经长期艰苦研练，否则，不仅难于成才，反而助人之力，伤其自果。慎之！慎之！

(1)锁法:用挡或压手法，制约对方不能反攻.锁法分左锁右锁上锁下锁全锁;

(2)扣法:扣打，由上向下扣打，多用于与敌交手，抵上向下打，或出足破胫，取阴，疾速出手扣打的手法;

(3)切法:纵切，多用于切劈对方腕部，肘部，肩部.横切多用于闪身反切，如侧腹部，侧颈部，外肩部;

(4)压法:压法即盖法，多用掌拳前臂或躯干压盖住对方，使其失去反抗能力，如掌压掌，掌压腕等;

(5)拧法:拧法即外撇法，卸臂法;

(6)裹法:即内拦法，借对方力量内裹出击;

(7)绕法:即拐法，擒拿受到对方阻击时，向侧面绕取要害狠击，或者闪身绕道避之;

(8)点法:即点中要穴部分的手法;

(9)拿法:即拿要还关节;

(10)缠法:即绞拦法

(11)踩法:足跺，猛压;

(12)绊法:足插对方腿内，控制其移动;

(13)跪法:腿法之一;

(14)掐法:用手法掐和截拿对方要穴;

(15)踢法:腿法，下取阴处一命亡，疾弹颈骨断当场;

(16)靠法:用背肩肘臀靠击对方;

(17)甩法:外甩倒地或脱臼，或甩击中对方;

(18)撞法:用全身力量的抖劲，或寸劲，猛击对方要害部位;

少林点穴法(致命三十六穴)

致命36部位，致晕11穴，致晕11穴，致残103穴部位

点穴者，为擒拿术之冠，技击法之妙，是少林家传武技之宝囊也。

点穴者，系以星斗山河之象，沙虫猿鸟之形，据其部位，仿其动作，而演变为拳法奇技，渐而丰增武林之彩。少林僧兵盛达两千时，武技日益高妙，击法日渐出奇。为了门户，必精其术。得之皮毛者，可借新奇而自掩；得其真传者，视其珍异而自秘。如此千年余，至日减奇技，渐而失传。

后世武家，门派众多。昔日仅少林、武当两派。两派之史，少林久远。北齐稠禅师，是少林寺最早的一位武功超群之武僧，为少林拳法的奠基者。武当之祖是张三丰，张氏生于宋代徽宗年间，其武技精奥超群。少林武当，无分轩轾，友合一家，技击有歧。今人评曰：外家少林，内家武当，外家主刚，内家主柔。实则两家都刚柔兼备。凡武家皆含阴阳造化之机，具刚柔互济之道，始足以致实用。否则，纵百炼之钢，亦必有折损之时。

点穴法，其理极精，得真技难。善此技者又互相慎秘而不外传，所以后世能精其法者甚少。

习武者，仅能拳技其名，而不知其法，实令人可惜。点穴法为制人之武技，与医学紧密相关，其理深奥，非精心研练者，难通其术。历代武僧告诫弟子曰：“练点穴之法，必高武德，立苦恒志，数十年如一日，方能独得真功。”

凡习点穴术者，须深知：人之所以能生存，其理在气血调和，阴阳平衡，生机勃勃，欣欣向荣，体皆健壮。若气血失调，则死机潜伏，垂危欲绝。故前辈劝后生要常日习武，频练体肢，使阴阳平衡，气血畅通，骨壮筋柔，全身力宏，益寿延年。

气与血，为人生养命之源，循行全身，永无静止。而经行之道，亦有一定之规，经行之时，亦有一定之序，丝毫不爽，皆有所现。人身十二经三百六十五穴。气血沿经络循环一周，气血必经行一度，其经行则以十二时为准。吾人若悉知比规，施其点穴法，皆能效验。攻者心破，守者心坚，常胜也。

“习武者尚德不尚力”。力虽足以伤人，而人未必心悦诚服。唯德者，力虽逊于人，而人必帖然，此不易之理也。盖武技之精者，一出手即可制敌亡命，而对于生命垂危之人，则略施手法，即可使其复苏。若能杀人，而不能生人者，则谓之死手，无可取也。故学武必先学治生人之道。“治伤非难勘穴难，用药非难辨症难”。盖治伤者必先认定其所伤之处，究属何伤，究属何穴，然后依其症而定其治法，或用手法而治其外表，或用药物而治其内伤，药到病除，手到复春也。

凡属少室贤徒弟子，学其武，必先重武德。有技无德者，非少林之徒；偏守武德而无技者，蠢才，无用也。少林寺院武僧和寺外皈依门徒，虽武艺超群，却永藏于暗处，从不无故伤人，众人也不知其通武也。

武当盘坐一指禅

武当盘坐一指禅，又名“一指玄功”、“大力金刚指”、“一指金”、“一阳指”、“阴手一指禅”，是传统功法中鲜为人知的内家特绝技之一，是指功和柔功的完美结合。通过内外兼修，阴阳互炼，把全身的气与力集中到食指，以达到功禅合一，强身御敌之效。

修炼“武当盘坐一指禅”，非具有绝大之毅力与恒心者难以成功。一旦修炼成功，身体柔弱无骨，松软如棉，指坚硬如铁，凌空点穴制人于无形；功至极深，更可达到指端发放阴柔劲隔空击人之化境，是以精此技者向来秘不示人。

一、盘坐练习法

1、正坐于练功垫上，两腿伸直，双手抓住脚尖，上体前曲，并向前向下做压振动作(图1)。

2、正坐于练功垫上，两脚心相对，左手放在左膝上，右手放在右膝上的同时，向下做压振动作(图2)。

3、正坐于练功垫上，右腿伸直，左脚背放在右大腿上，脚心朝天，右手抓住左脚，左手放在左膝上，向下做压振动作。左右交替进行(图3)。

4、盘坐于练功垫上，左脚背放在右大腿上，脚心朝天，右脚背放在左大腿上，脚心朝天，左手放在左膝上，右手放右膝上。上体前曲，并向前向下做压振动作。前额尽量触地(图4)。

二、内功练习法

盘坐于练功垫上，轻闭双目，舌尖抵上腭，双手置于左右腰侧，手心向上，食指伸直，其余四指握拢。排除杂念，开始用鼻做均匀的深呼吸，吸气时要做到细长慢匀，随着一吸一闭一呼推出收回(注意：推出收回时用内劲)。吸气时，小腹内收，提肛，意念头顶百会，双手食指和脚底涌泉同时吸人大自然精华之气，达于丹田(图5)。闭气，双手缓缓从腰间向前伸出，意念下丹田之气上行至中丹田，经腋下从手三阴经达食指(图6)。呼气，意念前方五丈开外有一棵大树，双手食指尖同时发出一种有色体洞穿大树。每次练习半小时以上方可转练下式。

三、外功练习法

盘坐于练功垫上，运气于双手手指上，能用十指支撑身体悬空1分钟，左右手各减去小指：能用双手各四指支撑身体悬空1分钟，左右手各减去无名指；能用双手各三指支撑身体悬空1分钟，左右手各减去中指；能用双手各二指支撑身体悬空1分钟，左右手各减去大拇指；最后用双手食指支撑，使身体悬空30秒钟，盘坐功成(图7)。

注意事项

1、练功场地宜选择在空气清新的地方。

2、练功时注意力要高度集中，防止手指受伤而发生不必要的事故。

3、练功后必须用盐和地骨皮熬水洗手，或用正骨水擦洗手指，反复活动练功手指。

4、此功练习难度大，切不可操之过急，以免出偏损身。

少林大通臂拳

（一）拳谱

金沙飞掌打虎靠山，盯心标拳二郎担山，双关铁门闪身炮拳，金童献图千斤砸拳，双手开弓鹞子翻山，腋下藏花退步插拳，单风贯耳追风相连，顺手牵羊踢阴破胆，猛虎跳涧执印翻天，天王托塔换景移山，真珠卷帘雷公飞天，双风贯耳勒马按拳，五花坐山回头望仙，收势站定拳锋内收。

（二）动作图解

1.预备势身体自然挺直，两脚站立，与肩同宽，足尖向前，两手由下向上徐徐提起，变拳抱于腰两侧，拳心向上，目视前方（图1）。

2.金沙飞掌左脚左跨半步，体左转90度，再抬右脚与左脚并步震脚；左拳变掌，与右拳由外向里划弧，在胸前相击；目视前方（图2）。右脚前上一步，屈膝成右弓步；同时左掌经前向左划弧，再向胸前穿击，右拳经下向右上方划弧掠平而下，抱于腰间；目视左掌（图3）。

3.打虎靠山右脚后撤一步，左脚退后半步，脚尖点地成虚步；同时右拳由下向右上方划弧摆至头前上方，拳心向前，左拳经左向上划弧，落于左大腿上，掌心向外，目视前方（图4）。

4.盯心标拳左脚前上一步，屈膝成左弓步，同时左拳经前，向上方平直击出，拳心向下，右拳经外侧绕弧掠下，抱于腰间，拳心向上，目视前方（图5）。

5.二郎担山两脚碾地，体右转180度，起左脚，跳步向前，右腿弓，左腿踏直，成右弓步，同时右拳经左向上划弧向前平击，拳心向下，左拳随势收回胸前，再顺势向后下方摆出，拳心向上；上体微前倾，成担山势，目视右上方（图6）。

6.双关铁门两脚碾地，体左转180度，收左脚成左虚步；同时两拳随势合并于胸前，两肘夹肋屈肘上冲拳，两拳心向后，左拳在前，右拳稍后，目视前方（图7）。

7.闪身炮拳起身，两脚踏实；右脚向前上方弹踢，脚面绷平，同时右手向前拍击右脚面（响亮）（图8）。右脚落地成右弓步；同时右拳经胸前由下向上闪击，立于额前上方，拳心向前，左拳顺势向右经胸前冲出，拳心向下，目视前方（图9）。

8.金童献图右脚后撤，脚尖点地，落于左脚后半步，成左虚步；两拳变掌，回胸前交叉，左掌向上立于左额前上方，掌心向前，右手向下，置于右跨外侧，掌心向外，目视前方（图10）。

9.千斤砸捶上动不停，体左转90度，顺势两脚向右跳半步，两腿下蹲成马步；同时左手经后绕头掠下，右手向右上方划弧，两掌变拳，向胸前砸去，两拳心向上，目视正前方（图11）。

10.双手开弓两脚碾地，上体微起，略向右转，成右弓步；右拳经后向前平击，手臂平肩，拳心向下（图12）。接着，左拳向前冲出，拳心向下，右拳由右绕弧至头右侧掠下，抱于腰间，拳心向上，目视左拳（图13）。

11.鹞子翻山上动不停，起左脚跳到右脚前，同时体右转180度，左脚顺势落于右脚内侧，脚尖点地，成虚步，两手变掌交叉立于胸前，掌指向上，掌心向外，目视两掌（图14）。

12.腋下藏花左脚前上一步，屈膝成左弓步；右掌变拳向右划弧再向前方击出，拳心向下，左掌经左上方向右下方划弧掠下，变拳抱于腰间，目视右掌前方（图15）。

13.退步插拳左脚略收，脚尖点地，身体下沉成左虚步；左拳经左向上再向右划弧掠下，护于裆前，拳心向里，右拳向上经外侧划弧掠下，抱于腰间，目视左前方（图16）。

14.单风贯耳起身，左脚前上一步，屈膝成左弓步；同时左拳变掌，经左向上划弧，右拳向前上方击出，左掌抱于右拳，目视两手（图17）。

15.追风相连两足不动，左掌变拳向后上方斜击，拳心向上；同时左脚跟提起，脚尖点地，重心后移，成左虚步；左拳经外绕弧摆于胸前，拳心向后，右拳收回腰间，目视右拳（图18）。

16.顺手牵羊左脚略收，再顺势上步，屈膝成左弓步，上体稍向右转，右脚跟提起，脚尖点地；左拳变掌向右下划弧按下，落于左腿前下方，掌心向下，右手抱拳于腰间；上身略前倾，目视左掌（图19）。

17.踢阴破胆起身，顺势左脚向前上方弹踢，脚面绷平；左手向前拍击左脚面（响亮）（图20）。左脚落地成左弓步，左掌变拳向前平击，右拳抱于腰间，目视左拳（图21）。

18.猛虎跳涧两脚向前跳一步，抬右脚向前上方弹踢，右拳变掌向前上方拍击右脚面（图22）。右脚落地，体左转90度；起右脚向左跳半步，左腿顺势向左伸直，右腿全蹲成仆步，左拳护阴，右拳抱于腰间，目视左方（图23）。

19.撩阴重拳起身，体左转90度，右脚前跨一步，屈膝成右弓步；右拳速从腰左侧向前平直冲出，拳心向下。左拳抱于腰侧，拳心向上，目视右拳（图24）。

20.天王托塔左脚跳步前移，仍成右弓步。右拳变掌，向左经胸前绕弧略收，再向前上方直臂冲出，五指并拢向上，左拳变掌，与右掌同时环弧，收回腰左侧，目视右掌（图25）。

21.换景移山上动不止，左脚前上一步，屈膝成左弓步；左掌变拳，经外侧向上绕头掠下，再向前平击，臂稍低于肩，拳心向下，右掌变拳，经外侧由下绕弧向上，架于头前上方，拳心向前，目视左拳（图26）。

22.珍珠卷帘左脚收回，顺势提膝，成独立势，两拳变掌，由内向外划弧掠下拍击膝盖（图27）。接着，左脚落于右脚前方，脚尖点地，成虚步；同时，两手经外侧向上绕弧，于胸前交叉，拳心向外，两肘弯曲，紧贴两肋，左掌在前，右掌在后；目视前方（图28）。

23.雷公飞天左脚踏实，右脚前上一步，提左膝，足尖向下，成独立势；两手同时经外侧向上向内划弧，接着变拳从胸前并齐击出，拳心向下；目视两拳（图29）。

24.勒马按拳上动不停，左脚落地、向前成左弓步；两拳变掌，经外侧向下划弧至胸前合击（响亮）；上体微前倾。体右转90度，两腿屈膝成马步；两掌变拳，左拳由胸前下按于裆前下方，拳心向里，右拳抱于腰间；目视左侧（图30）。

25.五花坐山体左转90度，抬右脚向前上方弹踢，脚面绷平；同时右拳变掌向前拍击右脚面（响亮）（图31）。右脚落地，上体略左转，右足支撑，左腿屈膝抬起，并迅速前蹬；同时右手经外侧绕弧左摆拍击左脚底（响亮）（图32）。接着左脚略下摆，右脚起跑跳腾空做二起脚，上体顺势略左转，右脚面绷平；出右掌向前拍击右脚面（响亮）（图33）。两脚落地，抬左腿微屈膝向后向左环摆，上体略左转（图34）。左脚落地，再抬右脚向左腾旋一圈，同时出左掌拍击右脚掌内侧（响亮）（图35）。右脚落地，抬左脚向左跨一步，两腿屈膝成马步；右拳由下向外向上划弧上架于头前上方，拳心向前，左拳向上、向内划弧下栽于左膝盖上方，拳心向外：目视前方（图36）。

26.回头望仙上动不停，两脚右跳两步成右弓步；右掌由胸前向右经上划半弧，架于额前上方，掌心向前，左手向右腋下穿出，放在左腿膝上，掌心向外；上身略右探；目视左前方（图37）。

27.收势起身，左脚与右脚并步立正；两手随势变拳，抱于腰间，目视前方（图38）。

自然门三十六路杀手

整套拳法，以爪为多，并涵盖踢、打、摔、拿、滚翻、腾闪、地趟等技，其招式变化莫测，令人难以琢磨，无法防范。因文革时遗失拳谱，致使此拳虽有招式，却无称谓，给学者带来不便，实为憾事。

第一段：

预备势：面向东方，含胸松腹、眼睛平视正前方（东方），十指松垂贴于大腿外侧，尾闾中正，两脚并拢，足心涵空，全身放松（图1）。

起势：两手握拳猛然用力上提至腰部，同时挺脚、收腹，重心略微前倾，头向左摆，目视左方（北方）（图2）。

第一势：两手成掌，左手自左腰侧沿腹前下砍于右腰侧，与右掌在右腰侧相交成十字手；左掌在上，掌指朝右；右掌在下，掌指朝前。与此同时，右膝上提，脚尖绷直，头部右摆，目视右方略下（图3）。上动不停，右膝向右方（南方）撤一大步成左弓步，同时身体左转（面朝北方），双掌向前上方（北方）推出，高与肩平，目视双手（图4）。

第二势：接上势，右脚上步，以脚背贴于左膝处，同时，右掌向左下方斜划至左腰部，左手向右上方斜划至右肩前。上动不停，右脚向东方迈一大步成右弓步，目视东方（图5）；接式，右手自左腰部向右、前、上方（东方）飞出，左手同时向左、后、下方飞出，身体略右转，配合腰部发力，目视右手（东方）（图6）。

第三势：接上势，重心上起移于右脚，左脚前上以脚背贴扣于右膝窝处，同时双手成爪，自东西两方向上、向正前方（北方）下抓，目视正前方（北方）（图7）。上动不停，重心下坐，使右大腿蹲平，与此同时，双爪自前方（北方）向左、下、上、右、下上方反撩，目视右方（东方）（图8），接势，身体缓缓左转（向西方），头缓缓向左摆，目随头转。

第四势：接上势，左脚向左方（西方）迈一大步成左弓步，左爪翻腕成爪背朝后，爪心朝前上方，左肘弯屈，使左爪经左腰、经左胸向左前方（西方）抓出；右爪也同时翻腕置于右腰部（图9）。上动不停，左爪向左下方下抓，回收于小腹前；与此同时，右脚向左方（西方）上一大步，下蹲成骑龙步，右爪向上方、向前、下方抓击不停，右爪五指用力内扣，右腕略上提目视右爪（西方）（图10）。

第五势：接上势：左脚向左（东方）迈一步，同时，左手自小腹前以掌背向左方（东方）推出，右爪回收于右腰侧，目视左手（东方）（图11）。上动不停，右手以掌背再向左方（东方）推出，左爪回收于左腰侧，目视左手（东方）（图12）。上动不停，左脚略回收，右爪向左、后、右、前沿头顶上方环绕一圈（图13），以三指锁喉手向右前方横爪。与此同时，下蹲成低技击桩，左爪置于小腹前，爪心向下，目视右手（西方）（图14）。

第六势：重心上前，身体向前方（西方）冲跃，左膝上抬，以右脚向前（西方）弹出，并以右手拍打右脚背（图15、16），两脚下落成右弓步，右爪向右、前、上方斜抓，爪心向上，左爪向左、右、下方斜抓，左右臂似一直线，目视右爪（西方）（图17）。

第七势：接上势，身体左转（朝东方），右爪随势向左、前、下方（东方）抓击，左手回收置喉部（图18）。上动不停，身体再左转，屈膝盘坐于地（面对北方），左手翻腕向左、下、后、上方，右手翻腕向右、下、后、上方撩抓，头再略左摆，目视西北方（图19）。

第八势：重心上起，身体前冲两步，两脚蹬地腾空，以腾空侧端向前方（北方）蹬出（图20），下落时，左臂内侧、右小臂内侧、左肋部、右腿外侧同时落地（图21）。

第二段：

第九势：接上势，右脚向左绕弧一周（图22），身体随势右转，同时，左脚向右绕弧（图23），双脚落地，起身。与此同时，右手向后、向左、向前、向右沿头顶上方划弧一周，下抓，置于左肩前；左手自胸前正前方（北方）抓出，下蹲成三七步（即重心前三后七），目视左手（北方）（图24）。接势，左脚后撤一步，与此同时，左手回收向后向右向前向左沿头顶划弧一周，下抓，置于腹前；右手亦随之下抓于裆下，然后沿腹、胸前，翻腕划弧向前方抓出，下蹲成三七步，目视右手（北方）（图25、26）。接势，右脚后撤一步，与此同时，右手回收向后向左向前向右沿头顶划弧一周，下抓，置于左腹前；左手亦随之下抓于裆下，再沿腹、胸前翻腕划弧向前方抓出，目视左手（北方）。

第十势：左脚前滑，右脚蹬地跟进，身体下潜，左手扶地，并以右肩着力地面向前（北）方滚（图27、28），双脚落地后，迅速起身，左脚向前（北方）垫一步，起右腿向前方（北方）铲击，左手立掌护于胸前，目视前方（图29）。接势，右脚回收并摆踢后方（南方），身体随势略左转，右手成掌以掌根向前方（北方）下劈，左手护于右肋部，目视右手（图30）。上动不停，身体随右手下劈之势向北方侧势倒地，右腿外侧、右胁部、右臂内侧、右掌根、左手掌同时着力（图31）。

第十一势：身体左转，成背部着地、面门朝天之势，双手放于头部两旁（图32），双腿向后收，再向前甩出，快落地时，屈膝使两脚落地时尽量靠近臀部，同时头部、双手同时发力顶地，上身前跃，使身体站起，不停，身体下蹲，双手自上向前下方拍击地面，目视前下方（南方）（图33、34）。

第十二势：身体上起，右膝上提，并向外摆；与此同时，左脚发力蹬地向上弹跳；身体右转，左脚亦随势向右前方盖击，并以右手拍打左脚（35、36），落地成面对东方之势。

第十三势：两脚略蹬地弹跳，调整步法，使两脚间距约宽两肩，两手侧平，掌心朝下，目视前方（东方）（图37）。上动不停，重心移至左脚，左腿屈膝下蹲，身体前俯左转，左臂随势向下向左摆，右臂随势向右后方摆（图38）；不停，身体后仰，右臂经头顶上方划弧至上方，左手置于左后方（图39）；不停，身体右转，重心压在右腿上，同时，右手向右后方摆，左手向上向右下方摆（图40）。上动不停，身体左转，左手随势向左上方摆，右手自右后方向前下方拍击地面，摆头，目视右手（图41）。

第十四势：左脚向右方撤半步，双手回收，相叠于右腰侧，头部右摆，回望右下方（南方）（图42）；不停右脚略前滑，以脚尖虚点地面，成左虚步，同时右手向上方抓扣，爪心向下，左爪向前方抓扣，爪心亦向下，摆头，目视左爪（北方）（图43）。

第三段：

第十五势：右脚向前方（北方）上步，身体随之左转，左膝上提并外摆，右脚蹬地弹跳，借助身体左转之势向左前方盖击，并以左手拍打右脚，（图35、36，唯左右相反），双脚同时落地，左腿屈膝跪地，右手撑地，左手指天，目视前方（南方）（图44）。

第十六势：重心上起，身体向前方（南方）前冲跳跃，左脚屈膝上抬，右脚向上方弹出，并以右手拍打右脚背（图45），双脚同时落地成右弓步势，与此同时，双手立掌向前（南方）推出（图46）。

第十七势：右脚向后（北方）撤一步，置于左脚旁，并脚尖点地，成高丁字步，与此同时，右手向下向后向上划弧，左手向下置于裆前，目视右手（图47）。上动不停，右脚落实，左脚向左（北方）撤步，并以脚尖虚点地面，与此同时，左手由上向上向外划孤，右手由上向左下方划孤置于裆前，目视左手（图48）。上动不停，左脚再后撤一步，下蹲成左弓步；与此同时，右手翻腕朝上，向左移至左腋下，再向前向右沿左臂外侧向南方立掌推出，左手此时变掌为勾手，随势向后方展伸。眼随右手移走，并定视右手（南方）（图49、50）。

第十八势：接上势，右手向左向下向右翻腕成勾手，左手同时变勾为掌（图51）。上动不停，左脚迅速向前垫一步，右脚提膝以铲腿向南方踢击，左手立于胸前，目视右脚（图52）。

第十九势：接上势，右脚向前方落地后，左脚迅速向右方（南方）从右脚后上步成叉步，与此同时，左手屈臂成肘，向右方顶击，左手立掌右推右拳，目视右方（南方）（图53）。

收势：右脚向右迈一步，与左脚并拢，与此同时，双手握拳，拳心向上，左右相贴（图54）。不停，双拳后拉至左右腰弯，身体随势略挺胸收腹，头部猛然左摆，目视北方（图55）。接式，全身放松，双手下垂，贴于两大腿外侧，头部回转，目视正前方（东方）。

七集纪录片：千年武术

点击下列图片或目录看视频

[一]千年武术·武术传奇

[二]千年武术·兵器天下

[三]千年武术·江湖侠影

[四]千年武术·少林无敌

[五]千年武术·武当太极

[六]发现中国·峨眉清风

[七]千年武术·南拳神勇

常氏强劲爆炸拳之握拳功决

武学功夫是先辈们的心血结晶、总结下来的经验、是符合自然、顺应生理的实践之学，不是死力蛮练的，要用心去体悟。一阴一阳谓之道、道在心、功在身，练拳是练身、练心、练用、触类旁通、入行要合道、道合自然，长白山常氏武学秘武传承此功并非社会流行功法，技赠有缘。

握拳功分三部一部为握拳功决，二部为阴阳握拳功，三部为周身整体握拳功，笔者在这里介绍下一部握拳功决的训练方法。拳的握法和功法、功理、历来很少有人详细的讲过，武友和爱好者更少有人知道正确的握拳功，其实握拳的功夫非常重要、试问一下一个连正确握拳功都不会的武者还谈什么练武授武呢？

拳分阴阳讲明暗、明拳劲单一、暗拳劲多变为技击伤人之法。

握拳功动作姿势：握法除拇指外其余四指并拢伸直然后食指、中指、无名指、小指的第一、二、三节指骨向内弯曲，最后弯曲拇指、用大拇指第一、二节指骨，用劲压在食中指第二节指骨上，卷紧握固、一齐着力。老谱上讲贯四德聚五行之理，四指卷握为贯四德、大拇指压扣与四指一齐着力、力劲不散、分之不开、为聚五行法、随阴阳劲变化而用之。

详细说明具体练法：（1）武友在掌握握拳基本姿势后、在此姿势基础，用手指及掌的骨头用劲握拳，正所谓老谱所讲用骨不用肉，用骨头抓劲而不是用肉抓握，保持骨力坚持五分钟即可。

（2）：上面要领达标后方可进行此式，（1）的要领不变，五指紧扣无缝隙手指内扣过掌心，拇指劲压食中第二节指骨上，中指顶中劳宫穴、气血可通达、内力可贯穿，非体会不能言。小指上提、内力可到手。武友可逐个验证、体验、保持要领劲5分钟既为达标。

(3):在（1）（2）达标后方可进行，握拳并非拼命的紧握、拳的紧并非是僵硬的紧，是骨紧肉涨伸筋（如武友不明白不好感受、可用意念掘实心弹力球、用骨手劲握球却涨的手肉涨），做对了拳背会涨起变圆、变胖。体会里紧外涨之劲，保持5分钟既为达标。

（4）；在（1）（2）（3）达标后可进行保持以上要领拳背与小臂向内略斜成175度角，手背与腕略凸、腕略向内卷劲同时中指根节拳棱，要有前顶之劲也就是中指根节拳锋要有领劲，这样小臂与拳背腕部外侧会有拉伸感，此时拳沉、臂实。拳与小臂会同步涨圆变粗壮，并且富有弹性。当日修习即可找武友验证，小臂部抗拳击、鹰爪功之人抓捏、与人磕臂会弹开对方手臂，此部也同上一样5分钟达标。

（5）在1——4达标后可双拳同时做吸气时心注左拳、呼气时心注右拳。以上握拳功要领保持30分钟为达标。

功效：拳沉、臂重、拳劲通透、劲力十足，握力手力大增，经常练握拳功可治头晕。

说明：拳乃（权）实力也，拳中之理千变万化，正确掌握、握拳功内力自出、气力自足、劲出自然、气劲敛神入骨髓，神聚拳气自鼓铸、气劲相合，气劲不合难为拳、习拳要开窍、拳中生拳，功要真正练到身体里面去，功夫要练扎实、这样功夫上身就不容易退。

以上是握拳功诀，是基础握拳功诀上劲法。

阴阳握拳功诀：一阴一阳谓之拳、平衡为纲、呼吸为法，去掉紧张与僵化，握拳功中找呼吸松紧、转换在其中。

周身整体握拳功诀；周身握拳、周身无处不拳、一握拳浑身皆握，握要握到根、要用精、气、神结合筋、骨、肉。精神扩大拳劲自增，筋骨肉的劲不到之处，用神补、意补、眼看、心想意入。高明的拳都是以道为归的道理是练虚合道，正所谓拳本无形亦无相。

注意：握拳小指先握、张开时大指先张。小指先握、握先天元气、固本培元，张开拳时大指先张、为拔气功夫，握拳大拇指压食中指压一压、捏一捏是调气握拳意注十宣穴可治晕。

握拳功诀击打测试：拳的击打威力与正确的方法是分不开的，保持握拳功的要领，先用自身验证、先不用握拳功诀击打自身小臂或手掌，后再用正确的握拳功诀击打，验证击打的不同。

以右手为例击打左手小臂或手掌、击打时心意注无名指根节、中指根节拳锋领劲用中指拳锋棱外击打，而不是整个拳面，腕部与拳略倾斜175度角便于中指根节拳锋突出，用此握拳功诀击中后会透骨的疼痛。远比打的头破血流还难受，多验证几次等到自己痛到骨髓后，再找武友验证，用此握拳功诀击中后没有人想让你再次测试第二下。

掌握此握拳功诀，就会有可怕的透骨穿透劲。以上验证方法当日练习、当天即可验证透骨的痛，正所谓筋缩骨棱生、练筋生劲、练骨透骨也！

握拳功诀也是长白山常氏武学腕部焊接劲的外焊接功（焊接劲分内焊接与外焊接），腕部焊接是在掌握握拳功诀后自身先逐渐加力验证，自己左手先搬折右手腕部、前后、上下、左右均可搬折，右手不可硬抗或与左手较劲、只管保持握拳功要领即可，搬折不动、不变形，自身最大的力搬折不动时可找武友验证，也是逐渐加力到最大力仍然搬不动我时，可让武友双手用力搬折

常氏铁掌透骨功一部功

自常慎君老师推出、长白山常氏武学以来，以其简单易学、功效宏大、永不退功的特点，备受全国各地武友的喜爱。为了让更多的武友受益，经常慎军老师同意，本人将陆续推出一些简单易学的功法供大家参考学习！ 功法动作：

1、双脚自然站立，双手分开于身体两侧20公分左右，指尖斜度45角，五指并拢指尖用力上挑（手腕不可跟着挑动、保持角度），用毅力坚持5分钟左右手臂外侧就会有发热发烫感，从下向上走动如能走到肘弯处即可练下式。

2、接上式，五指向内用力握抓（手里如有握球感，用力将手中的球抓破），同样5分钟左右热流就会由小臂内侧向上走动，走到肘弯时开始练下式。

3、以上动作都达标后即可练本式，其它姿势不变，不同之处是以上两式是练小臂内外侧的，本式是练上下骨棱的。练时需要五指撑开，大指与小指尽量用力张开、中指用力向下，（既伸筋拔骨），手腕成桥形（既拱形）时间也是5分钟，经过15分钟的练习，到时候你就会发现手掌特别有力，整个手臂都是发烫的，这时你就会体验出古谱里的“骨如煎汤”原来就这么简单

小试牛刀：练完以上动作后就可以，随便在自己身上或手臂打上一掌（打时用上第3式的动作即可）这时你就会发现，穿透力特强、直透骨髓，被打部位当时火辣辣的疼痛。

常氏铁掌透劲功之二部功

常氏铁掌透劲功之二部功 自常氏铁掌一部功推出以来，不少武友亲身体验了它的功效，纷纷来电要求继续推出下部练法，为了让更多的武友感受到常氏功夫速成不是神话，本人继续推出铁掌的第二部练法！ 此三式主要是铁掌训练中的内练与外练法，主要是增强手掌的功力与硬度的、使掌臂合一、强筋壮骨、坚实肌肉、掌部骨骼密度增厚，使掌部肌肉弹性增大、威力不断增长、修习此掌、可疏通手三阳手三阴经络，内修外练、灵活速度发力、协调统一。 一、内劲修炼：双手合十在胸前，以心窝为中心、做圆周运动、双手旋转时手形不变，意在丹田、呼吸自然、坐站皆可。以每分钟2圈为宜，转圆时双手用暗劲转动、先左后右、向左转动时右手用暗劲推左掌根，左手同时要有与右手相顶之劲，相左下方转动时、右掌根用暗劲推左掌根，左掌根同样有相抗之劲，边抗边转到右，向右转动时、左手掌根用暗劲推右手掌、右手用劲相抗、边抗边转到上，还原为一圈，次数不限、右式相同，向左转几圈相右必须转几圈。适应后次数可再增加，次数和暗劲如果能长期练习，手臂的劲力大的惊人。 二、外练法（1）：平躺在硬板床上或地面上，全身放松、呼吸自然，双手上抬离床20公分左右，然后顺速下落快接触床板时用上一部功的第三式，由轻到重、随着功力的增加手臂不断抬高下落，能抬直后即可练下式。 三、外练法（2）：身体站起背部靠墙、双脚离墙壁20公分左右，手臂上抬然后顺速向身后的墙壁拍去，（快接触墙壁时同样用上一部功的第三式）手臂一定要摔出，由轻到重、次数不限，要点：向下摔手时肩一定要下沉。以上两式主要是练手掌的硬度和鞭劲的！ 功力测试：练习本功3天左右即可找一同伴试验一下，我敢保证只要你是按我说的练习的，在各个训练中达标后，用本功随便击打对方任何一个部位，对方既感劲透骨髓，被击处疼痛难忍，决不会让你再击打第二次！！！

如何修炼骨响齐鸣功夫

弟子问：师傅论拳时，常常述说“形体功夫”要达到“柔若无骨”，而有时又说“柔弱无骨”。此两者有何分别？“柔弱无骨”和“骨响齐鸣”是什么关系？应如何修炼？

师答：形体功夫“柔若无骨”是为了自身更好地适应拳术技法攻防变化的需要，众前贤根据实践经验和拳术理论的探讨，提出的对“形体功夫”的具体意境的描写。“柔若无骨”即是根据老子《道德经》中“骨若筋柔而握固；天下之至柔，驰骋天下之至刚”的法则而来。是拳门对“形体”的练习和运用规范出的具体要求。而“柔若无骨”是习拳初期对“柔弱无骨”的描述性用语。待内功修炼出的内劲，外功修炼的形体，内外合一，确实达到运用攻防招法内变无滞碍的“柔若无骨”的描述意境时，便可以称之为“柔弱无骨”之境界。

可知“柔弱无骨”是自身形体功夫境界的写照。关键是“弱”，此项“弱”不是无能为力的“弱”，而是“蕴含着强大无比之势”的存在，而此“弱势”的存在方式体现在外形的柔上，只有做到“柔”，才能保证外形“弱势”的正确。故“柔弱”是不能分开的。拳法中形体要达到“无骨的柔弱”程度，才能是“蕴蓄、发放”自身内劲最大拳势威力的方式。这就是“将有形之骨架的强硬练到似无骨架之柔弱”的运动变化方式，才是真正的传统拳术中的形体功夫。才能做到自身拳架之拳势的“柔行气，刚落点”的打化合一的攻防统一、同一而用的意境。即以柔用刚、化打合一之境界。

因为，拳术中外练的“筋骨皮”中的“筋、皮”都有可塑性，这是筋、皮的本性决定的。只有“骨”虽然以固体形式存在，而两骨节之间的骨段的形态是不能改变的。自身整体的骨架全靠各骨关节的灵活运动，才能保证我们生活、工作、劳动的需要。但是一般范围内的骨关节的运转是不能完全适用于拳术较技攻防之用的，满足不了攻防变化的运用需要。

故前贤提出“肌肤、骨节开张”，充分松活、运转各个骨关节的方法，使之达到自身各个骨关节在生理允许的最大范围内，按照一定方法修炼，使各骨关节随“意”圆转自如，再作多关节有序而合章法的“圆转屈伸，曲直相互变化”运动，可使自身拳招的攻防变化达到“柔弱无骨，顺随为法”的意境。方可使自身最充分的做到“柔行气，形体柔弱无骨引化自如的境界；刚落点，接骨斗榫，形如钢铸，内劲发之，'无坚不摧’之势能”。即可做到形体“松而不懈，紧而不僵”的功夫艺境。这才是最大限度的发挥自身的“劲势”，形体的攻防能力。这才是拳术攻防的“练习和运用”的正确方法。由此论述可知“柔弱无骨”是自身物质力量最机动灵活的准备和积蓄方法。是较技攻防“物质基础”的功夫内容。当有“上层建筑”方面，即自己的“精神主观能动性”的建立和运用水平的内容，即“以柔用刚”之技术方法之心理，这里就不论述了。由此可知，“柔弱无骨”的功夫不单是“形体”的单纯运动修炼的结果，而是“形、意、气、劲”各种功夫意境共同参与修炼而成。尤其是内劲的直接参与，体现了内劲、形体相互共同完成的外形之基础功夫，而内劲在一定程度上起主导作用，因而内劲至健，运行在骨节间隙中，故知“柔弱无骨”的形体功夫好，是内劲功夫精纯的表象之一。由此推出：修炼内劲功夫又是“柔弱无骨”功夫的基础。“形、劲”相互为用，方有“以柔用刚”之真功夫。

“柔弱无骨”和“骨响齐鸣”两种功夫是什么样的关系？首先要知道两者皆为功夫艺境。然形体的“柔弱无骨”的功夫艺境可以没有“骨响齐鸣”的艺境。“骨响齐鸣”的功夫艺境成熟便蕴含着“柔弱无骨”的功夫艺境。因为两种功夫皆根据“离火之清灵；坎水之松沉；巽风之虚其形质，以气势为用”而修炼。但是“骨响齐鸣”又多修持了“震雷之雷鸣”功夫而成。详细内容请观看“易经/八卦篇”。这两种功夫开始修炼的方法基本相同，只是最终练法小有区别而已。但是运用于攻防中“骨响齐鸣”功夫更好。

下面将具体操练“柔弱无骨”和“骨响齐鸣”的方法分条别目的阐述清楚。以备学拳者自用、自悟。修炼“柔弱无骨”和“骨响齐鸣”的基本要领：心清、气静、形虚，气运，顺随为法，即顺随自身各个关节的生理生化技能运作、循序渐进是法则，日复一日，持之以恒是功夫。最终达到“柔弱无骨”、“骨响齐鸣”、周身一家，浑身无处不通灵的意境。重要的是“内劲”功夫的修炼为基础、为指导。这里只以形体练法来述说，内劲功夫意境在其中了。拳谚云：“意气君来骨肉臣”便是法则。习拳者同时亦要充分结合本门派、本拳种独特的修炼方法而练，见效会更快，效果会更好。

《苌氏武技书》中云：“太凡初学入手时，两肩务要松活”。是诸门前贤皆都提出的同一观点。那肩活是第一法：肩，含有“肩”、“肩胛”两个部位，皆要“松活圆转自如”是功夫。而功夫好者“肩”松下如挂在身上一般。

“活肩法”：一些拳种有“以肩为轴的直臂转肩轴”的方法，前挥臂；后挥臂；前后同时挥臂法。属于纯形体练法，效果不错。

摇肩转动肩胛骨活肩法：无极站式，双肩自然下垂，左肩膀上提后摇转，再向下前转出，复立提向后摇转，三次；右肩如是向后要转三次。再左右肩先后连续画8字，向后摇三次，为一周期。初练时动作生疏，运转方法正确，熟练后，大约一个月左右，必需增加摇转次数，每次修炼达到500次周期以上才见质量效果。此时“胯再肩膀下落是必需上提”，此乃上下相随功夫基础。以后再一次演示下例诸法：呆架展手摇肩法；怀中抱月摇肩法；怀抱太极摇肩法；鹤翔飞天摇肩法；螃蟹横行摇肩法、鸭子浮水摇肩法、大鹏展翅摇肩法。皆从不同的方位、角度练习肩部的功法，各法皆具妙用。如以“行功法”修炼，可有全身步法的基础功夫。歌诀：左肩高提右肩垂，右肩高耸左肩低。前冲后撞尖跟力，挟山超海名更奇。

拳法中“肩”为一身之前锋，具有八面肩头之作用，以成拳法“八面之威风，肩负一身之重任”，故摇肩法不可忽视之。

活肘法：内划圈挥手转肘法；外划圈挥手转肘法。方法简单，是用手法的根基。

活腕法：内转圈活腕法；外转圈活腕法；抖手活腕法。使用手腕轻轻划圆的功法。手乃围护自身之门，应刚柔相济，上下前后左右相顾，以熟为要，故手法有“腕活指利”之说法。然而需要与身法、步法配合运用才是真功夫。

“肩肘腕”三节同练法：单推手法（术名阴阳八卦连环手）有：自己练法；二人同练法，乃常见的三节同练法；提手拧裹外翻背锤击法；回手拧裹内翻下按掌法；单、双臂顺逆缠绕法。肩肘腕三节实乃“臂”也，臂乃一身之门户，手为“天门”；肘为“人门”；肩为“地门”。拳法中“三门宜固，束抱为固，狭义是固，固则顾矣”。能“顾”则对手不可入也。使对手进入门内，必落空处，击之必犯，乃得“打法”之妙矣！门户宜闭固是一法也，门户开亦是一法也，引进落空者是。开门有法，是功夫。开不得法，开则身法易涣散。对手易乘之可揭可挑，而我自身难保矣！臂为门户不可不精研之，“肩肘腕”三节同练诸法，乃修拳法中“门户开关”之大法矣！不可轻之。

滚头活颈法：一般都是前低头，后仰头，左视，右视。再将头置于肩上，左右前后滚动圆转，每个方向转动八圈，换方向转八圈。颈椎松静，头却滚动自如，初练要慢，滚动均匀是功夫。头者身之魁，颈为头目之枢，上下相顺顾，呼吸相通，以灵活为主。顾左顾右，头正，项竖，或随身以相转，或领身以相转，学者亦当领会也。用法详见《易经/三才篇》

松动脊椎法和圆转摇动脊椎法；松动胸骨法；开锁骨法，属于内功法习练范畴，方法在《论站桩》一文中，可结合运用。

松腰：摇转上身活腰法，松胯活胯松腰法，俗称“刷腰”，每个方向各八圈。

活胯：开胯法，左腿站立，右腿向前提膝，右向外摆，周而复始八次，换右腿站立，左腿提膝外摆，如前。两腿交替运作，初期站立不稳，可手扶它物，熟之可独立活胯运转。此法开胯最好，可以与童子功的“外摆莲腿”媲美，是运用腿法的基本功夫。站立转胯法：平转左、右外圈转法；水平运8字转法。立转法：两胯尖平行立转车轮法；左右两胯交叉前后立转８字法。

腰乃身之枢轴，故要灵活圆熟，方有虚实之变化。直鞭坚固则发招脆爆，劲势沉长，力从腰出，气从腰运，腰之上下相通为用是正法也；胯、臀：骨为胯、筋为臀，诸前贤有以胯说臀者；有以臀含胯说者。我乃胯臀合一而论，乃从简之说，而以胯言。胯者，下身所重者在“臀”，故有“溜臀、泛臀、敛臀、裹臀、翻臀（前上翻之名）”，后翻名曰：“掀”，此两者不可混用，“掀臀”之法，乃少林拳法之“雷天鼓”等，各种方法之别。故胯与肩应该相合，“百法收来无空间”就是言说“胯与肩相合，左摆右转肩胯同动，陡然相冲而带压下，故一身筋节俱紧贴对手身上”，又名曰“一片”。此可以佐证“功夫在身上”的说法之正确。此乃上乘意境。

活膝法：金鸡独立式，内、外摆腿转圈活膝法，外转八圈，内转八圈，即换腿；柔转膝法：即以膝盖画圈左、右旋转，有单膝、双膝之分，有跪式柔转和水平柔转之分，皆以正、反各八圈为准而变换之数。

膝乃下盘之门户，宜平分内外而有扣意，不可敞开，即不可外开，若开则足尖亦开。下盘必不密矣！后腿取跪势略带压下，仅身坐至将与前膝平即住，置身在两腿中间，皆不可过，过则“弓把软”，即膝软则腿力不坚。此法虽不必拘，旨在不失而能随之变用即为真。。

活踝骨法：金鸡独立提膝转脚法，以脚尖外转八圈，内转八圈，即换腿；柔踝骨法：有虚实步拧转实腿踝骨法；摇山晃海旋转踝骨法；脚尖点地屈腿摇踝法。

胯膝踝三节同练法：平开步法，疾步法，即熊步法，丁步等站式，以劲道下成８字法两腿顺逆虚实拧裹转换，转身法或不转身法皆可，只腰以下运动，上身安静虚灵随动便是，意在肩胯应合，旨在腰活中求虚实变化的正确。

足系一身之根，根不稳，则百体虽强，皆为虚器，妙在足趾钉下，足根坚固，劲意在踝，则足无虚前虚后不平之病，是名为“敷”，这样则“退步轻灵，踹步迅捷，探步灵活，转步圆如”，其余百般步法，俱遵成式运用。此乃拳法中“步如猫行，如履薄冰”的步法之功夫，意成至此，根既坚固，周身可一气贯穿俱活，随其所用之无不可颠人矣！然关足之搀力，腿亦有功焉，腿宜悬而缩，以活而硬，要循腰藏阴而带曲尺样，此乃下盘之紧密者也。由此可知“膝胯踝”三节同练乃下盘之紧密的腿法功夫，有时步法、踢法，拦拌等功夫的基础。故应熟习而精之，便可获得全身整体功夫之大用。

手掌指的松活法：虚空正反拧转阀门法，立拧法，俯拧法，仰拧法。意念贯注各个手指的关节按顺序松活，直至指尖，循环往复，宜轻灵松活，处处到位是功夫；波浪勾伸“掌、指”法。动作虽小，作用极大，是其特点。

脚掌指的松活法，基本与手指法一致。但是脚掌指活动范围小，故而微妙，应该细心体会。

左、右肩的８字正反摇转法；左肩，左胯的上下８字摇转法；右肩，右胯８字摇转法；左肩、右胯和右肩、左胯的交叉８字摇转法，皆以正反两方向为准儿习之。以上各种方法，初练时皆为“形体”修炼，有“内劲”时，即应结合“内劲”顺逆运行修炼，效果极佳，仍为修炼。

全身一气贯穿有两种基本线路的方法，而存在三种形式。“左手足，右手足”的上下一气贯穿法。“右手对左足，左手对右足”的交叉上下一气贯穿法，是两种基本方法。最终达到左右手足随意横向、竖向一气贯穿法，即第三种形式。虽然是三种形式，其中含的方法很多，不再阐释。

全身修炼开始时，不用攻防招式，只是按法而修，熟练后，随意而动则抻筋拨骨，上下九节，节节贯穿，身法拧裹钻翻螺旋，内劲、形体时时处处“时空统一”。内变自身无牵拉、阻滞，外变体内虚空应之，便是柔弱无骨功夫成矣！此时如以“太极边球法”修炼，效果更好。再以此“柔弱无骨”的艺境，演示各种攻防招法，便能通明招法攻防的运用为何了。“顺随而用、以柔用刚”才是拳法用招的真谛。继之便可逐步修炼形体“蛇动、蚕动、蠕动、蛹动”等不同层次的“柔弱无骨”的功夫艺境。

“骨响齐鸣”功夫就是这样修炼出来的，体现出“局部单练和整体综合修炼的统一性”。这个过程需要一定的时间，故“循序渐进，持之以恒”才是成功的法宝，才是成功的保证。

功夫照法而修炼，处处用心而不急求，只求练法正确，流畅，功夫自然就上身。拳术攻防招发的运用，都是一种内外有章法的自由运用活动；拳术修炼和运用存在有法度而无定式的道理。针对拳术攻防之道的修炼和运用的特点，习拳者要将拳练活，就是说“法死人活”。应该充分发挥自己的主观能动性，领会、体会拳法练习和运用的“神韵、意境、气度、劲势形态、中和。只有这样“层层明道理，步步见功夫”，才能有自己“功夫”的不断提高，升华，达到学以致用的目的。

柔若无骨和骨响齐鸣的功夫如是修炼。即拳术攻防之道中的一切技术、技巧、功夫的内容，皆如是法修炼，即“得法，按法”而修。拳谚云：“得师一法重千金”就是对“正确修炼方法”的肯定。“法从师处得，功在自身修。”诚不误也。

如果单从演习拳术套路，或单从习练单招攻防而求出柔弱无骨或者骨响齐鸣的功夫，效果较慢，时间漫长，得不偿失。故由此专项的系列练法求之，见效最快，效果最好。并同时可兼习其它练拳方法，如：打套路，拆手，站桩，操手等。可获得综合提高的全面效果，这是经过几代人精心研习而获得的经验。

上述的系列操练方法是“家父”亲自传授给我的练习拳术攻防之道的具体方法，而使我得到骨响齐鸣的功夫，才有变化时“柔弱无骨”的艺境之运用。而我又传给“弟子”们，他们亦先后由此法获得“骨响齐鸣”的功夫，有“柔弱无骨”之用招。故可以说“此系列方法”是修炼拳术攻防之道比较正确的方法之一。

如习练此系列方法，再配合“打展手”的方法，乃为比较全面的练拳术攻防的方法了。柔化刚发即在此中。今应弟子之问，而全面细致的论述，是为习拳者开一方便之门。

应该知道：各部位骨关节的构造不同，各部位骨关节的具体功能也有区别，故修炼拳术攻防之道圆转运动，松活各关节的具体方法也不相同。但这不尽相同的方法确能使各关节的圆转运动达到浑身攻防用招“柔弱无骨”的艺境确是一致的，有利于“以柔用刚”之技术方法的实施，乃是真实的、一致的功夫。因为拳法乃俱天然之妙，非人力所能为，然需人合理按法而修之，乃定而不可移的。

马国兴　书录于北京

孙禄堂谈内家心法

龙虎二气

龙为脊椎，虎为丹田。

拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而着，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成。以修内劲为宗，不求奇异之形、惊人之式，则修习之法必能简约。内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满卒级而上，由公尺劲，进而为尺劲，再进而为寸劲分劲，周身一气。经内功训练后，走架已不重外形的规矩，而重内在气机鼓荡的感应。

拳术惊炸力和穿透力基础都是整劲，练整劲中长力气，并非是为了练力气而去练力气，为练劲而去练劲，就把劲练拙了，这样练出来的劲用处不大。练拳拼命的发劲，练拳太猛力，容易伤害自己身体，只要一动起来浑身都有那个意思，就起到作用了。刚劲与用拙力求迅猛是两码事，练刚劲也要顺乎自然，在轻松、和谐中按照技法要求，逐渐去追求上下内外、完整一气所形成的刚劲。体会把劲含在身上练拳的感觉。练拳要明拳理和含义，不然和做体操没区别。练内家拳可以治好近视眼。

一是运动中的整体力。二是整体爆发力，即发力者中心线不位移，而将对方击倒或击出丈外。三是浑圆爆发力，即含生物电的击力。这种力在整体爆发力的基础上再加上电击性，专门击打对方体内深处，包括大脑中枢神经。凡被此力击打过的人，当即昏懵，如遭电击，双颊苍白，绵软无力。交手者，绝大多数均一个照面便被击垮，不能再战。

内功最基本的就是根劲和放松：放松之后出根劲，有了根劲更放松。放松就是自信，做自己得心应手的事就会放松。人要是腰腿有力，跳得远，蹦得高，动作快了，别人一拳打来，要躲要打随心所欲，心情当然不紧张了，一放松就解放了脑，人就健康，思想和心态也变化，内功让人沉着，思维敏捷，用在打斗中远比力量更有效，也更可贵。内家功夫里“硬碰硬”招法诀窍就是，一定要用上根劲，碰撞时骨头一转，看是两个人碰骨头，其实是我小小打了他一下。骨头一转就把横向的来力变成了纵向的力通过骨架传走了，纵向承力再大骨头都不会断的。对方骨头若是不动，只有吃打伤了。

腿之根在胯，内家高手劲路打通，外形不动，身势一沉脚就上去了，根本不须摆腿加速，力量还大得很。最关键是这种踢腿法，可以近踢身前，远踢丈外，任何距离都发得出劲，让人无法阻挡。不懂内劲的人发腿很难用上力，即使有力也只在腿脚最终摆开抡圆的时候，在此之前的一段时间，对手胆大的上步一堵就完了。内家发腿在未起脚之前就完成了加速的过程。想去堵内家踢腿的人，再近都正好撞到枪口上。根劲打通，手的速度和力量如有神助，干什么都心想事成，功夫上身后，心中不知觉地生出豪气，遇事临敌眼毒神聚、毫不慌乱，每每有英雄之举。

寸劲不只是外家以掌根沉按人伤人，而是以柔掌发人，已周身整劲且神气纯，能震身猛抖而发跌人。更上即为分劲，功夫火侯更纯故，微颤不见猛烈之形，跌人更妙，故曰沾粘颤。此劲打的是阴阳返复劲，其发人能让人双足同时离地。抖震劲可在一接手以内劲破开对方的手直取要害，而且抖劲还有防守功用可以将来力滑开。

内家功夫以松柔为本，混身肌肉一紧就松，十秒里有九秒都是松的，如闲庭信步，越战越勇，打个通宵都不累。松是很难练的，腰胯上的肌肉，没练到时，感觉不到，怎么能让它松。脊椎上有很多肌肉，特别是腰下部和髋关节附近的肌肉，在练到之前根本不知道他们的存在，练到之后才知道原来那里也是可以动的，而且还力大无穷，内功的力量全是从那几块脊椎上来的。人体是个大弹簧，就是说的那几块脊椎上的肌肉。这几块骨头有了开合，动起来了，人就能生出胆色，碰着老虎都敢咬一口。

　龙形搜骨，发劲讲求骨力，髋部也就是腰椎、骨盆上的肌群丹田、中节能够发力，腰胯关节可以开合。周身骨架筋经贯通，丹田力可以顺达周身各个部位，没有内耗，劲路打通。丹田区域的肌肉，平时人们根本感觉不到它们的存在，除非扭伤了腰，但练到之后就会体会到人身上这几个最死的关节里蕴含着最强的力量，那是原始的野兽之力、真正的本能之力。虎豹奔袭猎食时那种惊人的速度、力量和协调性，都是从这几个部位发动的。有了这种力量作后盾，文人学士也敢沙场一搏。心意拳讲龙虎二气，这龙跟虎，最强的就是脊椎和腰胯，身上有龙虎之能，胆色怎能不壮。

丹田发力，腹腔隔膜以下、骨盆以上的这个球状空腔，得像皮球那么富有弹性（筋膜之功），像钢球那么坚固（骨架之功），所以内家一脉，首重丹田开合，所谓“一年打死人”，就是因为从一开始就强化训练这个部位。有丹田之开合，才有全身骨节协调一致的开合，有了内开合，才能谈到胸背、四肢的外开合，没有丹田开合带动全身内变，是无论如何也做不出滔滔不绝的翻浪力。如果不得法，容易把劲挂到胳膊腿上，不易往内里深入。

圈内打人，圈外推人，所谓圈内，即盘骨发力范围，所谓圈外，即盘骨发力范围以外。力量的终极来源， 就是盘骨，古说腰胯只是笼统的讲法，

实则只指盘骨。就是用盘骨来打你，这个部位，一女子只要懂得开胯，以盘骨的收束，开张以致旋动来发力，带动通身骨骼出击，那么纤纤玉手一掌打死你不奇。盘骨的发力， 外表上看不到， 所以对手被打得折肢断臂， 仍不知何事。学懂用盘骨运动来发力，还同时要学脊骨的节节用力， 节节贯通。由盘骨带动脊骨， 再带动四肢筋骨发劲。

真正的内家发力，内压集中点在腹部，以髋关节带动下半身、腰椎骨节带动上半身的运动带动全身的运动。关键在于腹部的抟气，腰腹肌均衡收紧，内压增大，给腰椎的内动提供一个有力的内在支撑。尾椎的惊乍，以骨盆为轮，脊椎为轴的发力，腰、腹、股肌肉搓动骨盆，力量沿脊椎上升，传至两手。整体的感觉是劲力从尾锥或是叫裆内像龙卷风一样升起来，两腿的筋被抽紧，两只脚不得不抓住地，否则就要被这股力量给带的腾起来。

练拳得抓住核心，抓住骨盆、脊椎来练，不要管手脚，立丹田、较丹田、翻浪劲、抖绝劲就是从这里面出。天长日久，脊椎敏感了，就明白什么叫“全身是一条大龙了”，也知道什么叫背后敏感了，才能对敌。骨盆有了感觉，各种丹田功就没有奥秘可言了，不过就是各种腰腹筋肉的锻炼而已。这两个地方出了感觉，就不想抡拳头了。对拳里的蹭劲就有了体会，见了人就想往人身上蹭，这就是骨力。

内家拳基础训练：找到练拳时应有的感觉

练习形意拳、八卦拳、太极拳的过程中，上肢应总有一种特殊的感觉，这种感觉类似针灸时的感觉，即酸、麻、胀，主要体现在指尖、掌心、小臂、腋窝等处。练习气功的人经一段时间的练习也能产生此种感觉，称之为得气。这种感觉可称为练习内家拳的特有感觉，我们称为拳感。（在武术试验一：内家拳的共同感觉中已试验过编者注）。现在我们用一种方法马上找到这种感觉，并记住这种感觉，要在今后练拳过程中体现出来。

第一阶段：找到拳感的基础训练

动作1：面对墙壁，胸距墙十五公分，两脚距离如肩宽，直立站好，两手侧平举，手心向上如托着物体一样，两手的小指触墙，你肘关节的胳膊窝是朝上的。

胸距墙面15公分、双手小指触墙的要求，控制住了你张开的两臂与你身体的相对位置，既不会前伸也不会向后背。你侧平举的两臂不是180度的直线，而是应该保持160度-170度的夹角。这样做是为了在你脊椎骨挺得直直的情况下，你的两块肩胛骨是平贴在你的后背两侧，不会在后边支起来。这时胸大肌是放松的，使你体会到在后背挺得直直的情况下“含胸拨背”。

注意身体挺直、收下颏、头向上顶。

动作2、保持着这种胳膊窝是朝上的状态，把手心转向地面，这时是两手的食指触墙。

（体验：“含胸拨背”、“虚领顶劲”、“垂肩坠肘”编者注）

要记住这个姿势，要从这个姿势中体会到胳膊窝朝上、肘尖朝下就叫坠肘。练拳中强调的坠肘就是胳膊窝朝上，这时小臂的尺骨挠骨是拧着的。在这种状态下，肘关节不易受到冲击的伤害。同时体会垂肩的感觉，体会到向上顶头和垂肩是一码事。通过这个练习使你明白真正的沉肩和坠肘。

动作3、在动作2的基础上把两只手尽量向远方伸展，注意身体的姿势不可改变，两手食指仍然触墙，贴着墙往外伸，努力的伸，好像两只手要把地球抱住；此时仍努力收颏，顶头，这时你的手指尖会有感觉。

动作3的附加训练：伸展肩的另一种练习方法：

平躺在床上，把手臂向天花板举成与身体垂直的状态，然后再往上伸展手臂。向上长出的一段完全是由肩部的伸展所至，要尽量往高处伸展，也可以两个手臂同时进行练习。由于你是躺着的，脊柱肯定是放松的，不会参与肩的伸展运动。这时体会向外松肩非常明显，也不会产生驼背，但由于手臂竖直上举，要由大胸肌来保证动作的完成，故此时大胸肌不可能完全放松。

动作4、在动作3基础上把两只手立起来，尽量努力往起立，尽可能使指尖向上挺着劲，掌心向外顶劲，一方面努力把手立成垂直地面，另一方面两手心仍然继续不断地努力向外顶劲，这时手指、手掌、小臂都会产生较为强烈的酸、痛、麻、胀的感觉。

如果做的很到位，这种感觉一直可以达到腋窝，有些人还会有掌心向外冒热气或冷风的感觉。这种滋味只有通过认真练习才能体会到，只要你认真做，马上就能体会到这种感觉，要记住这种感觉，在你今后的练拳过程中，不论是形意拳、八卦拳还是太极拳，始终都要贯穿着这种感觉。

第二阶段：找到并记住拳感

开始让你面对墙练习是为了有基准，可以使动作规范。当你面对墙找到拳感后，就要努力把姿势记住，离开墙，达到随时想做都可以保证动作正确。当你达到这种程度时，你又会产生一种新的体会，虽然你的后背挺得特直，和国旗班标兵一样，由于两臂尽力向外伸展，腋窝产生了酸痛感，大胸肌是放松的，虽然后背挺的直直的，但前边不是挺胸而是含胸。含胸是由于两臂尽力向外伸展，并使大胸肌放松，这才使你感觉到不是挺胸而是含胸。现在你才真正理解了含胸拔背、顶头、沉肩、坠肘的真正含义。这些东西又都是从酸、痛、麻、胀而来，虽然很痛苦却有一种美的享受，使你感到舒服，很愿意接受这种痛苦，甚至使你上瘾，从中体会到痛快这个词的真正含义，从此对中国传统武术更感兴趣。以后我们把这种感觉简称为拳感。

第三阶段：拳感成为本能反应

当你能做到较纯熟时，即站好后，两臂一伸开，拳感马上就来了，而且感觉强烈，直到腋窝。这时你感到除酸、痛、麻、胀外，似乎自己使不上劲了，感到全身很放松。这时你闭上眼睛，似乎是闭目养神。

在这种情况下，让你的伙伴在你毫无防备的情况下，突然向你立着的手掌猛推。你突然感到全身为之一震，自己像是铸造出来的一样，不松散，完全是一个整体。这一瞬间，你两脚的感觉最强烈，因为你是一个整体；虽然手被推，但你是站在地面上，所以手接收到的能量最终要消耗在脚与地面的摩擦上。只要你做的对、做的到位，就会产生应有的自身感觉。

你被推时，肩、肘一定不会松散。虽然这时你感到似乎是用不上力量了，很放松，被推时又会感到自己从来没有过这么大的力量。可以设想，若反过来用此方法向外打击，则是利用全身的质量。你的手臂固定在躯干上，就像坦克车上的大炮一样——坦克车的大炮能轻而易举地撞倒墙壁，是由于它有非常重的车身。

这时你初步体会到了平常经常听到武术中说的“用意不用力”的真正含义。“意”是思想，打击时不用力，只是想一想即可，那可能吗？你在做此动作时也感到使不上劲，那是因为你动作正确时，不相关的肌肉都在放松。我让你把向外伸展的相关的肌肉群都在努力的工作着，你向外的劲已经用到了头，达到了极限。这时你才恍然大悟“用意不用力”是一种错误的描述。“不用力”是对那些没有用、处于休息状态的肌肉进行描述的结果，而忽略了对有用相关肌肉群的感受。实际上，用于打击的相关肌肉群，不但不是不用力，而是把力量用到了极限，用到了头。更有甚者，在“用意不用力”的错误指导下，更发展为练拳时要“大松大软”的说法。我希望我的学员在亲自实践中，有自己的体会，达到对事物的正确、客观的认识。客观的真的弄明白“力从脚跟起”“用意不用力”的真正含义。

内家拳绝技：骨架传功，松透求整

内家功夫以松柔为本，混身肌肉一紧就松，十秒里有九秒都是松的，如闲庭信步，越战越勇，打个通宵都不累。松是很难练的，腰胯上的肌肉，没练到时，感觉不到，怎么能让它松。脊椎上有很多肌肉，特别是腰下部和髋关节附近的肌肉，在练到之前根本不知道他们的存在，练到之后才知道原来那里也是可以动的，而且还力大无穷，内功的力量全是从那几块脊椎上来的。人体是个大弹簧，就是说的那几块脊椎上的肌肉。这几块骨头有了开合，动起来了，人就能生出胆色，碰着老虎都敢咬一口。龙形搜骨，发劲讲求骨力，髋部也就是腰椎、骨盆上的肌群丹田、中节能够发力，腰胯关节可以开合。周身骨架筋经贯通，丹田力可以顺达周身各个部位，没有内耗，劲路打通。丹田区域的肌肉，平时人们根本感觉不到它们的存在，除非扭伤了腰，但练到之后就会体会到人身上这几个最死的关节里蕴含着最强的力量，那是原始的野兽之力、真正的本能之力。虎豹奔袭猎食时那种惊人的速度、力量和协调性，都是从这几个部位发动的。有了这种力量作后盾，文人学士也敢沙场一搏。形意拳讲龙虎二气，这龙跟虎，最强的就是脊椎和腰胯，身上有龙虎之能，胆色怎能不壮。练拳得抓住核心，抓住骨盆、脊椎来练，不要管手脚，立丹田、较丹田、翻浪劲、抖绝劲就是从这里面出。天长日久，脊椎敏感了，就明白什么叫“全身是一条大龙了”，也知道什么叫背后敏感了，才能对敌。骨盆有了感觉，各种丹田功就没有奥秘可言了，不过就是各种腰腹筋肉的锻炼而已。这两个地方出了感觉，就不想抡拳头了。对拳里的蹭劲就有了体会，见了人就想往人身上蹭，这就是骨力。形意以枪化拳，枪就是化在了自身的骨架上。纯以骨架传劲走劲。身体骨架即是刀枪剑，是最佳最好的传劲工具，不是发劲工具。既然是传劲，自然是越结实越好。骨架结实就在一个整上，全身整合，周身关节无断之处，一透到地，即是最佳，但凡身上有一处不能松透之处，即不可能有如此之整。真正的整，是周身无时无处不是处在自然的整之状态，整劲是指由整的架子传过来的劲。最后打成一个整，打出来整劲等等说法仍然还是在跟自己较劲，全浪费在自己身上了。枪“滑”杆“抖”枪之说，滑者主直劲，劲在脊椎，带周身直进。抖者主螺旋转劲，劲在腰胯，带周身拧转。二者相辅相成，缺一不可。直劲者，直进也，孙存周前进一丈，后退八尺即是如此之功，用以伤人，疾打疾进，其威可怖。抖者，转劲也。腰胯左转右转不断相连即成抖。所谓胯骨即是大转子，道理在此。直劲，劲在脊椎，曰龙劲，取“龙形搜骨”之意。抖劲，劲在腰胯，曰虎劲，取虎腰胯之功。（转贴）注：观之今之练太极者，以舞为之能、以操之为尚！噫，此文或能解疑也！

蹲马步的正确姿势

马步是中国武术中最要紧的东西。这个无论在那一家武术中都是最重要的。马步并不是仅仅常见的四平马一种形式。马步以前叫地盆势。是练习武术的最重要入门工夫

。

马步的练法：

第一步：双脚外开15度，与肩膀宽度相同墅塿塺墁，嫡嫘嫝嫪然后微微蹲下。为什么要外开？因为人的股骨是外旋15度的。这种位置，是最不违背人体生理的动作。眼前看蚀蜵蜣蜱，廒弊彃彄脖子贴衣服领子（顶头悬），穿一件上衣跽跼踄跿，綰綷緎维做到衣服轻轻贴后背（身体中正），肩胛骨的肌肉向四面微微拉开（拔背）蒙蒔蒹菮，雌雿需靘这样胸廓自然既开展又形成一个很小的内弧（含胸），意想腋下夹个热馒头，肘部吊一个10克的天平砝码或者一个空墨水瓶（坠肘），不许耸肩（沉肩）。这样站好，用鼻子慢慢呼吸（文火。有位兄弟注意：你问过文火。文火用在这里而不在套路里，套路里讲的是提托聚沉四法）。这样就觉得两肋和腹部都有充实感觉（气沉丹田，这是自然做到的，不要管气）。双手环抱胸前，手心向内，掌指相对。

这样练习一段时间。这是训练身体各部在武术中应该保证的位置。

2.第二步：双脚尖开始转向前。这样是为获得一个扭动的劲力。但是脚尖虽向前，膝盖仍需要对前，这样形成一个微微的扭转，从而获得一个力。这是首先在这个基础上加上一点用力。这个力是腿上的力，体会到这个力，步法、转身就都有了。——这是什么？内家拳的浑元桩！

3.第三步：重心下移，逐渐蹲深。这是为获得向下的力。这时，腿上除有脚尖和膝盖的一对力外，又出现了向下的力，这是身体的重力。为克服这个重力，重心放在涌泉，并在身体正中（这两句不知说明白没有？不好懂），这样膝盖和脚腕获得一个向上的力来保持自己不坐到地上。这是第二个力。体会到这个力，弹腿、跳跃和千斤坠就都有了。

4.第四步，双脚开大，达到自己两脚直到三脚宽。这样又获得一个力，是外展的力。为克服这种力，小腿大腿肌肉开始工作，产生一个反力获得身体的平衡。体会到这对力，横踹、分踢、勾踢就都有了。

5.第五步，双手由环抱变成平摆，手心向下。——这是什么？外家拳的四平马！已经摆好。手上经过环抱，已经练出了绷劲。这个绷劲是手向内抱，腋向外顶的力，从第二步就可以练了。体会了这个力，直拳、翻拳、摆拳、勾拳就不费劲了。当手变成平摆后，出现了肩要把肘送出去，可肘还要坠下来保证手臂水平的一对力，这个力是练肘上力的，体会到这个力，摆肘、顶肘就不费劲了。

练习马步，不需要时间多长，而是需要体会力。

四平马，是马步的最高阶段，全身出现了四对主要的力。练到这一步，你就获得了几乎所有武术动作的发力能力，所以说，马步（地盆）是拳术之祖。浑元桩，是马步的基础阶段，全身只有上下两对力，但是这是基础的基础。

从这里看出，内家和外家其实是一回事。我练少林和太极。我练少林时，就是这个顺序，而我练太极时，仍是这个顺序。现今外传的往往上来就是——少林派直接蹲马，这样太难；太极派到浑元桩后不向下练了，这样练了一半。

上面的马步练法算是压箱底的好东西，很多老师宁愿挨骂，是不教的。我想：这只是武术的基础，并不是打坏人的技巧。既然有人爱武术，那就让人家学个全的。所以我一直是对外教的。希望大家千万不要忽视。马步，不是时间长就可以，而是必须体会出力来。马步，不仅可以练出千斤坠，还可以练出轻功。我上面的东西其实也未必写全，但是基础都在这里了。这个东西比我的那个资料更重要，因此我索性公开在这里。千万注意！！！可以说，即使不练别的东西，只要马步练好，就算有了开花炮弹，架起炮就能打。否则，光有炮，没有开花弹，光打些铁弹丸，没有大用。

其实，练力的方法很多，但是马步最全。也最容易出全身功夫

庞明老师公开的松尾闾四步功诀

松腰松胯往往跟尾闾联系在一起。要松腰，往往就得松胯，胯不松，腰也不好往后突，要松腰松胯就必须伴随垂尾闾。尾骨有四节，连到一起成一个整的了，但它又不是直的。有的人小尾巴还翘着。要是翘着的，你得慢慢让它直着下垂。尾闾这一关非常关键。

看它体积很小，都以为小尾巴是废物。人的尾巴进化没了，但是那个气机还在。尾骨与骶骨相接之处有骶管裂孔，外面被韧带封住了。脊柱管里面的脑脊液直接跟脑子连着，尾骨一转动，就把骶管裂孔的韧带动了，使得椎管里面的液体受到振动，一直传到脑子里。

这里面是通过共振作用传上去的。咽津、咽唾沫要注意食道的管壁，可以从管壁一下子传到小肠、丹田里面去了。而尾闾一动弹，从椎管振动到脑脊液，一下子也可以到脑子里面去了。转转尾闾，脊柱里面、脑脊液里面有什么感觉没有？

尾闾不是死的，平时不动，现在我们就动动尾闾，它牵着骶椎韧带，振动椎管里面的脑脊液，还有马尾神经。马尾神经从椎管里面下来有好多，到最后只—根下来，它非常敏感，一动弹整个地都传上去了。练功结合着现代科学知识，就能增加它的感受性。我们学的知识不能白学，要结合它去体会体内的变化。

你练练功，体会体会，这儿有什么感觉，那儿有什么感觉，拿什么做标志，那你就得记住它了。尤其是脊柱，脊柱管里面的脊髓、网膜腔、脑脊液循环，还有脑脊液从哪儿渗出来、怎么走，等等，这些都很重要。讲这些东西有什么用处？如脑子里面的脑脊液环流，现在大家还都没有注意到。

练周天，按丹道功应该是走脊柱管里边。练周天功的要是懂得这些科学道理，练功要快多了。我们现在有了这些科学知识，练周天可以很快。为什么不这么练呢？

因为从脊髓的中央孔往上走，如果在第四脑室到第三脑室这一段通不过去，就能冲死人，有些危险。将来练功的人多了，哪能管得那么细呀？所以现在我们还从外边练，比它更快更省事。我们学了这些知识就得经常想着。我们安排这些基础课都非常有意义，现在把专业课先弄起来，将来基础课还得加上气功的知识。

武术气功讲“尾闾中正神贯顶，气透三关入泥丸”，练内家功的也讲这句话。尾闾要中正，不能歪着；体形歪，尾闾也要正，直着往下垂。尾闾中正往下垂，似坐非坐，好像下面有一根绳子垂着，而你坐在上面。

下面讲一讲松尾闾的四步功诀。

第一步是垂尾闾。同学们练三心并站庄，一开始就练垂尾闾。按前述三心并站庄练法的请求，尾闾下垂，呈似坐非坐相。能否练好垂尾闾的要害正在于尾闾下垂指向地面的地位能否正确。初练功者下蹲程度小，尾闾与指所在的联机成一向后的斜线，随下蹲的程度加大，其联机亦渐趋笔挺，待成笔挺线时，即可转进第二步。

第二步，泛臀。臀部往外泛。泛臀是开后胯的意思，不是撅屁股，脚尖往里扣，膝盖往里拧，胯关节往外翻，一翻一拧，把后面撑开，臀就往外翻出去了。两足平行站立，上身不动，两股骨头（髋关节部）向外后撑，膝内扣轻轻内收，大腿根内侧松开，向后收，臀向后突（上身勿前倾），但不是上翘。这一行动可以拔开腰骶关节，抓紧臀后面的骶髂关节（这是一个假关节，除妇女妊娠后期外，一般不克松动），从而使臀向后、外泛（亦做翻）张，至骶髂关节能松动，即可转进第三步。

第三步，扣尾闾。尾闾往前扣。随着泛臀的熬炼与下蹲程度的添加，尾闾逐步移到指所在的后面，尾闾与指所在的联机呈向前倾斜的直线，于是尾闾从下垂形态酿成向前扣的形态。指所在可以从三角形中点渐向前移，直至两足联机中点。待下蹲到大腿呈程度状时，即可进进第四步。

第四步，转尾闾（亦喊尾闾划圈）：两足尖稍向外撇，两手向前或侧平举，开端尾闾做前后划弧摆动，继而做左右划弧摆动，最后做转圈行动。此式微与形神庄中的转腰涮胯行动似同实异。彼是力催形动，转动整个骨盆；此乃丹田气动，转动仅正在尾闾。昔人把尾闾转动喻为钟锤、钟摆，一是证实其重看程度，一是为隐瞒。须知这是腰胯全松卖前之事：尾闾灵动自如，气机圆活无滞，已达全身一家、意气合一之境界；与开端即以意念为用而变动一些混元气不可混同。

转尾闾。会扣尾闾了，骨盆不动，转动尾闾骨。能转尾闾，过去叫尾闾如钟锤、如钟摆。这句话是太极拳祖师讲的。因为周身的气通过尾闾来发动后，阳气就上升了。怎么去调动全身的气呢？

靠尾闾，尾闾轻轻一动，就把会阴的气提起来。这是一个关口。尾闾不会动，会阴的精气自然上升是不大容易的。道家功讲，练丹重视精气，怎么办呢？

提谷道，谷道往上一提一缩（缩谷道的目的是让尾闾动一动，如尾闾不动弹，光缩谷道，阳气往上上天梯不好上），尾闾一动弹，气就引过来了，它自己往上升。这是从内景上讲的。我们不练周天功，不着意它，但我们练功的时候，周天自己会动，里面自然而然要变化。

练意念周天，用意念一导，想气到尾闾，气到命门，有股热气就上去了，那是皮下的混元气。经脉之气就不是那么简单，需要通过呼吸来推动，经脉之气走的是脊柱外面，比皮肤之下的混元气要深一点。真走脊柱里面非动尾闾不行，不动尾闾气不好进去，当然不是绝对进不去。

过尾闾关头顶要有气感，头顶一痒，尾闾跟锥子扎一样疼。一痛，真气透过封脊椎管的韧带和结缔组织，从脊柱管往上走。尾闾要不会动弹，不好进去，走脊柱管里不大好走。咱们不搞周天功，

腰、胯、尾闾这三者是一个整体，这儿讲的是形。太极拳，练八个劲，叫掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠。尾闾还要靠气，意念一动胯骨就转，胯骨一点不动弹也不容易。通过肛门收缩，尾闾前后可以动，转圈就不好动弹了，需要慢慢练。

垂尾闾虽然在武术书上有，如形意拳和太极拳，都讲垂尾闾，但到底怎么练，一般人都没有多去注意这个问题。八卦掌讲裹臀靠胯，胯往前靠着，不是垂尾闾，它相当于垂尾闾的第三步功，直接走扣尾闾。尾闾一扣，章门往上提气，把海底封住。

练轻功有些窍穴，比如，从会阴往命门一提，从百会一走，往印堂一穿，往前发力很快，一个箭步就窜出去了。用这些窍点把气打起来。要往后退，用章门提会阴，一提气，到了肚脐，从那儿整的非常快，一提到百会，玉枕往后一带，自然而然，“哗”就往后窜出去了。

这是用穴位、气脉的运行来练功夫的。你就以为蹦蹦跳跳这么练？那就费死劲了。跳高跳一辈子，才跳两米四多，人家跳两丈多，那样练怎么跳得了？那是内在的气脉练法。

动一动尾闾，注意百会要提着，“尾闾中正神贯顶”，如果神不贯顶，经常注意尾阊，精气聚到海底，没有往上提就容易跑。要注意松尾闾、垂尾闾跟提肛、提顶结合起来。龟、鹿、鹤这三种动物长寿，现代科学没怎么研究，古人认为它们的长寿都跟尾巴有关系。

鹤休息时头拧过去拿嘴跟尾巴连上；鹿小尾巴根会转，而牛、驴、马的尾巴根不会转；龟尾巴不长，尾巴根也能动弹。它往前冲时，尾巴一动弹（不是用爪子划水），身体箭一般出去了，爆发力非常强。说明尾闾一动弹，全身的气发动很厉害。

一个吊着的大钟，钟中间有一个锤，老师指着钟锤说：你看这是什么意思？学生说不知道。老师说这就是咱们练功的根本。佛家和道家练功关键不同之处：佛家的法器是磬，上面敞口；道家是钟，而钟是扣着的。磬从外面一打才能起反应，说它是反应论，里面是空的；道家不是，形体是空的，自己里面有东西，锤在里面挂着，一拉，“咚——”从里面打。

佛家从外面调动气，道家从形上、从里面用尾闾调动全身气，用意念调气吗？”对，但可以借个手段，借尾间动使全身气脉动弹。“腰不是主宰吗，怎么又出来个尾闾？”意识也主宰，腰也主宰，尾闾也主宰，别分开，是个整的。

你懂得窍门了，尾闾轻轻一动弹，腰为主宰，尾闾与骶骨相交处有穴位叫腰俞（俞当转输讲。中国的穴位的取名，都是有意义的），腰俞不放在腰上，放在尾闾上去干什么？因为腰部的气血是从这儿转输的，尾闾稍稍会动弹一点点感觉就不一样了。

转载于广州智能养生的博客

http://blog.sina.com.cn/u/2409425212

姬龙峰祖师著述《四拳势论》

曰：鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声，以此做身法。

此捶（四把捶，也即心意六合拳）名曰七捶：咎（斩）、捷（截）、踝（裹）、胯（挎）、挑领，去势如虎扑，把把如鹰捉。内实精神，外示安逸，见之如妇，动之如虎。猛虎步行，猴气与神，俱往捷如腾兔，纵横往来迢形随影，目不及瞬。起无形，落无踪，去意好似卷地风。五行一发响雷声，拳去雷动风响山林，不能阻隔。风吹浮云散，雨打灰寺清，天为一大天，人为一小天，墙倒容易顶，天塌最难擎。

拳打遍身是法，脚踢浑身是空，远去不发脚，发脚也不打人。见空不打，见空不上，先行顾法後打空。顾法浑身是法，欲打哪里是本心。随机应变查（察）真情，手起莫往空里去，脚落莫往空里落，脚踩最忌往远控。闪落两边，提防左右。欲闲者还堪相迎。强退者，当後跟，十连环紧追，随高打高，随低打低，随起为横，落为顺，为其方正。

曰：但与人者交手，心不勇，手不催，磕不上多出变化。未起先居摘物意，未落预存附地心。三存者不上，心里所悟，原来是身心本不明。

蜇龙未起雷先动，风吹大树百枝摇。一枝动，百枝摇。心要动，内要提，外要随，起要横，落要顺，打要连，气要催，躜身平进中间，手起似虎扑，脚起不落空，遇敌防奈（耐）战，放胆尽成功。

曰：有反心必有反气，有反志（气）必有反力。其形未动，後有随反之心，笑脸眉喜不动唇，提心防他必有意。会意之心，能合气归一，合顺者，天地之事无不可揣也。见识不可随时变，无事不到头。

曰：拳打三节不现形，倘若现形艺不能，能要不是莫要停，能在一思前，莫在一思存，能在一气先，莫在一气後。明了四梢多一精，明了五行多一气，明了三心多一力。三回九转是一势，势起哪五行，三心三意是一势，只怕人间多一精，一精知其万事（势）精，万事要为终身用，百定一定，好字里面多加真。无价之宝也。

有钱将往如处买，要知好之路，走在四梢求。四梢俱齐，五行乱发。血梢发起不知凶，牙骨肉梢不知情，筋骨发起不知劲，身起未动不知情，才知灵山大四明。三心里边有三意，意起火身之傍要报恩，义到人前一切公议，义到世间为生理，生理里边都要成君子行。其三，好钢用于刀刃上，用了它，有了它，有何故也。用了经，再打磨它，快如风。断了它，永无祸生。成为人美之人，时时考练自己身心。

一件通，件件通，务要起落进退精。眼见耳听语中情，筋骨身未动，四梢无远近，明了四梢不知息，闭住动静永无凶。

封闭难以进，他傍四梢即挑领。眼前不可封闭，不可捉拿，催右手拿杆莫用情，千万不可拘长短，三起不见，进到原来是本心。不明四梢，三起不见，三进不见，可见也好，不可见也好，能见于言，莫见于心。立志未动，能交于身，莫交于心。在中见他不锁门，势必实定于咽喉。天地交合，云遮日月，武艺相战，闭住五行。好树成林在其主，巧言须要强出头。架梁避闪不重，有秤定打百余。行动女之事，丢去虎狼之威，凡事无理自己悔，保住身体现金福。

曰：解劝世人莫习武，凶多吉少难以知，丢财惹祸在眼前，不如息气养身却自然。千样知吾也，不知可破乎。用好心肠一条，勇气胆宣，风日报事尔。三思四维可也，惟进退精于严也。猛然见了三条路，可该往前进，不该往後退。好钢而多折，能柔而成锋。知进者必胜，知退者必不受辱。

与人相战，须明三前：眼前，脚前，手前。踩定中门夺地位，如蛇吸食。起如蜇龙升天，落如霹雷击地。起横不见横，落顺不见顺。起不起何用再起，落不落何用再落。低中望高，高中望低，起落二字要与心齐。死中能反活，活中能反死，明了四梢永不惧，蔽住五行永无凶。

起落二字自身平，盖世一字是中身，手足身法快如风，疾上尤加疾，打上不嫌迟。

熊出洞，虎离窝，勇似穿山过大江。牮（音剑，斜意）柱之势必有所取。势正者不上，势远者不上，因其远近，视共老嫩，因其高低，视其宽窄，浑身一气，上下相连。身动心不动是枉然，心动身不动也是枉然。

同场施技者，诸处要留神。试拳，试兵器，有触即应。随高打高，随低打低，打遍天下，就如母鸡，行如槐虫，起如挑担，落如分砖。（全文完）

内家拳内劲发放秘诀

发劲掌心微相前送，人自身被两力相拉，一力由肩及顶项向上，一力向地下微踩，瞬间己身被内气填充，即丹田气炸向四肢周身，瞬间脚踩大地，故如大地打人.......普通人是十二经脉通，而奇经八脉只每两时辰与十二经脉通一穴，小滴涓流之通，而内家修者可将八脉气足通关而逐渐趋向全通，成洞庭湖(八脉)，可倾刻间调节长江水(十二经脉)，故一但发劲，丰盈之气由丹田炸向四肢及周身，故周身澎湃之气，可伤人可发人，高手在对手拳脚攻己身时，吐气开声，身颤微拧，则对手自伤或跌。内家高手感觉两臂是插在丹田，不在肩膀。纯厚者既轻灵又猛烈，轻轻用内劲一拍，挨者即如同挨猛击，惊慌不及人已跌出。胜敌无绝招，见敌打来，心念一动，随式打去，即可成功，乃无意中抖擞之神威。功夫上了后背才能真发力，有人来袭，狗熊蹭痒痒般浑身一颤，对手就出去了(震倒了)。发劲其实就是一颤或说是一抖，而前提是松，如果松了，劲仍难发出，要在腰上找毛病，劲要练到背上，试劲的方法：浴后不要擦，用抖劲尽力一抖，看背后的水珠能抖去多少，看那些水珠弹出的力量有多大。整劲试法，身子直立，平伸双臂与身体成十字型，反臂手心向下，然后坐腕，极力向外撑。然后，可请人猛击你手掌，你身子飞出，而拳架都不会散。惊抖力又叫抖翎劲，发出来是抖胯关键的一点就在于背劲，背上的出劲，蓄发在于背，要抖背。近身之后，蓄发变动全部由背上完成，手头自不必有什么抽撤蓄力，而只管一直压制着他，而他再怎么控制挤压你的双手也没关系，你自管背上一抖，连续打击。翻浪劲表现在后背和肩上，惊抖劲表现在腰上，想一下猫、狗下水洗澡上来后抖掉身上水的动作，试着做一下，两手臂平伸如抱圆柱状，两手掌朝前，用腰部急速抖动，体会一下是什么感觉。

练拳一惊一乍的不行，动手得一惊一乍。动手时讲究惊乍打人，一是靠对手惊起自身，打出本能反应，二是出手冷脆惊起对手，一打就是一个空白，就是说打了他，他也不知道怎么打的。练习吐内劲打沙包使沙包不动只震动悬挂之绳。

二

胜人一靠身步灵活，使彼不能沾已，故能得势得机。二靠内劲精粹，出手无式无拘，故能因敌制敌。内家胜人只在一沾之中。倘若不能在一沾之中胜人，便是功夫不济。每遇劲敌，一沾即发，其劲直透彼之内脏，无论彼是化是打，皆受内伤，称为内家绝手。内劲者，不用意而神自明，不运气而气自周，不加力而力自彰，所谓应物自然，感而遂通。用力浅缓，其应之亦柔，发力深重，其应之亦猛，此为内劲之性也。实战打法，一接手，劲就要入到他体内，使他回不得手。把人向远处发，不过是玩劲儿而已，能有多少劲儿渗进去。

打拳即是练功力，能短劲才能制外家高手。化者须练到沾触即化打看不到化，圈小至无圈，实战中才能发挥内家之能。内家无论截(形意撞抖震颤搓)顺(太极履发)闪(八卦闪抹)三法都不离一沾，只越高者沾之无形，彷佛闪过却攻者已飞跌。形意抖震劲、烈劲、炸劲，初功者身首皆颤，此劲直接施于人身即可杀人。尹氏八卦称干冷劲，太极称冽劲，鹤拳称骏身震身纵身宗劲，心意称战劲颤劲。无非沾控间一滑颤即拉回，彷佛无动，以极高速之能为，故初者颤脚，二者颤脑，三者颤脊椎，四者颤人神气气血。

刚分整拙，柔分真伪。拙刚易出，练力便可得之。形意初成于刚，刚至贯通则达柔，真柔者乃是转运刚整之劲于周身，求其贯通而不发也，欲发则随时随处皆可，故真柔是以刚整为基。刚柔互济可生奇劲。如震抖之劲，即顺、截二劲合一所生。震头即头昏眼黑。震胸即心颤血乱。震周身即四肢欲散。欲得此劲，第一自身整劲出得要快。第二对彼之劲听得要灵。第三认彼骨缝认得要切。用时先顺摧彼劲，即刻以整劲截之。前后只是一瞬，两手一抖而己。欲震其头，先要顺摧其重心，继而以截劲向其颈椎骨缝处走。欲震其胸，截劲要走彼腰椎骨缝处。劲打不到彼脊椎骨缝处，震劲不生。顺不离其重心，截不离其椎缝。上下一线贯穿，如抖绳子一般。然震劲伤人深矣，可使脊椎骨节错位，乃至伤中枢神经，彼即废矣。

三

高手用劲，不见其形，疾如闪电，一发即收，一出手必如雷动电发，使敌不得尽其守御之。蓄而后发，如闪电一发即收，一击即中，中之之顷，疾如掣电。劲之应敌如矢之离弦，其着于身如蜻蜓点水，一着即止。若猝不及防而劲至，则应以警劲，敛气竦神，紧以当之，震以杀之，行所无事矣。发劲时外示柔软，内涵坚刚，足腿用劲，由脊发出，当机立断，应发即发，不可迟疑。用劲最难，虽劲大于敌，用而不当为敌用，用之过早，则劲已出而敌未着，过迟则敌已入而肘不得伸，劲因不得达，皆授人以隙。敌无论以何手来，吾均宜及身而紧，一紧即发，必使敌手不得抽，而吾手已压敌境。倘沉之过下，或起之过昂，敌人蹈隙最易。手足吞吐之劲必同等，如以五十磅之劲打出，亦以五十磅之劲收回，吞吐劲不相等，病在迟缓，故敌人得接其手而还击之。快由于有劲，无劲必不能快，吞吐之劲相等，则无留顿不收之弊，敌非但不能接，且受伤尚不知手之来路，故临敌万不可接人手。

放松是发劲的前提，极柔软后能极坚刚，只有做到充分的放松，去掉全身之僵劲，才能够发出完整一气的弹抖劲。全身骨节松开肌肉松弛，最大限度地减少对抗肌的用力，使力不至于在中途被对抗肌的紧张用力而消耗减弱，使周身之力能够在一瞬间达到着力点，也就是集全身之力于一个力点上。肌肉紧张用力的时间要短，要在发力到落点的一瞬间高度紧张，而后再迅速放松，发劲时肌肉紧张的时间越短，力到落点的速度就越快，威力也越大。要想打好弹抖力，关键是腰裆劲的配合，发劲时要转腰扣裆，腰部旋转，裆劲扣住，可使动作快猛迅疾，力达梢节。练习螺旋劲，要以身体中心为轴，在发劲时身体迅速向一侧转动，产生离心力。对称发力，不至于出现发力落空而失重的现象，以保持自身的中心平衡。

衡量一个拳手发劲的质量，劲要从足下发出，劲不生于根就好象是无源之水，没有叫的蹬地反弹，就不会有节节贯穿的推动力，也不会发出威力强大的整体劲；有腰裆的弹抖旋转力，在放松的基础上，快速的转腰扣裆就会产生周身一体的弹抖力。有落点劲将周身之力集中发出于一个着力点，如只是周身弹抖而劲无落点，没有穿透力，就等于华而不实，看似很厉害却没有杀伤力。

四

用劲总以中线重心不失，周身光线不断为枢纽。出手恍如蛇吸食，打人犹如震地雷。求劲之法，慢优于快，缓胜于急，而尤以不用拙力为最妙，盖运动之时，须使全体之关节任其自然，不稍有淤滞之处，骨须灵活，筋须伸展，内须舒放。平时练习，三尺以外七尺以内，如临大敌之象，交手时有人若无人之境。颈要竖起，自头至足一气相贯。拳由心窝去，发向鼻尖前。鼻为中央之土，万物产生之源，冲开中央全体皆糜。

发劲时必须放松，注意力要集中，精神要振作，要把发劲意念集中在目标后方。劲发自于躯体，不要有预兆，要提高躯体的鼓荡频率、振幅。必须学会利用自身重力、物体惯性提高动作速度。学会拧腰转胯打出全身之力，击中目标前一瞬迅速翻拧，打出脆劲，击中目标时全身肌肉突然紧张打出撞劲。既要练习发短劲打出震撞之力，又要学会发长劲，发出长劲后，立即顺势带动身形步法作适当调整，使发劲自始至终保持平衡。不要在疲劳的时候练习发劲，要切记有劲、练劲、长劲，在保证动作速度的情况下进行力量练习，并确保动作的末速度最快。连续发劲时，不要平均使用力量，要使发劲具有一定的节奏。要重视反应速度、发招速度的练习。重视身体的柔韧性练习。

对于初学者练习发力，最先不可能通过放松来明白发力，而是要用全副力气来发力，要有每发一拳既把人体打穿的强烈意识，因发力配合开合呼吸所以不会伤身，只有把力量打出来了，才谈得上放松发力，之后才谈得上摸索诱发点。只管放力去打。轻轻松松的把最大的力量释放出来，形成良好的动力定型。拙力尽去后，不用力还要把拳打出去，打法尽在一个赖字，就是整体赖在别人身上，注意此时身上的筋骨必须已经完全舒展开了，把这股赖劲练成自然，练出速度，到这步支顶力和撑抱力可说已有小成，随随便便放在人身上就是一个整体，你要用拳打，一拳就可以把人放翻，一个趟步就可以把人趟起来，因为对方要用局部受你的整体力。拳的根本是“舌顶上鄂，提肛，气降丹田”，没有这个，练拳等于瞎跑趟，较上丹田有立竿见影之效，动手能增两百斤力气，不较丹田，比武要寻思怎么动劲，而较上丹田，不知不觉就动上了劲。

五

人的先天之力有大有小，力气大的打力气小的是自然规律。但武术修炼的是力的质量。如果一拳可以打出周身的力量，那么这是整体力。力气越大的人整体力肯定大。但是练到了周身一体，身体一颤即可伤人，这种力方可称为内劲，练到了这个层次，力气大和小已经无所谓了，因为这么高频的力打在谁身上都受不了，内劲表现并不光就体现在杀伤力上。内家拳练的是全面的功夫，空有一击必杀的能力，打不到人家身上也是白搭，所以练拳要练身步法，不但要练快，也要练准，进步和落步都要又快又准，才能夺对方的机势，高手相争，胜负立判，靠的就是身步法的极其灵巧和一触即发的劲力。

形意拳发劲称之谓抖绝劲，务要全身放松，身体高度的协调统一，全身的劲力集中一处的整撼力，也称暴发力，参考观察骡马干完活打滚后混身一抖的劲力。形意发力时，肌肉是由松到紧的，好似全身的散劲顷刻间聚于一点，这一点可以是拳，也可以是全身的任何部位。开始时劲是聚不起来的，随着练习的过程，劲会逐渐好起来，松为了速度，紧为了整劲。先松后紧，运动过程中松，发力瞬间是紧，随之而松。一张一弛。

将丹田的鼓荡之力，腰胯的抖擞之力，和肩背的翻浪之力合而为一，形成冷、弹、脆、快的抖炸之力，沿自身骨架劲路渗入对方体内。动作幅度很小，外形上只是机灵一颤。将这种零距离发劲做到随心所欲，才能谈到在实战中自由运用粘、连、绵、随、牵、捺、逼、吸等内家劲诀。在吸气、呼气、闭气三种状态下皆可发劲，所发之劲才是五脏之力。形意发力劲长，平时练拳就要将劲往远放。形意之打人以崩拳最有名，不管单崩或双崩都如坦克车撞人，故形意之拳极实非抽击，快如冬天打冷战(抖颤)，能整能沉打人非抽弹击而是捅、崩、撞、打，打人成飞。发劲是利用呼吸，然后用神、用意、用气将劲打出去，可使对方如触电样跳出。这种劲打出去，会使人吓一跳，而有惊心动魄之感。

六

力源于脊骨之内，正直不偏，而中正安舒，如脊骨不能中定垂直，劲发时不能由内及外。一只猴子竖蹲不动时其形较短小，但身一纵几乎长大了一倍。戴氏拳以“蹲候桩”作为入门，其形简意深已显而易见。蛇之折、鱼之游、兽之搏、禽之扑、百兽万物之运动、力量均源于脊骨之开合。如在水中抓住鱼，刚离水面它便会猛然扭动背脊，脱手而去。一个壮汉不一定能抓牢一条鱼。鱼也是脊骨发力。鱼被钓上来的时候那惊恐与疼痛时所翻滚的动作就是进身时的身法。当达到八十公里时速一个紧急刹车，那就是进身发劲的感觉了。舍却丹田而主动去锻炼脊骨、腰椎，腰椎一动丹田自然会内动潜转。脊骨、腰椎提放卷纵扭转开合；以五节腰椎内部的惊炸弹拦劲弹抖起四梢之力；以腰椎提起的重力砸向对方的重心实点，轻易的将对方击出，真功夫在能否以脊骨的提纵展落去撞击对方整体重心。如对方对你面部突然击出一拳，你随意探手一接，对方能否旋转着栽出去，如果不能就证明你对脊椎的内转发力还没有真正掌握，不能有效的利用脊骨旋转起落之内劲去切削对方的重心。任何动物发力时，都是在腰。如猫捕鼠、虎发威，都是将腰后坐而弓，借弹劲猛力而出。脊骨与后腿成一直线，发之才能有力。膝不能超脚尖，鼻尖不能超膝尖，超此三尖即失重心，便受人制。

拳起的时候，身体要落，你拳落的时候，身体要起，这个是起落，这样的起落是无穷尽的，而拳起身起，表面上看，是把脚上的劲蹬到手上了，但是你这个力发的过火了，这样就形成了一个发力，然后蓄力，再发力的过程，而拳起身落，拳落身起的起落，实际上你发力的同时，就蓄了力，可以发力发力再发力，是真正的炸力无断续。内家最讲究的就是吐纳，寸劲，出处轻灵，出击精准，要打准点用长劲不太容易做到，长劲猛但卤钝，要打一个面可以，要打一个定点比较难控制。而寸劲讲究一个松字，在到达目标点前一瞬间才紧绷筋骨，打完又立刻将筋肉松弛，以待机再度张弓疾射。一般习内家拳者，以肚皮的缩鼓为鼓荡，为丹田力，其实正犯了努力努气之病，以腹部肌肉的局部用力推动全身撞人抡人而已，看似威猛，但必须距离才能发挥，一旦被对方顶死，必须调整才能二次发劲。

真正的松沉是一搭手就有一种直入骨髓的感觉，在松沉状态下发出的力，是相当厉害，把人打飞轻而易举。打拳要松柔和，心态也要柔和，慢慢的就可以把拳打得劲连。还有一种感觉就是自然，内家拳是相当自然的，这样练的拳才对，而且用时不思而然。力往身回缩， 手脚上感觉轻灵， 并不是求松， 自然的放松。行拳由身体蠕动， 这种蠕动需用意去领。行拳感觉自己像练瑜珈，手脚虽然轻灵， 但所用的是根节力，别人感吃不消，只是轻轻的动，发劲只是一爆，消解别人的力，不需用招式，只用身体的开合(阴阳互换)。

七

内家工夫不到家即是形打，重外劲重体能重技法，全身伸缩束展以助劲力，借身体全势之缩伸，摧进内脏神经结实摧打伤人，此是形之劲打，河南心意之外形是典型内家形打，气力身形并摧，外形极猛烈惊人。功夫上身后一点浊力都不须使，也无须再考虑攻防招式，自然会恰到好处，自然控之胜之。自由进退中，只要如小儿女人怕人打到头脸般的遮一下，沾粘控已可自然完成，敌已落于掌控中，或跌或倒地或扭曲如包粽。沾一听二顺势击发是三，高者一二三合一，如龙卷入，如水注入，顾打合一。沾粘控之利害在周身能以寸劲击人。

拳劲之发放，在贴身靠打，节节贯穿，如长江之浪，一波而三叠。即以手粘住沾实发力，意念深透，劲力不绝。招法练时要开阔博大，方有气象万千之象；用之时则短马贴身，在实战中捶练；而劲力的运用和完整的劲道，则在单操空试中求得。下功夫练好拳架桩功，使内劲和动作融合起来，气力合一，这样练下去，定能不期然而然。

太极走粘劲，松胸腹以吞吐；形意走推劲，合手足以截撞；通背走鞭劲，顺腰臂以摔拍；拦手走炸劲，抽肩胯以穿弹。与人对敌，若发现对手中轴坚固如山，又游动如莽时，那便是刀背劲。与人对敌，若发现对手沉拔自如，拎称洒脱，吞吐无常，那便是剑指劲。以徒手扶剑的意识行功走架，便会练就飘逸的“剑指劲”。习拳者，只有领悟了拳中的刀剑棍棒味后，才称得上“懂劲”。练了剑架以后，发劲成一线直透对方脏腑。

转自http://www.wu530.com/forum.php

传统武术力量训练：筋骨力

这是一篇发表在易武网上的关于传统武术力量训练的文章，作者通过自身实践，接触到传统武术中的一些真东西，的确具有很高的科学性和实用性，现在转载于此；也希望各位武友客观的看待一些网络上流传的污蔑传统武术的言论，任何事物都有其两面性，作为流传几千年的国术，自然也有其存在的理由，愿我们取其精华，弃其糟粕；中国武术方有可能发扬光大。

首先声明，本文只是个人通过训练体会进行的推测和理解，只代表个人看法，进行一种探讨，不敢保证其正确性，欢迎有传统武术练习经历的朋友一起探讨，共同揭开传统武术一些练法的神秘面纱。

传统武术在功力训练方面有一个名词叫筋骨力，近些年来也被捧得很神秘，一提练功必定有抻筋拔骨、挑起大筋之类的说法，什么筋长力大，骨重筋灵之类的词语也不少见。

我曾亲身做过实验，用了三个月时间，日常练习时完全停止常规的力量训练，只保留技术训练，练习站桩（站桩一直是筋骨训练的代表），事实证明确实是有效的，身体整体力量尤其是打击时的爆发力不但没减退，反而有比较大的增长，自己有很明显的感觉，也通过外面那种击打力量测试的机器进行了数据对比，虽然不知道单位是什么，但打出来的数字上有明显提升。现在把站桩和常规力量训练结合起来，感觉效果更好。

“筋骨力”最早是中医里的概念，《黄帝内经》就曾提到“筋为刚，骨为干”，中国传统武术里筋骨力训练也是一个核心内容，形成了区别西方肌肉训练的独特体系。

往往一提到用力，首先想到的是肌肉收缩产生力量，这也是西方以肌肉力量为主的训练体系立足的核心，这没有错，也是事实证明行之有效的，那么多人体极限式的世界纪录在那摆着呢。

在西方解剖学中，筋就是韧带，骨就是骨髂。骨骼是身体的支架，没有骨骼的支撑人就是一堆软肉，什么力量也没有。筋是骨骼与肌肉的连接，更是肌肉收缩产生力量的起点与发动机，在人体的运动中起着至关重要的作用，所以要废一个人，不是打断腿也不是割肉，而是挑筋。

骨髂本身不能产生力，但通过训练变得粗壮坚实，能为发力提供更有力的支撑，就象一个大力士拿着一根铁棍能捅死人，但把一张纸卷起来让他拿着捅人，他力量再大也不能把人捅伤，因为纸卷承受不住捅人的力量。骨骼的作用我感觉在西方肌肉训练和筋骨训练中都是一样的，都是起到一个支撑的作用。传说中很多武术家体形瘦削去体重很大，应该就是骨骼坚实的原因。我在站桩训练过程中，在身体脂肪没有增加，外形没有变化的情况下，一直处于稳定的体重也有上升，应该也是这个原因。

主要谈谈我对筋力的认识。人的韧带是致密的结缔组织，是非常有力的，最能说明韧带力量的就是手指，手指上再练也练不出什么肌肉，但你做大重量硬拉时十根手指和你的腰腿一样在承担那一百多公斤的重量。练二指禅的人能够用两根手指撑起全身的重量，也绝不是靠的手指上的肌肉，承受力量的都是韧带，由此可见韧带的力量。为什么有的人看着干巴瘦，但掰腕却很厉害，因为对腕力起决定作用的并不仅仅是前臂的肌肉，而是手腕内侧的韧带，大家把手握紧拳并向内弯曲，就能看到手腕内侧凸起的韧带。瘦的人不一定韧带就细，如果他的韧带比你更粗更有力的话，韧带力量完全可以弥补肌肉力量的不足。

而传统武术中很多练功方法都是在针对人的韧带进行训练，应该是前辈大师们很深刻地认识到了韧带对于力量的重要性，但我觉得由此就把肌肉力量贬低为“蛮力”、“拙力”并排斥肌肉训练也是片面的，人体运动由韧带和肌肉共同的作用产生，光针对某一项练习还是难以达到最佳效果。

肌肉力量训练时韧带也要承受力量，也对韧带有一定的锻炼作用，但韧带的密度和力量都比肌肉强得多，肌肉疲劳了但韧带还没得到充分的刺激，所以专门对韧带进行练习还是有必要的。

我看了很多据说可以挑起大筋的功法，感觉可以大体分成两类，或者是两大类相结合。

一类是在人整体保持一个固定姿势的状态下用意念诱导肌肉完全放松，肌肉完全放松了当然韧带就要出力了，不然这个姿势就保持不住。就象用两根绳子同时拉车，一根绳子放松了，另一根绳子就要承受更大的力量。比较有代表性的是市面上流传的意拳站桩，听说意拳还有门内秘传的紧桩练法，那就不得而知了，可能就属于我要说的下一类了，本人也不是意拳门人，不妄作猜测评论。

另一类就是极力伸展关节或者弯曲关节，以人为用力的方式拉紧韧带并保持一定时间，以此达到提高韧带强度的目的。比如站桩时一般要求头往上顶屁股往下坐，其实就是在主动拉抻脊柱，锻炼脊柱的韧带。我在易武网里给大家提供的几个练习指腕力量的小功法其实都属于此类。事实证明也是有效的。

下面分析一下为什么筋强壮了就有所谓的“整劲”了，韧带除了连接肌肉和骨骼以外，还有一个重要的作用，就是包裹关节，人的各个关节都是肌肉比较薄弱的地方，膝、肘、腕、踝、手指这些关节处只有韧带包裹着，那点肌肉完全可以忽略，所以肌肉再怎么发达手腕想粗起来很难。针对人体的这个结构，格斗中也产生对关节进行杀伤的擒拿术和反关节技术。

人做每一个动作尤其是负重动作时，关节都是要受力的，不然无法支撑，而这个力也有相当大一部位是由韧带来承受。我曾看过一个视频，一个壮汉扛起一个很重的杠铃想进行深蹲练习，结果刚往后退了两步，一条腿就从膝关节处扭曲折断了，这就是他的膝关节承受不了这么大的压力造成的严重后果。受了这种伤，他的职业生涯也由算是到头了，如果他的膝关节韧带够强，就不会出现这种惨剧。

韧带强劲有力，对关节的固定力量增强了，全身骨骼支架整体的承受力也就大大增加，在发力时能形成更稳定的内部支撑，能承受更大的反作用力，在运动中也由于韧带的高强度能更好地调动全身参与发力，所以能够爆发出更强大的打击力量。

对于传统武术中说的筋粗力长很好理解，筋长力大我也一直不太理解，但运动员选择时有一点很重要，就是看跟腱长度，一般跟腱越长的爆发力越好，跟腱长也是筋长的一种表现，不知道这二者间是否有什么联系。

其实通过对一些武术资料的研究和考证，传统武术并不是不注重肌肉力量训练，比如传统练法中的石担（其实就是杠铃）、石锁、揉球、抖大杆等练法，其实都是同时对肌肉力量和韧带力量在进行训练，当然也有站桩、易筋经等专门针对韧带进行训练的方法，而且从常理上来讲，传统武术练习既然都能深层次地认识到韧带对于发力的作用，没理由把更明显的肌肉视而不见。

筋骨力的大兴其道也只能解释为一些人为了私利而进行的“造神”运动，不把筋骨力说得神乎其神怎么能引起人们的关注呢？怎么能来钱呢？

首先要肯定的是，筋骨训练是科学的，有效的，从更深层的角度找到了增长功力的方法，而且还很适合东方人天生肌肉不发达的体质，这起码从我的个人训练中是切身体会到了。但筋骨力训练的本质也只是一种身体素质训练，和肌肉训练一样，是一种增长力量的训练方法，只是训练的着眼点不一样，也有很好的养生效果。但正如你力量大不一定会打一样，筋骨力再强也只是具备了一种身体素质，还是必须有相应的技术训练和实战训练，能把这种素质在实战中发挥出来才有价值。那些鼓吹筋骨力一成简直就超凡入圣天下无敌的人，只能说是别有用心了，目的当然就是两个字：名利！

古谱秘籍少林内外轻功秘诀全本

原著：明·少林武尊者

由明代少林还俗武僧武尊者（隐名）所著的《内外轻功秘诀旨要》所戴之功均系少林真体，虽简实深，如能依此勤习苦练，可臻大成望各位读者，切莫因其简易而小视。要知道简可驭繁，易而生奇啊。因此书原文全系文言，古奥晦涩，编者特将其译为白话文，且将残破的图式重绘附上，使之更加详明易懂。

自序

我中华大地的武学，奥妙精深。但从大的方面来说，可分为内外软硬，有形无形的区别。注重于外，修炼筋骨皮肉的是有形的功夫；注重于内，调养内气；修炼精神的是无形的功夫。这两类功夫必须经过长期的苦练精研与聪敏颖悟才能达到极高的境界，这种人武林中称为绝手。

旧凡学过一些拳功的人都听过“力不打拳，拳不打功”这句话（它的意思是力量虽强，却不如习练过拳技的人灵活敏捷：而精于拳技的人，又比不上功力精深的高手。譬如挑夫苦力，负重力量很大，这是拳师不如的。但是他们要是与拳师傅斗起来，就必然是晕头转向，手足失措，空有几百斤的蛮打印无用武之地。拳技娴熟的拳师．身手敏捷，身法灵活，对付一般笨拙的入。实在是轻而易举。但是，如果遇上内外功达到一定境界的高手，他们的攻击就象蚂蚁去摇动大树一样，一触其锋立刻溃败而无还手之力。我们看山中猿猴狡兔。虽善于腾跃纵驰，一见虎豹之威慑则无不束手就擒。这就是一个明证。

道理人尽皆知，但是照此而行的人在武林之中是很少的，这都是因为练拳技容易而精功大艰难。再者如今传拳的人，自秘其技，大多口教拳技不教真功。以致拳道衰微实在是不幸啊！

儒家亚圣孟子曾说：“养吾浩然之气……至大至刚充塞于天地之间”。古往今来的奇人异士，并非天生过人，都是历经千辛万苦。百炼而成的高超功夫。只要功夫精纯、达到一定层次，就自然会融汇贯通，神乎其技，并没有其它的捷径可言。

我所继承的是少林一脉，少林门中自古练功法门众多，为武林入所知的有易筋经、达摩罗汉十八手内功，大小无相禅，少林七十二绝艺，梅花桩、舍利子（暗器）、达摩渡江（一苇空行）轻功……等。各种神功的习练要真传，要得洁，而且不是一天两无可以练成的。

练习神功首先应以软皮术（柔软法）来磨炼柔转初学拳功者的肌肉筋骨，再炼忧陀那（今丹田穴，位于脐下腹中）中真气内佐行功，方能有较高的成就。少林隐传的《易筋教内录》记载：“无相神勇法，是名易筋经。示之于外相，坚强在内机。安虑似地藏，狮子急奋迅。法界广大海，芥子胜须弥。”极言了拳功夫外相成，体用合－则威力无穷的道理。

现在，我将我所知道的一些内、外、轻功少林宗门里秘传方法记述下来，用以传示后学，使其不要偏入歧途而空耗时光，仅以此微小的功德，愿得到的人依照本书勤下苦功。而他的成就也将会真实不虚。能这样的话，我写这本书的初衷也就达到了。

抄 本 附 记

几年前，我们这里匪盗横行，其中有几个匪首，原来当过嫖头或者从过军。有一定的武艺。

乡中的兵勇每次与他们拼斗总是落败，后来从河南来了一位侠士，途经本地，听人们述说匪盗为害，兵勇无力的疾苦后、于当天晚上领了乡里几名体壮年轻的汉子，连夜杀入了匪盗的山寨，手提朴刀（注：古用长把短刀）冲入群匪中间，杀死匪首及众匪近百余人，叱咤神勇，所到之处，贼盗逃窜不及。自此我地盗患平息，乡众钦佩地的高超功夫，纷纷请他传教乡中子弟以强身御寇。盛清之下这侠士在我们这里留居了两年有余，传弟子有六十多个。都练出了一身好武艺，到了他要走的时候，他向弟子们传示了他手录的秘本，由其中几名文字较好的传抄了出来。后来他就走了，听他自己说是要去川西一带会友。从此便再无音讯。至于他的姓名，他只说姓施，子弟们都以“师（施）父”来称呼地，据他所说。他是少林门下，师父自号“武尊者”．原是少林僧人，后还俗。这抄本便是他师父留下来的。乡人得到这本书的都委托我把这些记录下来成文，以明来源。特此为记。

鄂东张生记

内功章 第一

我听传言说，现在有内家武当，重在内修；外家少林纯系外壮，这种说法太荒谬了。少林拳法首先以内功为他的精义，此外更有禅修悟道的法门．练气行功《少林洗髓易筋经》就是少林派的内功大法。再说，武当派阻师张三丰真人，原本就是从少林龙、虎、豹、蛇、鹤五拳的精髓变化脱衍而成武当阴阳和合，刚柔互用。以柔反刚的拳法的。世俗的人仅仅从外形动作上视刚猛雄浑为外家，绵软周流为内家，实在是不明内、外的含义。所谓外．是指少林是佛门，方外之人；所谓内，是指武当为道门，方内之人的意思罢了，其实，武当、少林本是一脉两枝，到了他们的高深境界则必然有他们独特精奥的内功修法，仅以一般粗浅皮毛的功夫是无法成为一代高手的。

守元

凡是练拳习功的入，第一紧要的是固其精气，守其元阳。精稳则真气旺盛。真气旺盛则精神焕发，化精转气，传布到全身内外各处。则可身体健壮，百病难生，气力强大。为练真功打下了坚实的根基。守元这一步、最重要的是平心静气。提高精神修养，见色无心，心无杂欲，持之以悟）意欲不兴则无阳自固。平曰勤苦得来的功夫，切不要贪一时的欢乐而前功尽弃，否则真功难成，望学习的人时刻收束身心，谨记莫违。

知止

拳法的内功，以止心系念，专心一致，心乎气和为初步要求心念止住，精神就安定；精神安定，就可以专心练功习拳，自然技术易掌握而劲气的周运也能细心体会出来了．如此也就渐渐进入。了神妙的境地。今有一种方法，我在这里简略的讲一下。无论盘坐、倒卧还是站桩静立，只要一开始行功，就把一切杂务乱想都放下，将意念放出到无限远与法界虚空相合，静心保持沉稳安祥，一灵独觉的状态，直到渐渐地感觉不到自己和外界的存在。自觉要收功的时候，返回神意进入体内忧陀那（下丹田）片刻，使神气回归集聚而没有遗漏。之后，再双手叠合搓热，裸露出腹部以脐为中心，正反各摩四十九转，接下来浴面，揉耳、拍头散火以全功。止念静定当中，神静了下来就可以体觉到细微的感应，有的时候耳朵里各种声响越来越大甚至落针的声音听起来象个炸雷”经络，皮下气血串流或痒或跳。脑袋中光彩眩目，见到鬼怪仙佛。这些都是人功后自然产生的现象千万不要惊慌恐惧，立即收功。只要一心静定，任其自生自灭，忽然精神一片空寂而心中感觉一片朗朗光明，又是别有洞天了

气法真言秘要

第一步养气功夫：

一般没有练习拳法的普通人，大多不是气虚就是气实，身体虚弱的人元气不足，血行不旺，叫做气虚。而多数身体看似强壮的人，血气方刚，但气浮且燥，叫做气实。这两者都是不正常的状态。因而内功第一步就是要纠正这两种状态。平衡气血阴阳，使虚弱的人强壮，使气实的人沉实，然后才能说到练习拳法武功。

（一）弥陀登天立足法：

本法可以调补身心，使人元气充足，通达周身，转弱小而成强壮。其法虽简，效力宏大，素为少林僧众入门必习的功夫。先选择一个空气清新的场地，收整身心使安定下来，两足开支等肩宽。胸平背正，头领目张，闭口抵舌。双手叉腰，四指在前，拇指在后。摆好姿势后，先深深地吐三口浊气然后再尽量习、缓、深长地向忧陀那（丹田）吸气，同时脚后跟提起。吸足气后再缓缓以口呼气，脚跟下落。初时以四十九次起落呼吸为度，曰后渐增。

（二）立地成佛沉气法

气实浮燥的人虽然强壮，但稍经运动劳累就全身颤抖面青嘴白，气喘吁吁。这是因为他们的气血运行状态不稳定，后劲不足，元气不沉实不牢固的结果。本法乃我少林高僧结合禅法而作的秘传功夫，专门对治中气不定气燥浮扬。其法先用高位马步桩，双手合十于面前鼻下，或系心于呼吸，或走念于忧陀那（丹田）、或想佛与菩萨的庄严宝像。总以有为人无为，念念不生，由静而走＊散火收功的方法依旧是摩腹，浴面，拍头，不可马虎、务必使气尽归气海藏于芥子。此法行功以一时辰为度，若有余时也可增加时间，总而言之是一分练一分功。

第二步调气功夫：

元气因养面得到壮大，但仍然要经过调练才能使之或出或入，或上或下，或显于外，或行于内，运使自如。因此养气功夫练到一定程度就必须加练调气功夫。

闭息法：

姿势取或坐或立，选取空气请新的场所。先尽量缓慢地将全身浊气呼出体外，再均匀地分三口吸气入忧陀那（丹田）部位。如此反复十余次后，再用吸气、尽量闭气保持，后以口发“扑”音喷呼体内之气，再闭气一会，吸气，反复行之，多多益善，本法调节呼吸，调换全身清气浊气、使气血运行，内力充沛、实在是一大妙门

运使法：

此法在于练习拳术的过程中，采用柔缓慢练的方法，身心状态自然而已着，将呼吸配合于拳法招式中。凡是出手出脚，就呼气至手心（天空）、脚心（地空）、顶心（天极）凡是收束手脚身形就吸气沉入忧陀那（丹田）。呼气则舒展于全身，吸气则收敛于内密务必使呼吸深长柔顺，元气自然通畅，绵绵不绝，不勉强、不郁结，不喘息。久久纯熟，拳技的运用就气力充沛沉稳，收枚自如，变化莫测。

外功章第二

世人不知内壮则外强的奥妙，练拳习功所用都是较低级的纯外功练法，例如插砂、击铁、石担、石锁等。凡练习外功首先必须具有－走的内功功底，再配合真传外功秘法将气血贯注在全身各个部位进行训练，则内部坚实、外部钢筋铁骨，神勇无敌。少林宗门之下外功练法众多，尤其是“遍体铜人”一法，世俗人很少知道，即使知道的也不很全面，属于“偷艺”之流：想当年师门高僧练功之时闪转翻腾、如飞鸟穿林一样灵敏飞纵；遍身芳是法，象猛虎扑食那般威猛，然而时至今曰，真功绝技已将近失传了，故此，我特将“遍体铜入”的练法又称弥勒布袋活步功记述于下，以期前承后教，艺术绝传。

遍体铜人法（弥勒布袋活步功）

布袋制法：

练功所用的布袋，要受到人量的冲撞击汀，因此戍选择坚韧牢实的札料多层缝制，市袋的尺寸，高约一尺二寸余，中空直径约八寸在布袋中装入石砂或铁砂．重量由二十四斤、三十六斤、四九斤的数目增加）袋口牢牢扎紧后用一根粗绳约二尺许将布袋吊挂空中，袋高约齐人的胸口．这叫做“走马一元袋”，也林为“单袋”。当“单袋”练习纯熟后，可再照前面所说的制一个布袋，将两个市。袋用一根长的山丈六尺的粗绳，各系于两端，绳上距离各袋口三尺高处各安放一个木抽（注：滑轮），吊袋空中，两袋相距约丈余，袋与人腰部同高，这叫做“双环朝坤袋”，又称“阴阳袋”。在这之后则更有四方袋，九宫袋等法，均以上述制法多制布袋，在练功房中分四方或九宫悬挂、此不多言。

走马一元袋（单袋）练法：

立步于袋前，以拳法招式出击将布袋推动，待布袋荡回之时，以头、肩、肘、手、膝、足、胯、正侧各面迎击布袋，将其再次冲出，如此循环练习，时间以长为妙、力尽为度，初习时用力应由轻渐重，仅以进退部练习。久后可以加练转环步、七星步等活步击打。

双环乾坤袋练法（阴阳袋）：

练习“阴阳袋”人立于两袋之间。先以拳法攻击招式打动前方之布袋，则后袋必然从后方荡击过来。此时应立即回身迎击后袋，击出后又迅速返身迎击前提，这样前后照应、眼明手快，往返冲击，可以拳，掌各侧．头肩肘膝胯各部变化进击，最关键的秘诀是步法身腰应灵活，眼盯面前之袋，耳听后袋风声、·神凝气沉·，不可浮动喘息以致步法跌撞无根，手足虚浮无力，稍一差迟，便易被布袋撞中而致伤、习者要千万小心注意。

四方、九宫袋练法简言：

四方袋即于练功房中四角吊袋，人立于中间以四方进退的五星铁步步法用拳招击打，要诀同上法。

九宫袋即于四方各悬三袋，居中吊一袋，总共九。人在其中纵横曲折，反拧穿行，似鹞子入林。他的练法十分复杂，非有较深拳技功底为基础、身法步法十分灵活的人不可习练。其中更要求有师父当面口传指点教示，故此我不多详述；

木人制法：

以假制人形训练技击功夫，少林一门自古就有了。只不过过去寺内以黄铜浇铸成铜人用来操功，可以使练习的人各处坚硬无比、与人技击可谓如摧枯拉朽一般，当之者无不立即筋断骨折。落荒逃窜，由于浇铸桐人耗费资财，而且麻烦，故传习到今天已用木人替代，虽功效比不上铜人，但足以应用于博斗了。

制做木人要选用杉木、樟木之类有韧性的木料。木人为“十”字形。高五尺三寸余。制好后埋底部在土内，踩牢。木人头部、胸部、腹部三个部位均应以纸屑棉絮之类外包拘皮等物。包扎裹实，以免操功时伤及皮肉。

不入桩练法：

以所习的拳技形式，前后左右反复变化用手、臂、足、腔等部位操打木人，曰久功深则出手攻击人不可抵挡，抵挡则手足必折。

真传少林武僧打虎汤秘方：

凡习练外功的人，练后必用此方搽摩，如有红肿青瘀、抹之更妙。

药方：

滇三七五钱，延胡索四钱，乳香四钱。

自然铜四钱，没药四钱、川断续四钱

广木香三钱，当归尾五钱，血竭三钱， 骨碎补四钱，无名异五钱，加皮四钱。

以上药物用清水两碗，煮沸后，再用菜根一斤捣细，加白醋一斤，和药装于瓦罐内，浸泡三天后取汁去渣，备练功时用。（此为一付量）

硬功章第三

硬功修炼，在任何一门拳法中都十分重要，也名目繁多，其中大部分均脱胎于少林，有如金钟罩、铁布衫、罗汉金刚功、浑元功，桶子劲之类。我得师父秘密传授一种练法叫做“金刚披甲”，方法极为简易。据师尊所说，一切硬功外壮练法，不出其根本。现今流传的花式，不过是以讹传矾故弄玄虚罢了。其法至今我已修炼了四十余年，年纪虽已老迈，然而依旧身壮骨强，气血充沛，四体部位任由青壮之人击打，或用棍棒击之，不但于我毫发无损、只崩劲用九大喝发声，顿时棍棒俱折、可见他的神奇功效实在不同于乡间拳勇打熬死力的粗浅功夫啊。

秘授金刚披甲真传

这是师尊秘授的真功，是一切硬功的宗旨与根亦，门男人称之为“铁身宗”。他的练法极简

极易，第一步先以揉摩之术，使人气血运行，筋膜腾起而内气充实在中间，护卫四肢百骸。第二步再练排身操功，锻炼筋骨坚实抗击外力冲击。其中更辅以内眼外洗秘制方药加速行功，则练功者不但没有内脏损伤，皮肤粗硬生茧的害处，而目肌肉筋骨坚实异常，富有韧性和弹性。

第一步揉摩功夫：

初步行功，采用高位马步桩法站立，头颈虚须，坐腰坚脊，足趾丰抓地面，口闭齿咬，舌抵上胯，双眼注视前方。行功前，摆好桩位后先徐徐吐纳三、五次，呼吸务必深满，气尽则吸，气足则呼，以收吐浊气纳清气的效果。接下来，左手叉腰，右手掌按在左肋下方（注：软肋处）慢慢以内劲从下向腋窝处揉摩，如此上下往要，务必肋下每个部位均要揉到。右式同上、仅换手行功左右吝揉约一刻钟时间（注：占时一劾即今十五分钟）其后，两双于叠合从脐下（丹田）至心窝至喉部均细细揉摩约一刻钟时间。

习揉摩法要注意调匀呼吸，使气沉于忧陀那（丹田）。左右揉肋加上揉腹心部位共计两刻时间，如能延长到半个时辰〔注：即今一小时）更好。揉摩法每天练三次，练满七七四十九天初步功夫已成，可加练第二步排身操功法。

第二步排身操功：

甲、当揉摩功大

与内气功夫初有小成后，则开始练习操打功夫。习练操打、先取用坚实布料制成。个氏约一尺三寸的长条袋子一个、内装满绿豆，口袋两端缝紧。

操功先引气上头顶门，用此袋在头上前后左右仔细慢慢敲打，力量渐重，切不可骤然猛击。

击头操功约行两刻时间（注：即今半个时）其后再行气于四肢躯干，将豆袋在两肋下，腹部、后背，两肾，两臂，两胫骨部位密密敲打，每天三次，每次半个时辰（即今一小时）即可使气皿贯注在全身各处，尤其是穴位软空处。

等到上步操练有一定功底后，可将袋中换成小卵石或铁砂，再接上步的顺序从头顶开始到腔骨部结束慢慢排打。此步功成后换木棍击打，之后随着功力的增长再换以铁条，铁棍周身排打，这样一来，功力渐深，筋骨坚实，肌肉厚韧，任人用力击打而不觉痛苦。此法习之一年，可得中成，三年大成。大成功力，不但棍棒拳脚，即使刀砍斧斫，枪扎刃划均无伤毫毛只要你一出手就可断敌骨骼。碎敌内脏，威力着实骇人。

附备：铁胎九制服方法

药方：

人参五钱，白术八钱，黄芙八钱。

干草四钱，生地一两，川芎五钱， 白芍四钱，当归八钱，杜仲八钱， 续断八钱，藻藜五钱，伏苓八钱。

将上药用酒炒枯研末，加密炼制成九，象黑豆大，外面用珠砂滚成红色，存放在瓶内（以上为一付量）。

此少林武门秘传铁胎丸，每天练功前。劾时吞眼十二粒或二十四粒，不可再多，用开水送下。行功的时候药力运行，内助气血壮旺，外助揉摩排打，内外相应则成功快速臣效力宏大。

全身铁甲汤洗秘方：

药方：

乳香五钱、没药五钱，桑枝五钱， 忧龙肝一两，滇三七三钱，牛五钱。

落得打 五钱，木香三钱，五加皮五钱。

血竭五钱，艾叶 三钱， 上药用清水三碗煮沸后，加白醋一碗掺入药内，再用菲菜根研汁一碗，和药藏瓦罐内，不要走气，应密封。

此方与外功打虎汤近似，但其效更佳，可练全身，因此叫“金身铁甲汤”。每天硬功行功后，取药汁半碗，对开火一碗，用药棉搽洗四肢及躯干部位，可以加强功力，活血行气，消肿止痛，壮内坚骨。

轻功章第四

轻身飞纵的功夫属于拳法中的特技，其高深境界如登萍渡水（达摩空行术）、踏雪无痕之类不但用具、练法繁复，且必须由得到真传功打高深的老师当面指授，经多年苦练方能成功，因而如今习拳的人已很少练习了。我在这里仅就“少林七十二艺”中较粗浅的两种轻功练法“一线穿”与“铁爪游墙”，“四面游桩”作个简略介绍。

一线穿练法：（走索）

用一大粗绳，长约丈余，两端系于三尺长木桩上，将两木桩钉人土里，露出一尺二寸许的桩头。

练习时有足立桩头上，先出左足踏绳，两足前掌用力，右足再向前缓慢走动，身体正直，两脚用力平均，两臂左右平肩抬起，似鸟开翼。走索时上体不要弯曲，注意保持身体平衡。如每次来回行走一百次以上，则初步功夫已成。

进一步练习则将粗绳换成细一半的绳索，长约两丈，木桩也改为五尺长短。钉入土中，露出桩头三尺，两桩间距一方六尺，练法同前步，如也可往复行走百次而不跌下，则功夫已达中成。

更进一步，就换成长约两丈余的铁线，木桩长度改为七尺，钉人士中露出桩头五尺，两桩间距两丈，练习方法仍同上，练至也能来回行走百趟象走平坦大道一般轻松的话，其轻身功夫的境界就很不错了。

铁爪游墙练法：

在墙上五尺高处，平行钉入长约五寸的铁钉两枚，相距约一尺二寸左右。

初练功时离墙五步远，双目注视墙上两钉、赤脚便于十趾抓牢墙壁。先出右脚，跑近四步，距墙一步时右脚一跨上墙，主手随即抓牢铁钉，将身体挺直、两膝勿弯，贴住墙趴牢，旋即退回原处。如此不断练习，到能在墙上趴住半刻（即今5至10分钟左右），初步功夫已成。

下步行功则换长约三寸的铁钉两枚，于墙右六尺高处钉一枚，左边七尺高处钉一枚，相距仍为一尺二寸，练法同前述，以能保持半刻并可随时换脚为中步功成。

最后是无钉走壁练功，以双手、足如爬行状于墙上交替帖壁游动上行 ，要领同上法。如长期习练定可练成较高的轻身绝技。

四面游桩练法：

先用一尺二寸周长的木桩四根，长二尺四寸，按东西南北四方钉人土内，桩头露出士外一尺二寸高，四边相距均为二尺八寸。

练习时，左足踏东桩，双手叉腰，上身不可弯曲倾斜，着桩均用脚前掌，左脚跃进西桩，右脚再跃南桩，左脚再跃北桩。早晚各练半个时辰，则奶功已立。

再进一步将木桩周条缩成八寸，增长为三尺六寸，桩头离士二尺四寸高，钉在四方。四边间距均为三尺六寸，练习方法同前，唯逐渐加快速度”如能负责练习，则所成功夫更为惊人，纵跃之间已出五、六丈远或高。

易筋经内教龙虎功章第五

“易筋经”、“洗髓经”乃是我少林宗脉镇寺大法，早年是绝不允许寺外流传的，后因各方武林豪杰多次参访少林才使其中部分内容，尤其是外相方面的内容流传到了民间。然而我少林正宗神功秘技亦有其教内密传部分，不为外人知晓、仅历代武僧以《易筋教内录》相互传习。

《易筋教内录》所载功法均为历代少林高僧长老心血凝集，至简至易，而奇效惊人，其高妙之处是绝非一般自作聪敏的人可以猜忖得来的。为不使这样的珍贵宝藏为时曰久远而埋没，我谨将易筋经内教秘功中的强身壮骨大法一一龙虎易筋功传。述出来。以示后学。至于更深的内容，则待有缘的人出现再有选择地加以传授。

易筋经内教龙虎功秘法

第一节卧龙式：

每曰就寝前及晨起后行功一次，时间以愈长愈好，但应量力而为。

第一式：单手支撑，伏地侧身式。摆好姿势后先吐浊气三口，纳入清气、以意引向忧陀那（丹田），梢守几个呼吸，即任其气自，行功时张目闭口，疲乏时叮左右换手行功。

第二式：要须同上，待上式纯熟易行后，换用单手拇指、食指、中指三指支撑，侧身伏地式。

第三式：要领同上，待第二式纯熟易行后换用单手仅一食指伏地侧身支撑式。

此又称“一指金刚擎天式”。倘能持久则大功告成了。

第二节伏虎式：

伏虎式为卧龙式变化而来、一切要诀要求均同卧龙式。

第一式：双拳面支撑伏地式

如增加功夫则双臂弯曲，胸腹下贴离地约三寸左右即叶。

第二式：以双手拇指、中指、食指支撑伏地方

第三式：双手食指支撑伏地式

龙虎秘式功用总说：

教内秘传龙虎秘式，虽至简至易，但效力宏大，徒手即可行功，又无时间环境限制、外提劲于四体，筋骨壮健;内运气全身，坚实腑脏，使人内力巨增。而伏虎式之效尤胜卧龙式，对于强健腕力、臂力有奇效如每曰将龙虎秘式勤习苦练，可使人精力百倍，腰肾有力。胜于一切人参、燕窝之类补品药拘，强过其他健身壮体术百倍，功效之巨，绝非虚言，万望后学勿以其简而小看，看时易，做时难呀！

[转]内家拳的秘密

这是一篇很好的文章，感谢作者的无私奉献，只是一直没有找到原作者的发表地.

（一）

我练武从开始一直接触的就是内家拳。早年拜师练了一段时间的太极拳，但是我一直挺烦这个的，对太极不太感冒！总觉得她软绵绵的没太大意思！后来我偷偷地用一套太极拳架和人家换习了一套八级小架来练习，我觉得这种拳术落地有声，练着才有意思，才过瘾！不过，因为一直没有接触到真正练八极拳的练家子，最后，我练八极拳的生涯也就无疾而终了。一直到后来，开始学形意拳才觉得称心如意了！形意拳简洁朴实、发力迅猛。一直是我心目中理想的内家拳！不过，我是很多年也搞不清楚究竟什么样所谓的拳为内家拳，又是什么样的拳为外家拳。那个时候我除了知道太极拳、形意拳和八卦掌是内家拳，还有知道少林为外家，武当为内家之外，其他的我所知道的八极拳、咏春拳都说不准是不是内家拳！

我有个师兄弟，姓余，好武。因为脑袋挺大的，所以，大家伙儿都管他叫做余大头。在很早之前，那个时候，我们都还年轻。有一天，他跑来问我，他说：“阿开啊！你有没有想过我们学这个所谓的内家拳，究竟和外家拳有什么不同？”他的这个问题把我问住了，因为那个时候，大家只知道埋头去练，还没有认认真真的想过这个问题。不过还好在我的脑子里面隐隐约约还记得几句拳谚。我就跟他说，“太极拳不是说，彼不动，己不动，彼微动，己先动。所以，先发制人的是外家拳，后发制人的是外家拳！”大头一直点这他那个大头：“嗯！不错，我也听说过，说主于搏人的是外家，以静制动的是内家。就是说，内家拳善于打防守反击，而外家拳注重于主动攻击。”我俩都觉得很有道理。直到有一天……

那天我和大头在大街上，大头和一位小年轻发生了口角，俩人拉开架势就要开战，那个时候，在街头开扁有个蛮二的风气，就是喜欢一对一，其他人不许帮忙！不像现在一动手就群p……哦！不……不……不是滴！是一群人海扁一个人！如果大头没有吃太大亏的话，我是不会动手的，毕竟人家只有一个人。从道义上说不过去！于是我就闪在一旁观战。结果，等了老半天俩人还那个姿势耗着。后来，正好过来了几个都认识的朋友互相劝着也就散了。回来之后，私下里我就问了大头：“你干嘛老耗着不动手啊！”大头挠了挠头回了说：“不是你说的，彼不动，己不动，彼微动，己先动。我就等着他微动来着！”后来，经过打听发现对方那位也是位太极拳爱好者！

通过这件事我们开始正视和思考这个问题，内家拳究竟有什么不同？我们几个练武的同好就这个问题也展开过讨论。大头曾经分析，他是这样看的，所谓内家拳就是练内在的，和那些外家拳不同，内家拳练的是内功、内气，有这样一句话，叫做内练一口气，外练筋骨皮。内家拳就是内练一口气，而外家拳练的才是筋骨皮。而我的另外一位武友杨子却觉得这完全就是扯蛋！太极拳也有抖杆子、拧棒子、抓荫芦、太极球、拉皮筋、抖麻辫、抛沙袋、打狗皮袋，哪一种不是外练筋骨皮的锻炼方法。再看外家拳的代表少林拳，在练什么铁砂掌、一指禅、金钟罩、铁布衫还有什么鹰爪功之前，都有这么一套吐纳练气的引导动作。这不就是内练一口气吗！

关于内家拳练气的说法我也是曾经听说过，一些书籍杂志的也是往海了去宣传。但是，无论是教我太极拳的老师还是教形意拳的师父，我在他们那里都未曾听到过类似于“练气”的说法，更多的是关于劲力的话题，通常触及到的词是：“松柔”“形正”“劲整”。就此问题，我请教了我的太极拳老师，他告诉我五个字：“形正则气顺”，便再也不说什么了！我大不解，于是又跑去问我的形意拳老师。老师告诉我：“所谓形正则气顺的意思就是，你练拳不要管其他，五行拳养五脏之气，只要把动作姿势做正确了，筋骨不练而自练，气不养而自养！没有必要刻意去练气。在形意拳中的劈拳练形，崩拳练劲！你把劈拳和崩拳练好了形意拳基本上就都有了！”说老实话，我还是有一些糊里糊涂的，不过大体上的意思我还是懂得，老师的意思就是你管他什么气不气的，踏踏实实的练就好了！于是我就痛下功夫，把个拳打得一遍又一遍。后来有一次打拳过程中，我觉得突然之间灵感一现后发现了一个问题。

我在走太极拳架的时候，只要身体真正做到松柔了，就会发现身体有一种感觉，有一种酸酸麻麻的、涨涨的，还有热乎乎的感觉！这是一个很奇怪的体验，我在想这种感觉不就是中医针灸得气的感觉吗！还有很多人练气功不也是这种感觉吗！这不就是气的感觉吗！我很兴奋，于是又把五行拳练了一遍又一遍，从慢练柔练再到快练发力练，结果发现形意拳也同样有这样的感觉！感觉最明显的就是深层次的三体式站桩。之前，我也打过外家拳，是没有这种感觉的。而内家拳无论你是站桩还是走架子都会有这种热、涨、麻的感觉！所以，我一下子就明白了什么是“形正则气顺”了！孙禄堂先生曾经讲过，形意、八卦、太极三拳形式不同，其理则同。这是练习内家拳共同的感觉，为了便于与所谓气功中的“气”加以区分！我们暂且把它叫做“拳感”吧！好了！我们来看看内家拳的第一个共同的特点，和外家拳第一个不同。

第一，感觉不同！在正确的前提下，修练内家拳的过程中你会有“拳感”。需要注意的是，首先，你练的太极拳、八卦掌、形意拳之类内家拳，必须是正确的，你得保证你练对了。其次，我说的“拳感”是有类似中医针灸“热、涨、麻”的感觉。中医把这种感觉叫做“得气”。不过，你千万不要认为这是气功的得气，和所谓的“气功”“内气”之流的没有什么直接的关系。只是一种纯粹感官所能感受到的东西，可以暂时理解为通络或抻筋！这种东西（拳感）外家拳是没有的。在很多的内家拳著作中，都有关于“气”的描述，无论是太极、形意还是八卦很多。这个是因为练内家拳的人中道士比较多，道士本身就是炼气士，所以参杂了他们个人太多对气的理解。还有一个原因就是当时科学技术还比较落后，无法用力学知识来解释，只能靠感觉，所以，大家觉得有气感就是有内气，就是在练气。那么内气究竟是什么东东呢？内气是不是内功呢？内家拳打人的能量是不是就是内气呢？在《内家拳的秘密（2）内气获得的途径》中我会专门讲“气”。

在获得内家拳特点的第一个不同之后，我在很长一段时间内，把精力都投入到这种无聊的研究之中！在很多武术书籍、报导还有杂志中，都有用“刚”和“柔”来划分内外拳种之别的说法。很多人包括很多武术家都认为，迅捷刚猛者就是外家拳典型的特征，而内家拳表现为四两拨千斤，以柔克刚！只是，对于这个观点我十分怀疑，不说远的，就拿形意拳来说，形意拳的打法完全是走中门，有“硬打硬进无遮拦”的说法！一点都没有柔的意思！在太极拳门内，无论是陈氏还是杨氏，都会看到行如风，动如电，发力如雷鸣的快架，可见太极也不单单是柔的！那么这些所谓的外家刚，内家柔的说法究竟是从哪里来的呢？

我们来看看关于内家三拳中的著作和拳谚！太极拳有言：“用意不用力”！这是什么意思？难道太极拳在和人交手的时候，都是靠脑袋想的吗？太极拳还说：“用力则力滞，用法则术磬”！这句话是什么意思呢？在实战中如果用力的话，力量就容易停歇，运转不灵！用招法的话，所有的招法就将会告穷，会用不上！靠！这是什么意思？教人在打斗中不用力？不使用招法？难道是教人挨打吗？太扯了吧！不……不……不，当然不是！不用力是真的，不用招法也是真的，不过未必就会挨打！我们再来看八卦掌，八卦拳经里面有一个“三害”！出自于孙禄堂先生的《八卦拳学初学入门三害说》，三害者何？一曰，努气。二曰，拙力。三曰，挺胸提腹。说是练拳一定要注意避免努气、拙力和挺胸提腹这三害，如果不注意不仅练不出功夫而且伤身！我在想伤身到不至于有前辈们说得那么严重，解放军的站军姿的立正姿势不就是挺胸提腹嘛！不过，练不出功夫那是肯定的了！这个挺胸提腹一看就清楚明白。那么努气和拙力究竟是什么意思呢？

我们来看什么是努气，你面前有一块大石头，很重很重的那一种，现在你要将它搬起来。首先，你肯定会深吸一口气，然后把这口气憋住，暗暗较劲，把它搬起来。憋住的这口气就叫做努气。好了努气实际上就是用大力的过程中憋住的一口气。再看拙力，“拙”的意思就是“笨”。拙力顾名思义就是用笨力气的意思。那么搬大石头用的不就是笨力气嘛！所以说，“努气”和“拙力”实际上就是一个意思：不要用肌肉的力量。这和我们之前的太极拳“用意不用力”表达的意思是一样的。不用力的意思并不是指的真的不用力，而是不用肌肉力量。同样“用力则力滞，用法则术磬”，这里用的力也是说肌肉力量。如果用肌肉力量的话，那么它就会运转不灵！说到这里我估计有人已经开始在骂了！的确，不使用肌肉力量！这句话本身就有歧义！本身就不通！你想想看，不使用肌肉力量人连站都站不起来，还怎么去实战，怎么去打人呢？

其实，我所要要表达的并不是这个意思，我们都知道无论是拳还是腿，想要攻击对方产生效果，就需要相应的能量，在内家拳中，通常有两种观点：第一，有很多一部分人认为这种能量就是“内气”！关于“内气”我们先放在一边，以后我会讲到。那么第二种观点就是，根据运动生理学的基本原理，“人体任何力量都产生于肌肉的收缩”！他们认为这种能量是肌肉收缩产生的。我们来看拳击或者散打中的出拳方式：标准的直拳打法应该是蹬腿、扭腰、转肩、伸臂。当拳头快要击中对方瞬间的时候，手腕和小臂肌肉瞬间高度紧张，在这之前手臂是放松的。据说这样会产生最佳的杀伤效果。我们来分析一下，当你的手臂肌肉用力，就需要把自己的身体作为支点，作用给对方，支点越是稳固，手臂的打击力就越是充分。所以，一切的力量都来源于肌肉的收缩，肌肉的力量越大打击力就越大！

然而，这个观点很难解释内家拳的运动方式。首先，我们来看在过去练习内家拳的都是哪些人？呃……有道士！有文人书生！哦！还有女人！你看看，这些人都不是以肌肉力量见长的。第二个，在内家拳的著作、拳谚和先辈们留下的只字片言中，都会发现倡导不用肌肉力量的痕迹。所以，我觉得所谓的不用力并不是真的不用力，而是，不将肌肉收缩的力量做为直接打击对方的能量。内家拳有着自己特有的用力方式，只需要很少一部分肌肉力量，而这个肌肉力量并不参与打击，只能作为辅助性的存在。比如说，肌肉力量起到作用就是，维持站立的姿势，维持出拳出腿的姿势，而在此过程中维持姿势，绝不能奋力去打击。这种奋力打击就是用“拙力”！好了！不管你骂不骂，我要告诉你内家拳的第二个特点就是，内家拳不用肌肉力量做为打击的能量，只是起到辅助作用。那么究竟“内气”是不是内家拳打人的能量呢？有没有第三种能量出现呢？以后我会介绍到！

在没有练拳之前，我的体质非常差，有人告诉我说是练习太极拳可以强健筋骨锻炼体魄。市里面有个太极拳研究会，研究会里面有一位太极大师，据说太极功夫非常高超，一级棒！每逢星期天的上午就会在公园里免费教授太极拳，在这个过程中可能就会择优收徒弟。我觉得机会难得，于是星期天我就跑过去了。果不其然，大师的功夫很高超！开始，大师教导我们的要领倒还听得懂，像什么“虚领顶劲”“沉肩坠肘”的，后来，大师来了一句“敛臀提肛”我就有些晕了！云里雾里完全不晓得他在讲什么！我弱弱的问了一句，结果，大师极其不耐烦觉得我没有悟性，不过他还是拍拍屁股说：“所谓剑殿就是把你的殿部……呃！也就是屁股剑起来，提肛就是把肛门缩起来！”

不仅仅是太极拳对身体有多的要领，我发现形意拳、八卦掌、心意拳、大成拳等等只要是内家拳，对身体的要求基本上是一致的。对头颈的要求一般都是“虚领顶劲”，对肩部太极、形意、八卦都有“沉肩坠肘”的要领，而大成拳稍有不同，讲究“肩撑肘横”，其他诸如：“含胸拔背”“敛臀提肛”“足心虚含”“撑指涨腕”“裹胯提膝”，大致都是如此，可能只是说法上的不同，“含胸拔背”和“卸胛回胸”的意思是一样的。“沉肩”、“松肩”“垂肩”只是叫法不同，做法其实一样的。你看看，是不是发现一点，内家拳对身体都有共同的要求，而且这些要求是相当严谨的。这是外家拳所没有的！这就是内家拳的第三个特点。

好吧！最后我们在回顾一下，内家拳的三大特点：

第一，练习内家拳会有类似针灸“得气”的感觉，是内家拳共同的“拳感”！

第二，内家拳是不使用肌肉力量作为打击对方的能量的，肌肉力量只起到辅助作用！

第三，内家拳对身体有着共同的要领，这些要领是非常严谨的！

现在，你知道内家拳有什么不同了吧！

(2)内气获得的途径

我们小的时候，对于武功中的力量总是这样理解的：从人体的嘴巴、或者百会穴、劳宫、涌泉等穴位把一种叫做“气”的东东吸进体内，储存在一个叫做“丹田”的体内容器中，这就是所谓的“内功”！随着丹田中储存的内功越来越多，功力也就越来越深！好吧！我们来捋一下，第一，气是一种能量，是一切中华武功力量的基础，也是区别其他国家武功的主要标志，是中华民族的骄傲……呃！好吧好吧！我们来说第二点，这种气会随着练习的次数和时间的推移越来越深厚。这就是中国武术家们为什么越老越厉害的原因。第三，如果我们要用内气打人的时候，内气就会从丹田中沿着经脉流到攻击的器官上！比如，要用手打人就会沿着手部经脉流到手上再攻击到对方身体内！这就是我们小的时候对武功力量的理解和诠释，估计可能到现在为止还有很多很多的中国人是这样理解的！

的确金大侠的书看得多了，再加上电影电视中中国武功高来高去陆地飞行的形象已经深入人心了，一提到疗伤就会想到两个人盘坐下来，双手贴在病人后背上发功！只是这些是不是真的？究竟有没有所谓的“内气”？最重要的是内家拳究竟是不是靠这些内气来打人的？八十年代，气功非常流行，可以这样说流行得令人发指！我还记得有一些所谓的气功纪实文学，把个气功师描述的跟个仙人似的！说什么可以隔空猜物、耳朵识字，当然这些都是小开丝了。最让人感到惊悚的是他们竟然可以呼风唤雨，千里之外取人性命，说是大兴安岭火灾的扑灭，竟然是靠这些气功师们求雨求来的！当然，我们今天不是要研究气功，气功究竟是真是假？有没有这回事？毕竟离我甚远，和我也没有什么干系！我们只是讨论内家拳中的“气”！

我们还是回到“气”这个话题上来！所谓的气从具体的化学角度来讲，就是空气。人体从空气中吸入氧气然后再呼出二氧化碳。血液将氧气输送到人体的各个部位。这个对于我们讲“内气”来说没有什么意义。实际上内气中的这个气可以做“炁”来讲，是哲学的范畴！中医中有五谷精微之气，有营气、卫气、精气。按照五脏六腑来划分还有心气、脾气、肝气、肺气、胃气等等。那么究竟肝气是个什么东东？胃气又是什么东东呢？能不能看得见，摸得着呢？我们只知道肝气郁结是什么症状，解剖之后却是看不到的。所以气就是一种抽象的属于哲学范畴的东东！我们说一个人很神气，那么这个神气的“气”究竟是能量还是物质呢？说不清吧！

八十年代后期，我曾一度迷恋上硬气功，我可以表演什么胸口碎大石、钢枪刺喉、油锤灌顶、掌劈砖头像切豆腐。但是，我很失望！因为所谓硬气功的表演即便你没有练过什么气，只要稍加练习掌握技巧，任何身体强壮的人都可以做得出来！甚至大多数项目是个人就可以做出来。说得好听是“技巧”！说的不好听就是骗人滴！不过，我对其中练丹田气很感兴趣，甚至还练出了“气感”。整个功法大体上是这样的，盘坐（貌似中国武功只要是练功就是盘坐），吸气意念天地精华之气源源不断的汇集到丹田里，呼气体内浑浊之气排出体外，就这样一遍又一遍的练。据说，丹田内功是基础中的基础，而且，有了这个基础练掌就会变成“铁掌”！练拳就会变成“金刚拳”！练腿就会练成“铁腿”！练到身上就是“金钟罩”，“铁布衫”，相信很多人都练过类似的功法。

有的时候我在想，那个聊斋中的狐仙貌似就是这么练的。每个月圆的时候狐狸精就会对着月亮吞吐，吸收月亮的精华！有的时候这么一想还真是吓一大跳！我绝对没有讽刺这种内练丹田的功法的意思，而且，当时我自己也曾经下过苦功练它！我记得只要意念集中在丹田位置，小腹就会有一种暖洋洋很充实的感觉，仿佛丹田中就有了气！在九十年代中期之前我是绝对相信内气的存在，也相信内家拳中打人的能量就是“内气”！对此我深信不疑！一直到有一次，因为曾经有一段时间，我对大成拳的站桩有着异乎寻常的热爱，所有关于大成拳意拳站桩一类的报导和书籍我都会特别关注！那一次，我看到一篇王安平先生写的《意拳气功》，王安平先生站浑圆桩的方法和其他所传的是不一样的，特别讲究“练气”！

而正是这样我才注意到，王芗斋先生在形意拳的基础上创立了大成拳（意拳），是完全摒弃了关于内气的说法的，谈得更多的是“神”“意”“自然力”“整体力”！这是众所周知的事情！当然我并不是要谈前辈的是非！作为王芗斋先生的再传弟子，王安平先生把气功融入了意拳自然也有他的道理。虽然，现在我更赞同王芗斋摒弃内气的说法。不过，在当时，我却对这种气功版的浑圆桩有了极大地兴趣！气功版浑圆桩的姿势和其他浑圆桩基本上没有什么差别。区别就在于站好之后要等待双手产生“热、涨、麻”的感觉，等不到就意想，我记得有这样一句口诀叫做：“看远方，想手上”！渐渐的从双手开始的“热、涨、麻”到手臂，再到肩，后背，再前胸，渐渐的全身都会有这种气感，气感大概有十四种，叫做“十四触”，以“热、涨、麻”这三种为主。这一层的功夫叫做气通表皮肌肉层。第二层就是气通内脏层。第三层叫做气通骨骼层。这叫三层功夫，大概就是这样了！

我之所以把王安平先生的气功版浑圆桩陈列出来，是因为我后面要提到的内容会和它有一定得联系。当我练了一段时间之后，双手的确有了这样“热、涨、麻”的感觉。我突然想到了一件事情，为什么是双手有感觉呢？为什么不是脚呢？不是其他地方呢？等等……我明白了！之前，我在练丹田内功的时候是小腹有感觉，而现在是手。我们忽略了一件事情，当我们在追求身体某个部位出现气感的时候，实际上起作用的是“意念”！是“意”！当我们把思想集中在身体的某个部位的时候，这个部位的生理活动就会比其他地方活跃。气血就容易聚集到这个地方。你的意集中到手上，手上就会有感觉，意到脚上脚上就有感觉。为了证明这个观点，我随意摆个姿势，特意将意识集中到身体的其他部位，发现双手最为敏感，很快就有感觉，其次是小腹也就是丹田，然后是双脚，其他部位比较慢有些部位要论月甚至论年的练。特别注意的是把意识集中到头部，会出现头昏脑胀的现象！

至此，我们得出一个结论：所谓的“气”实际上是“意”！换句话来说，就是心理的强烈暗示，会对生理起到巨大影响！我们对王安平先生气功版的浑圆桩就能够理解了！这种气通三层的功夫实际上就是用意识把身体各个部位都调动起来，从易而难！当肌肉、内脏、骨骼这三层通过意念生理活动活跃起来，气血畅通了，人就不会生病！这就是气功能够治病的真相！当你将思想意念都集中在身体的某个部位的时候，时间或长或短（与个体差异有关），这个部位就会出现类似于针灸“得气”的感觉，这就是所谓的内气！至于，有没有内气外放也就是“外气”这一说法？说老实话，这个，我真不知道！关于意识可不可以对外物施力，对不起！这方面我是小白！这样子，关于外气我举个例子你自己来判断吧！我记得我在上中学的时候，我的同桌偷偷递给我一本武术杂志，上面刊登了一篇叫做“灭烛掌”的武功绝学。具体练习的方法是这样的，点一盏烛火，马步对着烛火悬空出掌，不停的打，直到有一天将烛火一掌击灭。然后，往后退几步继续练，一直到可以在一丈开外，能够把烛火击灭，就大功告成。这个和以前流行过的“井拳功”的这种格式差不多！我的同桌在家埋头苦练“灭烛掌”，而效果不显。有一天，我给他一个建议，我说：“一根点燃的蜡烛，你觉得用掌扑灭容易，还是用嘴吹灭更容易？”他回答我：“当然是用嘴吹容易！”我建议他：“你看，既然用嘴吹更容易，那就证明嘴的起点比掌要高，那就用嘴练！用掌用嘴只不过是练习的部位不同而已，其目的是一样的，殊途同归嘛！”他听从了我的建议之后，回家苦练吹功不已！

好了！我们了解到获得“内气”的第一个途径，就是意！是思想的力量！有了第一个“思想”，那么第二个内气获得途径很简单，那就是“身体”！其实，在这之前我有提到过，在第一篇《内家拳有什么不同？》里面，内家拳有三个特点，第一个特点就是，练习内家拳会有类似针灸“得气”的感觉！还记得吗？当你的形体处于内家拳正确状态的时候，就会获得这样的感觉！那么，什么样的状态是内家拳正确的状态，最佳的形体姿势呢？在我思考这个问题的时候，偶尔看到张烈老先生的博客，豁然开朗！张烈先生是孙氏拳的传人孙存周先生的弟子，很少有人愿意将真东西就这么无私的公布出来的。虽然，老先生已经仙去了，但是，这种精神是非常值得尊敬的！下面就让我们随这张烈先生的思路一起做一个试验。

两脚并立，或两脚距离与肩同宽，身体站直。简单地说，站立的姿式就和天安门国旗班的战士一样挺拔。在这种直立的基础上，头努力向上顶。注意头向上顶劲时不可以破坏原有的站立姿式。你自己知道头在努力向上顶，站立的外型不可以有变化，需要特别注意的是绝不许向上仰头。这时你可以体会到头向上顶和肩向下垂其实是一回事，是一个问题的两种说法。换句话说，你要是缩脖就一定端肩。这是练习内家拳的一个规矩，练拳时头始终要竖直向上顶着劲。在身体站直、站正的基础上，两臂侧平举，要不用力的自然抬起来成水平。所谓自然由两侧抬起，即两手可稍靠前，两臂夹角可成170度，这样的两臂抬得很自然、很舒服。两手是自然抬起的，肯定手心是向下的。两臂抬平后，两手尽向远处伸展，而且这种向远方伸展的努力不可间断，真好像是要把两手臂伸展得抱住了地球一样。虽然手在不断地努力向外伸展，但原来站好的身体要依然如故，身体依然正直，头依然始终向上顶着劲。这时你两肩会感到发酸、发沉。

两手在向外伸展的基础上，把两只手立起来：令手指朝上且手指尽量直，不要弯曲。这时由两掌心继续向外努力顶劲，手指也尽力的竖直，你的手指会有一种酸麻痛胀的感觉，这种感觉和做针炙治疗时的感觉差不多。当你做得正确，这种感觉不单在手指，而且你的小臂、大臂、腋窝都会有这种感觉。如果你做得很认真，很到位，你也会感觉到你的手掌心发热，甚至感到掌心向外发出热气，也有人感到掌心向外冒风。你首先要找到这种感觉，要记住这种感觉。而且要做到一抬起两臂、认真一做马上就能有这种感觉；即使两手不向上立也能找到这种感觉。逐渐减小两臂的夹角，直到两手平行着向前推也能找到这种感觉。则可以说你已经基本找到了练习内家拳的感觉了。练过气功的朋友可能会称这种感觉叫得气，据说气功要很长时间才能有这种感觉。你现在不是很快就有这种感觉了吗？所以你千万不要认为这是气功的得气，可以暂时理解为通络或抻筋。

我认为练习内家拳时，不论形意、八卦、太极练习的过程中，自始至终都应当有这种感觉。这种感觉也是三派拳术形式不同其理则同的一个内容——即感觉相同。

上面这个试验是张烈先生的原文，看出点什么了吗？ok！你发现没有？这个试验所做的不就是内家拳的要领吗？你看是不是？虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、撑指涨腕这些要求都在里头，我忽然明白一件事，什么样的姿势并不重要，重要的在是任何姿势里只要把这些要领做正确了，才会产生内家拳的效应！所以，内家拳中无论是太极拳，还是形意拳，亦或者是八卦掌，她们的拳架是不同的，但是这些要领是一致，那么感觉当然也是相同的了！现在，你明白内家拳为什么能够养身健身了吧！想想看，每天打一趟拳，那就相当于给全身做了一次整体按摩和针灸呀！那么，所谓“内气”其实就是内家拳身体要求正确之后的附带效应！是内家拳的副产品

最后，做个总结：

第一，强烈的心理暗示会加快身体某个部位的新陈代谢，产生类似针灸“得气”的效应。这就是所谓气功的“意念”。

第二，内家拳中所谓的“内气”其实就是身体要求正确之后的附带效应！是内家拳的副产品！

说实话，在定这个题目的时候我是有些犹豫的，因为我压根就不相信什么所谓的“内气”，之所以将它定为“获得内气的途径”主要是为了吸引眼球，呃……也就是“装逼”！不过请你们手下留情吧！少扔些砖头！我知道很多人都是“内气”忠实的捍卫者，你完全可以保留你们的意见，我觉得每一项事物的发展总是有不同意见的，都有意见相左的时候。所以，我支持有不同的意见，但是拒绝谩骂和恶毒的攻击！谢谢！

(3)伴你终生的力量

实际上内家拳最注重的就是力量训练。就拿形意拳来说，站三体式是训练力量的，打五行拳是训练力量的，十二形也训练力量的。只不过训练的不是肌肉收缩的力量。当然咯更不是什么“内气”！有很多朋友问我，他们说：“阿开呀！你说肌肉收缩的力量不作为打击的能量，又把内气作为能量的可能性否定掉了，那么！你说，究竟什么样的力量才是内家拳的能量呢？有没有第三种呢？”的确，一直以来，内家拳界就有两个呼声，两种说法，即是内气说法和肌肉收缩说法，非此即彼！前者，将人们引入了一种玄幻的世界之中去了，云里雾里不知所终！而后者的最终结果就是完全否定内家拳，他们认为只有拳击、散打、跆拳道这些现在搏击才是最科学的！的那么究竟有没有第三种能量呢？我的答案是肯定的！而恰恰这种力量是伴随你一生的力量！

我有一个朋友老陈，练了二十年的太极拳，尤其擅长推手，基本上只要搭上手，人就出去了。我这个人对武术最大的爱好就是寻理趣，但是要是叫我下苦功练习是万万不能的！所以，我的功夫很是稀松和老陈推手就从来都没有赢过！老陈呢是个坚定的“内气”拥护者，他认为太极拳一切的力量都来源于“内气”，譬如：太极拳八劲中的第一个掤劲，他认为这个掤劲就是周身内气鼓荡而产生的，进而就会达到“一羽不能加，蝇虫不能落”的境界！这种观念我是不能认同的，我们时常争论不休，有的时候甚至会争得面红耳赤，不过这丝毫不会影响我们之间的感情！争急了他就会说：“有本事咱们玩推手啊！只要你赢过我，我就承认你的观点！”只要他一说这句话，我就只能把脑袋耷拉下来，没办法推手咱玩儿不过他呀！直到有一次，那一次我彻底的来了个大翻身……

有一天，我送孩子到游泳池去学游泳，正好碰到老陈办事，于是我们就聊起来，聊来聊去就争执起来，老陈又把“有本事咱们玩推手啊！”那句话挂到嘴边上了。我无意之中瞟了一眼游泳池突发奇想：“老陈！咱们不如到水里玩推手这么样！你不是说的内气坐着能用，躺着也可以，在任何环境下都能够适用吗？在水里应该也行吧？”为了印证我们的想法，两只旱鸭子脱了衣服就下了水，水刚刚好淹到我们胸腹的部位，两个人就开始在水中推太极推手。结果，大大的出乎意料，开始的时候，老陈就被我弄得扭来扭去，最后还被我摁在水里好几回！，我从来没有这么爽过，也从来没想过他会这么弱瘪！上了岸之后老陈就有些发傻！为什么百试百灵的“内气”到水里就没有用了呢？是什么样的情况阻止了“真气”的运行呢？我也很纳闷，难道水是废掉“内气”的“毒药”，让人全身发软？是不是下次见到高手只要把水泼到他身上就行了？

我们两个人一整个下午，就坐在那里默默地抽烟想事情！一直到快要吃晚饭的时候，俩人同时想到了，对视一眼后说了两个相同的字：“重力！”内家拳中很多人一直鼓吹的所谓“内功”、“内力”、“内气”，实际上就可以用这两个字概括掉了！这是什么原理呢？如果，老陈依靠的是内气，那么在陆地上能够以内气打败我，在水里也一定可以。到了水里之后，由于水的浮力，对双方的体重都有极大的克制，内家拳中利用重力的优势就不存在了。在水里推手的时候，全部只能依靠肌肉的力量，老陈的个子没有我高，也没有我健壮，我的纯肌肉力量要比他大得多，所以我赢了！为了证明内家拳的这种能量就是重力，我和老陈又做了个实验！

当一个人自己要去推翻他几十年来固有的观念，本身就是难以接受的东西。好在老陈也是一个比较较真儿的人。我们在老陈的本门内找到了他的一位师兄，这位师兄的身高和老陈差不多，体重也差不多，最重要的是技术也差不多！俩人在平时较技的时候一般都是互有输赢或者干脆谁也奈何不了谁！我们带来了沙背心，大概有五六十斤的样子！老陈穿好沙背心之后就开始和那位师兄搭手。结果，这位师兄竟然毫无招架之力！“有如神助！”这是事后师兄对此此的评价！后来，他们之间又做了一次互换，老陈脱掉沙背心由师兄穿上，搭上手之后，这一次却是老陈真真切切的感受到了对方功力大增，力大无穷！经过了多次反反复复的试验，以致换其他人来做试验，其结果都是相同的。

至此，我们得出一个结论，这个结论就是：内家拳传说中被称之为“内气”的神奇的力量，就是大家耳熟能详，又被忽视的“重力”！我们用沙背心来增加了自己的体重，其实就是变相的增加了“功力”！得到这个结论之后有很多人大呼不解，还有人从心理上根本就无法接受这样的事实！我们都知道，两个体重相同的人，无论你是年轻力壮，还是年老体弱，对地面产生的压力是相同的！我们看过空手道和跆拳道击碎木板，据说要练很长时间或者身强力壮的人才能把它弄断，而我们只要把它放在地上，下面垫上两块砖让它悬空，只要站上去这么一踩，就会从中间断裂，无论你是身强力壮还是年老体弱，效果是一样的！这就是为什么练习内家拳的拳师到了年纪大了之后也功力不减的真正原因！

“丹田”这个词在中国可以算得上无人不知，无人不晓了！大家都知道这是中华武术的一个专用词。实际上，丹田一开始就是“内丹术”中的一个词汇，是指人体的一个炉鼎，孕丹的地方，所以叫做丹田。这和武术是风马牛不相及的。后来不知怎的变成武术的一个专用词了！太极拳向来就有“上下九节劲，节节腰中发”的说法，心意拳也有“力由丹田发”的说法，为什么力是从丹田发出的呢？这和腰发有什么不同呢?难道前辈们认为“丹田”就是储存“内气”的地方，“力由丹田发的”意思就是把丹田中的内气发出来吗？那么“意守丹田”呢？“气沉丹田”呢？它们又是什么意思？

我们首先来分析一下丹田的位置，武术中丹田的位置实际上指的是，肚脐向下耻骨向上，向后与腰连线的中心，也就是通常所说的小腹内。从生理上来说这个位置是大小肠和膀胱所在的位置，主排泄。于力不力的没有什么实际意义！但是，你们发现没有，这个位置恰好是人体的“中心”位置，同时也是人体“重心”位置。我们来做个小实验：现在你动动你的手，好！再动动脚！你发现没有，在动手或者动脚的过程中，其他的部位是不需要参与活动的。好吧！现在你将你的丹田位置动起来！向前、向后、旋转，喔！你发现了吗！只要它动，其他所有的部位都要参与活动。这就是力由腰发和力由丹田发的真正含义，它们所表达的是一个意思，那就是“力是从重心发出来的”！“意守丹田”其实就是把注意力集中到重心的意思。“气沉丹田”实际上就是全身松沉凝聚到中心的意思。

在确定“重力就是内家拳内力”这一论点的初期，我自己也曾一度表示过怀疑！因为重力的作用是向下的，怎么可能转移到手上再攻击呢？后来自己翻翻初中的物理书才恍然大悟，原来我学的东西都还给老师了！力是相互作用的，你给地球一百多斤的力，地球也会还给你相同大的反作用力，内家拳就是依靠地球对重力的反作用力来实施打击的！根据流体力学的原理，越松软的物体越利于传导，如果我们的身体是液体，那么这个反作用力就会一直传到到头上。我们在站立的时候，是需要肌肉不停收缩用力的，而每一次用力，每一次运作都会寻找支点的，全身哪一个地方肌肉处于紧张的收缩状态，那么这个地方就会阻碍地面反作用力的传导！如果我们全身尽可能的放松，尽可能的“松沉”，那么地面的反作用力就会尽可能大的传导到我们头上，当然了必要的骨骼支撑还是需要维持的，不然怎么站起来！

我发现有很多朋友一提到用重力打人就觉得，内家拳难道是一种力大赢力小，体重重赢体重轻的东东？进而对我所说的表示极大的怀疑！但是，恰恰相反，正是这种不依靠肌肉力量的拳术才能赢得肌肉力量大的对手，历史上内家拳的典范都是以弱胜强的。我不否认在同样的技术、同样的悟性、同样的努力、花同样的时间，的确是体重重的赢。不过又有几个同样呢！之所以有这样的怀疑是大家忽略了两个字“技术”！你没有掌握内家拳“松柔”的技术凭什么依靠体重这种力量赢人呢？而这种技术是需要不断的练习的，并不因为你知道了就会了，就能使用了！心知不等于身知！而内家拳最为核心的技术就是“松柔”！而且，它是需要你下苦功去练习的！

这就是为什么太极拳一直强调要“大松”“大软”的真正意义！反作用力向上传导的原理我们知道了，那么水平传导就是把反作用力传导到手臂上，这和机械液压机的传导原理是一样的！我有一段时间是特别迷恋“桩功”的。而桩功就是在静止状态对重力反作用力传导的一个训练过程。我记得王芗斋先生有一个词是描写桩功中达到松沉境界的，叫做“玉树挂宝衣”。据说，当你松到一定的境界，全身的骨骼就像一棵树，而你的皮肉放松得就像挂在这颗树上的衣服。

我不知道其他人具体是一种什么感觉，我感觉，当我们真正达到松沉境界的时候，你就会感觉到后颈仿佛被一根筋拉起来，一开始的时候这种感觉很是细微，渐渐地越来越清晰，而全身肌肉毫不着力，就这样任凭它下沉，下沉和上拉形成二争力，实际上这股所谓向上拉的力，其实就是重力的反作用力传导到了脖子。

然后，再尝试将它引导到手臂上，我记得杨鸿尘先生有两个字讲手臂放松的，叫做“舍得”，你叫我讲“舍得”是什么意思，“只能意会，不可言传”。真的难讲得清楚，绝对不是装逼！有很多朋友在站桩一段时间之后，有手臂发重的感觉，师父会告诉你功力上身了。实际上，就是重力的反作用力引导到手臂之后的感觉。这时候，我们请同伴来按我们的手臂，手臂不需要用力上抬，只需要微微下落身体，当然，这种这种微微下落身体是无意识的。就可以加重这种体重反作用力的引导，我们会发现软塌塌的手臂竟然可以轻松的承接对方的压力。这就是大成拳所说的“推之不动，拉之不开，挑之不起，砸之不落”的六面争力！站桩中还有一些微妙的东西，不过基本原理大体上就是这样了。

我们来看王芗斋先生定义大成拳的训练——“七妙法门”。站桩、试力、走步、发声、发力、推手、实战。站桩是在静态的情况下体验重力反作用力的引导，试力则是慢动的引导体验，走步则是走动的时候引导体验，以此类推，发力是快动状态下的体验，推手是两个人接手状态的体验，实战则是真正打斗时候的重力引导体验。很清楚吧！太极拳、形意拳、八卦掌只不过是形式不同，训练方法其实是一样的，着重点不同而已！还有像咏春拳道理上也差不多，只不过咏春更注重间架的调配，无论是摊手、膀手、日字冲拳还是她独特的马步。无一不是深含力学原理在里面。

好了！貌似走远了！回到正题！内家拳训练的初步目的，就是将身体的重力传导到手上，身体有多重，手就要有多重。你想想看，你的对手和你一接手，就仿佛一只手把你整个人都抬起来了，他不吃力才怪呢！假如我们练得不到家，重力传导得不够彻底，那么起码也有个几十斤吧！你看，你自己一点都不用力，而你的对手却仿佛手上套了个几十斤的大哑铃，他一定会觉得你力大无穷的！手臂传导的基本概念就是，身体是秤砣，肩是支点，手臂是杠杆，这样对方就被你撬动起来了！明白了吗？我记得小的时候有一种木偶玩具，有做成猴子的，也有做成小人的，下面有绳子，只要一拉下面的绳子，木偶的手和脚就会抬起来。这个和传导原理是一样的。

当我们手上掌握了这种力量，实际上只是这种技术的开始。我们加大的其实并不是力量而是质量，我们通过重力反作用力的原理引导到手上，实际上是提高了手的质量，让它形成力量还缺少一种东西，那就是速度，明白了吗？我们都知道，力量=质量*速度，你那一百多斤再加上速度那是多大的力量啊！内家拳中所谓的核心力量实际上是各个关节部位旋转的加速度之和！这才是内家拳的核心秘密，这才是太极拳中“上下九节劲，节节腰中发”的实施过程！力量如水，全身的关节是阀门，现在水有了，你所要做就是将这些阀门打开，阀门开得越大，水出得就越多，内家拳练的就是将那些生锈的阀门添上润滑剂，门内有所谓的抻筋拔骨，开胯、开肩，讲的都是一个意思，即打开关节这个阀门！

有很多人说内家拳是无法速成的，有“太极十年不出门”的说法！实际上，内家拳比起其他拳来说是非常速成的。武式太极拳的创始人武禹襄先生从学于温县赵堡镇陈青萍，月余便得其精髓，而创立了武式太极拳。大家看“月余”这个词，一个多月是何等的速成！形意拳、大成拳等等，如果遇到明师调教，不出年也有一定的成果！这里说的是“明师”而不是“名师”！不过，不要认为“速成”就可以是一触而就的东西！练习内家拳的关键就是将全身练到“松柔”，请注意是练到“松柔”，而不是松柔着去练。你如果刻意的去放松，只会软塌塌的变成一堆烂泥，松柔是一种结果而不是一种手段，这就是为什么近年来内家拳不出彩的真正原因！最后依照惯例还是做个总结：

第一，内家拳中所说的内力实际上就是“重力”。具体的说，就是利用重力的反作用力引导到攻击部位所产生的力！

第二，武术中的丹田就是人体“中心”和“重心”的位置，力由丹田发的意思就是力由重心发的意思。

第三，根据流体力学的原理，越松软的物体越利于传导，所以，内家拳练习的目的就是将身体练得“松柔”、“松沉”。

第四，内家拳中的核心力量实际上是各个关节部位旋转的加速度之和。

总算将三篇《内家拳的秘密》写完了。本来想写4和5的，讲讲桩功和有关训练的问题，想想算了，都一大把年纪的，不想再显摆了，又不指望这个发财。不想解释什么，如果您对内家拳有心的话多看、多听、多想，关键是多实践。有很多问题我不想一个个回答，在这里我只用一个小实验作为解释或者回答！很多问题你自己亲自去试一下就会迎刃而解了！

咏春二字钳羊马站立，将髋关节平平往前推（整个身体有些微微后仰），敛臀提肛，日子冲拳沿着身体的中线将拳打到尽头，停住。手臂伸直，不要弯曲，注意不能用力，特别注意肩要松，不能耸！这时候请你的同伴用掌平推你的拳头，我们会发现纹丝不动，仿佛是千斤坠一般，而你丝毫都不用力！你再将拳头捏紧手臂用力去和你的同伴推力相抗，这时候。你会发现你的根基就会被对方推得往后退。

这个实验不需要什么功力，每个人都可以去做，只是让你体验一下，骨骼的合理间架结构，和为什么要松柔，仔细体会松是什么感觉，肌肉放松有是什么感觉。让各位知道所谓，武术并不是什么神秘的东东！这个实验不代表什么！以后，不再解释！

心意六合拳的发力模式

心意六合拳是中国实战拳术的典范，不论是技法应用，还是功夫训练，皆有着科学、系统的技术指导体系。

心意六合拳是以整体大形动作的突然发力来制敌。徒手格斗时，在一个大形运用至对手无法抵御时，便要随时发力，将对手击倒。强调突发性与随意性。

心意六合拳的大形动作也称为发力模式，类型有很多，但基本的却只有几种：一、恨天无把式发力；二、恨地无环式发力；三、硬扯纤绳式发力；四、拉弓放箭式发力；五、抖鞭式发力；六、六面弹抖式发力。所有大形动作均由这几种发力模式转化而来。

一、恨天无把式发力

“恨天无把”是意想由上向下发劲，有欲将天拉下之势，只惜天无把手。

“恨天无把”式发力，是“起落劲力”中的“落劲”，即整体由上向下发力，发力时，以腰为力点，通过上半身的突然前倾、下折，来带动双手攻击对手的一种发力方法。

“恨天无把”式发力动作中，最具代表的拳把是“鹰捉”。

“鹰捉”发力示范：1、左“侵扑式”站立。左手置于身体前下方，五指分开，掌心向下。右手靠后，肘关节略弯曲。左脚在前，脚跟着地，脚尖上翘。右脚尖外撇，膝关节略弯曲。身体重心全部落于右脚，身体正直，头颈上挺，双眼向远方平视(图1、2)。2、双手向上屈臂提起，右手掌心向下，置于头顶上方，肘关节弯曲，朝正前方。左手竖掌附于右肘关节内侧(图3、4)。3、接上动，左脚向正前方迈出一步，屈膝前弓。右腿膝关节伸直。上半身猛然前倾，以身体带动双手由上向下发力扑按至前下方。左手下按至左腿膝关节内侧。右手下按于右胯处，掌心向下，五指尽力撑开。头颈上挺，双眼向前平视(图5、6)。

发力要点：

1、左脚向前迈出时，要贴地滑进。落步时前脚掌应用力下踩。

2、左脚进步与身体前倾，双手发力下按要同时完成。

3、双手向下发力，头颈则尽力上挺，与双手向下发力形成对争用力状态。

4、双手向下发力要迅猛，至身体前下方时，突然制动。同时全身肌肉用力绷紧，完成整体发力。

二、恨地无环式发力

“恨地无环”是意寓向上发力时，有欲将大地提起之意，只惜大地无环。

“恨地无环”是“起落劲力”中的“起劲”。是整体由下向上发力。发力时，要以腰为轴，带动身体及手臂快速向上挺起、提拉。

“恨地无环”式的发力动作中，“熊翻膀”是具有代表性的拳把。

“熊翻膀”发力示范：

1、左侵扑式站式(同图1、2)。

2、左脚向前迈进半步，落实。右脚快速跟进，落于左脚内侧，脚跟抬离地面，以前脚掌着地。身体重心落于左脚。双腿膝关节向下弯曲，身略向下蹲。右手臂向下伸直，置于左腿膝关节外侧，手指并拢朝下，掌心向内。左手同时屈肘上提于右下颌处，手指朝上，掌心向外。身体略前倾，幅度不可过大。头颈正直，下颌微内扣，双眼向前平视(图7、8)。

3、接上动。右脚向后伸出，膝关节挺直。落步后，屈膝前弓，脚尖朝前。右脚落步的同时，带动身体快速向右拧转，并向上拔起。以身体的拧转上拔的同时，带动右手握拳向上提拉发力，肘关节弯曲，拳心向外，高与头齐；左手握拳向下发力，撑于左腿外侧，拳心向下，肘关节伸直。头部随身体拧转而向上挺起，双眼注视身体前下方。左腿膝关节伸直，身体重心移向右脚(图9、10)。

发力要点：

1、以右脚的移动来带动身体拧转、上挺，以身带手向上发力。

2、右脚向后移动时，要以脚跟贴地滑行，落步时，前脚掌尽力下踩。

3、右手向上提拉与左手发力下撑要同时完成，两手要对争发力。

4、右手发力向上提拉时，要有将大地提拉起来的意念。

三、硬扯纤绳式发力

“硬扯纤绳”式发力，有如纤夫双手拽拉纤绳一样，双手用力拉扯，身手同时用力。

“硬扯纤绳”式发力是左右旋转爆发力的一种，是左右开合劲力中的“开劲”，是以腰为轴，带动身体及手臂进行横向发力。

“硬扯纤绳”式发力动作中，“猛虎回头”是具有代表性的拳把。

“猛虎回头”发力示范：

1、左侵扑式站立(同图1、2)。

2、左脚向前迈出半步，落实。右脚快速跟进一步，落于左脚内侧，以脚掌着地，脚跟上抬。身体重心移向左脚，双腿膝关节向下弯曲，身体略下蹲。右手臂向下伸直，置于左腿膝关节外侧，手指朝下，掌心向内。左手同时屈肘上提于右下颌处，手指向上，掌心向外，身体略前倾，头颈挺直，双眼平视正前方(图11)。

3、接上动。右脚向后伸出，膝关节挺直。落步后，屈膝前弓，脚尖朝前。左腿膝关节伸直，右脚落步的同时，带动身体向右上方拧转拔起。同时，以身体的拧转带动右手臂向右上方发力横击，手臂伸直，肘关节不可弯曲，手指分开，掌心向下，同时左手臂向左下方发力下甩，置于左腿后侧，手臂伸直，五指分开，掌心向下。头部随身体同时向右上方尽力拧转，双眼向右后方平视(图12、13)。

发力要点：

1、以步法的移动来带动身体向后拧转、上拔。

2、以身带手发力，右手臂向右上方挥动幅度不可过大，不可超出身体太远。后手要扯住劲，与前手对争。这样使劲力均整不散。

3、右手臂向右上方发力的同时，左手臂则向左下方发力下甩，与右手对争用力。

4、头颈同时用力向上挺拔，以头颈的上挺拔起，领起全身劲力。

四、拉弓放箭式发力

“拉弓放箭”式发力，是后蓄前放的一种劲力，有如开弓放箭一样，具有极强的穿透效果。

“拉弓放箭”式发力是前后直线发力，但也是以步带身、以身带手的整体发力模式。

“拉弓放箭”式发力动作中，具有代表性的拳把是“摇闪把”。

“摇闪把”发力示范：1、左侵扑式站式(同图1、2)。2、以腰为轴带动身体向左拧转；带动左手收回，手指朝前，掌心向左。右手同时向身体正前方伸出，肘关节伸直，五指分开，掌心向右。左腿膝关节伸直，脚趾抓地回撤半步。右腿膝关节弯曲，身体略后靠，重心全移至右脚上(图14、15)。3、接上动。左脚贴地向正前方进半步。落步时，屈膝前弓，身体重心快速移向左脚；右脚蹬地，膝关节伸直。上半身同时由左向右快速拧转，带动左手臂屈肘向前上方发力。

肘尖朝前，手掌置于头顶上方，掌心朝下，力达肘尖。右手随身体的拧转而回拉至右肋处，肘关节弯曲，手指向前，掌心向下。身体略前倾。头颈向前上方挺拔，双眼向前平视(图16、17)。

发力要点：1、以身体的拧转带动左手回拉，右手前伸。左手与右手对争。同时右肩左拧，左胯右拧，形成对争、拧裹状态，像

弓拉满一样。2、发力时，左脚快速向前进步，带动身体前移，同时带动双手发力。3、左脚向前进步时，要贴地滑进。落步时，要以脚跟先着地，然后前脚掌尽力下踩。使得整个身体在快速前移时突然制动，发出整体力。4、左手臂屈肘上挑，同时右手臂回拉。两手用力要均匀，同时完成前后手发力动作。

五、抖鞭式发力

“抖鞭”式发力，如同马车夫挥动长鞭在空中抖出脆响一样，力量在最短的时间内爆发。

“抖鞭”式发力的要点在于“快”。快至不见出手，只见收手。这种发力在练习时要始终想着出手快速收回，这样出手才能越来越快。

“抖鞭”式发力动作中，具有代表性的拳把是“掸手”。

“掸手”发示范：1、左侵扑式站式(同图1、2)。2、身体重心快速移向前脚，以身体的瞬间前倾催动左手快速向前上方伸展发力，以手背抖击，一击即收(图18)。

发力要点：1、以身体重心的瞬间前倾来催动手臂快速向前伸展发力。2、整个手掌与腕关节猛然一紧，使整个动作在最后突然制动，完成发力。同时借助这种劲力迅速将手带回。

六、六面弹抖式发力

“六面弹抖”式发力，也叫“六面浑圆力”、“六面惊炸力”，是整体力量在瞬间连续爆发，身体的各个部位同时产生攻击作用。在格斗时，特别是在近身缠斗时，不必大幅度蓄力，而直接爆发，以身体的任何部位发力，将对手击倒。

“六面弹抖”式发力，就是全身各部位在极短的时间内完成“松紧转换”，再通过不同部位以极微小的动作将力量传导出去，作用于对手身上。

“六面弹抖”发力，有如鸡在瞬间将全身的羽毛奓开一抖。亦如狗从水中爬上岸后，全身在瞬间用力一抖，将身上的水全部抖干净。

“六面弹抖”式发力，必须要求整个身体能够协调、流畅的完成松紧转换，而且要有连续做出这种“松紧转换”的能力。只有这样才可以用不同的动作在格斗间隙将对手击倒。

要掌握“六面弹抖”式发力，必须要将前面介绍的几种发力练习至少有一定体会方可。如果一开始便直接进行“六面弹抖”式发力的练习，只能是顾此失彼，难以掌握。

“六面弹抖”式发力，是最高级的一种发力模式。只有将动作、速度、力量、意念等各项要求练至精纯后，才能达到。

传统武术的速成

转载自王居士

心意拳靠什么能打

这个帖子纯粹探讨技术，不想说什么抛砖引玉的客气话。

我的心意拳学自河南一系。以前我一直以为常州没有心意体系的传承，后来在一些老师的交谈中才知常州玩心意的人很多。到公园一转，确实有人在玩。师承不同不做评论！

我与师傅正式习拳时间很短，老师传拳教的东西超乎我想像的简单。世人观念，练习一门武艺就要学的越多越好，拳术，套路，功法，器械。如漏掉一样，就会觉得是个遗憾。其实不必，一通百通才是真谛！

心意历来以出手狠毒著称，但究竟毒到什么程度，不是光靠传说就能让人信服的。我曾亲耳听到一个在常州自称练心意的人说，他的东西秘不外传，因为一出手就能送人命，我问他练了这么多年实战过几次，打死过几个人了，他听后十分恼怒。说我无理，我听后只能苦笑。什么年代了，居然还有人相信世上有屠龙之术。但可笑的是这样的人还真是不少。柔来柔去的玩，中间夹杂震脚呼吸，时不时还发一下所谓的内劲，唬人，真的很唬人！

心意的功夫不在十大形与四把上，而在五艺！鸡腿，龙腰，熊膀，鹰捉还有一个虎豹头。雷声在我这脉中是内壮练法，是单独的一个练习内容。其它流派有六艺之说就是指加上雷声。

我认为与其学一大堆把人练成畜牲样的动作，不如真正想想到底什么才是十形真意。古人务实，练拳保命。尤其心意拳是从古代军拳流传而来，在古冷兵的战场上，任何的疏忽大意都会送命，所以原始的东西不会复杂，为何后来出来这么多的单式，是前辈在传拳时因为学的人的天赋禀性不同而创出的方便法门，本是渡河之舟，指月之指。但世人以舟为岸，以指当月。所以慢慢的单式越来越多。以前十形，古人是观形练影，取其神意而舍其外形。今人练拳偏要弄一堆姿势把自己练得别别扭扭。甲师傅能教20个动作，乙师傅能教30个动作。乙师傅就比甲师傅厉害，如此下去真是愧对祖师爷啊！把好好的珍宝糟蹋成了狗屎！

我老师是回民，没有所谓大师的江湖气。开头教我就直指核心，第一步就是明白心意的动力之源。人体力量最大的地方不在四肢，而在躯体。心意真传就是盘练中节，把人体的身躯练成一个弹簧。如此，方能在激烈的对抗中在对方的重击下抗的住，打击对手时击的重。这些东西都是实实在在有具体的修炼方法与程序的。所谓内劲所谓内功都是这些练习方法的不同称呼。我所习的这脉心意，没有站桩，没有神神鬼鬼的所谓内功大法，有的只是在明理之后的切身体悟。人练拳而不是拳练人。十人十样，方为真心意，如果十人一样，就只是在模仿老师，徒耗时间而已。

身体运动有三，一是左右拧裹，二是上下束展，三是结合前两样之后的螺旋。基础练法有九式。目的是拉开肩胯之间的量，磨练关节之间的筋腱。人的骨架相当精妙，强健的关节支撑与强健的肌肉支撑可能就是传统武术与其它远动项目之间的不同之处。熟悉之后取其一式就可练出九式精妙，甚至到后来一式也不要，简单的挥手踢腿间有那个意思就行了。心意的一些拳架盘练时身体蹲的很低，大腿与地面平行。很多人说这种低架需要多少年的苦练，具备很强的功力之后才能练习。当年我也抱有这种观点，现在看来是放屁。师傅教我的第一天就让我把架子蹲的相当的低，当年我190的体重可单腿起立蹲下60次以上，但在盘架时还是做得相当勉强。膝盖的压力相当大。师傅不说话，只是让我在他前后左右四个角度各观察一遍，然后亲手在我身体的各大关节处用手引导，当下我的动作就到位了。晚上吃饭，一通谈话让我豁然开朗，古人常年征战，不可能闭关十年才上阵杀敌，都是短期见效才能符合实情。有时一场战役下来，老兵死的差不多了，但战役没完肯定还要继续，一些新丁就会不断的补充进来。在那种环境下让这些菜鸟先站个桩再摸个劲，然后再教个什么一路，二路的拳套，估计这样的混账教员早被砍头了。人体很奇妙神经的刺激能让人产生极强的身体记忆，只有这样才能在短期之内让人产生以命相搏的技术与勇气。心意不练人的头脑记忆练习的是人的神经记忆。一个正确的单式在重复千次之后所产生的神经记忆足以让人在下意识的反应中见效。也许那些动作看起来并不比王八拳漂亮，但打击力与速度都能极大的提高。

明白身体的运动模式之后，手法的技巧只是身体角度的微调而已。先练根节再从根节往梢节练是心意练习的一大特色。

简单说一下心意五艺的真实意义。人体大致划分可以分为，躯体，四肢，头颈。

躯体的要求是龙腰，熊膀。

四肢的要求是鸡腿，鹰捉。

头颈的要求是虎豹头。也有虎抱头一说，那是另一种意思，以后有机会再说。

但到后来应该是五艺合一，一出手不管什么架子都要有五艺的内在要求含在其中。最经典的动作就是鸡步摇闪把。我当年习拳在这一式上下过苦功，半年盘架十万次以上。

九式学习都是当下都能见效，基本的要求达到后身体的关节支撑，内脏的鼓荡立马就能感受到，所以后来有了内外家分类之后，人们也把心意归为内家。但我从来就没把这个当回事。因为以常规的所谓用意不用力，身体放松出功夫的内家思维来看，心意是个另类。

九式之后可以学习单式，这个阶段各人各样。动作不可多，多了之后神经产生负担反而出不了东西。我初学练了四个动作。剑出鞘练斜上发力，熊膀练下发力，单把练中线钻翻从上到下的劈击。挑领练由下向上的冲击。有些前辈喜欢用恨天无环，恨地无把来比喻。其实就是上下左右前后的六个方向的运动发力路线而已。不过刚开始是练得单一，到后来是六向合一，周身劲整。四个动作虽然少，但我看还是多。后来我最喜欢的就是身体带手的一提一落，我也不知象什么，反正玩的舒服就行。这个阶段无需太久，但又需要一辈子的时间去玩味。因为功夫无止境，人体潜在能力的开发无底。这个阶段就是要把根节劲练到梢节去。

基础过后必须转入对抗练习，中间参杂排功靠捶的练习，这个阶段在有些喜欢吹祖师天下无敌并得到意淫快感的人手里，根本不知是何物！在河南周口那边心意拳必须结合回民的另外两种拳一起互参练出打斗的一些基本素质。它们是七式拳与回回十八肘。不是玩招法，而是玩出里面身体靠打时的一种敏感。对抗刚开始有一些固定模式，我师傅传我一套连三把的练习方法。手法有两，撕打和掖打。方位有五，上下左中右。两者结合，招法就是一个排列。但玩熟之后就会发现在高速对抗时，人的下意识反应就是那么常用的两三下。所以后来我看到一些人讲招演练，老师说的唾沫横飞，学生听得一脸崇拜。尤其是玩徒手夺刀的巧妙技术时，我为那些学生祈祷一辈子无灾无难，否则真的拿这些玩意去对付时，就是找死。老虎猎杀羚羊都挑最弱的下手，而一个普通人学了两手中看不中用的技术就想和敢拎刀玩命的人抗不是被洗脑就是太天真。

如此练习半年，心意实战基本能玩出个样。不说是个高手，徒手对抗中护身保命绝无问题。艺无止境，每个人能练到什么程度，就看个人的造化了。但要是光想玩什么大形闭门十年，一出山就能威震天下我看还是省省吧！

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再露点底，心意打斗没有招法，妄想用所谓的招法打人，先机已失。心意打斗是激发人体本能的兽性，旁人观之如疯汉，自身感觉是神经极度兴奋。这些东西如不能理解，请看猛兽对搏，如没机会就看一下野猫打架。那一瞬间猫全身的毛发是根根竖起的，声音极度瘆人。周身七拳贴身而入，碰到那打那，那一瞬间就是忘掉自己是个人。这才是大形真意，观形练影露真形！而不是用所谓的动作把自己囚禁住。

顶， 特别是下面部分；

1:开头教我就直指核心，第一步就是明白心意的动力之源。人体力量最大的地方不在四肢，而在躯体。心意真传就是盘练中节，把人体的身躯练成一个弹簧。

2: 身体运动有三，一是左右拧裹，二是上下束展，三是结合前两样之后的螺旋。到后来应该是五艺合一，一出手不管什么架子都要有五艺的内在要求含在其中.

3: 其实就是上下左右前后的六个方向的运动发力路线而已。

4: 心意打斗没有招法.

雷克森.格雷西徒手体能训练

转载自实现UFC之王

雷克森.格雷西

你是否面临着这样的问题---日复一日进行负重训练，身体已经厌倦，对于重复的刺激不再有新的进步？当你离开堆起的杠铃片和史密斯深蹲架的时候，你是否被膝盖的伤痛所困扰？

随着肌肉的增长，你的身体越来越膨胀，但柔韧性与灵活性却不如往昔？是的，我们想要变得更加强壮，让自己远离关节疼痛的困扰，同时消除身体僵硬，迅速增强身体灵活性，让我们能在训练场上完成一个利落的“侧手翻”。如果你从未达到过这样的目标，那是因为你从未尝试过这样的新健身模式--颠覆性实用体能训练。

不用任何健身设备，利用自身的体重作为健身的工具—这就是颠覆性实用体能训练。实用体能训练最早是格斗大师所采用的训练方式，因其卓越的健身成效而成为当今欧美流行的新兴健身体系。1994年，被称为“400战无败的柔术之神”雷克森.格雷西（Rickson Gracie）带着“街斗之王”的光环首次参加日本举办的Vale Tudo Japan（无限制格斗）大赛。时年36岁的雷克森在比赛中以无可争议的优势连续制服了3位世界顶尖好手，3场比赛总共只花了6分钟。

第二年，他再次连续绞杀了3位挑战者，捍卫了不败金身。身高1米78，体重84公斤的雷克森一次次将体重100公斤以上的巨汉轻易制服，世界上最强壮的格斗选手也不能避免被他绞晕或折断手臂。人们诧异于雷克森惊人的力量从何而来。实际调查结果令人震惊，雷克森从不进行任何的负重器械训练！他的训练工具就是自己的体重，在山林间奔跑和沐浴，在海滩进行体操和徒手体能训练，在训练场上击败一个又一个的练习对手，这就是格雷西家族的徒手健身方式。

雷克森的伟大成就让徒手体能训练成为诸多健身专家和格斗者研究的热点，徒手体能训练的价值被人重视，训练体系被不断丰富和发展。直到今天，从综合格斗冠军巴斯.鲁顿（ Bas Rutten）到全美摔跤冠军麦特.福瑞（Matt Furey），他们都不约而同的选择和推广这种以自身体重为工具的全新训练模式--颠覆性实用体能训练。

动作一：印度深蹲

动作：两腿与肩同宽站立，双手提至与眼同高，下蹲时双手向背后下方画圆弧，蹲起时回到原位。手部下划时尽量伸展触到地面。动作时保持脊椎的正直。不要低头弯腰。把身体重心放在脚掌上，整个动作不可太慢，基本速率尽量保持在1-2秒一个。

在做印度深蹲时，我们需要注意深呼吸。深沉充分的腹式呼吸会让我们在运动时得到更多的氧气和活力，可以让人变得更强壮。把注意力集中到呼吸上，在锻炼的整个过程中要保持这种高度集中精神的状态，动作节奏与呼吸节奏的统一，完成动作就是身心合一的过程。这是一种意识、呼吸与动作结合的运动，很强调“专注”。 正如麦特.福瑞所说“当你能一口气做100个印度深蹲的时候，你的体能会突飞猛进。当你能一口气做500个的时候，你将到达一个以前从未涉足的领域。你的精神力量足以帮你实现所有的梦想，因为你专注。”

通过这个简单动作我们的大腿会变得结实而有弹性，充满爆发力。

动作二：印度俯卧撑

两腿分开，双手撑地，头部向下，成三角式，随后屈臂身体向前下放伸展，到达底部后头部上抬，将脊椎向上向后卷起伸展身体和背部。双脚间距不宜过窄，以免下背肌肉过紧，影响动作平衡。完成动作后保持颈椎在胸椎的延长线上，不要过度仰头，以免增加颈椎压力。

俯卧撑可以增强胸部、肩膀、臀部和核心肌肉群的耐力和爆发力，而这个改良的印度俯卧撑还能让你的脊柱和颈椎更健康，更灵活，远离颈椎疼痛的困扰。前俯后弯的动作姿势可以挤压内脏，整个动作就如同内脏按摩，同时强化我们的内脏器官和外部肌肉。

动作三：蝎子俯卧撑

保持俯卧撑的准备姿势。左臂弯屈，左侧身体下放，同时拧转右侧腰胯，右脚尽量往左上方伸展，放至最低处，左手撑起还原。换侧动作。

蝎子俯卧撑更强调单侧力量，同时可以锻炼肩膀的平衡力量，身体的扭转动作也能发展脊柱和大腿柔韧性。这是个集合了力量、核心部位控制力与柔韧性于一体的高效率动作，通过这个复合动作的练习，你可以同时挑战自己身体的肌肉力量、平衡力和灵活性。

动作四：跪姿后仰

身体呈跪姿，双手扶住后腰，身体渐渐后倒，保持腹部的紧绷，到达极限后抬起身体恢复开始姿势。

跪姿后仰动作看似简单，但对股四头肌的柔韧性以及腹部核心肌肉群的控制力都有很高的要求，也许一开始你的身体还无法充分后倒，不过通过循序渐进的练习，慢慢你就可以真正拥有控制身体的能力。你会发现通过练习，你正逐渐做到以前无法做到的动作，每一个新的动作都会带来不同的挑战和收获，尝试下这个能同时强化你身体的柔韧性和腰腹部肌群力量的新动作吧。

动作五：俯卧甩腿

双手撑地，面朝下，身体抬离地面，左腿向右侧甩腿，到极点后左腿回收，顺势调整重心，右腿向左侧甩腿。甩腿注意动作到位，左腿右甩时确保左膝超过右侧身体。

我们的腰胯和髋关节是身体的核心，联结和控制着身体上下部分，也是身体的重心位置，承担着身体的重量。灵活的腰胯和髋关节可以让我们的动作更灵敏，在运动时重心和身形转换更快速。俯卧甩腿可以增强腰胯和髋关节的灵活性，对于腰腹部肌群也有着不错的训练效果。

动作六：俯卧抬膝

身体呈俯卧撑姿势，右腿不动，左侧腿向上抬起，类似起跑姿势，随后左腿收回，抬右侧腿，交叉动作。

相比其他姿势，这个动作相对简单易学，它同样是一个全身的协调性动作，通过练习可以加强身体协调性和肢体控制能力。

动作七：分腿交叉卷腹

身体仰卧，两腿抬起张开，随后上腹收缩抬起身体双手尽量前伸摸左腿胫骨，身体下放随后重复动作双手摸右腿胫骨。

分腿交叉卷腹是针对性的腹部肌肉训练动作，在传统的仰卧两头起动作中加入转腰的元素可以让你在拥有六块漂亮的腹肌的同时兼顾腰部的灵活性。

动作八：坐姿起桥

双腿平伸，身体坐姿正直呈90度角，双手垂直撑地，注意臀部与脊椎呈一条直线。两臂支撑身体，臀部抬起前移，身体离地向前上方伸展，臀部前移的过程中注意腹部的紧张和身体的正直，至身体与地面完全平行，恢复起势。注意控制速度，腹肌紧收，保持回复时臀部尽量不接触地面。

坐姿起桥是接下来要介绍的后桥动作的“简易版”，通过背部起桥动作我们可以增加脊椎灵活性和背部力量。这个徒手动作还可以同时训练肩部柔韧性，肱三头肌和身体核心肌肉群力量。

动作九：后桥

仰面而卧，双腿弯曲支撑，尽量靠近骨盆，双手置于头侧，手掌撑地，双手双脚同时发力将身体撑起，使身体呈拱桥型，伸展脊柱。开始阶段可能你的脊柱柔韧性不够，不能完成动作，不要勉强。可调节双手与双脚的位置，通过改变身体撑起弧度，降低动作难度。

1、一般的健身者可以采取这种方式吗？它的作用突出表现在哪里？

当然可以。它会让你更强壮，更灵活，更敏捷，你将能完成以前完成不了的动作，你的脊柱将不再僵硬，你的膝盖和腰部将不会受到负重训练带来的伤害和风险。

2、为什么进行徒手训练？

实用体能训练不依赖负重进行增肌训练，强调用自身体重训练。这看似难以理解，其实是一次人体机能训练的“反朴归真”。用杠铃、哑铃等负重训练器械进行肌肉孤立训练可以雕刻肌肉线条。但看看自然界的豹子，它们的强壮敏捷程度远远超过人类，它们不必卧推和深蹲，而是在追捕猎物的奔跑、跳跃和扑咬中变得强壮和灵活。我们的身体才是上天赐予最好的训练工具，要学会自如运用自己的身体，必须学会如何用自身体重训练出真正的实用体能。很多健身爱好者都没有意识到，他们从事的练习可能正在伤害自己，利用自然体重训练可以避免过度负重所带来的肌肉和关节损伤，你不必再依赖助力带和护膝，因为我们完成的动作都是来符合身体承受力的自重训练。

3、为什么选择全身性动作

实用体能训练没有孤立肌肉的训练，而以全身性复合关节动作为主。我们的身体结构十分精巧，必须协同各个关节一起参与工作，才能达到动作效率的最大化。猿猴从不遵守肌肉孤立训练原则，只是日复一日的在林间穿梭，但即使是奥运体操选手也不如它们强壮灵活。如果你的目标是最大程度地获得运动能力和动作效率，那么兼顾力量和协调性的全身动作必然是最好的选择。全身性动作可以让肌肉在增长的同时兼顾整体的平衡与协调。

4、为什么选择高次数、快速动作？

颠覆性实用体能训练要求我们每组动作尽量多做，同时要学会控制速度，不可以太慢。在增长肌肉的同时，我们要兼顾灵活性、爆发力、速度、协调性和柔韧性。快速度意味着动作的爆发力，而高次数则要求我们的协调性和心肺功能经得起磨练，同时动作的舒展性和大幅度可以锻炼肌肉的柔韧性。以几个不同动作为一组，不间歇或者稍微间歇的以最快的速度在规定时间下完成指定组训练，可以让心率始终保持在一个相对高位，加快新陈代谢的水平，消耗掉更多脂肪。高次数快速的全身练习对于实用体能的增强与身体素质的提高要强于只能改善肌肉外观的孤立肌肉练习。

5、我们该如何来制定实用体能训练计划？

我们可以将几个不同的动作组合到一起进行训练，在一次训练中全面训练我们的腿、臀、腹部、背、胸、双肩和手臂。比如25次印度深蹲、15次印度俯卧撑、10次坐姿起桥为一组，连续不停3组，每组中间休息30秒。当然也可以挑选自己喜欢的动作每组完成尽量多的次数。几乎所有的实用体能动作都是全身性的锻炼运动，我们可以在方便的时候就进行练习，完全可以天天做。这套训练不同于健美，不用采用分化训练模式。

“看看野兽是如何的，它们不会每周就练上个一两次，训练只是生存的需要。我的建议就是每天都选几个动作来练习，只不过隔些天来次猛的，但是必须天天练。”---麦特.福瑞

6、实用体能训练能与健美训练融合吗？

当然，两者可以相互补充。这套训练可以增加健美练习者的协调性和肌肉伸展能力，增强小肌肉群和深层肌肉力量，令身体各个部位平衡发展。

7、练习这套动作时要注意什么？

由于整套动作均为全身性动作，且对身体的力量和柔韧性都有一定要求。因此在进行训练之前，首先需进行5分钟热身使身体变的相对柔软，以免运动时拉伤肌肉。在选择和完成动作时也要注意循序渐进，量力而行。

8、印度式深蹲的呼吸怎么控制呢？是起立时吸气还是呼气呢？

起立呼气，下蹲吸气。

自然门秘传腿法内藏八式

自然门腿沾分为外八式(弹．蹬、勾、跨、铲。摆、扫、刚)和内藏八式。后者历来为秘不外传之技，其特点是打法奇特，出腿怪异，招内有招，腿中藏腿。很多门人只知有外八式，未闻有内藏八式。笔者现将内藏八法整理公布出来。

第一式 踢击(回环蹋)

单练：1.双手握板，成本门中桩技击式(图1)。2．身体前移，左脚进步，有脚跟进，屈两膝，同时左拳向左击，拳心向下，高与眼平(图2)。3．收左拳护于左腮，同时向左拧?成摆步，右拳向前击，拳心向下，高与眼下(图3)。4．左腿伸直，屈右膝上提，勾右脚，同时左拳护左腮，右拳护右膝(图4)，右脚前踢，以脚掌前沿为着力点(图5)。5．以左脚为轴，向左转体，同时屈右膝上抬，左拳护右胸，右拳护右膝(图6)，随之上身向左后倾斜，右脚划弧向前上方踢，高与眼平(图7)，左右交换练习三遍。收回成技击桩(图8)。

对练：1．甲乙各以双手握板捶，成本门中技占桩式(图9)，2．甲左脚进步，右脚跟进，左手板捶击乙面门。乙问左转体成摆步，同时立起右前臂，向左下拄格甲拳(图10)。3．甲左拳护左腮，同时向左拧腰成摆步，右拳击乙面门，乙向右拧腰，同时右拳扩胎，左手自左后向右前下方挂匣甲臂(图11)。4．甲向右转体，左脚支撑，上身后移，双手护胸，屈右膝上抬，脚尖斜向上，目视乙。5．甲以脚掌前沿为着力点，向前上方踢乙小腹、心口、下巴等，同时上身后?助发力。乙右掌疾拍甲右脚背(图12)。6.甲向左转体，上身向左后倾斜，同时屈右膝上抬，左脚蹬地向前滑，以右脚掌前沿为着力点，向左前上方踢乙左耳门、太阳穴、预部等。乙左脚向右脚旁垫步后撤，同时右衔向右退步成左弓步，向左转休，双手握拳，顺势屈肘靠击甲右小腿胫骨、脚背：甲右困顺势下落(图13)。7．甲右脚落地，转体身体下坐，两手绕环而出，成左前右后技击桩、乙右脚向右迈步，左脚滑至有脚前，体重在右腿成左虚步，两手绕环而出如技击桩，与甲对峙(图14)。双方左右交换，练习三遍。

第二式撩击(撩档脚)

单练：1．双手握板捶，成本门技击桩中桩(图15)。2．左脚进步，右脚跟进成骑马势，左拳向左击出，拳心向右，高与肩平(图16)。3．收左拳护于左腮，向左拧腰成摆步，右拳顺势前山，拳心向左，高与脸平(图17)。4．起身，右脚向前成右弓步，收右拳，左拳向前、向上、向下划弧挂于腰间，右拳随之向右、向下再向前、向上、向左、向下划弧挂压(图，8)，再向右拧腰，右拳收回腰间，左手以拐捶向左前方圈击，高与头平(图19)。5．左脚从右脚后偷进成交义步，向左转体，两臂于腹前交叉，左手在外，右手在里。随即向右转体，右拳自下而上从左臂内侧穿出，以拳背向前上弹击，高与头平(图20)。6．向左拧腰转体，左脚支地，左拳护腮，右拳护于右腿侧，起右腿，以脚掌向后上方撩踢，眼视右脚(图21)左右交换练习三遍，成技击桩巾桩。

对练：1．甲(左者)乙(右者)以本门技击桩对峙(图22)。2．甲左脚进步，右脚跟步，左拳冲向乙面门。乙向左拧腰成摆步，屈右肘，右前臂向左挂击甲左拳(图23)：3．甲方收左拳护于左脸侧，向左拧腰成摆步，右拳冲打乙面部。乙右腿支地，屈左膝上提，左手向左下拍甲右拳，右拳护右肥(图24)。4．甲起身，收右拳护于右胸前，右脚向前进步成右弓步，向右拧腰，左拳以拐捶围击乙面部：乙左脚后撤，右拳臼右向左下再向右上方格挡(图25)。5．甲左拳向下挂压乙右拳，右拳下落于体前，乙右拳不与之硬抗，随其下落，左拳护于身前(图26)。6．甲左转体成左弓步，左手随转体向后摆，再向上屈左肘，右拳随之向左，向下再向后立丁左肩前，随即左脚向右腿后偷步，向后拧腰转体，右拳顺势向上、向后、向下，以翻捶击乙面部，左拳护于右肩前。乙右脚退步，身体下坐，双拳变掌架住甲右拳(图27)。7．甲左脚支地，右脚以脚掌向上撩踢乙下阴，同时右拳护右胯。乙右脚后撒，双手成金夹剪式，自上而上夹击甲撩衔(图28)，身体后坐，两手环出成技击桩。甲向右后拧腰转体，右脚下落，身体后坐，两手环出成技市桩，与乙对峙(图29)。双方左右交换练习三遍，动作相同，惟方向相反。

第三式点击(点穴脚)

单练：1．双手握板捶，成本门中桩技击式(图30)。

2．重心上移，左脚向前进一步，同时右脚随之跟进，两腿屈膝成骑马势，左拳向左侧击出，拳心向右，高与肩平(图31)。

3．左拳回护于左腮旁，同时向左拧腰成摆步，右手之板捶自右向前、向左横向摆击，拳心向左，高与眼平，眼视右拳(图32)。

4．重心移至左腿，左腿上起支撑，同时右腿屈膝上提，脚尖斜向前下方垂，同时左拳护于右肩前，右拳架于右膝上方(图33)。

5.以脚尖为着力点向前点击，高与膝平，眼视右脚尖(图34)，左向拧腰转体，左脚尖碾地逆时针方向转动向前；同时，右脚回收上抬，使脚内侧向下、外侧向上，随之上体向左后方倾斜，右脚五趾并紧，以趾尖为着力点，环形向左前上方弹点，高与眼平，目视前上方(图35，图36)。

左右交换练习三遍，恢复成技击桩。

对练：1．甲乙双方均以本门之中桩式技击桩对峙(图37)。

2．甲方重心上移，左脚向前进步，右脚随之跟进，同时左拳借进步之势对准乙方面部冲击。乙方迅速左向转体成摆步，同时右拳借其拧腰转体之势，屈肘立臂向右方靠击甲之来拳，左手拳外向撑架于左耳侧(图38)。

3．甲方上动不停，左拳回收护于左面部，同时左向拧腰转体成摆步，右拳借拧腰顺肩之势对准乙方面部平冲。乙方右向转体成寸步，同时右拳回收于右腮处，左拳变掌向下拍甲之来拳(图39)。

4．甲方重心移于左腿，左腿微屈立地支撑，同时右向转体，右腿屈膝上提，膝部尽量靠近右胸部，脚尖斜向前下方，双手握拳屈肘于胸前；紧接着以脚尖为着力点，上体后倚送胯，使脚尖直线对准乙方丹田穴点击。乙方左脚速向后撤，同时右拳自右向上、向前、向左下方弧线下击甲方右脚背，左拳变虎爪护于右肩处(图40)。

5．甲右脚回收上抬，使脚尖斜向左下方，脚底斜向右前方，同时左腿蹬地，脚尖碾地，脚跟离地向左前方滑动，拧腰送髋，右脚以脚尖为着力点，借拧腰蹬腿之势，奋力向左前上方划弧踢击乙方太阳穴，左拳护于右胸前，右拳护于右腰肋处。乙方右脚速向左脚后撤步，同时腰稍向右拧，紧接着再向左拧，右手握拳屈臂立肘，以前臂尺骨自右向左靠击甲方前胫骨与脚踝处，左手拳撑架于左颈侧(图41)。

6．甲方右脚顺势下落，重心后坐，脚尖虚点地面，两手环出成本门中技击桩式。乙方左脚后撤下坐，同时两手依次环形向前成抱背手式技击桩与甲方对峙(图42)。

左右交换，练习三遍。

第四式踩击(烈马扬蹄)

单练：1．双手握板捶成本门之技击桩中桩式(图43)。

2．重心上移，左脚向前进一大步，右脚随之跟进，两膝弯曲似骑马式，同时，左拳向左侧击出，拳心向下，高与眼平(图44)。

3．左向拧腰成摆步，同时左拳回护左面侧，右拳向前上搂捶，高-与下颏平，目视右拳(图45)。

4．右脚向前上步，右向拧腰成摆步，同时左前臂屈立向右前方靠击，拳心向后，拳背向前，右手拳借拧腰之势，向右后方格划，拳心向右，眼视左拳(图46)。

5．重心上移后倚，右腿立起支撑，左腿屈膝上提，脚尖向右上勾起，右拳护于右面部，左拳护于左胯处，眼视左脚(图47)。

6．右脚蹬踏地面，同时借拧腰送髋之势，左腿由曲到伸，自上而下向左侧踩击，高与膝平，目视左脚(图48)。

7．左脚顺势下落，同时左拳变八字掌向左前方格拿，右脚再向左方进步成马步，同时右臂屈肘自右向左前方扫击，左手随即护于右腕，目视右肘(图49)。

左右交换练习三遍，恢复成技击桩之中桩式。

对练：1．甲乙双方均以本门之中式技击桩对峙(图50)。

2．甲方重心上移，左脚向前进一步，右脚随之跟进，同时左手借势对准乙方面门平冲。乙方迅速向左拧腰转体成摆步，同时左手屈臂回收护于左上侧，右手借拧腰顺肩之势，自右向左前下方挂压甲方之左拳(图51)。

3．甲方向左拧腰转体成摆步，左拳回收护于左肩处，同时，右拳借拧腰顺肩之势，上搂乙方下颏。乙方右向拧腰，右手握拳自下向左、向上、再向右下方格架甲方右拳，同时左肩前顺，左拳对准甲方头部冲击(图52)。

4．甲方向右转体，同时右手回收再上起抓扣乙方之左拳腕，左手亦随之与右手协同抓握乙方之拳腕，紧接着右脚向左脚前进步，左腿速屈膝上提，并顺势侧踢乙方右膝内侧(图53)。

5．乙方右脚后撤一步，并借势奋力抽回左手，同时左脚靠拢右脚，下蹲成丁步，左手掌下拍甲方左脚踝(图54)。

6．甲方左脚顺势下落，右脚靠拢左脚成丁步，同时左手以拳轮自上而下砸击乙方头顶。乙方重心稍上起，同时左手拳回收向上格架甲方之左砸拳。甲方左拳变虎掌顺势抓其腕，同时右脚向左前贴地弧线滑进，并速向右后方扣腿于乙方之左腿内侧，重心下沉如骑马之势，右臂屈肘借进步之势猛力扫击乙方左腰部(图55)。

7．乙方猛向左后方拧腰，同时左脚向后方撤步，左手借势抽回护于右肩，右手自右向上、向左下砸击甲方之右肘(图56)。

8．甲乙双方左脚均向后退大半步，同时重心后下坐，两手环出成右前左后之技击桩(图57)，左右交换，练习三遍。

第五式劈击(劈面脚)

单练：1．成中桩技击桩(双手成抱背势，以左前右后为例，后均同)(图58)。

2．身体上起，左脚向左进步，右脚随之跟进成骑马势，同时左手虎爪自上而下向前劈抓，爪心向前，目视左爪(图59)。

3．向左拧腰转体成摆步，左虎爪护左脸，右虎爪顺拧腰之势向前下劈抓，目视右爪(图60)。

4．身体上起，向前进一大步成弓步，同时右虎爪变拳自下而上从左臂内侧穿出，再自上而下以拳背向前劈砸，左掌立于右肩旁，目视右拳(图61)。

5．左脚向右脚后偷步，同时右拳向上、向左、向后，上体随之向左后转体，右拳继续向下再向右后，以拳背为着力点向上撩击，同时上体向右后拧转，左掌仍护于右肩，目视右手(图62)。

6．向左后转体360度，左拳借转体之势，以拳背为着力点向左下劈击，上身继续左转成摆步，左拳顺势向左后收回至左腰，右拳同时随左拳路线猛击，并随即收回至右胸前，拳面相对，目视右方(图63)。

7．身体上起，向右转体，左手自左下向右格挡，右手自前向上、向下、向后格挡，同时左腿微屈，右腿向左前起腿，目视左前方(图64)。

8．当右脚高与头平时，猛向右下斜线劈击(图65)。

9．右脚顺势下落，身体下坐，两手环出成抱背手势技击桩(图66)。

左右互换练习三遍，恢复成技击桩。

对练:

1.甲乙均以抱背手式技击桩对峙(图67)。

2.甲身体上起，左脚向乙进步，右脚跟进似骑马式，同时左虎爪向乙面门劈抓。乙向左拧腰成摆步，左手收于左脸侧，同时右手顺势自右上向左下挂压甲左掌(图68)。

3.甲向左转体成摆步，同时右手虎爪顺势抓乙面门，左手虎爪随之护于左腮。乙身体上起，左脚向左后撤步成横裆步，接着向右转体成骑龙步，同时右虎掌向右上挂格甲右掌，左虎掌击甲面部(图69)。

4.甲身体上起，向右拧腰，同时左虎掌自左向上、向右下挂压乙左拳，随之右脚向前进一大步成右弓步，同时右虎爪变拳从左前臂内侧穿出，自上向前、向下，以拳背弹击乙面部，左虎掌握拳收于右腋下。乙右脚向左脚后撤步，同时向左拧腰成摆步，左拳顺势护于左胸前，右手握拳自右下向前上屈臂上架(图70)。

5.甲向左转体成左弓步，同时双拳向上、向后摆至左膝内侧，左脚从右腿后偷步，同时向右拧腰，左拳变虎掌自左下推按至右胸前，手指向上，掌心向右，右拳顺势自左下向右上撩击乙裆部。乙向右转体，右脚后撤半步成虚步，同时右拳收于右面侧，左拳变虎爪自上而下挂拍甲右拳(图71)。

6.甲向左转体成左弓步，同时左拳以拳背为着力点，向后斜线劈击乙左面部。乙右脚向右前斜跨一步，同时向左拧腰，右拳变掌自右下推拍甲左肘，左虎爪变刺刀掌撑架于左面侧(图72)。

7.甲左掌屈臂回收于左腰，同时继续向左转体成摆步，右拳自后随转体向右、向上、再向左下以挂捶猛击乙面部。乙左脚向左前进步成左弓步，同时左掌变拳向左上格挡甲挂捶(图73)。

8.乙向左拧腰，右拳顺势击甲面门，同时左拳架于左腮旁。甲右拳变虎爪，自右上向下、向左再向右上绕拿乙右臂，同时向右转体，左手随之抓握乙腕(图74)。

9.甲体重移至左腿，右脚随即自右后向左、向上、向前绕至乙上臂之上，同时上身向左后倾斜，左手向下摆，目视乙头部(图75);随即身体上起猛然向右拧腰，同时右手松开乙前臂，顺势后摆，右脚顺势猛向右下劈击乙面部，左手握拳护腮。乙左脚撤步，同时上身后倚，右拳变虎爪顺甲劈腿的力向绕行，将其腿朝左下推拍，并顺势成抱背手式技击桩。甲右脚随即下落，脚尖点地，身体后坐，两手环出成抱背手式技击桩(图76)。

左右互换练习三遍。

第六式：截击(拦门脚)

单练：1．成抱背手式技击桩(图77)。

2．身体上起，左脚向前进一步，右脚随之跟进，两腿屈膝似马步，同时左手虎爪向前劈抓，高与眼平(图78)。

3．向左拧腰转体成摆步，同时右手虎爪掌接拧腰顺肩之势向前下劈抓，左虎爪回收至左脸侧，目视右手虎爪(图79)。

4．身体上起，右脚向前进步，两腿下蹲成马步，同时左手从右腋下向右穿出，沿右臂外侧绕行，两手依次顺逆时针方向转环一周，左虎爪立于右肩前，右虎爪向前下掏抓，高与裆平(图80)。

5．身体上起，右脚立地支撑，右腿稍屈，同时左腿屈膝上抬，脚尖向左勾起，离地面约一尺，左虎爪撑架于左脸前侧面，右虎爪自下向右上，再向左前方抓扣，目视右手(图81)。

6．左脚以脚掌为着力点，向右脚前下方截击，离地面约一尺，同时两手向左后方划至左腮处，目视左脚(图82)。

7．左脚顺势向右脚前落步，并立地支撑，同时向右拧腰，右腿屈膝上抬，脚尖向右上勾起，双手自左下方向右上方格挡，目视右手虎爪(图83)。

8．上动不停，双手继续向右后下方格挡，右脚顺势向左前方截踢，脚底向左前下方，脚尖向右下方，高与膝平，目视右脚(图84)。

9．右脚顺势下落，同时身体下坐，两手环出成本门抱背手式技击桩(图85)。左右互换，练习三遍。

对练：1．甲乙双方均以抱背手式技击桩对峙(图86)。

2．甲身体上起，左脚向乙方进步，右脚随之跟进似骑马势，同时左手虎爪掌顺进步之势，劈抓乙方面门。乙方向左拧腰成摆步，左手回收护住左面部，同时右手顺拧腰顺肩之势，自右上向左下方挂压甲方左虎爪掌(图87)。

3．甲方向左拧腰转体成摆步，同时左虎爪掌回收护住左面部，右虎爪掌顺拧腰顺肩之势，劈抓乙方面门。乙方右手握拳收于右脸侧，同时左手虎爪掌变拳向右、向下、再向左上方格架甲方左虎爪掌，紧接着右脚向右前方进步成骑龙步，同时右肩前顺，右拳对准甲方面门平冲(图88)。

4．甲方身体后倚，并向右拧腰转体，同时右虎爪收至右腰间，左虎爪自左向下、向右至右下方时，再向左拧腰转体，左虎爪掌随之向左上格挡乙方之拳，紧接着右脚向前上步，同时右虎爪自右腰间掏抓乙方裆部。乙方右脚朝左脚后撤步，右脚随之滑动成侧虚步，同时右拳回收护住右面部，左拳变虎爪掌向左下方挂拍甲方右虎爪(图89)。

5．甲方双手疾速抓住乙方左手腕，同时身体上起向左后方，牵拉乙左手臂，左腿随即屈膝上提，脚尖向左勾起，紧接着截击乙方左小腿。乙方左腿速屈膝上提(图90)。

6．乙方上动不停，向左拧腰转体，左手顺势奋力抽回，左脚向左后方撤一大步成左弓步，同时右拳对准甲方胸部平冲，左拳屈臂上架于左肩前。甲方左脚顺势向左前方落步，同时双手缠拿乙方右臂(图91)。

7．甲方双手抓拿乙方右臂并向右后方牵拉，同时起右脚截踢乙方右膝。乙方奋力后坐，右脚随即滑向左腿前成虚步，同时抽回右手，下拍甲方右腿(图92)。

8．甲方右脚回收下落，左脚后退一步，身体后坐，两手环出成抱背手式技击桩。乙方也同时两手环出成抱背手式技击桩(图93)。

双方左右互换，练习三遍。

第七式：挂击(挂环脚)

单练：1．成抱背手式技击桩(图94)。

2．身体上起，左脚向前进一步，右脚随之跟进，成骑马势，同时左手虎爪接势向前下劈抓，高与眼平，目视左虎爪(图95)。

3．向左转体成摆步，同时左手收回护于左面侧，右手虎爪接其拧腰顺肩之势向下劈抓，高与眼平，目视右虎爪(图96)。

4．身体上起，右脚向前一大步成右弓步，同时右虎爪变拳回收，左拳自右臂外侧向前、向左、向后划弧挂格至左腰间，右拳亦随之向右、向下再向前、向上、向左、向下划弧挂压，前臂外侧向前，高与腹平(图97)。

5．向右拧腰转体，右手向里回收，同时左拳变虎爪从右臂内侧穿出，掌心向前上方托击，高与下巴平，目视左掌(图98)。

6．左脚向左前方进一大步成左弓步，同时右手虎爪贴左臂外侧，向左、向上、向右、向前、向下划弧掏抓，左虎爪亦随之向右、向下再向前上方划弧扣抓，掌心向前，掌指向右，目视前方(图99)。

7．右脚向右前方进一大步成右弓步，右手虎爪自下向右前上方翻腕拧撑，同时左手虎爪自上向右前下方掏抓，目视前方(图100)。

8．左脚向右脚前方进步，并向左拧腰成摆步，左手虎爪自下而上、向左再向后拧拉握拳，高与眼平，同时右手成拳随之屈臂立肘向左后下方牵拉，拳心向右，拳眼向前，高与眼平，目视右拳(图101)。

9．身体上起，同时以左脚立地支撑，右脚向右前方起腿，左拳护左腮，右拳变虎爪于左前方，高与肩平，目视右手虎爪(图102)。

10．上动不停，右腿继续上起，并以脚内侧为着力点向左挂踢，双手握拳于胸前，目视前方(图103)。

11．左脚尖碾地，脚跟向里转动，同时向左转体，右腿顺势回收屈膝上抬，脚尖向左前方勾起，上体向左后倚，左手握拳于右肩前，右拳架于右膝上，头向右前方倾斜，目视右前方(图104)。

12．上动不停，左脚尖碾地，脚跟向里转动，同时上体向左后方倾斜，拧腰展髋，右腿顺势由屈到伸，向左上方踹击，高与头平，两手握拳姿势不变，目视右脚(图105)。

13．右脚顺势落地，身体向后下坐，两拳变虎爪而出，成本门抱背手式技击桩(图106)。

左右互换，练习三遍。

对练：1．甲乙双方均以抱背手式技击桩对峙(图107)。

2．甲(左者，下同)身体上起，左脚向前进步，左虎爪向上、向前、向下劈抓乙方面门。乙方向左拧腰转体成摆步，同时进右虎爪自右向左顺拧腰顺肩之势，向左下方挂压甲方左虎爪，左手回护(图108)。

3．甲方向左拧腰转体成摆步，同时左手虎爪回护左侧，右虎爪顺其拧腰转体之势，向上、向前、向下劈抓乙方面门。乙方右脚向右前方进步，同时右手握拳自下向右上格挡甲方左虎爪，左拳顺向右拧腰顺肩之势，对准甲方面门平冲(图109)。

4．甲方身体后倚，并向右拧腰转体，同时右虎爪收至右腰问，左虎爪自左向下、向右，紧接着再向左方拧腰转体，左虎爪也随之格挡乙方攻来之拳，右脚向前上步，同时右虎爪自右腰问对准乙方裆部掏抓。乙方见其来势，速将右脚朝左脚后方撤步，左脚随之滑动成侧虚步，同时右拳回收，护住右面，左拳变虎爪向左下方挂拍甲方之右虎爪(图110，图111)。

5．甲方先向左转体成左弓步，同时右手虎爪顺势贴左臂处侧向左、向后再向上至左肩，左手亦同时向右、向下再向左后方至左下方时，速向右后拧腰转体成右弓步，同时右手虎爪随转体向右上方运动至右额前，左手虎爪亦同时推按至右腋下，紧接着左脚向左前方进一大步成左弓步，同时右虎爪从右腋下向左上方抓扣乙方颈面部，左虎爪自右上向左前下方掏抓乙方裆部。乙方右脚向右后方斜撤一步成左弓步，同时左手顺势向左上方格挡甲方之右虎爪，右手虎爪向左下方封挡甲方之左手腕(图112)。

6．甲方向右转体，右脚向前方斜进一大步成右弓步，同时右手虎爪绕开乙方左手，自左下向右上翻腕抓扣乙方颈面部，右虎爪亦同样绕开乙方左手，自右上方向下、向左再向右下方掏抓乙方裆部。乙方左脚向左后方斜退一步，同时向左转体，双手随之向左，接着向右转体成右弓步，同时右手自左下向右上封架甲方左虎爪，左手自左上向右下方推拍甲方左虎爪(图113)。

7．乙方右脚向甲方上半步，同时拧腰转体下蹲成摆步，左拳先收回腰间，在向右拧腰转体成摆步的同时，左拳顺其顺肩之势，对准甲方胸腹立拳冲击，右拳顺势收回腰间。甲方速向左拧腰转体，同时右脚向左脚后撤退成摆步，避开乙方右冲拳，右手握拳收于右肩前，左手变拳回护于左胸前，目视乙方左拳(图114)。

8．甲方上动不停，向右拧腰，同时双手先稍向右下再向左上缠扣乙方左腕，紧接着向左转体，同时速起右脚自外向里，以脚内侧为着力点挂踢乙方左面部。乙方站起，上身后倚(图115)。

9．甲方上动不停，右腿顺势向左下挂压乙左臂，乙必上体前倾，甲右腿顺势回收上抬，紧接着左脚尖碾地蹬伸，使左脚朝乙方滑动，同时双手松开乙臂，上体向左后倾斜，转腰送髋，右脚顺势踹击乙方面门。乙方随即上身后仰(图116)。

10．甲方向右拧腰，右脚顺势下落，身体下坐，两手出成抱背手势技击桩。乙方上动不停，向后倒地滚翻，并迅速站起，左脚在后，右脚在前，身体后坐，两手成抱背手势技击桩(图117)。

左右互换练习三遍，动作相同，惟左右相反。

第八式：踹击(龙滚身)

单练：1．成左前右后的抱背手式技击桩(图118)。

2．身体上起，左脚上步，右脚跟进成骑马势，左虎爪向前劈抓，高与眼平，目视左虎爪(图119)。

3．向左转体成摆步，左虎爪护左侧，右虎爪向前下劈抓，高与眼平，目视右虎爪(图120)。

4．身体上起，右脚向左脚前进马步，右手收于左肩，左手向右、向下从右腋下穿出至右臂外侧，右手不停，继续自左肩向右、向下、向前掏抓，爪心向前，高与裆平，左手随之自右臂外侧向上、向前、向左再向右护于右肩，目视前方(图121为背面)。

5．右脚斜进一步，脚尖外展，双手扶地，右腿全蹲，左腿伸直铺平，脚尖里扣向右前方扫，目视左方(图122)。

6．身体上起左移，左腿全蹲，右腿伸直铺平，双手向右后下摆扶地，拧腰后扫，目视右脚(图123)。

7．身体右移上起，上身向右前方倾，左手置于左侧，右手半握拳于右小腿内侧，目视右拳(图124)。

8．随之右肩着地向前方侧身滚翻，顺势左侧着地，屈左腿，右腿收于腹前，屈右臂顶住右腿内侧，右掌撑地，使左胸离地，头向右摆，目视右侧后方(图125)。

9．左脚贴地，双手撑地，身体向左移动，右腿踹向右上方，高约与肩平，目视右脚(图126)。

10．收右脚，双手撑地，两腿用力，使身体上起由左向后转，右脚向左脚后偷步，向左后拧腰转体，双手立掌向左后摆动，头左摆，目视左掌(图127)。

11．向右后转体，右腿屈膝上提，左手护于右胸前，右手护于右大腿外侧，右脚向右上方侧踹，目视右脚(图128)。

12．右脚落地，两手环出成右前左后的抱背手式技击桩(同图118，惟方向相反)。左右交换，练习三遍，恢复成左前右后的抱背手式技击桩。

对练：1．甲(左者，下同)乙均以抱背手式技击桩对峙(图129)。

2．甲左脚进步，右脚跟进成骑马势，左虎爪劈抓乙面部。乙向左转体成摆步，左手握拳屈臂上抬，右拳向下、向左再向右格挡甲左虎爪(图130)。

3．甲向左转体，左手护住左侧，右虎爪劈抓乙面部。乙向右转体，右脚向左侧退，左脚随之滑动，右手收于右胸前，左虎爪随即向左下拍挂甲右虎爪(图131)。

4．甲向右转体，右虎爪收至右腰间，左手随转体自左上方向下、向右，接着向左转体，右脚向左脚前进一大步，左脚跟进成马步，左虎爪也自右下向左前缠拿乙左腕，右虎爪下掏其裆。乙向左拧腰，左脚退步，左虎爪护右肩，右虎爪自右向左后拍击甲右虎爪(图132)。

5．甲右脚尖外展，向右转体成右弓步，右手回摆，左手自左上方直臂向右前下方摆挂乙左腕，然后向右拧腰，双虎爪向右后下方劈挂乙面门，体重移至右腿并下蹲，左腿伸直，脚尖勾起贴地朝乙立脚处扫击。乙右脚向左脚后撤步，成侧虚步，右手护右腮，左手护膝(图133)。

6．乙身体向右上起，右腿蹬地，屈左膝上提，左虎爪护于左胯。甲身体上起左移，屈左膝，向后转体，双手向下摆动扶地，右腿伸直向后扫击乙右腿(图134)。

7．乙左脚向右侧落步，向右拧腰，屈左膝上提并踹击甲(图135)。注：乙必须在甲准备后扫时转身起腿。

8．甲右脚后退一步，屈双膝，上身向右前方倾。乙顺势向右后方落下左脚，右脚向后退步，屈左膝上提，上身向左后斜倚，左手握拳于左大腿上，右手握拳于右胸前(图136)。

9．乙左脚踢甲。甲侧身滚向乙，左侧身体着地，双手撑地，右腿踢击乙右膝。乙收左脚点地，并向右后方落右脚，再屈左膝上提，右手收至右腮前，左手护于左腿外侧(图137)。

10．甲屈右膝收于腹前，双手撑地、两腿用力，使身体上起并向左后转，右脚向左脚后偷步，上身继续向左后拧，左手顺势向左后摆击乙后颈。乙左脚向右脚外落步，右脚向右横跨，向左转体成摆步，左拳护左腮，右拳顺势向左挂格甲左掌(图138)。

11．甲向右后转体，屈右膝上提，左手护胸，右手护大腿外侧，随之向右上方侧踹乙头部。乙身体上起，左脚向左横跨，向右后拧腰，身体向左后倚成虚步，双手立掌推拍甲右腿(图139)。

12．甲收右腿，向右后拧腰，体重移于左腿，右脚顺势下落，脚尖虚点地面，两手环出成右前左后的抱背手式技击桩。乙退右脚，左脚再后退，两手环出成抱背手式技击桩(同图129，惟方向相反)。双方左右互换，练习三遍。

古拳八式精解

中华武术博大精深，门派繁多，各种流派都有独特的表现形式，技击手法可谓万紫千红，各不相同。其实细心总结归纳，根本之处是相通的：最后只有八个字为代表。这正如音乐一般，再复杂的花腔都离不开七个基本音符。只要熟练掌握了武术中的八式，由此可化攻防的千招万式。八式即：封、闭、闪、胯、钩、掳、、打。

今将其内含用法精解以供搏击爱好者参考。

一、封

技击一道，不可专门去注意如何击人，应当先使敌无所显其技，在敌的技击动作刚萌芽之时即将其封杀，这才是拳技之上策。封法多以封缠之法达到以手封手，以足封足，对方受封部位无法动弹，从而创造出空当予对方以痛击。

例：敌我双方相峙而立（图1）。

1、假设对方前移右步用左直拳朝我方面部击打而来之际，我方迅速右脚右摆步，右掌朝上斜拍格对方左臂外侧，并朝其右侧推阻（图2）；紧随前上掌左臂反格压其左臂。尽量使其左手臂封阻住其右拳的发出（图3）。在敌手被封阻的瞬间，我方迅速发出右踹腿，踢击对方胁肋部，将其踢跌而出（图4）。

2、假设对方突垫步近身用右踹腿朝我方腰腹部踹击而来之时，我方立即提起左脚，在对方进步刚起腿之际，朝前踩敌前腰部，将其攻击腿封阻住（图5）。如果说对方借势右脚落步而弹出左腿撩击向我裆部时，我方腾步左转体，左脚落步之机，用右脚踩踏敌右小腿胫面，并向下踏力使其胫骨受创（图6）。此时，我方乘势前拥身左横勾拳猛击敌右耳门，将其打跌（图7）。

二、闭

闭乃关闭的意思。在技击中，要善于关闭门户，将敌的攻击拳脚闭之于门外。拳谚有云：“手是两扇门，全凭脚打人”即是此意。不论是攻击还是防御，两者都要兼而有之，不然，则攻敌反被敌乘隙反击，守敌而破绽百出，无一是处。在传统门派中，对此是相当重视的，并以歌诀形式传授后学。如“你忙我不忙，两手护胸膛”，“上顾头，下护裆”等等。下面试举峨嵋洪门提吊斩手法为例，以证“闭”法之妙谛。

敌我双方相峙而立（图8）。

1、假设对方垫步上前用右腿朝我方头面部踹击而来时，我方左脚前移步拥身，右手外划勾腕格抓对方右踝关节下吊，同时左手屈肘上提夹住其右膝关节部位（图9）。紧随上体猛向右旋体，将对方摔仆于地，并用上体之力紧紧压其右大腿，使其伤折（图10）。

2、假设对方前上右步拥身用右直拳朝我方头面部击打而来时，我方右掌阻击的同时翻腕勾指抓住敌右腕，右脚后撤一步，随之左手猛地屈臂上提，将敌肘臂担于我左肘弯内，右手下吊抖劲，将其右臂折伤（图11）。当敌受伤负痛之际，我方左拳反臂下划，朝敌裆部反勾击拳，彻底将其打残于地（图12）。

三、闪

在实战搏击中，如遇身高力猛之敌，攻击迅速快捷而我方不及招架，也不敢与其硬碰之时，采取左右旁移或后撤、下潜的闪躲方法，即是武术技击中最关键之法“闪”。闪的秘诀是：“闪其势懈其力，而乘机以取之也”。

敌我双方对峙而立（图13）。

1、假设对方纵步上前用右直拳朝我方上胸部击打而来，我方迅速左脚朝左侧方摆跨一步左偏身避过对方的右拳（图14）。紧随着，乘对方前扑之势，我方右腿猛地朝其腹部鞭踢（图15）。不让敌有任何反应，我方右脚落步，右旋身左横勾拳朝敌后脑猛击，将其打仆于地（图16）。

2、假设对方前进左脚一步的同时，右踹腿猛地朝我方腹部踹击而来；我方在无法招架和退避之际，迅速沉身右膝跪地，双手朝右侧地面下撑扑地，避开敌腿（图17）。紧随着右俯身轮转成左臂部着地，右脚朝上蹬击敌裆（图18）。当敌受踢而尚未倒跌之际，我方紧速再右轮身，两手撑地助力，左脚猛踹击其小腹，将其击跌（图19）。

四、胯

胯者，以胯击人也，用于与敌相斗距离较近之际，且同时当以足钩敌之腿部。而使其失去重心，这样轻轻一点对方，必随而倒地。“胯”是下肢三大关节之一，胯要配合腰的转劲，转腰也是转胯。转胯不但使腰腿灵活，而且在和对方沾住身体作对抗性的交手时，可用胯攻击对方的腰部和腿部，破坏对方的重心，再配合其它部位的击法攻击之。目前武术界中，有众多的习武者往往忽视了这一技术，今借此之机，略作提示，仅供参考。

敌我双方相峙而立（图20）。

1、假设对方前进右步用左直拳朝我方面部击打而来时，我方迅即上翻左臂朝外弹格敌左臂外侧，将其攻击力化开（图21），紧随着右脚朝其裆下猛冲进步，使右胯抵撞其裆部。同时，左旋体，大胯抖劲弹力震撞敌大胯内侧，将其弹抖跌出（图22）。

2、假设对方前滑步用右踹腿击向我方胸腹部而来时，我方左脚后撤退一步，以御其冲击力的同时，两手交错将其右腿接住（图23）。随即，左脚朝敌左脚前侧方猛上一步，右旋体，左大胯弹撞其裆部，将其掀翻在地（图24）。

五、勾掳

此二式均为破敌之手法，勾法专为应付敌手。若敌用手击我胸，我即用手勾住，而不让其逃脱，然后用另一只手攻击对方。掳有格、斫之意，专为应付敌用腿攻之法。在深知其法时，我方就应注意有发拳出腿击敌而被敌方勾住或掳开，尽量达到快发快收。

敌我双方相峙而立（图25)。

1、假设对方前进右脚一步拥身向前用右直拳朝我方胸部击打而来时，我方迅速出左手内划勾住其右腕臂，右手同时扣指刁勾住其拳（图26）。在双手刁勾住向下抖力之际，右手刁住不放，左掌朝前反拍击敌面部（图27）。如果对方左手阻挡我左掌时，我方右手松握，猛起左脚踹击敌胃脘部，将其击跌（图28）。2、假设对方前践左步，右弹腿撩击向我方裆部而来时；我方迅速左脚后退一步，左转体约90度，下蹲屈身右手下掺掳住其右脚踝关节，将其攻击力化开（图29）。紧随着，右手翻腕勾搂住敌右小腿，前上左脚一步的同时，右手搂住敌腿上抬，左掌前插敌右肋腹部位（图30）。左手收回抱住敌右小腿，猛起左脚踩击敌左小腿，将其腿骨扭折（图31）。

六、打

此二法均为攻击之术，者，即我方以手、臂或腿粘附对方，以粘作点，随着主宰于腰脊的轴心旋转，采取缠丝旋劲式的划弧走化，使身体四肢放长，状如张弓，产生一种由内向外发的弹性力，犹如满弦的弓箭，向外出。打者，其法颇多，技击家常谓人身上有十三个拳头，处处皆可打人，然而这些打法各有所长，各有所用，需习练纯熟，否则，不能得心应手。

例：敌我双方对峙而立（图32）。

1、假设对方前移右步猛上左脚一步的同时，用左直拳朝我方头面部击打而来；我方立即右脚朝左脚前方绕行一步，左转身用右手朝左方格拍敌左小臂外侧（图33）。随即用掌粘附住敌小臂向下捋化，同时，右脚向前迈插一步绊扣住其左腿，身体前挺，右手粘持敌左手，顺其手臂向右、向上屈臂“”击对方胸部，上下配合，将敌击仆出（图34）。

2、假设对方前垫步接近我方的同时用右直拳朝我方面部击打而来，我方步型不变，上翻左手向外格其右腕臂内侧，使其右拳攻击失效（图35）。如果敌方紧随左拳再度朝我面部打来，我方右手上翻，勾格住敌左腕内侧（图36）。随之，左脚朝敌裆前上一步，两手沿敌臂滑推至其肩前。上拥身之际，我方用头顶撞向对方前胸膻中部位，两手合力固定敌臂的情况下，可连续头击，将其打毙跌地而止（图37）。

3、假设对方纵步向前用右摆拳朝我方头部打来，我方速下沉身避之的同时，左脚朝其右脚后侧跨进一步，俯身前拥，借对方前冲之力我方右肩前打其小腹部，右臂前，将其推倒（图38）。

4、假设对方左垫步上前，同时用左直拳朝我方面部击打而来时，我方速矮身避闪，同时左脚前上步于对方右脚后侧之机，左肘猛地朝敌小腹顶击（图39）。不管此时效果怎样，迅速右脚蹬力前拥身，右肘朝前横击敌左腋胁部，以连环肘击将其打跌（图40）。

5、假设对方用过步接近我方的同时，用左直拳朝我方面部击打而来，我方迅速右脚绕步前进，转身于敌之左侧方，同时右拳猛击向对方左肋章门穴（图41）。不待敌跌，我方迅速左脚朝敌裆前上步，左横勾拳猛击敌面部，彻底将其打跌（图42）。

6、假设对方用寸步接近我方的同时，前拥身用左直拳朝我方面部击打而来，我方立即右脚绕步上前落于敌左脚后侧，沉身下蹲避过其左拳的攻击（图43）。紧随着，我方左转身180度，左脚左摆跨步与敌背对相贴时，猛地前微躬身，臀尾猛翘打敌臀部，使其突失重心而仆翻于地（图44）。

7、假设对方滑步上前用右直拳朝我方面部击打而来时，我方迅速两手朝右上翻抓，刁扣住敌右臂的同时并向下拽，右腿猛提膝打击对方胸腹部（图45）。在敌受膝打欲挣脱之际，我方落右脚，松握双手前伸捞抱住敌头颈，迅速左膝一阵猛撞，将其打毙于地（图46）。

8、假设对方垫步上前用右直拳朝我方面部击打而来时，我方不闪不避，在敌刚拥身前来之际，猛起左脚朝前踹出，撞在敌方腹部（图47）。动作不停，在左脚刚踹中敌腹时即落步，右后转身，右腿朝敌胸心部踹击，彻底将其打残于地（图48）。

师传点穴解穴秘诀

作者：狗不理传人李邦尧

拳不离手曲不离口

文能修性武能养身

——点穴术理论——

拳家言：夫点穴术具闭交通之通，断运输之功。人之一身，外而五官四肢，内而五脏六腑，皆以筋络为线索，血脉为灌溉。经络断，则缺乏活动之能；血脉停，则间其知觉之效。

①、为什么（me）用点穴术击人体某些穴位会致人于死晕或伤残呢？

在经络的意义上，古人说得很明白，认为经络是人体气、血、津液运行的主要通道，是人体各个部位之间互相连结的途径。它遍布于全身。如《难经》说：“经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。”人体所有的脏腑、器官、孔窍以及皮毛、筋肉、骨骼等组织，就是依靠经络luo的沟通和联系，而成为一个统一的整体。外邪侵犯人体，通过筋络二由表入里，传入内脏。如《素问·缪miu刺论》说：“邪气之客于形也，必先舍去皮毛。留而不去，入舍于孙脉；留而不去，入舍于络脉，留舍不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱盛，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也”。五脏即五脏。中医学中脏腑的理论将人体分成脏与腑两大类：心、肺、脾、肝、肾，称为五脏；胆、胃、大肠、小肠膀胱、三焦称为六腑。化生和贮藏精气是五脏的功能；腐熟水谷、传化糟粕po是六腑的功能。《素问·五脏别论》载：“所谓五脏者，藏精气而泄也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”。脏腑功能的产生，主要赖于脏腑之气。脏腑之气即是真气通过经络输送至脏腑而发生作用时，称为脏腑之气。假如一个人的真气不足，则脏腑之气也就随之虚弱，而脏腑的功能必然相应地减退。而武林中的点穴术恰利用了这一原理。在人体经络通路上，散布着若干脏腑经络气血出入汇合的“处所”，或称人体内脏经络之气输注于体表的“部位”，这些“处所”，“部位”就是人门所说的“穴位”，或“气血”，其学名为“ 腧shu穴”。腧是输送的意思，就是可以于一定脏器具有连系的意思；穴是说治疗穴位都有孔隙的样子。武术中的点穴术则是将人体力量（施予物理刺激的劲力）或体内内气（通过气功发放的外气）通过点穴者手指部（另外也有用手掌、肘拐、膝（xi）盖或脚尖，但属少数）快速猛烈的点击对手的穴位，刺激感由此进入经络后，呈双向性的线状或带状传导，影响（阻止或紊乱）人体经络中气血运行转注的动力——“经气“，由此而造成一系列的严重后果；“经气”由此而造成一系列的严重后果：“经气（沿着经络途径运行的气）不通或阻滞---气血运行受阻或逆乱（根据中医学气行血也行，气滞血也滞的原理）——人体真气（又名元气、正气、精气、真元之气）不足——脏腑之气虚弱ruo（根据中医学脏腑理论）——人身动作机能失调（产生痛疼、酸软、麻木，昏晕乃至死亡等一系列症状）——丧失反击能力。所以，点穴术实具有”隔气穴之运转，使不流通”。

②、点穴术中人体穴位为什么有麻穴、哑穴、死穴及晕穴之分呢？

根据中医学理论，人体各个穴位均分属于各条经络，而经络又属于一定的脏腑，所以，某个穴位受伤后势必影响到某条经络，某个脏腑的功能失调而出现一系列相应的病症。

如用点穴术点伤少海穴后。因少海穴属手少阴心经，势必导致心气不足，影响心脏功能，就会出现心烦、惊悸、少寐、多梦等心神不宁ning的症状，严重的还可以出现昏睡、昏迷、痴呆、谵zhan妄、狂躁等精神失常的症状。另外心气不足时可使穴行淤滞zhi，出现面色青紫发绀gan（微带红的黑色）、四肢不温，甚至出现眩晕、神疲、气短、汗多等症状。

如用点穴术点伤天鼎穴后。因天鼎穴属手阴肺经，势必导致肺气不足，影响肺功能，引起呼吸功能减弱，而且qie也会影响真气的生成，从而导致全身气虚，出现体倦无力、气短、自汗等症状。如果肺气在水液调节方面失于宣散，就会形成腠cou（肌肤上的纹理）理闭塞无汗等症状；失于肃降，就会出现水肿、小便不利或尿少等症状。

如用点穴术点伤乳根穴或腹结穴后。因乳根穴属足阳明胃经，腹结穴属足太阴脾经，因脾升的是清气（水谷精气）胃降的是浊zhuo气。清气不升，可导致浊气不降，浊气不降也会影响清气的上升。因此，就会出现食欲不振、脘腹饱胀、恶心、嗳ai气、消化不良，腹泻、舌苔厚腻等症状。正由于点穴术所击之穴位不同，所造成的一系列病症和后果也就不同。这就是武术点血中麻穴、哑穴、死穴及晕血区别划分的原理所在。

③、 遇时遇穴如损伤，一切不治命要休

武术中的点穴术，十分强调按时点穴，按照我国古代经络学说，人体一身的筋骨，都有一定的部位，所属的经络，也是丝毫不紊，而气血的流行更有一定的途径和时间，即什么时候气血流至哪一经络，都有一定的顺序。人体血液的循环及内气的运行，均发源于心脏，从子时起，按照日夜十二时辰周流于十二经内（任督二脉则不分时辰），首尾相贯，循行不已，阴经阳经互相连接，一脏一腑互相络属。如此，循环，周流不息，以调节、营养、联系周身。而人体的穴位在一天中随着气血的循环（即时间的变化）或打开（开）或关闭(阖he：关闭 )。比如辰时（为北京时间七点至九点）人体气血走阳明胃经，胃经上的穴位如乳中穴、人迎穴就按着规律而打开，被称为“实穴”（所谓实穴，即指气血刚到达之穴）而此时其它十一经的穴位则，被称为“空穴”（所谓空穴，即指气血未达。或气血已过之穴）。若此时用点穴术点击乳中穴或人迎穴，此两穴就由本来“开”转为“阖”，气血因受压刺激而停顿阻滞，不能流行，从而引起全身各部位麻木，不能动弹。因此，在子时点击乳中穴或人迎穴比在其它时间点击此两穴技击效果就会明显得多。这就是点穴术中“按时点血”的原理。这在《点穴歌决》中也有类似说法：“人身之穴有一头，日夜行走不停留。遇时遇穴如损伤，一切不治命要休”。

④、 点穴术的救治原则

在点击某穴后可用手法将所闭之穴开启使受阻经络畅通，阻滞气血循行。中医学认为，人体平时营（指营养物质）、卫（指有卫外的作用）、气（就是人的真气）、血（指由水谷之精微变化而成的物质）保持着平衡，周流全身，循环不息，营养和护卫着人体，维持着正常的生理机能。如果营、卫、气、血发生了偏盛偏衰，或者循行发生障碍，就可以发生疾病。如《内径》说：“邪之所凑，其气必虚”。意即卫气虚弱的时候，人体容易被邪侵袭。又说：“通则不痛，不通则痛”。这里指营、卫、气、血循行发生障碍时，产生痛的道理。针对这些疾病原因，中医按摩手法就应用各种手法，如：补虚、泻实、祛邪、扶正，以使营、卫、气、穴的偏胜得到纠正，循行得到畅通。

所以在点穴术按摩（也称解穴手法）时，首先辨别出哪个穴位被点，哪条经络受阻，哪个脏腑受损。然后，随着经络的顺逆方向，应用各种补泻手法，推经络，走穴道，进行按摩，使经络畅通功能恢复，而调整人体内部脏腑的功能。

如用点穴术点伤左阳明胃经的乳根穴或手太阳小肠经的听宫穴后，如在其背部用按摩法按脾愈和胃愈，掐足三里穴，可使胃经小肠经络畅通，胃肠肌能得到调整。

按点穴术中“闭穴过火”之说，被闭塞之穴道经按摩手法解开之后，人体虽然脱离了生命危险，但由于穴位经络闭塞时间长久的缘故，气血离开它本来应该到达的部位（经络）太远，势必影响其每天固定的时辰运行。这样，难免对人体各个部位有所损害。所以，在用一系列按摩手法解开被闭之穴道后，还必须取用一些药物，使调和人体气血，按时到达某部，不致有损伤之患。

——点穴基本功——

一、练眼功法

① 水击法：

两脚分开，身体直立，目视盆水3分钟后、双脚蹲下，用右手招水击打双眼，待双眼不感觉发胀时，即此功练成。

② 视香法：

身体平坐在椅子上，两眼平视，离身体10米正前方点上一炷香，眼直视香火，待双眼能视香火10分钟，即此功练成。

③ 看日月法：

每天清晨日出之时，双眼直视太阳，待月出之时，双眼直视月亮，直至双眼视太阳、月亮数分钟时都不感觉眼睛发胀时，即此功练成。

二、铁牛耕地功法：

双手伏地，两脚并立，臀部撅起，头相、身体向前方伸直，同时，身体向前方伸直时呼气，身体向上弯曲时吸气。周而复始，反复练习（练到最高境界时，只吸气、不呼气）。

动作：

① 两手距离与肩同宽，掌心朝下撑地，掌指朝前，两背伸直，两腿伸直并拢，勾脚以前脚掌着地，腰、胯部尽力向后弓起，腹部内收，比一般俯卧撑手脚之间的前后距离略近，臀部隆起，头部置于两手背内侧，下颚内收。眼看前下方。

② 上动不停，两背曲肘，两掌用力撑住地面，身体向下、向前以面部略近地面“擦地”而过，两足同时助力前蹬，塌腰，头部略抬起，眼看地面。

③ 上动不停，身体继续向下，向前依次以胸、腹、胯等部位“擦地”而过，头部昂起，挺胸，腰胯顺展、伸平，臀部内敛，腿部伸直，身体重心略前移，两背随式挺直，眼看前方，上动完成后，中间不停，仍恢复原动，周而复始、反复练习。

要点：

① 动作要连贯、协调、灵活、有力。

② 初学此功时，也可以做原地俯卧撑上下曲肘“推起功”的练习，并同时将脚位逐步增高，增加其难度。为了进一步增强“掌指功”的劲力，根据需要可配合各种手型的练习，如双拳面、掌背、虎爪、手指（四指、三指、单指）等针对性和交替性练习，以锻炼各种手型的力量和硬度。

③ 功法练习中，动作的伸展幅度要尽量做到“极限度”，同时肩、肘、腕关节要求灵活、有力，这样在练习前一定要做充分的准备活动。

④ 呼吸方法是采取腹式逆呼吸。及身体向后缩身动作时吸气，身体向前、向下俯身前伸动作时呼气。

三、拈花功法：

功法一

每天用双手拇指托住桌沿下方，食指、中指按在桌沿上面，作来回运动状，用力恰到好处，练到双手拈住筋脉不敢觉到筋痛，即此功练成。

功法二

用毛竹一根（约20公分长、50公分粗），粗细均匀，用刀刮光，每天用双手，母指托住毛竹背面，食指、中指按住毛竹正面，作来回运动状，用力恰到好处，练到双手拈住筋脉不敢觉到筋痛，即此功练成。

四、三指插：

①、每日用双手十指插大米数次，满百日为止。

②、改用双手十指插黄豆数次，满百日为止。

③、改用双手十指插沙子数次，满百日为止。

五、瓦楞拳：（手指握拳似瓦楞状，故瓦楞拳）

①、双手每天用瓦楞拳在软物体上击拳数次，满百日为止。

②、双手每天用瓦楞拳 改在相对硬度的木板上击拳数次，满百日为止。

③、双手每天用瓦楞拳改在一定硬度的木板上击拳数次，直至双拳能击断方砖时，即此功练成。

六、姜子拳：（手指握拳似姜子状，故姜子拳）

①、双手每天用姜子拳在软物体上击打数次，满百日为止。

②、双手每天用姜子拳改在相对硬度的木板上击打数次，满百日为止。

③、双手每天用姜子拳改在一定硬度的木板上击打数次，直至双手姜子拳能击打自如时，即此功练成。

七、一指点：

身体面对某物体，站立成三七步，双手中指、无名指、小指握拳，拇指靠在双手拳眼上，由腰带动手背用一指向一定硬度物体点击，双手轮流点击数次，直至双手一指能击穿一定厚度的木板时，为此功练成。练功时要用洗手药方辅助练功，以防手指僵硬。

八、二指点：

身体面对某物体，站立成三七步，双手无名指、小指握拳，拇指弯曲，由腰带动手背用二指向一定硬度物体点击，双手轮流点击数次，直至双手二指能击穿一定厚度的木板时，为此功练成。练功时要用洗手药方辅助练功，以防手指僵硬。

九、菜刀手：

①、（实劲）：在屋内掉一只沙袋，每日双手在沙袋上，上下来回搓数次，百日为满。

②、(虚劲)：每日双手用意、用气作上下、左右砍手数次，百日为满。练到双手能砍断方砖，即此功练成。

十、实、虚、透劲练法：

凡习武之人，待有一定功力时，须要将实、虚、透三劲练到炉火纯青的地步，实战应用技击时，才能应用自如，得心应手。

二、辅助练功药方

①铁砂掌洗手方：

川乌3克，草乌3克，百部3克，天南星3克，半夏3克，透骨草3克，龙骨3克，海牙3克，蛇床子3克，刘寄奴30克，黎芦30克，地骨皮30克，紫花30克，地丁30克，狼毒30克，硫磺30克，精盐120克，花椒3克。

功效：舒筋活血，散瘀止痛，辅助练功

制法：将以上药物倒入锅内加上醋5碗，水5碗，熬至7碗即可。

用法：每天练功之后，将药方加热(40度)后洗手即可。

②外用洗手方：

川乌10克，草乌10克，桃仁15克，红花10克，乳香12克，没药12克，归尾15克，苏木10克，细辛10克，半夏10克，香附15克，八百力6克，透骨草10克，天南星15克，闹阳花6克，马钱子6克，猛力将军10克，狼毒3克，散血飞10克，

制法：将上述药物装进玻璃瓶里加上1000克的高粱酒炮制一个月即可。

用法：只能外用洗手，不能内服，有毒性。切记、切忌！！！

③跌打万丸酒（内服）：

大朗伞12克，小朗伞12 ，散血丹12克，铜钻12克，两面针12克，过山风10克，钻骨风，五味香8克，鸡骨茶10克，牛膝10克，五加皮10克，拐子豆8克，雷公子10克，元胡10克，桃仁8克，灵仙8克，红花20克，血竭20克，自然铜20克，闹阳花5克，

功效：舒筋活血，散瘀止痛，辅助练功。

制法：将上述药物装进瓶内加上1000克高粱酒炮制一星期后方可服用。

用量：练功后每次只能服9克，切记！！！

④沙包加放药物：

绿豆、红花、桃仁、桂皮、乳香、没药、五加皮、续断、花椒、只壳、全当归。

配制法：50公斤重的沙包，以上药物一般各加放20克或50 克，将药物碾成粉末加入沙包内即可。

——穴位、经络详解——

一、经络及穴位

（一）、经络系统表(略)

（二）、三十六要穴

三十六要学实际分布在手太阳阴肺经：

1、太渊穴（三关捷jie绝穴）。

手少阳三焦经：

2、耳门穴（雨饭匙穴）。

足太阴脾经：

3、三阴交穴足厥阴肝经4、期门穴5、章门穴。

足少阴肾经：

6、涌泉穴7、商曲穴。

足阳明胃经：

8、乳中穴（乳头穴—男左女右）9、乳根穴10、人迎穴穴11、足三里穴12、赝窗穴。足少阳胆经：13、肩井穴（净瓶穴）14、风池穴。

足太阳膀胱经：

15、心俞穴16、晴明穴17、肺俞穴18、厥阴腧穴19、肾俞穴20、志治穴21、气海腧穴。

任脉（在前）：

22、膻中穴23、神阙穴24、气海穴25、关元穴26、鸠尾穴27、巨阙穴28、中极穴29、曲古穴。

督脉：（在后）30、百会穴（天门穴）31、神庭穴32、人中穴33、哑门穴（脑后穴）34、尾闾lv35、命门穴（小腰穴）36太阳穴（二仙传道穴—奇穴）

（三）、三十六要穴部位

一、手太阳阴肺经要穴：

1、太渊穴

部位：在碗掌侧横纹桡侧桡动脉处。

经属：手太阴肺经。

二、手少阳三焦经要穴：

2、耳门穴（雨饭匙穴）。

部位：在面部当耳屏上切迹的前方下颚骨突后缘，张口呈现凹陷处。

经属：手少阳三焦经。

三、足太阴脾经要穴：

3、三阴交穴（上弯穴）。

部位：位于小腿内则，当足内踝尖上3寸，胫骨内则缘后方

经属：足太阴脾经。

四、足厥阴肝经要穴：

4、期门穴。

部位：乳头直下第6肋间隙，前正中线旁开4寸。

经属：足厥阴肝经。

5、章门穴。

部位：位于液中线当第11浮肋游离端下缘，屈肘合液时正当肘尖尽处。

经属：足厥阴肝经。

五、足少阴肾经要穴：

6、涌泉穴。部位：位于足底心当曲足卷趾时出现澳陷，当即在足掌心前1/3处，当曲足趾时出现凹陷处。

经属：足少阴肾经。

7、商曲穴。部位：位于上腹部，前正中线旁开0.5寸，当脐中上2寸。经属：足少阴肾经。

六、足阳明胃经要穴：

8、乳根穴（左血穴、右气血）

部位：在胸部，乳头直下，第5 肋间隙，乳房根部，距前正中线4寸，亦即乳头中央直下一间处。

经属：足阳明胃经。（左则内为心脏）

9、乳中穴（属死穴）

部位：位于乳头中央。

经属：足阳明胃经。

10、赝窗

部位：位于胸部，当第3肋间隙，距前正中线4寸。

经属：足阳明胃经。

11、人迎穴（井栏穴）

部位：位于喉结旁，当胸锁骨乳突肌的前缘，颈总动脉博动处，亦即喉结旁开0.5寸。

经属：足阳明胃经。

12、足三里

部位：在小腿前外侧，犊鼻（外膝眼）下3才寸，距胫jing骨外侧1横指处。

经属：足阳明胃经。

七、足少阳胆经要穴：

13、肩井穴（胀疼很敏感）

部位：位于肩上、前直乳中，当大椎与肩峰端连线的中点上，肩部最高处。

经属：足少阳胆经。

14、风池穴

部位：位于颈部，当枕骨之下，在枕骨粗隆直下凹陷处与乳突之间，在胸缩肌斜方肌上端之间的凹陷处取穴。

经属：足少阳胆经。

15、晴明穴

部位:位于面部，在眼内眦zi角稍上方凹陷处，即眼内眦角上方0.1寸处。

经属：足太阳膀胱经。

16、肺俞穴

部位：位于背部，第3胸椎棘ji突下旁开1.5寸处。

经属：足太阳膀胱经。

17、厥阴腧穴

部位：位于背部，第4胸椎棘突下旁开1.5寸处。

经属：足太阳膀胱经。

18、心俞穴

部位：位于背部，第5胸椎棘突下旁开1.5寸处。

经属：足太阳膀胱经。

19、肾俞穴

部位：位于，第2腰椎棘突下旁开1.5寸处

经属：足太阳膀胱经。

20、志室穴

部位：位于腰部，第2腰椎棘突下旁开3寸处，命门穴旁开3寸。

经属：足太阳膀胱经 。

21、气海腧穴

部位：位于腰部，第3腰椎棘突下旁开1.5寸处。

经属：足太阳膀胱经。

八、任脉要穴（在前）：

22膻中穴

部位：位于胸部，体前正中线平第4肋间，两乳头连线中点。

经属：任脉。

23、鸠尾穴

部位：位于上腹部，体前正中线脐上7寸，剑突下0.5寸。

经属：任脉

24、巨阙穴

部位：位于上腹部，体前正中线，当脐中上6寸处。

经属：任脉

25、神阙穴（丹田穴、六宫穴）

部位：位于脐窝正中，在腹中。

经属：任脉

26、气海穴

部位：位于下腹部，体前正中线，脐下3寸处。

经属：任脉

27、关元穴

部位：位于下腹部，体前正中线，脐下4寸处。

经属：任脉

29、曲骨穴

部位：位于下腹部，体前正中线，脐下5寸处，当耻骨联合上方中点凹陷处。

经属：任脉

九、督脉要穴（在后）：

30、百会穴（脑门穴—死穴）

部位：位于头顶部，当前发际正中直上5寸，亦即头顶正中线与两耳尖连线的交点处。

经属：督脉

31、神庭

部位：位于头部，当前发际正中直上0.5寸，

经属：督脉

32、人中穴（又名水沟穴）

部位：位于面部，当人中沟上1/3与2/3交界处，亦即从沟下沿往上量2/3处。

经属：督脉

33、哑门穴（脑后穴—死穴）

部位：位于腰部，当后正中线上，第1与第2颈椎棘突之间的凹陷处，亦即后发际正中上0.5寸处。

经属：督脉

34、命门穴（小腰穴—死穴）

部位：位于腰部。当后正中线上，第2腰椎棘突下凹陷处。

经属：督脉

35、尾闾lv穴（铜壶滴漏穴 — 死穴）

部位：位于尾骨端下，在尾骨端与肛门连线的中点处。

经属：督脉

十、经外奇穴

36、太阳穴（二仙传道穴 — 死穴）

部位：位于颞nie部，在眉mei梢与外眼角之间，向后约1寸的凹陷处。

经属：属十二经及任督脉之外的奇穴。

（四）、新老穴位对照

一、天门穴（百会穴）

二、二仙传道穴(太阳穴)

三、对口穴（天突穴—喉结）

四、正心穴（心窝处）

五、左边穴（左乳根穴—左血穴）

右边穴（右乳根穴—右气穴）

六、乳中穴（乳头正中）

七、左期门

八、右期门

九、膀胱穴。

十、铜壶滴漏穴（阴根部）

十、雨饭匙穴（耳穴）

十一、蛤蟆落井（锁骨窝穴）

十二、脑后穴（哑门穴）

十三、八卦穴（卦膀穴）

十四、右肋穴

十五、净瓶穴（肩井穴）

十六、净瓶下穴

十七、小腰穴（命门穴）

十八、左曲车穴（左曲池）

十九、右曲车穴（右曲池）

二十、背心穴。

二十一、背脊穴。

二十二、丹田穴（六宫穴、神阙穴）

二十三、腋下双燕洞穴（左右液窝凹陷处）

二十四、左井栏穴（人迎穴）

二十五、右井栏穴（人迎穴）

二十六、上弯穴（委中穴）

二十七、下弯穴（三阴交穴）

二十八、脚眼穴

二十九、鸡眼穴（大敦穴）

三十、

三十一、脚底穴（涌泉穴）

三十二、

三十三、关门（内关穴）。

三十四、虎口（合谷穴）。

三十五、命关（内劳宫—三关捷绝，首为疯关、次为气关、末为命关 ）

三十六、

（五）、三十六穴位考问

江考卿在《江氏伤科穴》中提出：“凡人周身，一百零八穴，小穴七十二处，大穴三十六，打中小穴，重也无妨，打中大穴虽轻也死”。三十六穴位除个别穴位之外，主要是在人体的颅脑及重要脏器所在处，如受重伤则可危及生命，故称之为三十六要穴，应予重视。三十六大穴分属头面部四个穴名七个穴位，胸腹部十四个穴名，二十个穴位；背部六个穴名九个穴位。除两涌泉穴在足底心外，其余均在头、面、驱干部，兹参照针灸学俞穴结合现代解剖pou学知识分述如下：

①、 头面部重要穴位

一、眉mei心穴：

在两眉中间，针灸穴称为印堂穴，属经外奇穴。位于额骨与鼻骨交界处，其深面为筛骨，它是一含气骨，故质地脆弱，重损者易造成骨折，发生眼眶，鼻腔出血。

二、太阳穴（二仙传道）：

（左、右）位于头额二侧颈部。针灸学与其同名。属经外奇穴。其深面为脑膜中动脉行走处，并且又是额骨，骨，顶骨，蝶骨四骨交界处，故受重打击，很容易发生骨折，造成脑膜中动脉破裂，而大量出血。

三、头额前属心经：

位于额骨前方正中。相当于针灸学中上星穴下方。此处为额骨水平位的眶部，此部较薄，外伤后也易发生骨折，影响脑组织。

四、脑后属枕骨穴、厥阴穴，藏血穴：

分别位枕骨粗隆上方，其右侧为藏血穴，左侧为厥jue阴穴。相当于针灸学中强间穴及其二侧。此内面是脑膜静脉窦dou沟所在。若外伤骨折后，可发生大量出血，压迫脑组织。此外，在头部的顶部尚有百会穴（五大要穴，属死穴），其左右各一寸处有四神聪，两耳下半分处为听会穴，当这些部位发生骨折时均可影响脑组织，发生严重后果。故亦应重视。

②、 胸腹部重要穴位：

一、华盖穴（正心穴）：

心口上，属心经，针灸学的华盖穴是为于胸骨正中线伤，属任脉，平第一肋间。膻shan中穴的总称。其深部为主动脉，肺动脉和心底部。故此部受到重伤者，可影响重要血管和心脏功能及血液运行。轻者胸闷不适。重者可一厥不振而死亡。

二、黑虎偷心穴（鸠尾穴）：

位于心口中，属心经。他相当于针灸学中的鸠jiu尾穴处。其深部为横膈ge，食管，心尖部和肝左叶上部。因此重打者可造成肝脏破裂。肝藏血，其质柔软，一旦破裂，可引起大量出穴，发生上腹疼痛，面色苍白，脉细数，血压下降甚至休克，危及生命。

三、巨阙que穴：

心下一寸五分，与针灸学上同名。此深部为下腔静脉，肝左叶下方，胃体等重要脏器。此部受重打者，可发生心窝部疼痛，吐血不食，冷汗不干，夜间烦躁等重症。其预后常较严重。

四、膺ying窗穴（左、右）：

左乳上一寸六分，属肝经。右乳上一寸六分，属肺经。《江氏伤科方书》列有左乳上一寸三分的上气血，右乳上一寸三分的上血海穴，针灸学中与之同名，其位于锁骨中线第3—4肋间。深部为二肺门处，内有支气管、血管、淋巴、神经等组织。肺朝百脉，主气，司呼吸。打重者，肺部受损，可出现胸闷，气虚、咳血等症状。

五、乳根穴（左血穴、右气穴）：

位于左乳下一寸六分，旁开一寸，属肺经。《江氏伤科方书》列出左乳下一寸四分为下气穴，右乳下一寸四分为血海穴。针灸学上，左乳头直下第5—6肋间骨间有与之同名的穴位。其深部为二肺中下部，左下方为脾脏，右下方为肝脏。脾统血，肝藏血，此部受重伤者可有胸闷？气急，呼吸不利，上腹疼痛，当发生肝、脾破裂时，可致大量出血休克而死亡。

六、幽门穴（左、右）：

位于心下巨厥穴两旁各旁开五分，左属肝，右属肺，与针灸学中同名，其深部为二肺下部。左右侧为净脉，肝右叶上部。左侧为肺左叶部，重伤者可致肺、肝受损伤。

七、期门穴（左、右）：

左乳下一寸六分，旁开一寸，属肝经，右乳下一寸六分，旁开一寸为肺经。针灸学上与之同名。深部右侧穴位下为肝脏，左侧穴位下为脾脏，肝脏质地柔软，脾脏脆弱。重伤者，易发生肝、脾破裂，出血不止而死亡。

八、水分穴：

位于脐上方，属小肠、胃二经。针灸学中脐上一寸，有同名穴。《跌损妙方》列有肚脐和听宫穴。其深部为腹主动脉，总动脉，十二指肠等脏器。受伤者可发生腹痛，吐泻，汗下如雨，两肢麻木，两气不接等。

九、气海穴：

位于脐下一寸五分。针灸学中有与其同名穴。《救伤秘者续刻》列有丹田穴。其深部为乙状结肠，直肠。故伤者可有腹痛，拒按，便血等。

十、商曲穴：

位于左、右肋近脐处，左为穴门，右为气门。针灸学中有其同名穴。其深部为腹主动脉，十二指肠。该部受伤，如发生主动脉破裂，可因大出穴而休克，甚至死亡。

十一、章门穴：

（左、右）位于肋骨处软肉边。针灸学中有与其同名穴。其深部为二肾下极，左右为结肠，左为肋下神经，重伤者可引起二下腹部疼痛，严重者可引起肾挫伤。

十二、关元穴：

位于脐下三寸，针灸学中有同名穴。其深部为膀胱，故受伤者，轻者仅有少腹痛，重者可因膀胱破裂，发生料液外渗，小便不利，腹腔感染等。

十三、中极穴：

位于脐下四寸，针灸学中有同名穴。其深部为膀胱。重伤者也可造成膀胱破裂。

十四、腹结穴（左、右）：

位于二肋梢shao骨下一分。左为血囊，右为气囊，针灸学中有与其同名。其深部为回肠，结肠。轻伤者仅有腹部疼痛，重者可因肠穿孔，使其内容物外流，污染腹腔，引起严重并发症。

③、 背部重要穴

一、命门穴：（小腰穴）

位于第二三腰椎zhui间。与针灸学同名。其深部有脊髓，腹主动脉等，二侧有左右肾脏。伤重者可致脊髓损伤，发生截瘫等重症。

二、肾俞穴（左右）：

位于命门穴旁开一寸五分。与针灸学中同名。其深部为二肾下极，输尿管等。故重伤者可造成肾挫伤，输尿管断裂，发生血尿，小便不利，尿液外外渗等。

三、志室穴（左、、右）：

位于命门旁三寸处。与针灸学中同名。其深部为肾下极。重伤伤者亦可发生肾挫伤。

四、气海穴（左、右）：

位于肾俞穴下两旁，与针灸学中同名。深部为肾下极。

五、鹳guan口穴：

位于尾骨下两腿骨尽处中间，相当于针灸学中会阴穴与腰俞穴之间。其深部为直肠和尿道。重损者，可引起尿道损伤。

六、前后阴中间海底穴：

位于粪门前，阴囊后。相当于针灸学中会阴穴。该处皮下组织较薄，深部为尿道，故受重伤者可使尿道破裂，尿液溢入会阴浅袋处，导致局部感染。

（五）、打伤某穴问明某药为君

天门：玄胡、赤药、西芎（xiong）。

太阳：羌活、北风（防风）、槟榔。

太阴：川芎、白芷、赤药 。

左耳：木通、排草。

右耳：石菖、牙皂。

左肩：南田（南天）、槟榔。

右肩：桂枝、麻黄。

左曲车穴：吉梗、桂枝。

右曲车穴：射干、元寸（麝香）。

左内关穴：石菖。

右内关穴：麝香、全皮。

左委中穴：虎骨、元寸，自然铜。

右委中穴：牛夕（牛膝）、川瓜。

左膝寸（七寸穴）：续断、川瓜。

右膝寸（七寸穴）：五加皮、川米、秦交（秦艽jiao）。

左下弯穴：防己、独活。

右下弯穴：乳香、寄生（桑叶）、末药（没药）。

小肚膀胱穴：小回、全仁、朱苓（猪苓）、宅下（宅半夏）、化石、丑牛（牛黄）。

二、寻经认穴取穴法

（一）、十二经循行方向

一、手太阴肺经

手太阴肺经从上胸外侧行于上肢内侧外援，到达大指末端。

二、手厥阴心包经

从乳房行于上肢内侧正中到达中指末端。

三、手少阴心经

从腋下行于上肢内侧后缘到达小指末端。

四、手阳明大肠经

行于上肢外侧前缘及头部。

五、手少阳三焦经

起于无名指末端，行于上肢外侧当中。经颈部、耳后到达耳前。

六、手太阳小肠经

起于小指末端，行于上肢外侧后缘，经肩胛、颈，到达耳侧。

七、足太阴脾经

起于大趾末端，行径下肢小腿内侧当中，大腿内侧前缘。到达腹部外侧。

八、足厥阴肝经

起于大趾，上行于下肢小腿内侧前缘，大腿内侧当中，经阴部到达胁肋下。

九、、足少阴肾经

起于小指下，从足心上行于下肢内侧后缘，到腹部、胸部内侧。

十、足阳明胃经

起于目下，经面部行于颈前、胸腹部前，至下肢外侧前缘到达次趾末端。

十一、足少阳胆经

起于目外眦zi（上下眼脸的结合处，靠近鼻子的叫内眦，靠近两鬓的叫外眦），经颞nie（头颅两侧靠近耳朵上方的部分）侧行于胁肋腰侧，至下肢外侧正中，到达足无名趾末端。

十二、足太阳膀胱经

起于目内眦 ，经头过项行于腰部，后分二行于至下肢外侧后缘到达足小趾。

十三、任脉（在前）

起于两阴之间，行于腹部和胸部正中，经颈部到达下唇齿。

十四、督脉（在后）

起于尾骨下，行于腰背后正中，经颈后到达头顶，下入上唇中。

（二）、十二经流注顺序

手太阴肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手太阴心经→手太阳小肠经→足阳明膀

胱经→足少阴肾经→手厥阴心经→足少阳心包经→手少阳三焦经→足厥阴肝经→足少阳胆经。

（三）、几种取穴方法

要想获得点打或治疗的好效果，取穴准确是一个很重要的因素，了解十四经循引路线及走向后，还必须懂得并且一定要记熟下述取穴方法。

①、自然标志取穴：自然标志指人体本身所具有的固定和活动两种。固定标志指五官、毛发、乳头、脐、骨节特征（为凹凸）及手指、横纹等。为两眉之间取印堂穴、脐中取神阙穴等。活动标志指人体各器官通过相应活动才出现的可取标志，如张口取耳门、听宫、，屈肘取曲池等。

②、手指同身寸取穴：手指同身寸法是依据被取穴者自己的手指为标准，进行穴位定位，一般一拇指关节的宽度为1寸，将食指、中指、无名指和小指并拢，以中指中节横纹处为准，四指横量为3寸，除食指外，其余三指横量为2寸，食指、中指为1.5寸。

③、简便取穴：这种办法是一种利用习惯动作、自然动作定位的简便易行方法，如垂手中指端取风市，两虎口自然交叉，在食指端到达处取列缺，两大拇指横纹交叉，指尖指到处为合谷等。

三、穴位与时辰

(一)、十二时辰与现代时间对应换算

子时：23时—1点时（走胆经）

丑时：1时—3时（走肝经）

寅时：3时— 5时（走肺经）

卯时：5时—7时（走大肠经）

辰时：7时—9时（走胃经）

巳时：9时—11时（走脾经）

午时：11时—13时（走心经）下午1时

未时:13时—15 时（走小肠经）类推

申时：15时—17时（走膀胱经）

酉时：17时—19时（走肾经）

戍时：19时—21时（走心包经）

亥时：21时—23时（走三焦经）

(二)、十二时辰应点之穴

子时：（23—1点）气血流注于足少阳胆经。

应点穴位：凤池、肩井、还跳、风市、悬钟（肩井为要穴）。

丑时：（1—3点）气血流注于足厥阴肝经。

应点穴位：中封、五里、章门、期门（章门、期门为要穴）。

寅时：（3—5点）气血流注于足手太阴肺经。

应点穴位： 云门、尺泽、列缺、太渊（太渊为要穴）。

卯时：（5—7点）气血流注于手阳明大肠经。

应点穴位： 合谷、手三里、曲池（曲车穴）、巨骨（此经无要穴）。

辰时：7—9点），气血流注于足阳明胃经。

应点穴位：人迎、乳根、乳中、伏兔、阴市、足三里（乳根、乳中、人迎、足三里为要穴）。

巳时：（9—11点）气血流注于足太阳脾经。

应点穴位： 公孙、三阴经、血海、腹结（三阴交为要穴）。

午时：（11—13点）气血流注于少阴心经。

应点穴位： 少海、神门、灵道、极泉(此经无要穴)

未时：（13—15点）气血流注于手太阳小肠经。

应点穴位： 少泽、阳谷、肩贞（此经无要穴）

申时：（15—17点）气血流注于太阳膀胱经。

应点穴位：玉枕、天柱、委中、心俞、晴明、肺俞、厥阴俞、肾俞、志室、气海俞（其中心俞、晴明、肺俞、厥阴俞、肾俞、志室、气海俞为要穴）

酉时：（17—19点气血流注于足少阳肾经。

应点穴位：涌泉、筑宾、神封、商曲、（涌泉、商曲为要穴）。

戍时：（19—21点）气血流注于厥阴心包经经。

应点穴位：曲泽、内关、中冲（此经无要穴）。

亥时：（21—23点）气血流注于手少阳三焦经。

应点穴位：外关、四渎、耳门（耳门为要穴）。

此外还有不按时辰点穴的有任、督两脉的穴位和少数奇穴，这些穴位是：百会、气海、哑门、太阳、（奇穴）、命门、尾闾lv、人中、关元、巨阙、巨骨、鸠尾、膻中、中级、神阙、神庭、（任、督两脉所经的穴位一般都是要穴）

——点穴操作神技——

一、要穴点击技法举例(注解篇)：

一、天门穴：（百会穴）

属死穴，辰时（7-9时）用锥子手点击。

二、二仙传道穴：(太阳、太阴二穴)：

属死穴，辰时（7-9时），点伤此穴，则窜两目，，昏迷不醒。用食指、中指、无名指，三指勾打，用此手法万无一失。

三、对口穴：（天突—喉结）

属死穴，辰时（7-9时），点伤打伤此穴，则舌尖伸出，饮食不近，言语不得，抬头不起；用菜刀手直砍，左右手皆可用方为真，砍重者当场昏倒下去。

四、正心穴：（巨阙穴）

属死穴，午时（11-13时），中线下窝处。用二指点，点重者当场倒下去。

五、膻中穴（针灸鸠尾穴）：

属死穴，四时（要穴不按时辰），用二指点，点伤打伤此穴，逆气乱窜，心慌意乱，手足无措，慌慌然神志不清，重者昏迷不省人事或胡言乱语。

六、左边穴：（乳中穴）：

属死穴，位于左乳根窝处（男左、女右）。午时（11-13时），左血穴、右气穴，点伤打伤此穴，则易上下不接，吐血而死。用三指直插进去。

七、左期门血穴、右期门气穴（咽气、呼吸困难）：

属封门穴，左右乳旁一寸六分处，午时（11-13时），用菜刀手，左阳手、右阴手。

八、左肋穴：

属重穴，肚脐旁开四寸，末时（13-15时），向上打向上推，向下打往下啦。

八、膀胱穴：

属死穴，右边肚骨下，气海边1.5寸处，左膀胱、右气门。末时（13-15时），点伤打伤此穴，则肚膨不消，小便不通。用掌往上推即可。

九、铜壶滴漏穴：（阴根）

属死穴，阴根上，申时（15-17时），用脚尖点击此处，点重出大便者无救也。

十、雨饭匙穴（耳穴）：

耳根窝处，辰时（7-9时），点伤打伤此穴，则易昏死在地，人事不知。用食指靠在三指上即可打进去。

十一、蛤蟆落井：

锁骨窝处内，巳时9-11时），用插手插进去勾打（一般比较难打进去）。如打重者咳嗽，慢慢会死。

十二、脑后穴：（哑门穴）

脑骨窝处，辰（7-9时）、卯（5-7时）二时，用二指点即可。

十三、八卦穴（卦膀穴）：

属死穴，左右肩骨、脊骨旁边。巳时（9-11时），此乃大穴，点伤打伤此穴，则遍身麻痹，或寒或热，四肢无力，肠内积血成块。用拍手勾点法，如点重者有焖咳现象，2-3年，3-4年，7-8年，慢慢会死。

十四、人中穴：

鼻孔洞下中，辰时（7-9时），用锥子手点打即可。

十五、净瓶穴：（肩井穴）

位于肩上、前直乳中，当大椎与肩峰端连线的中点上，肩部最高处。巳时（9-11时），点伤打伤此穴，则作寒作热，咳嗽吐血，渐热不止。用菜刀手直砍下去即可。

十六、净瓶下穴：

属麻穴，肩肩头下交界凹陷处，巳时（9-11时），用瓦楞拳点打，打重者，整个手背会无力。

十七、小腰穴（命门穴）：

属死穴，命门处，末时（13-15时），用锥子手点打，点重发笑者不治。

十八、左曲车穴：

属麻穴，左手腕窝处，戍时（ 21-23时），用拈花手法点击。

十九、右曲车穴：

属麻穴，右手腕窝处，戍时（ 21-23时），用拈花手法点击。

二十、背心穴：

脊背面，二乳垂直线对称处，巳时（9-11时），用三指法点击。

二十一、背脊穴：

巳时（9-11时），用三指法点击。

二十二、丹田穴：

脐下1.5寸处，午未二时（11-13时，13-15时），点伤打伤此穴，则汗如雨下，身上麻痹，肠中痛疼，伤于五脏，上吐下泄，两气不接。用锥子手、三指点、瓦楞拳来回蒯kuai击。

二十三、腋下双燕洞穴：

属死穴，腋窝窝处，巳时（9-11时），此乃大穴，点伤打伤此穴，在左边，则四肢无力，黄瘦吐血，在右边，则半身不遂，血走于气孔。用三指点击。

二十四、左井栏穴：

左后头窝处，辰时（7-9时），用二指点击。

二十五、右井栏穴：

右后头窝处，辰时（7-9时），用二指点击。

二十六、上弯穴：（委中穴）

属麻穴，大腿弯弯窝处（委中穴），用三指点击即可。

二十七、下弯穴：（三阴交穴）

脚面骨骨窝处，用足尖点击，点重者脚将失去抗衡力。

二十八、脚眼穴：

脚踝骨窝处，此处被点击后脚底部将失去抗衡力。用拈指手点击。

二十九、鸡眼穴：（大敦穴）

大脚指窝处，用脚跟跺上去即可。

三十、脑后筋穴：

属重穴，用菜刀手直砍上去，砍重者鼻子会出血，慎重！！！

三十一、脚底穴（涌泉穴）：

属死穴，时辰用二指点击涌泉穴即可。藏于脚底跟部相对来说比较隐蔽 ，一般较难点重，慎重！！！！

三十二、三关捷绝穴：

三关命绝。三关全部被点中者就必死无疑，二穴受伤会慢慢死去。属死穴，关门（脉门）、虎口，首为疯关，次为气关，末为命关。左辰时（7-9），右巳时（9-11），末用小指指甲勾进去即可。

二、问答篇（答出者方为真）：

①、人毛多似牛毛？

②、人一天一夜吐气有多少？

③、人的大肠有多粗？

———解穴神技——

一、一心奉请：

千千师祖、万万师公，传授师公：陈发清。传授师公：陈发明。传授师公：周发应。传授师公：杨发陵。传授师傅：刘发明。

戊戌年十一月三十日亥时传授师傅陈发高。

中华民国乙卯年九月初九日亥时虔诚：师父。发卦心传口度弟子同发成、邱发道心传口度弟子：廖发先、廖发高心传口度弟子：廖廷沅。

中华人民共和国一九九三年秋亥时虔诚：师父。廖廷沅心传口度弟子李邦尧。遵循心传口度师傅教诲：“分文不值，千金难买”。

起眼望西天师傅在身边：

救苦就难，罗汉仙师在眼前，起眼望西天，挪肿注痛，罗汉仙师在眼前，起眼望西天，断血封闭，罗汉仙师在眼前，千里城隍万里诸煞，师傅闭气一口断血去病即止。

封

（注：先画圆圈，在中间写上一个“封”字）。

中华民国四年岁在乙卯九月初九日何家冲。

二、推拿技法及辩证

推拿急用最为良，随用丹方效更强；

妙手活人我勤练，广济十方四海扬。

先解释什么叫推，什么叫拿，用于什么症状。推的意思是推动血气，拿的意思有起死回生的功效。推拿主要用于被点打闭气或猛然跌倒闭气的危症（跌打之症，都是气闭，先吹药后推拿，自能回生）。什么症状为难治？突然跌倒于地，口中吐出豆腐类者，是脑髓从口中出来，有旦夕之祸，为不治。如果口中未出脑髓，但跌倒后不能言语，牙关闭紧的，是血气紧塞心窍。遇到这种情况，先须吹通关散入鼻内（方见后附），男左女右，然后用手推拿胸膛，血气开始流动，后用接骨散（方见后附）灌入伤者口中，令其下咽；继续推拿上身要穴，逐渐可以开声讲话。

如果碰到受伤后胡言乱语者，是因胸内血气乱散，心气受惊，可用安神定魄汤灌入，用推拿手法助其血脉流通，药力生效即愈。

如果打伤左侧或左侧坠地晕倒不省人事，是血受阻，气不和，四肢逆冷。若其心胸微热，先用通关散，再将银针在中指尖进一针、在大脚趾进一针，四肢在针刺之时有微动，再用推拿，醒转来后服回生保命丹可愈。

如果打伤右侧或右侧坠地晕倒不省人事，也是气血受阻、气不和，眼目直视，气有出无进，口不能言，先进通关散，一手扶住六宫穴（即脐中），一手进行推拿，即时醒转，用接气散（方附后）喂人。

若被点击后跌断手足，先治其人，后治其骨。五脏六腑受伤，过三日未绝生气可治。无泪出，治不及。或在脚上天溪穴（附图）按脉验之，有脉可救，无脉不治。

推拿秘诀：

①、推开天庭，将手在两眉中心往太阳连推4次。

②、推开天府，将布一块塞住肛门，不让放屁走气。

③、推开胸膛，将手在胸膛前轻轻推动数次，血气活动。

④、推拿六宫穴（脐中穴），将手抵住脐下1寸3分，勿让生尿。

⑤、推拿两顶筋，将手在 顶筋两边拿捏18次。

⑥、推拿两腰，将手在腰两边拿捏18次。

⑦、推拿两手膀，将手在肘下、腋下捏筋弹扯7次。

⑧、推拿铜壶滴漏，将手在小便下总筋下捏扯che7次。

⑨、推拿两背心窝，将手在背心窝推一掌，即回阳。

⑩、退拿滴水番，将手在尾际节骨上推动几次即活血。

⑾、推拿两脚腿，将手从腿筋捏至脚筋，气血皆活。

⑿、推拿灌子穴（丹田），将手在总筋下往上走神阙穴推顶。

⒀、推命门穴，将手在背腰上推至丹田相对处，气血融和。

⒁、推拿两乳穴，将手从乳旁推至背心，两边在背心相接。

⒂、推拿两手脚，并将银针在中指和大指甲下1.0分处针刺1分。

【附处方】

①、通关散：

天南星、皂角、细辛、薄荷、生半夏各30克，研为末，取少量吹鼻有嚏ti可治。

②、接气散

盔沉3克、木香9克、人参15克、桔jie梗9克、槟榔9克、积壳6克，粗碗磨出，用开水冲服，

姜汁、童便为引。

③、安神定魄汤

茯苓15克、远志12克、琥珀10克、辰砂9克、生地12克、川芎xiong10克、桔jie梗9克、当

归12克、积壳9克，木香9克、白术12克、密芪qi15克、灸甘草9克，水煎几剂，煨姜为引。

三、点伤症状分类及救治

被点打受伤者有时不知到自己被对方点的是什么穴位，因为格斗中变化太多，有时被人用隐晦的手法点伤，比如说，对方借jie与讲话寒暄之机，趁你不在意时在你身体的某一部位上捏哪一下。有时被点后昏迷不醒，不及时施治可能延误性命等，解穴施救者都想须在不道被点为何穴的情况下，根据症状施治。下面将被点穴位后的主要症状和相应的解救穴位及药物疗法介绍如下：

症状一：四肢无力，头昏不语，眼涩不开。

①、取穴：合谷、人中、哑门、晴明、太阳、少商、曲池。

②、解法：运气于手心劳宫穴，力达指尖，按压次序是先按人中→ 哑门，再按太阳→ 晴明，最后按曲池→ 合谷→ 少商。

③、穴位图（图）

曲池：屈肘成直角，本穴在肘弯横纹尽头的地方。

合谷：拇、食指张开，以另一手的拇指关节横纹放在虎口上，拇指尖到达的地方。

少商：手大拇指内侧，距指甲下边缘1分处。

④、药物：先服十三味总方（视后附）内加羌活、川芎、防风各3克，再服飞龙夺命丹（视后附）3—4服。

症状二：胸腹胀闷，气滞肋痛，头痛眼花。

①、取穴：内关、中脘wan、合谷、期门、足三里。

②、解法：运气达劳宫穴，力达指肚。先按压内关合谷，再运气至劳宫，手掌对中脘输放真气，最后下压足三里，并用虎口处从足三里起往足跟按摩。

③、穴位图：

内关：掌后第一横纹正中直上2寸，当两筋中间的地方。

中脘：肚脐正

④、中直上4寸的地方，恰当心窝口上边正中到肚脐正中的1/2处。

药物：先服六君子汤加减，六君子汤如加桔壳8克、柴胡9克、3服，再服分气散3服，酒引，水煎服。

症状三：头痛如裂，自觉肿胀。

①、取穴：百会、风池、上星、太阳、合谷。

②、解法：运气于手掌，先按压太阳穴→ 率角，然后从上星按推至百会→凤池，再由凤池往大椎督脉方向摩捏，最后指尖按压合谷。

③、穴位图

上星：从两眉头中间向上到额上的头发边，再向上1寸。

率角：耳尖直上，入发际1.5寸处。

④、药物：先用十三味总方加川芎、羌活各3克煎服2服，每服冲七厘散1克，再用飞龙夺duo命丹2服。

症状四：气闭耳鸣，肋背胀痛

①、取穴：听宫、医风、听会、合谷、中渚zhu、大椎、凤池、肾俞、肩井。

②、解法：运气于指尖，先按压听宫→听会→医风，再按压凤池→大椎→肩井，然后按压肾俞并

向臀部推摩，最后压合谷→中渚。

③、穴位图

听会：耳微前陷中，张口取穴，属胆经。

听宫：张开嘴时，在小耳朵（耳屏）正中前的凹窝处。

医风：耳后尖角陷中，按之引耳中痛，属三焦经。

中渚：手小指次指本后陷中，属三焦经。

大椎：正坐低头，在第7颈椎下的凹窝处。

④、药物：先服按审定魄po汤，再服消风散，若加牙关紧闭之症，先将通关散吹入鼻内，水药加

南星3克，姜虫3克，蝉蜕tui3克，柏子仁5克煎服。

症状五：口吐白沫，神智不清。

①、取穴：百会、神阙、人中、涌泉、合谷。

②、解法：运气于指尖，先重压人中，二压合谷，三压涌泉，四压百会并往凤池推摩，五压神

阙。要以指代针，输送真气于伤者穴中，效果更快。

③、穴位图（图200）

④、药物：用十三味总方加肉桂3克，丁香2克同煎，再用七厘散1.5克冲服，然后用飞龙夺

命丹3服，续服地鳖紫金丹三五服（视后附）

症状六：鼻衄（nv）不止，口吐血沫。

①、取穴：合谷、上星、百会、白劳、风府、迎香。

②、解法：运气于指，以指发气代银针，按压合谷，在强压迎香，揉上星→百会→风府→百劳

→以血止为度。

③、穴位图（图201）

百劳：大椎（督脉）直上2寸，在左右各量1寸之处共两穴，此为经外奇穴。

风府：头顶正中线，后发际上1寸，枕外隆突直下，两侧斜方肌之间凹陷处。

迎香：在鼻翼外缘中点与鼻唇沟的中间。

④、药物：先用十三味总方加郁金5克，刘寄奴5克，同煎，冲七厘散1.25克，再服风龙夺命

丹1服。

症状七：瘫软如棉，半身不遂。

① 、取穴：百会、大椎、风府、阳陵泉、分市、曲池、还跳、命门。

②、解法：运气于掌心，掌心发热按压百会约3分钟，然后运气于指尖，按压大椎→风府、阳

陵泉→阴陵泉、命门→还跳，在揉风市、曲池。

③、穴位图（图202），加背面图从头起到腰、手臂bi。

风市：在大腿外侧当中，与委中（膝弯中点）上7寸平齐处，或当直立时，两手自然下垂，中指

尖到达处。

还跳：趴着取穴，下腿伸直，当大转子前缘线与缘线交叉点处，向脊椎方向一横直的地方

阳陵泉：正坐屈膝垂足，从膝关节外边向下能摸到一小圆的骨突起，叫腓fei骨小头，在腓骨小

头的前面稍下一点的凹窝处。

阴陵泉：在膝部内侧，有一高圆的骨突起，叫胫骨内侧髁ke，（多长在骨头的两端）本穴在胫骨内侧髁下缘凹陷处，前面与胫骨粗隆下缘平齐。

④、药物：先服疏风理气活血汤3服，再服八珍汤加人参6克，三七3克水煎5服。

症状八：内损吐血，气血错乱。

①、取穴：哑门、大墩、太渊、肺俞、内劳宫、肝俞、涌泉、百会、肩井。

②、解法：运气于掌，从百会推引气往涌泉下降，然后运气于指，按哑门、大墩、肺俞→肝俞、

百会→肩井太渊→内劳宫，揉按压涌泉。

③、穴位图（203）

大墩：足大趾端，离趾甲根如韭叶宽，属肝经。

④、药物：先服十三味总方加百部5克，郁金5克，刘寄奴5克，乳香3克，水煎3服，冲七厘

散1.25克服，再用紫金丹3服。

症状九：偏头风痛，眩晕呕ou吐。

①、取穴：凤池、合谷、丝竹空、风门、足三里、膻中。

②、解法：运气于指尖，重按久压凤池→风门，按摩丝竹空，揉压膻中、足三里，按压合谷。

③、穴位图（图204）

丝竹空：眉后陷中，在眉梢略入眉毛中。

风门：在第2颈椎下凹窝左右向外各量1寸5分之处。

④、药物：先用十三味总方加高良姜5克，桔壳9克，水煎服，加七厘散1.25克，冲服，胃中淤

血走动，泄泻三五次，即愈。若泄泻不止，用冷粥止之。再用飞龙夺命丹2服。

症状十：小腹胀痛，小便不通。

①、取穴：足三里、阴陵泉、气海、三阴交。

②、解法：运气于手掌，待手心劳宫穴发热后移小腹发气，腹内鸣响后，运气于指尖，再压足三

里→阴陵泉，先按气海，最后久按压三阴交。

③、穴位图（图205）

④、药物：先用十三味总方加三棱3克，莪术（eshu）3克，生大黄3克同煎，冲七厘散0.75克

服。再用地鳖紫金丹2服。

症状十一：气逆滞胸，哮喘咳急。

①、取穴：天突、膻中、肺俞、中脘、足三里。

②、解法：运气于手尖，先按压天突、俞府、膻中，再运气促掌心劳宫穴发热，按肺俞、中脘，

并往下推摩，然后再用之尖按压足三里。

③、穴位图：（图206）

天突：在胸骨上端凹窝正中的地方，与锁骨胸骨端上缘平齐。

④、药物：先用十三味总方加木香3克，桔壳5克，百部5克，桑白皮6克同煎，冲七厘散0.75

克，再服地鳖紫金丹3服。

症状十二：中气被伤，大便泄泻不止。

①、取穴：中脘、天枢、中极、足三里。

②、解法：运气于掌心劳宫穴，掌心发热后朝中脘、中极、天枢发气，待腹中鸣响后，再按压中

脘，然后按压足三里。

天枢：肚脐正中左右外开2寸为双穴。

③、穴位图（图207）

④、药物：先用十三味总方加人参6克，菟丝子6克，车前子3克，砂仁9克同煎，冲七厘散0.75

克服，再用飞龙夺命丹3服。

症状十三：饮水不进，食入则吐。

①、取穴：劳宫、中脘、足三里、支沟、上脘。

②、解法：运气于指尖，先按压劳宫穴，再按压足三里，然后按揉上脘→中脘，再中脘，再支沟。

③、穴位图（图208）

支沟：由腕关节背面中央直上3寸，在两根骨头缝的当中。

上脘：本穴在肚脐正中直上5寸处。

④、药物:先用十三味总方加法夏6克，沉香1克，木香3克煎水，冲七厘散0.75克同服，服至不止吐可进水再服地鳖紫金丹3服。

【附药方】

①、十三味总方

三棱7克，赤药10克，骨碎补10克，当归15克，莪术10克，元胡索suo10克，木香10克，青皮10克，桃仁10克，苏木10克，乌药10克，

伤上中两部，用全归；伤下部，用归尾、蓬术、元胡索、木香、乌药、青皮、桃仁、苏木各5克。

若伤重者，大便不通，加大黄12克。恐有淤血入内涩滞，通瘀为主。用陈酒半斤煎。又加缩砂仁9克同煎服。

方中当归、赤药善于活血，当归为伤科血症常用药要药，又系血中之气药，能活一切血症，性辛温能行气调血，使气血各有所归。我国药物学家李时珍说：“沿yan上用头，治中用身，治下用尾，通治全用。”赤药泻肝火，散恶血，主治腹痛，肋痛。三棱、莪术属破血行气药物，通肝经，善散一切血瘀之结。桃仁能通大肠血秘，主治热入血室，损伤积血，苏木可加强行血祛瘀。骨骨碎补功能益肾续骨，行血而被称为活血利气第一药。延胡索善治气凝血结，上下内外诸痛，有较好的止血作用。木香系三焦气分之药，升降诸气，主治一切气痛。乌药能疏胸腹邪逆之气。青皮可疏肝破气，散积消肿。砂仁能和胃醒脾，行气止痛。大黄则可荡涤肠胃，下淤血。

纵观全方，可见本方由当归、赤芍、三棱、莪术、桃仁、苏木、骨骨碎补、七位活血消瘀药和木香、乌药、青皮、砂仁、元胡索五位理气药所组成。故功能理气活血，消瘀止痛，实为跌打损伤的一张及有价值之方。

②、六君子汤

人参6克，白术6克，茯苓6克，灸甘草3克，木香6克，砂仁6克。水煎服，生姜片为引。

③、安神定魄汤

茯苓15克、远志12克、琥珀10克、辰砂9克、生地12克、川芎xiong10克、桔jie梗9克、当归12克、积壳9克，木香9克、白术12克、密芪qi15克、灸甘草9克，水煎几剂，煨姜为引。

④、飞龙夺命丹

硼砂、地鳖虫、自然铜醋灸7次、血竭各40克，木香30克，当归、桃仁、蓬术、五加皮酒炒猴骨制，各25克，元胡索醋炒，苏木，各20克，五灵脂醋炒、赤酒炒、韭子炒、蒲黄生熟各半、破故纸（骨碎补）盐炒、广皮炒、川贝、桔壳、朱砂、葛根沙炒、桑寄生（桑叶）炒各15克，肉桂去皮不见火、乌药、羌活、麝香、杜仲盐炒、秦艽（jiao ）炒、前胡炒、土狗不见火，青皮醋炒，各10克。

⑤、风气散

木桶5克，陈皮10克，半夏7克，赤芍5克，茯苓5克，青皮5克，大腹皮5克，甘草5克，红花5克，紫苏5克，羌活5克，乳香5克，末药5克。

⑥、地鳖紫金丹

地鳖虫、硼砂、血竭、自然铜、，各24克，乌药、土狗、玄胡索醋炒、当归酒炒，桃仁、威灵仙酒炒，川牛膝各15克，麝香、香附制、木香各12克，川续断盐炒、五加皮炒、猴骨制、苏木、贝母、广皮炒、泽兰、五灵脂醋炒各9克，菟丝子不见火6克。以上各制，共为细末，重伤者服9克，轻者服4.5克，酒送下。

⑦、八珍汤加陈皮

党参9克，白术6克，茯苓9克，扁豆9克，薏苡仁9克，淮山药9克，芡实9克，莲子9克，陈皮5克。水煎，生姜三片引。

⑧、疏风理气活血汤

当归10克，山甲10克，木瓜10克，牛膝10克，乳香9克，没药8克，独活6克，羌活6克，桔壳6克，小茴香5克，甘草5克，乌药3克，川芎5克，白芷5克，人参6克，大茴5克，血竭5克，肉桂3克，麝香0.5克。水煎加生姜5片，白酒冲服。

⑨、七厘散

地鳖虫去头足、血竭、硼砂各24克，蓬术醋炒、五加皮酒炒、菟丝子、木香、五灵脂醋炒、广皮各15克，生大黄、土狗各18克，朱砂、猴骨各12克，巴豆霜、三棱、青皮、肉桂去皮不见火各9克，赤芍酒炒、乌药、桔壳、当归酒炒、蒲黄生熟各半各6克，麝香4.5克。

⑩、发散方：

川芎6克，积壳9克，羌活8克，泽兰12克，荆芥9克，防风9克，独活8克，归尾15克，干姜3克，葱白6克。

“凡跌打损伤，先用发散方”，本方中当归、川芎均为伤血证之要药。川芎上行头目，下行血海（冲脉），搜风散瘀，止痛调经。泽兰也能通九窍，利关节，养血气长肌肉，专治外科痈yong毒，扑打损伤，养血气。羌活、独活均属搜风发散，解表性温，能散肌表入风之邪，利周身百节之痛。荆芥功本治风，又兼活血，为风寒病疮家之圣药。防风也为祛风胜湿之药，可治伤后头痛目眩、脊痛项强。葱白、干姜有解表发散的作用，故本方为损伤兼夹风寒之代表方。

四、三十六大穴伤症及解法

三十六大穴被点中后，人体出现的症状与穴位所属经络、所在部位、所点时间游密切关系，当伤者被点击后，宜将所点穴位及被点时间（若不知穴位将部位）及时告诉解学者，施救越早，效果越好。解学者也可根据症状及时判断所点是什么穴，寻经辩证施治，效果更好。有志解穴疗伤者，应记熟穴位所属经络，气血流注时辰，就相应的症状，练就较深的气功指力，就可以救死扶伤，遇到危症如果功夫不够深，可以进行针刺或艾灸。克、钱、分兑换：一克等于二分，五克等于一钱。

一、太渊穴

肺之原穴，寅时（3—5）气血从这里开始。

①、症状：伤动气机，阻止百脉，肩背寒痛，喘息不止，或大便不禁。

②、解穴：运气按压肺俞，由肺俞往下推拿7次，再开胸廓（左右向两肋线分推），然后按压列缺穴、合谷穴、中府穴、。

③、用药：先用十三味总方加陈皮3克，桑白皮3克，人参6克，水煎服加七厘散0.75克冲服。

再服药方：白芷10克，天麻10克，白附子12克，川芎（xiong）6克，灸甘草4克，柴京皮5克，人参15克，碎补6克，土鳖10只，鹿茸10克，箭花20克，细研开水冲服。

二、雨饭匙穴（耳门穴）

①、症状：被点中后，耳鸣头晕，倒地不醒，大汗淋漓，颊jia部肿痛。

②、解穴：先运气于手指尖，重掐捏中指甲根，与大腿趾甲根，在推拿按摩外关至中渚穴，推拿百会至凤池18次，然后捏揉合谷穴，重复上述施治过程，直至伤者醒转，汗收。

③、再服药方：先用十三味总方加木香5克，郁金6克，水煎服，加七厘散0.75克冲服，再服用飞龙夺命丹3服。重者不治疗15日死。

三、三阴交穴

此穴系足太阴、足厥阴、足少阴三阴之会。

①、症状：被点中后，下肢麻木、失灵，丹田之气被伤，脾痛身痛，气泄。

②、解穴：运气于指掌推拿阴陵泉至阳陵泉，反复7次按压足三里，掌心按命门发热，重压绝骨穴（三阴交对面、小腿胫骨外侧骨缝中）。

③、用药：先用十三味总方加牛膝6克，杜仲6克，薏苡仁6克，水煎服，加七厘散1.25克，冲服，再服紫金丹三四服。

点重者丹田气乱，如不治疗13日而死。

四、期门穴

此穴为肝之募（mu）穴，足阙阴、足太阴、阴维三脉之会。

①、症状：被点中后，逆气冲肝脾，震动膈肌，气滞血瘀，痛疼难忍。

②、解穴：先运气于两掌，由膻中向两肋推摩7次。然后在期门穴附近按、摩、揉，待痛疼稍缓，将伤者两肩提起连续轻抖几次，再按压肩井、膻中、大墩三穴位，指尖掐捏大墩穴，反复重施上述治法，直至伤者气顺，痛疼渐（jian）消。

③、用药：先服十三味总方加五灵脂5克，砂仁6克，归尾3克，水煎服，冲七厘散1.25克服，再用紫金丹三五服可愈。

④、选方:归尾10克，川芎10克，生地10克，续断10克，苏梗6克，木通6克，乌药6克，乳香5克，没药5克，桃仁12粒（去皮），木香4克，柴胡8克，桔壳5克。水煎，米酒对服。

此穴被点打重者。如不治疗42日死。

五、章门穴

肝之墓穴，系足太阴、足厥阴、阴维三脉之会。

①、症状：因章门穴内右侧为肝脏，左侧正当脾脏下缘，击中后气机逆乱，冲击肝、脾两脏，破坏膈肌膜，气血被阻，淤血气滞，痛疼难当，阻碍呼吸。

②、解穴：运气于手掌，推拿按摩两胸骨上。从上到下7次，再拿捏肩井、凤池、肝俞三穴，提伤者肩部连续轻抖。痛疼减轻后，提住伤者两脚轻轻往下蹬数次、然后从上到下，四肢从根部到稍部推拿按压关节穴位，直至痛疼基本消除。

③、用药：先用十三味总方加归尾、五灵脂、砂仁、玄胡各6克；再用加减十四位总方：菟丝子9克，肉桂6克，刘寄奴6克，蒲黄6克，杜仲6克，玄胡索3克，香附6克，五灵脂6克，归尾6克，缩砂6克，五加皮5克，广皮5克，酒水各半煎服。

此穴被点，不服药240日死。

六、涌泉穴

①、症状：点中后上丹田气，气血不能正常循环，伤者若原先有气功，被点穴后，气功会消失。眼睛发黑，吼闭失声，腹肋胀痛，伤者不能自主。

②、解穴：先运气于指尖，在伤处揉、摩、按，然后掐捏脚趾，最后食指与大拇指合捏揉足两踝骨凹陷中，反复多次，直至神清，并可开口说话。

③、用药：先用十三味总方加木瓜、牛膝各3克，水煎同服；再服：骨碎补6克，木瓜3克，桑寄生8克，金毛狗脊3克，当归10克，牛膝6克，菖蒲6克，海马10克，五加皮3克，牙皂3克，羌活5克，细辛2克，水煎5服。

外敷七宝丹：马钱子6克，南星3克，半夏3克，金毛狗脊3克，白芷稍3克，龙骨3克，白及3克加大黄3克研成细末和面粉湿敷患处。

七、商曲穴

此穴是足少阴与冲脉之会。

①、症状：点中此穴会伤肋神经和腹壁动脉，震动肠管，伤气滞血，表现出胸肋、腹部刺痛，腰痛不能动。

②、解穴：先运气于手掌心和指尖，由肋中线往下推18次，再在此穴肋骨端部按摩数遍，继续压足三里穴。

③、用药：先用十三味总方加郁金6克，桃仁3克，乳香3克，石菖蒲6克水煎服。再加七厘散1.25克冲服，再用飞龙夺命丹三五服。若点伤后小便不通加车前子6克，木桶6克同煎，再不通，外用葱头白捣碎酒炒贴脐上。

此穴点中不服药4个月死。

八、乳中穴

①、症状：点中后逆气冲击肋间神经和动脉，逆气肋痛，受重伤后人事不省。

②、解穴：运气于手掌指。由胸中线膻中穴向肋两边缘推拿12次。揉捏乳根、章门穴，再提拿肩井穴，掐捏人中穴、涌泉穴。待伤者醒转后，再推拿全身关节处穴位。

③、先用十三味总方加郁金5克，刘寄奴5克水煎服，加七厘散1.25克冲服。再服桂枝6克，猴骨5克，乳香5克，牛蒡（bang）子5克，细辛3克，羌活5克，没药5克，当归6克，红花7克，射干6克，木香4克，灶心土4克，以酒为引，煎服。

此穴点中不服药3个月死。

九、乳根穴

①、症状：此穴左侧为心脏，被点中后，气逆冲击心脏，容易引起心绞痛，休克。

②、解穴：运气于手掌心、手指尖，先拿掐人中穴，合谷穴，往上推拿印堂穴12次以上，提拿肩井穴，按摩凤池穴，要腧穴，待伤者醒转后，由伤穴往肋边缘端推拿，并按、揉全身关节处穴位。如鼻出血按摩大椎穴。

③、用药：先用十三味总方加郁金3克，刘寄奴3克，若鼻出血加百部3克，桑白皮3克，水煎服。加七厘散1.25克冲服，再用飞龙夺命丹3服。

此穴点中不服药34日死。

十、人迎穴（井栏穴）

①、症状：被点中后气滞血瘀，头晕耳鸣，咽喉肿痛，面部肌肉痉挛（jingluan）。

②、解穴：运气于手掌心，在伤者哑门穴重拍3—5次。并用手指按压捏天突（咽喉部）穴、百会穴，面部牙关处颊车穴。然后由大椎往下推拿，并提拿肩井穴。伤者如果倒地不醒，应先掐人中穴、合谷穴、涌泉穴。

③、用药：先用十三味总方加白芷6克，郁金6克，牛蒡子6克，水煎服。然后服用“顺气通结散”：木香5克，沉香2克，法夏5克，山楂5克，乳香3克，没药3克，当归4克，共研末就冲服。

选用：麝香1克，木香5克，法夏4克，玄参4克，内金5克，白芷5克，共研末水酒冲服。

此穴点中后不服药者15日死。

十一、足三里穴

①、症状：点中后下肢麻木、失灵，逆气冲服，腹部痛疼难忍。

②、解穴：运气于指，按摩并往下推拿双腿足三里穴，拿捏肩井穴12次，从背心侧往下推至腰部7—8次，痛疼减轻后服药。

③、用药：先用是三味总方加木瓜6克，牛膝5克，三七3克，水煎服。再服“申时方”：熟地15克，桔壳9克，三七6克，莪术8克，紫菀wan9克，红花6克，茜qian草9克，归尾6克，莪术8克，苏木15克，桃仁16粒，水煎服。

十二、贗yan窗穴

①、症状：点中后，逆气冲击肋间神经及胸前神经，震荡心脏，血脉错乱，可引起神昏休克。

②、解穴：先运气于掌、指、，用指掌由胸中线向左右肋部风推7次，然后从双肩往腰部推拿7次，掐捏人中、十宣穴、涌泉穴数次，直至伤者醒转，然后提肩轻抖几次，再揉捏肩井穴、肺俞穴、百会穴。

③、用药：先用是三味总方加木香5克，水煎服，加七厘散1.25克冲服，可以行走淤血，再用飞龙夺命丹3服，可望痊愈。

点中这不服药160日死。

十三、肩井穴（净瓶穴）

系手少阳、足少阳、足阴明与阳维脉之会。

①、症状：点中后半身麻木，偏头疼，气逆胸痛，闷倒。

②、解穴：先运气于指尖，揉压足三里穴，然后自肩胛起至手腕推拿7次，按摩大椎穴、风池穴，再由肩井穴向手臂bi下方至手指推摩14次，若昏倒不省人事者，掐捏人中穴与合谷穴。

③、用药：先用十三味总方加木瓜10克，续断9克，桂枝6克，水煎服，加七厘散1.25克冲服，再服下方：川芎5克，独活5克，木瓜5克，乳香5克，白鲜皮5克，青木香5克，肉桂3克，石菖蒲6克，桑枝为引，酒对服。

此穴打中不服药者40日死。

十四、风池穴

系足少阳但与阴维二脉之会。

①、症状：被点中后，冲击脑内延髓中枢，昏迷不醒，颈项强直，不昏也痛，不能转头。

②、解穴;先运气于指，又白回退那只哑门12次，再按压头部两侧风池穴伤处本身数次，继续按压提拿肩井穴数次，按摩脊柱从上至下。昏迷不醒者掐人中穴、合谷穴。

③、用药：先用十三味总方加当归3克，川芎3克，乳香3克，水煎服，加七厘散1.25克，再服飞龙夺命丹三五服。

此穴被击中不服药，虽愈，后脑疼不止。

十五、心俞穴（又名凤翅穴）

①、症状：被点中后，逆气冲击心脏。伤气破血，全身麻痛，四肢无力，精神萎靡，甚或咳喘吐血，鼻衄nv（鼻子流血）不止。

②、解穴：先运气于手掌心即五指，从大椎穴起往下两液风推7次，再从胸中线起向两肋风推7次，然后按摩左右肩胛骨，待全身麻痛减轻后，揉膻中穴、摩捏涌泉穴、大椎穴，可止血。

③、用药：先用十三味总方加桃仁4克，乳香3克，生地5克，水煎服，再服飞龙夺命丹3服。

续服下方：当归7.5克，狗脊7.5克，泽兰7.5克，桑寄生7.5克，骨碎补6克，槟榔5克，续断5克，秦艽jiao5克，地榆炭6克，乳香7.5克，没药7.5克，川芎5克，酒煎服，服至气顺血止，全身恢复正常，5服以上。

此穴点中后如不服药者，3个月必死。

十六、晴明穴

系手足太阳、足阴明、阳跷五脉之会。

①、症状：被点中后头昏眼花，倒地不醒，若不倒地，也会头痛欲裂，羞明流泪，怕光，头脑昏昏。

②、解穴：用气于指，先按太阳穴，再揉外晴明穴，摩印堂穴至发际至百会，轻轻捏两肩部，再掐曲池穴，次掐合谷穴。由颈部大椎穴往下直推七八下。

③、用药：先用十三味总方加羌活3克，川芎3克，防风3克，水煎，再用飞龙夺命丹三四服，头脑清楚后再服下方：当归3克，三七2克，肉桂2克，白芷3克，川芎3克，甘菊花3克，夜明砂3克，白芍3克，天麻3克，甘草3克，水酒对服，葱为引。

此穴被点中后，血出见风头肿者，3日或6日死，不见风不肿者不死。

十七、肺俞穴

①、症状：此穴被点重后，震动心肺，正气逆转，堵塞肺经，胸闷气郁，肋部刺痛。

②、解穴：运气于掌心，按摩肺俞上下腧穴数次，待肋部刺痛稍轻后，在从上往下推摩脊椎两旁1.5寸处，然后拿捏肩井穴、中府穴数次，在进行全身重要关节处穴位按摩。

③、用药：先用十三味总方加杏仁6克，桔梗5克，五味子5克，防风5克，木香3克，乳香3克，没药3克，独活5克，石菖蒲5克，桔壳5克，葱为引，酒对服。

此穴点中后，若不服药4个月死 。

十八、厥阴腧穴

①、症状：此穴被点中后心痛欲呕，心气烦闷，胁肋刺痛，气滞血疑，肿胀难消。

②、解穴：运气于掌，先从左右肩胛骨处起向下向外侧分推7次，在从上至下推摩脊柱旁开1.5寸处。继按摩伤处数次，症状缓解后，再拿捏肩井穴、全身关节处穴位数次。

③、用药：先用十三味总方加威灵仙5克，川芎3克，青木香3克，三七3克，水煎，加七厘散1.25克冲服。再服：菟丝子3克，肉桂3克，刘寄奴3克，蒲黄4克，杜仲5克，玄胡索suo3克，青皮3克，桔壳4克，香附3克，五灵脂3克，归尾5克，缩砂仁5克，五加皮4克，广皮6克，酒水各半煎服至痊愈。

此穴被点中后，不服药者4个月死。

十九、肾俞穴（又名遇仙穴）

①、症状：被点中后，逆气冲击肾脏，小便不禁，腰痛如截，重者导致截瘫。

②、解穴：先运气于指，掐捏人中穴、合谷穴、十宣穴、涌泉穴。醒转后，用手抵住尾脊骨。自上而下沿脊柱旁开1.5寸处与脊柱中退捏12次，然后按摩环跳（下腿伸直、当大转子前缘线与内侧线交叉点处，向脊椎方向一横指的地方）、风市等穴多次。

③、用药：先用十三味总方加补骨脂6克，杜仲6克，水煎服，然后用飞龙夺命丹5服。

再用：红花6克，骨碎补6克，续断6克，杜仲5克，乳香5克，没药5克，椎骨6克，龙骨5克，地鳖虫1个，木香5克，胡桃壳6克，肉苁蓉6克，童便对酒引服。

此穴被点中后，重者吐血痰，14个月死，不服药者，过周岁而死。

二十、志室穴

①、症状：被点中后，逆气冲击腰动、静脉和腰神经，震动肾脏，气伤穴瘀，两肋急痛。

②、解穴：运气与掌指，先拿左右两肋期门穴、章门穴，再提拿肩井穴，按摩肺俞穴，在自上而下而外侧推拿数次，提捏膝关节弯部委中穴（膝弯正中横纹上，左右两条大筋的中间）及穴旁两条大筋。

③、用药：用十三味总方加桃仁3克，菟丝子3克，水煎，再服飞龙夺命丹三五服，酒对服之。

继再服，黄芪8克，厚朴pu6克，茯苓8克，桔壳6克，朱砂2克，乳石7克，砂仁6克，破故纸（骨碎补）8克，五灵脂6克，菟丝子6克，生姜5片为引，酒对服。

此穴被点中后，重者3日死，死时发笑而死。

二十一、气海穴

①、症状：被点中后，逆气冲击肾脏，腰痛如裂，僵直不能扭niu转，重伤者气滞血瘀，失神晕阙。

②、解穴：运气于手掌，从脊椎肾俞开始，经气海俞再下脊椎，然后往两侧分推十几次，再用掌心暖肾俞、气海俞，再提捏肩井7次。昏迷着者急掐人中穴、十宣穴、涌泉穴，并从膝部下三里穴往下方推摩数次，直至清醒。

③、用药：先用十三味总方加杜仲6克，牛膝6克，续断6克，水煎，再服地鳖紫金丹3服。

续服：宣木瓜6克，桑寄生6克，金毛狗脊6克，川芎8克，溶血丹3克，川牛膝6克，石菖蒲9克，海马3克，五加皮6克，细辛2克，地鳖虫5克，郁金6克，gancao5ke，藕节7个为引，白酒对服。

此穴受伤，多见腰部红肿，宜用七厘散加红花3克，荆芥3克，防风3克，共为末，以酒调外敷，如见青肿再加羌活6克，以醋调外敷，推拿时避开伤处，术者气功强者可不贴皮进行治疗。上中不服药者33日死。

二十二、膻中穴

系足太阳、足少阴、手太阳、手少阳经脉之会。

①、症状：被点中后，逆气乱窜，心慌意乱，手足无措，惶惶然神智不清，重者昏迷不醒人事或胡言乱语。

②、解穴：运气与手掌，先掐捏人中穴、合谷穴、涌泉穴，并按摩曲池穴多次，待伤者神稍清，从印堂往太阳推拿7次。然后从印堂往百会推拿7次，再从胸中线往两侧分推数次，继而往下腿按压足三里穴。

③、用药：先用十三味总方加肉桂3克，丁香1克，水煎服，加七厘散1.25克，再服飞龙夺命丹3服，再用地鳖紫金丹三五服。

续用：金竹叶6克，柴胡54克，钩藤5克，当归3克，陈皮3克，山楂肉3克，薏苡仁3克，冬麦3克，沉香2克，甘草3克，荆芥3克，防风3克，加青柿蒂di3个，酒水各半煎服，神智始终不清者，再加胆南星2克调服。

穴又名黑虎掏心穴，被点重者如不服药，120日必死。

二十三、神阙穴（又名六宫穴、脐中穴）

①、症状：被点重者，肋间、腹中动、静脉受到冲击，气破血凝ning，腹痛不止，甚或一尿不禁，吐血，脐中溃烂。

②、解穴：运气于掌，暖脐部数分钟，然后成圆形发散向外按摩24圈，再从胸部往丹田穴（脐正中线直下5寸处）按推7—8次。最后运气于指，按揉足三里穴。

③、用药：腹痛大汗，先将萝卜子炒热用沙子包置于丹田部位热敷，凉后再热沙再敷，腹痛渐缓，再用十三味总方加三棱3克，桃仁3克，玄胡索3克，杜仲4克，水煎服，加七厘散1.15克冲服，继续服地鳖紫金丹3服。

外敷神阙穴用七厘散加川芎3克，三七4克，血竭5克，人参5克，茯苓6克，赤芍6克，当归5克，吴萸yu3克，陈皮5克，甘草5克，葱为引，酒对服。

此穴被点中后，不服药者100日气促而死，或腹部溃烂而死。

二十四、气海穴

①、症状：被点中后，逆气冲击肋间神经，震荡肠管、膀胱，伤气破血，以致屎尿失禁jin，或服暴胀结痛。

②、解穴：腹痛不可忍者，先用葱兜7个，豆豉3克，萝卜子（菜菔fu子）6克，同炒热，用面和成饼外敷患处，痛减后，术者先运气于手掌指，从伤者腰后始经气海穴背腰部对口往下方推摩7—8次，然后按摩足三里穴、涌泉穴、丰隆穴（从足外踝前缘，平齐外踝尖与犊鼻连线的1/2处，距离胫骨约两横指想处）多次。

③、用药：先用十三味总方加人参6克，川芎3克，五灵脂5克，水煎，加七厘散0.75克冲服。再服：菟丝子5克，肉桂3克，刘寄奴4克，蒲黄5克，杜仲6克，玄胡索5克，青皮3克，桔壳4克，香附3克，五灵脂3克，归尾3克，砂仁6克，五加皮6克，广皮3克，酒水各半煎服。

此穴被点中者，如不服药，48日必死。

二十五、关元穴

足少阴、足太阳、足厥阴经脉之会，为小肠之募穴。

①、症状：被点中后，逆气冲击肠壁下动、静脉及肋间神经，震动肠管，伤正气，凝血结，腰痛难忍。

②、解穴：腹痛难忍者先用韭菔子6克，葱兜7个，大蒜子3个，捣碎热炒，与面外敷腹部。痛疼缓解后，解穴施术者先运气于掌指，于关元穴对口背腰部俞穴起，往下外侧推摩数次，然后从背不起往下，沿yan脊椎旁开1.5寸处推摩，再按压足三里穴数分钟。

③、用药：先用十三味总方加木通3克，青皮3克，三棱5克，水煎服，加七厘散1.5克，冲服，再用飞龙夺命丹3服，痊愈。

此穴被点后，若不服药24日必死。

二十六、鸠尾穴（对心血）

系任脉之络luo穴。

①、症状：被点中后，逆气冲击腹壁动、静脉及肝、胆，并震动心脏，四肢无力，气逆上涌。垂头眼花，甚至昏迷。

②、解穴：运气于手掌、指，先掐人中穴、百会穴、十宣穴，伤者醒转后，提拿肩井穴、中府穴、风池穴，再从天突穴起，往下外侧推摩7—8次，由大椎向下直推数次。

③、用药：先用十三味总方加人参6克，积壳3克，厚朴3克，桃仁3克，水煎服，加七厘散1.5克冲服，在服用飞龙夺命丹3服。

选方：神曲5克，当归5克，红花3克，冬麦3克，积壳3克，厚朴3克，橘jv红3克，内金5克，沉香2克，三棱3克，莪术3克，党参6克，甘草3克，生姜3片为引，水酒对服。

穴点中后，不服药28日死。

二十七、巨阙穴

系心之募mu穴。

①、症状：被点中后，逆气上涌，气滞胸襟，冲击肝但，震动心脏而死。

②、解穴：因此穴为心之募穴，出手稍重导致人事不省，当用打法，向右边肺底穴半分，劈手一掌，即醒。然后运气于掌指，先由胸中线向两侧下分推18次，再沿乳中穴向下直推摩7—8次，然后按压膻中穴沿线数次。

③、用药：先用十三味总方加远志6克，川贝3克，石菖蒲3克，水煎服，再用飞龙号夺命丹五六服，续服地鳖紫金丹两三服。

此穴被点中后，经上述治疗，服上药后若不愈，120日必死。

二十八、中极穴

系足少阴、足太阳、足厥阴经脉之会，膀胱之募穴。

①、症状：被点中后，逆气冲击腹壁动、静脉和神经，震动乙状结肠，堵塞气机，伤重者大小便不通，腹痛肠结。

②、解穴：运气于掌指，先拿捏肩井穴、天府穴，再从胸中线向外侧下方推摩7—8次，然后从背脊椎穴往下拿捏至腰椎处4—5次，再按摩中极穴周围，最后按压足三里穴多次。

③、用药：先用十三味总方加三棱3克，莪术3克，大黄3克，水煎服，加七厘散0.75克冲服，再用地鳖紫金丹两服。

此穴被点中，伤重者大小便不通12日死。其余症状者如不服药108日必死。

二十九、曲骨穴

系足厥阴肝经与经脉之会。

①、症状：被点中者，逆气冲击肝经，滞涩周天气机，憋气凝血，小便不通，闷昏而倒。

②、解穴：运气于掌指，首先掌按摩丹田穴数分钟，然后从丹田穴往上推拿7—8次，往下推拿7—8次，再按压百会穴，从百会穴往大椎突椎推拿7—8次，再按压涌泉穴，按压曲池穴→ 合谷穴多次，反复多次直到气血基本顺畅。

③、用药：先用十三味总方加砂仁5克，丁香3克，菖蒲5克，水煎服，加七厘散1.15克冲服，再服地鳖紫金丹3服。重伤者小便不通，小腹胀急者需服五苓ling散加减：人参5克，槟榔5克，小茴香5克，桔梗5克，猪苓6克，泽泻6克，。

此穴被点中后，若不服药者40日死。

三十、百会穴（天门穴）

系手三阳、足三阳、督脉七脉之会。

①、症状：被点中后，头晕目眩，倒地不醒人事，打重者脑骨髓伤，多则7日，少则5日必死，极重者1日即死。轻则脑胀同欲裂，自觉头大如斗。

②、解穴：运气于掌指，对轻症者从印堂往两太阳至耳门分推，再按印堂。后再从百会穴往风池多退摩捏。用指提拿颈及肩部大筋数次，再捏揉合谷穴。对伤重不醒者，拿极泉穴（再腋下关节穴处）数次，提捏肩井穴，再掐压涌泉穴，反复多次可见效。

③、用药：先用十三味总方加羌活3克，川芎3克，防风3克，水煎服，再用飞龙夺命丹三四服。

续服：金沙4克，银沙4克，山羊血5克，自然铜4克，虎骨7克，人参5克，三七5克，人中白7克，桔梗7.5克，灯芯为引，水酒煎服可望痊愈。

三十一、神庭穴

系足太阳及督脉二脉之会。

①、症状、被点中后，头昏脑胀，神志不清，视物昏花，留泪留涕ti。

②、解穴：运气于指，按揉百会穴，以眉心起往上推至百会穴，再由百会穴推至大椎穴，反复7—8次，后再由眉心往太阳穴两边分推，然后按揉合谷穴数次。

③、先用十三味总方加川芎3克，荆芥5克，薄荷3克，决明子6克，水煎服，再用飞龙夺命丹三四服愈。

此穴被点重后，不见风不死，见风发肿着，3日或5日死。

三十二、人中穴

系手、足阳明，督脉三脉之会。

①、症状：被点中后，头昏眼花，头痛、鼻痛，面神经跳痛。

②、解穴：运气于指，按摩两太阳至颊车穴（从下颚角直上约四分，在牙齿咬紧时有一块肌肉，即咬肌凸起，在这快肌肉上面，用手掐切有凸窝并有感觉酸痛的地方），反复7—8次，压揉百会穴。再揉迎香穴（再鼻翼外缘中点与鼻唇沟的中间）数次，后按压合谷穴及足三里穴。

③、用药：先用十三味总方加白芷6克，辛夷3克，天麻5克，水煎服，加七厘散0.75克冲服，再服地鳖紫金丹三五服。

此穴点中后不服药者脑痛不止而死。

三十三、哑门穴（脑后穴）

系督脉与阳维脉之会。

①、症状：被点中后，冲击延髓中枢，失语失晕，重伤者头不能抬，两目失神或摇颈伸舌，危症迭出。

②、解穴：运气于指，先点耳窍、咽喉及两乳根。按摩腹部丹田，反复多次，然后推拿肾俞及命门穴多次，揉压涌泉穴直至基本恢复神智。

③、用药：先用十三味总方加沟藤5克，冬麦3克，沉香2克，水煎服，加七厘散1.5克冲服，再服飞龙夺命丹3服，同服安宫牛黄丸：黄连3克，黄芪3克，仁3克，冰片1克，麝香1克，共研极细末，练老密为丸，金箔为衣，欲 者用人参汤送下，面红耳赤者加银花3克，薄荷5克，水煎服。

选药：当归10克，甘草12克，川芎10克，白芷5克，山甲12克，小茴香10克，甘草12克，独活8克，羌活8克，木瓜5克，肉桂5克，乌药3克，草乌3克，乳末3克，姜3片为引，酒对服。

此穴点中后，不服药三五日死。

三十四、尾闾穴

系督脉之络穴。

①、症状：被点中后，逆气横行，阻碍气血正常运行，丹田之气不升，多见大便失禁。

②、解穴：宜急用醋和艾叶热敷伤处，然后运气于掌指，提拿两大腿根部大筋数次，再在脐下部位旋转按摩从内之外，从外至内多次，丹田之气回升后，大小便慢慢恢复正常。

③、用药：先用十三味总方加肉桂3克，丁香3克，水煎服治小便不禁者，加升麻3克，黄芪3克，诃he子（藏青果）3克，水煎治大便不禁者，再服用地鳖紫金丹3服。

选药：丹皮3克，乳香5克，独活5克，大茴5克，宣木瓜6克，红花5克，肉桂4克，没药3克，人参8克，三七3克，诃子3克，生姜为引，酒对服。

此穴点中后，重者不服药者1年死。

三十五、命门穴（小腰穴）

①、症状：被点重后，逆气冲击脊椎，破坏气血正常运转，易截瘫，打重者晕去1日半不醒者死。

②、解穴：运气于掌指，先掐捏人中穴，再掐百会穴、涌泉穴。然后自大椎往腰部直推数次，再从腰部往上直推数次，拿捏委中穴及穴旁两条大筋。最后按摩受伤部位。

③、用药：先用十三味总方加桃仁3克，续断6克，杜仲6克，水煎服，再服飞龙夺命丹3服，续服：红花6克，乳香6克，刘寄奴5克，没药5克，骨碎补6克，胡桃壳8克，地榆5克，甘草6克，木香5克，砂仁7粒，地鳖虫1个，红枣5枚，童便引，酒对服。

此穴被点中后，症状危险，1日半之内不死，按上述方法治疗服药可望有救。

三十六、太阳穴（二仙传道）

①、症状：被点中后，头晕耳鸣，视物昏花。若出血凝固者，不死。不可见风，见风则发肿而死，重者倒地不醒人事。

②、解穴：运气与手指，先按压百会穴、耳门穴、风池穴、合谷穴，然后由眉心穴向上到百会，再到凤池，进行推拿按摩，再进行全身关节处穴位按摩，重按足三里穴与涌泉穴，直至伤者清醒。

③、用药：先用十三味总方加川芎3克，羌活3克，防风3克，菖蒲6克，水煎服，加七厘散1克冲服，再服飞龙夺命丹5服。

外敷桃花散：桃仁6克，羌活5克，荆芥3克，归尾6克，生地6克，白芷6克，红花6克，共研末，醋调敷之。

此穴被点中后，重伤者不服药7日死或半月死。

上述三十六大穴，都是致命之处，人初被点伤时不知历害、危险，直到后来发病而死，都还以为是自己患的疾病，其实这些病都是由于穴伤。所以，凡是人被点后，切不要轻视，必须按上述治法服药。若不是被伤三十六大穴，也可根据症状参照上节所述治法，或根据时辰经络等参照下节所列治法，切切莫误！！！

一、九龙火针法：

配方：

生川乌、生草乌、生苍术、闹羊花、牙皂、元寸(麝香)、硫磺、艾叶、北丰。

制法：

此药为末，用甲皮纸为条，有老损痛处，用大蒜一片放在痛处合生姜一片将药条烧红，烧红此老损方，好处烧处有起，照一个法好损，除百损皆效也。

二、打伤吐血方：

血不可大破、半破、半生后，吃六味地黄汤。

初吃，荆芍三分，红花三分，桃仁三分，入京三分，柏仁钱半，北辛八分，京墨钱半，归尾钱半，及江二钱，仁二钱，甘竹半钱。

服法：先用童便为引、后用水，能生血。中年可吃，老人不用桃仁、红花。、

三、破血吃药：

配方：

山苓二钱，莪e术三钱，红花五钱，紫草二钱，田七一钱，归尾二钱，桃仁二钱，汗芍三钱，羌活三钱，西庄三钱，禾木三钱，血蝎二钱，生地二钱，桂木钱，甘竹钱。

服法：

此方先吃一占，用童便为引。第三帖行气，第四占八味加减之法吃下即愈二三十岁用童便为引，老者不用。

四、天门穴：

川芎、白芷、羌活、赤药、薄荷、元寸（麝香）、地风、甘竹、香附、威灵脂，桂枝、荆芥

五、耳背穴：

石菖、排竹、北风、赤药、北辛、槟榔、元寸（麝香）、黄芪。

六、鼻孔穴：

元寸、皂角、北风、石菖。

七、左气门（血穴）：

乌药、小回、大回、威灵脂、赤药、香附、木香、 。

八、右气门（气血）：

白菊、小回、故芷（补骨脂）、见下赤药。

九、下阴肿穴：

甘竹水洗开即安也。

十、女像侧身

打伤孕妇用四物汤安胎妇人胎为主，不可乱吃药方，老人无子者用行气治血也可。

吃药方（生羌引）：骨碎补二钱，阿胶二钱，甘竹钱，生地三钱，当归四钱，白芍三钱，砂头（姜汁炒）二钱，玉竹三钱，乌药（炒）三钱，伏毛二钱。

十一、损伤背心穴

无论老幼用古月为引：清盐（炒）五钱，石菖三钱，骨碎补五钱，慈姑三钱，安桂钱，北杞五钱，生地三钱，柿饼三钱，木耳钱，台乌（乌药）五钱，必改（荜茇ba）三钱，小回钱，北风三钱，故芷（补骨脂）二钱，甘竹钱，

十二、腰痛敷药方

枝子三钱，川乌五钱，草乌五钱，九子（韭菜子）二钱，羌活三钱，胡椒五钱，北风三钱，甲朱五钱，老姜五钱，清盐三钱。

制法：此上之药味为末，用灰丐炒过调敷腰上，作成并即愈。

十三、初用打药吃方灵验如神：加减五积散

麻黄八分，苍术（土炒）钱，白芷六分，只壳钱半，汉芍二钱，归尾钱半，姜夏（姜半夏）二钱，吉梗钱半，及红钱半，川芎二钱，云苓三钱，根朴（厚补）二钱，桃仁二钱，红花钱半，丹参（炒）四钱，香附（童便炒）二钱，甘竹八分，桂枝（去皮）二钱，羌活二钱，北风三钱，。

服法：

初服三四占后内除麻黄、羌活、北风、桃仁、红花。如遇手上打伤加骨碎补二钱，淮夕（淮牛膝）二钱，秦交（秦艽）二钱，足下用续断三钱，川夕（川牛膝）三钱，有肿红色者用生地三钱，红肖（红消）二钱，均用生姜童便为引。

十四、敷药方法：

羌活三钱，莪术二钱，桂枝二钱，红肖（硝）二钱，北风三钱，山苓二钱，麻黄二钱，田七五分，桃仁二钱，白芷三钱，石燕钱，公丁（公丁香）钱，红花二钱，香附三钱，土鳖钱，川乌二钱，外加生地、归尾各三钱，用大晒蒸研细和药，再加石菖蒲九药可四季慈老姜研细同敷。

十五、治老伤后吐血不止药方：

方一、

丹参五钱，全胡钱半，只壳四钱，粉葛（葛根）钱，云苓四钱，吉梗一钱，浙贝（贝母）六分，斗节二钱，广皮钱半，柏叶钱半，黑芥钱，甘竹二钱。心前作痛、合气门痛，加香附、台乌（乌药）。伤重可加田七、系毛根三钱，用童便兑服。

方二、

归尾二钱，川芎钱半，汉芍二钱，白芷二钱，云苓二钱，吉梗钱半，羌夏（半夏）二钱，香附四钱，入京钱半，桃仁二钱，红花二钱，桂枝钱半，枳壳二钱，母丁（母丁香）二钱，麻黄钱半，羌活钱半，及红二钱，甘竹一钱，宅南（宅南星）钱，正石燕一钱，私木二钱。伤重者加真正田七一钱，莪术二钱，山苓二钱，以上之药味研末用东尖妆酒服。

十六、荆黄如意散

沾治外症、红肿作潮、无名肿毒。用大酒调敷患处。

羌黄五分，川相（木香）四钱，条苓（黄苓）四钱，白芷四钱，大黄二钱，花粉四钱，红肖（红消）四钱，甘竹钱。

十七、治外症初起肿痛未成者撒之

北辛八分，白芷钱半，小斗二钱，生草乌二钱，北风二钱，苍术钱半，生川乌三钱，羌活钱半，花粉二钱，生法夏（半夏）二钱，独活二钱，生南星二钱，陈皮钱半合者乍潮热加川相（木香）三钱研末用好烧酒调敷患处。

十八、伤后诊痊愈次方

熟地四钱，泽下（半夏）二钱，淮山五钱，粉丹二钱，云苓四钱，浙干（贝母）钱，砂仁钱，甘竹钱。脚上之症加川牛膝二钱，川末（没药）四钱。手上之症加桂木钱，秦交(秦艽)三钱，用生姜引。

十九、治心气痛受伤作痛

降真香二钱，苏木二钱，北芥（炒子）钱半，母丁（母丁香）（研末）钱半，香附末（童便炒）四钱，入京二钱，桃仁钱半，台乌（乌药）三钱，紫丹参三钱，羌夏（半夏）二钱，信胡二钱，甘竹一钱，生姜三片、木香八分。

奉请药王会上十三代明医，祖师烧丹炼药、童子炼药烧丹真治男好，治女女安宁。

生地二钱，红花一钱，归尾钱半，桃仁二钱，白芷二钱，石燕五分。

二十、治水湿伤足方

当归二钱，川芎二钱，酒芍二钱，六阡三钱，秦交（秦艽jiao）一钱，川夕（川牛膝）三钱，桂尖二钱，麻黄八分，白芷二钱，薏仁四钱，木通三钱，英呈（茵陈蒿）二钱，苍术钱半，白术二钱，甘竹一钱。用水酒兑服，生姜引。

二十一、乳旁十八穴

防风二钱，桃仁钱，陈皮钱，元胡三钱，赤药二钱，归尾三钱，灵仙二钱，细辛钱，薄荷三钱，甘竹八分，红花钱，羌黄（生姜）钱，血竭二钱，荆芥二钱，曰金南星。

二十二、刀枪补药方

雅连二钱，土鳖七只，梅片三钱，血竭三钱，姜一钱，母丁二钱，白芷二钱，标肖（桑螵蛸）钱，相皮（象皮）三钱，元寸五分，共研末。

二十三、九龙神火条用生姜切片

苍术三钱，川乌五钱，山奈（三奈）三钱，肉桂二钱，草乌五钱，公丁(公丁香)二钱，艾容（艾叶）五钱，川芎四钱，元寸（麝香）一分。共研末用棉纸包紧。

二十四、打伤闭气方

化桔皮二钱，大茯毛钱，白赤芍二钱，木麻香二钱，北杏仁二钱，大茴香二钱，天台乌（乌药）二钱，春树子二钱，威灵仙二钱，香附米二钱，枯条苓（黄苓）二钱，老只壳二钱。

煎水服又方：

广木香二钱，大生地二钱，北芥子三钱，全当归二钱，柏子仁二钱，老只壳三钱，玉竹参二钱，北杏仁二钱，灸禾子二钱，生香附二钱，威灵仙二钱，朱青皮钱半，樟树皮，云耳引。

又方：仙方活命饮

川贝母钱，穿山甲三片，赤芍药钱半，香白芷钱半，天花粉钱，甘竹节钱，广陈皮钱半，乳香钱，皂角八分，归尾二钱，用冬酒（自酿米酒）对服。

二十五、跌打接骨草药方

天蜈蚣、樟树皮、四角莲、野鸡尾、田螺草、松毛根、金钱草、接骨草、灯芯草，共打烂酒调服。

二十六、打断接骨方

龙骨、虎骨、石燕、孙骨、豹骨、猪骨、茯苓、南荇xing(南星) 、猫骨、甘竹、生地、骨碎补、槟榔、赤药、自然铜、防风、土鳖去足、血竭、没药、当归、细辛、山七、乌药、海马、地龙（蚯蚓）、乳香、百花蛇。打断接骨方各五钱，研末用酒兑服。

二十七、打伤气门活血散

香附四钱，苏绒三钱，赤药三钱，丹皮三钱，伏毛一钱，川芎三钱，青皮三钱，当归五钱，曰金三钱，木香三钱，茯芥三钱，甘竹一钱，共研末用童便对服。

又方：

香附三钱，茯苓二钱，乌药二钱，青皮二钱，只壳二钱，当归四钱，故芷（补骨脂）三钱，牛膝三钱，杜仲二钱，加皮二钱，川芎二钱，伸行二钱，菊花二钱，泽泻钱半，甘竹八分。

二十八、跌打伤肿胀药方

吉梗二钱，禾茎（jing）三钱，桂枝三钱，川芎二钱，广皮一钱，木通二钱，乌药三钱，羌活三钱，寸香一钱，甘竹八分，只壳二钱，当归四钱，白芷二钱，木香二钱。

二十九、跌打伸跟方

桂枝二钱，伸筋二钱，羌活三钱，核桃二钱，木通三钱，松毛二钱，菖蒲二钱，灵仙二钱，甘竹八分，灯芯草为引。

三十、打伤肿痛方每步用桃仁多少

归尾三钱，红花二钱，核桃壳四钱，四季葱焙打碎，酒调服。

三十一、跌打破血直通变疯症通用方

山甲二片，乳香二钱，没药二钱，白芷三钱，红花钱半，花粉二钱，朵菊三钱，陈皮一钱，贝母钱半，石膏一钱，银花二钱，冰片一分，生姜为引。

三十二、跌打暖穴方

香附钱半，川芎二钱，乌药二钱，桂枝二钱，青香二钱，吉梗二钱，没药二钱，当归三钱，白芷二钱，乳香三钱，羌活二钱，甘竹八分。

三十三、跌打下玖方

归尾三钱，红花二钱，大黄四钱，香附三钱，皂角钱，赤药二钱，只壳三钱，甘竹八分，共研末白木做丸空心服用姜汤送下。

三十四、跌打损破皮方

乳香二钱，归尾三钱，红花钱，木香三钱，生地三钱，小回二钱，乌药二钱，广皮钱，文术二钱，细辛五钱，威灵仙二钱，山奈（三奈）二钱，甘竹八分，芥菜子、酒炒研末，酒为引。

三十五、跌打损伤止痛退肿方

大黄五钱，红花五钱，薄荷五钱，没药五钱，川柏五钱，青香五钱，旦米六分，白芷尾五钱，共研末用童便，鸡蛋白调服。

三十六、治脚破行气方

生地二钱，乌药钱半，青香二钱，灵脂二钱，米仁二钱，槟榔钱，归尾三钱，加皮三钱，没药三钱，川芎(xiong)钱，柴胡四钱，木瓜三钱，丹皮（牡丹皮）三钱，红花钱，伸茎三钱，乳香三钱，骨碎补三钱，甘竹八分，松树根为引。

三十七、截血骨

天花粉三钱，片姜黄二钱，赤芍药二钱，香白芷二钱，共研末茶调敷疮口四周，若是头面伤其血不止急用调敷颈上周围，若是伤涂眼上，若各处伤疮口周围便截住其血不来作潮，若疮口内硬不消此被疯不可加独活热酒调敷，如不怕消疯毒肌内结实可加柴胡皮末敷药数日必消。

三十八、天门大穴各打伤重

口中吐血七孔出血方。

木三钱，灸黄芪四钱，元胡三钱，肉化花钱，川芎二钱，香白芷三钱，细辛八分，蔓荆子二钱，丝毛根为引，服二三帖又方：

羌活二钱，荆芥二钱，黄苓钱半，苍术钱半，白芷二钱，防风二钱，川芎（xiong）三钱，生地二钱，内红硝三钱，丝毛根为引服二剂。

三十九、三关捷诀

三步以下，看关门虎口三关，首为疯关、次为气关、末为命关，男女左右为则后色紫疯红色伤青症，白色疳（gan）黑白，四升四淡黄白无风在风。

月石（硼砂）五钱，土鳖去足七只，乳香三钱，骨碎补二钱，大黄四钱，血竭二钱，没药二钱，自然铜二钱，共研末每次服药，用七厘好酒送下，止肿痛如神。

四十、急救开关还魂散

牙皂二钱，人参二钱，白蜡二钱，辰砂五钱，元寸（麝香）五片，共为研末吹入鼻内。

四十一、跌打伤大穴急服

川芎二钱，黄芋(黄茱萸)三钱，细辛钱，白附子三钱，乌药三钱，天丁（皂荚jia）二钱，石膏钱，青香子（草决明）二钱，此穴伤重昏倒目中流血先服厘丹，柴胡四钱，煎后送丸厘丹加酒一盅。

又方：

琥珀（po）二钱，人中白二钱，辰砂钱，自然铜二钱，山七二钱，柴胡皮三钱，陈皮钱，山羊血三钱，共研末每次服用八分。

四十二、太阳穴伤重方

荆芥三钱，禾木二钱，川芎二钱，黄金子（黄荆子）三钱，细辛六分，木贼二钱，升麻三钱，灸绵芪二钱，加鹿四钱，条参四钱。太阳穴伤重即昏目中流血倒在地用九厘丹回生

四十三、天门太阳太息穴方

细辛六分，川芎二钱，蔓荆子三钱，荆芥二钱，青香子（草决明）二钱，羌活三钱，生石膏钱，白芷二钱，乳香二钱，鹿茸二钱，木贼二钱，金银花钱，丝毛根为引。

四十四、耳穴打伤

未出水血可调不可调。

皂角二钱，（火酒炒二次），细辛四钱，菖蒲二钱，荆芥二钱，苍耳子三钱，前胡二钱，芭蕉二钱，川七二钱，蒲公英二钱，棕树心为引。

沟黄二钱，川茸三钱，母丁（母丁香）三钱，桑皮二钱，归尾三钱，芭蕉二钱，柴胡二钱，甘竹八分，皂角为引。

四十五、耳背穴伤

寒热虽若有未出克服，出血不可。

木通二钱，川姜二钱，天花粉二钱，蔓芥子三钱，紫苏二钱，防风二钱，川乌二钱，青香子（草决明）三钱，甘竹八分，檀树皮引。

四十六、太阳太阴二穴

眼角受伤昏倒在地急通关散或厘九丹之后用此药方若出黄水不可调制服。

连翘二钱，升麻三钱，白头翁二钱，龙胆草二钱，焦栀zhi 二钱，甘葛（葛根）二钱，甘竹八分，七里仁钱半，松树根为引，童便兑服。

又方：

贝母去心二钱，柴胡二钱，木通二钱，鹿茸二钱，寸香钱半，白芥三钱，枸杞三钱，青箱子（草决明）二钱，乌药二钱，没药二钱，山七二钱，乳香三钱，甘竹八分，松树皮为引。

又二穴阴阳：

茯苓二钱，远志二钱，升麻二钱，焦栀（zhi）二钱，卜子（萝卜子）四粒，蒺ji黎二钱，当归三钱，胆竹钱半，丹皮（牡丹皮）钱，天冬钱，松树皮引。

四十七、打伤七孔流血方

出黄水可然，切不可水任。

木贼二钱，连翘二钱，皂角刺二钱，苍耳子三钱，木通二钱，升麻二钱，蒲公英二钱，土人参三钱，细辛钱，红花钱，寸香引。

又方：

寸香二钱，生地三钱，羌活三钱，甘竹八分，琥珀二钱，虫退（蝉退）二钱，玄胡二钱，皂角烧灰酒炒菖蒲二钱，排草二钱，荆芥钱，糖引对服。

四十八、跌打舌线难言

喉上舌肿伤其舌即需用擒拿手法后腹水药方：

厚朴二钱，苍术二钱，广皮钱，加皮二钱，砂仁三钱，香附三钱，甘竹八分，生姜引。

又方：

吉梗二钱，苍术三钱，母丁（母丁香）二钱，黄连二钱，砂仁三钱，茯苓六分。

四十九、对口受伤

其舌吐出外吃饭食不进，言不清抬不起，伤于节骨，先擒拿手后服药。

当归三钱，茯苓钱，只壳二钱，木香钱，甘竹八分，熟地二钱，白芷钱半，红花钱半，肥皂二根为引。

如言不痛用冰片敷上耳根腮小穴看伤左右左北移右铁马鞭用加皮二钱，骨碎补二钱，刘寄奴钱半，金不换（三七）钱，血牛夕（牛膝）三钱，泽兰二钱，外萝卜汤引。

五十、头颈受伤难转用移 法。

土鳖九只，红曲二钱，红花钱，乳香二钱，虎骨二钱，红龙骨钱，山甲六片，木香二钱，没药二钱，鹿筋二钱，地鳖即地毛虫、细曲、栀zhi子花、加皮共研末用粉丐做饼敷。

五十一、喉咙肝肺二经穴方

元寸五片另包，法下（半夏）二钱，牛子二钱，木香三钱，査曲（神曲）四钱，玄参二钱，木通三钱，射干二钱，母竹根二钱，甘竹八分。

五十二、蛤蟆落井受伤方

元寸五片，甘竹八分，羌活二钱，活血三钱，茯苓二钱，生地二钱，木香二钱，云苓二钱，山七三钱，藕节二钱，冬（自酿米酒）酒对服。

又方：

菖蒲二钱，白芷二钱，射干二钱，川茸二钱，广皮钱，只壳钱半，冬青二钱，酒对服。

五十三、正心受伤心头足为大穴

天平针万事之口吐血如刀割不能食饭夜出冷汗烦练命在须叟看二家之线。

海金砂二钱，山羊血二钱，人中白二钱，川山七二钱，土心泥二钱，辰砂六分，血竭二钱，香坛泥二钱，虎骨二钱，酒对服。

又方：

沉香三钱，当归四钱，只壳二钱，麦冬钱，甘竹八分，虎骨三钱另包，酒对服。

又方：

当归三钱，杜仲二钱，法下（半夏）三钱，菖蒲钱，藕节二个，生地四钱，伏毛十分，只壳二钱，良姜钱半，炮桂元肉引。

又方：

杏仁二钱，青木二钱，益母草二钱，杉木心二钱，龟板二钱，连翘二钱，琥珀钱半，大黄钱，曰金二钱，没药二钱，酒对服。

又方：

远志二钱，沉香钱，乳香二钱，麦冬钱，茯苓二钱，辰砂六分，枣仁二钱，只壳二钱，没药二钱，当归二钱，柴胡三钱，甘竹八分，酒对服。

五十四、左右井栏穴受伤

虎膝钱，川七二钱，龟板二钱，刘寄奴三钱，血竭二钱，儿骨钱，血馀（血余炭）二钱，生地二钱，海仝（海桐皮）二钱，孙骨三钱，回生竹三钱，甘竹八分，松桂节引。

又方：

柴胡二钱，川七二钱，茯苓二钱，乌药二钱，生地三钱，血馀（血余炭）二钱，龟板二钱，当归三钱，没药二钱，香附二钱，桑皮三钱，生竹三钱，紫竹二钱，甘竹八分，松节引。

又方：

杏仁二钱，石决（石决明）二钱，冬花钱，条苓（黄苓）二钱，土鳖六只，茯苓二钱，柴胡二钱，砂仁二钱，兜苓（马兜铃）二钱，甘竹八分

五十五、肩头受伤方

乳香二钱，桂枝三钱，秦艽三钱，没药三钱，自然铜炒二钱，细辛钱，土鳖九只，羌活二钱，虎骨三钱，南藤二钱，千打追三钱引。

五十六、雨饭匙穴受伤方

莲建二钱，自然铜二钱，续断三钱，骨碎补二钱，山甲五片，儿饼二钱，没药三钱，

乳香三钱，血竭三钱，赤药二钱，虎骨三钱，山七二钱，寸香五分引。

五十七、徒肘受伤方

山七二钱，薄荷钱，管仲（贯众）二钱，乳香二钱，没药二钱，南星二钱，土鳖九只，灵仙钱半，羌活二钱，桂枝二钱

五十八、左血气、右血门

若气受伤三日而亡气仍命之源四服不降上下接宜急服药方可救。

苍术三钱，厚朴二钱，香附二钱，木香三钱，加皮二钱，陈皮钱，只壳二钱，砂仁二钱，神曲二钱，甘竹八分，灯芯引。

五十九、廉力受伤，共力不闪，饭食不化，大便长紧方。

苍术二钱，麦芽二钱，厚补二钱，砂仁三钱，木香二钱，只实三钱，山楂肉二钱，广皮钱，灵仙三钱，青皮二钱，霍叶（藿香叶）二钱，甘竹八分，酒对服。

又方：

母丁（母丁香）二钱，乌药二钱，山七二钱，砂仁二钱，木香二钱，曰金二钱，广皮钱，川茸钱半，青皮钱半，山药钱，香附二钱，白莲肉引。

六十、净瓶下穴受伤方

山七三钱，桃仁二钱，红花钱，血竭二钱，生地三钱，苍术二钱，升麻去，柴胡二钱，乳香二钱，木香三钱，矩脚樟二钱，甘竹八分，藕节引。

此穴伤重北寒热交半日之后咳嗽so吐血多。

木香二钱，茯苓二钱，七里钱半，双皮二钱，安桂二钱，生地三钱，地榆yu二钱，干葛（葛根）钱，文术三钱，甘竹八分，藕节引。

六十一、二仙转道穴受伤重四肢麻痹方

南星二钱，槟榔二钱，红花钱，菖蒲钱，没药三钱，曰金二钱，只壳三钱，吉梗二钱，禾木二钱，甘竹八分，马前子三粒去毛油煎过。

又方：

当归三钱，乳香二钱，桂枝二钱，孙骨三钱，元寸（麝香）五片，细辛钱，没药二钱，红花钱半，木香二钱，甘竹八分。

六十二、人中大穴受伤若饱救生方

连翘二钱，升麻三钱，蒺ji黎二钱，胆竹三钱，干葛（葛根）钱，花粉二钱，远志二钱，当归三钱，焦栀三钱，荆芥二钱，黄柏二钱，南星炒二钱，松节引，童便对服。

又方：

茯苓二钱，天冬三钱，蒺ji黎二钱，胆竹三钱，焦栀zhi三钱，远志二钱，丹皮（牡丹皮）二钱，萝卜子四粒，甘竹八分，松节根引。

六十三、净瓶下血穴，此左伤重吐血咳嗽三气血方

灵脂二钱，茯苓二钱，赤药三钱，柴胡三钱，乳香三钱，丹皮（牡丹皮）二钱，骨碎补二钱，生地三钱，藕节引。

六十四、右边穴

曰金三钱，赤药三钱，百合二钱，柴胡二钱，乌梅三钱，双皮二钱，骨碎补三钱，生地二钱，藕节引。

六十五、左右俱伤方

威灵仙钱，红花钱，茯苓钱，乳香三钱，丹皮（牡丹皮）二钱，骨碎补钱半，赤药三钱，焦仁（焦栀zhi子）三钱，童便引。

六十六、看伤轻重方

生地三钱，白芷二钱，台乌（乌药）二钱，赤药二钱，附片三钱，焦仁（焦栀子）二钱，血竭三钱，红花钱，山甲炒片，甘竹八分，藕节引。

六十七、气门血穴受伤若重气往伤区行落气

香附二钱，生地三钱，曰金三钱，，百合二钱，灵脂二钱，芥子二钱，雪苓二钱，沉香钱另包，乌药三钱，天生二钱，回生二钱，母丁（母丁香）三钱。

六十八、腋下双燕洞受伤方

双皮三钱，莲子十粒，陈皮钱，乳香二钱，没药二钱，伏毛十分，丹皮（牡丹皮）钱，木香二钱，红花钱，桃仁钱，酒对服。

又方：

苍术三钱，金英钱，龙骨二钱，金银花钱，益智二钱，牡蛎二钱，条苓（黄苓）二钱，香附三钱，红花钱，甘竹八分，藕节引。

六十九、左肋穴受伤方

木香二钱，秦艽二钱，川芎二钱，田七二钱，乳香二钱，小回二钱，自然铜二钱，归尾三钱，没药二钱爱你，白芍二钱，西草二钱，续断二钱，生地三钱，双皮二钱，血竭钱，红花钱。

七十、右肋穴受伤方

吴子（吴茱萸子）二钱，红花钱，广皮钱，葶疠tingli钱，归尾三钱，西竹二钱，木通二钱，台乌（乌药）二钱，前子（马钱子）炒二钱，没药二钱，木香二钱，生地二钱，杏仁钱，乳香二钱，骨碎补二钱，山七二钱，百合钱，香附二钱，明黄钱，甘竹八分，用酒对服。凡伤重看他左右无力，黄瘦、吐血，半身不遂，气血走于七孔，连头手足两节夜间有痛遗梦此伤，上遍孔通下部务必亏败，看二家三线方副

七十一、气门血穴右气方膀胱

木香二钱，文术三钱，乌药钱，沉香五分，乳香二钱，双绒（艾叶）二钱，白苓二钱，菖蒲钱，胆竹钱，杏仁二钱，没药二钱，甘竹酒八分。

七十二、气门左血穴受伤方

山棱（三棱）三钱，玄胡二钱，只壳二钱，羌活三钱，香附三钱，南星二钱，母丁（母丁香）二钱，川芎二钱，小回钱，乌药二钱，木香二钱，沉香五片另包。

七十三、左夹腕受伤方

寄生（桑皮）二钱，桃仁钱，山棱（三棱）三钱，木香二钱，胆竹二钱，白芍二钱，广皮钱，厚朴三钱，柴胡二钱，金毛狗（狗脊）钱，竹节引。

七十四、右夹腕受伤方

山棱（三棱）二钱，文术二钱，柴胡二钱，吴于（吴茱萸）二钱，胆竹二钱，刘寄奴二钱，桑寄生（桑叶）二钱，荆芥钱，只壳二钱，前子（马钱子）酒炒二钱，金茯草麻油引。

七十五、背心穴受伤

乃是人宫穴，一年半载咳嗽、黄瘦，四肢无力、手足麻痹有潮热急服此方。

方一、归尾三钱，续断二钱，桃仁钱，乳香二钱，秦艽二钱，桑寄生（桑叶）二钱，红花钱，沉香四钱另包，枸杞子三钱，甘竹八分，黑豆一撮引。

方二、苍术二钱，厚朴二钱，砂仁三钱，五加皮二钱，广皮钱，黄苓二钱，枸杞子二钱，菊花钱，

又方：

羌活二钱，寸香二钱，秦艽二钱，大力(牛旁子)二钱，香附二钱，西竹二钱，赤药二钱，细辛钱，川乌二钱，甘竹八分。

又方：

贝母二钱，细辛钱，山甲五片，广皮钱，升麻二钱，薄荷钱，羌活二钱，孙骨二钱，当归三钱，甘竹八分。

骨碎补二钱，桃仁钱，红花钱，虎骨三钱，木香二钱，地鳖毛虫三条，乳香二钱，只壳二钱，孙骨三钱，牡蛎二钱，童便酒对。

又方：

地黄二钱，白苓二钱，沉香钱，续断二钱，杜仲三钱，云苓二钱，秦艽钱，龙骨二钱，羌活二钱，甘竹八分。

七十六、半螺穴若受伤指影上定生死切不可用

回生竹二钱，自然铜二钱，山夕（山膝）三钱，骨碎补二钱，子元钱，闹阳花钱，文术二钱，公丁（公丁香）二钱，活血（千年建）二钱，木香钱，

又方：

川乌炒钱，沉香五片，公丁（公丁香）二钱，小回钱，红花钱，乌药二钱。

七十七、脚跟穴受伤，入内趾到内咳嗽so人药方

云苓二钱，山七二钱，母丁（母丁香）钱，乌药二钱，百合钱，冬花二钱，双皮二钱，贝母二钱，核桃仁二钱，麦冬钱，酒炖服。

又方：

山甲五片，桂枝二钱，自然铜二钱，冬花二钱，五卜七只生地三钱，香附二钱，血竭二钱，乌药二钱，虎骨四钱，寸香引。

七十八、左右卦膀穴耳、身上紧闭或寒，伤肝胆成晚用药方

大黄钱半，木香三钱，红花钱，陈皮二钱，当归三钱，木宅二钱，桃仁钱，寻半二钱，木通三钱，焦仁（焦栀zhi子）二钱，地毛虫十只。

又方：

熟地二钱，砂仁二钱，北风三钱，红花钱，山药二钱，乳香二钱，肉桂二钱，白芍二钱，赤药钱半，甘竹八分，桂圆肉引。

七十九、打伤板油其人必瘦，气不匀，久之咳嗽当白痰方

王不留行子二钱，川贝母二钱，丑牛二钱，菊花钱，钱，双皮钱半，南星二钱，沉香五片，伏毛十分，茯苓二钱，只壳三钱，公丁（公丁香）二钱。

又方：红花钱，茯苓二钱，乌药二钱，木香二钱，广皮二钱，川贝二钱，牡蛎二钱，双皮钱，乳香二钱，法下（法半夏）二钱，虎骨三钱，核桃引。

八十、打药把酒服

红花钱，土鳖五只，牛夕（牛膝）二钱，乳香二钱，海马一只，全归钱，桃仁二钱，石燕二钱，禾木钱，自然铜钱，故芷（补骨脂）钱，芍藤（芍药藤）钱，川芎钱。

八十一、腰眼穴受伤发笑不治

骨碎补二钱，杜仲三钱，青皮二钱，羌活二钱，川芎二钱，桑叶二钱，续断二钱，饼角钱，淮夕（淮膝）钱，乳香二钱，寸香二钱。

又方：

山七二钱，杜仲三钱，小回钱，炉巴钱，故芷（补骨脂）钱，地丰二钱，莲建二钱，木别五只，母丁（丁香）一分，香附二钱，太乙救苦仙丹治跌打损伤汤泡大调敷重北绍酒磨服。

八十二、两眼穴受伤用小鸡一只同药大烧树皮打烂服上

土鳖七只，肉桂三钱，蚯蚓（地龙）九条，乳香三钱，红花四分，肥龟一个，龙骨二钱，杜仲五分。

八十三、铜壶滴漏米结穴受伤方

乳香二钱，元胡三钱，棉芪（棉黄芪）三钱，云苓二钱，升麻二钱，当归三钱，茯伸（茯苓）二钱，沉香四钱另包，甘竹八分，红枣引，酒对服。

———疗伤秘诀 ———

一、跌打损伤辩生死诀：

（遇时遇穴如损伤，一切不治命要休）

头顶受伤：

口鼻出血，手足不动，急灌童便一碗，若能知痛，手足转动者可治。若仍手足难动，言语不明不治。气喘呃塞者，七日必死。

顶门伤破：

骨未陷入者可治。骨碎陷入者不治，气出不收者不治。

太阳受伤：

晕倒在地，急灌童便一碗，若能知痛者可治，不知痛者七日必死。如知痛者顷刻又晕者二十一日死。

耳后受伤：

血入内者不治。

两目受伤可治。

鼻骨受伤：

不断者可治，断者不治。

食管断者不治，气管全断者不治：

未断者十可救五，色红者可治，发青黑色不治。

两肩受伤：

血入内者不治

心口受伤：

青色者七日死，服药三日后，转红黄色者可治，食饱受伤，三日不死可治，心窝骨断者不治。

两肋受伤：

痛紧急者七日死。伤入肺者十四日死，伤入肝胆者，面青发晕，口吐黄水者，不满五日死，如痰冷者，四十九日死，筋骨麻木，身热如火，饮食不进者不治。

两乳受伤：

男人可救，宜急救，女人难治。

大腹受伤：

不发晕，口内吐饭者也治，若不吐饭，腹内作痛不绝，四十日死，发热乱言，至夜发厥者三日死。

小腹受伤：

血入内者，其脉不实不治，孕妇犯胎者，胎必下不治。

大肠受伤：

粪从口出，当日死。若便出尿，四十九日死。口不能语，二十日死。眼目眩晕，手足皆冷难治。过一时转能热者，可治。

小肠受伤：

昏晕发热，口中乱言，七日死，不分阴阳，者不治。

腹破肠出：

未断半断者可治，全断者不治，不臭者可治，臭者不治，色不变者可治。变紫黑色者不治。

腹伤呕血：

急引童便一碗，自知痛者可治，不知痛而发笑者，三日内死。

夹脊骨受伤：

断者不治。

肾经受伤：

呕吐不出，全身难动，挣坐不起，睡卧不安，七日死。若吐鲜血十日死。

外肾受伤:

囊内有子者可治，子入小腹者不治，子碎囊内者不治，囊肿不从上痛者可治，时日久长，连腹内作痛者，四十九日死，若发热发晕，三日死。人事不知，手足不动，一时死。囊破子入小腹者不治，子未入腹，虽垂悬于外，可救。

老人股骨压碎者不治。

凡受伤后：

鱼际骨有脉者可治，不脉者死。脉大而缓，不治。汗出不止，形象变者，防五日死，目晕青色者不治。鱼口传风，不治。头目青黑，额汗不流，眼小目瞪，身汗如油，谓之四道，不治。

二、脉搏诊断概要

①、切诊：

武术伤科著作中对脉法主张由博而约，崇chong尚滑寿《诊家枢要》六脉已足应用之说，切诊中强调以六脉为纲领《救伤密旨》总论曰：“六脉纲领曰浮、沉、迟、数、滑、涩。浮沉以部位而言，迟数以至数言，滑涩以形象言”。而在六个纲领中再分出其它脉象从属，这样便于掌握。

（一）、浮脉：

轻按应指，重按之后反觉脉博减弱。多见于新伤瘀肿疼痛剧烈及脑伤玄晕的前期。大出血及长期慢性病患者，说明正气不足，虚像严重。

（二）、沉脉：

轻按脉搏较弱，重按才觉有应指感。多见于内伤气血，腰脊损伤疼痛。说明有里症。

（三）、迟脉：

脉搏次数减少，一分钟脉搏次数在六十次一下。常见于伤筋挛luan缩suo，淤血凝滞者。说明阳虚，里虚寒。

（四）、数脉：

脉搏速率增加。每分钟脉率在100次一下者称为“第数”，在100次以上者称为“数脉”，脉有力者为实热症，脉细无力者，为阴虚里热。常见于损损伤发热其。

（五）、滑脉：

血液在脉发中往来流利，按脉有如珠走盘之感。常见于胸部挫伤血实气雍时期和妇女妊娠renshen期。

（六）、涩脉：

按脉如轻刀刮竹之感。说明有血虚、血瘀。常见于津少血亏，气滞血瘀的陈伤者。

②、伤科脉诀:

“伤科脉诀”主要论述了在伤科中各种病症脉象的顺和逆，从而可预测疾病的轻重和预后。“伤科脉诀”指出：由有淤血停结者属实症，洪大脉为顺，微涩脉测为恶，预后不良。失血者，因气血两亏，故脉应显浮芤kou（芤脉：中医称按起来中空无力的脉象）缓涩，为见洪大者，则病重。如见脉象模糊不清者，则预后不良，此乃气血衰微之象，如脉象和缓有神，说明气血尚盛，故即使病重，预后也佳。当伤重，肿痛剧烈时，可见到弦xian紧脉，偶然出现结代脉，也可能反射所致，并不一定表示危症。

附伤科脉诀：

伤科之脉，须知确凿zao。蓄血之症，脉宜洪大；失血之脉，洪大难握wo。蓄血在中，审大却宜，沉涩而微，速愈者稀。失血诸症，脉必现芤kou，缓小可喜，数大甚优。浮芤kou缓涩，失血者宜，若数且大，邪胜难医。蓄血脉微，无气必虚，脉症相反，峻猛难施。左手三部，浮紧而弦xian，外感分寒，右手三部，洪大而实，内伤蓄血。或沉或伏，定凝气束。乍zha疏乍数，传变莫度。沉滑而紧，痰瘀之作。浮滑且数，风痰之恶。六脉模糊，击凶难摸，和缓有神，虽危不哭。重伤痛极，何妨代脉，可以医疗，不须惊愕。欲知其要，细心学习。

一九九三年秋于江西省宜春市慈化乡廖氏府上

本人是武术爱好者，整理于民间手抄本，难免有不足之处；敬请武林同仁指正！！！

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