爱华网一日禅集锦（1078） 转载摘录 妮子 雷瑊君 天涯社区
《观自在》：看住当下的自己，看住身体、感受、心情、境遇，越清楚越好，就是观自在的最初下手处。看者自看，自无所看，明明了了，无有一物，即是观自在正式做功夫处。再进一步，根尘脱落，能所双亡，得大自在。——达照法师
奉献的感情才是最崇高的感情：人生要感情，亲情友情和爱情，真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
假、恶、丑从何而来?人为何会虚伪、凶恶、丑陋?一个答案：因为贪欲。人为何会有贪欲?佛教对此有一个很正确的解答：因为“无明”。通俗地说，就是没有智慧，对人生缺乏透彻的认识。所以，真正决定道德素养的是人生智慧，而非意识形态。试图通过强化意识形态来整饬世风人心，这种做法至少是肤浅的。
我相信苏格拉底的一句话：“美德即智慧。”一个人如果经常想一想世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水平不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。
善待动物，至少不虐待动物，这不仅是对地球上其它生命的尊重，也是人类自身精神上道德上纯洁化的需要。可以断定，一个虐待动物的民族，一定也不会尊重人的生命。人的生命感一旦麻木，心肠一旦变冷酷，同类岂在话下。
评论古今：能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。” 一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。
#延参法师谈幸福人生# 这阴晴不定的生活，其实是对人生恰当的提醒，锻炼自己观察事物、分析事物的态度和境界，不必要纠结生活给自己留下了多少伤痕，如果真正的能够做到善待生活，那么不妨开启忘记模式。
恒诲法师：一位青年夜访禅师，青年道：“我有很多事情想不通，想跟你说说！”禅师答，“想已是多余，说更是啰嗦。”“那我该怎么办？”青年问。禅师笑答：“这个太简单了，睡觉去！”——烦恼本无来处，也无去处，纠缠无益。只有此时此刻，回归一念清净，然后守住每一个当下，自会念念清净。
每个人都在生活里经历，善意的去理解生活，不过是生活的一种另类考验，不要去怀疑生活的用意，只是生活的关怀用力过猛，生活的提醒让自己坚强，既然在生活里能忍住不笑，那么相信自己一定会忍住不哭，如果真想哭，要考虑适度。#延参法师谈幸福人生#
对幸福的认识，不拒绝眼泪，在眼泪中改变，不回避伤痛，在伤痛中治愈，学会乐观，更学会分享，扛得起责任，放得下自我。不要认为生活讨厌谁，生活只是在用不同的方式，对每个生命默默关注。幽默一些对待生活，既然蜗牛也是牛，那么假装幸福不妨也是一种幸福。#延参法师谈幸福人生#
