爱华网国人智慧“僵死”在“尊孔”传统中
黎 鸣
当代大力宣传要继承孔儒传统的文人秋风先生，曾以哈耶克的“必须继承传统”的说法来为他自己的要继承孔儒的传统当借口。为此，我批评他既是“食洋不化”，更是“食古不化”。他既没有真正理解哈耶克的“必须继承传统”的说法的实质，更没有理解孔儒的中国传统的实质。造成秋风的这两种严重“不化”的问题的根，在于秋风先生的“智慧”（如果他还曾有智慧的话）早就“僵死”在中国“尊孔”的传统之中了。秋风先生的问题，实际上已经普遍地成为了今天所有继续“尊孔”的中国文人们的共同的问题，即：他们的“智慧”早就已经“僵死”在了中国“尊孔”的传统之中了。
这里顺便把上述的问题说完，其实，哈耶克说“要继承传统”，他说的是要继承他们西方人自己的传统，西方人的传统之中具有“人人平等”信念和“人人自由”观念的人类精神文明的“基因”，这种人类精神文明的“基因”贯穿在西方至少三千年的历史传统之中，所以哈耶克说“要继承传统”是正确的；当秋风先生也说“要继承传统”的时候，他把中国孔儒的传统当作了自己的宝贝，这其实就蠢了。孔儒传统之中能够具有“人人平等”信念、“人人自由”观念的最起码人类精神文明的“基因”吗？没有。就连德国的哲学家黑格尔也早就在阅读了《论语》之后看到，“凡是属于人类精神的因素，……离中国人都非常遥远”。
事实上是，孔儒传统之中不仅没有上述人类精神文明的基因，还更完全相反，孔丘是一个标准的周代封建主义“礼乐”制度的自觉的卫道士，他的生平大志就是要挽救已经陷入“礼崩乐坏”困境的末代周王朝，他所做的一切全都是为了这个目的，包括他的教学和著述，虽然他自己言“述而不作”，实际上现代人们全都认为他编选了《六经》（诗书礼乐易春秋），更以《礼经》、《乐经》为核心安排了他的教学大纲：礼乐射御书数。很显然，孔丘是一个死硬的“礼乐主义者”。这个“礼乐主义者”最需要坚持的就是“礼乐”的永恒血统论的“等级制度”，而最需要排斥和抗拒的，恰恰是“人人平等”，自然就更是要排斥和抗拒“人人自由”。很显然，中国孔儒的传统根本就是一个反人类文明的传统，是一个彻底地排斥、抗拒“人人平等”信念和“人人自由”观念的人类精神文明的全息逻辑规律的坏传统。秋风先生坚持“要继承传统”的宗旨，显然与哈耶克的“要继承传统”的宗旨是完全背道而驰的。正是因此，我批评秋风先生，他的读书全都读到书背上去了，既“食洋不化”，更“食古不化”。所有像秋风先生这样到了今天还这么死硬坚持“尊孔”的当代的中国文人们，其实与秋风先生也全都不过是半斤和八两——今天是五两，因而与五毛相应。
今天要谈的问题，需要深入，而且不能不深入。为什么？因为像秋风先生这样“要继承（中国孔儒）传统”的中国文人，实在不是少数，或许还可以说，是大多数。也就是说，像秋风先生这样的“食古不化”的中国文人，简直是当代中国普遍的“文化”现象。凡是学文的中国的人们，至少其中的多数，甚至也包括一些学理、学工的人们，简直都到了，莫不要求以“尊孔”为己任的程度。这就不能不让我感到事情严重的复杂性了，而这事实上也反映了中国问题之所以难办的最核心的问题，以及其历史根源。正是因此，我下定决心要把“反孔”当作自己的责任，不把“尊孔”的坏“根”刨去，中国就将只能永远地完蛋。我另有文章直接就是这个题目：《尊孔，中国只能完蛋》。
更深入的问题，应该是更永恒、更普遍、更终极的问题，其实就是全息逻辑问题。说白了，“尊孔”的中国儒家传统实质上即是全面排斥、抗拒老子的“道”、老子的“宝”、老子的“德”，也即全面地排斥、抗拒人类文明的真、善、美的“人人平等”、“人人自主”、“人人自由”的全息逻辑三大规律。尊孔的中国人永远都在反自然、反道德、反逻辑而不自知，从而他们永远都只能因此而遭受巨大生活的失败（因此，中国人的历史就只能失败），而受苦受难，而更加让自己个人短暂的人生变得“白活了”。如此巨大的民族悲剧，如此中国人精神巨大的死症，我不去揭示，我不去反对，我不去呐喊，我不去唤醒，我做不到。即使我不能不面对一些无知的中国亲们的谩骂、嘲笑、攻讦，我还是必须要坚持下去，因为这不是我个人的事情，这是我们整个中华民族的生死存亡的巨大的事情。
反自然、反道德、反逻辑，实际上就是反智慧，反人类自身的根本生存的（普适）价值。中国人两千多年来“尊孔”的结果就是如此。没有自然，没有道德，没有逻辑，其实就是没有智慧。今天我要严重地告诉我所有的亲们的就是这一点：没有逻辑，就是没有自然、没有道德，没有智慧。而没有智慧的人生，实质上即是没有“人”的真正（普适）价值的人生。孔丘及其儒家根本就没有丝毫逻辑可言，所以孔儒也根本就没有丝毫智慧可言，所以实质上也就是毫无人类真正人生普适的价值。顺便指出，孔丘及其儒家的价值观是：“亲亲尊尊长长”，完全与人类应有的普适价值“真真善善美美”完全背道而驰。由于“尊孔”，中国人全都丧失了逻辑、丧失了智慧、丧失了人生普适的价值。简直就是一句话，丧失了人类生存的根本的意义，历史上所有“尊孔”的（包括今天的）中国人完全等于“白活了”。
两千多年来的大多数“尊孔”的中国人全都因此而“白活了”，今天的中国人还要继续“尊孔”而让自己的生命“白活”吗？（2914,5,29.）
