爱华网爱国英雄文天祥是怎么死的
自蒙古国建立起开始，欧亚大陆就渐渐成为了蒙古人的天下，而南宋则是蒙古人自北向南扩张中的最后一个障碍。面对蒙古铁蹄，不敢为亡国奴的南宋志士奋起抵抗，即使在半壁河山被占、皇帝投降的情况下，仍然涌现出文天祥等抗元英雄。那么，文天祥是怎么死的，是不是战死的呢？
文天祥抗元
文天祥是历史上著名的英杰，在当时属于主战派。公元1273年，南宋都城告急，身在外地的文天祥毁家纾难，奉诏勤王，从此开始了长达6年的艰辛之路。公元1278年底，文天祥在吃饭的时候遇到敌军突袭，来不及躲避的文天祥和部下大多被抓住，除文天祥外，生者无几。文天祥不愿投降，先后吞龙脑和绝食自杀，都没有成功，
当时的元朝皇帝是元世祖，他在统治之初，对汉人官僚还比较重视，于是在灭了南宋之后，开始四处搜罗南宋贤良。官员王积翁推荐文天祥。文天祥说：“国破家亡，唯有以死报国。但若能得到宽容赦为道士，那么他日作为一个世俗的顾问还可以。如果接受高官厚禄，那么一个亡国的人这样求生存是不对的，而且这也代表我放弃了生平的全部抱负，要这样的人有何用呢？”王积翁不想文天祥死，就想联络其他十位宋朝的降官一起请求放了文天祥。但一个叫留梦炎的人认为不可：“如果文天祥出去之后再次抗元，那将致我们于什么境地？”于是，这件事就此作罢。
公元1279年，元世祖下令处死文天祥，过了一会儿又后悔了，可是为时已晚。就这样，一代英杰文天祥被害于大都菜市口，时年四十七岁。因此，文天祥是怎么死的，是不是战死的就很明显了。
文天祥正气歌解说
《正气歌》是南宋文天祥的代表诗作之一。公元1279年，文天祥被元兵俘虏，见劝降不成，元朝统治者便将其收押于牢狱之中，以挫其锐气。
正气歌
文天祥入狱前后，前南宋状元的留梦炎、元朝宰相阿合马，以及在北京当”国公爷“的宋恭帝先后多次劝文天祥投降元朝，皆被凛然拒绝。身在狱中的文天祥，并未意志消沉，而是立志写出勉励世人的正气之诗。1281年夏，在环境恶劣的监牢里，一代英杰文天祥流传千古的正气之诗《正气歌》。文天祥正气歌为五言诗，全诗共六十句，句句珠玑，读来朗朗上口。
正气歌的开头交代了写作背景，写道：“孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。”
接下来是《正气歌》的诗文，“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。”诗的开头即点出“天地有正气”，至“时穷节乃见”；随后，连用十二个典故，列举出历史上有名“正气”人物，以他们的精神为例，表明正气的力量之大以及自己将效法先人的心志。接下来，全诗用八句道出浩然正气的重要性，指出正气存乎天地，贯穿日月，为三纲所在以及道义的根本。
在《正气歌》的最后，文天祥由古人的遭遇联系到自己的命运，表明自己虽身处牢狱，处于肮脏晦气的环境当中，但自己被一身正气包围，无论何种邪气都不能入侵，因此能做到坦然面对命运。《正气歌》通篇文辞隽永、激昂慷慨，充分体现了文天祥才学及其不朽的爱国情怀。
文天祥的英雄事迹介绍
文天祥与张世杰、陆秀夫三人是宋末的杰出人物，其中以文天祥知名度最高，在宋元风云之际，文天祥的英雄事迹鼓舞了很多人，其品格与精神流传至今仍然可贵。
文天祥拒绝降元
文天祥与南宋宝佑年间考取状元，和一般人印象中的“文弱书生”不同，文天祥在幼时即崇拜忠义之人，曾放出不得到忠义的谥号就枉为男子汉的豪言。文天祥做官之后，不愿与贾似道、董宋臣等人同流合污，因此受到排挤。不过，文天祥并未心灰意冷，在国家用人之际，他又回到了朝中。
当时的南宋内忧外患，风雨飘摇，北方的元朝大军正向江南步步逼近。文天祥率领义军转战东南，攻守之间异常艰辛。公元1276年，南宋的谢太后带着小皇帝投降元朝，文天祥被任命为右丞相，代表宋朝出使元营，不料被元朝丞相伯颜扣留。文天祥与近侍杜浒等十多人连夜奔走，才侥幸逃出，继续组织抗元斗争。不久，文天祥被叛徒出卖，落入元朝大将张弘范之手。
文天祥不愿做俘虏，在北押解去见张弘范的路上吞了龙脑自杀，但没有成功。文天祥见到张弘范，不愿给敌将行礼。张弘范就让他写信给另一位南宋大臣张世杰，劝其归顺。文天祥虽知张世杰不会投降，但也不愿写信，只作诗一首交差，这便是著名的《过零丁洋》。诗的最后两句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”此诗充分表现出了文天祥舍身取义的决心，张弘范见劝降无望，将文天祥押解至元朝的大都。文天祥在大都三年，于元朝的威逼利诱无动于衷，最后被害于菜市口。
文天祥乃一介文人，但力主抗敌，多次身犯险境而志不改，正是“威武不能屈”的典范，连元人编修的《宋史》也赞曰：谁说科举不能出伟丈夫呢？
文天祥的作品介绍
作为南宋末年的抗元领袖之一，文天祥在中国历史上的知名度相当高，只是很多人可能并不知道，他曾中过状元。作为科举时代的金科状元郎，文天祥的才学自不必说，只不过由于战争等缘故，文天祥作品本来就不多，尤其以学术著作为少见，多见者乃诗词和序言、赞、辞、颂，代表作有《文山诗集》《集杜诗》《指南录》等。
文天祥画像
文天祥作品以诗词数量最多，也最为宝贵，他的诗词集中在《指南录》以及《指南后录》中，另外《吟啸集》《十八拍》中也有少量词曲。文天祥的诗歌创作及其风格特点可分为两个时期，前期从文天祥任赣州知府开始到夜走真州结束。这个时期的文天祥刚开始聚义起兵，对于收复失地和复兴国家抱有很大的希望，所以诗歌的风格明快、豪放，令人读之热血沸腾。如《赴阙》一诗这样写道：“楚月穿春袖，吴霜透晓鞯。壮心欲填海，苦胆为忧天。役役惭金注，悠悠欢瓦全。丈夫竟何事，一日定千年。”全诗虽表达了复国过程辛苦之意，但此时的作者有“填海”的凌云壮志，眼中尽是前途之光明，那一点“楚月”“吴霜”的摧残又算的了什么呢？
从“夜走真州”开始，文天祥的诗歌风格开始转变。此时的南宋“行朝”被奸臣把持，文天祥虽然被委以高官，但没有实权，因此诗词中开始显露出旅途艰难之意。特别是崖山兵败之后，文天祥心如刀绞如，诗词风格集沉痛悲壮，又不失典雅。如《南安军 》一诗写道：“梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出?归乡如不归!山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。”该诗以城郭沦陷和山河永在进行对比，表明了文天祥对于复兴大宋山河的信念和对敌人的蔑视，末两句则突出了作者以死报国的决心。
由于文天祥流传后世的作品大多集中于抗元后期，且多为感慨时事、抒发胸臆之作，故被后人称为“史诗”。
文天祥的名言有哪些
南宋抗元豪杰以文天祥的知名度最高，其抗元事迹为后人所敬仰，其名言也被广为传颂。那么，文天祥的名言有哪些呢？
宋末三杰
文天祥是一千多年前的古人，其言行除了依靠史书记载之外，最主要就是通过他的诗歌来了解了。文天祥是状元出身，文采自不在话下，他在战争的间隙写下了不少诗歌，其中的名句也就成了世人耳熟能详的名言警句。文天祥的名言中最著名的恐怕要数《过零丁洋》中的后“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句，这与西汉史学家司马迁的名句不谋而合，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，而文天祥之死正是重于泰山的。另外，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，也是文天祥的名言。文天祥虽被关押在北方的燕京，但所思所想无不是南方的家国安危，他的心就像磁针一样，永远向着南方。“天地有正气，杂然赋流行”，这是文天祥《正气歌》的开头，一句“天地有正气”正是文天祥一腔正气的流露，同时也表现出他对公义自在人间的一种自信。
文天祥流传至今的名言多与抗元有关，这是因为文天祥后半生的主要活动都是抗元。忽必烈建立元朝以后，宋元两国之间的战争不断，虽然南宋物庶民丰，军事科技相当先进，但也没能逃过灭亡的命运。在抗元斗争中，以文天祥为代表的主战派耗尽心力救亡图存，虽未能力挽狂澜，却做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。
文天祥纪念馆介绍
文天祥，江西庐陵人士，曾考取南宋状元，当官当到了宰相的位置，爵位封到了“国公”。文天祥虽然是文人出身，但是天生一副傲骨，被蒙古兵抓捕之后，宁死不降。文天祥的凛然正气不仅受到南宋百姓的钦佩，连元世祖忽必烈也很欣赏，但文天祥并不为所动，拒绝了元世祖的高官厚禄。
文天祥纪念馆
元世祖觉得文天祥这样的人不死，恐怕会影响江南的民心，于是下令处死文天祥。文天祥虽然已经死了几百年，但是他的精神却流传了下来，后人设文天祥纪念馆等场所，用来缅怀这位气节崇高的先人。纪念馆位于吉安城东，始建于上世纪八十年代，于1992年正式对外开放。该馆占地面积百余亩，主体为一座仿宋建筑，依山势而建，气派雄浑，周围松柏耸翠，四季常青。内设展览馆，通过历史文物、雕塑、文献、图像等形式分组简介文天祥的生平和事迹。
文天祥广场
位于高邮的文天祥广场也是著名的文天祥纪念场所之一。文天祥与高邮的情缘始于南宋德祐二年，当时文天祥和蒙古议和被扣，后脱身至高邮，作《高邮怀旧》等诗，广场因此而建。
方饭亭
方饭亭乃文天祥被捕之处，后人在此建亭以表纪念。亭高9米，内置小亭安置一块石碑，刻有文天祥画像。除上述之外，在北京、江心、深圳以及南通等地均建有文天祥祠，足见文公虽死，精神永存。
