爱华网相传，古时某县一古寺门口有一上联：
寸土为寺，寺旁吟诗，诗曰：明月送僧归古寺；
下联无人能对。直至清代郑板桥行经此寺，见这一未续的上联，脱口而出下联：
双木成林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。
该联不仅联语珠联璧合，而且还倡导了护林，深得时人好评。
有人面对用石头、泥土堆成的人工小山丘，遍植树木，绿树成荫，便触景生情，撰写一联：
假山石上栽真树；
死水池中养活鱼。
此联巧在“假”中有“真”，不仅给人以新奇不凡之感，也道出了人工绿化之妙。
有人写了一幅山水盆景对联：
高高低低山，上上下下树；
叮叮咚咚泉，曲曲环环路。
此联不仅对得得体，而且巧词妙语绘出了一幅清新诱人的风景画。同时，也将层层山峦的绿化，以及由此带来的良好生态环境，极富特点地呈现一新，令人百诵不厌。
有人曾撰一绿化联：
山上古松，探出龙头望月；
园中新竹，攒起凤尾朝天。
上下联比喻巧妙，对仗工整，有静有动，吟联如赏画，不失佳联。
方志敏烈士生前撰写如下一联：
心有三爱：奇书、骏马、佳山水；
园栽四物：青松、翠竹、白梅兰。
这是烈士高尚情操的艺术写照。
一位名为季兆秋的作者，撰写一“种花植树”妙联，联云：
院庭种花红花种庭院；
峰岭植树绿树植岭峰。
此联又是种花，又是植树，把环境与山峦绿化得令人称道。在撰写手法上巧用了“回文法”，更添联语之意境。
湖北武当山区，当地群众曾在“八字山门”撰写一联：
植树造林，处处翡翠绿；
栽花种果，家家玛瑙红。
它将绿化的好处尽现在联里句间。
四川青城山有一绿化联，联云：
栽竹栽松，竹隐凤凰松隐鹤；
培山培水，山藏虎豹水藏龙。
此联从环境保护的眼光来看，道出了绿化之妙，同时，联语以静引动，静中有动，也别具匠心。上海南汇古钟公园，有一奇特的“宝宝树”。一位年已逾百的上海文化馆馆员为此撰写一联，云：
莫看轻，啼笑无常十分稚气；
最可贵，活泼透顶一片天真。
既将“宝宝树”的孩子气写得恰到好处，又流露了对古树的珍惜之情。
澳门松山寺有一副对联：
松风送抱，正荡胸怀，近看镜海波光，莲峰岚影；
山雨欲来，且留脚步，遥听青洲渔唱，嫣阁钟声。
座落在澳门的松山寺山青水秀、松柏连绵、环境优雅，这副联语的作者采用互相映衬、动静结合的艺术手法，通过对松风山雨、镜海莲峰、青洲嫣阁等的生动描绘，将松山寺周围的景色描绘的维妙维肖，活灵活现，有如一幅瑰丽的图画。
