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读书人的绝痴
方飘鸿 文
“造一书屋，乃我一梦”。此是文学大家周作人先生的天真言尔！
他曾深情的慢道：
“幼时读古文，见《秋声赋》第一句云：“欧阳子方夜读书，辄涉幻想，仿佛觉得有此一境，瓦屋纸窗，灯檠茗碗，室外有竹有棕榈，清闲幽寂，可以读书……书室于我未能造成，只存于我的昼夜梦中……”
知堂先生后来自然是有了书室，他在《知堂序跋》（《书房一角原序》一文）中说：
“自己的书斋不可以给人看见，因为这是危险的事，怕被人看去了自己的心思，只一看他的所读书籍，便至少掂出他的斤两来。书房的确不该开放，并不是为了自己的出丑之故。我自己很不凑巧，平常只在一间堆书的房子里放了几把椅子，接见来客，自认为好比杂货摊的摊主……”
“一天十几个小时的闲卧看书，都是木板线装书，纸墨敞恶，内容亦多少不登大雅之堂的，偶然写些文章，自然是关于这类旧书了……”
一天十几个小时的闲卧书榻，手里全是线装书，可见是学问撑满腹，周作人先生却如此的“谦退”，称不该让人参观自己的书室一角，怕别人“掂出他的斤两”，此言一出，我等只有像印度妇女那样用纱巾蒙面遮羞“蒙娜丽莎”的啦！
然而，我辈不是“学问家”，读书只在于养性怡情，读而有感，随手拈来，不为功名，亦不为“传之后世藏之名山”，我抒我怀，无伤大雅哉！
梁实秋先生《书房》一文，却详尽的介绍了周作人先生以及当时一干文人的书斋面貌，虽不能至，而心向往之，在此一一抄来，与今日书蠹鱼虫们分享之：
“周作人先生在北平八道湾的书房，原名苦雨斋，后改为苦茶庵，小小的一幅匾额是沈伊默写的。是北平式的平房，书房占据了里院三间上方，两明一暗。里面一间是知堂老人读书写作之地，偶尔也延客品茗。几净窗明，一尘不染。书桌上文房四宝井然有致。外两间房是书库，约有十七，八个书架立在中间，图书中西兼备，日文书籍数量最大。”
“闻一多的书房和闻一多先生的书桌一样，充实，有趣而零乱。他的书全是中文书，而且几乎全是线装书。唯一的一把木根雕的太师椅子上，全是书。那把太师椅玲珑梆硬，可以入画，不宜入座，其实亦不宜于堆书，却是他书斋最惹眼的风景”。
梁实秋先生还介绍了自己的书房：
“从前我家有图书集成，摆满上与房梁齐，靠着整堵的墙，取上层的书需要用梯子，爬上爬下很不方便，可以充栋的书架有时不可少。我至台湾后，一时兴起，兴建了一个连在墙上的大书架……”
对于学问家们来说，藏书而充栋，确有必要。但是，对于我辈闲爱读书的人，有间古人归有光所说的“姗姗可爱的书屋”为甚不可？不必考究，可以明窗静坐，亦是此福不轻矣！
我喜欢明代学士归有光《项脊轩志》如同喜欢刘禹锡《陋室铭》：
“集书满架，偃仰啸歌；冥然兀坐，万籁有声。明月半墙，桂影斑驳；风影移动，姗姗可爱”……
他言“吾爱吾庐”，清人魏禧则以《吾庐记》“此真吾庐也”，铭曰“吾庐”：
“人各以得行其为适己。吾不强之适江湖”。
正如庄子之“汪洋恣纵以自适……”者也。
……
梁实秋先生说，每个家庭，每个孩子都当有间书屋，有台书桌，可供读书则可。
想起曾国藩先生的话：
“国之不强，文化之不振，而其大原，在于民之失学而不养性也”！
国人只有重新尊重知识，学问，尊重文化，艺术……从官员到商人再到百姓，都以读书为正雅，民风岂愁不淳良焉！
梁实秋先生说：“书房的大小，与一个人读书写作的成就并不成正比”！
所谓不可貌相是也！
我的书房一角
