爱华网作者：三困
教材：上海古籍出版社《兵家修炼》
【每周读点兵学，做一个有思想的人。】
“形”有形体、实体之义，题目“军形”即为军事形体。军事形体包括兵马、粮草、军械等军事资源，是一个军队的实力所在，因此军队的形就是军队的实力。实力是客观的，它是将领用兵作战的基础。本篇就从客观的实力出发，讲一讲以实力取胜的策略。
如果对手的实力比我方强，也就是说对手能够调动的军事资源比我方多，那么从客观上而言，我方无法战胜对手。对手实力的强弱由他们的治国、治军能力决定，这不是我方能够控制的，由此得出一个结论：能不能战胜对手的主动权在对手手上。对手治国有道，治军有方，具备了不被我方战胜的实力基础，那么就不是我方想战胜对手就能战胜的。
用兵作战最重要的一条理念是：“胜可知而不可为”，即胜利可以预知但不可强求。如果敌人的实力比我方弱，可以得出的判断是我方的胜算更大；如果敌人的实力比我方强，那么就不要强求取胜了。我方可以通过积累实力、养精蓄锐，做到不被敌人战胜，但却无法做到一定可以战胜敌人。作为睿智的兵家，最重要的智慧是正视现实，有所为有所不为。
既然“不能使敌之可胜”，那该怎么做呢？一是，“先为不可胜，以待敌之可胜。”也就是说，首先发展自己的实力，做好防守工作，保证自己不被敌人战胜；然后等待战胜敌人的时机；最后，当时机成熟时出兵消灭敌人。二是，“胜于易胜者也”，即攻打那些实力比我方弱小的敌人，凭借我方的实力优势毫无悬念地打败敌人。
以形胜策略会导致使用该策略的将领“无智名，无勇功”。这是因为在常人看来，以实力取胜似乎是一件很简单的事情，没什么了不起的。比如，《兵家修炼》坚持以通俗易懂的语言，深入浅出地把兵学思想系统地展现给读者，读者掌握兵学后感觉兵学好像也不是特别神妙嘛。相反，如果故弄玄虚，违背原意，把兵学解释得神妙莫测，无所不能，反而能够使读者觉得兵学智慧高深莫测了。
有句话叫做“选择比努力更重要”，选择得好就可以赢得轻松自然，虽然这平凡的过程不吸引人；选择得不好就得付出艰苦的努力，甚至九死一生，但这传奇性的过程却能带来荣誉。所以厉害的不是如何努力，而是如何选择。兵家须淡泊功名，做最智慧的选择。我最佩服的人之一便是任正非，华为一直低调默默积累实力，当某一天大家注意到它的时候，发现华为竟然已经强大如斯了。人性总是喜欢以小博大，以弱胜强，反败为胜的惊险，但作为一个睿智的兵家，须能看透平凡背后的大智慧。做非常之事的未必是非常之人，做平常之事的也未必是平常之人。
《始计篇》中大师父曾指出实力取决于“道、天、地、将、法”，这五者中的“天”与“地”不是人力所能改变的，只能适应、利用。剩下需要君主与将领去建设的就是“道”与“法”了，所以大师父说积累实力的办法是“修道而保法”。修道就是完善制度，凝聚人心，最重要的就是合理分配利益，激发众人干劲，使大家的力往一处使；保法就是严明法律，该赏的赏，该罚的罚，绝不含糊，保证法律的权威。有句很经典的话叫做“真正的战斗在开战之前”，确实，开战之前的准备很大程度上决定了战争的最终胜负。实力是在战前修炼好的，因此以形胜策略体现了这种思想。
根据是否运用以形胜的作战策略，大师父将军队分成了“胜兵”和“败兵”两类。“胜兵”是有了胜算才与敌人交战的军队，其往往胜多败少，因此大师父称其为“胜兵”；“败兵”是先打了再说的军队，其往往胜少败多，因此大师父称其为“败兵”。把大师父的这种兵家思想运用到做事上来，那么可以将人分为两类：一种是成功的人，这种人有一套成功的做事方式，他们有可能现在没有成功，但只要努力下去终会成功；另一种是失败的人，这种人有一套失败的做事方式，他们有可能现在很成功，但终究摆脱不了失败的结局，比如那些投机者。兵家修炼的目的之一就是要养成一套成功的做事方式。
《军形篇》告诉我们一个道理：实力是基础，兵家应踏实做事，须懂得养精蓄锐、厚积薄发。
如果实力比敌人弱小却又不得不战，那又该如何呢？发挥将领的主观能动性！这是下一篇《兵势篇》的主题，敬请关注。
【示例】
有智慧化身的诸葛亮在“以形胜”方面就做得不够好了，七出祁山企图消灭强大的魏国，结果不仅没有取得实质性的成果，反而大大地消耗了蜀国的国力。倒是不为人们所乐道的司马懿一直秉持着“先为不可胜，以待敌之可胜”的用兵策略，任凭诸葛亮如何引诱都坚决不出战。
【经典名句】
先为不可胜，以待敌之可胜。
翻译：首先做到自己不被敌人打败，然后等待战胜敌人的时机。
能为不可胜，不能使敌之可胜。
翻译：能够做到不被敌人战胜，但不能做到必定战胜敌人。
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
翻译：善于防守的将领，防守时就像藏于很深的地下，敌人莫测其虚实，无从下手；善于进攻的将领，进攻时就像从天而降，出其不意，势不可当。
故善战者之胜也，无智名，无勇功。
翻译：因而善于作战的将领取得胜利后，没有智慧的名声，没有勇猛的战功。
立于不败之地，而不失敌之败也。
翻译：在保证自己立于不败之地的前提下，不放过任何打败敌人的机会。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
翻译：因而能打胜仗的军队总是先抓住胜机再与敌人交战，易打败仗的军队总是先与敌人交战再企图取胜。
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