爱华网说到奢侈品，我们总是先想起国外的大牌，膜拜它们烫眼的logo，仰视它们高不可攀的价格。我们把“优雅”给了法国，“绅士”给了英国，“品质”给了德国，“工艺”给了日本...而提到我们自己，总是不屑的甩出“山寨”二字。
其实，中国的瓷器、玉器、雕花...都有着高贵的奢侈品基因。或许你觉得戴安娜深爱的英国骨瓷很昂贵，可是曾几何时，能够拥有一套中国瓷器，是很多英国上流人士的梦想;你觉得Lesage刺绣坊的Chanel高定遥不可及，却忘了刺绣在中国已经有了两三千年的历史...
中国有个成语，叫“匠心独运”，说的就是中国最受人敬仰的匠师鼻祖鲁班。许多历史悠久的行业传承着祖祖辈辈的匠人精神。直至今日，他们仍坚守着自己祖上传承下来的技艺，不与世争锋，安安静静用一辈子做好一件事。
物件本无生命，何谈价值?正是因为匠人们用技艺、时间和爱使它们变得与众不同。这样的巨匠精神，才是真正的奢侈。
·景泰蓝匠人·从15岁起结下一生情缘
景泰蓝在中国有着国宝级的地位。在景泰蓝最鼎盛的明朝景泰年间，北京的景泰蓝工匠们都是御用工匠，专门为宫廷提供器具。设计、制作、使用都由皇家督办，工艺繁琐、成本极高，堪称最顶尖的奢侈品。
在古代，景泰蓝是皇帝们喜爱的宫廷御用品，直至今日，也常常作为国礼赠送给外国贵宾。想当年范主与英菲尼迪合作去钓鱼台国宾馆观赏时，总统们住的套房里可是连纸抽盒都是景泰蓝做的呢！
（想继续目睹钓鱼台真容的请戳→_→住在钓鱼台国宾馆，是一种怎样的体验？）
范主猜测一定有人会觉得景泰蓝是一种瓷器，这种想法是十分Naive的!景泰蓝实为珐琅器，属金属科，全名“铜掐丝珐琅”。制胎、掐丝、烧焊、点药、烧蓝、磨光最后是点金，整个过程需要耗费很长的时间，需要很高的精度。
△工匠正在为一只景泰蓝花瓶“点蓝”
钟连盛是北京工艺厂的总工艺师，一直以来从事景泰蓝设计工作。工厂在鼎盛时期有2000多人，但是从2009年起，就只剩下300人，而且真正在一线生产的工人就只有100人...车间里有条不紊工作的多为40岁以上的“老员工”，也能见到三四个年轻人，但都是从特殊教育学校工艺美术专业毕业的聋哑人...
△青年时期外出写生的钟连盛
和浮躁的年轻人相比，钟连盛从15岁那年就与景泰蓝结下了一生情缘。叶圣陶老先生的《景泰蓝之作》令学绘画的他产生了对景泰蓝工艺的兴趣，然而要把这种期待变成现实，需要静下心来反复训练每一项基本功。
在景泰蓝的制作中，有一道重要的工序叫掐丝，就是用细细的铜丝弯出各种精细的图案。完全靠的是手上的活儿：“专用的镊子掰出来，很难，有牡丹花，或者玉兰花，前面花瓣的挺硬的小尖，马上要圆弧特饱满的，所以这些必须拿指甲使劲顶，指甲这儿就顶得生疼，有时候有点瘀血，这是掐丝的一个基本功。”
90年代初，由于市场上景泰蓝质量良莠不齐，图案单调落伍，昔日皇家珍品竟被称为“景泰滥”。但钟连胜始终不忍心放弃：“那时真的很难，景泰蓝市场跌入低谷，萎缩的很厉害。同学们纷纷下海转行，我也经历过诱惑，但还是咬牙坚持下来了。回顾自己这些年来付出的辛勤努力以及收获的成果，我感到非常充实、快乐和自豪。”
钟连胜坚定的认为，景泰蓝的发展空间大有作为，如果能有一颗热诚而坚忍的心，这种古老的工艺就会在世人面前绽放出难以想象的美丽。他最大的希望就是能让景泰蓝进入寻常百姓的生活，让更多人享受到这份蓝色之美。
·制茶匠·为练捻茶习南拳
“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。茶不仅用作药物，更是从古时起就成为了祖先们“奢侈的饮料”。乾隆嗜茶如命，曾在北海镜清斋内专设“焙茶坞”，悠闲品茶。茶是中国文化的精髓，也是达官贵人品味的象征。而最早重视茶匠文化的，竟是屌丝逆袭的朱元璋。
唐宋时期，“斗茶”活动风行天下，以此为乐。朱元璋登基之后看着当时“高富帅”们各种奢侈的生活极不顺眼，心生厌恶，尤其是“斗茶”。他认为茶农们投入大量的时间和精力来制作饼茶、团茶，而达官贵人们花费大量的金钱来“斗茶”玩乐的生活方式是错误的，是对资源的一种挥霍。所以当他“废团茶兴散茶”，将“斗茶”之风一扫而去。
△大唐盛世茶文化
作为中国农耕社会最重要农事之一，茶匠承载着中国茶文化重要的血脉。雁荡毛峰在1404年便成为贡品，居住在那一带的居民自古种茶、制茶。林义春就是其中一位。
林义春一年中大半的时间，都是在山上度过的。采茶、制茶，连制茶的工坊，也与他居住的地方融为一处。从四岁起，制茶的父亲便把他放在揉茶的茶筛边上玩。顽皮起来，便让他坐着茶筛做镇石。林家独有的揉捻手法，也在父亲与他成长陪伴的点滴中传承了下来。
每捻一次茶，对于茶匠来说，像是高手过招时打太极。年少时为了能更好的发力于揉捻，林义春甚至习过多年南拳。既要使细胞壁破碎释放茶多酚，又要保证茶叶表面不破碎，这一切力道全靠肌体感知，是最耗制茶师精力的一步。
虽然电力动力的普及，大大提升了老旧工艺的效率和成果。但温度和时间的控制、茶叶的多次挑选、关键的揉捻步骤，林义春仍坚持自己控制操作，保留手工独有的灵魂魅力。
·杭州绣娘·把一根细丝劈成128缕
在古代，刺绣是每个女孩子都必须要会的技能，能够做出精致的针线活的，一定是聪慧的女子。大户人家也都将上等的绣品视为珍宝。
《红楼梦》中，曾用大段笔墨雕琢贾母花厅屏上绣的璎珞：“凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐，宋，元，明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢，转折，轻重，连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。”
凡是拥有其绣品的家户，都珍如至宝。就连贾母也将这璎珞屏风留在自己身边，不陈设于宾堂之上，只待摆酒高兴时赏玩，可见绣娘技艺之精。
在杭州，从14岁开始刺绣的陈水琴，就再也没离开过绣架。在杭州工艺美术学校学习的四年，她起早贪黑学习，素描、速写、国画、毛笔字都有极好的功底。正是因为基本功过硬，几十种刺绣针法到了她这里，被变幻成上百种。她绣的小动物，栩栩如生，也多次赴日本、德国、西班牙、俄罗斯等国家表演绣艺，作品被许多家博物馆珍藏，堪称中国的奢侈品。
△陈水琴的“3D刺绣”牧羊犬
陈水琴有一个绝活：一根普通的丝线，她可以用手把它分成64根细的丝，就像蚕吐出来的丝一般细。最最细的时候，这些丝还能再一分为二，变成128根。“手和机器的区别是：手是有心的，机器是没有心的。所以只要心里能想到的，手就能做出来。”
现如今，许多学校已经没有刺绣这个专业了。想要学习这门技艺，至少需要5年的时间。“为了不使优秀传统流失，凡是愿意来学的，我都认真的教她。来学的人我会对他们提出两个要求：一个是耐得住寂寞，另一个就是守得住清贫。”
·襄阳巨匠·百里挑一，只为中国制造。
从石器时代到春秋战国，中国是世界上最早造车的国家之一。古时造车以榫卯结构为核心，从而有了双轮独辀车及双轮双辕车。虽然而后的时间里，德国、美国、日本的造车工艺很快赶超中国，但还有这样一批中国巨匠守在中国造车产业链的第一线，用心制造“Made in China”。
一年前，英菲尼迪国产化生产在襄阳启动。无论从制造工艺、装备技术、品质管理和生产效率都比肩甚至超越国际先进水平。工厂员工总人数2500人，通过16项内容的严格评选，百里挑一，选出了36名平均工龄超过19年的“巨匠级”员工。
1.
22年工龄的梁智，是一名涂装工艺巨匠。如果你们中有爱好改车的范友，一定会知道，由于车身和保险杠材料不同，即便是在保险杠和车身喷漆都合格的情况下，也会出现色差。以英菲尼迪Q50L为例，它的车配有5种颜色的保险杠，在专业的“无角度色差仪”完成基础色差检查之后，梁智要做的，就是人工“目视”检查保险杠的颜色。
就是这样一个细微到我们可能注意不到的小小色差，梁智的火眼金睛也能一下子分辨出来。为了保证客户百分之百的满意，每个月出厂几千台车中，即使有一台车的保险杠和车身之间存在细微色差，梁智负责的小组也会请专家针对这一台车进行调漆。
2.
在襄阳工厂，还有一位工龄19年的女性巨匠许留银。她可以用手感知40微米-50微米的误差，检查冲压件的每个细微瑕疵。为了检测出这6根头发丝的误差，她每一个件都要要里里外外摸三遍。
如果去计算她手指划过的距离，大概每天会有1000米。就是这样一个动作，她重复了19年...手指划过了5千公里...连她自己都开玩笑说：“我现在都成职业病了，看到什么都想摸一下。”但在她淳朴笑容背后的心酸，是同为巨匠的夫妻二人，对无法陪伴孩子的亏欠。
3.
工作了23年的秦宏被大家称为“钣金奇才”，他不仅是东风公司的标兵，也是湖北省劳动模范。20多年来，他遇到过的棘手问题为他在钣金方面积累了丰富的经验，他将一些方法和心得做成了非常细致的教学材料，将“拉、顶、敲、撬”四绝毫无保留的传给他的徒弟们，无论是总装、焊装还是涂装工艺线上，都有他们的身影。
4.
模具维修工匠赵青，一做就是30年。有人问他，你不腻吗？赵青说：“你只看到我的手艺，没有看到我的心意”。他把模具比作汽车的妈妈，把自己比作模具的保姆，还常常教导他的部下：“做模具维修的时候要用心，擦模具，要像擦自己孩子的脸蛋一样爱护它”。
“模具的使用和寿命、精度维护，是由我们模具保全工的手艺和责任心来维护的。为我最早做卡车，到东风做轿车，现在做豪华车英菲尼迪，每当看到我们的成果出来以后，感觉非常自豪，我们可以生产豪华轿车了！”
国产化的英菲尼迪，非但品质上丝毫没有逊色于日本枥木工厂，在一些质量标准上更加地严苛。范主听一个英菲尼迪车主说，买了一个纯进口的Q50，但是发现还没有中国工厂造的好。范主找来了三位巨匠的视频采访，听听他们讲述如何生产出一台具有温度的英菲尼迪：
这些在我们看来甚是微小的工作，却值得英菲尼迪巨匠们用毕生的精力奉献与付出。如同汽车中的零件一般，守住自己的岗位，只为了力争让国产后的每一台英菲尼迪都能继续保持它应有的品质、格调与态度。
“知者创物，巧者述之，守之世，谓之工，百工之事，皆圣人之作也。”匠人们要守住的不仅是一些技术指标，还有对这片土地所滋养的万事万物之灵与魂。
这才是奢侈的态度。
