爱华网篇首语：平台开设至今，离不来各位读者的鼎力支持。恰逢近日将外出有场长会。也寻思着借这个契机，暂缓“西游有料”系列的更新（周六周日不更）。一来，给自己一个空间，长期原创实有疲惫，出去走走看看，也为自己思想充充电；二来也方便给其他作者一个展示的平台（如有意展示自己观点者，可以私信我）。这是其一。
其二。感谢平台构建至今（大概三个月），朋友们的一路支持。尤为感谢老友刘军，我俩因文结缘。每每我提出观点，刘军先生附上补充解读，引经据典，令文章增色不少，也大大提高了系列的文化内涵。一偏一正，已成默契之局。不少读者建言，邀其开篇一展笔墨峥嵘，无奈刘军先生公务繁忙，但感读者厚爱，有闲暇时，可小试笔端（周六将奉上刘军先生文一篇）。另，感谢“格式化”、“天不老”、“豪哥”、“侍墨”、“跃跃”、“庄帛”、“东郭先居士”、“彭斌”、“淡然”等一众读友一贯的阅读支持并留言（当然，实在太多，也不一一列名了，感谢平台的每一位读者），
另，希望本平台能持续地成为各位读友发表意见和见解的一块自留地。不仅西游，乃至其他名著以及中国传统文化，我们均可多角度、多维度地进行思考并相互学习。兴许，我们每一人职业、经历、年纪不尽相同，正因如此，诸多思想交集，或能撞出有趣的火花。共勉！
绕过了一场唐僧的身世，取经大幕终究要开启了。话说观音和木吒来到长安城，却遇到了一件怪事。这件事发生在一个诡异的夜晚，唐太宗梦游出窍，遇见一只无头的龙，哭哭泣泣索冤，恰为观音撞上。原著有述：“（观音）将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去，救脱皇帝。”
那么，问题来啦。这只龙是谁？他是怎么死的？
要解释这个问题，其实很简单，因为原著写得清清楚楚！此龙为泾河龙王，只因违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，错行了云雨，犯了天庭干部管理条例，被择日问斩！
那么，龙王又是如何摊上大事的呢？这里，就绕不过一个人了。谁？大唐钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚！
事情的原委大致是这样：袁守诚这人，大概有点本事，懂得天庭的一些内部消息，还放出风声。原著有述：“这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生。我（渔翁张稍）每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课，依方位，百下百着。今日我又去买卦，他教我在泾河湾头东边下网，西岸抛钓，定获满载鱼虾而归”。
看得出来，袁守诚透露消息，是要拿“回扣”的，比如金色鲤鱼。按现代话讲，这有点“老鼠仓”的味道，稳挣不赔嘛。这下，泾河龙王不乐意了。泾河湾可是我的堂口，你“老鼠仓”发财了，却要我“割肉”，不合情理嘛。
于是，龙王COSPLAY一个帅哥模样，找袁守诚理论，并打下一个赌局：明天天气预报，看谁预测的准！龙王分管什么？不就是云雨嘛。这事，十拿九稳！可就在此时，天庭公文到了。“旨意上时辰数目，与那先生（袁守诚）判断毫发不差”。嘿。泾河龙王惊呆了！
值得一提的是，在西游神话体系下，下雨这事，一定要有玉帝批文才行。领导得盖章嘛！当然，分管人员也可以下“私雨”，有点类似于现代的走穴，一般也不要紧，但有人“举报”，估计就比较麻烦了（比如孙悟空约战红孩儿那回，四海龙王就曾集体亮相，走了一个私台）。
那么，问题来了！袁守诚为何能预判天庭行雨时间？只有两种可能。
第一种，通“五雷法”。这在原著第四十五回有介绍：“大仙执着宝剑，念声咒语，将一道符在烛上烧了。那底下两三个道士，拿过一个执符的象生，此法叫做五雷法，发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，吩咐下雨”。
看得出来，“五雷法”大概就是道派基层人员通过烧纸焚书等手段，打通和玉帝关联的VIP通道，以便玉帝及时了解下界行情。一般情况下，但凡提出申请，玉帝都会签字盖章。审批程序也比较简单！
至于如何获得“五雷法”从业许可证，对身份准入也没设置太高门槛，甚至不必是神仙。但必须对道派著作有具体的研读。比如虎力大仙，大概是个得道的妖精。而这法术，更架起天庭和人界的桥梁。玉帝通过对资源的调控，获得人族的崇拜以及香火。当然，道派也是获益一方。
那么，袁守诚是否为“五雷法资格证”持有者？或许是，但一定不全是。为何作此判断？很简单。泾河龙王后来一时冲动，私改官方数据，犯事了，跪求袁守诚指条明路。老道士微微一笑，道，“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事”。
看得出来，袁守诚对于天庭内部文件以及各项职能口了如指掌，这并非简单的“五雷法”就能做到。因此，只有第二种可能性，袁道士天庭有线人！天庭OFFICE各项报表，有人事先透露给他！那么，此人究竟是谁呢？很奇怪！
本人独特视角系列解读文章《西游有料》(《西游其实是个局》），基于原著资料逆思维推理，采用另类手法解构神话故事背后的权谋性故事（另，本系列仅对原著情节进行解读，和现实中宗派无关，望区分）。
