黛玉是“西方灵河岸上三生石畔”的绛珠草,得赤瑕宫神瑛侍者“甘露灌溉”,后来又“既受天地精华,复得雨露滋养”,“饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤”,自然不是寻常颜色。
黛玉初进荣府,也用三渲之法。先是众人见“黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度”,如何“风流态度”?读者心中,存一个疑问。
再是凤姐儿进来,“上下细细打量了一回”,笑道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!”以凤姐阅人如此,黛玉风姿可知。
再来就是宝玉“细看形容”:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”
葬花以灵性见长,而扑蝶以生动见巧,各极其妙。不过,将宝钗置于黛玉之下,必有人要说,怡红夜宴,宝钗得的是“任是无情也动人”的牡丹,又题着“艳冠群芳”,岂不是说宝钗当在黛玉之先?

其实不然,怡红夜宴中,小姐级的一共六人,按座位依次是:宝琴、探春、宝钗、李纨、黛玉、湘云,除了宝琴,其余五人各有花签。宝琴是《红楼梦》第一美人,若要花签,薛、林就无地可处了,所以宝琴是没花签的,另外一个容貌在薛、林之上的可卿亡故,无缘与会。
而黛玉虽是芙蓉,所谓“芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘?”不过黛玉生日是二月十二日,花朝节,也就是百花生日,黛玉真正的花签应该是“百花”,但无百花之签,只能以她的“影”晴雯的芙蓉代之。后文点出,“黛影”晴雯,才是真正的芙蓉花神,所以怡红夜宴,晴雯就无签。宝玉说过“这原是有的,不但花有一个神,一样花有一位神之外还有总花神。但他不知是作总花神去了,还是单管一样花的神?”与宝玉祭奠晴雯后宝黛一段合看,疑此处暗点黛玉是总花神。
因此,宝钗虽“艳冠群芳”,黛玉却本身就是“百花”,还是黛玉更胜一步。
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