爱华网早在1835年，探险者Major ThomasMitchell于澳大利亚新南威尔士州发现了位于达令河河岸的威尔坎尼亚城。威尔坎尼亚城得名于当地土著人部落Barkindji已经消失的语言，大意是“河岸间的夹缝：洪水退去的地方”。无论如何，威尔坎尼亚城是Barkindji土著人的家，它也是Barkindji土著人身份的认同，这远远早于探险者MajorThomas Mitchell的到来。
Barkindji土著人生活在富饶的澳大利亚，但是他们仅拥有与第三世界人民相当的生活条件。Barkindji土著人中的男子平均寿命才35岁，家庭暴力发生频率是澳大利亚其他社区的13倍，婴儿死亡率是非土著人的3倍。他们中的许多人依靠政府的补贴，族群里依然充斥着暴力、酒精、滥用药物、人口拥挤等周期性问题。尽管如此，Barkindji土著人依然力求重新撰写当地的传统文化，纠正历史的错误。面对种种的挑战以及外在的影响，同时还要面对由种族主义制度化引起的居住阴影，Barkindji土著人支离破碎的文化已经在逐渐恢复。
摄影师David Maurice Smith凭借该摄影集被授予“澳大利亚年度纪实摄影师” (Australian EmergingDocumentary Photographer of theYear)的荣誉称号，其摄影作品也受到多个国际摄影奖项组委会的认可。不仅如此，他的多张纪实摄影作品被刊登在《纽约时报》、《赫芬顿邮报》、《卫报》等著名新闻媒体上。
众所周知，澳大利亚是个年轻的移民国家。然而，在欧洲殖民者来到澳大利亚之前，澳大利亚土著人就已经在这里居住生活很久了。不幸的是，随着1788年开始的欧洲移民和殖民化，澳大利亚的土著人开始逐渐被边缘化。由于历史和政治的原因，土著人问题一直是困扰着澳大利亚最重要的问题之一。
土著人自己也还处于彷徨之中。失去了土地的土著人流散到全国各地，流向城镇，但又与城市生活、与白人不相融合。他们反对同化，也反对隔离。他们要土地，他们要找回自己的灵魂。土地不可得，灵魂无所依。今天，澳大利亚约有250，000土著居民，多数居住在城市，尽管种族歧视仍存在，但土著居民已开始受益于政府救助，并已经开始设法维护他们的民权、土地权。
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