爱华网（之二十一）
向德荣
“如果今天是生命的最后一天”
被人们誉为苹果教主的——史蒂夫·乔布斯，他总是每天问自己：“如果今天是生命的最后一天，我要干些什么？”乔布斯说，每天早上问问自己，如果今天是生命中最后一天，会不会去做今天要做的事？如果连续一个月答案都是否定的，那就应该行动了。我认为，这段话有两层意思：一是用今天是生命的最后一天，表达对时间的紧迫感。二是连续一个月对今天应做的事加以否定，就应该改变，也包括创新。
有报道称：乔布斯的这只“苹果”，在计算机行业中几起几落，如今又杀进了通讯领域。自从2010年市值超过微软以后，2011年第一季度iPhone的销售额达到了123亿美元，大大超过了长期领先手机行业的诺基亚，跃身为全球最大的手机厂商。最近又爆出，苹果的现金储备超过700亿美元，超过了诺基亚、RIM、宏达电和摩托罗拉移动这4家竞争对手市值的总和。乔布斯的创新理念：人活着就是为了改变世界；领袖与跟风者的区别就在于创新；人这一辈子没法做太多的事情，所以每一件都要做得精彩绝伦；成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业；只要敢想，没有什么不可能，立即跳出思维的框框吧；不要把时间浪费在重复其他人的生活上。在这个背景下理解“如果今天是生命的最后一天”，意义更加生动、深刻、深远。
人是要有一点精神的，要有“一万年太久、只争朝夕”的激情，否则，很难实现自己的理想、获得成功、有所作为。真可谓：时间不多，用完为止。时不我待，怎能蹉跎；日事日毕，方有成果；蹉跎失机，则不得矣。昨天今天，还有明天，按照三天，安排时间。只争朝夕，进步每天，渐进积累，成功明天。求知的人，抓紧时间；无知的人，荒度时间；聪明的人，利用时间；愚昧的人，等待时间；实干的人，重视时间；浪荡的人，践踏时间。我们要活在当天，行动在每一个今天，努力让昨天少点遗憾，努力让明天多点绚烂。
海獭的4分钟
海獭是哺乳动物，靠肺呼吸，它们潜水的时间只有仅4分钟。在这4分钟里，它们必须潜到50米以下的海水里去捕猎，如果超过了4分钟，就会溺死在水里。每一秒钟对于海獭来说就是生命，它们非常清楚自己潜水的时间有限，每一次捕猎，都是以倒计时来计算的，目标明确地去寻找猎物，异常快捷地抓到猎物，然后一定要在肺里的氧气用完之前返回地面，一秒钟都不敢耽误。
不少人想干点事，怎么也干不成，主要原因，就是没有目标；或有目标，目标不现实；或目标现实，但没行动；或有行动，但没有倒计时，没有截止时间，今天推明天，明天推后天，明天复明天。如真想做点事，体现个人价值，就要向将4分钟发挥到了极致的海獭学习，善于对某一件事设置截止时间，以倒计时的方式，争分夺秒地做事。
野猪的忧患
一只野猪在树干上磨它的牙齿，一只狐狸见到了，问他为什么不躺下来休息享乐，而且现在也没有看到猎人和猎狗。野猪回答道：“等到猎人和猎狗出现时再来磨牙齿，一切已经来不及了。”
孔子说：“人无远虑，必有近忧”。（《论语·卫灵公》）孟子说：“生于忧患，死于安乐。”（《孟子·告子下》）这是充满辩证法的警世名言。居安思危，思危有备，有惫无患。我们要有忧患意识，见微知著，以小见大，未雨绸缪。忧先于事，事至无忧；事至方忧，于事无补。身处顺利时，想着挫折；风平浪静时，警觉波涛。才能在危机面前，从容应对，化险为夷。应该说，多一份准备，多一份安心，多一份信心，多一份机遇，才能做到安全生存、平安生活、快乐度日，积极作为、主动作为、有所作为。
下大雪，无花果树安然无恙
橄榄树嘲笑无花果树说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我终年翠绿美丽。”不久，一场大雪降临了，橄榄树身上都是翠绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了，橄榄树的美丽也遭到了破坏。由于无花果树叶子已经落尽了，雪穿过树枝落在地上，结果无花果树安然无恙。
美丽的橄榄树不适应下雪的环境，给它带来了灾难；平平常常的无花果树，由于形象简单，适应下雪的环境，没有受到损害。这启示我们三点，一是不能看表面现象，也不要一味追求表面的美丽；二是自己有了一时的美丽，要低调、谦虚，不能嘲讽别人；三是踏踏实实地体会简单真实的生活，该放下的要放下。做人要简单，生活要简单，做事要简单。把简单的事情做好就是不简单。
小故事 大内涵（之二十二）
向德荣
一只小猪与一只绵羊、一头乳牛的不同处境
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命的 ? ”
出身不同、岗位不同、地位不同、立场不同、环境不同的人，很多时候，很难了解和理解对方的感受。因此，要提倡换位思考、设身处地、将心比心，只有这样，就会成人之美，不会成人之恶；就会理解人，关心人，帮助人，不会对别人的失意、挫折、伤痛，幸灾乐祸。只有这样，人际关系才会和谐。
小兔子学乌鸦
一只乌鸦坐在树上，整天无所事事。一只小兔子看见乌鸦，就问：我能象你一样整天坐在那里，什么事也不干吗？乌鸦答道：当然啦，为什么不呢？于是，兔子便坐在树下，开始休息。突然，一只狐狸出现了。狐狸跳向兔子，把它给吃了。
这个故事告诉我们三点，其一，某一个位置不是什么人都可以坐在那里的，不能只看表面现象，盲目地羡慕别人坐在那里很轻松，你如坐在那个位置，也许不是你想象的那样轻松。其二，“树上”与“树下”是有明显区别的。有时候，坐得位置比较高才行，自己不具备“坐在树上”的条件，就要自知之明，放弃不现实的想法，要明白在“树下”也不是长呆的地方。其三，你所处的地方安全与否，害人之心不可有，这条好做；有时候，防人之心不可无啊！
一群豪猪挤到一起取暖
寒冷的冬天，一群豪猪挤到一起取暖，但各自身上的刺迫使它们马上分开；御寒的本能使它们又聚到一起，疼痛则使它们再次分开。这样经过几次反复，它们终于找到了相隔的最佳距离——在最轻的疼痛下得到最大的温暖。
每个人生活在社会上，都需要交往；但又需要有一定的距离。太近了不行，太远了也不行。用孔子的话说：“过犹不及”。这是因为，各人有各人的性格，各人有各人的隐私，各人有各人的要求，各人都有自尊并在意别人对自己的尊重。让我们人与人之间和谐相处，在恰当的距离之中，享受友爱、友情、友好，实现互学、互帮、互利，达到共同、共享、共赢。
狐狸向小兔推销防毒面具
狐狸向小兔推销防毒面具，小兔拒绝了，狐狸说，你迟早要买的。过了段时间，森林里出现了一个新企业，空气变得很差了，小兔没办法，找狐狸买防毒面具。小兔说，本来不买的，最近空气污染太严重，不买不行了，不知道那企业是生产什么的，排这么多废气。狐狸说，那企业就我办的，专造防毒面具的。
在我们的市场经济中，有些交换是很不规则的，有的卖方买方，供方受方，就像这则故事中狐狸一样，是早已设置的圈套，哪怕质量不好，哪怕你不愿意，你不买还不行。市场经济是法制经济，也是诚信经济；市场经济是无形的手，也离不开有良心的心，离开了良心，离开了道德，离开了诚信，市场经济就很难完善了。
小故事 大内涵（之二十三）
向德荣
国王选义子
从前有一位国王膝下无子，决定在全国范围内挑选一个孩子收为义子，培养成接班人。国王给孩子们每个人一些花种子，宣布谁用这种子培育出美丽花朵，谁就能成为他的义子。国王决定的观花日子到了。无数个穿着漂亮衣裳的孩子们涌上街头，他们各自捧着盛开鲜花的花盆，用期盼的目光看着缓缓巡视的国王。国王看见了端着空花盆的雄日，高声说：孩子，我找的就是你！国王说：我发下的花种全部都是煮过的。捧着鲜花的孩子们都是另外播下的种子。
国王选义子，把德放在首位，用是否诚信来判断人。这一点对当今天社会也有现实启迪意义。百行德为首。道德能弥补才能的不足，但才能永远弥补不了道德的不足。有德有才是正品，有德无才是次品，有才无德是毒品，无德无才是废品。落实好“德才兼备、以德为先”的用人标准，必须看清人、识准人，选好人、用对人。为此，应该通过必要的途径和程序进行检查、考查和考验干部的“德”，以选拔真正优秀的人进领导班子，其底线是防止缺德的人、不诚信的人“带病上岗”。
国王从10位王子中选一位继承人
某国王决定从10位王子中选一位继承人。他在一条两旁临水大路上放置一块“巨石”。吩咐王子通过这条路分别把一封密信送给一大臣。之后，国王问是怎么把信送到的？9个王子说是爬过去的、划船过去的。只有小王子是从大路跑过去的。他用手一试，把“巨石”推到了河里。原来“巨石”是仿造的。这位善于尝试的王子继承了王位。
这个故事说明了三个问题，第一，与国王选义子相同，即如何选人的问题，国王选义子，考验的是道德诚信，这位国王在路上放置“巨石”，考验的是，敢于试一试的胆识。第二，遇事，特别是遇到新形势、新问题、新困难，善于动脑筋，要敢于试一试，要勇于变革创新。第三，不能盲目相信别人，要学会自己掌握自己的命运。
大师的“ 移山大法”
一大师几十年练就了一身“移山大法”。有人请教：“大师用何神力，才得以移山？我如何才能练出如此神功呢？”大师笑道：“练此神功也很简单，只要掌握一点：山不过来，我就过去。”
现实社会中，摆在你面前的有很多是无法改变或暂时改变不了“大山”。面对“大山”，最好的“移山大法”是“山不过来，我就过去”。还有一个说法是“山不转路转”。也就是当事情无法改变时，要善于改变自己，改变心态。即所谓：自己的出生改变不了，自己的成长可以改变；生存的环境改变不了，生存的态度可以改变；形成的事实改变不了，自己的看法可以改变；自己的过去改变不了，自己的现在可以改变；明天怎样不能预知，今天如何可以把握；样样顺利不可保证，事事尽心可以做到。
双目失明老人怀中挂着一面镜子彻悟了患白血病的年轻人
一年轻人患了白血病，绝望笼罩了他的心。 一天他从医院里逃出来在街上游荡，他看到一位双目失明老人向人群弹奏。老人怀中挂着一面镜子。年轻人好奇地问镜子是你的吗？老人说是的，希望有一天出现奇迹，用镜子看见自己的脸。年轻人突然彻悟了，坦然地回到医院接受治疗。终于出现了奇迹，他恢复了健康。
人生不如意者十之八九，人生的路有起有落、有坎有坷，不总是一帆风顺的。人生难免遇到生活事件、职业压力、社会压力等，如何摆脱困境，战胜困难？一要乐观。一切都会过去的。颓废，气馁，唉声叹气，怨天尤人，与事无补。二要坚强。古希腊的爱比克泰德说过，“谁是不可战胜的人？那种在任何时候都临危不惧的人。”坚强是正视自己的错误，然后乐观的走向正确的路。我们要努力做到：面对挫折，不懦弱、不退缩；面对挑战，不自卑、不逃避；面对失败，不灰心、不悲伤。三要看到希望。因为任何事情，在一定的环境和条件下，都是可以转化的。我们要充满希望的看到未来。
小故事 大内涵（之二十四）
向德荣
全靠自己
小蜗牛问妈妈：为什么我们背负又硬又重的壳呢？妈妈：因为我们没有骨骼支撑，只能爬，要壳保护！小蜗牛：毛虫没有骨头，为什么没壳？妈妈：毛虫能变成蝴蝶，天空保护它。小蜗牛：蚯蚓没骨头，也不会变成蝴蝶，为什么没壳？妈妈：因为蚯蚓会钻土，大地保护它。小蜗牛哭了：天和地都不保护我们。妈妈安慰它：我们有壳，我们不靠天，不靠地，全靠自己。
这个故事有三点可以启示我们。一是各人具备的条件不同，有的有天地保护，有的只能靠自己了。从某种意义讲，靠自己的，说明你具有靠自己的条件，应该利用自己的条件，把“靠自己”用到极致。靠自己的时候，如果有良好的条件可以利用，也要充分利用。二是要有自信心。看到别人的优势和长处的时候，也要看到自己的潜在的优势和长处。爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。”培根说：“深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。”三是自信源于知识本领的掌握。有知识本领的自信，才是真自信，否则就是盲目自信。所以，要加强学习和实践，不断提高自己的综合素质和实际工作能力。
让牛不容易吃到草
一位游人旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，方便它直接吃呢？” 老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可以够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”
在社会上流传着“便宜无好货”的观点，明明是物美价廉的优质商品，你免费赠送给他，他可能怀疑这是伪劣假冒。就是说，太容易得到的东西，往往不被人珍惜，经过跳一跳摘到的桃子，往往被人珍惜。所以，有人总结道：授人以鱼，不如授人以渔；授人以渔，不如授人以欲。
授人以欲，这就有个度的问题了。欲望，是人的一种本能，是一切生命活动的原动力，而运动的方向，有正向的，是前进的，也有负向的，是倒退的。从行为科学的角度看，合理有度的欲望是推动社会经济发展的基本心理动因。而有肆无度的私欲邪念，是会使人丧失真善美而沦为物欲的囚徒，甚至成为腐败罪恶的根源。这就要求人们要把握好欲望的度。
两个书法家
清代乾隆年间甲乙两书法家。甲极认真地模仿古人，讲究每一画都要酷似某某，练到了这一步，颇为得意。乙正好相反，要求每一笔每一画都不同于古人，讲究自然，练到了这一步，心里踏实。一天，甲嘲讽乙说：请问，您的字哪一笔是古人的呢？ 乙反问：您的字究竟哪一笔是您自己的呢？ 甲听了，顿时张口结舌。
学习别人的东西，只能是参考借鉴。如果完全模仿照搬，那是失去了个性，自然不能叫创新。像甲这样的书法家，充其量称之为“模仿秀”。当然对于初学者，照胡画瓢的临摹是可以的。但也要认识到模仿是为了超越，乙书法家就是在模仿中超越。模仿与创新，在很多情况下，也是一种递进关系。模仿是前提，是基础，而创新则是提高，是升华。
放手才轻松
一天师父对徒弟说：“攥紧你的拳头，告诉我什么感觉？”徒弟：“有些累！”师父：“试着再用些力！”徒弟：“更累了，有些憋气！”师父：“那你就放开它。”徒弟长出一口气：“轻松多了！”师父：“当你感到累的时候，你攥得越紧就越累，放了它，就能释然许多！”
柏拉图说: “如果不幸福，如果不快乐，那就放手吧；如果舍不得、放不下，那就痛苦吧。”我们要求得幸福，就得学会放下。这就要做到两点，一是对有些事情要不在乎；二是对有些东西必须清空。该放下时就得放下，腾出手来抓该抓的。放下，你就会轻松快乐，悠游自在，人生幸福。
小故事 大内涵（之二十五）
向德荣
比下有余 就有快乐
一个国王为了寻找快乐，命大臣四处为他寻找。一天，大臣遇到一个“没有一天不快乐”的农夫，便问其原因，农夫说：“我曾经因为脚下没有鞋穿而整天沮丧，直到有一天，我在街上看到了一个没有脚的人。”大臣顿悟，原来快乐竟如此简单。
人在本质上是一个比较人。人的比较性是后天的、环境影响所致的。比较是客观存在的，比较总是有高有低、有强有弱、有好有坏。比较要有正确的参照物。快乐是有层次的。比如，百姓以基本的衣食住行的满足、过平安生活为快乐；劳动者以出色地做好某一件工作、受到认可和表扬为快乐；领导干部以为官一任、造福一方，办人民办实事好事为快乐。俗话说：比上不足，比下有余。日常生活中，很多情况下，人们由不快乐到快乐的转变，是比下有余获取的。如果习惯于往上比，越比越难受，因为钱多钱少，都有烦恼；官大官小，无完无了。往上比，怎么会快乐呢！要快乐，就往下比，这也许是一个寻求快乐的简单的、重要的途径。
找到理由 就有快乐
有人向上帝祈求快乐。上帝说，我可以给你四天快乐。那人说，那就给我春天、夏天、秋天、冬天。上帝说，不行，我只能给你三天快乐。那人说，那就给我昨天、今天、明天。上帝说，不行，我只能给你两天。那人说，那就给我白天和黑天。上帝又说，不行，我只能给你一天快乐。那人说，那就给我生活中的每一天。快乐的人并非上帝给的快乐多，而是无论在什么时候他都能找到快乐的理由。
每个人都希望自己天天快乐，一生快乐。那么，怎么获取快乐呢？一是比较。上篇就是讲的这个道理。二是知足。知足者常乐，贪婪者常悲。《道德经》说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是,懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险，这样才能长久。三寻找。法国哲学家卢梭说：“每一项工作中都蕴藏着说不尽的乐趣，只是有些人不知如何去发现它们而已。”就是说，要善于寻找快乐，帮助资助别人中寻找，就能助人为乐；在艰苦学习工作中寻找，就能苦中求乐。
专心的做一件事 就有快乐
有一个人充满悲伤，感觉世上没有快乐的事情。有一天，这个人找到著名教授苏格拉底，让他给自己指点迷津。苏格拉底没有说什么，而是叫那个人伐木造一艘船。那个人只好抛下这个问题，集中精力造船。三天后，船终于造好了。那个人又找到苏格拉底，两人上了船，快乐的嬉戏着。那个人叫道：“我快乐极了！”苏格拉底意味深长地说：“快乐就是这样，当你专心的做一件事，看到成果后，快乐就会跟你而来！”
当你做好某一件事的时候，一是有新鲜感和成就感，这本身能引起快乐。当你把工作当作快乐的事的时候，工作就成了一种享受。二是通过做某件事实现注意力转移，用获得的快乐取代了悲伤。从心理学上来看，注意力是指人的心理活动指向和集中于某种事物的能力。注意转移，就是指注意指向甲事物，然后转移到指向乙事物。需要的时候，我们有必要通过这种方式，寻求自己快乐，帮助别人快乐，实现共同快乐。
心境决定心情
苏格拉底单身时，和几个朋友一起住在一间七八平方米小屋里。他一天到晚乐呵呵。有人问他：那么多人挤在一起，有什么可乐的？他说：朋友们在一块儿，随时可交换思想感情，很值得高兴？过了一段时间，朋友们相继成家搬走，他一个人住，仍然很快活。那人问：你一个人很孤单，有什么好高兴？他说：我有很多书啊！一本书就是一个老师，可以向它们请教，怎能不高兴？几年后，他成了家，搬进一座七层楼最底层，上面老是往下面丢脏东西，那人问他：你住这样房间，也感到高兴？他说，一楼好，不用爬楼梯，搬东西方便，朋友来访容易，可以在空地上养花种菜。过了一年，他把一层房间让给了家有偏瘫老人的朋友，搬到楼房第七层，可他仍快快乐乐的。那人问：住七层楼是不是也有许多好处呀？他说：好处可真不少！每天上下楼，是很好的锻炼机会，光线好，很安静。后来，那人遇到他的一名学生：你的老师总是那么快乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀。学生说：决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。
这就叫适应环境，在社会中，任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的精神去面对，才是解决问题的最佳方法。再者，任何事物，没有绝对的好，也没有绝对的坏，都各有利弊，只是要趋利避害，如果遇到相对差的，要正确对待，要多看长处，要利用长处，用长补短，才能化不利为有利，才能享受快乐。
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小故事 大内涵（之二十六）
向德荣
狮子和羚羊的家教
每天，当太阳升起来时候，非洲大草原上动物就开始奔跑了。狮子妈在教育孩子：你必须跑得再快一点，你要是跑不过比最慢的羚羊，你就会活活地饿死。在另外一个场地上，羚羊妈也在教育孩子：你必须跑得再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。
地球上各种群之间和种群内部一直不懈地进行着残酷的竞争。英国生物学家达尔文研究过这些现象，得出物竞天择、适者生存的结论。竞争，使生物进化，使社会发展。人类的竞争也是无法回避和改变的。只能是适应环境，提高生存能力。有两个人在森林里散步，突然遇到了一只大老虎。A赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上，B急了，大骂道：“干嘛呢，你再换鞋也跑不过老虎啊！”A说：“只要我跑得比你快就行了。”实际上动物和人类都有个共存共赢的问题，理念的飞跃，会使竞争带有和谐性、共利性。比如，A和B，可以团结起来，共同打老虎。如能这样，类似狮子和羚羊的家教内容就要彻底修改了。
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陷阱与机会
一位富翁在非洲狩猎，经过三个昼夜的周旋，一匹狼成了他的猎物。狩猎时，这匹狼被他追到一个近似于“丁”字的岔道上，正前方是迎面包抄过来的向导，他也端着一把枪，狼夹在中间。在这种情况下，狼本来可以选择岔道逃掉，可是它没有那么做。狼为什么不选择岔道，而是迎着向导的枪口扑过去，准备夺路而逃。难道那条岔道比向导的枪口更危险吗？狼在夺路时被捕获，它的臀部中了弹。面对富翁的迷惑，向导说：“埃托沙的狼是一种很聪明的动物，它们知道只要夺路成功，就有生的希望，而选择没有猎枪的岔道，必定死路一条，因为那条看似乎坦的路上必有陷阱，这是它们在长期与猎人周旋中悟出的道理。”富翁听了向导的话，非常震惊。
这个故事给人意味深长的生命启示。在竞争社会里，真正的陷阱会伪装成机会，真正的机会也会伪装成陷阱。只有充满智慧、懂得竞争规律的人，才够用自己的知识和智慧来识破人世间的好好坏坏，优优劣劣，是是非非，真真假假，善善恶恶。
老鼠救了狮子的命
一只狮子躺在树下打盹，一只老鼠过来问：大王，您需要我帮忙吗？狮子斜视着老鼠说：呵呵，真好笑，快滚开！过了几天，狮子中了猎人的圈套，被绳索吊在树上，正当它痛哭不已时，老鼠跑过来，用牙齿咬断那些绳索，让狮子获得了自由。
尺有所短，寸有所长。大有大的难处，小有小的特长。有时候，别人发挥自己的小优势，就能帮助你解决大问题，甚至救你的命。所以，不能小看人家，不要伤人，要尊重人。再者，凡做事情，应有余步，不要太狂，话说表述不要绝对，要给自己留有后路。
不是只有你才有爷爷的
一个人在树下卖草帽，被树上一群猴子把草帽哄抢。他想到猴子有模仿习性，将头草帽扔到地上。树上猴子都将草帽扔了下来。后来，他的孙子来到树下卖草帽，也遭到树上猴子哄抢。孙子学爷的方法，将头上草帽扔到地上。但没有一只猴子把帽子从树上扔下来。孙子纳闷。 这时，有只猴子下了树，孙子说：不是只有你才有爷爷的。
爷爷根据猴子模仿能力，创新的办法，起了到作用。但孙子用爷爷办法，却不管用。因为猴子吸取了教训，不会再犯错误。如果你做某件取得了经验，有时重复这种经验，就会犯错误，因为情况在发生变化，人的心理和判断在发生变化。所以，很多事情，特别对方是活生生的人，凭经验办事，是很难行通的。只有不断依据具体情况，创新方法，才能把事情办好，才能取得成功和胜利。
