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桃花源诗
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。怡然有馀乐，于何劳智慧。
奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，施复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑清风，高举寻吾契。
【注】（1）嬴氏：秦王朝。（2）天纪：正常的纲纪。（3）黄、绮之商山：夏黄公、绮里季、东园公、甪里先生等“四皓”（四位须发皓白的老者）去商山隐居。（4）伊人：指桃源的祖先。（5）逝：逃逸。（6）往迹浸复湮：通往桃源的路荒芜湮没。（7）相命：人们互相招呼。（8）肆：尽力，不偷懒。（9）艺：种植。（10）靡：没有。（11）暧：日光昏暗的样子。这里描写桃源里的路径一片荒芜、昏暗的景象。含有远离世俗的意味。（12）俎豆犹古法：祭祀简朴，保留古风。（13）纵行歌：纵情歌唱。（14）斑白：同“颁白”，老人。（15）诣：到处游玩。（16）节和：节气和暖。（17）劳智慧：操心思。（18）奇踪隐五百：桃源人从秦到东晋孝武帝太元年间大约隐居了五百几十年的光景。（19）敞神界：敞露神仙似的境界。（20）淳薄既异源：桃源内外世风不同。淳，质朴敦厚。薄，刻薄，不厚道。（21）幽蔽：指桃源之路湮没。即“遂迷，不复得路”之意。（22）游方士：即游于方内（四方之内，指普通人能到的地方）之士，亦即游于人世的俗人。（23）焉测尘嚣外：怎能真正理解尘世以外的事情？（24）愿言蹑清风：愿意追踪前贤。言，助词，无义。蹑，追踪。清风，代前贤。（25）高举寻吾契：高飞远举寻找与我意气相投的人。
(1)联系课文谈谈《桃花源记》和《桃花源诗》所写的内容有什么不同？
(2)两文的表现手法不同，请你结合两文分析一下它们的不同之处。
(3)从两文可以看出桃花源是陶渊明虚构的理想社会，我们今天应当怎样评价？谈谈你的看法。
试题答案
答案：略解析：(1)《桃花源记》重点是写渔人发现桃花源，虚构了一些人物和情节；而《桃花源诗》则写了桃花源的生活环境。(2)课文全是用客观的记叙方法；而诗歌则直接表达了对桃花源这个美好淳朴的理想社会的向往，以记叙为主，融叙事、写景、抒情、议论于一炉。(3)作者虚构的世外桃源，是与作者所处的社会现实相对立的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，民俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时整个封建社会人们理想的世界。这个理想在一定程度上反映了广大人民的愿望。但是在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。提示：赏析点拨：《桃花源诗》采用诗歌形式表达了对桃花源这个美好淳朴的理想社会的向往，以记叙为主，融叙事、写景、抒情、议论于一体。《桃花源记》通过塑造了一个与污浊黑暗的现实社会相对立的美好境界，抒发了作者的政治理想。(1)点拨：课文侧重于写事，诗歌侧重于写景。(2)点拨：作者在《桃花源记》中把感情蕴藏于叙事之中，而在《桃花源诗》中则直接抒发感情。(3)点拨：应结合当时的时代背景来具体分析此题。
