近日见有学者整理祝由十三科中药及症状对应表，遂记之。
祝由之术，最早为咒禁之门，已知最早兴于隋代，而唐随承之，后于宋代有所发展，又于元代细分，后于清朝，满人入关，以萨满跳神代替祝由之术。
现今流传之轩辕碑记祝由十三科，实由道教雷法传沿而来，故其符字皆为道家专用，常言多以云头或尚头为主，惟其尚头实为误写，实其本三清符头加三元一笔而挥之。
然符本之间多有符文变形，多因清朝之时，民间传承多抄有错漏曲写而致。
若依其正本，可依明代《普济方》为准。
按元代之分，其分为：大方脉科、杂医科、小方脉科、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、金疮肿科、针灸科、祝由科、禁科；明代为大方脉、小方脉、妇科、疮疡、针灸、眼、口齿、接骨、伤寒、咽喉、金镞、按摩、祝由此一十三科。
若单以医理论其用药，多有难通之处，然一旦配施以符咒，其效却可立竿见影。
故而符不离药，药不离符，缺一而其效不彰。
若遇疑难怪异之症，更应辨症施之，配之以术数，依人之生理气血运行之理而施药，则其效极神。
此可谓之道家医道正统术法之一也。
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