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【导读】《镜花缘》是李汝珍的作品,李汝珍平生最大成就是写成古典名著《镜花缘》。小说内容庞杂,涉猎的知识面广阔。作品颂扬女性的才能,充分肯定女子的社会地位,批判男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。是对当时社会重男轻女的讽刺与揭露。

《镜花缘》是一部清代百回长篇神魔小说,全书一百回,由清代李汝珍创作。下面就看一看小说的信息吧。

    一、小说简介

    小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在“女儿国”、“君子国”、“无肠国”等国的经历。后半部写了武则天科举选才女,由“百花仙子”托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。《镜花缘》是李汝珍晚年的作品,原拟写200回,结果只完成了100回。李汝珍一生生性耿直,不阿权贵,不善钻营,始终没有谋到像样的官职。中年以后,他感到谋官无望,潜心钻研学问。自1795年起到1815年,用二十年时间写成可与《西游记》《封神榜》相媲美的《镜花缘》一书。

    二、作者简介

    李汝珍(约1763-约1830年 ),字松石,号松石道人。直隶大兴人(今属北京市)。

    19岁随兄李汝璜至板浦(今江苏省连云港市板浦镇),居住在板浦场盐保司大使衙门里。其后除两次去河南做官外,一直居住板浦。

    李汝珍受业于经学大师凌廷堪,与乔绍傅、乔绍侨、许乔林是同窗。到板浦不久,李汝珍即娶许乔林堂姐为妻,与板浦二许结成姻亲。

    李汝珍博学多才,不仅精通文学、音韵等,还精于围棋。乾隆六WWW.aIhUaU.coM十年(1795年)曾于板浦举行公奕,与九位棋友对局。后又辑录当时名手对奕的200余局棋谱,成书《受子谱》,于嘉庆二十二年(1817年)刊行。许乔林在序言中称赞该书“为奕家最善之本”。

   此书是他在古海州地区(今属江苏连云港市)采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘,“消磨三十多年层层心血”而写成的,是古海州地区直接产生的一部古典名著。

    《镜花缘》自嘉庆二十三年(1818 年)出版问世以来,一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究,评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究,苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”《镜花缘》已被译成英、俄、德、日等文字。澳大利亚、韩国等国家的学者还相继来板浦考察此书写作背景和作者生平。

    李汝珍晚年穷因潦倒。《镜花缘》、《受子谱》还著有《李氏音鉴》。现在,其板浦故居建有“李汝珍纪念馆”。

    三、原文欣赏

    昔曹大家《女诫》云:“女有四行:一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。”此四者,女人之大节而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作引,盖此书所载虽闺阁琐事,儿女闲情,然如大家所谓四行者,历历有人:不惟金玉其质,亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》,敬守良箴,何能至此。岂可因事涉杳渺,人有妍媸,一并使之泯灭?故于灯前月夕,长夏余冬,濡毫戏墨,汇为一编;其贤者彰之,不肖者鄙之;女有为女,妇有为妇;

    常有为常,变有为变。所叙虽近琐细,而曲终之奏,要归于正,淫词秽语,概所不录。其中奇奇幻幻,悉由群劳被谪,以发其端,试观首卷,便知梗概。

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    且说天下名山,除王母所住昆仑之外,海岛中有三座名山:一名蓬莱,二名方丈,三名瀛洲。都是道路窎远,其高异常。当日《史记》曾言这三座山都是神仙聚集之处。后来《拾遗记》同《博物志》极言其中珍宝之盛,景致之佳。最可爱的,四时有不谢之花,八节有长青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷,祥禾之类,更难枚举。

    以上就是小说的相关信息,希望可以帮助你更好的阅读此书。

  

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