温和的成功哲学 TED演讲: 温和的成功哲学(强烈推荐)

我们时常被告知生活在一个物质挂帅的年代,我们都是贪婪的人,我并不认为我们特别看重物质,而是我们生活在物质能带来大量情感反馈的时代。


我们不该为他人下定论,在你开口评论他人之前最好悬崖勒马,你很有可能不知道他人真正的价值,这是不可测的。


因为得不到自己想要的已经够糟糕了,更糟糕的是,在人生旅程的终点发觉你所追求的从来就不是你真正想要的。

以下内容整理自阿兰·德波顿在TED上的演讲


我们活在一个充满事业恐慌的时代,就在我们认为我们已经理解我们的人生和事业时,真实便来恐吓我们。现在或许比以前更容易过上好生活,但却比以前更难保持冷静或不为事业感到焦虑。今天我想要检视我们对事业感到焦虑的原因,为何我们会变成事业焦虑的囚徒,不时抱头痛哭?


1、势利鬼让我们在乎地位和物质


势利是一个全球性的问题,它以一小部分的你来判别你的全部价值。今日最主要的势利就是对职业的势利,你在派对中不用一分钟就能体会到。当你被问到这个21世纪初最有代表性的问题:你是做什么的?你的答案将会决定对方接下来的反应,对方可能对你在场感到荣幸,或是开始看表然后想个借口离开。


职业会影响别人对你的态度


势利鬼的反面是母亲。不一定是你我的母亲,而是一个理想的母亲。想象一个永远义无反顾的爱你,不在乎你是否功成名就的人——不幸地,大部分世人都不怀有这种母爱,世人所愿意给我们的关爱、尊重取决于我们的社会地位。


这就是为什么我们如此在乎事业和成就,以及看重金钱和物质。我们时常被告知生活在一个物质挂帅的年代,我们都是贪婪的人,我并不认为我们特别看重物质,而是活在一个物质能带来大量情感反馈的时代。我们想要的不是物质,而是背后的情感反馈。这赋予奢侈品一个崭新的意义。下次你看到那些开着法拉利跑车的人,你不要想“这个人很贪婪”,而是“这是一个无比脆弱、急需爱的人”,也就是说,同情他们,不要鄙视他们。


2、生而平等的精神带来嫉妒


这个世界用许多方法告诉我们,我们无所不能、我们不再受限于阶级,而是只要靠着努力就能攀上我们想到的高度。这是个美丽的理想,出于一种生而平等的精神,我们基本上是平等的,没有任何明显的阶级存在。


这造成了一个严重的问题,那就是嫉妒。我们很少有人会嫉妒英国女皇,虽然她比我们都更加富有、住在一个巨大的房子里,但我们不会嫉妒她,她太特别了。我们无法想象自己与她扯上关系,当你认为你与这个人毫无关联时,你便不会嫉妒。


同学聚会容易让人陷入嫉妒的苦海


越是两个年龄、背景相近的人越容易陷入嫉妒的苦海,所以千万避免去参加同学会。因为没有比同学更强烈的参照点了。今日社会的问题是,它把全世界变成了一个学校,每个人都穿着牛仔裤,每个人都一样但事实上并非如此。当生而平等的概念遇上现实中悬殊的不平等,巨大的压力就出现了。


3、崇尚“功绩主义”使失败更残忍


无论是左倾还是右倾的政治人物,都同意“功绩主义”是个好事,尽力让我们的社会崇尚“功绩主义”。一个崇尚功绩主义的社会,相信如果你有才能、精力和技术,你就会飞黄腾达,这是个美好的想法。问题是,如果你打从心里相信那些在社会顶层的人都是精英,同时你也暗示着,以一种残忍的方法相信,那些在社会底层的人天生就该在社会底层。换句话说,你在社会的地位不是偶然,而都是你配得的。这种想法让失败变得更残忍。


如果你做的很好,这是件令人愉快的事。相反的情况,就很令人沮丧。社会学家分析发现这提高了自杀率,追求个人主义的已发展国家的自杀率,高过于世界上其它地方。原因是人们把发生在自己身上的事情,全当作自己的责任。人们拥有成功,也拥有失败。


4、如何解决现代社会的这些焦虑


“功绩主义”这种想法太疯狂了,我可以支持所有相信这个想法的,无论是左倾,还是右倾的政治家。我同样相信功绩主义,但我认为一个完全彻底以能力取决地位的社会,是个不可能的梦想。


每个人的能力都忠实地被分级,好的就到顶端,坏的就到底部,而且保证过程毫无差错,这是不可能的。这世上有太多偶然的契机、不同的机运,出身、疾病、从天而降的意外等等,我们却无法将这些因素分级,无法完全忠实的将人分级。


失败有时受人生际遇的影响


我很喜欢圣奥古斯丁的一句话,“以社会地位评价人是一种罪。”用现在的口吻说,看一个人的名片来决定你是否要和他交谈是罪。换句话说,最好在你开口评论他人之前悬崖勒马,你很有可能不知道他人的真正价值。这是不可测的,于是我们不该为人下定论。还有另一种慰藉,当我们想象人生中的失败,我们恐惧的原因并不只是失去收入、失去地位,我们害怕的是他人的评论和嘲笑。


温和的成功哲学 TED演讲: 温和的成功哲学(强烈推荐)

5、从悲剧艺术中汲取同理心


面对失败者,西方传统给了我们一个光荣的选择,就是“悲剧”。悲剧的艺术来自古希腊西元前五世纪,这是一个专属于描绘人类失败过程的艺术,同时也加入某种程度的同情。几年前我去见《周日运动期刊》,谈到他们从未耳闻的《奥赛罗》,他们啧啧称奇。我要求他们以奥赛罗的故事写一句头条,他们写道“移民因爱生恨,刺杀参议员之女”;我告诉他们《包法利夫人》的故事,他们再一次感到惊异万分,写道“不伦购物狂信用欺诈,出墙妇女吞砒霜”。这些记者真的很有才,我最喜欢的是索福克勒斯的《俄狄浦斯王》,“与母亲的盲目性爱”。


报纸媒体喜欢夸大并嘲讽他人的失败


如果同理心的一个极端是这些八卦小报,另一个极端便是悲剧和悲剧艺术。我想说的是,或许我们该从悲剧艺术中学习。你不会说汉姆雷特是个失败者,虽然他失败了,他却不是一个失败者。我想这就是悲剧所要告诉我们的,也是我认为非常重要的一点。


6、我们对成功的想象常常来自他人


我一直在谈论成功和失败。成功的有趣之处是,我们时常以为我们知道成功是什么。我对成功有一些观察,你不可能在所有事情上成功。我们常听到有关工作和休闲的平衡鬼话。你不可能全部拥有,你就是不能。所有对成功的想象必须承认,他们同时也失去了一些东西、放弃了一些东西。我想一个智者能接受如我所说,总是有什么是我们得不到的。


我们对一个成功人生的想象常常不是来自我们自己,而是来自他人。如果你是个男人,你会以父亲做榜样,如果你是个女人,你会以母亲做榜样。我们也会从电视、广告各样的市场宣传中,得到我们对成功的想象。这些东西影响了我们对我们自己的看法、我们想要什么。当我们听说银行业是个受人尊敬的行业,许多人便加入银行业,当银行业不再受人尊敬,我们便对银行业失去兴趣。我们很能接受建议。


不要放弃对成功的想象,做出自己的选择


我想说的是,我们不该放弃我们对成功的想象,但必须确定那些都是我们自己想要的。我们应该专注于我们自己的目标,确定这目标是我们真正想要的,确定这个梦想蓝图出自自己笔下。因为得不到自己想要的已经够糟糕了,更糟糕的是,在人生旅程的终点发觉你所追求的从来就不是你真正想要的。成功是必要的,但请接受自己怪异的想法,朝着自己对成功的定义出发,确定我们对成功的定义都是出于自己的真心。  

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