爱华网养生之道，长久以来存在一个很大的误区，也就是现在广告上总讲的：“把肾透支的补回来”、“补气血、养元气”、“调节免疫、温补肾阳”……之类的论调。须知，生命活动是一场极其复杂的理化反应，并非都像是渴了喝杯水那么简单。有的、可以补，有的、则是一去不返、决计补不回来！
此话怎讲？道理很简单，时间不能逆转、破镜不得重圆，这不是广告而是真理。那么，五脏六腑透支了、衰弱了、病损了，难道就可以补得回来吗？
再进一步说，还有句话，叫做“刀过留疤、药过留痕”，也就是说，人体所遭受的每一次损耗或者损害，都会或多或少的留下印记，不可逆转、很难改变。这一点，反映在医疗上，比较明显，且看：
单纯性骨折，在断骨愈合后，由于骨痂骨化，骨折线部位必然会变粗，这是不可逆转、无法改变的。
肺结核患者，在症状消除后，必然留下钙化点，这是不可逆转、无法改变的。
血气胸患者，在症状消除后，必然留下胸膜增厚，这是不可逆转、无法改变的。
慢性血吸虫病，在驱虫后，必然留下肝硬化，这是不可逆转、无法改变的。
尿毒症，即使消除了水肿，但变性的肾小球、淤塞的肾小管，也是不可逆转、无法改变的。
还有各类中毒的人，中国古人早就发现，即便有解药，命能救回来，身体也无法完全恢复，而会不可逆转的处于一种虚弱的被毒害的状态，有些还会造成后代的胎病（现代人服用某些药物后，即使经过人体代谢，还会产下畸形儿，也是因此所致）。
…………
诸如此类，不一而足。由此，甚至可以说，治病要想所谓的“痊愈”，几乎是不可能的事！
当然了，以上这种情况，在健康的人体上面，表现就十分细微和隐蔽。但是，也只能说，养生和养病，在这种不可逆的损耗性上，只有程度大小而无本质区别。无论是传统中医的理论——认为人活是靠先天元气，后天不可补益，耗尽即亡；还是西医的理论——认为人体的一般细胞分裂次数是有限的，极限不超过50—60次（个别情况，比如癌细胞，不在此列），都鲜明的支持这一结论。打个不太恰当的比方，生命就是一节电池，只要出厂后，电量便只会消耗而不再增加。
因此，养生单纯的靠“补”，或者说，靠寻求增量，是不的成。所以，养生的第一要务，不是处心积虑的要去“补”什么，而是尽量去减小或者减缓这节电池的消耗。——听起来似乎很悲观，但却很可能是客观的事实。
那么，如何来减小或者减缓消耗呢？其实《老子》里面说的很明白了：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。顺其自然，就这么简单。
就这么简单？没错！只要不逆天，尽量与天地自然同步，就可以尽可能的最小消耗，实现延年益寿。
再打个不恰当的比方，开车的人都知道，爬坡加速，瞬时油耗肯定飙升。为什么呢，很简单，逆天吗！爬坡加速，汽车不但要克服水平加速时的风阻和摩擦力，还要对抗强大的地心引力！这，就是逆天。而反过来说，在起伏路上，最省油的驾驶习惯，应当是利用地心引力，下坡加速、减速爬坡，这便是顺应天地自然。
对于现代人来说，其实逆天的事情还真不少。黑夜沉沉、天地寂寥，人还在埋头工作或者高歌狂饮，这就是逆天；炎暑之际，生机勃勃、万物繁茂，人却整日缩在空调屋里，吸着冷饮，一滴汗都不出，这也是逆天；动物的交配都是有季节性的，有所谓发情期休眠期，人却一年四季都酣畅纵欲，这也可算是逆天…………
其实所谓养生，不外乎饮食起居，要想不逆天，也很简单：“食法地而居法天”。也就是说，饮食尽量顺应、遵循当地的条件；起居尽量顺应、遵循年时节气。
先说吃。所谓一方水土养一方人，塞上的牛羊、江南的鱼米、东海的虾蟹……都是天养之物，但是，也都各有所养。一个地域的居民、食物、气候、环境、水源、风物……本就是一个有机的整体，是一个小的“自然”。有的人长途迁徙，会有所谓的“水土不服”，就是人体对于骤变的“小自然”做出的反应和调整；而所谓的“淮南为橘、淮北为枳”，则是生物对于骤变的“小自然”调整不利造成的结果。而无论如何，这种反应和调整，毕竟加剧了电池电量的消耗。
当然，这个观点放在现代社会，一定是要挨骂的，事实上，也极难以实现。但我们至少可以注意，少享用一些“稀罕物”、“舶来品”的为好。
“食法地”，还有一层意思。不少小伙伴们不喜欢吃主食谷物，甚至为减肥不吃主食。这便又是逆天了。
不妨推导一下：现代社会脱胎于工业文明，工业文明脱胎于农耕文明（游牧、狩猎等虽然长期并存，但最近几千年以来，都不是主流），所以现代人主要是从农民演变来的，几千年来就是以农作物（主要是谷物）为食。在古代，以肉类为主食的，其实只是人口占比很少的贵族阶层。比如曹刿论战中，曹刿评价鲁国贵族的不堪大用，就用了“肉食者鄙”这句话。这一点，其实在东西方并无太大差别，比如欧洲，大致也是如此，基督教圣餐礼中用的“圣餐”，就是面饼（再早的犹太教，甚至用无发酵的死面饼）和红酒，即使到了《列宁在1918》的年代，经典台词也是说“亲爱的，面包会有的、牛奶也会有的……”。
可以想象，全球各地几千年来所传承的饮食习惯，又怎么可能在仅仅两百年的工业时代（在中国，甚至仅仅几十年）所推翻呢？
所以说，好好吃饭，正常吃主食，就是顺应自然，就是正确的养生之道。
这里插一段，有的小伙伴认为，人即使不是肉食动物，至少也算杂食动物，现代社会物质丰富，应当少吃些谷物。其实，我们的饮食习惯——吃东西必须咀嚼，就已经说明了一切！在自然界，只有食草动物，吃东西才要嚼，甚至要反刍。食肉动物中，比如蛇、蛙，都是囫囵吞；比如狮、虎，都是用尖牙先撕下肉来，再囫囵吞。即使是杂食动物，比如鸡、鸭，啄起虫子来也是囫囵吞。换句话说，自然界里，吃肉从来都是不嚼的！因为自然就赐予了它们这样的胃肠。但是人呢，首先，需要把肉做的烂熟，然后，要细细咀嚼研磨，这样才能换来大约30%的吸收率（这个比率还有争论，不太准确，但吃肉比吃菜吃米吸收率低，是不争的事实，尤其在半生不熟的情况下）。
再说“居法天”。
如果说，“地”是咱们的地球，那么所谓的“天”其实就是太阳（有时候也包括月球）。对于现代人来说，早睡早起，这个大方向是对的。但是也要根据天时，也就是一年四季的温度和日照的情况，灵活调整。这一点，在《黄帝内经》里论述很充分了，小伙伴们尽可参看其中的《四季调神大论》，便知分晓，在此不必赘述。
顺其自然，还有很重要的一点，尽量不发怒。
人毕竟已经不是野生动物了。野生动物是需要发怒的，因为生存、求偶等都要搏斗，发怒时身体相关激素飙升，以调动相关器官和能量，下一步就是爆发出来，投入到搏斗中去。现代人就不是了，斗气伤人者毕竟是少数（当然，也不值得提倡），发怒之后，大多数人最后是强压或者强忍。武侠小说里常说，刀出鞘就要见血，再换个角度看，污水排不出去就只能倒灌，怒气调动的激素和能量，最后，就只好反戕自身。同时，还加剧了电池电量的消耗，真的是一举两得！
所以，《老子》才说，“鱼不可脱于渊、国之利器不可以示人”，按照这个道理，我们也可以说“怒不可以轻发”，发则必伤人！共勉之。
好了，一不留神，又是三千字了。最后，养生到底养什么？那便是：顺其自然，好好吃饭，好好睡觉，少发怒（本来想写不发怒，不过又想，常人应该做不到吧）。
完了吗？完了！养生——就这么简单！
