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图/俞升昇
部分来源于郑博士新浪微博
农历正月初五（2月12日）是正月里重要的日子，初五也叫“破五”，我国汉族民间在这一天，有迎财神的习俗。
据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。
传说初五是财神生日，故为迎财神的吉日，所以家家户户在这一天迎财神。
普通人家在正月初五零时零分，要打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。
各个店铺闻鸡鸣即起，开始接神，放鞭鸣炮，在招幌上挂红布，庆祝开市大吉，共喝财神酒。
此外在祭品中必须有一条大鲤鱼，鲤为利的谐音，故称该鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。
财神, 俗称财神菩萨, 是掌管天下钱财的。
初五财神方位是：西南
民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢? 一起来看看财神的种类，再根据自己的需要请相应的财神。
财神
财神像大致上可分为：文财神和武财神
【一、文财神】
文财神有四种，分为财帛星君、福禄寿三星以及公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神，因若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来。
也称“增福财神”，他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起，合起来为“福、禄、寿、财、喜”。
他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，相貌厚重，让人一看就知是富贵之相。
相传他是天上的太白金星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛，有求必应，最乐于助人。
所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉这一位财神。
“福星” 手抱婴儿，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉如意，一脸富贵容相。可为人间信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意。
“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征长寿无病无灾；象征安康长寿。
“禄星” 福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。
倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。
传说比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”。又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神。
范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，所以称其为文财神就理所应当了。
【二、武财神】
武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。
有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。
这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，即招财化煞而保屋宅平安，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平安，招财进宝。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。
传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且形状威武，讲信用、重义气、能招财进宝，护财避邪，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、财源广进，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。
关公像可分为二种：
红衣关公像——可安放在家中，保屋宅平安。
彩衣关公像——可安放在商铺之内以招财。
南方人特别喜欢供奉关帝圣君在屋宅或商铺内。
除了请财神，初五这一天还有其它的传统习俗
【送穷】
也叫赶五穷(智穷、学穷、文穷、命穷、交穷)
所谓“穷”，也就是正月初一以来所积存的垃圾（那时的垃圾是不能倒的，由此可以聚财，否则就倒了“福气”）。到初五，这些垃圾要倒出去。所以，初五这天需要进行彻底大扫除，将垃圾扫出大门后，堆成一堆，将点燃的鞭炮扔到垃圾堆上，寓意将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰出去。
【吃饺子】
破五吃饺子又被俗称为“捏小人嘴”，据说这样可免除小人谗言之祸。
【开市】
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
台湾及香港也多将该日定为春节后开工的“吉日”。
【妇女不出门】
旧时北京的习俗不许妇女于此日串门。
民俗专家表示，“破五”是“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年三十以前的常态了。因为旧时，在春节期间有很多的风俗禁忌。比如不得用生米作饭，不能用针缝纫等，在过了初五之后即告解除，故而称此日为“破五”。
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