爱华网维普资讯 http://www.cqvip.comＮｏ ． １ ＴＭＥＥ Ｕ Ａ １ Ｎ Ｉ Ｄ Ｃ Ｔ０ Ｊ ｎ ａｙ ２ ０ ａ ｕ ｒ ０ ８试 探 诗 仙李 白的超 越 现 实追 求无 限 任旭 娟 摘 要 ： 仙 李 白的 《 游 天姥 吟…
舞蹈鉴赏结课感想 舞蹈是什么，对于之前的我来说，可能就是百度百科或是百度知道。对于舞蹈也没有什么直观的认识，平时也只有在春晚等综艺节目上看过，不过也是入眼而不入心，更是感觉不到舞蹈美在何处。 舞蹈到底是什么？我认为舞蹈是以身体为语言，传达人的思想与感…
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Ｎｏ ． １
ＴＭＥＥ Ｕ Ａ １ Ｎ Ｉ Ｄ Ｃ Ｔ０
Ｊ ｎ ａｙ ２ ０ ａ ｕ ｒ ０ ８
试 探 诗 仙李 白的超 越 现 实追 求无 限
任旭 娟
摘 要 ： 仙 李 白的 《 游 天姥 吟 留 别》 诗 梦 是他 的代 表 作 之 一 ， 对这 首诗 所 写 的 “ ， 有 两解 。 笔 者 以 为 诗 仙 有 双 重 意 象 ． 两重 意 象 梦” 素 这
由诗 人 显 性 意识 和 潜 隐意 识 的 显 隐 而构 成 ， 又在 “ 然 卓 立 ， 事 权 责 ” “ 越 现 实 ， 求 心 灵 的 无 限 自由’ 上 得 到 统 一 。 傲 不 ，超 追 ’ 之 关 键 词 ： 仙 李 白 超 越 现 实 追 求 无 限 诗
中 图 分类 号 ： Ｇ６１ ． ３２ 文 献标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ６ ２ ８１ １（ ０ ８） — ０ ９ ０１ １ ７ — ８ ２ ０ ０１ ０ ０ —
“ 客 谈 瀛 洲 ， 涛 微 茫 信难 求 。越 人 语 天 姥 ， 海 烟 云霞 明灭 或 可 睹 。 …别 君 去兮 何 时还 ， 放 白鹿 青 崖 间 ， 行 即骑 访 名 山 安 … 且 须
于 中 层 ，是 指 那 些 此 刻 并 不 在 意 个 人 的 意 识 之 中但 可 以通 过集 中 注 意 力 或 在 没 有 干 扰 的 情 况 下 回 忆 起 来 得 过 去 的经 验 。前 意 识 的 功 能 主要 是 在 意 识 和 无 意 识 之 间 从 事 警 戒 ，阻 止 无 意 识 本 能 欲 望 进 入 意 识 之 中 。 无 意 识 是 一 种 本 能— — 主 要 是 性 本 能— — 冲 动 ， 毫 无 理 性 ， “ 团 混 沌 ” 它处 于 大脑 的底 层 。 它 是 一 ； 是
一
能 摧 眉 折 腰 事 权 贵 ， 我 不 得 开 心 颜 ！ ”梦 游 天 姥 吟 留别 》 诗 使 《 是 仙 李 白 的 代 表 作 之 一 ， 这 首 诗 所 写 的 “ ” 素 有 两 解 。 《 诗 对 梦 ， 唐 解 》 唐 汝 洵 ） ： （ 人 ） 之 天 姥 ， 言 攀 游 以 见 世 事 皆虚 幻 （ 云 “诗 将 托
也 。… … 于 是 魂 魄 动 而 惊起 ， 叹 日 ， 枕 席 间 岂有 向来 之 炯 霞 乃 此
个 庞 大 的领 域 。这 一 部 分 个人 是 意 识 不 到 的 ， 它 却 能影 响人 但
哉 ， 知 世 间行 乐 ， 如 此 梦 耳 。 ” 下 之 意 ， 霞 是 诗 人 属 意 已 乃 亦 言 烟
的行 为 。 意识 与无 意识 是 相 互对 立 的 ：意 识 压 抑 无 意 识 本 能 冲 动 ， 之 只 能 得 到 伪 装 的 、 征 满 足 ； 无 意 识 则 是 心理 活 动 的 使 象 而 基 本 动 力 ， 中支 配 意 识 。 意识 是 清 醒 的 、 性 的 ． 又 是 无 力 暗 理 但
物 ，梦 ” 表 诗人 所 追 寻 的理 想 。一 般选 本 都 取 这 种 意 见 ，唐 诗 “ 代 《 鉴赏词 典》 上海辞 书 ８ （ ３版 ） 为 梦 境 写 得 “ 煌 流 丽 ， 纷 多 认 辉 缤
彩”有
的教材中“ ， 自读 提 示 ” “ 考 练 习 练 习 ” 是 借 此 解 说 浪 和 思 更
的 ； 意 识 是 混 乱 的 、 目的 。 却 是 广 阔有 力 、 决 定 作 用 的 。 无 盲 但 起 是 决 定 人 的 行 为 和 愿望 的 内在 动 力 。借 鉴 这 种理 论 。 先把 李 白 试 写 作 心 理 分 为 显 性 意 识 （ 当 于 弗 氏 所 谓 “ 识 ” 和 潜 隐 意 识 相 意 ） （ 当 于 “ 意 识 ” “ 意 识 ” 两 个 层 面 ， 而 分 析该 诗 的意 象 。 相 前 和 无 ） 进
诗 作 的前 半 篇 寻 梦 、 山 的 描 述 也 映 证 了这 一 点 。 闻说 “ 登 越 人语天姥 ， 霞明灭或可睹” 云 即神 思 飞 动 ， 情 何 等 率 真 ！ “ 欲 性 我 因之 梦 吴 越 ， 夜 飞 度镜 湖 月 ” 绪 何 等急 切 ！“ 著 谢 公 屐 。 一 心 脚 身 登青云梯” ，步 态何 等潇 洒 ！“ 干容 万 转 路 不定 。迷 花 倚 石 忽 已
漫 主 义 诗 作 的 特 点 ： 是 把 梦 境 （ 想 ） 得 辉 煌 越 是 表 达 对 现 越 理 写
实 世 界 的弃 绝 。而 清 代 陈沆 《 比兴 笺 》 却 云 ：太 白被 放 以后 ， 诗 中 “ 回 首 蓬莱 宫殿 有 若 梦游 ， 托 天 姥 以 寄 意 。 …… 题 日 ‘ 故 留别 ’ 盖 ． 寄 去 国离 都之 思 ， 徒 酬 赠 握 手 之 什 。 ” 唐 诗 百话 》 作 者 施 蛰 非 《 的 存 先 生 认 同此 说 ， 断 言 天 姥 之 梦 是 “ 怕 之 梦 ” 《 作 欣 赏 》 并 可 。 名 ９ ． 更 是 集 中刊 发 两 篇 文 章 ， 力 张扬 “ 怕 之 梦 ” ． ６ ４期 大 可 说 明确 指
出 ， 人“ 诗 回忆 过 去 的 宫 廷 生 活 ， 异 于 一 场 恶 梦 。 ”《 梦 游 天 无 （“ 姥 ” 义解 说 》 作 者 王 明 析 ） 本 ， 。
以 上 两 解 都 似 凿 凿 有 理 ， 又 都 有 “ 圆 ” 处 ，美 梦 说 ” 但 难 之 “ ．
瞑 ” 寻 访 何 等 痴 迷 ！但 是 ， 旦要 正 面 写 仙 宫 。 人 长 安 三 年 失 ， 一 诗
败 的 隐 痛 被触 发 了 ， 青 冥 浩 荡 不 见底 ， “ 日月 照 耀 金银 台 。霓 为 衣
与我 们 阅 读 体 验殊 有 不 合 。且 不 说 那 弥漫 全 篇 梦 境 的 清 冷 氛 围 ． 就 是 诗 人 想 象 之 物 也 并 不 都 让 人 迷 恋 ， “ 咆 龙 吟殷 岩 泉 ． 像 熊 栗 深 林 兮 惊 层 巅 ，“ 缺霹 雳 ， 峦 崩 摧 ” 哪 有 美 丽辉 煌 可 言 ？ 再 ”列 丘 ， 看 诗 人 如 何 醒 来 ：恍 惊 起 而 长 嗟 ” 受 惊 而起 ， “ ， 哪像 是 美 梦 的 况
味？前 人 论 及 此 节 ， 多 含 糊 其 辞 。《 宋 诗 醇 》 ： 叶 问 梦 境 迷 也 唐 云 “１
兮 风 为 马 ， 之 君 兮 纷 纷 而 来 下 ” 景 色 壮 丽 ， 彩 缤 纷 。 这 样 云 ， 异 然 的 盛 会 本 不 属 于 他 啊 。 念一 转
， 隐 意 识 由 隐 而显 ， 人 便 “ 此 潜 诗 恍 惊 起 而 长 嗟 ” 但 他 也 许 还 并 不 自觉 ， 是 失 落 之 感 溢 于 言 表 。 ， 于 最
后 一 段 的 三 组 议 论 、 情 句潜 隐 意 识 中 夹 杂 显 性 意 识 。 性 意 识 抒 显 中又包孕 着潜隐意识 ， 得三组句子 似乎充满矛盾 ， 可 方物 。 使 不 表 面 上 李 白 取 低 姿 态 ， 梦 易 逝 ， 如 纵 情 山 水 ， 深 层 含 义 却 美 不 其 是 功 名 富 贵 之 梦 乃 可 怕 之 梦 。 如 与之 彻底 决 绝 ． 追求 心 灵 的 不 去 自由 。？ 别 君 去兮 何 时 还 ， “ 且放 白鹿 青 崖 间 ， 行 即骑 访 名 山 。” 须
离， 不过 词 意 伟 怪 耳 。胡应 麟 以为 ‘ 无首 无 尾 ， 窈冥 昏默 ’是 真 不 ，
可 以说 梦 也 ” （ 引 自浙 江 教 育 出版 社 ９ ． 。 转 ５５版 《 诗 汇 评 本 》 唐 Ｐ ６ ） 则 ， 着 地 坚 持 此 说 ， 难 令 人 信 服 地 理 顺 诗 作 最 后 一 ６６再 执 很 段 三 组 句 子 的 关 系 。“ 梦 说 ” 给人 耳 目一 新 之感 ， 细 细 一 辨 恶 ， 但
这 是 决 绝 的 具 体 举 动 ，但 从 诗 人 的 创 作 来 说 ． 它还 只 是 外 部 诱 因 ， 是 要 扣 题 而 已 。揭示 其 内部 动 因的 是 ：安 能摧 眉 折 腰 事 权 只 “ 贵 ， 我 不 得 开 心 颜 。 ”安 能 ” 味 着 曾经 “ 眉 折 腰 ” 显 然 ． 使 “ 意 摧 ． 长 安 三 年 追 求 功 名 富 贵 而 付 出 沉 重 代 价 的经 历 ， 只 给 诗 人 带来 郁 闷 ， 许 诗 人 最 初 还 不 想 说 得 那 么 直 白 ， 行 文 至 此 ， 箭 在 弦 也 但 如 上 ， 得 不 发 ， 则 ， 者 心 中块 垒 就 不 得 消 解 ， 就 是 所 谓 的 不 否 作 这 “ 尚欠 圆满 ” 乔 象 钟 先 生说 这 是 “ 外 飞来 之 笔 ． 亮 了 全 诗 的 。 天 点
主题 ” 大 概 也 是 这 么 推 断 的 ， 综 上 所 述 ， 白 在 理 智 的层 面 ， 写 一 个 理 想 的 梦 境 ， 此 李 要 以 反 衬 现 实 的不 如人 意 ， 表 示 对 现 实 的 藐 视 与 超 越 ， 来 而在 写作 过
又 似 乎存 在一 个 大 悖 论 。李 白此诗 ， 管题 为 “ 尽 留别 ” 而只 是 借 题
发挥 ， 自抒 怀 抱 ， 毕 竟 是 给 送 行 朋 友 的 作 品 ， 总 要 告 诉 朋 友 ， 但 他 要 到 哪 里 去 ， 什 么要 去 。如 果 “ 山” 场 恶梦 ． 么 ． 白难 道 为 游 是 那 李
要 告 诉 朋 友 ， 要 “ 行 即骑 访 名 山 ”— — 游 名 山是 场恶 梦— — 我 须 ，
我 还 要游 山？
我 们 注 意 到 ，论 者 双方 都 认 为诗 人 长 安 年 的仕 途 经历 是
不 如 意 的 ： 宗 赏 识 的 只是 诗 人 的才 华 ， 他 的 政 治 理 想 却 不 屑 玄 对
一
顾 ， 因
其 性 格 傲 岸 ， 又 加上 高 力 士 等人 的挑 拔 ． 白 已 “ 李 自知 不
为 亲 近 所 容 ， 骜 放 不 自修 ” 《 唐 书 》 ， 于 在 一 年 之 后 便 被 益 （新 ）终 排挤 离开 了长 安 。 白为此 心 中充 满 了郁 闷 之 气 。而且 双 方都 试 李 图联 系李 白 的这 段 经 历 ， 说 本 诗 的 主 旨 ， 解 只是 由 于 对 “ ” 梦 的性 质 的歧 解 ， 梦 境 与 现 实 的关 系 上 作 出了 不 同 的 判 断 。 在
笔 者 以为 两 者 有 相 通 之 处 。 奥 地 利 心 理 学 家弗 洛 伊 德 认 为
程 中 ， 其 写 到 游 仙 之 时 ， 安 三年 仕 途 失 败 的 生 活 ． 自觉 不 尤 长 又 自觉 地 折 光 投 射 到 所 写 的 梦 境 之 中 ， 之 蒙上 了 一 层 “ 怕 ” 使 可 的 色 彩 。质 言 之 ，天 姥 之 梦 ” 双 重 意 象 ， 两 重 意 象 由诗 人 显 性 “ 有 这
意识和潜隐意识的显隐而构成 ， 在“ 然卓立 ． 事权贵 ”“ 又 傲 不 ． 超
人 的心 理 包 含 三 个 部 分 ， 意识 、 意 识 和 无 意 识 。 意 识 处 于 表 即 前
层 ， 指 一个 人所 直接 感 知 到 的 内容 。 它 是人 的 有 目的 的 、 是 自觉
越 现 实 ， 求 心 灵 的 无 限 自由 ” 上 得 到 统一 追 之 作 者 简 介 ： 旭 娟 岳 阳职 业技 术 学 院 ． 南岳 阳 ４ ４ ０ 任 湖 １ ００
的心 理 活 动 ， 以用 语 言 表 达 ， 受 社 会 道 德 的 约 束 。前 意 识 处 可 并
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