文成公主进藏走了多久 文成公主进藏走了多久 文成公主进藏走了多久

  文成公主进藏走了多久

  文成公主是当时唐朝太宗的一个族弟的女儿,她被唐太宗封为文成公主远嫁吐蕃。她的最大成就就是成为了汉族和藏族人民的友好来往的和平使者,促进了藏族落后的生产发展和文化发展。吐蕃离唐朝都城路途遥远,文成公主进藏走了多久可以从她行走的路线来推测。

文成公主雕像

  公元641年,任城王李道宗作为文成公主的远嫁使者,与吐蕃使者禄东赞一起护送文成公主从唐朝一路到吐蕃。文成公主从唐都城西安出发,随行带着许多的侍卫,工匠,侍女等还装载了大量的医术,粮食,绸缎等嫁妆。一路经过向西行走,经过甘肃,青海,日月山最后到达黄河的源流处。文成公主一行人到达柏海的时候,吐蕃首领到柏海迎接新娘。两人继续西行到达青海玉树的时候,因为长途劳累,于是在玉树山谷里停留了一个月。在这一个月的时间里文成公主向当地人传授唐朝先进的农业种植技术受到当地人的欢迎。文成公主进藏走了多久呢?从这里开始他们继续前进最终经过半年时间抵达了拉萨。

  文成公主到达拉萨的时候受到了藏族人民的热烈欢迎。拉萨的布达拉宫就是吐蕃首领为她修建的。她把佛教也带到了西藏,在西藏修建了大小昭寺,共西藏人们朝拜。从唐朝西安出发到达西藏拉萨文成公主

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  进藏走了多久,按历史记载一共走了半年多,行程三千多公里。

  文成公主进藏的意义

  唐高宗李渊的侄儿也就是唐太宗李世民的弟弟李道宗,在唐朝开国时期因功获赏被封为任城王。唐太宗时期吐蕃要求和亲,唐太宗就把任城王的女儿封为文成公主远嫁吐蕃。吐蕃是历史上藏族的首领,文成公主进藏的意义对唐朝边境的稳定,汉族藏族两族人民的交流和发展有着重要作用。

文成公主画像

  文成公主自幼聪颖好学,通晓文理并信奉佛教。文成公主进藏的意义重大,她在吐蕃生活了四十多年,给唐朝和吐蕃带来了和平。跟随公主到来的工匠把汉族的纺织工艺,建筑,造纸技术,酿酒等许多先进的生产技术都传给了吐蕃。文成公主进藏随从的侍女以及公主本人把先进的纺织,刺绣,女工都传授给了当地的妇女,促进了藏族纺织的发展。文成公主还把唐朝先进的汉文化带入了藏族,使得吐蕃人开始学习汉字,很大程度上促进了藏族文化的发展。文成公主的进藏使得藏族的农业生产力得到提高,学会了制造先进的农具,先进的农业生产技术,同时还提供了藏族冶金水平。在藏族的纺织工艺,文字运用,酿酒制造还有建筑,造纸等方面都做出了巨大的贡献。吐蕃首领为迎接公主举行了盛大的迎接仪式,代表着吐蕃和唐朝和平相处的心愿。

  文成公主进藏的意义主要表现在促进了藏族地区的生产发展维护了汉藏之间的美好友谊,同时也把藏族的文化传入了汉族。

  

  文成公主进藏的传说

唐朝时期有一位美丽的公主被皇上远嫁到了当时的吐蕃。这位公主就是历史上有名的文成公主。她成为了汉族和藏族人民友好来往的使者。至今文成公主进藏的传说仍然流传在藏族地区。关于她的传说有许多,其中一个是关于吐蕃使者在唐朝求婚的故事,读起来颇有趣味。

文成公主进藏图

吐蕃首领松赞干布派使者禄东赞到唐朝求婚。当初除了吐蕃使者还有其他六个人都想向文成公主求婚。这个时候唐朝大臣们就出了几个考题来考验使者们。这考题共有三道,第一道是考使者们如何让马匹辨认出自己的母亲。禄东赞因为对马性熟悉,所以很快就解开了难题。第二道题是给一块中间孔道是弯曲的玉石穿线。这道题难倒了其他六位使者,可是禄东赞却非常聪明的利用了小蚂蚁穿过了孔道。最后唐太宗又让使者们辨别木头的重量。一根大小粗细都相同的木头,禄东赞把它放到了水里,结果重的沉下轻的浮起,轻易的就把木头的轻重区分出来了。三道难题都被禄东赞解开了,唐太宗只得把公主嫁给了吐蕃。这就是文成公主进藏的传说之一。

文成公主进藏的传说还有一个故事。相传公主在吐蕃生活日夜思念唐朝的父母,有一天她在陪嫁的日月宝镜中看到了自己的愁容,生气的把镜子都摔了。这宝镜却化成了高山,被人们称为日月山,如今日月山就矗立在青藏公路旁。

  文成公主入藏的影响

  文成公主入藏的影响深远,一千多年来都流传着这个故事。相较于昭君美人出嫁塞外的影响来看,文成公主入藏的影响更加巨大,这位公主在藏族的时间里,不遗余力地促进汉藏两族的友好关系。这也是为以后西藏成为我们现在的疆土做铺垫。

文成公主画像

  文成公主入藏的影响远远大于唐太宗和亲保平安的目的。在当时的环境下,汉藏两族的关系相当的紧张,就连文成公主入藏也是带着半强迫的性质。但是文成公主入藏的影响却远超过此,唐太宗最为高明的地方在于公主和亲不仅仅带去了钱财,更为藏族人民带去了大唐的文化和技术。

  文成公主入藏路途遥远艰险,唐太宗命令这一路的官府造桥铺路,建造佛寺,为公主开路,这同时也造福了当地的百姓。

  而在文成公主到达藏族之后,大量的唐朝的先进技术被带进了藏族。当时藏族的农耕技术相当的落后,田地稀疏,水土流失严重,而公主带去的农耕工具和专业人员教给当地人耕作技术,大大提高土地的产量。而公主和侍女们也亲自教藏族妇女纺织和刺绣的技术。当然还有各种造纸,冶金和酿酒的技术,这些必备的生活技能带给藏族的作用远超过一位公主。

  而在松赞干布去世之后,文成公主依旧致力于汉藏关系的改进,甚至还参与设计了大昭寺和小昭寺。如今藏族的很多地方都能看到文成公主的雕像。

  

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