杜甫诗及注释 一 杜甫诗及注释（一）

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 杜甫诗及注释（一）

舍弟观赴蓝田取妻子到江陵，喜寄三首

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 舍弟，对自己弟弟的谦称。观，杜甫的弟弟杜观。蓝田，今在陕西蓝田县。江陵，今湖北荆州，杜甫当时正考虑想携全家赴江陵。

（一）

汝迎妻子达荆州1，消息真传解我忧。
鸿雁影来连峡内2，鶺鴒飞急到沙头3。
峣关险路今虚远4，禹凿寒江正稳流5。
朱绂即当随彩鹢6，青春不假报黄牛7。

【注释】

1 汝，指杜观。荆州，即江陵。

2 鸿雁，从句二的“消息”而来，古时有鸿雁传书的典故。同时，《礼记》中也用鸿雁飞行来比喻兄弟出行有序。杜甫以前怀念弟弟时，就曾写过“我今日夜忧，诸弟各异方。仰看云中雁，禽鸟亦有行”（遣兴）。所以这里也有暗指杜观赴江陵之意。

3 鶺鴒，也称脊令（音脊凌）。头黑额白，背黑腹白，尾长，常在水边觅食昆虫。《诗经·小雅》中有：“脊令在原，兄弟急难”。意思是，本为水鸟的脊令被困在陆地，兄弟赶来救难。所以，古时用脊令/鶺鴒来比喻兄弟。
沙头，今湖北沙市，距江陵约8公里，这里用来指代江陵。

4 峣，高的样子。峣关，秦朝时地名。
据考证，秦时峣关，即后来的蓝田关，又称蓝关。据汉书、水经注等史学、地理文献记载及以后的历史演变，峣关在今蓝田县东南，峣山东部至蓝桥镇一带的崇山峻岭中，而蓝关即是今蓝田县县城[1]。

仇注：峣关，即蓝田关，从蓝田迎妻子，必经峣关之险。峣，音尧，故与禹作借对。

杜甫一直很希望与弟弟团聚，而不再“海内风尘诸弟隔”。弟弟如今已经到达江陵，峣关路险远，对杜甫兄弟团聚已经没有影响了，所以说“今虚远”。

5 禹凿，传说中大禹凿穿三峡。《水经注》卷33：其峡，盖自昔禹凿以通江，郭景纯所谓“巴东之峡，夏后疏凿”者。
关于禹凿三峡，亦见杜诗“早知乘四载，疏凿控三巴”（禹庙）。

江正稳流，意指杜甫可以出峡赴江陵。

6 朱绂（音服），即绯衣，唐朝五品以上、三品以下官员的官服。广德二年（764年）六月，严武上表荐举杜甫为节度参谋、检校工部员外郎、赐绯鱼袋。赐绯鱼袋，包括加绯衣和佩银鱼纹章。所以杜甫虽然不是五品官，也有资格穿着朱绂。杜甫对这一待遇还是很看重的。杜诗中咏及“朱绂”七次，除一次指高适，其余均为自指，例如“沧溟服衰谢，朱绂负平生”（独坐）等。

彩鹢指船。鹢（音益），古籍中指一种像鹭鹚的水鸟，能高飞。后多用来指头上画有鹢鸟的船。如司马相如《子虚赋》：“浮文鹢，扬旌栧”。赵曰：船首画鹢，以惊水怪。

7 青春：在本句中指第二年的春天，青在此指春之青绿色。黄牛，即黄牛峡，在湖北宜昌县西。亦见“黄牛峡静滩声转”（送韩十四江东觐省）。这里也是用来指代江陵。
在尾联中，共用了四个描写颜色的词。在各句中，朱绂和彩鹢相对；青春和黄牛相对，但显得不是很自然，雕琢的栖息过浓。

这两句这两句是说，我也要携家坐船去江陵，而不是等待着你明年春天从江陵给我来信。

[1] 根据陈维旭《汉唐峣关、蓝关考略--兼与牛树林、郭敏厚先生商榷》。

（二）

马度秦山雪正深1，北来肌骨苦寒侵。
他乡就我生春色2，故国移居见客心3。
欢剧提携如意舞4，喜多行坐白头吟5。
巡檐索共梅花笑， 冷蕊疏枝半不禁6。
　　
【注释】

1 秦山，秦岭。首二句都是描写杜观远行之苦的。

2 他乡，指江陵。

3 故国，指蓝田，杜甫曾在那里呆过。仇注：弟在客途，故云客心。

这两句是说杜观为了我专门从蓝田搬到江陵，是我感到有一种春天来到了喜悦，也深深地为弟弟的一片真心所感动。

4 欢剧，犹下句的“喜多”。提携，犹舞弄，谢灵运有诗句“提携弄齐瑟”（徐干），这里的“提携”二字也是同一个意思。如意舞，典出晋朝王戎喜持如意而起舞，见庾信《乐府·对酒歌》：“王戎如意舞”等处。

5 白头吟，在杜诗中有两种含义，一指古曲名，传为卓文君所作，例如“穷愁应有作，试诵白头吟”；更多的时候即泛指歌吟，白头为杜甫自指。这里是后一种用法，指歌吟。行坐白头吟，是指行也歌吟，坐也歌吟，亦见于“团圆思弟妹，行坐白头吟”（又示两儿）。

这里的舞和歌吟，主要是表示杜甫高兴、兴奋的心情。不过，杜甫也确实是能歌舞的，见《夜归》“白头老罢舞复歌”等诗。

6 巡檐，绕着屋檐。《杜诗胥抄》：欢剧喜多，尚与弟相距许程，于是步绕檐楹，索梅花共笑。此时梅花半开，即冷蕊疏枝，亦若笑不能禁也。说得无情有情，极迂极切。

（三）

庾信罗含俱有宅1，春来秋去作谁家2。
短墙若在从残草3，乔木如存可假花4。
卜筑应同蒋诩径5，为园须似邵平瓜6。
比年病酒开涓滴7，弟劝兄酬何怨嗟8。

【注释】

1 庾信，南北朝时著名诗人，进一步情况可参阅《咏怀古迹五首·其一》中的注解。唐代余知古《渚宫故事》：庾信因侯景之乱，自建康遁归江陵，居宋玉故宅，宅在城北三里。
罗含，东晋人，时任恒温别驾，曾在江陵筑茅庐而居。

2 春来秋去，形容时光流逝。作谁家，不知现在成为谁的住宅了。

3 从，任从。用法同于“五株桃树亦从遮”（题桃树）的“从”字。

4 假，借。假花，借乔木之花以娱人。这两句都是想象之景。

首四句中皆自对。

5 卜筑：择地建筑住宅，即定居之意。蒋诩是汉代名士，门前开三条小路（即“三径”），只通向其他高士，而不与其他俗人交游[1]。

6 邵平瓜的典故见《三辅黄图?都城十二门》：长安城东出南头一门曰霸城门，民见门色青，名曰青城门，或曰青门，门外旧出佳瓜，广陵人邵平种瓜青门外。

杜甫在这里提到蒋诩、邵平，是因为他们都是以前的隐士，并不能拘泥地认为杜甫一定门前只开“三径”，或肯定要去种瓜。这两句是说，等我们到了江陵，我们在那里盖房子、在那里的生活也要学从前隐士高人的样子。

黄生：观约公同居江陵，此诗嘱其预卜所止，特借先贤旧宅以寓意，乃见诗肠之曲，诗趣之灵。若直言卜居，则无味矣。

7 比年，近几年。这句是说，最近几年因为生病，酒只能喝一点点。

8 弟劝兄酬，指杜甫、杜观兄弟相见后相互劝酒，一同畅饮。“何怨嗟”是说，别人有什么好埋怨的？估计杜甫的家人可能为他病中喝酒的事唠叨过。

[1] 《文选》李善注引《三辅决录》：汉代兖州剌史蒋诩，字元卿，杜陵人。衰帝时，以谦直负盛名。尝于舍前竹下开三径，惟故人救济金仲、羊仲从游之。

人日两首 （其二）
　　
此日此时人共得， 一谈一笑俗相看1。
樽前柏叶休随酒2，胜里金花巧耐寒3。
佩剑冲星聊暂拔4，匣琴流水自须弹5。
早春重引江湖兴， 直道无忧行路难6。

[年代] 此诗当作于大历三年（768），杜甫57岁
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 人日，农历正月初七。杜甫人日诗共两首，这是其二。其一为五言。
    《北史?魏收传》载：晋朝议郎董勋《答问礼俗》：正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。

【注释】

1 首二句中自对。句法亦见于“一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于”（岳麓山道林二寺行），以及“瀼东瀼西一万家，江南江北春冬花”（夔州歌）。

    仇注：人共得，举世同此人日。俗相看，流俗相沿为乐。

2 东汉《四民月令》：“元日进椒柏酒”。椒是花椒，柏是柏树叶，椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒据说可去病长寿。见于南朝庾信《正旦蒙赉酒》：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来”，亦见唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》“愿持柏叶寿，长奉万年欢”。

柏叶酒是专门用于元旦（正月初一）那天饮的，现在已经过了元旦，所以说是“休随酒”。

3 胜里金花，指当时妇女头饰上的花形金缕。晋人贾充《李夫人典戒》：“人日造华胜相遗，像瑞图金胜之形”。《汉书注》：“胜，妇人首饰。汉代谓之华胜”。南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》载：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金薄贴屏风上，亦戴之，像人入新年，形容改新。”

当时虽然已经立春，但天气还是比较冷，杜甫在与本诗同时创作的《人日两首·其一》中写道：“元日到人日，未有不阴时。冰雪莺难至，春寒花较迟”。这时别的春花还没有开，只能看到“金花”，所以说金花耐寒。

4 冲，直上。古人认为剑有剑气，可以和天上的星宿相连，即所谓“冲星”，例如在南朝雷次宗所撰《豫章记》记载：吴未亡，恒有紫气见牛斗之间，张华闻雷孔章妙达纬象，乃要宿，问天文，孔章曰：“惟牛斗之间有异气，是宝物也，精在豫章丰城”。张华遂以孔章为丰城令，至县，掘深二丈，得玉匣，长八尺，开之，得二剑，其夕斗牛气不复见。

这句可以与“看剑引杯长”（夜宴左氏庄）、“气冲看剑匣”（遣闷）参看。

5 这里用了“高山流水”的典故。《吕氏春秋·本味》：伯牙鼓琴，钟子期听之，牙鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，荡荡乎若流水”。子期死，伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴
匣琴流水，指匣中之琴可以弹奏高山流水这样的高雅音乐。须自弹，叹无知音。可参见“百年歌自苦，未见有知音”（南征）。

6 古时正月一日即为立春，所以人日尚为早春。

直道的“直”，是正直的意思。道，在这里指人生道路。杜诗《题郑十八著作虔》中“苏武看羊陷贼庭，可念此翁怀直道”可证。这种意义的“直道”一词亦见于其他唐诗，例如刘长卿“直道不容身”（负谴后登干越亭作）。
浦注：直道，有浩然一往，不复回顾意。

这两句是说，早春重新引起了我的江湖豪兴，不再担忧行路艰难。杜甫当时正要离开夔州，赴江陵。此事筹划已久，现在终于可以实现，所以老杜此时兴致颇高。

宇文晁尚书之甥、崔彧司业之孙、尚书之子重泛郑监前湖

郊扉俗远长幽寂1，野水春来更接连2。
锦席淹留还出浦3，葛巾欹侧未回船4。
樽当霞绮轻初散5，棹拂荷珠碎却圆6。
不但习池归酩酊7，君看郑谷去夤缘8。

[年代] 此诗当作于大历三年（768），杜甫57岁
[地点] 江陵（今湖北荆州）
[题解] 彧，念“郁”。司业，学官名，全称应为“国子司业”，正五品上。郑监，秘书监郑审，杜甫老友郑虔（郑广文）的侄子。在此之前，杜甫已游览过该湖，见《暮春陪李尚书、李中丞过郑监湖亭泛舟》等诗，所以这里说是“重游”。

【注释】

1
郊，郊外。扉，门扇。郊扉，指代湖边住宅。一说郊扉在这里或指湖中的亭子，恐非。杜甫此前有《秋日寄题郑监湖上亭三首》，其中写道：郑审“新作湖边宅”，郊扉当指此处。俗远，远离尘俗。

2
体会句中意思，郑审湖边宅平时可能并不与水相接，春天冰雪融化，春雨绵绵（即所谓“野水”），造成湖面水势上涨，这才“更接连”。

3
锦席，精美的酒席。淹留，长时间逗留。浦，江湖水面。还出浦，指酒宴之后，乘船泛舟湖中。

4
葛巾，葛布做的头巾，古人不分贵贱常戴。欹（音奇），古同“攲”，倾斜。葛巾欹侧，形容醉意。未回船，流连忘返。

5
霞绮，指晚霞。绮，美丽。这句化用了谢朓的名句“馀霞散成绮”（晚登三山还望京邑）。

6
棹（音赵），摇船的用具。却，还。

荷珠碎却圆，表明杜甫对生活观察得很仔细。荷叶上有一层角质层和绒毛，使得水的内聚力大于水对荷叶的附着力，所以荷叶上水珠在水的表面张力作用下，形成圆球状。

7

习池，指代欢宴处。见《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》：汉传中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法，作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡覆水，是游宴名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还。

8
郑谷，汉代隐士郑璞的隐居之处谷口。这里因为郑审与郑璞同姓的缘故，指代郑监前湖。


皇甫谧《高士传》[1]载：郑璞，字子真，谷口人也。修道静默，世服其清高。成帝之舅大将军王凤以礼聘之，遂不曲。


夤（音吟）缘意为攀附，一般引申为拉拢关系。但是在唐诗中为连络、结缘之意。清朝陈廷敬：夤缘，本诗家常用字。孟浩然诗“沙岸晓夤缘”（岘潭作）、公诗“萍泛苦夤缘”（秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵）。俗语以潜通贿赂为夤缘，与此不同。

[1]  亦见《汉书?王贡两龚鲍传序》：谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。

多病执热，奉怀李尚书之芳
　　
衰年正苦病侵凌1，首夏何须气郁蒸2。
大水淼茫炎海接3，奇峰硉兀火云升4。
思沾道暍黄梅雨5，敢望宫恩玉井冰6。
不是尚书期不顾7，山阴野雪兴难乘8。

[年代] 此诗当作于大历三年（768），杜甫57岁
[地点] 江陵（今湖北荆州）
[题解] 奉，敬辞。怀，思念。邵注：执，囚也，囚困于热也。
李尚书之芳，即礼部尚书李之芳。李之芳为唐太宗李世民之孙，于广德二年，被任命为礼部尚书，不过很快就改任太子宾客。《旧唐书》卷80：乃遣之芳兼御史大夫，使吐蕃，被留境上，二年而归。除礼部尚书，寻改太子宾客。
李之芳是杜甫的老友。杜甫在江陵期间，多次与李之芳等一起宴饮游乐，并联句作诗，见《夏夜李尚书宴送宇文石首赴县联句》等。

杜甫多首诗中写到天气炎热。这除了当时确实气温高、空气潮湿以外，也可能与杜甫身患消渴症（糖尿病）有关系。糖尿病（特别是中医分类中的阴虚型）的一个典型症状就是怕热。

【注释】

1 衰年，多病的晚年。

2 首夏，夏季的第一个月，古时为农历四月。何须气郁蒸，是说常年这时不应该这么湿热。

3 淼茫，指水势滔天，语出郭璞《江赋》：状滔天以淼茫。

4 硉（音路）兀，岩石突兀貌。炎海接、火云升，都是形容天气十分潮热。

5 暍（音yē），热。这句直说应该是，思黄梅雨、沾道暍，也就是希望黄梅雨能够沾湿道路，驱除热气。黄梅雨，春末夏初黄梅季节下的雨，也叫“梅雨”。

6 敢，岂敢。玉井冰：古时皇宫有用井储藏冰，夏天用来降暑的习惯。此俗起源很早，《诗经》中即有记载，古代有专门管理此事的官吏，并建有窖冰的“冰井”。唐朝时，皇帝每年都在特定的日子开冰井，祭完天地后，将冰块分赐给百官。杜诗中曾写道“恩分夏簟冰”（寄刘峡州伯华使君四十韵）。

7 尚书，指李之芳。期不顾，即“不顾期”，不顾李之芳的期约。

8 这里用了“乘兴”的典故。《世说新语?任诞》：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起仿惶，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”

这句是说，现在极为湿热，我又多病，无法像王子猷那样在山阴的夜雪之中乘兴出访。

江陵节度、阳城郡王新楼成，王请严侍御判官赋七字句，同作

楼上炎天冰雪生1，高尽燕雀贺新成2。
碧窗宿雾濛濛湿， 朱栱浮云细细轻3。
杖钺褰帷瞻具美4，投壶散帙有馀清5。
自公多暇延参佐6，江汉风流万古情7。

[年代] 此诗当作于大历三年（768），杜甫57岁
[地点] 江陵（今湖北荆州）
[题解] 节度，指节度使。唐睿宗时(710-711)始置。玄宗天宝初，于沿边重地设九节度使，总揽辖区内军政。安史之乱后，内地也设节度使，辖二、三州至十余州不等。为地方军政最高长官，往往封郡王。因受职时由朝廷赐以旌节而得名。节度，意为节制调度。
    阳城郡王，即卫伯玉。与《奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵，起居卫尚书太夫人，因示从弟行军司马位》中的“卫尚书”为同一人。《旧唐书·玄宗本纪》：荆南节度使卫伯玉封城阳郡王。
    七字句，指七言诗。题目的意思是说，卫伯玉为了纪念新楼落成，请一位姓严的侍御判官[1]和杜甫作七言诗，但并未指明一定是七律。王嗣奭：题云赋七字句，指当时无律诗之名。


从本诗的水平来看，这可能是杜甫的应酬之作。

【注释】

1 首句写楼高，所以在炎热的天气里感到凉爽。

2 本句化用《淮南子·说林训》：大厦成而燕雀相贺。

3 栱，指斗拱，中国建筑特有的一种结构。在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗。合称斗拱。

三四句进一步写楼高凉爽，并化用晋代羊球《登西楼赋》：画栋浮细细之轻云，朱拱湿濛濛之飞雨。

4  杖钺，即手执斧钺。表示威权。语出《史记·周本纪第四》：武王左杖黄钺。亦见《汉书．五行志上》：出军行师，把旄杖钺，誓士众，抗威武，所以征畔逆止暴乱也。
钺（音越），古代兵器，一般为青铜所制，形状像斧，比斧大，在商代及西周盛行。供礼仪、殡葬用。

褰（音谦），撩起。褰帷，字面含义即撩起帘帷，一般用来指体察民情，实行德政。典出《后汉书·贾琼传》：贾琮任冀州刺史。旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及珠之部，升车言曰：“刺史当远视广听，纠察美德，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”乃命御者褰之。百姓闻风，自然辣震。

杖钺、褰帷，分别写武、文两个方面。

5 投壶，古时宴会时的娱乐活动，大家轮流把筹投入壶中，投中少者须罚酒。
帙（音至），包书的外套。散帙，打开书帙，即开卷，指读书。馀同余。

本句可以与“军令分明数举杯”（诸将五首·其五）参看。仇注：有馀清，言儒雅不俗。

6 自公，指下班，语出《诗经?国风》：退食自公。关于退食自公的进一步注释见《赠献纳使起居田舍人澄》。

延：请。参佐：指韦伯玉的部下。这里暗用庾亮与部下相娱的典故。《晋书·庾亮传》：庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之。公徐云：“诸君少往，老子于此处兴复不浅。”因便据胡床[2]，与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。

7 江汉，长江与汉水之间及其附近的一些地区。古荆楚之地，在今湖北省境内。这里指江陵。风流，即指上文中的“杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有馀清”。

[1] 侍御和判官是两种不同的官职。一般侍御指御史。这里判官可能是实职，而侍御则为虚加的“宪衔”，详见《王十七侍御抡许携酒至草堂。奉寄此诗，便请邀高三十五使君同到》题解。

[2] 胡床，有人认为即现在所说的“马扎”。

又作此奉卫王
　　
西北楼成雄楚都1，远开山岳散江湖2。
二仪清浊还高下3，三伏炎蒸定有无4。
推毂几年唯镇静5，曳裾终日盛文儒6。
白头授简焉能赋7，愧似相如为大夫8。

[年代] 此诗当作于大历三年（768），杜甫57岁
[地点] 江陵（今湖北荆州）
[题解] 这是紧接着前一首七律而作的，水平明显比前一首高。

【注释】

1 古乐府有“西北有高楼”句，这里首起“西北楼”，就已暗指楼高，为三四句做好了铺垫。雄楚都：雄立楚都。江陵古时为楚国郢（音颖）都。

2 明朝颜廷榘《杜律意笺》：山岳分峙曰开，江湖流别曰散。

这句写登楼所望的景色，用所见景色的广阔来衬托楼之高。艺术手法同于“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”（登岳阳楼）。

3 二仪，指天地。《列子》：轻清者上为天，重浊者下为地。
还高下：在楼的上下可以分“二仪清浊”，意思是楼高得顶天立地。

4 这句写楼高清凉。定，犹言莫定、无法定。老杜好用此扑朔迷离之笔，例如 “误疑茅堂过江麓”（郑驸马宅宴洞中）。

5 毂（音鼓），车轮中间的圆木，泛指车。推毂，推车前进。这是古代帝王任命将帅时的隆重礼遇，见《史记·张释之冯唐列传》：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”后因此就用“推毂”来自指任命将帅的礼节。

镇静，意同《八哀诗。故右仆射相国张公九龄》中的“黄霸镇每静”，指在韦伯玉的镇守下，其辖区安定，

6 曳：拉；裾（音居），衣服的大襟，亦指衣服的前后部分。曳裾比喻在权贵的门下做食客，语出汉朝邹阳《上吴王书》：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”这句形容卫伯玉门下文人骚客众多。

7 白头，杜甫自谓。授简，指卫伯玉请杜甫做诗，典出南朝谢惠连《雪赋》：梁王游兔园，授简于司马大夫曰：“为寡人赋之”。

8 相如，即司马相如。《汉书·司马相如传》：“赋奏，天子以为郎”。杜甫也担任检校工部员外郎，所以说“似相如为大夫”。大夫指代两人担任的官职。

在其他诗中，杜甫曾自比于司马相如，见“赋或似相如”（酬高使君相赠）。但两句是自谦文才不如司马相如，而且年纪大了，已经写不出诗赋了。但其中也有自负的成分。司马相如是前代大文豪，而杜甫的诗作当时还没有广为人所承认。这里虽然自己说“愧似相如”，言下之意，和司马相如也有一定的可比性[1]。

[1] 杜甫在称赞曹霸书法时，也用过这种艺术手法（《丹青引赠曹将军霸》“但恨无过王右军”），说曹霸的水平还不能超过王羲之。暗含之意是，曹霸的水平并不比王羲之差很多。

暮归
　　
霜黄碧梧白鹤栖1，城上击柝复乌啼2。
客子入门月皎皎3，谁家捣练风凄凄4。
南渡桂水阙舟楫5，北归秦川多鼓鼙6。
年过半百不称意7，明日看云还杖藜8。

[年代] 此诗当作于大历三年（768年），杜甫57岁
[地点] 湖北公安县

【注释】

1　 “黄”字在此用作动词：霜使原来的碧梧变黄。梧，梧桐。
    本句描写了白鹤栖息于梧桐树上，这是常见的古人误解。其实，鹤为水鸟，并不上树。关于这一问题的进一步分析，请参看《咏怀古迹·其四》注。

2 柝（音拓），击柝即打更。乌，乌鸦。

3 客子：杜甫自谓。入门月皎皎，点题“暮归”。

4 捣，捣洗。练：白绢、白绸。捣白练是为了秋天裁制冬衣（又称寒衣），因为古代丝织品需要经过捶捣以后才能制衣。捣洗白练，是为了使白练上面的线头、附着物与“练”脱离，更光滑，更柔软。

5 桂水，今连江，一说为漓江，均在广西。但杜甫并没有去广西的意愿。这里桂水应指湘水。朱注：漓水与湘水，同出于今桂林府与安县海阳山，漓南流而湘北流，漓水又名桂水。 公时未尝至桂林，而此又言“飘飖桂水游”（咏怀二首·其二），他诗又云“桂江流向北，满眼送波涛”（千秋节有感二首·其二）， 盖湘水自临桂而来，亦得称桂水也。
阙：缺。阙舟楫，并不是没有船，而是说没有雇船的钱，即缺舟楫之资。

6 秦川，古地区名。今陕西﹑甘肃的秦岭以北平原地一带。这里指长安。鼙（音皮），一种军用小鼓。鼓鼙，语出《礼记·乐记》“君子听鼓鼙之声则，将帅之臣”。在唐诗之中常用来比喻战争。这里的鼓鼙可能是指当年吐蕃入侵。

    五六句，是说既无法南下，也不能北上。

7 不称意：不如意。

8 杖：拄（杖）。藜：用藜茎制成的手杖。看云，有游子思归之意，可参看《恨别》“忆弟看云白日眠”及其注释。

    清朝范廷谋《杜诗宜解》：瞻云望故乡，人情最属无聊，公因暮，想到明日，又就明日。想其景况还是杖藜，还是看云，到底无称意事，无北归时。一‘还’字，有无限惆怅，无限曲折。

朱瀚《杜诗解意》：玩“还”字，则知此日亦是杖藜看云归也。

    末两句颇似李白的著名七古“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”（宣州谢朓楼饯别校书叔云）。一般认为李白该诗作于天宝十二载（753年）秋，距杜甫此时已经有十几年了，所以杜甫有可能读到过李白这首诗。

公安送韦二少府匡赞
　　
逍遥公后世多贤1，送尔维舟惜此筵2。
念我能书数字至， 将诗不必万人传3。
时危兵甲黄尘里4，日短江湖白发前5。
古往今来皆涕泪， 断肠分手各风烟6。

[年代] 此诗当作于大历三年（768年），杜甫57岁
[地点] 湖北公安县
[题解] 二：韦的排行。少府：官衔，一般指县尉。匡赞：韦的名字。

【注释】

1 逍遥公，指韦匡赞的祖先韦夐和韦嗣立。韦夐在北周明帝时号为道遥公。《唐会要》卷27：幸兵部尚书韦嗣立山庄。封为逍遥公。

2 维舟，系舟。《广雅》：维,系也。黄生：“此”字有力，若云惜别筵即弱矣。

3 杨伦《杜诗镜铨》：嘱其音问常通。公诗多伤时语，故戒其勿传。此句正言如韦之知公者少也。

以上注释甚是。杜甫在别的诗中也写道“将诗莫浪传！”（送魏仓曹）、“定知深意苦，莫使众人传”（寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵）。

4 兵甲黄尘，指兵荒马乱。当年又有吐蕃入侵。

5 当时可能是秋冬季节，白天一天比一天短，所以称为“日短”；也可能是指来日无多。从第二句可知，当时的告别宴在船上，所以这里写“江湖”。日短江湖，一方面是当时的实际情况，另一方面也写出了杜甫漂泊凄切的感觉，即所谓“情在景中”。白发，杜甫自指。

6 尾联自对。风烟，比喻战乱。各风烟，每个人都面临战乱之苦。

萧注：极端的痛苦，使杜甫觉得古往今来都只是一场悲剧。但一想到分手之后，各自都走向风烟，死活不知，后会难料。还是不能不断肠了。风烟，指兵革。

留别公安太易沙门
　　
隐居欲就庐山远1，丽藻初逢休上人2。
数问舟航留制作3，长开箧笥拟心神4。
沙村白雪仍含冻5，江县红梅已放春6。
先蹋炉峰置兰若7，徐飞锡杖出风尘8。

[年代] 此诗当作于大历三年（768年），杜甫57岁
[地点] 湖北公安县
[题解] 太易，僧名。沙门，原为古印度各教派出家修道者的通称，佛教在我国盛行后，专指依照戒律出家修道的男性僧侣，意同和尚。

【注释】

1 就，到。庐山远，指惠远。据晋朝的《莲社高贤传》记载：晋代高僧惠远[1]，入庐山居东林寺修持，人称“远公”。在唐朝时有盛名，多见于唐诗。例如孟浩然“尝读远公传，永怀尘外踪”（晚泊浔阳望庐山）等。

2 丽藻，言词华丽的文藻、文章。休，指南朝诗僧惠休。上人，对僧人的尊称， 见《摩诃般若经》：“何名上人？佛言：若菩萨一心行阿耨菩提，心不散乱，是名上人。”这两句中的“远”、“休上人”都是指代太易。

3 问，访问。制作，指太易的诗作。这句是说，曾数次乘船访问太易（一说太易数次到杜甫所乘的舟船来访，亦通），并保留了太易的诗作。

4 箧（音切），小箱子。笥（音司），盛饭食或衣物的竹器。长开箧笥的意思是，杜甫把太易诗作很仔细地保存在箧笥，并经常拿出来阅读。
一般认为“拟心神”指有感于诗情。但仇注与此不同：拟者，欲和其诗也。

5 仇注：五六志相别时地。根据仇注，沙村应是当地的一个地名。

6 江县，指公安。放春：绽放出春意。

7 蹋：同“踏”，这里指登上庐山香炉峰，因前面曾把太易比作在庐山修行的惠远，故有此说。炉峰：即庐山香炉峰，亦见于李白《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟”。兰若：寺庙，即梵语“阿兰若”的省称。

8 徐飞锡杖，指得道高飞，语出《文选·孙绰（游天台山赋）》：“王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。”唐朝李周翰注：应真，得真道之人。持锡杖而行于虚空，故云飞也。

风尘，指尘世人间。清朝陈廷敬：末二句，言太易当筑室炉峰，以俟道成飞举。

[1]
一说惠远即晋高僧慧远，但是据考证，惠远只是一个虚构的人物，与东晋名僧慧远的生平行状相去甚远。

晓发公安
　　
北城击柝复欲罢1，东方明星亦不迟2。
邻鸡野哭如昨日3，物色生态能几时4。
舟楫眇然自此去5，江湖远适无前期6。
出门转眄已陈迹7，药饵扶吾随所之8。

[年代] 此诗当作于大历三年（768年），杜甫57岁
[地点] 湖北公安县
[题解] 早晨从公安县出发。原注：数月憩息此县。

【注释】

1 柝（音拓），击柝即打更。

2 明星：即启明星（金星）。亦不迟：柝声一歇，启明星也就出现，仿佛在催人早早出发。

3 野哭，不是指哭于野外，而是指恸哭或号啕大哭，语出《孔子家语》：“若是哭也，其野哉。孔子恶野哭者。哭者闻之遂改之”。孔子之所以不喜欢野哭，可能是因为野哭为过度哀伤，不合于礼。

4 生态，犹生计。萧注：不断加深的人民的痛苦和个人无止境的漂泊生活，使杜甫对人生有一种幻灭之感。听邻鸡之鸣，野哭之声，一如昨日，然而今天已是要离开这里的时候了。物色，指物。生态，犹生意，指人。能几时。是说都不能长久。

5 眇然：高远、遥远的样子。这句是说，从此随船远去。所以下句写漂泊江湖。

6 适：往，到。《尔雅》：适，往也。
无前期[1]：即上句所说的“眇然”，意同无所适，不知道去何处。

7 眄（音miàn），本义是指斜着眼看。转眄，即转眼。这句是说，出门离开之后，转眼之间，这里已成为过去了。

8 药饵，药物。扶，扶持。之：走，往。萧注：随所之，走到哪儿算哪儿。

[1] 无前期和英语中的“No future”字面意思和内涵都很相像。

酬郭十五判官受
　　
才微岁老尚虚名1，卧病江湖春复生。
药裹关心诗总废2，花枝照眼句还成3。
只同燕石能星陨4，自得隋珠觉夜明5。
乔口橘洲风浪促6，系帆何惜片时程7。

[年代] 此诗当作于大历四年（769年），杜甫58岁
[地点] 湖南衡州（今衡阳）
[题解] 十五是郭的排行，当时任衡州判官。“受”是郭判官的名字。郭受曾先写诗给杜甫（见本诗附录），杜甫作本诗酬和。

【注释】

1　郭受在诗中称赞杜甫“新诗海内流传遍”，杜甫在此自谦。

2　药裹，药物。药裹关心，现在心里想的主要是药物。关心，与“长路关心悲剑阁”（野老）里的“关心”二字是同一个意思。

3　“花枝照眼”随上句的“春复生”而来。照眼，犹耀眼，引人瞩目。句还成，诗句勉强写成。

4　本句合用两个典故，《韩非子》：宋之愚人得燕石，藏之以为大宝。另外《左传·僖公十六年》：陨石于宋五。
这里杜甫用燕石和陨星之石谦虚地自比诗作。现在陨石有很大的科学研究价值，往往被当成宝贝，但在古时并不如此。

能：只、不过。这种用法亦见“念我能书数字至”（公安送韦二少府匡赞）。因句中已有“只”字，此处用“能”，以免犯重。

5　这里杜甫把把郭受的作品比喻为隋珠。隋珠，见东晋干宝《搜神记》卷20：隋县溠水侧有断蛇丘，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处“断蛇丘”。岁余，蛇衔明珠以报之。珠径盈寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之隋侯珠。

6　王嗣奭：乔口，乃长沙入境，橘洲以近郡，皆去衡所经者。

7　这句描写到衡州距之近，速度之快。最后两句之所以这么写，是因为郭受在衡州任判官，这里面有思念郭受的含义。


附录：郭受《杜员外兄垂示诗因作此寄上》

新诗海内流传遍，旧德朝中属往劳。
郡邑地卑饶雾雨，江湖天阔足风涛。
松花酒热旁看醉，莲夜舟轻自学操。
春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。

小寒食舟中作
　　
佳辰强饭食犹寒1，隐几萧条带鹖冠2。
春水船如天上坐， 老年花似雾中看3。
娟娟戏蝶过闲幔， 片片轻鸥下急湍4。
云白山青万馀里5，愁看直北是长安6。

[年代] 此诗当作于大历五年（770年），杜甫59岁
[地点] 潭州（今长沙）
[题解] 小寒食，寒食的次日。因禁火，所以冷食。

【注释】

1 佳辰，指小寒食节。强饭：勉强吃一点饭。

2 隐：倚、靠。隐几，即席地而坐，靠着小桌几，见《庄子·齐物论》：南郭子綦隐几而坐。

“几”在这里指乌皮几（以乌羔皮蒙几上），是杜甫心爱的一张小桌几，一直带在身边，在一首诗中还写道：“乌几重重缚[1]”（风疾舟中伏枕书怀三十六韵，奉呈湖南亲友）。

鹖，通“褐”。吕向注《文选》：鹖冠，贫贱之服也。

3 左成文：春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际，读来倍觉真切；而在真切中又渗出一层空灵漫渺，把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老，也包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，不也如同隔雾看花，真象难明么！

4 萧注：二句语含比兴。见蝶鸥往来自由，各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟，状蝶之戏。片片，状鸥之轻。闲幔，一作开幔。

5 本句极写潭州（今长沙）距长安之远。这是诗人的夸张。

6 直北，正北。亦见“直北关山金鼓震”（秋兴八首·其四）。

朱瀚：蝶鸥自在，而云山空望，所以对景生愁。

    毛奇龄：船如天上，花似雾中，涓涓戏蝶，片片轻鸥，极其闲适。忽望及长安，蓦然生愁，故结云：“愁看直北是长安”，此纪事生感也（西河诗话）。

    本诗有借鉴沈佺期诗句之处，如“人疑天上坐，鱼似镜中悬”（钓竿篇）、“云白山青千万里”（遥同杜员外审言过岭）。另外李白也有“人疑天上坐楼船”（江上赠窦长史）。


[1] 意思就是乌几已经破旧，缝了很多遍了。

燕子来舟中作

湖南为客动经春1，燕子衔泥两度新2。
旧入故园常识主3，如今社日远看人4。
可怜处处巢君室5，何异飘飘托此身6。
暂语船樯还起去7，穿花落水益沾巾8。

[年代] 此诗当作于大历五年（770年），杜甫59岁
[地点] 长沙
[题解] 朱瀚：孤舟漂泊，惟有燕来，命题感慨。

【注释】

1 这里的湖南指长沙，因其位于洞庭湖之南。动经春，已经经过了几个春天，王嗣奭：出峡已三春，而客湖南则两春也。

2 燕子衔泥：燕子为候鸟，所以每年都要衔泥筑巢。

3 这句里已经有了“曾经相似燕归来”的影子。

4 社日，古代春秋两次祭社神的日子，通常是立春、立秋后的第五个戊日（春分、秋分前后）。远看人：远远地看着人，一说为远来看人。

5 君，指燕子。处处巢君室，实际上也就是居无定所，所以在下句说“何异飘飘托此身”。

6 本句为杜甫自述。“飘飘托此身”的含义，犹“飘飘何所似，天地一沙鸥”（旅夜书怀）。

7 樯，帆船上挂风帆的桅杆。本句可参看“樯燕语留人”（发潭州）。

8 巾，手巾。这两句是说，燕子来到舟中，暂歇船樯，喃喃细语，马上又起身飞去，穿花贴水，徘徊顾恋，令作者不禁流泪。
　
    明末《杜诗胥抄》：五十六字内，比物连类，似复似繁，茫茫有身世无穷之感，却又一字不说出，读之但觉满纸是泪，世之相后也，一千岁矣，而其诗能动人如此。
赠韦七赞善
　　
乡里衣冠不乏贤1，杜陵韦曲未央前2。
尔家最近魁三象3，时论同归尺五天4。
北走关山开雨雪， 南游花柳塞云烟5。
洞庭春色悲公子6，鰕菜忘归范蠡船7。


[年代] 此诗当作于大历五年（770年），杜甫59岁
[地点] 长沙
[题解] 七是韦赞善的排行。关于排行的详细注解，见于《赠田九判官梁丘》。
    鹤注：唐东宫有左右赞善大夫各五人。韦赞善，必韦见素之后。见素位至宰相，赠司空，故诗云“尔家最近魁三象”。见素与公皆京兆人，故又云“乡里衣冠不乏贤”。
韦赞善和杜甫是世交。杜甫此前在梓州时曾有诗《赠韦赞善别》：“往还二十载，岁晚寸心违”。另外该诗中还写道“江汉故人少，音书从此稀”，可见韦赞善先于杜甫数年来到长沙。

【注释】

1 乡里：故乡，指长安。衣冠，指士族之家。

2 未央，即汉朝未央宫，在长安城的西南。在唐朝时还较好地保留着。唐高宗君臣曾到那里来 “肆览”，且置宴。

这两句是形容韦杜两家在长安人才辈出。据《新唐书·宰相世系表》记载：杜氏宰相十一人，韦氏宰相十四人。

3 魁三象，指世代为三公这样的高官。象，星象。三象，即三台。杜甫原注：“斗魁下两两相比为三台”。三台，星名。古人相信天人感应，认为三台星相应于人间的三公。唐朝时太尉、司徒、司空合称三公，地位崇高，但无实权。

4 时论，当时舆论、众人评论。归，归结到。当时有俚语：“城南韦杜，去天尺五”[1]。这一方面形容韦杜的住宅离皇宫很近，另一方面，也是形容韦杜两家权势倾天。

5 北走关山，指韦赞善将北归。南游花柳，指杜甫自己将在南方漂泊。
“塞”与“开”相反而对。开，有形容韦赞善前途开阔的意味，塞则写自己困塞。仇注：用开塞二字，景象便有惨舒之别。

6 公子，指韦赞善。春色悲公子，即洞庭春色为韦赞善将要离开而感到悲伤。

7 鰕，古同“虾”。虾菜，泛指鱼类菜肴。看来长沙当时鱼多价贱，这种情况在四川也有，可以参看杜甫在夔州诗“顿顿食黄鱼”（戏作俳谐体遣闷·其一），以及“黄鱼出浪新，脂膏兼饲犬”（黄鱼），究其原因，可能和“楚人重鱼不重鸟”（岁晏行）有关。当地人善于打鱼，鱼的产量高，所以不值钱。
王嗣奭：用鰕菜语，隐见其穷途，塞于云烟者以此。

    范蠡船，在这里指船，语见《史记·货殖列传》：范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。

忘归，字面上好像是已经忘记了返回故乡，实际上是“难归”。这句是说，飘泊船上，每日粗茶淡饭，无法回到故乡。

[1] 岑仲勉先生在《隋唐史》中认为该俗语出自东汉辛氏《三秦记》，陈寅恪先生在《柳如是别传》中也有相同的看法。

王监兵马使说，近山有白黑二鹰，罗者久取，竟未能得。王以为毛骨有异他鹰，恐腊后春生，骞飞避暖。劲翮思秋之甚，眇不可见。请余赋诗二首

[年代] 此诗当作于大历元年（766），杜甫55岁
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 王监兵马使，其人不详。此前杜甫已有诗《王兵马使二角鹰》[1]，看来这位王兵马使颇为好鹰。
罗，本义为捕鸟的网，罗者即捕鸟的人。骞（音迁），意为高飞。《广雅》：骞，飞也。避暖，指鹰喜欢寒冷的气候，春天一到，就要飞离这里避热。
劲翮，指白黑二鹰。劲，强劲有力；翮（音河），本义：羽毛中间的硬管。泛指鸟的翅膀，如“振翮高飞”。劲翮在此指代白黑二鹰。
思秋，即上文的“避暖”。
眇，通“渺”。高远。眇不可见，指白黑二鹰飞走后，再也无法见到。

在中晚唐以后的咏物诗中，讲究诗中不包含题目中的字，称为“避题字”。但在杜甫时并非如此。

（一）

雪飞玉立尽清秋， 不惜奇毛恣远游1。
在野只教心力破2，于人何事网罗求3。
一生自猎知无敌4，百中争能耻下鞲5。
鹏碍九天须却避6，兔藏三穴莫深忧7。

【注释】

仇注：雪玉，比鹰色之白。奇毛，指毛骨之异。清秋远游，所谓劲翮思秋。心力难破，而网罗难求，所谓罗取未得也。知无敌，自信其能。耻下鞲，不受人役。

1 尽清秋，尽兴于清秋。恣：恣意，纵情，无拘束。

2 在野，指鹰在野外，不受人役。教，让（人）。心力破，用尽心力而无法获得。

3 浦注：何事，如何从事也，犹言何法，非何须、何必之谓。

4 鹰往往用来帮人打猎，但这里是野鹰，所以说是自猎。自猎，语出庾信诗《入道士馆诗·其九》：野鹰能自猎，江鸥解独鱼。

5 百中，意犹百发百中。鞲（音沟），架鹰所用的臂套。耻下鞲，耻于为人所役使。

6 碍，遮蔽，例如“桤林碍日吟风叶”（堂成），也见于岑参《与高适薛据同登慈恩寺》“四角碍白日”等唐诗。

传说古代天有九重。九天是天的最高处，在这里指天空，也形容极高。鹏碍九天，典出《庄子·逍遥游》：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

这句是说，在九天翱翔，遮天蔽日的大鹏见到白鹰也必须躲避。

7 兔藏三穴，典出成语狡兔三窟，见《战国策·齐策四》：狡兔有三窟,仅得免其死耳。
莫深忧，指白鹰无需担忧狡兔三窟，照样可以予以擒获。一说指白鹰对狡兔不屑一顾。

[1] 杜甫对鹰很有感情，有数首诗咏鹰。宋人黄彻：杜集及马与鹰甚多，亦屡用属对，盖其致远壮心，未甘伏枥；嫉恶刚肠，尤思排击（《溪诗话》卷二）。《杜诗镜铨》：公好以骅骝雕鹗况人，又集中题鹰马二项诗极夥，想俱爱其神骏故耶！

（二）

黑鹰不省人间有1，度海疑从北极来。
正翮抟风超紫塞2，立冬幾夜宿阳台3。
虞罗自觉虚施巧4，春雁同归必见猜。
万里寒空只一日， 金眸玉爪不凡材5。

【注释】


仇注：正翮，言直北正飞。幾夜，言暂时停宿。虞罗自觉，言其机警。春雁同归，言皆北向。虚施巧，取之未得也。必见猜，恐其抟击也。万里一日，见飞腾之迅。金眸玉爪。谓形质之奇。首句明提其黑，末句反衬其黑。

1 省（音醒），在这里的意思同“知”。首联写黑鹰珍奇。

2 抟（音团）：聚集，集中。见《庄子·逍遥游》：抟扶摇羊角而上。
超，超越，飞越。紫塞：即雁门关，古人认为雁门关处群山高险，雁到此无法飞越。这是从侧面来写鹰飞翔的能力。

3 幾，在通用的简化字中写作“几”。不过，古时幾和几还是有些区别的。其中重要一点就是，幾除了可以作为数词表示个数以外，还可以用作动词，表示“接近、达到”，这样就可以和上句的“抟”字对仗。这是一种借对。

  阳台，即楚王阳台，语出战国楚宋玉《高唐赋》序：去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

4 虞，即虞人，春秋战国时称掌管山泽的官。虞罗，原指掌山泽之虞人所张设的网罗，泛指猎者设置的网罗。

5 金眸玉爪，形容黑鹰的“不凡材”，见于《西京杂记》：茂陵少年李亨，以鹰鹞逐稚兔，鹰则有青翅黄眸，青冥金距。

这里称黑鹰为“不凡材”，是与“凡鸟”、“俗物”相对的，可参看《画鹰》“何当击凡鸟，毛血洒平芜”。 

立春
　　
春日春盘细生菜1，忽忆两京全盛时2。
盘出高门行白玉3，菜传纤手送青丝4。
巫峡寒江那对眼5，杜陵远客不胜悲6。
此身未知归定处7，呼儿觅纸一题诗8。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁
[地点] 夔州（今重庆奉节）

【注释】

1 唐朝《四时宝鉴》：唐立春日食春饼、生菜，号春盘。黄生注：生菜，韭也。

2 两京：指唐朝的西京长安和东京洛阳。全盛时，指唐玄宗早期的开元年间（公元713年－741年），出现了经济繁荣，社会比较安定，文化昌盛，国力强大的局面，达到了唐朝繁荣的顶峰。史称“开元之治”或“开元盛世”。杜甫在别的诗中也写过：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”（忆昔）。

3 高门：显贵之家，与杜甫所说的“（朝扣）富儿门” 和“朱门酒肉臭”的“朱门”是一类的。这句顺说就是，高门出盘似行白玉。意思是，在高门大院里，一个个白玉似的餐盘被传送出来。

4 这句顺说应为，纤手传菜如送青丝。青丝，应该指首句中的“细生菜”，即韭菜。

5 寒江，因为刚刚立春，江面仍寒，亦见“禹凿寒江正稳流”（舍弟观赴蓝田取妻子到江陵）。仇注：那对眼，那堪对眼。

6 杜陵，地名。在今陕西省西安市东南。古为杜伯国。秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵。杜甫曾在那里居住，并自称“杜陵野老”。杜陵远客。杜甫自谓。

7 未知归定处，指到处漂泊，无所归宿。

8 杜甫有作诗遣兴的习惯，曾云“宽心应是酒，遣兴莫过诗”（可惜）。但是也经常是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（至后）。

愁

江草日日唤愁生1，巫峡泠泠非世情2。
盘涡鹭浴底心性3，独树花发自分明4。
十年戎马暗万国5，异域宾客老孤城6。
渭水秦山得见否7，人今罢病虎纵横8。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 原注：强戏为吴体。
    吴体，即拗体，杜甫拗体七律共有38首之多，但这首的平仄，几乎全部都是拗的，所以杜甫单独标出。

【注释】

1 江上春草日生，光阴如射，引起愁绪，故称“唤愁”。生，一字双关，既指江草生长，也指愁绪发生。

2 冷冷（音灵），水声，写巫峡萧森之气。非世情，不近人情。

3 盘涡，水旋流形成的深涡。盘涡可能即漩涡。明代杨慎：盘，蜀音读作旋。鹭：一种水鸟，属于鹳形目。体形呈纺锤形，胸前有饰羽，头顶有的有冠羽，具有的喙长、颈长、腿长特点。盘涡鹭浴：鹭在旋涡之中戏水。

底：在此读“底”为高低之“低”。底是唐朝的口语，意为何、啥，例如“久待无消息，终朝有底忙”（寄邛州崔录事）。亦多见于其他唐诗，例如韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人[1]》：“有底忙时不肯来?”
萧注：底心性即啥意思。

4 分明，犹鲜明。

自分明，则与人无关，不可解愁。杜甫非常善于用“自”字。元末明初时的赵汸指出：天地间景物，非有所厚薄于人，惟人当适意时，则情与景会，而景物之美，若为我设。一有不嫌，则景物与我漠不相干。故公诗多用一“自”字，如“寒城菊自花”、“故园花自发”、“风月自清夜”之类甚多（杜律赵注）。

5 十年戎马：自安史之乱至此约十年，戎马指战乱。万国，指天下。“暗”在此处是动词，意思是使（万国）暗。

6 异域：异乡。宾客：杜甫自谓。老，衰老。孤城：这里指夔州，可与下一首的“细雨何孤白帝城”参看。

7 渭水秦山，指长安。杜甫一直想重回长安：“此生那老蜀，不死会归秦”（奉送严公入朝十韵）。

8 罢，在此音义皆同“疲”。人罢病，不仅指杜甫个人年衰多病，更主要的是说民力已竭。虎纵横：杜甫经常用豺虎来比喻军阀、苛吏；纵横，犹横行霸道。

[1] 白二十二舍人，即白居易。

崔评事弟，许相迎不到，应虑老夫见泥雨怯出，必愆佳期，走笔戏简

江阁要宾许马迎1，午时起坐自天明2。
浮云不负青春色3，细雨何孤白帝城4。
身过花间沾湿好， 醉于马上往来轻5。
虚疑皓首冲泥怯6，实少银鞍傍险行7。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 唐朝有大理评事一职，从八品下。邵注：崔评事，公之表弟。
    许相迎不到，意思是他答应来接杜甫，但是没有来。老夫，杜甫自指。愆（音千）：错过。走笔：挥笔疾书，很快写成。简：书信，这首诗是写给崔评事的。

【注释】

1 江阁，邵注：公寓所。要，同“邀”。许马迎：答应派马来迎接。

2 这句话是说，自天明起一直坐至午时。午时，指上午十一点至下午一点之间。

3 青春：指春天，青在此指春之青绿色。

4 白帝城，坐落在白帝山上，距奉节城约四公里。西汉末年，公孙述占蜀为王，筑城自卫，因城中一井常冒白气，犹如白龙飞升，公孙述借此称白帝，改称名为白帝城。
“浮云不负”、“细雨何孤”是描写当天有阴云细雨。这是拟人的写法，是戏言。言下之意，崔评事“负”、“孤”了杜甫。

5 句五是写等候时的情景，句六是想象崔评事骑马相迎，共饮一醉以后的情景。最后骑在马上，感觉“往来轻”，暗指现在在泥泞中举步艰难。
沾湿好，也是戏言。

6 虚疑，言崔评事误以为杜甫不来了。皓首，白首，杜甫自指。冲（音chòng）：对着，面对。

7 银鞍：银饰的马鞍，代指骏马。傍：陪随。这句是对于首句的“许马迎”而言，指崔评事并未骑马来迎。

遣闷戏呈路十九曹长

江浦雷声喧昨夜1，春城雨色动微寒2。
黄鹂并坐交愁湿3，白鹭群飞太剧干4。
晚节渐于诗律细5，谁家数去酒杯宽6。
惟君最爱清狂客7，百遍相看意未阑8。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 唐朝时，尚书丞郎、郎中相呼为"曹长"。十九是路的排行。

【注释】

1 江浦，江滨，这里指夔江岸边。

2 此处的春城[1]指春天的夔州。动，引发。

3 并坐，相挨着坐，并排坐。交，意犹同、共同。

4 太剧干，一作“大剧干”，一般认为指羽毛很难干。但是，如果按此理解，太剧干不免和上句的“交愁湿”有合掌之嫌。
“剧干”在此可能意为剧烈。本句或许是说，白鹭群飞，动静很大，可能类似于“已添无数鸟，争浴故相喧”（春水）。

5 晚节，犹晚年。杜甫曾言：“老去诗篇浑漫与”（江上值水如海势，聊短述），这里又说“诗律细”，似乎有矛盾之处。对此问题，仇注：律细，言用心精密。漫与，言出手纯熟。熟从精处得来，两意未尝不合。

6 数去，数次去。酒杯宽，指酒多或者酒容易喝到。

7 清狂，放逸不羁。清狂客，杜甫自指。邵注：清狂客三字，旷怀豪兴，兼而有之，公之自命甚高。

8 阑，尽。这句是说，即使我去府上饮酒、访问上百遍，您仍是意犹未尽地欢迎我，而不会感到意兴索然。

[1] 现在“春城”往往指昆明，因为那里四季如春。但是在唐朝时，春城并没有固定的用法。比如，在唐诗“春城无处不飞花”里，春城指长安。

昼梦
　　
二月饶睡昏昏然1，不独夜短昼分眠2。
桃花气暖眼自醉3，春渚日落梦相牵4。
故乡门巷荆棘底5，中原君臣豺虎边6。
安得务农息战斗7，普天无吏横索钱8。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁
[地点] 夔州（今重庆奉节）

【注释】

1 饶，多。饶睡，指多睡、久睡、贪睡。

2 不独：不仅。“不独夜短”是说，白天“饶睡”，并不只是因为黑夜短暂，没有睡够。昼分：正午。昼分眠，中午即开始睡觉。

我们现在白天睡觉只是个人习惯的一件小事，但是对于古代儒者来说，白日睡觉是很不应该的，在《论语·公冶长》里，孔子骂人“朽木不可雕也”，就是因为他的学生宰予白天睡大觉。而杜甫不仅在此写“昼分眠”，而且前有七律《恨别》一首，也提及白日眠。下四句给出了“饶睡”的一些原因。但究其根本，恐怕只能用杜甫自己的诗句“世情只益睡”（雨村）来解释。

3 眼自醉，形容仿佛陶醉于桃花，发困而睁不开眼。

4 渚，江河水中的小块陆地。日落梦相牵，意为到了日落时分还在作梦，也就是说睡到傍晚。

5 豺虎，比喻乱兵、苛吏。杜甫现存诗中共咏及豺虎13次，七律《返照》也有“不可久留豺虎乱”句。

6 关于五六句，以前有人认为是写“昼梦”里所梦到的内容。萧注：不必拘说是梦境。史言安史乱后，洛阳数百里内化为丘墟，故曰荆棘底。吐蕃入侵，藩镇跋扈，宦官弄权，皆所谓豺虎。

7 安得，怎么才能，亦见“安得广厦千万间”（茅屋为秋风所破歌）等。南宋孙季昭：杜诗结语，每用“安得”二字，皆切望之词，

8 普天，普天之下。横，蛮横。索钱，即要钱，唐人口语，亦见杜甫《遣遇》“索钱多门户”。

暮春
　　
卧病拥塞在峡中1，潇湘洞庭虚映空2。
楚天不断四时雨3，巫峡常吹万里风。
沙上草阁柳新暗4，城边野池莲欲红5。
暮春鸳鹭立洲渚6，挟子翻飞还一丛7。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 暮春，即晚春。一般在农历三月。

【注释】

1 拥塞：阻塞、阻隔。王嗣奭：公本欲初春下峡，病至暮春，则舟不可行矣，故有慨于卧病拥塞也。

2 潇湘，湘江与潇水的并称。多借指今湖南地区。映空，水色映衬天空。这句可参看“虚无只少对潇湘”（即事）。

    仇注：拥塞，则潇湘不可到，而虚此映空水色矣。

3 楚，指夔州，古时为楚地。

4 草阁，指杜甫在夔州的住处西阁。柳新暗，指柳叶已深绿。

5 柳新暗、莲欲红，都是写春末夏初的景色。

6 洲渚，江河水中的小块陆地。

7 翻，转，反转。翻飞，并不是一个方向地飞，而是飞来飞去，可以和“黄莺过水翻回去”（即事）参看。丛，丛聚，一群。

这句是说，鸳鹭带着幼鸟，一起飞来飞去。

    七律一般一、四联叙事或抒情，二、三联写景。杜甫在本诗中除第一联外，其它全部写景，尤其是用腹、尾两联来写景，前所未有。这在七律章法方面，是一种创新尝试。

即事
　　
暮春三月巫峡长1，皛皛行云浮日光2。
雷声忽送千峰雨， 花气浑如百和香3。
黄莺过水翻回去4，燕子衔泥湿不妨5。
飞阁卷帘图画里， 虚无只少对潇湘6。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 即事，犹即景。本诗相当于《暮春》的姊妹篇。

【注释】

1 暮春三月：暮春即（农历）三月。巫峡长，亦见于古时当地渔者歌谣：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾襟”。

2 皛（音皎），皎洁。行云，漂浮的云。浮日光，日光在云上反射出的光。

3 浑如：酷似、非常像。百和香，省称“百和”。古人在室中燃香，取其芳香除秽。为使香味浓郁经久，又选择多种香料加以配制，因称为百和香。据汉班固《汉武帝内传》：至七月七日，乃修除宫掖之内，燔百和之香，张云锦之帐。

4 翻：转，反转。这句是说，黄莺掠过水面，又飞了回去。黄莺，即黄鹂。

5 燕子衔泥，筑巢用。见于《古诗十九首》：思为双飞燕，衔泥巢君屋。

6 潇湘，指洞庭湖。仇注：飞阁，即西阁。虚无，空旷貌。

这两句是说，卷起西阁的窗帘，眼前风景如画。只不过，面前的茫茫之水并不是我想要到的潇湘。

黄生：起句稍拗，中二联又失粘，对法更不衫不履，然写景之妙，固不可废。

赤甲

卜居赤甲迁居新1，两见巫山楚水春2。
炙背可以献天子， 美芹由来知野人3。
荆州郑薛寄书近， 蜀客郗岑非我邻4。
笑接郎中评事饮5，病从深酌道吾真6。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 赤甲，即赤甲山，在夔门之北。赤甲山因含有氧化铁的水溶液粘附在风化的岩层表面，此山土石呈红色，如人袒背，故名。

【注释】

1 卜居，选择居住的地方，语出《楚辞》。杜甫此前在成都也有七律《卜居》一首。

2 楚，指夔州。夔州古时为楚地。楚水，指夔州一带的三峡。仇注：公初迁赤甲，而云两见春色者，自去春至夔，已经两春也。

3 三四句合用了一个典故，见《列子·杨朱》：昔者宋国有田夫，常衣缊黂[1]，仅以过冬。暨春冬作，自曝于日，不知天下之有广厦朐室，绵纩[2]狐貉。顾谓其妻曰：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”里之富室告之曰：“昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。”

炙背，即“负日之暄”，指太阳晒得后背暖洋洋的。由来，理解为“从来”或“来历”都可以。
知野人，即野人知，这是诗中常用的倒装，例如“择木知幽鸟”（中宵）的意思即“幽鸟知择木”或“择木幽鸟知”。野人，古时一般指从事体力劳动的农民。

4 郗（音希），用于姓。鹤注：郑是江陵郑少尹审，薛是石首薛明府琚，岑是岑嘉州参，郗是梓州郗使君昂。评事必崔十三评事，公在夔州多有诗与之。

5 顾注：郎中，应是吴郎[3]。

6 从，任由。真，这是杜甫性格的一个特点。他自己曾说：“常恐性坦率”（将适吴楚，留别章使君留后，兼幕府诸公，得柳字），以及“不爱入州府，畏人嫌我真”（暇日小园散病）。仇注：郑薛在荆，寄诗颇近。郗岑在蜀，渐与之远。惟接郎中评事，喜得酌酒而道真情。

这两句是说，含笑迎接吴郎中和崔评事来我这儿饮酒，暂且不管多病之身，纵情饮酒，一叙真情。

[1]  乱麻为絮的衣服

[2] 新丝棉

[3] 关于“吴郎”，可参见《简吴郎司法》题解。

江雨有怀郑典设

春雨暗暗塞峡中1，早晚来自楚王宫2。
乱波纷披已打岸3，弱云狼藉不禁风4。
宠光蕙叶与多碧5，点注桃花舒小红6。
谷口子真正忆汝7，岸高瀼滑限西东8。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁。
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 据《新唐书·百官志》记载，太子东宫有典设四人。郑典设应为其中之一，其人不详。

【注释】

1 暗暗，形容春雨迷蒙。塞：充满。

2 这句所说的春雨来自楚王宫，用“云雨”典故，见宋玉《高唐赋》序：昔者先王（指楚怀王）尝游高唐。怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席”王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

3 纷披，杂乱而散散落落，出自庾信《枯树赋》：纷披草树，散乱烟霞。

4 弱不禁风，现已成为成语。狼藉，零乱的样子。

5 宠光，恩宠之光，谓光临、光顾。与，给予。蕙，即蕙兰（见下图）[1]， 一种兰属植物，可供观赏。

6 舒，舒展。边连宝：多碧之色，若雨宠光惠叶而与之者；小红之颜，若雨点注桃花而舒之者。

7 谷口，汉代县名，在今陕西礼泉县东。子真，指汉代有隐士郑璞，躬耕于谷口。见《汉书·王贡两龚鲍传序》[2]：谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。
因为同姓的缘故，这里用“谷口子真”来指代郑典设。

8 杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》诗中原注：江水横通山谷处，方人谓之瀼（音嚷）。仇注：公自赤甲，迁居瀼席，则郑必居于瀼东矣。

季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒
　　
令弟尚为苍水使1，名家莫出杜陵人2。
比来相国兼安蜀3，归赴朝廷已入秦。
舍舟策马论兵地4，拖玉腰金报主身5。
莫度清秋吟蟋蟀6，早闻黄阁画麒麟7。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁。
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 季夏，夏季的最末一个月，即农历六月。韶，杜甫乡弟的名字，全名应为杜韶。
张远注：乡弟，故乡同姓之弟。朱注：唐杜鸿渐，以黄门侍郎同平章事镇蜀。大历二年六月，自蜀还朝。当是其时作。
黄门从叔，指杜鸿渐。黄门为其官职黄门侍郎同平章事的简称，从叔即堂叔。朝谒，入朝觐见皇帝。

【注释】

1 令弟，一般为对他人弟弟的尊称，在杜诗中也用来称呼自己的远方兄弟，例如“令弟草中来”（送从弟亚赴安西判官）即指杜甫的从弟杜亚。这里指杜韶。

苍水使是传说中仙人苍水的使者，在此处指代杜韶担任的“开江使”，语出汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：（禹）登衡岳，梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者，闻帝使文命于斯，故来候之。

原注：“韶比兼开江使，通成都外江下峡舟船。”比兼，近来兼任。

2 莫出，意为莫不出，一说意为莫出其右，亦通。杜陵，地名。在今陕西省西安市东南。古为杜伯国。秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵。杜甫曾在那里居住，并自称“杜陵野老”。这里的杜陵人有杜家之人的含义在里面。

3 比来，近来。相国，指杜鸿渐，时任黄门侍郎同平章事。同平章事，全名“同中书门下平章事”，在唐朝时同宰相一职。兼安蜀，当时杜鸿渐兼任剑南节度使。

4 论兵地，指上句的“秦”（即长安），意谓将在长安讨论对蜀用兵。杜鸿渐在蜀时，有崔旰之乱和吐蕃侵扰。

仇注：韶出峡后，从荆州陆道归，故曰“舍舟策马”。

5 拖玉腰金，形容杜鸿渐的官服服饰，语出潘岳《西征赋》：“托鸣玉以出禁门”，以及岑文本《三元颂》“腰金鸣玉，执贽奉璋”（见于《全唐文》卷150）。
鸣玉，古人在腰间佩带玉饰，行走时使之相击发声。腰金，古代朝官的腰带，按品级镶以不同的金饰，品级高者以纯金制成。后因以泛指身居显要。金，也可能指金印或金鱼袋。

6 吟蟋蟀，出自王褒《圣主得贤臣颂》：“蟋蟀俟秋吟”。在这里指荒度时日，听蟋蟀吟唱。

7 黄阁，众说纷纭，一说即指黄门侍郎，一说唐时门下省也称黄阁。画麒麟，即画像于麒麟阁。汉宣帝时将有功之臣的画像藏于麒麟阁。

滟滪
　　
滟滪既没孤根深1，西来水多愁太阴2。
江天漠漠鸟双去3，风雨时时龙一吟4。
舟人渔子歌回首5，估客胡商泪满襟6。
寄语舟航恶年少， 休翻盐井掷黄金7。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁。
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 诗成后取首二字为题，并非专咏滟滪。

【注释】

1 滟滪，即滟滪堆，原在瞿塘峡口，为一40米高的巨石。1959年，为通航安全，将其炸毁。
滟滪既没，言水位极高。江水暴涨，滟滪堆几乎全被淹没[1]。

2 太阴，一般指月亮。但朱瀚曰：水，即太阴也。公诗“黑如太阴雷雨垂”，亦言气象愁惨耳。

3 江天，江面上的广阔空际。漠漠，迷蒙的样子。“漠漠”二字在唐朝以前并不太引人注目，后来因为王维的诗句“漠漠水田飞白鹭”（积雨辋川庄作）而名声大噪。

4 龙吟，形容风雨之巨声。

5 舟人，即渔子。仇注：江天风雨，即太阴愁惨之象。回首，见险而止也。

6 五六句中自对。估，通“贾”，指商贾。胡商，来自西北异域的商人。唐朝时贸易繁荣，大批商人汇聚三峡，其中胡商也很多。

7 根据朱注“翻盐井以逐厚利，必有沉溺之患，故公以戒之”，翻盐井指代在险峻的水势中行船以获得丰厚的船资。掷黄金，指沉溺之患。

盐井，为汲取含盐质的地下水来制食盐而挖的井。杜甫在生活中非常注意对各处的观察。对盐井较为熟悉。有专咏盐井诗，其他诗中亦有两处提及。

[1] 有人根据“既没孤根”，认为仅仅淹没了滟滪堆的根部，恐非。据史料记载，滟滪堆在夏天时通常都要被淹没一半。这里写水势极大，应该意指全部淹没。

七月一日题终明府水楼二首

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁。
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 七月一日，为古时立秋的日期。终明府，一位姓终的县令，其人不详。明府是古时对县令的尊称，但是根据杜甫原注（见句八），他当时只是代理而已。
水楼，水边或水上的楼台。

（一）

高栋曾轩已自凉1，秋风此日洒衣裳2。
翛然欲下阴山雪3，不去非无汉署香4。
绝壁过云开锦绣5，疏松夹水奏笙簧6。
看君宜著王乔履7，真赐还疑出尚方8。
　　
【注释】

1 古时“曾”同“层”。层轩，指多层的带有长廊的敞厅，泛指高屋，语出宋玉《招魂》：高堂邃宇，槛层轩些。曾轩，亦见“许坐曾轩数散愁”（简吴朗司法）。

2 此日（农历七月一日）立秋，所以说“秋风此日”。

3 翛，音箫。翛然，一般指无拘无束，自由自在的样子，语自《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来”。这里用来形容想象中的“阴山雪”。

阴山，中国内蒙古自治区中部山脉。山顶海拔2000—2400米。本句借用“阴山雪”来形容水楼的凉爽。

4 汉署香，见于《应酬汉宫仪》：尚书郎含鸡舌香，伏其下奏事。这里所谓的“鸡舌香”就是丁香。见《梦溪笔谈》卷26：《齐民要术》云：“鸡舌香，世以其似丁子，故一名丁子香”，即今丁香是也。《日华子》云：“鸡舌香，治口气”。
汉署香在此指代官职、官位。杜甫此时已授检校工部员外郎。

这句是说，我不愿离去此地，并非因为我没有官位。下面的五六句进一步解释了“不去”的原因。

5 开锦绣，即锦绣展开，形容绝壁过云。

6 疏松夹水，山泉在稀疏的松树间流过。奏笙簧，形容水声悦耳。

7 王乔履，典出《后汉书·方术列传》：王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是侯凫至，举罗张之，但得一只舄（音xì，鞋）焉。乃诏尚方珍视，则四年中所赐尚书官属履也。

8 原注：终明府，功曹也，兼摄奉节令，故有此句。

尚方：古代制造帝王所用器物的官署。秦置，属少府。汉末分中、左、右三尚方。唐称“尚署”。泛称为宫廷制办和掌管饮食器物的官署、部门。

这两句中的“王乔履”语意双关。一方面，指终明府在水楼这样的人间仙境中，也应穿上王乔履，享受飘飘欲仙的生活。另一方面，王乔是县令，但终明府此时还只是代理。这里是说，终明府已经有了担任县令的水平，穿上王乔履就好像是真正为尚方所赐。

《杜诗新补注》：真赐句为倒装句，实应当：还疑出尚方真赐。

（二）

宓子弹琴邑宰日1，终军弃繻英妙时2。
承家节操尚不泯3，为政风流今在兹4。
可怜宾客尽倾盖5，何处老翁来赋诗6。
楚江巫峡半云雨7，清簟疏帘看弈棋8。

【注释】

八句皆对。

1 宓子弹琴，见于《吕氏春秋·察贤》：宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。
杜甫在山东时曾“晚登单父台”（昔游），在别的诗中，也提到过宓子贱，如“堂横单父琴”（赠裴南部，闻袁判官自来欲有按问）。关于宓子贱弹琴，身不下堂而治单父的说法，典型地、集中地反映包括杜甫在内的古人的政治浪漫主义。

在当时的历史条件局限下，我国古代文人的最大悲剧的就是往往把艺术才能和/或（自我标榜的）所谓高尚道德水平等同于从政能力，自恋式地无限夸大其政治才能，常常孤芳自赏，牢骚满腹。其通病就是“心卑卿相，志小万乘，即授之政，昏乱不治”（ 汉朝桓宽《盐铁论》）。杜甫所谓“仗义执言”的上疏救房琯之举，只不过是刚刚上任左拾遗半个来月时的鲁莽昏招[1]。从这个意义上讲，“儒冠多误身”（奉赠韦左丞丈二十二韵）倒也是事实。

2 繻（音需）：汉代作通行证用的帛，上写字，分两半，过关时验合以为凭信。终军弃繻，典出《汉书·终军传》：终军年十八，从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻。军问：“以此何为？”吏曰：“为复传，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。军为谒者，使行郡国，建节东出关，关史识之，曰：“此使者乃前弃繻生也。”
英妙时，美好的少壮时期。

3 本句从上句而来，因终明府与终军同姓，所以这里说“承家节操”，意为承接终军的节操。

4 本句从首句而来，为政风流，即指传说中宓子贱弹琴而治单父的所谓“风流”。今在兹：今在此。

5 可怜，杜诗中的可怜经常作可爱解。这里也许意为可羡。这种用法亦见“可怜忠与孝，双美画骐驎”（奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人）。

倾盖，途中相遇，停车交谈，双方车盖往一起倾斜。形容一见如故。语出《孔子家语》：孔子遇程子于途，倾盖而语。

6 老翁，杜甫自谓。

7 楚江，指夔江。夔州古时属楚地。

这里用“云雨”典故。宋玉《高唐赋》序：昔者先王（指楚怀王）尝游高唐。怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席”王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

8 七八句中自对。簟（音垫），竹席。疏帘，编制的较为稀疏的帘子，亦见“疏帘巧入坐人衣”（见萤火）。

最后四句所写的内容，即上文的所谓“风流”。

[1]  陈贻焮：这场政治风波就发生在五月十六杜甫拜左拾遗以后，六月一日以前这半个月内（《杜甫评传》322页）。老杜胸怀大志，刚走上政治舞台即因疏救房琯摔了个大跟头，使他从此一蹶不振，再也爬不起来。房琯的为人、为政、用兵，纰漏并不少，老杜对他的看法也不尽客观（《杜甫评传》1086页）。

见萤火
　　
巫山秋夜萤火飞，疏帘巧入坐人衣1。
忽惊屋里琴书冷，复乱檐边星宿稀2。
却绕井阑添个个，偶经花蕊弄辉辉3。
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归4。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁。
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 萤火，萤火虫。黄生：此借萤火以纪侯耳，非专咏萤火也。

【注释】

1 疏帘，编制的较为稀疏的帘子。关于“坐人衣”，有两种看法。仇注认为意思是萤火虫“坐”在人的衣服上，并举出“黄鹂并坐交愁湿”（遣闷戏呈路十九曹长）为证；浦注认为这是指“坐人”之衣。两说都有道理。总之，这里的意思是，萤火虫落在人的衣服上。

2 乱，扰乱。檐，房檐。星宿稀，稀疏的星光。

王嗣奭：坐，如黄莺并坐之坐；琴书添冷，夜凉故也；星宿同希，高飞故也。

3 弄：耍弄，炫耀。辉辉：形容忽明忽暗的光，例如“辉辉星近楼”（不寐）。邵注：却绕，见聚散不长；偶经，见明灭不定。照入井中，一萤两影，若添
个个；闪过花间，其光互映，如弄辉辉。

顾宸：萤尾耀光，迭开迭舍，不停一瞬，如弄光然，“弄”字工于肖物。

莫砺锋：“弄辉辉”为唐代口语。而且此诗似乎是有意识地通篇皆用口语，如第三句中“屋里”二字，本来也可用“堂上”、“室内”等，但“屋里”更近口语。声谐语俪的七言律诗竟能纯用口语写成，这是杜甫的独擅之技。

4 沧江，泛指江，因水面呈青苍色，所以称为沧江。来岁如今，明年的此时。“沧江”与“白发”，“来岁”与“如今”，为句中自对。

本诗前六句都在写萤火虫，这里突然说到“发愁”，还叹息不知道明年能否回到故乡，从今天的角度看，显得有些突兀。况且这里的萤火虫看起来生动活泼，不像晚秋时的样子，也无法作春生秋死之叹。王嗣奭指出：“本意全在末二，借萤发端，正诗之兴也”。但未能说明为什么借“萤”发兴。

其实，这里的重点是悲秋。古人认为，秋天是随萤火虫出现而开始的，这从贾岛的“一点新萤报秋信”（夏夜登南楼）可以明显看出。所以，杜甫见到萤火虫，感到秋天又来了，从而感慨光阴易逝。


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送李八秘书赴杜相公幕

青帘白舫益州来1，巫峡秋涛天地回2。
石出倒听枫叶下， 橹摇背指菊花开3。
贪趋相府今晨发， 恐失佳期后命催4。
南极一星朝北斗5，五云多处是三台6。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁。
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 原注：相公朝谒，今赴后期也。
八：李的排行。关于排行的进一步信息，可参看《赠田九判官梁丘》的题解部分。秘书：官名，为秘书郎的简称。顾注：唐制，秘书郎从六品。
杜相公，指杜鸿渐。相公，指宰相。杜鸿渐时任黄门侍郎同平章事，兼剑南节度使。同平章事，全名为“同中书门下平章事”，在唐朝时同宰相一职。
黄鹤注：大历二年六月，剑南节度使杜鸿渐入朝，辟李秘书入幕，杜盖先行，李追赴之也，当时其年九月作。

【注释】

1 舫（音纺），泛指小船。《尔雅》：舫，舟也。
青帘白舫，意为装有黑色帘子的白色小船。作为四字连用的固定用法，未见于唐朝或以前的资料，但见于宋朝的《倦游录》。在《倦游录》中，青帘白舫被用来描写官船。益州，今成都。这句写官船从成都来夔州接李秘书。

2 仇注：其波涛激荡，视若天地回旋。

3 清朝毛奇龄：石崖横出，则落叶之声在上，故曰倒听；飞橹迅行，则菊岸之移忽后，故曰背指。

本诗题为《送李八秘书赴杜相公幕》，说明杜甫写着首诗时，李秘书还没有走。所以这两句所描写的都是想象中的路途景象，其手法同于《送韩十四江东觐省》之中的“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”等诗。

4 五六句所描写的即是题解中黄鹤所注“杜盖先行，李追赴之也”。有人认为这两句讽刺李秘书趋炎附势。我以为未必。杜甫另有一首五言《赠李八秘书别三十韵》，从诗中来看，杜甫和李秘书的交情还是不错的，况且这里的“杜相公”还是杜甫的从叔。

5 南极一星，即南极星。北斗，喻长安，杜甫有诗句“每依北斗望京华”（秋兴）。关于本句含义，见下注。

6 七八句中自对。五云，这里指京城瑞气。语出《西京杂记》中汉朝董仲舒云：太平之时，云则五色而为庆。

毛奇龄：“《汉·天文志》：南极星，在益州分野[1]，角参之傍，而三台三公，又在北斗傍。时杜相还朝，李从益州而来赴京，故言南极而向北者，以三公在北斗傍也。”三台在这里喻指杜鸿渐。五云多处是三台，即三台在五云多处。

所谓“南极星，在益州分野”就是说天上的南极星相应于益州。三台，星名。古人相信天人感应，认为三台星相应于人间的三公。唐朝时太尉、司徒、司空合称“三公”，地位崇高，但无实权。

[1]  毛注中所说的分野，是指古代天文学家观测天象时选择一批星象作为定位观测的标志，创二十八宿之说。认为上有星象，在中国的地界也有相应的“星野”。称为“分野”，即《史记?天官书》所云：“天则有列宿，地则有州域。”

简吴郎司法
　　
有客乘舸自忠州1，遣骑安置瀼西头2。
古堂本买藉疏豁3，借汝迁居停宴游4。
云石荧荧高叶曙5，风江飒飒乱帆秋6。
却为姻娅过逢地7，许坐曾轩数散愁8。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁。
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 杜甫当时负责管理一百顷公田，为了更好地履行职责，杜甫搬到了位于白帝城东十余里的东屯。搬家后，将瀼西草堂借让给他的一个亲戚吴南卿（即吴郎）住。
朱注：州府各有司法参军事。

【注释】

1 舸（音葛），船。忠州，今重庆忠县。这句写吴郎。

2 这句写杜甫派人骑马把吴郎安置在瀼西草堂。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》诗中原注：江水横通山谷处，方人谓之瀼（音嚷）。
瀼西，在今奉节城外的梅溪河之西。

3 古堂，指瀼西草堂。藉疏豁，因为这里宽敞明亮。

4 这句是说，我搬家离开，把瀼西草堂借给你，我也就停止在那里的宴饮游乐。

5 云石，高耸入云的山石。一说为云和山石。

6 顾注：云石之间，光彩闪动，以高叶当曙也。风江之上，气象肃森，以乱帆逢秋也。

    这两句都是描写“古堂”的外景。

7 姻娅，亲家和连襟，泛指姻亲。语出《诗经·节南山》：“琐琐姻娅”。过逢，犹过从。

这句是说，瀼西草堂现在已成了和姻亲往来的地方。

8 古时“曾”同“层”。轩，这里指房屋。层轩指多层的带有长廊的敞厅，泛指高屋。数，数次。顾注：此本公（指杜甫）堂，与坐轩而散愁，反问吴见许，此相谑之词也。

又呈吴郎
　　
堂前扑枣任西邻1，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此2，只缘恐惧转须亲3。
即防远客虽多事， 使插疏篱却甚真4。
已诉征求贫到骨5，正思戎马泪沾巾6。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁。
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 此前杜甫曾写前一首给“吴郎”，所以这首诗被称为“又呈”。

【注释】

1 扑枣，打枣。任：放任。这句是写杜甫住在那里时的情景，亦见于“枣熟从人打”（秋野）。

2 宁有此：怎会如此。“此”在这里指扑枣一事。

3 只缘恐惧：指扑枣的妇人。转，反而。转须亲：（我们）更应该表示亲切。

4 萧注：远客，远方作客的人，指吴郎。（杜甫也常自称远客。）这两句是说，妇人一见你插篱马上就提防或疑心你拒绝她打枣，虽未免多心过虑；但你一住下便插上篱笆，却也很象是真的拒绝她呢。言外便见得你这位远客大有不体贴处，难怪她疑心你。为了顾全吴郎的面子，使他容易接受意见，不正面戳穿吴郎的意图，却反而说妇人多心，这话是说的十分委婉，也是煞费苦心的。

5 征求，征收。该句可参看“哀哀寡妇诛求尽”（白帝）。或许本诗中的妇人，正是七律《白帝》诗中的寡妇。

6 戎马，指战乱。巾，手巾。这两句进一步开导吴郎，意思是说，西邻寡妇告诉我，她已被搜刮得一贫如洗。我想到战乱给人们带来的痛苦，不禁眼泪流出，

九日五首，其一

重阳独酌杯中酒1，抱病起登江上台2。
竹叶于人既无分， 菊花从此不须开3。
殊方日落玄猿哭4，旧国霜前白雁来5。
弟妹萧条各何往， 干戈衰谢两相催6。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁。
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 九日，指阴历九月九日，重阳节，可参见《九日蓝田崔氏庄》注解。
    诗题为“《九日》五首”，现存四首，本诗是第一首，其他三首为五言。

【注释】

此诗八句全对

1 古人以九为阳数，重阳，即九月九日。酌：斟酒，倒酒。

2 本句可与“百年多病独登台”（登高）参看。

3 本联竹叶对菊花，被称为借对（亦即沈德潜所谓“真假对”），因为“竹叶”在此指酒[1]，而不是真的竹叶，但菊花却是实景。
萧注：时因病戒酒，故曰无分。分字读去声。无心赏菊，又古人九日登高饮菊花酒，今既不能饮，故曰不须开。诗人常有这种使性子的话，杜甫特别多。

4 殊方，即异乡，这里指夔州。玄猿，黑色的猿，应为长臂猿。哭，指猿啼如哭。

5 旧国：故国、故乡。白雁，在雁中有一种雪雁，为白色。据文献记载，雪雁在我国为偶见冬候鸟，近年在黄河三角洲自然保护区重新发现。不过，这里的“白雁”字主要是为了和上句的“玄猿”字对仗，未必实指雪雁，可能即泛指大雁。

顾注：殊方猿哭，益增独处之悲；故国雁来，适动雁行之念。

6 干戈，指战乱，当时有吐蕃相侵。衰谢：衰老。催：催人老。

顾注：干戈既侵，衰谢又迫，恐两相催逼，终无聚首时也，结意十分惨切。

[1] 竹叶洒，是以黄酒加竹叶合酿而成的配制酒，为当代竹叶青酒的前身，在我国有悠久的历史。大约早在杜甫写作本诗的200年前，庾信曾在《春日离合二首·其二》诗中写道：“田家足闲暇，士友暂流连。三春竹叶酒，一曲鹍鸡弦。”

登高
　　
风急天高猿啸哀1，渚清沙白鸟飞迴2。
无边落木萧萧下3，不尽长江滚滚来4。
万里悲秋常作客5，百年多病独登台6。
艰难苦恨繁霜鬓7，潦倒新停浊酒杯8。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁。
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 有人认为本诗是前诗《九日》五首中所散佚的那一首。

【注释】

这是杜甫最负盛名的一首七律。八句皆对。

胡应麟：古今七言律第一[1]。一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。骤读之，首尾若未尝有对者，胸腹若无意于对者。细绎之，则锱铢钧两，毫发不差，而建瓴走瓦之势，如百川东注于尾闾之窟。（《诗薮》内编卷5）。

1 猿，应为长臂猿。古有“猿啼三声泪沾襟”的说法。啸，在此指动物拉长声叫。

2 渚：水中小洲，为江河中间的小块陆地。

迴同回。萧注：巫峡多猿，鸣声甚哀。风急二字紧要，猿哀、鸟迴、落木萧萧、长江滚滚，皆从此生出。迴，回旋。


本联中，天、风；沙、渚；猿啸、鸟飞，均自然成对。而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”。真可谓“文章本天成，妙手偶得之”（陆游《文章》）。

3 落木，指落叶。

4 三四为千古名句。陶道恕：颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。

5 万里，指离故乡（长安或洛阳）极远之处，意同杜诗中常见的“天边”、“ 天涯”等词。这里指夔州。

6 百年：人的一生、终生，这里指晚年。

宋人罗大经：万里，地之远也。秋，时之凄惨也。作客，羁旅也。常作客，久旅也。百年，暮齿也。多病，衰疾也。台，高迥处也。独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又精确（《鹤林玉露》卷11）。

7 繁：多。霜鬓：白发。

8 新停：最近刚停。浊酒：未过滤的酒，这里泛指酒。末二句句中自对：“艰难”对“苦恨”，“ 潦倒”对“新停”。

唐代古音与现在的普通话发音有所不同。杯在古时与开、来等押韵，在王力《诗词格律》中统属“十灰”部。据研究，杯的古音可能类似与现在的“白”音。

胡应麟：软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外。　

[1]  哪首七律为唐人第一，这是明朝的一段“公案”，即当时一个争论的热点问题。胡应麟的看法为很多人所接受。但也有人持不同看法，认为本诗不够“第一”。对于本诗的批评意见，主要集中于最后两句，认为结尾不够有力。对于哪一首七律水平最高，见仁见智，说法自然不同。不过，如果以读者喜爱程度来评论七律，排首位的恐怕还要算李商隐的《锦瑟》。

覃山人隐居
　　
南极老人自有星1，北山移文谁勒铭2。
征君已去独松菊， 哀壑无光留户庭3。
予见乱离不得已4，子知出处必须经5。
高车驷马带倾覆6，怅望秋天虚翠屏7。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 覃念“秦”。山人，山里的隐士。

【注释】

1 老人自有星，即南极星。杜诗“今宵南极外，甘作老人星。”（泊松滋江亭）可证。赵次公：老人星，一名南极，在井柳之间，乃南方之星。山人隐居此地，可当此星。

2 北山移文，南朝时孔稚珪所著。“移”是一种文体，相当于现在的通告、布告。北山，即钟山，在建康城（今南京市，南朝京都）北，故名北山。《北山移文》揭露和讽刺那些伪装隐居以求利禄的文人。五臣注《文选》吕向说：其先，周彦伦（周颙）隐于北山，后应诏出为海盐县令[1]，欲却过北山。孔生乃假山灵之意移之，使不许得至。
勒铭，在在金属或石头上镌刻铭文。

这句话的意思是，谁能在这里铭刻《北山移文》，不许隐居后出仕的覃山人再回来？

3 征君，古时对隐士地称谓，语出《后汉书?周黄徐姜申屠列传》：（黄）宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰“征君”。这里指覃山人。
哀壑，壑中的风声仿佛带哀音。

三四句的意思是，覃山人出仕离开后，这里独有松菊，空留户庭，山壑也为之悲哀，并失去了往日的光彩。

4 这句是说，我知道你也是由于战乱和流离失所而不得已。

5 子，指覃山人。出处，指不再隐居而开始出仕。处在此念“楚”（chǔ）。这句是说，关于出处，你也只有经历过才知道（其中艰辛）。

6 高车驷马，指四匹马驾驶的、车盖很高的车。形容做官所拥有的排场。语出《史记·范睢蔡泽列传》：范睢归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。

带，伴随。倾覆：颠覆、覆灭，语出《世说新语·言语》：孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者日：“冀罪止于身，二儿可得全不?”儿徐进曰：“大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎?”寻亦收至。

7 翠屏，翠色的屏风，这里指青翠的山峰，因为覃山人已经离开了，所以说是“虚翠屏”。

吴论：因叹乱离以来，予不得己而奔走。今出处之途，子必经历而知耳。每见荣宠所在，倾覆随之，何若隐居自得乎？祗令我怅惘秋山，而伤翠屏之虚设也。

[1]  但是《南齐书?周颙传》与此有出入。

即事

天畔群山孤草亭1，江中风浪雨冥冥2。
一双白鱼不受钓3，三寸黄甘犹自青4。
多病马卿无日起5，穷途阮籍几时醒6。
未闻细柳散金甲7，肠断秦川流浊泾8。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 即事，犹即景。诗题一作天畔。

【注释】

1 天畔，意同杜诗中常见的天边、天涯，指离长安（或洛阳）极远之处，这里指夔州。顾注：草亭，瀼西草堂也。

2 冥冥，指天色不明亮，语出《楚辞·涉江》：雷填填兮雨冥冥。

3 张纯：峡中有嘉鱼，长身细鳞，肉白如玉，春社前出，秋社即归。时已九月，故云不受钓。

4 黄甘，即黄柑，又名玛瑙柑、皱皮柑。为橘橙的天然杂交种，历史悠久，现仍处于原始栽培状态。分布于四川、湖南、湖北和汉中。杜甫在别的诗中也曾提到过：“园甘长成时，三寸如黄金”（阻雨不得归瀼西甘林）。

明朝徐勃：凡柑皆圆，独成都产者形如鸭卵，故云三寸黄柑，言其长也。

5 马卿，指司马长卿，即司马相如。在近体诗中姓名省略很常见。复姓一般被简略为单姓（但诸葛亮除外）。司马相如是汉代著名文学家，杜甫多次以司马相如自比。无日起，因病卧床不起。

6 穷途，意犹走投无路，出自《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”。另外，阮籍也经常酗酒。杜甫曾写道“至今阮籍等，熟醉为身谋”（晦日寻崔戢李封）。本句中的“几时醒”，意思就是几时才能酒醒。
杜甫常以阮籍自比，诗中直接咏及“阮籍”六次，亦见杜甫《秋暮枉裴道州手札》：“齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭”。

7 细柳，指西汉周亚夫的细柳营，今址大致在西安市长安区细柳镇一带。散（音sàn）金甲，指收兵解甲，战事终止。当时长安受到吐蕃入侵的威胁，所以未能“散金甲”。

8 秦川，古地区名。今陕西、甘肃的秦岭以北平原地一带，在杜甫诗中常用来指代长安，例如“秦川对酒平如掌”（乐游园歌）等。泾：渭水支流，古人一般认为泾河水浊[1]。杜诗中多次提到过泾水浊、渭水清，见于“浊泾清渭何当分”（秋雨叹三首·其二）等句。

[1]  关于这个问题，可进一步参看史念海《黄土高原历史地理研究·生态环境篇》之二《论泾渭清浊的演变》。

冬至
　　
年年至日长为客1，忽忽穷愁泥杀人2。
江上形容吾独老3，天边风俗自相亲4。
杖藜雪后临丹壑5，鸣玉朝来散紫宸6。
心折此时无一寸7，路迷何处见三秦8。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 冬至，二十四气节之一，一般是阳历12月22日。

【注释】

1 至日，指冬至。客，客居他乡。杜甫当时离开长安已经九年了。

2 忽忽，失意貌，见《汉书·李广苏建传》：“忽忽如狂”。泥，犹缠着，这里形容仿佛陷入泥沼一样不可自拔。泥，作“缠着”解亦见于其他唐诗，例如略晚于杜甫的元稹所作“泥他沽酒把金钗”（遣悲怀·其一）。
杀人，意同“愁杀白头人”（月），极写穷愁，语出汉代《古诗十九首·其十四》：“白杨多悲风，萧萧愁杀人！”，亦见杜甫“秋江思杀人”（雨晴）。

3 形容，指身形、面容。

4 杜诗中常见天边、天涯，指离长安（或洛阳）极远之处，这里指夔州。风俗，风土人情，此处指当地人。自相亲，意思是说，那里的人们自己之间相亲相近，但并不和我相亲近。

5 杖：拄杖。藜：用藜茎制成的手杖。
丹壑，红色的山谷。四川盆地温暖多雨，周围山地的细沙和泥土被流水冲积到盆地底部，它们所含的铁、铝等矿物经过氧化，变成紫红色，久而久之，形成了紫红色的砂岩和页岩。

6 鸣玉，古人在腰间佩带玉饰，行走时使之相击发声。见于潘岳《西征赋》“托鸣玉以出禁门”、《梁书·列传第三十一》“鸣玉在腰，回豊貂以步文昌”以及岑文本《三元颂》[1]“腰金鸣玉，执贽奉璋”等。关于这一点，王维诗“晨摇玉佩趋金殿”（赠郭给事）亦可证。一说“鸣玉”指代骑马，恐非。

紫宸，即紫宸殿。《长安志》：宣政殿北曰紫宸门，内有紫宸殿，即内衙之正殿。

这句是回忆当年在长安的情景。杜甫雪后散步，为什么会突然想到以前的事？可能是时间和颜色引起杜甫意识流的变化。《唐会要》记载：“开元二十五年，李适之奏：冬至大礼朝参，并六品清官服朱衣”。杜甫也曾有诗描写冬至朝参：“朱衣只在殿中间”（至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人二首·其二）。
此日，正是冬至，而且丹壑也可使杜甫联想起上朝官员身穿的红色衣袍。

7 古人形容心为“寸心”[2]。寸心已折裂，所以心“无一寸”。

8 三秦，在此指长安，语出《史记·项羽本纪》：项羽分秦地为三。

[1] 《三元颂》引自《全唐文》卷150。

[2] “寸心”一词，首见晋朝陆机《文赋》：函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。

题柏学士茅屋
　　
碧山学士焚银鱼1，白马却走身岩居2。
古人已用三冬足3，年少今开万卷馀4。
晴云满户团倾盖5，秋水浮阶溜决渠6。
富贵必从勤苦得， 男儿须读五车书7。

[年代] 此诗当作于大历二年（767），杜甫56岁
[地点] 夔州（今重庆奉节）
[题解] 柏学士，其人不详。杜甫另有七古《寄柏学士林居》。

【注释】

1 碧山，指柏学士隐居山中。碧山应该是泛指，即青山。学士，即柏学士。唐朝时学士职位一般至少为五品，六品及以下的称为直学士。银鱼，指唐朝五品及以上、三品以下官员佩戴的银质鱼章。

2 白马，见《后汉书》卷27：张湛常骑白马。帝每见湛，辄言“白马生且复谏矣”。这里用来指代柏学士。
身岩居，指在安史之乱中，逃到这里的山中居住。本句可以与《寄柏学士林居》的“天下学士亦奔波”参看。仇注：银鱼见焚，白马却走，遭禄山之乱也。

3 “足”字放到最后，是为了对仗的需要。本句顺说就是，古人已用足三冬[1]。农历将冬天分为十月、十一月、十二月共三个月，故称“三冬”。古时人们认为冬季是用来读书的时间。用足三冬，即是用足全部时间来读书。

4 年少，指住在这里的柏学士子侄，一说指柏学士本人。

开，开卷，指读书。万卷[2]馀，泛指读书很多。杜甫有诗“读书破万卷，下笔如有神”（奉赠韦左丞丈二十二韵）。

5 这句化用了北周王褒《轻举篇》的“俯观云似盖”。团，意为圆，在此形容“倾盖”。团作为“圆”字解，也多见于其他唐诗，例如白居易《放言五首·其一》“荷露虽团岂是珠”、贾岛《忆江上吴处士》“蟾蜍亏复团”等。

6 这两句描写了柏学士茅屋的外景。仇注：云如倾盖之团，言其浓。水似决渠之溜，言其急也。

7 五车书，出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车”。后喻指读书多，学问深，例如唐王维《戏赠张五弟湮三首·之二》：“张弟五车书，读书仍隐居”。

[1] 很多注本引用《汉书·东方朔传》：“年十三学书，三冬文史足用”来注释本句。但是，东方朔所说的“三冬文史足用”是说“三冬”所读的书就已经足够了，言下之意，不需要再读书了。这与本句意思不合，所以不予采用。

[2]
我国古代在隋唐以前的书，主要是竹简和帛书。到了杜甫所在的时期，一般是手写的卷轴纸书。由于行格疏阔，字体又大，每卷字数并不太多。《史记》平均每卷四千字左右，《魏书》平均每卷六千余字。如果每卷就按六千字算，所谓“万卷书”大约相当于本书（纯以汉字计约15万字）这样的书籍四百本。

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