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王琴
是非王功权
私奔之后的王功权，总是摁耐不住，试图通过微博来发声，为自己辩解。
这其中的原因外人不得而知，但是，王功权与一般商人不同的是，他不仅仅是一位赚钱有术的商人，这位商人的身上，还闪现着一种公民精神，热心公益，为弱势群体奔走。而这些独特的气质，决定了他的与众不同。
财新传媒的记者周凯莉曾经写过一篇文章《商人公民王功权》，文章的开头写道：“在利益诉求至上的商圈，王功权无疑是一个坚强而固执的存在。
2011年1月1日晚上10时多，北京市丰台区某偏僻角落的一幢三层小楼门口，王功权混迹于一群素不相识的访民中间。这里是关押了几十名上访民众的“黑监狱”。
没有人辨识出这位50岁的成功商人。他和戴着风雪帽、抱着上访材料的访民一起，敲击“黑监狱”的大铁门，高喊：“开门，快放人!”小楼的一层没有窗户，三层的窗口则全部蒙上了坚硬的铁丝网。楼里，隐约传出几声妇女的尖叫声和保安的训斥声。
在刚刚过去的2010年，随着一家名叫“安元鼎”的保安公司参与截访的黑幕被揭开，越来越多的上访民众选择主动维权，来对抗像“黑监狱”这样的“维稳”机器。
不过，以王功权之身份，夜探“黑监狱”，依然成为令人惊叹的商界奇闻。多年来，人们在提起他时，仍旧习惯于将他与冯仑、潘石屹、易小迪、刘军、王启富等人并称为“万通六君子”。他更为人熟知的形象是天使投资人。2005年，王功权创办鼎晖创业投资基金，参与投资的一连串企业后来在国内或国际资本市场上市，业绩亮丽。”
这篇文章很受王功权本人及其周围朋友的认同，实际上，他身上体现出来的公民气质，让他在做很多商人避之唯恐不及的事情，比如说他身体力行参与社会公益，比如说，2010年12月25日，浙江省乐清市蒲圻镇寨桥村前村委会主任钱云会遭遇离奇车祸死亡，继而发酵成为一桩重大公共事件。第二天，王功权在微博上首倡成立公民观察团，他建议一批具有公信力的公共知识分子“观察调查事件、处理真相，监督和推动政府解决寨桥村相关问题”。又比如说，从2008年底开始，王功权在各个场合提出，解决在京外地籍学生的教育平等权问题。长年来，大量在京外地籍学生不仅遭遇借读费、奖学金等不公待遇，在高考前往往还要回到原籍参加考试。他抨击这项不合理的制度，是户籍制度在就业、医疗保障之外带来的严重问题之一。
这种特殊的气质，可能来源于其内心的理想主义追求。王功权 1961年出生于吉林公主岭市响水镇湾龙村，小村落不足千人，王父是当地的小学校长，王家兄妹六人，王功权排行第四。上个世纪70年代末80年代初，因 “文化大革命”荒废多年的高考制度刚刚恢复，王功权在1980年考上了吉林工业大学。
我们无从考证，家庭的教育和成长于农村，对其日后人格的培养有什么样的作用，但是毫无疑问，在对公共事件普遍保持沉默的中国商业界，王功权是一个特殊的存在，他的存在是具有重要的标志性意义的。
然而，现实的纠结却在于，一方面他身负社会公益推动者的优质企业家形象，另一方面又在家庭生活中沦入道德困境，徘徊于两个极端，在煎熬中度日，可能也是最终迫使他义无反顾，孤注一掷走上“私奔”道路的原因之一。而公众如何看待他在公德与私德上的背离，是否会因此对他彻底否定，恐怕也是他一直无法释怀的根本原因。
所以，我们可以看到，哪怕在遭遇铺天盖地的指责之后，王功权仍然试图为自己辩解，他说：“一个人即使在道德上再不堪，他也有呼吁社会重视自由民主人权的权利，他也不应该放弃这一权利。在道德上把人击垮，进而剥夺他的公民权利，这是非法治社会习惯玩弄的巨大阴谋。中国很多人就这样被绑架了。应知，如果说堕落，蔑视自由民主人权是人类社会里最大的堕落。”
“我是私奔了，但并不意味着私奔的过程中我就没有权利写微博。即便我犯罪了，在没有被法庭宣判剥夺政治权利之前，我依然有权利关注公民社会。社会不能因为谁犯过错误，就嘲讽他……，逼他妥协甚或是要挟他放弃什么。一个人对自由民主人权的追求和渴望，是他在任何情况下的天然权利。”
文字的背后，是一个两端受着煎熬的男人，从王功权身上，其实应该引起的反思，是关于公德和私德边界的辩论：一个私德有问题的人，到底有没有权利来呼唤公德?公众又该如何看待和对待这类人自身的矛盾与困境?我们是否必须要求，那些致力于推动公益和社会进步的人，必须是道德上毫无瑕疵的君子?
