过客,听上去很凄凉的一个词,但是很实在。我们只是过客。人生就是从一个驿站到另一个驿站的过程,无论你贫穷富贵,何来何往,最终都会消失在茫茫无际的旷野上。想通了就知道,也许曾经是朋友,曾经是仇人,我们彼此都在记忆里留下了些什么?美丽,凄凉,幽怨……你读过香港诗人吴正的一首题为《人生》的小诗吗?“我们生命的世界只是一座驿站,一座在茫茫无际的旷野上闪着光亮的驿站,一座每一刻都有人抵埠,每一刻也有人离去,向着未知的前程再继续进发的驿站”。这首诗不难懂,很明显是从“过客”意象中演绎出来的。人的一生是匆匆而来,匆匆而去。当回忆往事的时候,虽然已过了几十年。但仿佛就在昨日。几十年如此,几年如此,一天也如此。没有人能千秋万代,成为永远的主角。只是擦肩而过,回头的瞬间已有了很长一段距离,很遥远,不信你看我们从小到大,以前的朋友此时都散落到天涯,人不是总在一个圈内活动,就像流动的水,每时都是新的,分离总是不可避免却又是新奇的,学会适应新的圈子,而心里保存一份美好。
这世间,来了,去了,我们也只是人生的过客。你信这句话吗?不信我讲一个佛教故事给你听挺好,讲的是憨山大师是明代末年四大高僧之一。有一次,他云游的时候迷了路,不知走了多久,才在漆黑的夜里见到一盏灯火。定睛一看,原来是一户人家。憨山大师很高兴,立刻上前敲门,请求借住一宿。屋主听到他提出的要求后,板着脸拒绝说:“对不起,请另外找地方。我家不是旅店!”大师笑着说:“你说错了,你家就是旅店!我只要你简单回答我三个问题,就可以证明你家就是旅店。”屋主说:“我不信!只要你能说服我,我就让你进门。”憨山就问:“在你以前,谁住在这里?”屋主说:“家父!”“那么在令尊之前,谁又是这间屋子的主人?”“我祖父!”“如果施主过世,谁又会做这间屋子的主人?”“我儿子!”憨山大师大笑着说:“哈哈,这不就对了!你不过是暂时住在这里面,也像我一样,大家都是旅客啊。”屋主一听,觉得有道理,就把他请了进来。于是,憨山大师在屋里美美地休息了一个晚上。这个故事里很透彻的点明了我们其实只是人间的一个过客。
显然,人生如过客的思想自古就有之。庄子曰,“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”,已经把人生看得非常开。到了汉代古诗十九首中,“人生天地间,忽如远行客”,已经表达得更为明确了。后来李白在《拟古十二首》中咏叹,“生者为过客,死者为归人”,情感就更深沉了。由此可见,过客人生不但表达了一种生命过程的象征,而且也表现了一种人生观:人生是短暂的,不可追悔的,一切意义都不在乎其结局,而在于过程。这种人生观为人们在绝望状态中活着,提供了一种精神支柱。又如鲁迅,当他在最痛苦彷徨的时候,就曾以“过客”自居,坚持走自己的人生之路,不管结局到底如何。他写过一个小短剧《过客》,其中那个困顿倔强、眼光阴沉、黑须乱发的过客就是鲁迅自己的写照。他不知道自己从哪里来,从一开始记事就在路上走着;他也不知道要走到什么地方去?只是知道前面有声音催促着他,使他继续走下去。

人生就是过客,我们也只是正好路过了人间,昨天之事一去不复返,挂怀于心,也只能是多些许负累。好事,坏事就都让他随风飘走吧。人生就像一趟列车,出生是起点,死亡是终点,只是这车中间不会停,不管沿途的风光美丽与否?不管这条路线好走与否?最终都会有停车的那一天。但别让你的列车空跑,别让你的列车脱轨,你路过了人间,终点要停靠在哪里?你还是要自已决定的。只是路过,就不要太在意身外的得失了,去天堂靠的不是那些。只是路过,就不要太在意此生的爱恨别离了,债太多还不起了。只是路过,就不要太痛苦于曾经的颓败与伤害了,经过风雨的翅膀才飞的更高。只是个过客,就是不管怎样,都得过,至于怎么过,过的好不好,你定,只是个过客,就注定了是个客,那么你真正的归宿,你真正的家在哪里,请三思。但是发生过了就会消失,有来就有走,一切都是过客,把握自己当下的因缘,承担起自己该承担的责任,做好眼前该做的事情,做的时候尽全力,过去便放下,即得自在。但是有的人可能他到死也不明白:“权位只是一种寄存,无论你怎样叱咤风云,却不能逃出最终的交替。财富也不过是一种寄存,钱再多,谁也不能将它带进棺材”。即使是生命本身,也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。而这个星球,本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。人是过客,这是岁月的真谛!我们应当记下的,不是那些厚重的生命意义与价值。而是要明白的是,生命就像一面镜子,当你对着它皱眉时,它回你的一定是皱眉,当我们对着它微笑时,它回给我们的一定是微笑!人生在世,不过短短几十载光阴。活着,就该活出意义来,活出价值来。不然到死的那一刻,还什么都没明白过来,就这样结束了。心中难道不会有些许遗憾吗!胸中不会有一缕羞愧吗?到了睁着那双无法瞑目的眼睛,孤独地离开人世时,才知道自己白活了一辈子。才知道人生只不过是一个过客。那已经晚也!当你早日读懂了人生只是过客,就会走好人生这条路,唱好人生这首歌。那才是你的人生的价值。
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