爱华网孔子拜师的故事讲了什么
孔子并不是从出生后就是圣人，他也曾经拜师学习。年轻的时候他曾拜在大思想家老子门下学习学问，并且据传，他还曾拜一个被人称为神童的七岁儿童为师，虚心向其学习，而孔子作为圣人却不耻下问的举动也被世人所敬重和传颂。
孔子拜七岁孩童为师
孔子年轻时即使已经是非常有名的老师了，他仍然觉得自己的学识还不够，还需要学习。于是，在他三十岁的时候为拜师离开家乡，前往洛阳寻找大思想家。孔子的家乡与洛阳之间的距离非常远，孔子一路风尘仆仆，日夜赶路，终于在几个月后走到了洛阳。在城外，孔子看到一个身穿长袍站在马车旁的七十多岁老人，头发胡子都花白了，看起来很有学问的样子。孔子觉得这样的老人大概就是他所想要找的老师了，就上前行礼并询问老人是否是老子先生。老子对于自己一眼就被人认出来很纳闷，在听到孔子说想要拜他为师学习学问时，更为纳闷，就问孔子的学问不比自己差，为什么还要拜他为师。孔子听后再次行了一次礼，回答老子学无止境，老子先生学识渊博，拜先生为师，自己肯定会有所进步。从此，孔子每天都跟老子在一起，随时随地向老子请教他的疑问，而作为老师的老子也把自己的学问全部教授给了孔子。
不论是孔子拜学问不比他差的老子为师，还是在传闻中他拜一个七岁孩童为师，在孔子的这些行为中我们可以看到孔子不耻下问的品德，以及他对学问的热衷追求。
至圣孔子的父亲是谁
孔子的父亲是叔梁纥（前622年—前549年），春秋时期鲁国人。宋国的贵族，后来流亡，来到了鲁国昌平陬。叔梁纥是个多才多艺的人，人才和品德非常的出众，博览群书，上知天文下知地理，而且还身怀武艺。大家称赞叔梁纥、孟氏秦堇父、鲁国将军狄虒弥为“鲁国三虎将”。
叔梁纥
叔梁纥逃亡到鲁国之后，就在那里定居下来。其夫人施式为他生了九个女儿，小妾为他生了一个男孩。这位男长子，名为孟皮，字伯尼。但是伯尼在童年时期遭遇不幸，身体留下缺陷，不能继任叔梁纥的后位。于是，叔梁纥将邹曼父过继到自己的门下，让他与伯尼生活在一起。虽然过继来了个儿子，毕竟不是自己的亲骨肉。自古男儿传宗接代是最重要的事，这让叔梁纥沉浸在无子嗣的苦虑中。告老怀乡之后，温柔贤惠的原配夫人就劝他再纳妾。感于夫人的真心和对后继之人的期盼，于是向颜家求婚娶得了美娇娘颜三小姐，并成功生下了一个健康的男孩儿。因为这个男孩是在尼山怀上的，所以取名为孔丘，也就是对后世做出极大贡献的孔子。
生下孔丘时，叔梁纥已经70高龄了。三年后，叔梁纥重病，离别之际，把孔丘交托给颜征，期盼日后能够成才。终于，望着妻子和孔丘，便带着无限的遗憾离开人世，死后葬在了防山。孔子也不负父亲的期望，最终成为一代大儒。叔梁纥因此受到历任皇帝的赞赏，封谥启圣王。
典故孔子闻韶处是在哪里
孔子是中国儒学派的代表人物，其儒学思想对整个后世的影响是巨大的，推崇孔子的热潮一波盖过一波，从未消退，与孔子相关的一切都成为人们了解孔子学习孔子的直达票。清嘉庆时，挖掘出来一个古碑，上面刻着孔子孔子闻韶处。
孔子闻韶处照片
孔子闻韶处位于山东省淄博市齐都镇韶院村，早在嘉庆时就挖掘出土了这块古碑，继续挖掘挖出了好几块石磐，出土的地方位于枣园村，后来因为挖出了带有孔子闻韶处字样的古碑，于是改名叫做韶院村。到了宣统时期，古碑消失了，当地的老板姓害怕古迹没有传承，于是于1911年另立了一个石碑，石碑上面仍旧刻着孔子闻韶处这五个字。
现在的孔子闻韶处位于烧村的北面，是一座仿古建筑，规模不大，整体格调呈现浅灰色。在建筑的北墙上嵌着一块石碑，上面用隶书刻着孔子闻韶处五个大字。在石碑的左右两边，嵌着石刻，左边是舞乐图，图中两人坐在地上，一人吹管一人看，双双沉醉在美妙的音乐声中。下面则是两个舞女，长裙飘飘，伴着音乐翩翩起舞。而右边则刻着简介。大致内容是在虞舜时期，出现了一种乐舞，名叫“韶”，又被称为“箫韶”或“韶箫”。这个韶乐共有九章，是一种高雅的乐舞。后来传到了春秋时期，韶乐还深受喜爱。在论语中是这样评价的：子在齐闻韶，三月不知肉味。而这幅乐舞图和孔子在齐闻韶石刻是在1982年的时候政府出资嵌刻的。
文圣孔子游春的故事讲述
孔子，春秋末期鲁国人，是儒家学派的开创者。作为一代大贤，孔子有着过人的智慧和见解，其言论很有启发性和教育性。他善于观察和体验生活，常常能从身边细小的事情，自然万物中领悟到人生百态的哲理。
孔子游春
孔子游春出自《论语》：子贡问曰：“君子见大水必观焉……是以君子见大水必观焉尔也。” 内容叙述的是：春暖花开之际，孔子率领子贡等众弟子出游，去泗水看春潮。万物复苏的季节，春风习习，草长莺飞，这一切是多么的和谐。面对此时此景，孔子望着泗水，却有着不一样的体会。波澜壮阔的泗水从群山之中奔涌而出，又无所畏惧的奔腾远去。孔子站在泗水河边，看着奔腾不息的泗水陷入了久久的深思中。孔子的行为引起了弟子们的不解，纷纷上前过问他在看什么。孔子回复：“我在看水。”弟子们更疑惑了。这时，子贡上前说道：“老师在此观水不语，想必是心有感受，能否与我们讲讲其中的道理？”孔子就此展开了一番关于“水与君子的”言论，弟子们听后无不惊叹老师的智慧，也受益良多。
世间上的“水”有千万种，它们千遍一律，孔子却能从中领悟到做人处事的道理，并以此来教育他的弟子。像“水”一样，刚柔并济，做一个真正的“君子”，可豪情万丈胸怀大志；可柔情似水温谦如玉；像“水”一样有情有义，哺育众生滋润大地，教人真、善、美。像“水”一样，始终坚定着前进的道路，一生都在朝一个方向努力，奔涌前进、毫无畏惧、百折不饶
孔子的名言有哪些
孔子的名言有很多，在品德方面就有诸多佳句。孔子认为读书的目的是为了让人知道高贵的品行，是为了让人摒弃到以前的陋习，是为了能够做到最高级的善良。什么才是诚实？孔子认为诚实就是不要自我欺骗，像远离难闻的味道一样远离邪恶，像喜欢漂亮的女人一样喜欢善良。只有做到了这些，日子才能过得心安理得。
孔子剧照
孔子认为真正的善良是自己有高贵的品德，并且要求别人也做好事。孔子的名言中有关于中庸的也不少。什么叫做中呢？不把喜怒哀乐表现出来。什么叫做和？做的事情合乎道理。做到了中和，天地各居其位，所有的生命也就能生长了。孔子认为自己都不愿意的事情怎么能要求别人也能做到呢？
关于君子和小人，孔子也有自己的理解。一个君子为人处世的道理，应该是外表暗淡但是每天做得好事越来越多。小人为人处世，总是表面上非常华丽，可是日子久了，美丽的一切全部消失了。君子为人处世的道理应该是外表朴素不让人厌恶，行为质朴而有才华，待人温和却有理有据，明白先有近才有远，明白在教育别人之前要先约束自己的行为，明白再细小的东西也会有显露出来的一天，做到了这些，拥有的美德就完美了。
关于约束自己的，孔子也有很多的名言。孔子每天都要对自己进行多次的反省，他办事的时候有没有竭尽自己的全力？与人交往的时候够不够诚心？有没有温习过老师布置的功课？
孔子见南子发生了什么
孔子在周游列国的时候，曾多次拜访隐士，而到了卫国之后，卫国的男子就派人跟孔子说：“天下有品德的人只要是看得起我卫国，并且愿意跟我的丈夫称兄道弟的人，就一定要来见我，而我也很想见你。”孔子遇到这突来的邀请，先是辞谢，只不过屡次辞谢不掉，就只好登门拜访，去见南子。
孔子拜见南子
在他们见面的时候，南子在两个人之间放了一张帷帐，避免跟孔子的直接接触，孔子进入大门之后，先是给她行了一个大礼，南子也给他回敬了两次礼。这一段“子见南子”描述，是在我们常说的《史记》中出现，并且记录的非常详细，详细到细节都很生动，给人一种联想翩翩的感觉，这才会有人把这起事件联想成两个人的风流韵事。其实并不是这样的，孔子周游列国，第一个去的就是卫国，谁都知道灵公对孔子那是相当不错的。但是灵公和南子这一对夫妻品德并不怎么好，南子是宋国人，只不过是嫁给了灵公，因为她的美貌深受宠爱，灵公为其新建了一所宫殿，灵公常常邀请各国来此探讨国事。而公子朝跟自己的妹妹南子是有过私混的，常常借着国事的名义，然后去宫殿里找妹妹私混。但是这件事情被卫国的太子发现，南子很担心他会登基之后找自己算账，因此她需要寻找更多的人来支持自己，而孔子就是一个精神领袖，是一个很不错的合作者。
孔子本不愿去登门拜访，但是觉得自己现在身在卫国，是想要让灵公推行自己的道义，而现在他的妻子邀我上门。经过反复的权衡之下，孔子只好前去拜见。孔子前去的时候，是带上自己的一个弟子，那就是子路，子路觉得老师去见这么一个人，对南子感到非常厌恶，深怕孔子会被拉拢过去，因此，子路非常的不悦。
孔子深知自己的不高兴，先是发一个毒誓，说自己并不想跟南子有任何联系，然后才是重点，并把自己的思想灌输到子路身上，跟其授课，在这种情况下，孔子都能从容的授课，可见他教书能力之强。
