爱华网
家谱格式
·第1项:谱名
家谱，一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多。
·第2项:谱序
·稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。
第3项:谱例
谱例又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。
下面我们为大家举一个例子：
………………………………………………………………………………………………………………
虞邑范氏族谱凡例
一、本谱总分五卷，共列内容十六章。历次谱序列于卷首，其一至四卷为世系图，第五卷为世系考、旌表诰命、官秩与名宦、族礼、祭礼、祠堂、义田、传记、艺文、史料等综合卷。第一卷中列明本谱总目录，其余卷仅列本卷目录。
二、谱中世系图所载之世系支派，一律按世次排列，概不冠姓。妻室有姓名者列入全名，无名者只称姓氏，列于夫男简历之内，不另记述。
三、旧谱记男不记女，本次续修于女均予入谱。女子简历记入父辈简历中，已婚子女列明夫男姓名。
四、遵旧谱惯例，仍以竖排从右至左阅之，每页列五世，起始世次族人标明父辈名字，以便衔接。为方便阅谱，原谱中的繁体字、异体字，此次续谱时均改为以《现代汉语词典》为准的通行简化汉字。无简化字者，仍以原谱登之。
五、谱中文字凡出现族人姓名、名讳、字、号、官衔、封号者，皆加着重线，以便识别。现代文章中多未标注。外族人员与官衔等不在此例。
六、本族新增之传记、艺文、史料等，有出处的皆注明出处，明示作者，以期族人核对。原实行、忠义、节烈贤孝被另外刊载的，亦予标明。
七、本谱所入之传记、文艺等，均按世次排列，世次相同者，以长幼分之。外族艺文以时间先后排序。
第4项:谱论
许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。
·第5项:恩荣录
·主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映高家族的地位和身份。
·第6项:像赞、遗像
·祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。
·第7项:姓氏源流
·中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。
·第8项:族规家法
·族规家法是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼 、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。
·第9项:祠堂
·记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。
·第10项:五服图
·五服图，又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要涉及到，而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一般都载有五服图。
·第11项:世系这是家谱中的主体部分，又称为世系图、世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家所共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。世系表除欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱外，还有两种比较常见：(1)宝塔式图谱：这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚元定论，不过至迟已在南宋时出现，因此很可能也是北宋人的产品。(2)牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，既不用线条，也不用图表
·第12项:传记
·家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等，其体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料，主要载录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事迹和传记资料。
·第13项:谱系本记
·谱系本记，也称作世序、世系录、先世考等，主要内容与世系部分大致相同，记载本族成员的简况即本人名讳、父名讳、排行、字号、生卒年月、寿数等。
·第14项:族产
·族产，主要用来记录家族、宗族的集体财产如祀田、坟地、义庄、学田、义墅、山林、房屋等。
·第15项:契据文约
·专门登载与记录和族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。
·第16项:坟茔
·记载族中公共坟地的情况，包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。
·第17项:名迹录
·记载与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。
·第18项:任宦记
·记载族中成员历代官宦名人事迹，其内容与传记部分大致相同，包括履历、科第、政绩、功勋、著作、学说等。
·第19项:年谱
年谱是按照年、月、日专门记载一个人生平事迹的一种体裁。
·第20项:艺文
·艺文是指收录家族、宗族成员的著述，包括奏疏、殿试文、万言策、诗词和各式文章等。
·第21项:字辈谱
·
字辈谱，又称派语、派行诗、行第、派引、排行等，专门登载族内成员姓名排行的字语。
家族中同辈人为了体现宗族关系，通常在起名时需找一个共同用字，不同辈分的共同用字排列起来就形成了这个家族用以标明世系次第的字辈。字辈的形成是为了分尊卑，别长幼。此处的尊卑并不是指政治地位上的尊卑，而是指家族内部辈分的高下。字辈的使用，对一个大家族，尤其是像孔门这样绵延数十代，繁衍达数十万的持久型家族来说，就显得尤为重要。由于字辈的这种能够分尊卑、别长幼的功能，也就为其他一些需要分尊卑、别长幼的群体所借鉴，如宗教教派、社会帮派、武林门派等。这样一来，字辈这种原来纯粹为家族内部使用的文字形态也就有了更大的适用范围。
字辈的产生，有人说起源于汉代。经过考察，我们认为，汉代，甚至在先秦时期，即已出现了一些在名字用字上反映同辈关系的萌芽或苗头，如选共同用字或在偏旁部首上体现出来。然而，这只能是萌芽，它离真正有目的、有意识地使用共同字来区别辈分，进而预先选取一定数量，且有一定意义的吉字”作为一种规定性、后代子孙取名时必须遵守的字辈，尚有相当大的距离。再说，汉魏时期以至以后相当一段时间内，时人取名多为单字，字辈的区分更难明确。更有甚者，东晋时大书法家王羲之父子几代名中均有“之”字，字辈不仅无从谈起，而且还从根本上违反了后世字辈的要求。所以说，这一时期，即使有字辈的痕迹，也是处于一种自发的萌芽阶段。
隋唐时期，由于这一时期的家谱资料基本上没有留传下来，因此，无法对此做出准确判断。不过，从一些现象中，我们还是可以感觉到，这一时期，某些家族开始出现了同辈在取名时使用共同用字的现象，如唐代著名书法家颜真卿，其堂兄弟中著名者有抵抗安禄山的名将颜杲卿和颜曜卿、颜春卿等，大家都用一个“卿”字。颜真卿的两个儿子颜、颜硕都有“页”字偏旁，似乎也合字辈要求，但其曾孙名弘式，与颜杲卿曾孙名从览之间则看不出有什么联系。但这个“卿”字，到底是如何确定下来的，确定时对于不同辈分的用字是否都已确定，同时确定了多少代，这些都无法考定。不过，颜氏家族在某些代有字辈的规定，则是确定无疑的，只不过字辈要求不如后代规范罢了。颜氏如此，其他家族也必有使用字辈的。
·第22项:领谱字号
·中国古代家谱修好后，在派发给族中成员前，对每部谱都编以号码。
·第23项:续后篇
续后篇，或称余庆录。指家谱修完后，专门留空白纸数页，留待后世子孙续，以示绵延不绝。
·第24项:捐修人名
·家谱的纂修或续修，是家族、宗族中的一件大事，涉及族中许多人员，且须动员全族成员捐款助修。
李氏家谱
李姓图腾
李姓是世界上人口最多的姓氏，2011年最新百家姓排名，李姓为中国第一大姓。为区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。在台湾、朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为第二大姓。 据统计，李姓人口总数约为1亿，其中中国大陆有李姓9207.4万人，占中国人口总数的7.19%。河南是中国李姓的第一大省。古陇西，既今甘肃临洮，为李氏重要发源地。 在香港李姓的英文译音分别有Li、Lee及Lay等，而澳门则有Lee、Li及Lei等。Li为汉语拼音，Lee及Lay为粤语拼音，而Lei则为葡萄牙语译音。历代名人极其众多，如思想家李耳、诗仙李白等。
目录
家谱序言
家谱编修
李氏祖训
李氏起源
李氏迁移
李氏字辈
郡望堂号
展开
家谱序言
家谱编修
李氏祖训
李氏起源
李氏迁移
李氏字辈
郡望堂号
家谱来源
“家乘”一词，最早出现于北京，是从《乘》衍生出来的。春秋时晋国的史书名《乘》，后因称史籍为史乘。北宋诗人、书法家黄庭坚著有《宜州乙酉家乘》，是记载私家之事、日记性质的作品。此后，有人撰写家谱时，袭用“家乘”之名，意为家族之史。“谱牒”是古代记述氏族或宗族世系的书籍，因魏、晋、南北朝时特别重视门第，有司选举必稽谱牒，所以古代的谱牒是地主官僚保持门阀的工具；这里所说的“家乘谱牒”，指记载一姓一族世系和有关事迹的书或图表，即族谱或家谱、宗谱，里面有各种字辈。
李姓家谱序言
我族旧为湖茫李氏，原籍丰城县湖茫里(今江西省丰城市段乡湖茫村)。明洪武初年，我祖李民迁居寿光县斟灌庄（今山东省寿光市洛城镇斟灌村），后遂称斟灌李氏。
明朝近三百年间，我族人在寿光这方热土上辛勤劳作，繁衍生息，蔚成巨族；清代，我族考取功名者达200多人，有15人考中举人，有6人考中进士，3人钦点翰林，其中，李迥官至刑部侍郎，李封官至湖北巡抚、兼署湖广总督、刑部左侍郎，李鋐官至广西布政使、顺天府府尹、宗人府府丞，人丁兴旺，析村而居，遂成北海望族。
嗣后，列强入侵，军阀混战，山河破碎，民不聊生，我族有识之士为了寻求救国的真理，谋求民族解放的独立与富强，毅然投身革命，抛头颅、洒热血，多人献出宝贵的生命。
中华人民共和国成立后，特别是改革开放后，经济快速发展，国家繁荣昌盛，我族人从工从农，从政从商，多有建树。
家谱编修
李姓家谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。
李氏祖训
祖训
明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。
曰诸裔孙，听我训章：读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨;
克勤克俭，毋怠毋荒; 孝友睦姻，六行皆臧; 礼义廉耻，四维毕张;
处于家也，可表可坊; 仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。
倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍，
神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，
手足干戈，我民忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆;
汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。
家训
敬祖宗
物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀，晨昏香火，必敬必恭，无厥无慢。至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。
敦孝悌
父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。十月怀胎，三朝乳哺，推乾就湿，保抱抚摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑，父母受尽万苦千辛，方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养，难报天恩。人生时日限也，万一错过，殁后即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝则天佑，不孝则天谴，吲敢拂违，自罹罪罟。凡我族人念之
睦宗族
宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封同姓宗亲之谊，由来重矣。今世俗薄淡间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，皆祖宗身后之身耶？观于此，而利与害共，休戚相关，一体同视可也。倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗族为念，，凡我族人戒之。
端伦常
尊卑有别,长幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。须坐则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专。智不敢先，富不敢加。谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为伦常之理。先贤云：幼而不事长，贱而不事贵，不肖而不事贤，谓之三不祥。子弟者不肯安分循理，任情倨傲。行不让路，坐不让席，揖不低头，言不逊顺，曾不思尔将来也。做人尊长，尔做窳劣示人，亦将忤尔忤人，实所以自忤。凡我族人念之。
友昆仲
兄弟姊妹，同气连枝。父母左提右携，前襟后裾，飨食传衣，亲爱无间，且一本所生，同胞共乳，除却兄弟姊妹，更有谁亲？且从父母分形而来，子女之身来自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。勿听他人离间撺掇。兄弟姊妹中纵有不是，大家逊让些何妨？若锱锱铢铢计较多寡，彼此相戕，则父母之心不安，死亦不能瞑目。诗云：兄弟既翕，和乐且耽。凡我族人念之。
和夫妇
夫妇为人伦之始。夫和其妇，妇敬其夫。夫以修身齐家事为本，妇以人伦道德情操为重，同事耕耘理家创业，夫妇协同，修身、齐家、治国、平天下，休戚与共，百年好和，白头偕老，同建和谐家庭，万事兴矣。凡我族人念之
教子孙
家之盛衰，不在田地多寡、帛金有无，且看子孙何如耳。古云：未看山前土，先观屋下人。子孙果不肖也，眼前富贵不足恃；子孙果贤也，眼前贫贱不必忧。然人未有生而皆能贤者也，当其幼时不可失教。禁其骄奢，戒其淫逸，出外亲正人。闻正言，则心胸日开，聪明日启，久之义理明白，世务通晓，自能担事，振家声，光大门楣。人非同类，切不可令子弟往来。古语云：蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自黑。又云：与善人亲，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人亲，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。时时求教于先生长者。故子弟不宜避宾客，若一味回避，偶接正人必至如樵夫牧竖，手足无所措，大为人所鄙也。家有一贤子孙，则家门生色，子孙不肖，则家门遗羞。故为父母者，切不可不教子孙。有不如教便当责训。至若女子，亦尚且当教他亲兄弟，务教以节孝廉耻。为女者，兼悉三从四德，纺绩针指、厨爨井臼，则长大适人，必成贤妇。如或不教，则儿女不才，有辱门庭。凡我族人念之
尚勤俭
俭可助贫，勤能补拙。勤俭者，起家之本，传家之宝，立业之基，人生当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，见名门世族，以祖考勤俭为成立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保，家计不难振兴。倘男不务耕作，女不事内，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食。节俭者治家之要义也。饮食莫嫌蔬食，衣服莫嫌布素，房屋莫嫌湫隘，婚娶莫竞妆奁，死丧莫竞斋醮。晏客伏腊有时，不可常时群饮，设席数肴成礼，不必杯盘狼藉，多一事不如省一事，费一文不如节一文。当务勤俭。凡我族众念之。
恤孤寡
鳏寡孤独，天下最苦，无告之人也。无家产者，朝不能保暮，饥不能谋食，寒不能谋衣；有家产者，鳏寡不能自行，孤儿幼弱不能自主，凡百家事，皆听于人。我族有此种种苦愁，谁诉？亲房伯叔族众当秉公代为经事，阖族尊长俱宜加意怜悯，竭力扶持，庶穷于天下者不致颠连失所、仃伶无靠矣。凡我族人念之。
戒唆讼
人之好讼，虽其人之无良，总起於无赖者之教唆。然无赖之徒，专以人之告状为酒肉之窟，为张威趁钱之门，故或两人本无甚怨，装出剖腹之情，而构成大嫌。本人尚可含容，捏作骑虎之势，而使之先发插名作证，便作主盟。两家索贿，反覆颠倒，弄讼者於掌股之上，搅得邻里撩乱，鸡犬不安。渔讼者之财，破讼者之家。即讼者事后懊悔，亦摆他不去。若而人者，国法之所不容。即逃得国法，亦皇天之所必诛者也。凡我族人念之。
安生理
士农工商者，然视其天赋择业，士者实去读书，农者实去耕耨，工者实去造作，商者实去经营。若生而愚鲁，不适读书，家道贫寒，无田可种，又无本钱做买卖，又不会做手艺，便与人佣工，替人苦力，也是生活。只要勤心鬻力，安分守己，此中稳稳当当，便有无限受用。至若妇女，亦要勤纺绩，务针指，操井臼，协同丈夫，共成家业，方是贤妇。凡我族人念之。
勿非为
非为者，或包搅金帛，侵欺花费，终者竟要卖产赔补不足，殃及子孙，甚而危及性命。或摊场赌博，或群聚酣饮，倾败家业，因而陷死妻儿老小。或掇拐掏摸，或抢夺吓骗，或争斗撒泼，或毁廓侵坟，或占人田土，或伪造货币，或横行乡里，或挟制政府，或嘱托赞剌，此皆亡身破家之举，受祸不浅。凡我族人戒之。
忌毒染
世人蠢蠢，吸嗜烟毒！日久难收，体魄渐削，形若骷髅，力莫能举，处不能事，名声泯灭。终朝烟雾缭绕，男女混杂，晨错夕颠。典当家财，帛金耗尽，绝嗣戕年。全无利益，自取尤愆。堕其术者，凡我族人绝禁之！
慎嫁娶
男婚女嫁者，人伦之始，联婚不可不慎。男大当婚，女大当嫁，古之常情。执德为首，男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求贤女，嫁女勿计厚奁，勿取重聘，勿贻误族女。时下婚嫁，多徇财俗见，或厚赀以耀聘，或竭财以侈妆名。为争门面，则败家产而为。昔者有云；婚姻几见闻丽华，金佩银饰众口夸。转眼经年人事变，妆奁卖与别人家。则女之适人，必戒而行；娶妇事翁姑，经事理，执妇道。凡我族人宜知之。
勉诵读
崇师道，习圣贤之书，明君臣父子之大伦，忠孝仁义之大节。人不读书，大伦大节何由而知？子弟颖悟者少，迟钝者多。必须延贤师，访益友，涵育熏陶，终归有成。为人子弟者，当体父兄之心，交相劝勉，勿恃聪明，勿安愚昧，勿沽名而钓誉，勿勤始而怠终，随其性之敏钝，以为读书多寡总要细心体认，着意研习，刻刻不忘于久之，隅坐向难析疑。勿生厌薄，勿可荒嬉，耳提面命敬而听之，自有融会贯通处，亦得以所学训子弟开愚蒙诵读之益大矣。我族子弟勉之.
重交游
志同者为友，道合者为朋。交游以信为先，信者相通，守望相助。既诺勿欺，订交勿苟。然宜谨慎，择善而握。与善者交如入馥香之室久而自香，直谅多闻，尤宜亲厚。善乎平仲，相敬耐久。凡我族人念之
谨丧祭
丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，勿须无财大操大办。丧事从简，也不能俭而不顺民情。当慎谨治丧执事。凡我族人切记之。
远酗酒
酒浆之酿就，非以为祸，冠香丧祭，礼用清酌，洗爵尊戽，献酬交错。惟彼贪夫。不知节治。终日醉乡，颠狂失措，耗所损精，形骸脱落。贪杯误事者，不胜数也。凡我族人远之远之。
出异教
邪教惑众蔑国，触逆国法律条，邪说诬民，法所不允。更有甚者无赖之徒，往往假凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。实则诱取资财，阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患无穷，凡我族人应出其异教，以正家风。
省自身
遵圣训，洁身自律，日当三省，常思己过,莫论他人是非，切不得自甘自戕，辱没家族声望，保其永世清白，修身、齐家、治国，平天下，乃人生要意。则家风正耶。享用斯人，永利后世。凡我族人记之。
编辑本段李氏起源
李（Lǐ）姓出自嬴姓，颛顼的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，他的子孙世袭了“大理”职务，并以官为姓，称为“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因办案公正，得罪了纣王，被暴君无故处死，其妻带着儿子利贞逃难，一路上以木子为食才得以活命。为了不忘这段蒙难的历史，利贞的母亲决定将“理”姓改为“木子”构成的“李”姓。李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。。李氏是中国第一大姓氏，人口近一万万人，占全国汉族人口的百分之七点九四。起源主要有三：
出自嬴姓
传说皋陶也叫咎繇，是上古东夷族首领少吴氏曾孙。商朝末年，皋陶后裔理征因直谏纣王而被杀害。其妻契和氏携幼子利贞外出逃难，走到今河南西部伊河流域“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时，母子二人饥饿难忍，疲惫不堪，幸好契和氏发现附近树上结有一些“木子”，母子二人靠吃野果保全了性命。后到豫东，在离淮阳不太远的苦(gu)县(治所在今河南鹿邑东)安家落户。为感激“木子”保命之功，同时为躲避纣王追缉，又因皋陶曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法的官)，理、李同音通用，自利贞开始改理氏为李氏。
出自他族改姓
360doc
三国时，诸葛亮平哀劳夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。北魏鲜卑族有复姓叱李氏，北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化政策，改为汉字单姓李氏。唐李思摩，原为突厥颉利(东突厥)族人，名阿史那思摩，唐太宗李世民赐为李氏。李嘉庆，本蛛鞘族人，姓茹，名常，徙幽州，为朔方部将，以战功赐姓李，更名嘉庆。李国昌，本朱邪氏，名赤心，沙陀突厥酋长朱邪执宜之子，因随从康承训击败庞勋起义军有功，被赐姓李名国昌。另有回族李姓、苗族李姓、壮族李姓、瑶族李姓、白族李姓、畲族李姓、犹太人李姓等。
赐姓改姓
唐朝大规模赐姓，是李氏宗族庞大的转折点。受唐朝赐姓者，见诸史籍之人颇多。据《路史》及《唐书·宰相世系表》所载：徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏，皆以立功被赐国姓李氏。
编辑本段李氏迁移
始祖：李利贞
李姓从形成时起，族人世居今河南鹿邑一带，春秋时期的李耳，是正史中立传的第一个李姓人物。据《新唐书》记载：李姓始祖李利贞娶陈国契和氏家的女儿，生子李昌祖，后在陈国任大夫，住在苦县。李昌祖的儿子叫李彤德，彤德的曾孙李硕宗，被周康王赐采邑于苦县。其后代分出两支，一支在陇西(治所在今甘肃临洮)，为陇西房；一支在赵郡(治所在今河北邯郸西南)，为赵郡房。后来，陇西房又分为三十九房，赵郡房又分为东、南、西三组。
两汉、三国时期，李姓人又在许多地方开辟出新的聚居点。西汉时，李姓有徙居今山东、江西者。到东汉、三国时，李姓有更多的人走向四面八方，向东北发展至今辽宁一带，向西北发展至今宁夏一带，如东南发展至今江苏，向南发展至今广东、湖南、湖北，向西南发展至今云南。十六国时，先后出现了两个李姓政权——大成国和西凉国，提高了李姓声望。隋唐时期，李姓随陈化父子入闽留居当地，子孙散处龙溪、漳浦诸县。武周时因避祸，宗室李姓部分人从长安、洛阳逃到比较安静的江南定居。“安史之乱”时，又有一批李姓人逃往江南避难。随后，李光弼因平定“安史之乱”出镇徐州，进封临淮王，徙居金陵(今江苏南京)，从此形成金陵李氏，后分衍于江西、四川、云南、贵州等地。唐宣宗时，因“牛李党争”，李派首领李德裕被贬为崖州(治所在今海南琼山东南)司户，子孙有部分人留居当地，成为最早徙居海南的李姓人。
唐末至五代年间，河南一些李姓人随王潮兄弟入闽，定居于莆田、晋江，后又分支宁化、上杭、邵武、清流等地，进而又向西发展，分布于广东、广西一些地方。唐代以后，出于多种原因，李姓播迁更加频繁，分布地更为广泛。特别是宋代“靖康之变”后，中原人大规模南迁，有的追随宋高宗赵构，有的则自找去处，总的流向是长江以南地区。迁徙江南的李姓人，以寓居浙江、江苏者为多，其次还有迁至上海、江西、湖北、湖南、福建、广东、广西等地者。
明清时，李姓已遍布全国大部分地区。除大陆地区外，李姓还是少数在海外形成大族的姓氏，如在越南，自1009年起，李姓朝廷历八主二百一十六年，李姓人口急剧扩充，成为越南的大姓。在朝鲜，自1392年起，李氏朝鲜历二十七王五百一十九年，至到日本侵占为止。李姓发展为朝鲜第二大姓。目前李姓人口列全国第一位。
炎黄子孙，华夏一统。天下李氏，同宗陇西。海外李氏华人与中华李氏同出一源，血浓于水，情系大唐。他们秉承着盛唐帝王之血脉，施展着帝王般的雄才大略，裂土封疆，称王海外，延续着李唐盛世的帝王霸业。海外李氏，主要分布在中国东、南部周边国家，如越南、朝鲜、日本、新加坡、马来西亚、泰国、印度尼西亚、菲律宾等；其次欧、美、澳洲等国家和地区;非洲则是李氏人口相对较少的地区。
朝鲜李氏
越南李氏
日本李氏
新加坡李氏
南洋李氏
欧美李氏
澳洲李氏
非洲李氏
编辑本段李氏字辈
陇西堂李氏派语：国正添必茂，高腾秀起彰，宗荣征瑞庆，祖泽远光昌，德盛繁家祉，修悠发久祥，于时增振耀，弈稷衍其行。
四川南充、德阳中江李氏派语：斯氏本忠，万世兴隆；洪兆先德，永佑后聪。（续字辈）家国天廷，中华少雄。
东山李氏派语：世开国运，文士宏兴，正心诚意，盛德日新，英才应遇，克建功勋，荣华继美，光宗显亲。
高桥李氏派语：世德相承远，扬泽锡恒光，文明昭裕启，家声庆福长。
善邑曲江李氏派语：本曰守承先世逢，绍廷政学安邦国，书田基业振家声，景运文明光祖泽。
云湖李氏原派语：义根思远，荣秉丹良，应开永世，枝芳助茂。新派语：瑞集星垣，祥徵齐宇，德绍前徽，光昭祖绪。
川中江李氏派语：德玉纯熙积，余庆照家祥。
锦潇堂李氏派语：子民享盛世，国祚自长春，祖德周贤士，宗功汉彦臣，贻谋宏远大，文允启开新。
湖南宁乡李氏派语：鞠公口占原派：崇志奉正宗，祖方应兆龙，荣华发达茂，永远曜先公。一修原派：文光恢世绪，良泽启廷封，长振家声大，祯祥国祚雍。三修新派：忠孝功名显，诗书道业隆。派次：宏开景象，家世克昌，承宜祖德，永锡贤良。
湖南沅江李氏派语：景继修凤玉应，春世时之成，大学文名显，鸿勋泰运新，克勤功益懋，遵道治常隆，守训承先志，敦行尚本真，有恒斯建业，能立定增荣。
南郭李氏派语：居均元景，丕基式廓，文献日存，英明代作，规启来哲，道裕先觉，美继西昆，盛传东洛，奕叶香腾，新枝秀擢，甘雨和风，增辉花萼。
龙船港李氏派语：德以仕大，万李春胜，赐隆先光，开联荣荫，人文蔚起，升朝辅政，世泽孔长，家风愈盛。
腾冲叠水河李氏派语：自立根肇守，诚振本性生，天其钟有庆，端显永炳文。
甘肃陇西李氏初定派语：经纶道节展奇才，辅佐天家登相台，宪章祖训扬先泽，洪起心传庆方来。重定：经纶承祖泽，光裕振家声，肇建洪模永，宗支裔代荣。通谱班次：享叙传谟典，洪基肇吉安，泰和家政协，鼎甲焕新班。
京江李氏派语：福泽由天定，心田在而耕。
井岗李氏派语：秀公九族亲，甲第冠千军，石羊发基址，均志李连陛，应尚仕忠臣，国太永安宁，荣华光宗祖，富贵远传名，道德辉先泽，诗书裕哲昆，文章称寿世，学业建经纶。
衍庆堂李氏偶公股前派：万荣道兴恺，明常崇德彰，春应贞元泰，雍熙乐允祥。贤公股前派：才文寿妙广，永玉万森崇，应一启振家，声川长必祥。偶贤两支合汀后派：忠义开鸿绪，龙族著烈光，经纶昭实学，廉敬历官方，根本培深厚，芝兰奕世香。
三桥李氏字辈：远世思明德，昌时衍令谟，彦奇蕃克绍，昭朗盛宏敷。
岩田李氏字辈：仁信兴邦本，忠诚忠具辉，高实从正发，滋赞美明颀，俊秀潜龙跃，簪缨起凤飞，诗书光德业，文采焕珠玑。
高密李氏字辈：元宪诒敦迪，嗣符亶毓；衍祚最隆翼，永传赞厚。
考城（民权)李氏字辈：若德昌盛，道在正钦，万世永庆，福禄长林，…………和杞县枣园村李氏同祖
湖南茶陵（衡山）李氏字辈：排行原诗：天全基李祚，华胄经商传，福国护宗祖，元长世德亨。排行新诗：光宗在立本，萃植待春来，万甲和孙懋，群英象子开，向阳真泰遇，守正乃良材，有道芳声大，逢年可作梅。
[1]成都金堂水竹林字辈（一世祖李辉春/贝氏，二世祖李世爱/英氏,三世祖李生玉/许氏，原籍湖南新宁高桥）:天 元 年 永， 时 值 宏 昌， 家 道 隆 庆，福祈延长，笃生英俊，特起贤良，安邦定国，族大庭光
贵州(鲁屯) 李氏字辈:廷明章汝枝,荣华乃如斯,龙门传道德,燕翼继修为,忠孝持身本,诗书治国基,嘉祥由和顺,良善实吾师.
360doc
360doc
360doc
编辑本段郡望堂号
郡望
陇西郡 战国置郡。此支李氏开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。
赵 郡 汉置郡，治所在邯郸(今河北邯郸西南)。此支李氏开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。
顿丘郡西晋置郡，治所在顿丘(今河南清丰西南)。此支李氏为陇西李氏分支，开基始祖为西汉名将李广一世孙李忠。
中山郡 汉高帝置郡，治所在卢奴(今河北定州)。此支李氏为赵郡李氏分支，开基始祖为李玑第三子李齐。广汉郡 汉时置郡，治所在乘乡(今四川金堂东)，东汉移治雒县(今四川广汉北)。此支李氏为陇西李氏之后，开基始祖为李尚(李广之父)。
渤海郡 在今辽宁、河北、山东三省之间，渤海湾沿岸一带。
襄城郡 治所在襄城(今河南襄城)。
江夏郡 治所在安陆(今湖北云梦)
梓潼郡 治所在梓潼(西魏改巴西，今四川梓潼)。
范阳郡 公元226年改涿郡，治所在涿县(今河北涿州)。
梁 国 公元前202年改砀郡为梁国，治所在睢阳(今河南商丘南)
南阳郡 治所在宛县(今河南南阳).
堂号
陇西堂 因为李氏望出陇西郡，故名。 其它堂号：①郡望堂号：赵郡、范阳、顿丘、渤海、丹阳、安邑、平凉、姑臧、敦煌、绛郡、武陵、牛山、颖川、常山、平棘、辽东、江夏、广陵、汉中、柳城、略阳、鸡田、武威、高丽、西哉、代北、河南、京兆、南阳、梁国、广汉、梓潼、中山、襄城。②自立堂号：绵远、平棘、衍庆、笃谊、本立、雍穆、培元、善庆、世美、介祉、追远、师俭、敦复、崇礼、如在、敦本、青莲、叙伦、四平、百德、敦睦、三鉴、四平、龙门、五经、思孝等。
编辑本段家族网·李氏
家族网简介
“国有国史，省有省乘，县有县志，族有族谱，意义均在于记载其发展的历史。家谱具有史实意义……自民国二十六年六次续家谱以来，又五十多个春秋了。家族人丁繁衍兴旺，支脉广布。随人口增加、星散，多有面而不识，不知列祖列宗之后人。因此，有必要重续家谱，以使后代明祖明宗，知其家族血脉之渊源……”
家族网是专门为华人家族提供寻根，建立家谱，管理家谱的互动社区网站。家族网汇聚了全球华人，您可以与家族人员一起编写家族历史，探讨家族名人，整理家谱，共同追溯姓氏起源。每一个家族都有辉煌的家族历史和千古流芳的家族名人，家族网通过互联网各种功能和工具，为华人家族提供家族树（在线家谱），时间轴（可依据时间编写家族史），群组（家族讨论区），个人空间，家族空间等多形式的娱乐互动应用。对此，家族网对人们和个大家族以及家谱文化做了充分的研究和调查，我们发现：姓氏、寻根、家谱依然在人们心中占有很重要的地位，国人叶落归根的思想和传承家族的意识是不可被磨灭的。于是，家族网决定唤醒沉睡已经的家族文化，在每个人都认为社会冷漠的时候，家族网要用亲情和文化来增进人与人之间的感情。不但让每一个人知道自己家族从哪里来，到哪里去，还要让每一个人都能找到自己家族的人，一起分享家族了去，共同编制自己的家谱，形成多种形式的家族互动和家族帮助。
李氏百科
李姓百科是家族网为周氏家族成员提供的免费姓氏寻根服务，集合了图书馆、博物馆、网友等众多资料，编织了中华周氏家族的起源、迁移路线、分布图、家族史、家族景点等。
编辑本段李氏名人
李耳，春秋时思想家、道家创始人。即老子，字聃，亦称老聃，一说字伯阳。楚国苦县(河南鹿邑)人。传说是东周王室管理典籍之史官。孔子曾向其问礼。著《道德经》五千言。认为“道”是天地万物之本原。政治上主张“无为而治”，反对儒家“仁义”观和墨家“尚贤”说，在中国思想史上有深远的影响。《史记》称其“无为自化，清静自正”，是“隐君子也”。是见于史书记载的李姓第一人。
李牧(?-前228)，战国末赵将。长期驻守雁门，智勇兼备，能攻善守，治军有方，颇得军心。十余年间，屡败东胡，降服林胡，匈奴不敢犯边。赵孝成王十五年(前251)，以副将从廉颇大破燕军。赵王迁三年(前233)，率军向秦反攻，在肥累大败秦军，因功封武安君。后赵中秦反间计，他被杀，秦遂灭赵。
李斯(?-前208)，秦代政治家。楚上蔡(今河南上蔡西)人。少时为郡小吏，后受业于荀卿。战国末年入秦，初为吕不韦舍人，以贤任为郎，遂向秦王献灭六国、成一统之计，受秦王赏识，拜为长史、客卿。前237年秦宗室贵族提出“逐客”主张，他上书劝阻，又得秦王采纳重用，迁任廷尉。秦统一中国后，官至丞相。他力主废分封，设郡县；提议焚诗书，禁私学；主张以法为教，以吏为师，均为秦始皇采纳。又以小篆为标准统一文字。前210年，秦始皇死，他与赵高合谋，伪作始皇诏书，逼迫始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后遭赵高所忌，诬以谋反罪，腰斩于咸阳，灭三族。
李广(?-前119)，西汉将领。陇西成纪(甘肃秦安)人。善骑射。文帝时，因击匈奴有功为散骑常侍。景帝、武帝时，任陇西、北地等郡太守。智勇善战。匈奴称之为“飞将军”，不敢犯边。元狩四年(前119)，随卫青攻匈奴，以失道被责，自杀。
李延年(?-约前87)，西汉音乐家。中山(郡治今河北定县)人。乐工出身，父母兄弟亦皆为乐工。因犯法被处腐刑，供事于狗监。善歌，又善创造新声。其妹得幸武帝，称李夫人，他被任为协律都尉，宠幸与韩嫣相等。曾为《汉郊祀歌》十九章配乐，又作新声二十八解。李夫人死后，其弟犯罪，被族诛。
李陵(?-前74)，西汉将。字少卿，陇西成纪(甘肃秦安)人。李广之孙。少为侍中建章监，“善骑射，爱人谦让下士”，“有广之风”(《汉书》)。武帝时，为骑都尉。天汉二年(前99)，率步骑五千余出居延北击匈奴，遇敌十万余，陷重围，他苦战九天，终因矢尽粮绝而降匈奴。武帝闻之，族其家。后病死于匈奴。
李固(94-147)东汉臣。字子坚，汉中南郡(陕西汉中)人。少好学，博览经典，结交英贤。顺帝时，上书陈外戚、宦官专政之弊，任议郎、荆州刺史等。后任将作大匠、大司农。冲帝即位，迁太尉。冲帝死，他议立清河王，为梁冀所忌，被免职，杀死。《后汉书》称其“据位持重，以争大义，确乎而不可夺”。
李春，隋桥梁专家。开皇、大业之际，在赵州(河北赵县)南门外河上设计与建造赵州桥，又称安济桥，桥全长50.82米，面宽近10米。单孔，跨径37.37米，拱弧矢高7.23米。造形美观奇特、建筑精致牢固。为世界上现存的最古老的石拱桥。
李轨(?-619)，隋末割据者。字处则。武威姑臧(甘肃武威)人。隋末任鹰扬府司马。617年起兵，自称河西大凉王。次年称帝，年号安乐，攻据张液、敦煌等河西五郡地，由其户部尚书安修仁掌握枢密。唐高祖密遣修仁兄兴贵入凉，他任为左右卫大将军。后修仁兄弟引胡兵破其城，他被擒，斩于长安。
李百药(565-648)，唐史学家。字重规，李德林子，定州安平(属河北)人。仕隋，历太子舍人、礼部员外郎等职。大业末，任建安郡丞。贞观初，为中书舍人。著《封建论》，反对分封功臣；以《赞道赋》讽太子之淫。奉诏修五礼律令，又依其父旧稿，兼采他书之长，历十年成《齐书》五十卷，即今《北齐书》。又长于五言诗。《旧唐书》称其为“名臣之子，才行相继，四海名流”。有文集三十卷。
李渊(566-635)，即唐高祖。唐朝建立者。618-626年在位。字叔德，陇西狄道(甘肃临洮)人。《旧唐书》称其“倜傥豁达，任性直率，宽仁容众，无贵贱咸得其欢心”。隋末，为太原留守。大业十三年，起兵攻入长安，立炀帝孙杨侑为帝，次年废侑自立为帝，建唐朝，建元武德。武德九年，被迫传位给次子世民，自称太上皇。
李延寿，唐史学家。相州(治今河南安阳)人，字遐龄。贞观时，累补太子典膳丞、崇贤馆学士。曾与著作佐郎敬播同修《五代史志》，又参预修撰《晋书》。转御史台主簿，兼直国史。曾撰《太宗政典》三十卷，历迁符玺郎，兼修国史。其父大师多识前代旧事，常以为南北朝修史互相诋毁，详于本国，略于他国，每致失实，因拟改撰、未成而殁。他继承父业，修成《南史》(宋、齐、梁、陈)、《北史》(北魏至隋末)二书。
李靖(571-649)，唐初军事家。三原(今属陕西)人。字药师。通书史，知兵法。初事隋，后归唐，拜行军总管。武德四年(621)，以李孝恭长史，参予击萧铣，擒辅公祐，多建殊功。太宗践祚，授刑部尚书。又破突厥，擒颉利，拓地至大漠，封代国公，迁尚书右仆射。吐尔浑寇边，复以靖为西海道行军大总管，进兵讨之。改封卫国公。卒谥景武。后人录其论兵语为《李卫公问对》。
李密(582-618)，隋末瓦岗起义军首领。字玄邃，一字法主。京兆长安(今陕西西安)人。十二年入瓦岗军，献计翟让，击杀隋大将张须陀。后自统一军，号蒲山公营。唐高祖武德元年(618年)九月，因麻痹轻敌，为王世充击败，部众或降或散，他率残部投降唐朝。不久，又叛逃东走，至熊耳山(今河南宜阳南)，为唐军截击杀死。
李子通(?-622)，隋末江淮地区农民起义首领。东海丞(山东枣庄)人。少家贫，以渔猎为生。初投长白山左才相起义军，后投杜伏威。旋率二万人占据海陵，自称将军。皇泰二年(619)攻占江都，自立为帝，国号吴，建元明政。620年，为杜伏威所迫，降唐。622年，又叛唐南逃，被捕杀。
李昭道，唐画家。思训子。官太原府仓曹、直集贤院、太子中舍人，与父同有画名。人称“小李将军”。善画金碧山水，多点缀鸟兽，并创制海景，画风工巧繁缛，后人曾有“变父之势，妙又过之”之评，但亦有以为“笔力不及思训”。存世《春山行旅图》，传为其所作。
李阳冰，唐文字学家、书法家。字少温，赵郡(今河北赵县)人。乾元时为缙云令，官至将作监。为季白从叔。肃宗宝应元年(762年)作当涂令，李白自那时起依附于他至死。李白死后，他为之编诗集并写序。擅长篆书，得法于《峄山刻石》(秦李斯所书)，然而书法变化开合，独创一格。人称“笔虎”，自谓“斯翁之后，直至小生”。后人多效法其篆书笔法。碑刻有《怡亭铭》、《般若台题名》及《颜家庙碑额》等，又曾刊定《说文》三十卷，今佚。
李白(701-762)，唐诗人。绵州昌隆(今四川江油南)青莲乡人，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安北)，隋末，先人流寓碎叶(唐属安西都护府，在今苏联吉尔吉斯北部托克马克附近)，他即于此出生。幼时随父迁至昌隆。字太白，号青莲居士。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠从二十五岁起离蜀，长期在各地漫游，对社会生活多所体验其间曾因吴筠等推荐，于天宝初供奉翰林。但在政治上不受重视，又受权贵谗毁，仅一年余即离开长安，政治抱负未能实现，使他对当时统治集团的腐朽，获得较深认识。天宝三载(744)，在洛阳与杜甫结交。安史乱中，怀着平乱的志愿，曾为永王李璘幕僚，因璘败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还。晚年飘泊困苦，卒于当涂。其诗风格雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，是继屈原而后我国最伟大的浪漫主义诗人。《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《早发白帝城》等诗，皆为人传诵。有《李太白集》。
李可及，唐著名艺人。咸通年间伶官，擅参军戏，精通音律，善歌唱，曾编《叹百年》、《菩萨蛮》等歌舞，深得懿宗欢心，授以都知、都都知、威卫将军等文武官职。唐僖宗时被逐，死于岭南。
李存孝(?-894)，唐将领。代州飞狐(今河北涞源)人。本姓安，名敬忠，后被李克用收为义子，赐姓名。勇猛善战，率军与孟方立争夺邢、洺、磁三州，战功居多。历为汾州、邠州刺史、邢州留后等职。因怨赏功不公，又为李存信所构，遂降附汴、赵军。克用率军围城，他最后出降，被车裂而卒。
李振(?-923)，五代京兆长安(今陕西西安)人，字兴绪。李抱真曾孙。唐咸通、乾符中屡举进十不第。至大梁，朱温用为从事。天祐二年(905)，唆使朱温贬逐朝官多人，谓此辈自谓清流，宜投之黄河，使为浊流，遂于白马驿(今河南滑县东)杀三十余人，投尸于河。入后梁，授殿中监，迁户部尚书。代敬翔为崇政院使。末帝时，为赵岩及张妃兄弟所离间，所言多不用。后唐兵入汴，他投降后仍被族诛。
李茂贞(856-924)，五代时藩镇。字正臣，本叫宋文通，唐僖宗赐今名。深州博野(河北蠡县)人。行伍出身，渐至凤翔节度使，封陇西郡王。昭宗被宦官劫至凤翔，遂挟以抗朱温。兵败城困，被迫以昭宗求和。后唐迁洛阳，上表称臣，改秦王，不久病死。
李嗣源(867-933)，后唐皇帝。沙陀人。李克用养子，名嗣源，本名邈佶烈。926-933年在位。因骁勇号称李璮(?-1262)，宋元之际割据者。字松寿。潍州(山东潍坊)人。李全之子(一说为养子)。继父割据山东，受蒙古汗国益都行省、江淮大都督官职。政府调兵每托故不至，以防宋为辞，整军经武，割据山东三十余年。1261年起兵，接受宋节度使官号。次年被元将史天泽围攻于济南，战败被杀。
李冶(1192-1279)，金元之际数学家。亦作李治。真定栾城(今属河北)人。金末进士。出知钧州事。1232年，蒙古军破钧州，他逃至忻、崞间。后被忽必烈召至蒲府，问以治道，献策立法度、正纪纲。官至翰林学士、知制诗同修国史。精于算法，著《测圆海镜》数学名著，为古代天元术集大成。又有《益古演段》等数学著作。
李开先(1502-1568)，明文学家、戏曲作家。山东章丘人，字伯华，号中麓，嘉靖进士，授户部主事，调吏部郎中，擢太常寺少御。后上疏抨击时政，罢官家居。与陈束等号”嘉靖八才子”诗歌豪放，尤工词曲，擅为新声小令，改定元人传奇乐府数卷。与友人合组词社，研习戏曲。又好藏书，有名于时。作传奇《宝剑记》、院本《园林午梦》等。另有词谑《李中麓闲居集》。
李攀龙(1514-1570)，明文学家。字于麟，号沧溟。明历城(今济南)人。嘉靖进士。官至河南按察使。先与李先芳、谢榛、吴维岳共倡诗社，王世贞等相继加入。少年才高气锐，互相标榜，名噪一时。主张文必西汉，诗必盛唐，以复古为标的。在明代文坛“后七子”中，与王世贞齐名，时有“王李”之称。并与明代文坛“前七子”中李梦阳、何景明并称“何李王李”。其诗以声调胜。著有《古今诗删》、《沧溟集》等。
李时珍(1518-1593)，明医药学家。字东璧，号濒湖。蕲州(湖北蕲春)人。世代为医。他继承家学，研究药物，重视临床实践，主张革新。长期上山采药，深人民间，向农民、渔民、樵夫、药农、铃医调查研究。同时参考历代医药及有关书籍800余种，联系实际，对药物进行鉴别考证，纠正了古代本草书籍中药名、品种、产地等错误之处。并收集整理宋元以来民间发现的很多药物，充实了内容，经27年，著成《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共1518种，新增药物374种。总结了16世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验，对后世药物学的发展作出重大贡献。他还著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》，流传于世。另有《五脏图论》、《三焦客难》、《命门考》等，已佚。
李成梁(1526-1615)，明将领。字汝契。铁岭卫(辽宁铁岭)人。1570年。以都督佥事为辽东总兵。他大修战备，屡破鞑靼插汉儿部。在镇二十二年，封宁远伯。他子弟均为贵官，虚报战功，以取爵赏。罢职后十年，再起镇辽，在职八载，加至太傅。子如松、如柏等五人至总兵官，如梓等四人至参将，为辽东将门。
李贽(1527-1602)，明思想家、文学家。本姓林，名载贽，后改姓名。号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士。回族。泉州晋江(属福建)人。嘉靖进士。先任河南辉县教谕，后任云南姚安知府，54岁辞官，晚年著书讲学。因对耿定向之伪道学多所揭露，对程朱理学也作了激烈攻击，触怒权贵，屡遭迫害，自杀于狱中。在文学方面，反对复古、剽窃、摹拟，主张抒发己见。曾评点《水浒传》、《西游记》等。著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》等书。
李三才(?-1623)，明臣。通州(今北京通县)人，一说陕西临潼人，字道甫，号道夫。万历进士。万历二十七年(1593)以右佥都御史总督漕运、巡抚凤阳诸府，裁抑矿税使，议罢矿税。与顾宪成结交，臧否人物，议论时政。以治淮有大略，得民心，屡加至户部尚书，三十八年，时论欲以外僚直内阁，意在三才，然忌者谤议四起。顾宪成贻书大学士叶向高力为洗雪，言者乘间并攻东林，形成党争。次年引退家居，朝廷因辽东经略乏人，欲加荐用，以议论相持未决而罢。天启三年(1623)起用为南京户部尚书，未赴任而死。
李文茂(?-1858)，广东天地会起义军首领。广东鹤山(高鹤)人。原系粤剧演员。1854年会同陈开等起义，响应太平天国，率数万人，称红巾军，围攻广州。次年随陈开进军广西，在桂平建立大成国，称平靖王。1856年占象州、武宣等地。次年克柳州、融县、马平等地。1858年攻桂林不克，次年率众退黔桂边境病死于怀远山中。
李善兰(1811-1882)，清数学家。字壬叔，号秋纫，浙江海宁人。少治经学，尤擅数学。后居上海，与英人伟列亚力合译《几何原本》后九卷。对尖锥求积术、三角函数与对数的幂级数展开式、高级等差级数求和等，皆有研究，已有初步的积分思想。同治七年(1868)任同文馆算学馆总教习。有《则古昔斋算学》等。所译《谈天》，介绍了哥白尼的学说。《清史稿》称其“聪强绝人”。
李续宾(1818-1858)，清湘军将领。字迪庵，湖南湘乡人。贡生出身。1853年随曾国藩办湘勇，并随湘将罗泽南援助江西，镇压郴州人民起义。1854年随湘军北上湖北，与太平军战于武昌，汉阳和田家镇。1856年，湘将罗泽南被太平军击毙，他代统其军，攻陷武昌和九江，因功升任布政使。1858年秋，乘太平军主力会攻浦口，率湘军精锐六千人连克太湖、潜山、舒城。是冬进袭三河镇，被李秀成、陈玉成合力围歼，遭惨败，自缢死
李鸿藻(1820-1897)，清臣。字寄云，号兰孙，直隶高阳(今属河北)人。咸丰进士。历官军机大臣、都察院左都御史兼总理各国事务大臣、兵部、礼部尚书协办大学士。咸丰、同治年间，先后主持山西乡试，督河南学政，侍同治帝读书。上疏陈镇压捻军方略，请停修葺圆明园。中俄伊犁交涉，劾罢崇厚。中日甲午战争时，主张抗战，并争和约。曾督筑郑州黄河决口，署理河道总督。光绪二十三年卒。谥文正。
李秀成(1823-1864)，太平天国将领。广西藤县人。初任副掌率、后军主将。咸丰八年(1858)枞阳会议后，与陈玉成破清军江北大营，取得三河大捷。次年封忠王。十年再破江南大营，攻占苏、常等地，并三攻上海。同治三年(1864)指挥天京保卫战。天京陷落时被俘，写供状数万言，终为曾国藩所杀。
李鸿章(1823-1901)，清末淮军军阀、洋务派首领。字少荃。安徽合肥人。道光进士。曾率军镇压太平天国和捻军起义。曾任江苏巡抚，湖广总督，直隶总督兼北洋通商事务大臣。为洋务派首领。从19世纪60年代始，兴办近代军事工业和民用工业，并创建北洋海军，开办北洋水师学堂。曾代表清廷签订《烟台条约》、《中法新约》、《马关条约》、《中俄密约》、《辛丑条约》。是中国近代史上媚外卖国的典型人物。有《李文忠公全集》。
李开芳(约1826-1855)，太平天国将领。曾改名李来芳，广西武缘(广西武鸣)人。金田起义后，历任将军、地官正丞相等职。咸丰三年(1853)率部最先抵南京。三月与林凤祥等奉命北伐，占静海，逼天津。因无援兵，南撤至茬平冯官屯待援。后被俘，遇害。
李文学(1826-1874)，清云南彝族人民起义首领。又各正学，云南赵州(云南弥渡)人，雇农出身。咸丰元年(1856)率彝、汉、哈尼等各族人民起义，被推为彝家兵马大元帅，提出“驱除满贼，铲尽赃官，杀绝庄主”的口号，建立政权，深得各族人民拥戴。同治十一年(1872)北上援助杜文秀回民起义。后被俘牺牲。
李秉衡(1830-1900)，清臣。字鉴堂，奉天海城(辽宁海城)人。光绪九年(1883)任广西按察使。中法战争时，主持后方事宜，不分主客军，公平供给。迁山东巡抚，因巨野教案被革职。义和团运动兴起后，先主剿，继主抚，受命统军赴杨村阻击八国联军入侵。军卒不战而溃，自杀。《清史稿》称其：“清忠自矢，临危受命，大节凛然”。
李慈铭(1830-1894)，字伯，号莼客，室名越缦室。清浙江绍兴人。光绪进士。历任户部郎中、山西道监察御史等。遇事敢直言，不避权贵，多次弹劾大臣。学识渊博，于史学用力尤深。以诗文名于时，自成一家。日记30余年不断，朝廷政事和读书心得皆有记录，后影印为《越缦堂日记》及《补编》。另著有《白华绛跗诗集》、《越缦堂读书记》、《湖塘林馆骈体文钞》等。
李端棻(1833-1907)，清末维新派。贵州贵筑(今贵阳)人，字苾园。同治进士。累擢内阁学士，迁刑部侍郎。曾四为乡试考官，一为会试副总裁，喜奖拔士类，支持变法。光绪二十二年(1896)疏请设立京师大学堂。二十四年密荐康有为、谭嗣同于光绪帝，旋擢礼部尚书。戊戌政变时被革职，流戍新疆二十七年赦归，主讲贵州经世学堂，以奖励后进开风气为己任，并首倡自办贵州矿产和铁路。
李世贤(1834-1865)，太平天国将领。广西藤县人。咸丰元年(1851)参加太平军，授侍天福。七年任左军主将守芜湖。次年大败清军，斩浙江提督邓绍良。十年与李秀成击溃江南大营，功封侍王，乘胜克徽州、江宁，直逼湘军老巢祁门。天京陷落后，转战于福建漳州，后被汪海洋刺杀。
李凤苞(1834-1887)，清外交官。字丹厓，江苏崇明(上海崇明)人。“少聪慧，究心历算之学，精测绘”(《清史稿》)。曾任江南制造总局、吴淞炮台工程局编译。光绪间以侯选道员弁赴各国学习文艺兵法，旋署使德大臣兼驻奥、意、荷三国公使。光绪十年(1884)回国，受命总办营务处，兼管水师学堂。旋以在德购买军舰时受贿，被革职。有《西国政闻汇编》、《文藻斋诗文集》等。
李来中，清末义和团首领之一。陕西人。原为董福祥部武卫后军(甘军)军官。生平事迹，说法不一。1899年到山东发展义和团，因遭袁世凯镇压，转到天津一带活动。次年6月在驻京甘军中活动，被指为北京义和团首领。八国联军侵占天津，率团众在北仓抗战。后下落不明。
李宝嘉(1867-1907)，清小说家。字伯元。别署南亭亭长。曾用笔名游戏主人、讴歌变俗人、二春居士等。江苏武进(江苏常州)人。擅诗赋、工篆刻及制艺。后到上海，先后主编《指南报》、《游戏报》、《世界繁华报》和《绣像小说》，揭露清政府官吏昏庸腐败，贪污受贿劣迹。有《官场现形记》、《庚子国变弹词》等。
李桂玉，清末女作家。福建福州人。字姮仙。对词赋、音律、声韵均有造诣，尤其擅长弹词。作品凄怨哀婉，情深意切，曲折生动，多反映人世间的悲欢离合。作有长篇弹词《榴花梦》、《三奇缘》等。《三奇缘》今佚。
李莲英(1848-1911)，清宦官。直隶河间(河北河间)人。绰号皮硝李。咸丰时以善梳新髻得宠西太后，由梳头房太监擢总管太监，赐二品顶戴。在宫五十余年，干预国政，卖官鬻爵，广植私党，反对变法，构陷帝党及维新派。西太后死后出宫，病死于宣统年间。《清史稿》斥其“秉性奸回，肆无忌惮”。
李经方(1855-1934)，清臣。字伯行、端甫，安徽合肥人。李鸿章子。早年游历欧洲。兴绪十六年(1890)任驻日公使。后长期随父任秘书与翻译。二十一年随父赴日议和，鸿章被刺伤，代父为钦差全权大臣与日谈判。后任商约大臣、使英大臣等职。
其他李姓名人有西汉将领李敢；东晋文学家李颙；北魏藏书家李顺；唐皇帝李治、李显、李旦、李亨、李豫、李适、李诵、李纯、李恒、李湛、李昂、李炎、李忱、李漼、李儇、李晔；五代后唐将领李克恭；北宋大臣李迪；南宋藏书家李衡；元戏曲作家李潜夫；明大臣李纲；清学者李兑顺，数学家李锐等。近当代李姓名人有共产党创始人之一李大钊、李汉俊，政治家李先念、李雪峰、李大章、李六如、李任之、李德生、李鹏、李瑞环、李铁映、李岚清，革命家李立三、李维汉、李富春、李裕智、李源、李之龙、李子洲、李超时、李硕勋、李井泉，青运领袖李求实，工运领袖李启汉，妇运领袖李德全，红军将领李天柱、李文林、李乐天、李明瑞，中华民国代总统李宗任，民革主席李济深，军事家李达、李涛、李天佑、李志民、李聚奎、李克农、李天焕、李成芳、李作鹏，解放军女将领李真，东北抗联将领李兆麟、李学福，地下工作者李白，爱国民主人士李公仆、李鼎铭、李锡九、李书城、李世璋、李章达，民主革命者李平书、李燮和，北洋直系军阀李纯，国民党官员李宗仁、李汉魂、李烈钧、李登辉，国民党将领李家钰、李品仙、李弥、李振、李延年，劳动模范李顺达，民族资本家李烛尘，香港企业家李嘉诚，地质学家李四光、李学清，地震学家李善邦，冶金学家李熏，化学家李方训，华裔物理学家李政道，华裔化学家李远哲，桥梁工程专家李国豪，地理学家李旭旦，水利家李仪祉、李赋都，植物学家李继侗，土壤地理学家李连捷，土壤农业化学家李庆逵，哲学家李石岑、李达，考古学家李济，医学史家李涛，医学历史文献学与实验医学家李戎，法学家李木庵，国际法学家李浩培，社会学家李安宅、李建华、李景汉、李树青，教育家李登辉、李煜瀛，，语言学家李方桂，历史学家李平心、李亚农、李建农、李新，数学史家李俨，话剧活动家李叔同，小说家李劼人，作家李健吾、李准、李国文、李乔，散文家李广田，诗人李金发、李季、李瑛，画家李苦禅、李可染，油画家李铁夫，版画家李桦，作曲家李劫夫、李焕之，剧作家李伯钊，指挥家李德伦，歌唱家李谷一，音乐评论家李凌，电影导演李萍倩、李翰祥、李行，影视演员李小龙、李默然、李仁堂、李保田、李连杰，京剧演员李春来、李少春、李多奎，评剧演员李亚雯、李金顺，汉剧演员李春森，秦腔演员李正敏，琵琶演奏家李廷松，四川扬琴演员李德才，二人转演员李青山，足球运动员李惠堂，体操运动员李宁、李月久、李小双、李小鹏，羽毛球运动员李玲蔚、李永波，射箭运动员李淑兰，象棋运动员李来群等。
上一篇下一篇返回列表转发
【转】李氏家谱字辈2010-04-07 18:13
http://www.dhsw.richsp.com/userlist/dhsw/text-11054.html
李氏家谱字派
1、陇西堂李氏一支五修族谱字派（部分）
……国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。……
2、东山一支李氏家谱字派（部分）
……世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。……
3、高桥一支李氏三修族谱字派（部分）
……世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、啟，家、声、庆、福、长。……
4、陇西堂李氏七修族谱字派（部分）
……山老派起语：派、纪、长、相、承，续、祖、义、秋、均。同汉庚午增派语：太、官、人、讳、义，司、千、两、派、承，更、增、君、应、万，秋、 、林、傅、均。黑山原派：卫、嗣、瑛、耀、玉，立、志、潮、添、荣，光、辉、廷、秀、美，隆、盛、遇、先、春。井山原派：文、景、荣、人、金，勝、绍、木、太、雍，学、高、邦、大、美，隆、盛、遇、先、春。续修改正派语：卓、武、宏、忠、俊，贤、良、佑、上、宾，善、能、崇、祖、绪，阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远，后、啓、象、全、新， 蠨、范、开、元、运，咸、恒、垂、泽、清。续修新增派语：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平。……
5、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）
……本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。……
6、云湖李氏一支家族谱字派（部分）
……义、根、思、远，荣、秉、丹、良，应、开、永、世，枝、芳、助、茂。今定十六字：瑞、集、星、垣，祥、徵、齐、宇，德、绍、前、徽，光、昭、祖、绪。……
7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派（部分）
……子、民、享、盛、世，国、祚、自、长、春，祖、德、周、贤、士，宗、功、汉、彦、臣，贻、谋、宏、远、大，文、允、啟、开、新。
8、宁乡李氏一支五修族谱字派（部分）
……崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公。一修原派：文、光、恢、世、绪、良、泽、啓、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍。三修新派：忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆。派次：宏、开、景、象，家、世、克、昌，承、宜、祖、德，永、锡、贤、良。……
9、沅江李氏一支四续宗谱字派（部分）
……景、继、修、凤、玉、应，春、世、时、之、成，大、学、文、名、显，鸿、勋、泰、运、新，克、勤、功、益、懋，遵、道、治、常、隆，守、训、承、先、志，敦、行、尚、本、真，有、恒、斯、建、业，能、立、定、增、荣。……
10、叙乐堂李氏一支宗谱字派（部分）
……森、堂、惟、思、永，珠、仕、忠、正、春，良、善、惟、思、永，兴、隆、福、寿、昌。英霍六太三支合议新增派：孝、友、傅、家、学，诗、书、显、国、长。……
11、南郭李氏一支十一修宗谱字派（部分）
……居、均、元、景，丕、基、式、廓，文、献、日、存，英、明、代、作，规、啟、来、哲，道、裕、先、觉，美、继、西、崑，盛、傅、东、洛，奕、叶、香、腾，新、枝、秀、擢，甘、雨、和、风，增、辉、花、萼。……
12、龙船港李氏一支五修族谱字派（部分）
……德、以、仕、大、万、李、春、勝，赐、隆、先、光、开、联、荣、荫，人、文、蔚、起、升、朝、辅、政，世、泽、孔、长、家、风、愈、盛。……
13、滕冲叠水河李氏一支家谱字派（部分）
……自、立、根、肇、守，诚、振、本、性、生，天、其、钟、有、庆，端、显、永、炳、文。
14、陇西李氏一支族续字派（部分）
……经、纶、道、节、展、奇、才，辅、佐、天、家、登、相、台，憲、章、祖、训、扬、先、泽，洪、起、心、傅、庆、方、来。重定：经、纶、承、祖、泽，光、裕、振、家、声，肇、建、洪、模、永，宗、支、裔、代、荣。通谱班次： 、敘、傅、谟、典，洪、基、肇、吉、安，泰、和、家、政、協，鼎、甲、焕、新、班。……
15、陇西李氏一支宗谱字派（部分）
……荣、祖、显、宗，大、德、永、福，左、昭、右、穆，至、道、崇、仁。……
16、中湘河头李氏一支四修族谱字派（部分）
……序、茂、廷、溪、峰，宇、文、元、大、邦，世、绍、光、宗、泽，家、声、裕、楚、湘，志、笃、贤、儒、道，心、怀、孔、孟、乡，俊、显、昭、潭、士，伦、常、正、益、昌。……
17、京江李氏一支族谱字派（部分）
……福、泽、由、天、定，心、田、在、而、耕。……
18、井岗李氏一支四修宗谱字派（部分）
……秀、公、九、族、亲，甲、第、冠、千、军，石、羊、发、基、址，均、志、李、连、陛，应、尚、仕、忠、臣，国、太、永、安、宁，荣、华、光、宗、祖，富、贵、远、傅、名，道、德、辉、先、泽，诗、书、裕、哲、昆，文、章、称、寿、世，学、业、建、经、纶。……
19、竹马馆东李氏一支宗谱字派（部分）
……成、震、泰、可、忠、茂、礼、志、倚、谟、葵、普、光、曾、愿、啟、信、怡、云、建、慈、昂、济、得、信、端、恭、良、壬、拱、华、进、敬、尚、瑷、文、胜、长、魁、顺、记、馀、贵、厚、忠、共、盛、福、献、成、元、处、宗、秀、继、忠、皋、绪、绍、缵、维、纲、绮、纾、绸、緻。……
20、衍庆堂李氏一支宗谱偶八股字派（部分）
……万、荣、道、兴、愷，明、常、崇、德、彰，春、应、贞、元、泰，雍、熙、乐、允、祥。贤公股前派：才、文、寿、炒、广，永、玉、万、森、崇，应、一、啟、振、家，声、川、长、必、祥。偶贤两支合汀后派：忠、义、开、鸿、绪，龙、族、著、烈、光，经、纶、昭、实、学，廉、敬、历、官、方，根、本、培、深、厚，芝、兰、奕、世、香。……
21、三桥李氏一支宗谱字派（部分）
……远、世、思、明、德，昌、时、衍、令、谟，彦、奇、蕃、克、绍，昭、朗、盛、宏、敷。……
22、岩田李氏一支宗谱字派（部分）
……仁、信、兴、邦、本，忠、诚、忠、具、辉，高、实、从、正、发，滋、赞、美、明、颀，俊、秀、潜、龙、躍，簪、缨、起、飞，诗、书、光、德、业，文、采、焕、珠、玑。……
23、高密李家一支家谱字派（部分）
……元、憲、诒、敦、迪，嗣、符、亶、毓；衍、祚、最、隆、翼，永、传、赞、厚。……
24、丰鉴堂李氏一支宗谱字派（部分）
……皋陶、伯馨、思成、理徽、利贞、吕祖、彤德、酋孙、硕宗、乾耳、宗、同、兑、清、烙、洪、翼族、敢、禹、承、先、长宗、君况、本、次公、轨、隆、艾、雍、柔、弇、昶、暠、歡、重耳、熙、天锡、虎、昺、润、世民、恪。……
25、龙河李氏一支宗谱字派（部分）
……兴、元、铎、镜、钢、锦、铃、铖、文、东、秦、兰、芳、茂、馨、鸣、搤、劳、有、能、用、荣、受、志、忠、轟、秉、元、汝、御、衡、茂。……
26、钱山李氏一支家谱字派（部分）
……其一：富、贵、显、耀、升，荣、宗、时、顺、文，行、纯、震、礼、森，彬、智、莱、焕、圭（第二世李则开始启用）。其二：锦、洄、松、灿，永、联、伦、叙，昭、穆、繁、昌，长、发、其、祥。其三：绣、钱、鹏、程，德、堪、辅、世，人、文、继、起，共、庆、荣、华。（1996年重修谱后启用）。
27、枫林李氏一支家谱字派（部分）
……东、壁、图、书、府，西、园、翰、墨、林。诵、诗、闻、国、正，讲、易、见、天、心。……
28、洢溪李氏一支家谱字派（部分）
……一、春、辉、紫、杏，夏、映、红、莲。秋、催、桂、发，冬、送、梅、先。二、东、阶、叶、茂，南、圃、枝、荣。西、园、花、盛，北、苑、香、清。（民国元年增）……
29、天门市岳口镇李氏一支家谱字派（部分）
……国、正、天、兴、顺、官、清、民、自、安、妻、贤、夫、祸、少、子、效、父、心、宽。……
30、麻城孝感李氏一支家谱字派（部分）
……国、为、辉、宗、远、芳、泽、映、时、新。……
31、中江李氏一支家谱字派（部分）
……学、成、文、武、义、孝、顺、最、为、先、国、正、天、星、社、朝、王、永、远、风。……
32、淮安李氏一支家谱字派（部分）
……平、敬、增、前、信。……
33、黄县遇家村李氏一支家谱字派（部分）
……（玉、龙、昌、秀）守、正、可（兰、宏、蓉）九、希、丕、恒、树、同、宗、本。……
34、如皋李氏一支家谱字派（部分）
……士、民、承、德。……
35、安康紫阳李氏一支家谱字派（部分）
……自、继、绍、家、增、福、文、章、启、运、长兴、传、承、道、学、万、世、永、隆、昌。……
36、河北高邑李氏一支家谱字派（部分）
……发、荣、从、晋、钟、秀、在、高、世、继、昌、盛、光、裕、永、昭。……
37、高密李氏一支家谱字派（部分）
……元、憲、诒、敦、迪、嗣、符、亶、毓、衍、祚、最、隆、翼、永、传、赞、厚。……
38、李金脉派一支宗谱字派（部分）
……荣、升、芳、建、定、万、代、承、宗、明、世、时、乾、坤、太、子、文、应、必、兴。……
39、陇西郡李观脉派一支族谱字派（部分）
……绍、祖、隆、先、泽、道、德、传、家、良、学、士、登、首、荣、华、万、载、香、光、宗、思、继、述、世、代、发、籍、长、久、远、绵、祖、德、永、赖、振、纲、常。……
40、三桥李氏一支族谱字派（部分）
……远、世、思、明、德、昌、时、衍、令、谟、彦、奇、蕃、克、绍、昭、朗、盛、宏、敷。……
41、慈谿李氏一支家谱字派（部分）
……季、安、仁、伟、信、义、俨、侦、佳、贵、显、承、思、宠、忠、良、远、益、昌、宏、能、思、继、绪、奕、裔、永、芬、芳、久、大、家、声、振、绵、延、祖、德、长、椒、聊、蕃、百、世、荣、富、集、千、祥。……
42、淄博博山李氏一支家谱字派（部分）
……王、昌、同、治、安、乐、恩、良。……
43、商丘李氏一支家谱字派（部分）
……敬、成、先、业、烙、守、书、香、秉、麟、卫、起、鄞、远、泽、长。……
44、桂林中庸李氏一支家谱字派（部分）
……必、晏、馀、定、全、登、宗、如、得（瑞、汉）相（万、棲）、呈繡（绣）高、颖、景、顺、继、文、明、远、功、崇、振、泽、长、学、科、联、兴、上、邦、国、永、增、光。……
45、重庆丰都李氏一支家谱字派（部分）
……惠、长、永、文、明、盛、世、德、安。……
46、宁化泉上李氏一支家谱字派（部分）
……天、福、德、赐、明、凤、厚、春、世、日、本、枝、长、懋、祥、人、传、咸、振、力、似、古、尚、忠、仁、万、平、承、祖、泽、和、顺、迪、吉、康、淳、良、由、可、则。……
47、泰安西南李上章李氏一支家谱字派（部分）
……荣，希、子、士、应、思、学、廷、秉、长、发、其、祥。积、德、存、仁、厚、光、盛、昌、世、家。……
48、泰安李氏一支家谱字派（部分）
……昌、秉、元、泰、清、林、灿、成、心、助、慈、建。……
49、荆州李氏一支家谱字派（部分）
……逢、水、仕、金、廷、阳、了、可、必、自、居、世、成、善、国、其、家、祥、光、美，……
50、四川李氏一支家谱字派（部分）
……文、章、开、太、运、少、弟、进、家、新。……
51、南昌李家巷李氏一支家谱字派（部分）
……伴、国、仕、光、春、湛、应、时、坤、尚、祖、德、恢、宏。……
52、池州李氏一支家谱字派（部分）
……一、元、开、抄、瑞、百、成、超、青、支、云、向、玉、方、维、桂、传、家、绍、有、文。……
53、孝感李氏一支家谱字派（部分）
……启、延、宗、庆、统、承、宏、系、基、贤、继、圣。……
54、福建李氏一支家谱字派（部分）
……继、传、忠、孝、绍、先、贤、振、作、家、邦、承、祖、德。……
55、通许大岗李李氏岗李氏一支家谱字派（部分）
……一、辅、廷、培、邦、生、应、怀、居、良、富、祥、呈、兆、瑞、吉、庆、现、荣、光、修、德、功、宜、力、行、仁、善、自、扬、孝、敬、本、天、性、忠、义、振、纲、常。……
56、夔州奉邑李氏一支家谱字派（部分）
……光、国、五、之、大、忠、孝、家、传、远、诗、书、启、相、贤、科、名、洪、世、绪、盛□谱、长、联。……
57、会东小水井李氏一支家谱字派（部分）
……莫、俊、贤、良、泰、荣、华、富、贵、昌、首、源、应、天、远、世、代、永、贞、祥，……
58、河北李氏一支家谱字派（部分）
……启、承、必、尚、志，继、发、永、存、之。……
59、三亚李氏一支家谱字派（部分）
……恭、恩、季、子、清、秀、德、春、开、瑞、锦、廷、宗。……
60、孝感李氏一支家谱字派（部分）
……华、源、文、师、宗、祖、仁、庭、永、达、逢、茂、先、安、帮、国、存、德、本、良、立、忠、尚、正、手、绍、道、学、世、延、浮、应。……
61、大名李氏一支家谱字派（部分）
……万、群、士、兆、绍、延、邦、国、永、振。……
62、泰和李氏一支家谱字派（部分）
……应、华、繁、苓、如、开、选。……
63、寿县柏杨湾李氏一支家谱字派（部分）
……普、世、万、成、茂、正、大、光、明、有、龙、先、富、贵、荣、华、安、邦、定、国、意、统、山、河、运、转、乾、坤。……
64、麻阳芷江李氏一支家谱字派（部分）
……时、思、本、宗、万、世、兴、隆、茂、昭、祖、德、永、代、荣、昌、家、传、逢、盛、运、士、克、树、今、光、汝、继、超、名、彦、中、元、耀、国、祥、恩、禄、常、群、瑞、贤、良、诗、书、香、耕、读、千、秋、业、联、登、显、威、扬。……
65、吉水谷村李氏一支家谱字派（部分）
……荣、绍、昭、士、汉，国、邦、朝、山、林、 。……
66、郯城小李庄李氏一支家谱字派（部分）
……寄、荣、洪、春、举、学、庆、花、枝。……
67、胶州北乡小高李氏一支家谱字派（部分）
……世、德、家、实、久、伦、常、瑞、咸、昌。……
68、胶州东乡圈子村李氏一支家谱字派（部分）
……瑞、永、金、士、春、效、建、旺、雨、任、德、泽、文、衍、茂、洪、振、克、成、森。……
69、高密李氏一支家谱字派（部分）
……元、宪、诒、敦、迪、嗣、府、亶、毓、储、衍、祚、最、隆、翼、永、传、缵、厚、图。……
70、广东汕头李氏一支家谱字派（部分）
……陇、西、开、统、者、冠、勉、盛、大、唐、将、相、功、勋、伟、经、书、道、德、祥、守、成、嗣、续、绩、创、业、祖、宗、光、诗、礼、家、声、显、仕、师、世、泽、长、学、文、兼、习、武、修、纪、并、立、纲、孝、友、充、庭、宇、臣、邻、重、赞、襄、平、居、讲、仁、让、报、国、效、忠、良、积、善、有、余、庆、承、先、自、永、昌、箕、裘、欢、克、绍、兰、桂、喜、腾、芳、燕、翼、贻、谋、远。……
71、四川重庆李氏一支家谱字派（部分）
……谷、在、种、子、思、受、遇、加、上、文、承、先、启、后、光、忠、孝、必、然、芸、奇、策、丹、现、祥、开、彻、 、昌。……
72、河南李氏一支家谱字派（部分）
……自、斈、开、文、明。……
73、广西全州龙水镇李氏一支家谱字派（部分）
……承、景、继、思、连、守、恭、臣、自、友、元、大、一、士、葵、祖、惟、志、延、克。……
74、广西全州临桂万乡李氏一支家谱字派（部分）
……文、才、良、春、芳、云、景、应、大、道、启、乾、坤、林、灿、荣、华、茂、有、先、清、祚、治、安、帮。……
75、湖南新宁盆溪村李氏一支家谱字派（部分）
……文、华、再、彦、斌、子、仕、希（继）弘、应、登、芳、裕、必、志、尚、光、宗、杨、祖、福、禄、尔、攸、宜。……
76、四川武胜县李氏一支家谱字派（部分）
……文、华、再、彦、斌、子、仕、希（继）、弘（汝）应（有）、登（春）、芳、裕、必、志、尚，光、宗、杨、祖、茂（福）、盛（禄）、荣（尔）昌（康）、齐（正）家治、国，世（克）佩（配）金、章，贤、能、远、迈、道、德、绵、长、人、才、蔚、起、永、绍、书、香。……
77、四川定运县李氏一支家谱字派（部分）
……光、宗、杨、祖、隆、盛、荣、昌、正、家、治、国、贤、孝、纯、良、才、能、增、益、道、德、深、长、久、存、世、泽、永、绍、书、香。……
78、广西全州延白梅 塘李氏一支家谱字派（部分）
……思（昱）仕、彦、应、子、必、永、文（承）得、才、仲、有、世、嘉、正、大（维）、国、芸。……
79、四川开江县长岭广西沟李氏一支家谱字派（部分）
……天、开、沛、春、明、志、能、上、朝廷、三、元、光、先、代、德、泽、显、宗、荣。……
80、四川重庆万州区水田坝及开县中心乡蔡家坪李氏一支家谱字派（部分）
……克、昱、仕、彦、伯、彪、思、应、子、必、显、大、明、有、得、传、才、加、正、学、林、灿、荣、华、茂、清、祚、治、业、光、鸿、酞、辉、宝、鉴、庆、瑞、肇、天、祥。……
81、山东泰安宁阳华丰镇李氏一支家谱字派（部分）
……含、莫、咀、华、做、文、章。……
……亭、永、成、玉、德、修、明、正、道。……
82、山东寿县草庙门双庙南周岗李氏一支家谱字派（部分）
……家、声、景、国、光、盛、世、尚、贤、良、本、支、传、永、久、有、德、庆、修、祥。草庙门一支派辈序，前五字为：乾、坤、延、泽、广，以下15字壁合。
83、山东微山留庄李氏一支家谱字派（部分）
……肇、崇、思、来、忠、诚、为、质、耕、读、教、佳。……
84、东门山李氏一支家谱字派（部分）
……凤、象、文、云、集、胜、永、庆、振、少、昌。……
85、慈利李氏总派语（二甲堂〈心泰房〉）
……天、简、孟、大、心、蓝、勋、仲、纪、道、文、添、兴、守、之、万、载、永、长、春、祖、绪、名、经、锡、景、思、先、则、厚、运、祚、宏、启、昌、咸、享、有、喜、庆、元、善、吉、祯、祥、崇、 家、学、业、炳、焕、邦、国、光、宗、人嗣、士、续、尚、佩、前、成、章。……
（七甲堂〈心泰房〉）
……天、简、孟、大、心、友、良、显、会、伯、泰、荣、朝、堂、臣、世、代、兆、文、明、少、庭、开、盛、景、思、先、则、厚、运、祚、宏、启、卜、嗣、士、续、尚、佩、前、成、章。……
86、广西湖南汉、榜、标、机、聪五房裔孙重新议定八十字
……庆瑞绍彩群，共寿康强胜；孝敬定贤钧，勤俭主吉敏；真实致和平，教育则为训；奉先可迪后，谨纪丘孟经；品道果忭行，修性奕固根；喜若河山秀，恒昆肇刚毅；湘桂系属本，绵泽畅梓槟。
注：广西及湖南全州、兴安、荔浦、资源、新宁等五县师祐公脉裔新议字辈。
87、四川重庆文机（昱钦）公裔孙新议字辈
……浩翰谱新章，俊嗣续长赓；先圣会江山，全州晋雅名；瑜劭贵行尊，立业建琦勋；崇科举秀钦，朋程翔远昀；品君廉道秉，施策群安顺；淳厚广积恩，修善泽瑞宁；宏宇 玮琨，英贤代恒生；朝辉映美锦，万象熙和平。……
注：四川、重庆文机（昱钦）公裔孙于2005年修谱时，重新议定的八址新字辈。
88、湖北省黄安（今红安）李氏一支家谱字派（部分）
……王、树、承、先。……
89、尖山李氏一支家谱字派（部分）
……思、志、单、名、廷、名、世、国、春、天、地、元、光、大。续宗派：文、章、昭、著、景、运、肇、开、祖、德、崇、长、贤、才、佑、启、先、猷、式、守、敦、笃、彝、伦、和、敬、锺、祥、家、声、永、振。再续派：远、怀、前、哲、高、亮、恢、宏、克、 、贻、谋、道、明、礼、顺、达、仁、由、义、慎、诏、后、昆、世、颂、清、芬、丕、承、骏、泽。……
90、东山李氏一支家谱字派（部分）
……世、开、国、运、文、士、宏、兴、正、心、诚、意、盛、德、日、新、英、才、应、遇、克、建、功、勋、荣、华、继、美、光、宗、显、亲。……
91、高桥李氏一支家谱字派（部分）
……世、德、相、承、远、扬、泽、锡、恒、光、文、明、昭、 、啟、家、声、庆、福、长。……
92、
……笃、志、承、先、懌、同、心、翼、后、贤、见、龙、徵、瑞、兆、科、甲、心、集、联。……
93、李氏陇西堂原派语
……“山老派起语派纪长相承祖义秋均”。同汉庚午增派语：“太、官人、讳、义、司、千、两、派、承、更、增、君、应、万、秋、 林、傅、均”。黑山原派：“卫、嗣、瑛、耀、玉、志、潮、添、荣、光、辉、廷、秀、美、隆、盛、遇、先、春”。井山原派：“文、景、荣、人、金、勝、绍、木、太、雍、学、高、邦、大、美、隆、盛、遇、先、春”。续修改正派语：“卓、武、宏、忠、俊、贤、良、佑、上、宾、善、能、崇、祖、绪、阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远、后、啟、象、全、新、蠨、范、开、元、运、咸、恒、垂、泽、清”。续修新增派语：“南、雅、其、祥、合、西、部、都、本、度、呈、和、敦、观、左、有、富、有、庆、安、平”。
94、李氏万叶堂一支家谱字派（部分）
……天、正、啟、贤、远、傅、宗、系、大、显、家、声、孝、思、维、德。……
95、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）
……本、曰、守、承、先、世、逢、绍、廷、政、学、安、邦、国、书、田、基、业、振、家、声、景、运、文、明、光、祖、泽。……
96、云湖李氏前编字辈
……义、根、思、远、荣、秉、丹、良、应、开、永、世、枝、芳、助、茂，今定十六字：“瑞、集、星、垣、祥、徵、齐、宇、德、绍、前、徽、光、昭、祖、绪。……
97、李氏锦潇堂一支家谱字派（部分）
……子、民、享、盛、世、国、祚、自、长、春、祖、德、周、贤、士、宗、功、汉、彦、臣、贻、谋、宏、远、大、文、允、啓、开、新”。……
98、源头李氏淳叙堂湖南宁乡鞠公口占原派字辈
……“崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公”。一修原派字辈：“文、光、恢、世、绪、良、泽、啟、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍”，三修新派字辈：“忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆”，再修派次字辈：“宏、开、景、象、家、世、克、昌、承、宜、祖、德、永、锡、贤、良”。……
99、湖南沅江李氏陇西堂一支家谱字派（部分）
……景、继、修、凤、玉、应、春、世、时、之、成、大、学、文、名、显、鸿、勋、泰、运、新、克、勤、功、益、懋、遵、道、治、常、隆、守、训、承、先、志、敦、行、尚、本、真、有、恒、斯、建、业、能、立、定、增、荣。……
100、李氏叙乐堂老派字辈
……森、堂、惟、思、永、珠、仕、忠、正、春、良、善、惟、思、永、兴、隆、福、寿、昌。英霍六大三支合议新增字辈：孝、友、传、家、学、诗、书、显、国、长。……
101、城福李氏一支家谱字派（部分）
……珑、庭、文、成、甫、乡、仁、新、志、仁、山、本、宗、春、继、龙、中、日、之、可、登、大、任、世、际、明、良、原、善、其、修、催、德、斯、昌、敬、斯、昌、敬、心、恒、存、天、锡、福、光、荣、行、裕、嗣、万、年、永、长。……
102、南郭李氏一支家谱字派（部分）
……“居、均、元、景、丕、基、式、廓、文、献、日、存、英、明、朝、作、规、啟、来、哲、道、裕、先、觉、美、继、西、 、盛、傅、东、洛、奕、叶、香、腾、新、枝、秀、擢、甘、雨、和、风、增、辉、花、萼”，湛公长房新旧排行字辈：“谷、琰、宣、闳、伯、居、均、元、景、昌、思、时、嘉、显、廷、希、承、李、会、象、淑、廷、德、茂、储、荣、恩”，湛公二房新旧排行字辈：“谷、琰、宣、闳、伯、居、均、元、必、宽、本、沅、理、春、家、恢、宏、学、时、逢、泰”。……
103、李氏近房李氏一支家谱字派（部分）
……“崇、成、如、永、延、长、维、世、洪、熙、光、文、肇、啟、文、明、万、国、咸、宁、进、德、修、业、云、龙、风、虎、刚、健、中、 、得、主、有、常、承、天、时、行、含、章、可、贞、敬、义、立、並、方、大”。……
104、龙船港李氏一支家谱字派（部分）
……德、以、仕、大、万、李、春、勝、赐、隆、先、光、开、联、荣、荫、人、文、蔚、起、升、朝、辅、政、世、泽、孔、长、家、风、愈、盛。……
105、上湘李氏龙门堂一支家谱字派（部分）
……“志、必、仁、本、政、文、仲、湖、廷、钦、就、可、世、宗”，新派字辈：“树、德、景、先、正、存、心、学、大、贤、忠、良、维、国、祚、孝、友、作、家、傅、积、善、徵、余、庆、修、身、华、福、缘、昌、隆、符、泰、运、兴、发、定、科、联”。……
106、滕冲叠水河李氏一支家谱字派（部分）
……自、立、根、肇、守、诚、振、本、性、生、天、其、钟、有、庆、端、显、永、炳、文。……
107、甘肃陇西李氏初定字辈
……经、纶、道、节、展、奇、才、辅、佐、天、家、登、相、台、憲、章、祖、训、扬、先、泽、洪、起、心、傅、天、方、来，重定字辈：经、纶、承、祖、泽、光、裕、振、家、声、肇、建、洪、模、永、宗、支、裔、代、荣，通谱班次字辈： 、敘、傅、谟、典、洪、基、肇、吉、安、泰、和、家、政、協、鼎、甲、焕、新、班。……
108、甘肃陇西李氏字辈
……荣、祖、显、宗、大、德、永、福、左、昭、右、穆、至、道、崇、仁。……
109、開沙李氏一支家谱字派（部分）
……太、干、福、寿、荣、祿、祥、智、英、宗、元、孚、恒、丰、俭、裕、孝、顺、谦、恭、纯、诚、愷、悌、宣、慈、惠、和、明、允、笃、敬、纯、厚、为、良、德、振、兴、必、有、成，继派字辈：笃、敬、儒、行、名、贤、经、师、瑞、徵、家、庆、善、培、迈、基、人、文、蔚、起、功、纪、鼎、彝、长、承、祖、佑、百、世、傅、之。……
110、中湘河头李氏行派字辈
……序、茂、廷、溪、峰、宇、文、元、大、邦、世、绍、光、宗、泽、家、声、裕、楚、湘、志、笃、贤、儒、道、心、怀、孔、孟、乡、俊、显、昭、潭、士、伦、常、正、益、昌。……
111、京江李氏一支家谱字派（部分）
……福、泽、由、天、定、心、田、左、而、耕。……
112、井岗李氏排行字辈
……秀、公、九、族、亲、甲、策、冠、千、军、石、羊、发、基、址、均、志、李、连、陛、应、尚、仕、忠、臣、国、太、永、安、宁、荣、华、光、宗、祖、富、贵、远、傅、名、道、德、辉、先、泽、诗、书、 、哲、昆、文、章、称、寿、世、学、业、建、经、纶。……
113、竹马馆东李氏排行字辈
……成、震、泰、可、忠、茂、礼、志、倚、谟、葵、普、光、曾、愿、啟、信、怡、云、建、慈、昂、济、得、信、端、恭、良、王、拱、华、进、敬、尚、瑗、文、胜、长、顺、记、余、贵、厚、共、盛、福、献、成、元、处、宗、秀、继、忠、皋、绪、绍、缵、维、纲、纾、绸、緻。……
114、李氏衍庆堂偶公股前派字辈
……“万、荣、道、兴、愷、明、常、崇、德、前、春、应、贞、元、泰、雍、熙、乐、允、祥”，坚公股前派字辈：“才、文、寿、炒、广、永、玉、万、森、崇、应、一、啟、振、家、声、川、长、必、祥”，偶贤两支合汀后派字辈：“忠、义、开、鸿、绪、龙、族、著、烈、光、经、纶、昭、实、学、廉、敬、历、官、方、根、本、培、深、厚、芝、兰、奕、世、香”。……
115、李氏一支家谱字派（部分）
……永、远、纯、良、富、贵、吉、祥、发、源、道、学、诗、书、绪、长、谨、遵、先、训、佑、啟、寿、康、声、名、显、达、绍、美、周、唐。”……
116、李氏丰鉴堂字辈派语
……皋、陶、伯、馨、思、成、理、徽、利、贞、吕、祖、彤、德、酋、孙、硕、宗、乾、耳、宗、同、兑、清、烙、洪、翼、族、敢、禹、承、先、长、宗、君、况、本、次、公、轨、隆、艾、雍、柔、弇、昶、暠、歡、重、耳、熙、天、锡、虎、昺、润、世、民、恪。……
117、龙河李氏绵达堂字派
……兴、元、铎、镜、钢、锦、铃、铖、文、东、荣、秦、兰、芳、茂、馨、鸣、搤、劳、有、能、用、荣、受、志、忠、轟、秉、元、汝、御、衡、茂。……
118、江西建昌李氏一支家谱字派（部分）
……辂、德、宝、弼、岑、林、松、荣、义、乾、朝、集、千、端、可、夫、亭、文、本、处、如、吉、士、春、韶、淑、近、日、正、大、光、明、显、忠、厚、传、家、鸿、儒。……
119、李氏列李金脉派字辈
……荣、升、芳、建、定、万、代、承、宗、明、世、时、乾、坤、太 、子、文、应、必、兴。……
120、陇西郡李氏列李观脉派字辈
……绍、祖、隆、先、泽、道、德、传、家、良、学、士、登、魁、首、荣、会、万、载、香、光、宗、思、继、述、世、代、发、籍、长、久、远、绵、祖、德、永、赖、振、纲、常。……
121、湖南衡东县栗木乡泉新李氏一支家谱字派（部分）
……光、宗、在、立、本、萃、植、待、春、来、万、甲、和、孙、懋、群、英、象、子、开。……
122、江苏省萧县李氏一支家谱字派（部分）
……纲、常、治、世、纯、忠、厚、传、家、有、逸、方。……
123、湖北省宜昌李氏一支家谱字派（部分）
……开、大、发、达、邦、家、之、光。……
124、
……在、盛、通、光、存、廷、文、正、明、德、永、照、世、化、荣、昌。……
125、
……增、偕、廷、王、广、家、传、国、学、宏。……
126、湖北省枣阳李集李氏一支家谱字派（部分）
……兆、理、华、新、启、德、发、万、龙、长。……
127、湖北利川李氏一支家谱字派（部分）
……文、鸿、天、地、泰、心、元、显、秀、昌、世、应、光、先、德、继、少、永、连、方。……
128、安徽合肥李氏一支家谱字派（部分）
……孟、太、杰、子、德、玉、贤、廷、培、兴、家、传、继、广、昭、宪、庆、樊、祥。……
129、四川省仪陇李氏一支家谱字派（部分）
……正、大、光、明、本、根、维、新。……
130、山东省章丘李氏一支家谱字派（部分）
……继、毓、嘉、师、庆、传、世、思、延、福、运、兴、公、莫。……
131、河北李氏一支家谱字派（部分）
……文、中、德、扬、毅、天、进（静）、世、朝、明、国、际、春、长、在、百、寓、佐、大、廷。……
132、河北唐山李氏一支家谱字派（部分）
……文、忠、德、扬、义、天、进、世、朝、明、殿、学、体、可、全、百、福、从、容、佐、大、庭。……
133、安徽省太和县李氏一支家谱字派（部分）
……司、光、宗、祖、丙、心、正、良、善、成、克、迪、万、世、永、康。……
134、
……正、德、由、来、远、忠、臣、作、儒、生……
135、
……云（树）、鹏、洪（光）、展（五）、桂（明）、兰、同、锦、沐、思、承、惠、普、化、达、权、循、规、秉、度、碧、合、珠、连、世、基、良、善、永、远、荣、全。……
136、湖北李氏一支家谱字派（部分）
……逢、水、仕、金、廷、阳、一、可、必、自、居、世、成、善、国、其、家、祥、光、美。……
137、四川安岳李氏一支家谱字派（部分）
……华、时、应、有、文、才、必、仲、仁、义、智、信、正、大、光、明、克承、先、绪。……
138、四川安县李氏一支家谱字派（部分）
……大、福、智、忠、信、文、才、必、仲、国、德、应、有、庆、世、守、常、培、孝、顺、绵、基、绪、诗、书、启、俊、英、若、能、立、邦、本、定、可、振、家、声。……
139、江西李氏一支家谱字派（部分）
……光、天、化、月、照、鸿、先、喜、泰、尧、才、发、光、隆、茂、林、应、登、文、朝、忠、厚、传、家、远、开、祥、重、得、尊……
140、浙江仙居李氏一支家谱字派（部分）
……仁、义、礼、智、信、天、地、元、黄、宇、宙、兰、馨、竹、秀。……
141、李煜同族李氏一支家谱字派（部分）
……大、祖、原、安、福、衡、湘、玉、树、连。……
142、重庆涪夌李氏一支家谱字派（部分）
……万、文、登、联、国、弘、世、成、福、大、伦、常、家、齐、治、山、青、永、长、安。……
143、湖北当阳李氏一支家谱字派（部分）
……世、时、正、宏、大、光、宗、承、荣、昌、永、远、传、家、德、贤、名、万、方。……
144、重庆梁平李氏一支家谱字派（部分）
……汝、名、时、闻、可、仲、彦、仕、为、善、承、宗、大、光、万、世、金、堂、衍、圣、江、佑、开、先、诗、书、继、首、代、启、英、贤。……
145、陕西汉中李氏一支家谱字派（部分）
……作、芳、树、阳、建。……
146、福建李氏一支家谱字派（部分）
……正、自、大、学、继、洪、儒、道、法、传、时、中、国、乃、泰。……
147、
……俊、发、齐、莫、启、瑞、祥、经、纶、华、史、庆、贤、良、国、正、家、兴、栋、林、茂、盛、大、日、新、富、有、常。……
148、湖茫李氏一支家谱字派（部分）
……再、如、承、先、祖、文、嗣、仕、永、昌、德、厚、能、继、美、声、名、必、远、扬。……
149、四川威远李氏一支家谱字派（部分）
……派、衍、陇、西、代、象、贤、簪、缨、甲、第、庆、缠、绵、南、宫、归、获、超、今、古、兆、楚、人、文、极、万、千。……
150、湖北安陆李氏一支家谱字派（部分）
……派、衍、陇、西、代、象、贤、簪、缨、甲、第、庆、缠、绵、南、宫、归、获、超、今、古、兆、楚、人、文、极、万、千。……
151、四川安岳李氏一支家谱字派（部分）
……恒、鸿、周、国，明、眸、沧、桑，节、良、品、正，睿、智、逐、强，心、怀、浩、宇，百、世、留、芳。……
152、祖籍安岳李氏一支家谱字派（部分）
……民、安、国、自、太、家。……
153、祖籍淮安李氏一支家谱字派（部分）
……舜、世、启、显、禧，弘、尚、达、茂、奇，绍、汝、光、耀、祖，正、庆、子、登、时，和、日、文、连、德，廷、逢、功、彩、维，逵、成、光、尹、罕，希、辅、烈、以、仪，传、仕、荣、勋、学，凌、云、志、汉、辉，仲、芳、调、元、美，联、宗、必、敬、之。……
满意回答
2013-04-04 13:55
迁徙分布 李氏自商末至东周的二百年间，一直居豫东。西汉时，有一支迁往今山东境。东汉时，又有李氏族人陆续徙迁西南川、滇一带，有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国大姓，中原崔、卢、李、郑并称四大名门望族。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，利贞56世孙唐高祖李渊为开国皇帝，多赐国姓于民，便使李氏宗族庞大。主要分成两支望族，一支在陇西(今甘肃)，一支在赵郡(今河北)，并不断向全国各地扩展。主要有三次南迁：一次是唐初，河南李氏随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，又有不少李氏子孙避难南迁。第三次是五代时，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地者。明初始，有李氏迁居海外，去琉球国的都是福建人，时琉球国派往明、清的通事者，多有李氏。 据近年人口普查统计，李姓人口近亿人，为诸姓之首，世界第一大姓。遍布华夏及世界各地，若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半。今单就我李氏一脉，寻根问祖，悠悠岁月，芸芸众生，又谈何容易，好在有一个故事至今流传大江南北。（二）、大明山西大移民、大槐树下有祖根“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝”。数百年来，这首民谣在我国广大地区祖辈相传。一棵古大槐树，魂牵许多代。至今，洪洞县古大槐树迁民遗址，被海内外众多华夏子孙喻为“家”、称做“祖”、看做“根”，成为众人心中的故乡。公元十四世纪中叶，元朝末年，腹里之地，天灾人祸，连年不息。或天旱赤地千里，或水患汪洋无际，或虫蝗逼日，或鼠疫噬虐。义军蜂起，残元用兵，杀伐不休。致使人丁锐减，生民百遗一，千里无人烟，尤以华北一带为甚。史载，明朝大将徐达自河南兵伐山东，一路不见人烟，银两置十字大路，一月余无人动。《张北县志》载：至正十八年（1358）九月，红巾军将领关先生、破头潘等率义军出塞，经大同攻上都，将沿途所经兴和路、中都及野狐岭（即今之张北城、白城子、狼窝沟）西路诸驿焚毁。然而，被称为“表里山河”的山西，却因山阻河隔，变乱少及，平安富足，人口稠密达四五百万之众（当时全国才六千万）。待大明江山稳定，朝廷为恢复民生，增强国富，决定从山西移民至河北、河南、山东等地。朝廷规定：四口之家迁其一，五口之家迁其二，六口之家迁其三。从洪武初年至永乐十五年，五十余年间大规模的移民活动有8次，涉及18个省的490多个县市的882个姓氏。而洪洞是当时晋南最大、人口最多的县，是待迁移民点之一。相传，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧，有一座广济寺，寺院宏大，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐（第一代大槐树距今有800多年，址存树无。第二代大槐树同根滋生于第一代槐树东约5米，也有400多年历史，但已干枯。1974年飓风吹倒后，进行了整修和数次防腐处理）。汾河滩上的老鹳在树上构窝筑巢，甚为壮观。官府在此设局驻员，办理移民事宜。待各地移民在此聚齐，再分迁外省。移民们临行前，凝眸古槐，鹳哀人啼万难割舍，不忍离去。是时，男女老幼用绳索捆绑成串，兵丁押解，一路风餐露宿，悲惨可分。只有在大小便时，方央求解开绑手的绳索，所以至今人们把大小便称为解手。明朝洪洞大槐树移民是中国历代规模最大的一次官方移民，大部迁徙河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少数迁往陕西、甘肃、宁夏地区。后有转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省等者。这些移民迁居新地之后，或重垦荒田，复苏农桑; 或军垦戌边，抵御外患。经数百年繁衍滋生，不断向周边拓展。由大河上下，到长城内外;由平原到山区;由坝下到口外，遍布下山西移民的子孙后代。相传，中国近代，军阀混战。直隶袁世凯兵伐山西，部队一路西开，兵痞沿途掠抢，揣满私囊。当行至洪洞县大槐树下时，军兵们停足不前，纷纷将掠来之物，倾囊挂满大槐树，长跪叩首，祭奠老祖先人。袁世凯一看，这仗没法打了，收兵东归。如今，山西洪洞县大槐树祭祖堂，贴着一张“古槐后裔姓氏表”，共800多姓氏。正面供奉着它们的牌位。这都是六百年前移民各地，后经搜集整理公诸与榜，以便海内外移民后代到此寻根。今张家口一带人，无论语音习俗，还是文化爱好，均近同与山西人。以此，张家口人为山西移民之后，应该勿庸置疑。而我李氏家族不正是其中一支吗？（三）、几代辗转长城下，西山底村落脚根在蒙古高原南沿，张北与崇礼以东西蜿蜒的秦长城为界，分成坝上坝下。在喜玛拉雅山造山运动形成的汉诺坝玄武岩台地脚下，集沙坝底路口处，有一小山村---西山底。据《崇礼县志》记载，该村始建于明初，我李氏族人便在此落脚、生根、发迹、拓展。但究竟是那一代李氏先人何时迁居于西山底村？是始迁建村者，还是后来迁寓者？是直接从山西迁居于此？还是几经辗转最后落脚于此？今均不得知。本谱中所称李氏始祖第一世，乃指西山底老坟立祖之人。据粗推算，其应为清嘉庆（约1800年前后）年生人。迁此原因大致有三：一是国家计划移民垦荒，如前述山西大移民为例。二是军屯戍边。明时边关守军，三分守戌，七分屯垦，以屯养戍，平时种田地，战时趋胡寇，世袭更替，便留居于此。三是为了拓展生产、生活空间，自行辗转徙迁于此。原来，从辽、金、宋、元朝，直到明、清、民国，有一条官商驿道，经过集沙坝西山底村。它东南始于大都北京，北出居庸关过张家口大镜门，上集沙坝，坝口处有一蒙古石堆傲包（上矗旗杆，旧年间，每逢阴历六月六日，四周蒙人举家骑马驾车，牵牛赶羊，一家家，一队队，花团锦簇，云涌而至。搭帐篷，挂彩绳，祭脑包，跳鬼神，赛马，射箭，摔跤。羊肉香溢，烈酒醉人，商贾叫买，相当热闹。平日人们路过脑包，都要扔些铜钱于其上，最差也要扔块石头作为祭祀，以求上下坝平安旅顺。二十世纪九十年代，人们疑其有古物珍宝，十里八乡农民将其翻个底朝天）由此傲包道分两岔：西北一路进张北，过二连、滂江、乌得、叨林，至库仑（原本中华地，今蒙古国首都乌兰巴托）或直抵中俄边城恰克图。东北一路过元山子、什巴尔台、沽源，直抵辽、金、元三朝设都的龙兴之地---正兰旗或巴林左旗。直到二十世纪六十年代前，此道仍络绎不绝。尤其秋冬季，牛、羊、驴、马、骆驼趟子，一群接一群南下，沿途大众热情远迎。到六十年代末，随着当地屠宰、冷藏、冷运能力提高，活畜赶运业消失，此道亦衰落冷僻。考李氏家族前五代，每代均拴赶老倌车，每年一趟来往于张库大道的长途运营之中。由此来看，上述种种迁居原因，均是有可能的。在西山底村，李氏先人凭着智慧辛劳，艰苦创业，生财发家，田产广布于西山底、二道边、黄花坪（该处土地，在日寇占领时，一因靠近日本据点耕种不安全，二则日本人及伪政权，整天派工摊款，地亩多，负担不起。土地白送人都无人敢要，只好丢弃不种）。农作之余，跑老倌车，几年下来，也算小富一方。（四）、旗人放地前坝头，李氏迁垦东元山清末，外侵内乱，朝政衰败，八旗子弟只会吃喝玩乐，不懂经营生计，坐吃山空，开始拍卖老祖宗当年圈占（满清入主龙廷后，各旗强行跑马圈地）来的土地。当时坝上汉人稀少，少作农事，多为满蒙牧场。光绪二十年（1894）张家口理事同知厅派商人到坝上放地，哈拉沟韩家承买了东至马良坡，西至夏营盘，南至花兰井，北至唐贡洼（原属满旗宝公府马厂地）的大片土地，并陆续转买他人。就在此时，李氏部分族人买下了东至马良坡，西至狼窝沟路西，南至南梁、啖羊梁，北至村中大道及东河沟的大片待垦地。另外，在其他地方如老鸦河、西元山等处也有部分土地。至此，东元山子开地立村了。初到东元山子垦居者为第四世李选、李倓、李妙、李玉四兄弟。这是一个三世同堂大家族，坝下西山底等处原有土地仍继续耕种，两头产业共伙经营，长门掌家，各得其所。农作之余，夏跑老倌车，冬开榨油坊。吃饭分大小伙房，干活雇长工短汉，确曾富甲一时。直到二十世纪二十年代，老弟兄们相继过世，小弟兄之中，长门李全忠掌家，但其当家不管事，一切均由其妻张氏主政，里里外外一把手，坝上坝下两不误。由于渐渐家大业大，子孙多长，人众口杂，矛盾渐显，出力不等，苦乐不均，劳酬失衡，人心思分。二十年代末，终于按老四股分家了。长门李选子李全忠一股。二门李倓子李全吉一股。三门李妙、孙李贵一股。四门李玉、三子（李全旺、李全永、李全发）一股。掷骰子，比点子，分股子。好地块门口大地、金沙滩及大后背各分得一份。坡地，长门分得南背，二门分得转山子，三门分得四方克廊，四门分得磨菇圈。每股一顷余（当时亩三百六十步称大亩，以后亩二百四十步称小亩）。居房自东至西，长幼排房，一股一院，宅基院各一处。三套骡马大花车，一股一辆，四门由最幼者李全发掷出黑大门（即三个六点），得了头份好骡马车，余不赘述。到三十年代，四门李全旺、李全永、李全发再次三股分家，股均地二三十亩，降为中下等水平，其中长子李全旺子女多，家道更显贫寒，多给人打长工，渡日艰辛。三十年代末，三门李贵先后连亡二妻，迷信院内开油坊地基硬，携二幼女与长门族弟李有并家。一家二烟枪（李有妻与李贵均吸鸦片）卖地抽大烟，耕田逐年减少。到四十年代初，李贵亦逝，由侄子李振森（李有子），摔盆引幡，一子两门，虽仍富，但大不如前。四十年代末，二门李全吉，三子渐大，除本村地外还租种了东营盘兆丰寺（即蒙古小少爷苏毓秀家庙）脑包洼的庙地。1948年初冬土改前夕，三子四股（父母养老田称一股）分家，每股得地二十亩，上房一间，宅院基地一处。分家后，土地改革开始。按土改政策，长子李维妻儿女四人，应得地四十亩，现有二十亩，还可再分得二十亩。但当时家长专制，外事一切老子主持，说了算。对外按未分家算账，八口人（二老三子一媳二孙），八十亩地，不分进，也不分出。对内则按原分家算账，每股二十亩地。这样，长子李维少得二十亩地，从此贫困压身。其他族人亦相继离开西山底，到坝上发展。李X4（梅丫头）一门除种地和跑老倌车外，又到西元山子（现今学校址）开起了车马大店。初甚火，后因丢失住店旗人东西，失主连讹带诈家底赔尽，携四子回西山底分家务农。从此家道一蹶不振。后来，长子李全福迁居东营盘清洋沟。李全义一门，其子李富、李美、李彦，亦随即定居东元山子村，耕种村东南大地及啖羊梁坡地，亦跑老倌车，生活富足殷实。最晚上坝者为其四子李茂，为1957年高级社时期。言而总之，随子孙繁衍，人丁渐众，人均土地渐减，子女稀少之家尚保殷实，子女多者，则家道逐渐衰落。1949年新中国成立后土改时，大部分成为中农，一部分沦为贫下中农。1955年农业合作化后，生产资料统归集体所有，家无论贫富，口不管众寡，都一样凭劳力吃饭。是时，子女多，口粮分得多; 劳力多，工分亦挣的多，分红亦多，生活倒比人口少合算了。（五）、族旺一根，花开四方止2005年，原籍西山底已无族人，大部分户籍在东元山子村，部分族人先后迁居他处。李全福一门迁居东营盘清洋沟。其孙李长生死后，已无后代。李玉高迁居曼头营义哈德。李智迁居花兰井小西坡，李玉山，李振荣，李成及其子李振枝、李振玉、李振全、李振平、李举，李明及其子李振瑞、李振江等先后迁居张北县城。李振武1987年由张北城迁居张家口市。李振富父逝母嫁，随迁居怀来县二台村。进入二十世纪末，改革开放，不少族人弃农进城或打工，或种菜或经商。有居市，有居京，但其户籍未离原籍，故不作考记。至今，李氏家族传九世历二百年，至少繁一百九十四口，故五十九口。
天下李姓，根在河南
360docimg_7_ 左图是李氏得姓始祖李利贞，是老子李耳的祖先
1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。
2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。
天下李氏，根在鹿邑
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。其中，河南的鹿邑是李姓的发源地。天下李姓，根在鹿邑。老子是李姓子孙的先祖，据《李氏祖脉源流》记载李渊、李世民认老子为先祖。目前，李姓在全国人口中约占汉族人口的7.9%，已达9500万人，加上在世界各地的华人，李姓已超过一亿人。鹿邑作为李姓的发源地，充分利用这一优势，成立了中国鹿邑李氏文化研究总会，近年来撰写了《李姓起源鹿邑》、《老子与李姓》等论文，在全国多次获奖；拍摄了电视剧《李氏春秋》，在中央和省市电视台播放，并向海外发行；举办了海峡两岸李氏宗亲恳亲会。
河南各地李氏字辈（来源于各地李氏家谱）
360docimg_8_ ' v:shapes="_x0000_i1034"> 李氏家谱字辈
河南有很多不同祖先的李氏，他们各自形成了自己的宗族文化，特别是字辈谱。下面是本人收集的河南的不同家族字辈文化，看看你属于哪个系列：河南有很多不同祖先的李氏，他们各自形成了自己的宗族文化，特别是字辈谱。下面是本人收集的的不同家族字辈文化，看看你属于哪个系列：
1、 安阳：元金步凤玉，………，英明治国泰，列国振家邦。
2、 白集：金、丙、玉、振。
3、 登封：君臣长曰善，怀逢广积德；金山云献祥，江海龙呈瑞；福禄寿常存，祯志终有幸；景辉运昌盛，锦秀业鸿生；永思先宗愿，报孝祖意成。
4、 邓县：清新显照恒，文学增国胜。
5、 邓州：纯玉振金生，久学端显文；殿传名世焕，万方清景春。
6、 邓州：恒永天生，三元富贵。
7、 邓州：九学光显文，纯玉镇金升。
8、 邓州：开振学士志，应全新德良。
9、 邓州：正裕厚培，长春肇庆；尔履惟恒，端本崇敬。
10、 邓州：忠、孝、传、家、珍。
11、 邓州：忠、孝、传、家、珍。
12、 方城：凤振春金，万福文建。
13、 巩义：思可国之遇，天士大登廷；学仁广道义，兴治鸿儒鸣；宗德世相继，致君立朝中；嵩泰横生华，文超永耀长。
14、 固始：秉文时子克，甫卿世侯延，尔孙昭孝悌，法祖尚丕前；忠诚弘国盛，仁礼蔚嗣贤，兴复我家帮，济美斯万年。
15、 固始：怀振洪广，后庆宝福。
16、 固始：奇（齐）春国运，世（士）？民（明）顺。
17、 固始：如丕照显，德西元庆，明良世昌。
18、 固始：永廷大振，德如光春；阴家恩庆，忠厚传林。
19、 光山：戴、正、传、文。
20、 光山：光(锦）宗（如）德（恩）永昌，世万义文长；先传培厚泽，林春耀阴阳。
21、 光山：鸿福映世，忠厚相传。
22、 光山：金山世如广，文德照永长；谱成新家义，富贵保安祥。
23、 光山：上殿光文德，芳开万国华。
24、 光山：为继恩铭，在德华绪。
25、 鹤壁：岩、唐、世、祚、一、三。
26、 滑县：振德宗心传，兴基志道延。
27、 淮阳：兴庆洪昌，祖业几世长。
28、 潢川：天、道、昌、明、胜。 [另有一支李氏家谱:林,永,长,发......]
29、 辉县：浔、连、尚、福。
30、 获嘉：大光清廷振；玉（福）瑞（德）连（光）学鸿。
31、 济源：君如文宏思建，天发云广怀……。
32、 郏县：旗林现水，朋飞兰芳。
33、 焦作：天清振中国，永生兆庆祥；三春长发茂，荣光万世昌。
34、 焦作：五、岳、高、峻。
35、 焦作：相、世、子、福、乃、明。
36、 焦作：作玉平康，敬修得嶪。
37、 浚县：方兴志常成，光有增辉祥。湖北孝感：方正端凝，启延宗庆；统承宏绪，基贤继盛；显扬先业，邦家之光；文章炳耀， 永世其昌。
38、 浚县：祥、元、修、德。
39、 开封：静（敬）、修、志、广。
40、 开封：志（治）、 芳 、广 、继（纪）。
41、 兰考：道、德、伟、新。
42、 李氏：德山东清，世金书永。
43、 李氏：定培有文为，孝慈昭祖德。
44、 李氏：国华应兆，树登本绍，庆祥修培。
45、 李氏：林、春、兆(彦)、秀。
46、 李氏：慎广宏宗，续传继荣，家兴振明清。
47、 李氏：生先至世，……天林再广，胜万玉金；银山源堂，泽春茂清，正寿荣华。
48、 李氏：世、学、孔、孟。
49、 李氏：廷化振作，登临明堂；清心传子，统继有光。
50、 李氏：习光照万世，绍德继功天。
51、 李氏：云、忠(纪)、良、道、金。
52、 李氏：占、魁、光、宗、耀、族。
53、 林县：甫、瑞、加、道、光、昌。
54、 林州：甫、献、瑞、家。
55、 林州：魁德秀峰叁，周朝培贤世，雨豪玉同林。
56、 林州：文、林、兴、景、泰。
57、 林州：中兴先祖子信公，承前启后有志成；整聪画瑞若坤谦，杜三斯士廷复立；葆兆文林兴锦泰，秉耀和日发光昌；铭树鸿灼培蔚世，维裕俊建明瑜成。
58、 洛阳：德、高、俊、道、龙、发。
59、 洛阳：世德相承远，扬泽锡恒光；文明昭裕启，家声庆福长。
60、 孟津：千万本同祖，京兆会一元。
61、 孟州：太、庆、长、乐、勇、昌。
62、 泌阳：恒德传广，培茂永昌。
63、 民权：景、兰、明、世、振、家、安。
64、 南阳：长、保、荣、华、富、贵。
65、 南阳：成金基香元，名芳万世传；家守耕读道，训贵仁义先。
66、 南阳：开门俊德，协火万邦。
67、 南阳：树、永、清、泉、茂、相、亭。
68、 南阳：天、祥、万、世、用、兴。
69、 南阳：万、世、克、昌。
70、 南阳：兴广文明云，十川人一家，万代开中华。
71、 南阳：学、光、笃、厚。
72、 南召：克、连、书、长、文、金。
73、 南召：永世克孝，载沁之光，长发其祥。
74、 宁陵：贤文曜水智，木世玉龙华；茂修召大德，孝友永传家。
75、 平舆：三、永、梦、殿、军、子、信。
76、 濮阳：静心文明显，庆善继延昌；天道有本运，世存永瑞嘉。
77、 濮阳：宗(忠)、天、开、景、运。
78、 杞县：法清传天，继世西庆宝。
79、 确山：守业心自乐，知义性咸安；怀远芳馨聚，慎修世恒绵。
80、 商城：君子臣大美，士可德昌元；人文光楚国，汉学道先传。
81、 商城：门兴乃祖，四季书香。
82、 商城：学逢盛世，行建功良，道济隆时。
83、 商丘：高展先世德，敬纪依叶闲。
84、 商丘：光前德远，玉洪泽勉。
85、 商丘：鸿儒继世起，暇福庆德长；传家唯孝友，保国在忠良。
86、 商丘：加云永广运红，龙阁殿生秀，凤华锦官城。
87、 商丘：敬成先业，恪守书香；秉麟卫起，鄞远泽长。
88、 商丘：色德阁复俊，国恩学英明。
89、 商丘：唯年光汝大，世宝乃家传。
90、 商丘：一、如、国、德、章、重。
91、 商丘：云忠为可继，胜善尚修明。
92、 商水：法、方、尊、克、修。
93、 嵩县：金木水火土，天道永昌明。
94、 睢县：金永作（忠）志孝克红。
95、 台前：金、孟、保、文、兆、为、祥。
96、 太康：仰、纪、树、伟、生。
97、 太康：宗、之、瑞、义、兆。
98、 唐河：万、世、永、国、昌。
99、 通许：天、培、玉、树（素）、传。
100、 通许：一辅廷培邦，生应怀居良；富祥呈兆瑞，吉庆现荣光；修德功宜力，行仁善自扬；孝敬本天性，忠义振纲常。
101、 卫辉：金水木火土，……清林，灿在铭浦梧。
102、 武陟：超、三、如、继、文。
103、 武陟：金、润、永、建、鸿、世、荣。
104、 武陟：显耀祖功，克绍宗绪；覆述崇喜，传德照临。
105、 夏邑：世禄承先德，家生发扬光。
106、 项城：金治林西(熙)培，锦汝松照堂。
107、 新县：世上有文长，光宗德永昌。
108、 新乡：陆、云、德、玉、兴。
109、 信阳：春、世、正、金、应、华、传。
110、 信阳：德、本、寿、昌。
111、 信阳：定进居中容，安建滋元春，宏大志新。
112、 信阳：凤洪光行仁，守玉治国安邦。
113、 信阳：开本宗彦怀，振洪广厚庆；奕代建奇功，经纬奉龙廷；忠孝传家运，仁义敬世宽。
114、 信阳：培、育、明、贤、大、德、成。
115、 信阳：山、中、后、大。
116、 信阳：维、世、乾、坤、兆、大、明。
117、 信阳：文，自，清，忠。
118、 信阳：新盐民元继，容光传家远，洪景耀祖先；国正天兆顺，吉祥保平安。
119、 信阳：兆启淮昌；英俊刚强。
120、 荥阳：太和敏花开，文有书中来；稳座青江道，唯有石靖开。
121、 永城： ??春文树，忠厚传家远，诗书礼义长。
122、 永城：??春文树，忠厚传家远，世德永吉昌。
123、 永城：法、志、元、安、康、德。
124、 永城：合、思、贵、成、俊。
125、 永城：景、永、宝、贵。
126、 永城：周星合思，贵（桂）成俊广。
127、 禹州：尚祥俊大，文周凤长，景太成克。
128、 镇平：万孝先仁叶，居行伍德周。
129、 周口：应、永
130、 安阳：得（德）、兆、花、作、景（锦）、福。
131、 安阳：立、志、全、新、德。
李姓郡望堂号和风云人物
360docimg_9_ 李氏堂号与郡望
1、堂号
"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。
2、郡望
陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。
赵 郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。
顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广，1世孙李忠。
中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三子李齐。
广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚（李广之父）。
3、风云人物
A、李世民，唐朝第二位皇帝，政治家、军事家、书法家、诗人。他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪（今甘肃天水）人，祖籍赵郡隆庆（今邢台市隆尧县）。唐朝建立初期，封秦王，立下赫赫战功。即帝位后，积极听取群臣的意见，努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。他经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了历史上著名的“贞观之治”，为后来实现“开元盛世”奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
B、李克强，男，汉族，1955年7月生，安徽定远人，1976年5月加入中国共产党，1974年3月参加工作，北京大学经济学院经济学专业毕业，在职研究生学历，经济学博士学位。现任中共中央政治局常委，国务院副总理、党组副书记。曾经担任过河南省委副书记、省长和河南省委书记等职。
C、李长春，男，汉族，1944年2月生，辽宁大连人，1965年9月入党，1966年9月参加工作，哈尔滨工业大学电机工程系工业企业自动化专业毕业，大学学历，工程师。现任中共中央政治局常委、中央精神文明指导委员会主任，曾经担任过河南省委书记。
D、李克农[1](1899.9.15—1962) ，1899年9月15日出生于安徽巢县炯炀镇中李村(今巢湖市居巢区)。汉族。中国人民解放军高级将领。1926年加入中国共产党。1928年到上海，在中共中央特科领导下从事秘密工作，人称中共的“特工之王”。到陕北后，任中共中央联络局局长。卢沟桥抗战爆发后，任八路军、新四军驻上海、南京、桂林办事处处长、八路军总部秘书长、中共中央长江局秘书长。1941年起，任中共中央社会部副部长。后主持中共中央社会部的工作。中华人民共和国成立后，任外交部副部长、人民革命军事委员会情报部部长。1953年起，任解放军副总参谋长、中共中央调查部部长。1955年被授予上将军衔，荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。是第一、二届全国人民代表大会代表，中共第八届中央委员，第三届全国政协常务委员。
李氏家谱序言（摘录）
360docimg_10_ ' v:shapes="_x0000_i1036"> 河南各地李氏家谱序
1、南阳桐柏县白路岗《李氏家谱》序
始祖寄兰，自清代一挑两担到平氏南山，为竹园何氏种地。克勤克俭，披星戴月，开荒种地，艰难创业，其卒归葬祖茔。生二世祖文龙，娶妻熊韩氏。生丹桂、丹柱（未娶）。历经三代以农为本，艰苦创业，始有盈余。遂得购买何氏白路岗、王子冲、石步河的土地，置房产、家业。又购买何家冲、七里岗的土地，置吊庄。
三世祖丹桂生天培、天角、天申、天禄、天洋五人，遂分为五门。长门、四门、五门住白路岗老宅，二门住七里岗、李家冲，三门住石步河、七里岗。三门天申生嗣佚名。生景书，景书过继四门锡锤。生自璋，娶黑沟黄氏，生二男，皆佚名；长男族人续谱时叫仲派，意即派送之名。长男仲派生三男，长男佚名，少殇；二男升让，三男升和。二男升让生女堂芝，生男堂钦、堂魁。三男升和生女堂枝，养子堂才（乳名炳）。堂钦生子荣记、荣生、富志（荣志）、富勇（荣勇），生女荣琴、荣华。堂魁生男启明（荣明）、留成（荣成）、留柱（荣柱）、留栓（荣栓），生女荣铃、荣中。启明生国华（华国）、国栋（华栋）。留成生女华娟，生男国宝（华宝）。留柱生国通（华通）。留栓生女华阳，生男晓秋（华秋）。
2、环峰李氏重修宗谱序
夫光阴者，难考其源处也。转瞬逝，难觅其迹踪也。谓之有，难加以证明也。谓之无，则世界将安存也。然浮生若梦，犹如庄周化蝶。况吾族宗谱，自上次续修，距今时隔二十有年，恍若昨日之事也。而戊子年末，予应昌洲兄之邀，去巢湖，参加家族聚会也。叙离情，高阔论，首倡续修谱牒也。
是年除夕，年饭后，予观晚会也。但只觉，头晕乎，于是和衣而卧也。朦胧中，一老者，悠然飘落床前也。此老者：须发白，气宇轩。于予曰：“尔等续修宗谱耳！”予心忖：“他安知吾心事也！”老者：“今日与尔相遇，即是有缘，传尔一套千秋谱牒修撰之法，望尔切记！”
今日谱牒初成，全凭族人同心。虽非尽善尽美，囿于吾辈水平。难免存在瑕疵，吾辈已经尽心。如有不足之处，可以岁岁更新。愿吾全体族人：户户和和美美，人人努力奋进！踏着时代步伐，千秋万代昌隆！
3、临清县《李氏族谱》在光绪二十年的序中写道：“盖燕王靖难兵起，在建文时，南北构兵，南兵大军追袭，则自南而北。北兵胜大军犯阙，则自北而南。想当时，或杀、或刮、或逃，东西六七百里，南北近三千里，几为丘墟焉。”
重 修 族 谱 序
家之有谱，犹国有史。吾斟灌李氏族籍江西丰城湖茫村。明初，上世祖以军功战殁于王事，上世祖母携子三人迁居山东；长曰士，居安丘之峰山；次曰农，居日照；三曰民，居寿光斟灌庄。
自明初迄今，族谱历经六次修谱。八世祖龙安公创修于清雍正葵丑，蓮塘公继修于乾隆乙丑，十世祖铤、鋐二公继修于乾隆辛亥，十二世祖荫堂公继修于道光庚戌，十一世祖六卿公继修于同治葵酉，与安丘合谱，十二世祖廷瑄公率众修于民国十三年（一九二四年），迄今又八十四年未修谱。欣逢盛世，改革开放，国家昌盛，物阜民丰，人民安居乐业；而一本之亲相遇不相识者，相识而不知是同族者，同族内不知根源系者颇多；故族人商讨重修族谱，昭示后人，缅怀先祖，不忘祖根时代相传。
2007年春，由十五世祖西法公倡导重修族谱，成立重修族谱理事会，具体负责族谱的编撰工作。通过报纸、网络、宣传资料等，利用清明祭祖活动，发动族人，广泛宣传寻找失散的族人族支。八世分支为一百支。各分支选出理事，分任负责，普查梳理，接前续后，将登谱人员编入谱系，历经一年，于2008年春出版告竣。
借此修谱之际，倡族人置身社会，热心公益，遵纪守法；为人讲文明，处处有道德；爱国、爱族、爱家三爱同第，精神远大，试望世代维系民族精神耳。国乃家本，国强靠民众之奋发；家有人营，家兴赖家人之勤能；人不学荒而无才，误国误生；成龙成凤虽非人人所能，自强自立却需家家力争；父母是儿女第一师表，一言一行，有理有度；男婚女嫁，需遵礼法；人品与感情为重，多育无益家园，旧习传宗，效之不能；夫妻和睦，百年笃恒；白头偕老，乐享升平；族内需尊老爱幼，上进志学，敬业团结，上报祖先，下示子孙，方可族兴、才兴、万事兴也。为人之本，当树榜样，父母当贤，儿女当孝，人贵有志，族贵有节，学人之长，补己之短；心胸似海量，悟者能省，诚者有信，仁者无敌，和睦相处，永结友邦。
吾族自古至今，功成名就者，忠孝贤德者，学有所成者，事业有为者，智慧勤劳致富者，秉公谋事成事者乃举族之荣耀，当为族人之楷模。为唤起族人敬先祖之仁德，仰先祖之礼仪，学先祖之勤劳，崇先祖在天之灵，承先启后，继往开来，重修族谱也。
重修族谱的意义在于敦宗睦族，孝亲敬祖；祖宗虽远，祭祀不可不诚；家庭纵贫，事亲不可不孝；修谱的目的在于使后人知道木本水流，祖宗创业之艰难；并避免班辈紊乱，而达长幼有序。
吾斟灌李氏世称名门望族，数百年家风忠孝节义，不能数典而忘祖，今后正门风、振家声，全凭子孝孙贤，所望者惟孝于亲，忠于国，团结族人，和睦乡里，谨慎处事，光明做人，此修谱宗旨也。
十八世孙 子成谨志
二00八年二月
重修李氏族谱 前言
中华民族的传统文化大厦，由国史、方志和族谱三大巨柱支撑而全。国史不修，则邦国之治乱兴衰不可鉴；方志不纂，则郡邑之人才得失不可见；族谱不编，则家族之亲和睦善不可显。国史、方志多为记载统治者之言行，族谱却反映出每个人来龙去脉之演变。族谱为亿万炎黄子孙的根系所在，族谱乃所有华夏儿女的精神宝殿。无族谱去寻根问祖，简直成无本之木，势必中断；无族谱去追宗溯源，完全是无源之水，无法连贯。族谱之意，高矣；族谱之义，深焉！
中华民族的绝大多数姓氏皆由八大女姓而来，她们是：姜、姚、姬、姒、嬴、嬗、妫、姞。姓为母系社会，氏为父系社会。丘氏远祖炎帝姓姜，李氏远祖黄帝姓姬。吾于二十世纪末专程前往陕西黄陵桥山拜谒黄帝陵。黄帝的“黄”就是土地的颜色。“黄”字，是一个人站在田上；又似“廿人”共有“田”。黄土、黄河、黄种人，说明中华民族以农业立国。黄帝号轩辕，说明发明了车辆，并用来作战，先后战胜炎帝和蚩尤。黄帝留传了《黄帝内经》千古医学奇书。黄帝将连山易演变为归藏易，又组织领导仓颉等人发明了文字。有了文字，中华民族才真正告别了蒙昧时代，而进入文明时代。
李氏始祖利贞公，原名接力，父亲理徵直谏于商纣王，被纣王赐死，利贞随母契和氏，避难于苦县伊侯之圩（今河南鹿邑县），母子无钱无粮，又饥又渴，见树上木子成熟，采摘木子充饥，保存了性命。后把木子二字合成李字，改理为李，又将父名理徵二字，同音以理改利，以徵改贞，利贞从此得名，李氏由此而来。“利贞”还是《易经》乾卦卦辞“元亨利贞”的后两个字。“理”、“李”同音，“理”字中有“田”，说明与黄帝血脉相连；“理”字中有六个“王”字，又是古代官的名称。“木”、“子”为“李”，李氏古为纪念木子救命之恩。今人亦要牢记动物和人类均是“木之子”，这对于落实“以人为本”的可持续发展观，对于自然环境的保护同样有着重要意义。
李氏在中华民族思想文化中的道、儒、释三大流派中，独力支起了一大流派，这就是老子的道家学说。老子，为李氏十七世祖，李耳，又名聃，号伯阳，人称李老子、李老君、太上老君。著有《道德经》上下篇五千言，“道可道非常道，名可名非常名”为开卷首语，亦是全书要旨，该书成为道教经典，老子也成道教之宗。吾曾数次前往陕西楼观台拜竭老子，寻访仙踪。道教宗旨崇尚自然，其思想流派对中国的“天人合一”思想影响至伟，对今天构建和谐社会，仍是一股重要的思想推动力。
李氏在中华民族史上所建立的彪炳千秋功业，当推大唐江山。由李渊建立的289年的唐朝，疆域之广阔，几乎覆盖了亚洲大陆的大部。期间有唐太宗李世民的“贞观之治”、唐玄宗李隆基的“开元天宝之治”，均为后世治国者称道。唐朝建立的“中书出令、门下审议、尚书执行”的“三省制”，至今仍值得经国者借鉴的宝贵机制。唐朝的开放改革，今人仍顶礼膜拜。李白、李贺、李商隐等人吟咏的唐诗，迄今难有超越者。唐山、唐人的称谓，一直沿续至今。怪不得，重振大唐雄风，实现中华民族的伟大复兴，仍是人们的美好理想。
大唐帝国唐太宗李世民的长孙李火德，其传23代孙李端耀为泰国国王，其23代孙李嘉诚为香港首富，其26代孙李登辉为台湾中华民国总统，其28代孙李光耀为新加坡开国者，并称之为“无形的世界帝国”。
李氏在中国近现代史上也书写了非常精彩的一页。敢于“铁肩担道义，妙手著文章”的北京大学图书馆主任李大钊，为中国共产党的创始人之一。中国共产党领袖毛泽东在战争年代以“李德胜”笔名进行革命。中国共产党第三代领导集体，在领导开放改革、加入世贸组织、实现市场经济转换、推动城市建设等工作取得巨大成就，其中有国务院总理李鹏、全国政协主席李瑞环、政治局常委兼副总理李岚清，原广东省委书记、今中共中央政治局常委李长春亦是核心一员。改写了中国近代史的“西安事变”将军张学良，其实也姓李。其上代原本姓李，入门至张姓姑娘，张姓无有子孙，改姓张。可见张学良应是“李学良”。姓氏更改乃常有之事，只是要在族谱记载中真实地反映出来，真实记载下来，这样的族谱就有历史价值。
是为记。
束鹿李氏二十二世孙李 利 谨识
公元二00七年四月十六日（丁亥年二月二十九日）
《南乐县寺庄乡北渠头庄管氏家谱》前言
家之有谱，所以联同姓、合宗族、别尊卑亲疏也。子子孙孙虽支分派远，而一览此谱，因流溯源，由枝寻根，皆可始惟一本而动。追远之意马，其所关岂浅鲜哉？我管氏系出陕西宏农郡，其有家谱也由来已久。至前明永乐中，我高高祖学孔、学曾辈兄弟四人奉命迁于北直，至今已数百年矣。惜乎！列祖辈虽读书俱未成名，抑且去故乡甚远，往返艰难，而家谱遂而不传。至所传列祖数辈，虽俱无遗，而孰为伯、孰为叔、某也继、某也绝，茫然。若知辨厥后高祖辈、公等辈与显考，照南诸兄彤辉等俱未暇及，此其一大不幸事也。呜呼！不有家谱，后世子孙愈无所考，谁复知一本九族而念亲亲之义也。炜与策弟欲续修，遂约铄叔共勷此事，于其可知者记之，而与不可考者存而不论，不敢妄定。此亦犹《毛诗》之有华黍、由庚，《春秋》之书郭公下五关，其疑也云尔。是为记。
世代名字顺序引
建（16世）修（17世）承（18世）先（19世）泽（20世），
永（21世）世（22世）庆（23世）芳（24世）春（25世）；
资（26世）深（27世）传（28世）流（29世）远（30世），
善（31世）继（32世）乐（33世）同（34世）音（35世）。
继名引
英（36世）杰（37世）志（38世）刚（39世）强（40世），
贤（41世）孝（42世）献（43世）吉（44世）祥（45世）；
俊（46世）秀（47世）宗（48世）华（49世）代（50世），
卫（51世）国（52世）进（53世）忠（54世）良（55世）。
一、管氏家族五世至十一世情况表
五世
六世
七世
八世
九世
十世
十一世
学曾
学孔
国彩
则孝
(长)
自成
应魁
应选
三公
(长)
拱辰(长)
执中(次)
建中(三)
三元
(次)
用中(长)
秉中(次)
允中(三)
ΟΟ
(次)
ΟΟ(长)
应虎
三才
ΟΟ(次)
应豹
三友
ΟΟ(三)
应选
ΟΟ
玉斗(四)
ΟΟ(长)
三省
居中(义子)
ΟΟ(次)
ΟΟ(三)
应荣(四)
士彦
维城(长)
维翰(五)
士俊
维精、义臣
学颜
国光
则纯
(长)
宏道
应科
民江
璧
民海
琯
则义
(次)
宏礼
应试
民安
瑛(继)
民保
璨
民宁
瑛(长 出继)
相齐(次)
琤(三)
学诗
表10：管氏家族十一世至十六世情况表(维翰支)
十一世
十二世
十三世
十四世
十五世
十六世
维翰
（五）
优德
(长)
发云
彤印
絻、
鸣峻
彤秀(出继)
彤陞
缤
鸣江、鸣陆
鸣繁、鸣淮
锦
彤秀(继)
纯(长) 纷(次)
、
盛德
(次)
铄
彤锡
殿鹏(长)
殿杰(次)
殿举(三)
纾
殿卿(长)
殿甲(次)
彤岭
纕
殿选(长)
殿奇(次)
彤波
绘(长)
殿魁(长)、殿鹤(次)
殿相(长)、殿文(次)
永德(三)
钜
彤珩
缙(长)
鸣善(长)、鸣古(次)
鸣冬(三)
縯(次)
鸣石(长)、鸣竹(次)
鸣相(三)、鸣庆(四)
綎(三)
鸣松(长)、鸣桐(次)
鸣榛(三)、鸣梅(四)
彤莲
希贤
朝卿(长)、殿楹(二)
国卿(三)、春卿(五)
晋卿(六)
表6 管氏家族维翰支16世至22世情况表(殿魁支)
16世
17世
18世
19世
20世
21世
22世
殿魁
(长)
玉玺
承让（长）
承温（次）
先盧（长）
先勋（次）
先恺（三）
承和（三）
先海
四、管氏家族5世、6世、10世、11世、16世（现有91支）情况表
5世
6世
10世
11世
16世
学孔
国彩
三公
(长)
拱辰(长)
鸣雁、鸣立(2支)
执中(次)
鸣林、鸣叶、鸣城、鸣宝(4支)
建中(三)
鸣鹤、鸣化(2支)
三元
(次)
用中(长)
鸣唐、鸣虞、鸣岗、鸣岚、鸣鹿、鸣龙、鸣洙(鸣泗)、鸣衢、鸣律、鸣峰、鸣山(11支)
秉中(次)
鸣高、鸣珂、鸣贵、鸣荣、鸣杞、鸣三(6支)
允中(三)
三省
居中
鸣匏、鸣富、鸣汉、鸣森、鸣理、鸣俭(6支)
士彦
(长)
维城(长)
鸣郊、鸣安(2支)
维翰(五)
殿鹏、殿杰、殿卿、殿选、殿奇、殿魁、殿鹤、殿相、殿文、鸣善、鸣竹、鸣松、鸣桐、鸣梅、殿楹、国卿、春卿、晋卿(18支)
士俊
(次)
维精
殿元、殿试、殿臣、殿明、殿俊(5支)
义臣
殿仪、殿林(2支)
学曾
国光
民江(长)
璧
鸣发、鸣远、鸣近、鸣亮、鸣长(5支)
民海(次)
琯
鸣球、鸣周(2支)
民安(长)
瑛(继)
（17支，见下面）
民保(次)
璨
鸣宫、鸣商、鸣角、鸣徵、鸣和、鸣廷（6支）
民宁
(三)
瑛(长出继)
义昌、鸣朝、鸣箫、鸣簧、鸣章、鸣筝、鸣、鸣道、鸣春、鸣夏、鸣玉、鸣琴、鸣埙、鸣韶、鸣武、鸣颂、鸣邦（17支）
相齐(次)
鸣辰、鸣琬（2支）
琤(三)
鸣金（1支）
管姓姓氏源流、迁徙分布、历代名人
一、姓氏源流
管（Guǎn）姓源出有三：
源流一：系自姬姓，为周文王之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》、《中国姓氏起源》及《广韵》所载，周武王灭商以后建立了周朝，封其三弟叔鲜，史称管叔鲜在管（今河南省郑州市），建立了管国，让他与蔡叔度一起管理商朝遗民。武王死后，由年幼的周成王即位，因为成王年纪太小，就由周公旦主持朝政。管叔和蔡叔认为周公旦的统治不利于周王朝，于是联合武庚起兵发动了叛乱，很快就被周公旦平息。管叔于是被杀，管叔死后，他的后代就用以前他的封地名“管”作为姓氏，称管姓。
源流二：系自姬姓，为周穆王之后，以邑为氏。据《通志·氏族略》及《风俗通》所载，周穆王时，将其庶子分封于管邑，至管仲始显于齐，其后世子孙以邑为氏。周穆王之后管仲是春秋时代著名的政治家，后来在齐国作了宰相，帮助齐桓公治理国家。管仲的后代也姓管，称为管氏。
源流三：出自他族改姓。锡伯族瓜尔佳氏，汉姓为管。
得姓始祖：管仲。名夷吾，卒谥敬，亦名敬仲。颍上（今属安徽省）人，春秋时齐国著名政治家，乃周穆王之后。管仲原辅佐公子纠，并用箭射杀公子小白，公子小白通过装死才逃过一劫，后公子小白回国即位，即齐桓公。他不计前嫌，重用管仲为相，管仲感恩戴德，辅佐齐桓公实施改革，他通过通货积财，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，使齐桓公成为春秋五霸之首。管叔因叛乱被杀，身败名裂，而管仲声名显赫，德才兼备，又使穆王支庶之管姓扬名天下，故管姓子孙尊管仲为管姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
由上可知，管姓主源两支，抑或文王之后，抑或穆王之后，两支均自姬姓，有共同的血缘关系。在西周众多诸侯国中，管国立国早，消亡亦早，管叔鲜被诛，其子孙风流云散，到异地去栖生，时齐鲁富庶，多数子孙播迁山东，亦有南徙安徽、江苏北部和河南东部一带者。春秋时，管姓名人除管仲外，亦有同时代的管至父，亦为齐国人。可见此际管姓仍主要繁衍于山东。西汉时见于史册之管姓有高祖妃管夫人，李陵军侯管敢，燕令管少卿，管姓郡望平原应在秦汉之际形成。东汉时农民军首领管亥，亦为齐人，中常侍管霸，顿丘（今河南省清丰）人管伯，可见此际已有管姓在河南落籍。另东汉初年，有曾任山东副都军务的管思藏自豫章之带源徙居闽地宁阳招贤里羊岗坝（今宁化水茜张坊村）。三国时，北海郡朱虚（今山东省临朐）人管宁，避居辽东三十多年，有子孙留居当地。魏晋南北朝时期，因社会动荡，管姓避乱有西去秦陇，南及潇湘者。据《管氏宗谱》载：“齐鲁有管仲后裔，秦陇有管纯后裔，湖湘有管修后裔，辽东有管宁后裔。”南北朝时亦有管姓避居江南，隋末农民起义军首领管崇即为晋陵郡（今江苏省常州）人。唐宋之际，管姓在江南繁衍日盛。五代后唐年间，管思藏有后裔真郎，返徙江西带源居住，后其子孙播衍闽、粤、赣各地。宋代词人管鉴，随父仕宦，由龙泉徙居临川（今属江西省）。元时，翰林学士管祎开基河南光山。明初，有光山一支迁往新蔡。同时，管姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、天津、江苏、安徽等地。据《明清进士题名碑录》所载，明清之际管姓进士及第者有五十五人，有三十五名为江苏、江西、浙江人，排除其特有的文化氛围外，说明管姓在此三地分布甚广，另南方还有湖北两名，云南一名。北方则以山东之莒州（五名）、高密（二名），陕西之咸宁（二名）为众。管姓此期的分布由此可见一斑。此际之管姓有渡海赴台，侨居海外者。另有山东之管姓闯关东谋生。如今，管姓在全国分布甚广，尤以江苏、山东等省多此姓，二省管姓约占全国汉族管姓人口的百分之六十三。管姓是当今中国姓氏排行第一百四十位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零九。
三、历史名人
1、管仲：名夷吾。春秋时期齐国人，和鲍叔牙是好朋友，他把鲍叔牙认为是自己的知音。后来经过鲍叔牙的推荐到了齐国任宰相，帮助齐桓公建立霸业，他执政四十余年，实行了改革，使齐国不断富强，使齐桓公成为五霸之首。著有《管子》86篇。
2、管宁：三国时学者，北海郡朱虚人，游学天下，学问很高。东汉末，黄巾起义，他逃避到辽东，聚众讲《诗》、《书》三十年之久。后归故里，魏文帝想让他为太中大夫，他没有答应。魏明帝让他出来做光禄勋，他又没有同意。著作有《姓氏论》。
3、管及：宋代官吏，全州人。崇宁间，黄庭坚被贬到宜州，当时管及在宜州任职。他不避权势，与黄庭坚交往甚密。黄庭坚于是写了“折桂亭”的牌匾送给他，并且对他说：“你的儿子肯定有登进士科的。”后来果然灵验。
4、管湛：宋代官吏，字定夫，龙泉人。侨居临川。三迁至大理少卿，政绩显赫。著作有《定斋类稿》甲、乙集。
5、管络：三国时魏国平原（今属山东省）人，精通周易，善于占卜，相传所占无不灵验。
6、管崇：晋陵郡（今江苏省常州）人，隋末农民起义军首领。大业九年（613年）率众起义，并推刘元进为主，任尚书仆射，后战死军中。
7、管鉴：龙泉（今属浙江省）人，宋代官吏、词人。官至广东提刑，权知广州经略安抚使。有《养拙堂词》。
8、管珍：江苏省武进人，清代画家，字阳复，号松崖。乾隆年间翰林，官至漕运总督。工花鸟，得恽寿平真髓，尤善设色牡丹。有《松崖集》。
四、现代名人
9、管鹏：（1881—1930），安徽寿州（今寿县）人。谱名应鹏，字昆南，别号乐定。清光绪三十二年（1906）创设信义会。三十四年参加熊成基安庆起义，失败后退居淮上，复没农会，以为革命机关。辛亥革命时，解除巡抚朱家宝卫队武装，宣布安徽独立，成立都督府，任军务部长。旋被推为青年军总监，并当选为省议会议员和省农会会长。“二次革命”时参加讨袁（世凯），失败后逃亡日本，加入中华革命党。1917年参加护法，任安徽宣抚使。1925年被选为国民党中央执行委员兼工人部部长，竭力反共。1928年任安徽省政府主席。著有《安徽革命实录》。
10、管松涛：(1902—1966)，山东巨野县田桥乡邬官屯村人，1902年出生于雇农家庭。原名之山。1921年，19岁的管松涛参加东北军，历任士兵、班长、排长，1927年任连长。1931年加入中国共产党。1933年入南京炮兵学校学习，毕业后任东北军49军炮兵营连长，参加西安事变。西安事变后任东北军57军少校副团长，参加徐州、扬州对日作战。1937年冬转入苏北一带抗战。1938年重新加入中国共产党。1940年管松涛参与万毅组织的捕捉东北军57军军长的行动，行动失败后，管松涛被监视，强行送于学忠部受训。管松涛于途中逃脱，参加八路军。任滨海军区独立旅参谋长。1943年任滨海支队参谋长，参与开辟海陵县抗日根据地、甲子山战斗。解放战争进入东北，任东北民主联军7纵20旅旅长。1946年任辽宁军区第2军分区司令员。参加了四平保卫战和叁下江南战役。当敌军大举进攻临江时，他率领两个团在敌后坚持游击战争，牵制了敌3个师和两个交警总队。1947年参加围困长春、解放沈阳。1948年任第四野战军40军153师师长。参加平津战役。1949年因病休养.1950年参加抗美援朝，任志愿军38军参谋长，参加了第一至五次战役。获二级自由独立勋章。1951年回国后，任炮兵学校副校长、高级炮兵学校副校长。1955年被授予少将军衔。获二级独立自由勋章、二级解放勋章。
11、管文蔚：江苏省丹阳市建山乡人。抗日战争时期任新四军挺进纵队司令员，华中野战军第 7纵队司令，苏南军区司令员。建国后担任全国五届、六届政协常委，江苏省副省长，江苏省第四届政协副主席。1955年因历史问题受到错误审查，被撤销党内的一切职务，保留党籍、副省长、人大代表资格。1981年平反恢复名誉，任江苏省委顾问。1993年9月5日在南京逝世，享年九十岁。
12、管谟业：山东省高密人，当代著名作家，笔名莫言。一九八二年开始小说创作，作品有《透明的红萝卜》、《红高梁》、《秋千架》、《球状闪电》、《高梁酒》、《狗道》等。开创了一个高密东北乡的艺术世界。莫言小说创作往往借助于象征与写意，表现对世界人生的理知、感觉、理想和愿望。
13、管惟炎：江苏如东县人,1928年8月18日出生。中科院院士、物理学家。研究发现了超导体在磁场中转变时的负磁阻效应，在SrTiO3和ZrO2衬底上分别达到5×106安/厘米2和106安/厘米2的电流密度 ，在单晶硅衬底上取得居国际先进水平的 84K YBaCuO 薄膜。
14、管彤：中央电视台《中国音乐电视》、《新视听》节目主持人。
15、管卫东：博森咨询公司教学总监，全国著名的应试辅导专家，高等教育出版社、山东教育电视台、北大附中网校特聘高考辅导教师，多家媒体教育版块的专栏作家。
16、管平湖：（1897—1967），中国著名古琴演奏家、画家；祖籍江苏苏州，生于北京一个艺术世家；名平，字吉庵，仲康，号平湖，自称门外汉；清代名画家管念慈之子；从小随父学习绘画、弹琴，幼年丧父后，广泛求艺，拜杨宗稷为师；师从名画家金绍城，学花卉、人物，擅长工笔，笔法秀丽新颖，不为成法所拘，为“湖社”昼会主要成员之一，后任教於北平京华美术专科学校。管平湖先生的代表曲目计有《流水》、《广陵散》、《胡笳十八拍》、《幽兰》等。
17、管虎：导演。1968年出生于北京。曾被称为第六代电影导演中的怪才，早年推出《头发乱了》、《上车，走吧》等电影。近些年，管虎转战电视圈，推出了极具影响的电视剧《黑洞》、《冬至》、《七日》、《生存之民工》。其作品犀利、生动，具有强烈的人文关怀精神。
