爱华网盘点：史上曾经皈依佛门的“和尚”皇帝。自古三教，儒道释也。它们对中国历史发展进程产生了极其深远的影响，甚至有人把中国传统文化就概括为儒、道、释(佛)三家。其中儒、道两家属于土生土长，唯有释(佛)家为舶来品。释家佛教自西汉末年从印度经丝绸之路传入我国，并受到中国3千多年文化的影响与熏陶而发扬广大，形成不同于其元祖--印度佛教以及其他分支流派(如藏传佛教、南传佛教、回鹘佛教等)的新生教派--北传佛教(又称汉传佛教)。历史发展的道路是曲折的，释家佛教在中国的传播与发展也存在诸多的曲折。中国历史与佛门有缘，它既经历了史上“三武一宗灭佛”(指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、后周世宗柴荣四个时期的灭佛事件)这样的近乎灭顶之灾，但更多的时候也享受过荣耀辉煌的黄金发展时期，历史上甚至出现过不少和尚皇帝，他们有的崇尚佛学，研究至深，有的出身佛门，依佛治国，有的甚至以寺为家，疏于朝政。今天就和大家一起盘点一下中国史上那些曾经皈依佛门的“和尚”皇帝吧，希望您能喜欢!
1、南朝梁武帝萧衍：沉湎佛学，佛化治国，戒色40年的和尚皇帝
南朝梁武帝萧衍(464~549年)，南朝梁开国皇帝，在位时间：502~549年，南北朝时期在位时间最长的皇帝。
萧衍同志自幼博学多才，尤其在文学方面很有天赋，位居“竞陵八友”之首。史书称赞萧衍：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。”可见：萧衍同志不仅是一个政治家、军事家，而且是一个文学家、书法家、音乐家、棋坛高手，是中国史上为数不多的全才皇帝。
建国初期，萧衍同志重视儒家思想，亲自编写经史著作，“躬制赞序”。但进入中老年后，萧衍同志看破了红尘，从儒家转向了佛家，还几次入寺庙做了和尚，当住持，讲解经书，不理国事，政治昏庸，最终酿成了侯景之乱，导致梁朝自此迅速败亡。史学界认为，和尚皇帝萧衍同志对中国的佛教文化贡献颇大，首次提出了“三教合一”的学术观点，影响深远。史载：萧衍同志归佛后，原来的大色鬼竟然“40年不近女色”，做起了正归的和尚皇帝。
