爱华网人 生 了 了 文：介子平 编辑：鳕鲱鮩鮚
行人莫问当年事，故国东来渭水流。高凤翰自撰《生圹志》云：“知其生，何必知死，见其首，何必见尾。”知其生，不知其谁生，知其终，不知其所踪。有妻子者，为妻子所累，有富贵者，为富贵所累，有名利者，为名利所累，无人脱此干系。施愚山《矱斋杂记》云：“董思白、陈眉公以词翰相推重。董年八十五，临终，索妇人红衫绛繻为服。陈年八十三，将逝之前，辟谷数日，盛为诗歌，以书别亲友，仍自题一联云；‘启予足，启予手，八十年临深履薄；不怨天，不尤人，三千界鱼跃鸢飞。’掷笔而逝。亦可谓了然于去来者矣。”有节竹能经雪压，无根萍总受风欺，自食其力，无怨无尤，此即自尊。
自食其力者多矣，关键是吃什么食。不与命斗，不与法斗，人生下来就有口饭吃。为混这口饭，役使如牛马，得来者必是残羹冷炙，嗟来之食。蒋士铨《临川梦·隐奸》有出场诗：“妆点山林大架子，附庸风雅小名家。终南捷径无心走，处士虚声尽力夸。獭祭诗书充著作，蝇营钟鼎润烟霞。翩然一只云间鹤，飞去飞来宰相衙。”生存不易，经久不联系之人，但凡联络，多遇山穷鸟道、路曲羊肠之不得已。善言一句，春风拂面，微忱为冬日之暖，欠与不欠，三生缘由，何以衡量，报在现世。
病写衰年，惆怅孤帆连夜发，成熟得总是太晚，觉悟得总是太迟。这是个令人尴尬的年龄，上有老下有小，谈爱己老，谈死太早。信仰与疑惑并存，自信与畏惧交织，希望与绝望杂错，童心与世故搅合，人到五十，挥霍路半，似乎才明白，学得本事应尽早，锻炼身体趁年轻，机遇失去不再有，助人越多心越宽。
一生只爱一个人，一世只怀一种愁，改变不难，不改变才难。世上的人何其多，合得来才是最好的一个；地上的路千万条，走得通才算最好的一条。七分正经，三分痴呆，哪有不走眼、全走对的时候。从一座城市到另一座城市，只能凭自己的双脚；从一个岔道到另一过岔道，只有靠内心的分辨。人人赞同之事，定是对事，必为庸事；人人可走之路，定是坦途，却也庸途。不从众，不趋时，方可不受惑，不困顿，大致与读书道理同。
人间没有永远，永远或只在做梦人的梦里。那些曾经拥有过的，何尝属于自己，留下一二感知与感受罢了，如树一样感知风向变化，感受季节冷暖。或者自带信息，不带系统，洗耳恭听即是，到头来，听到的未听到的，皆云烟般散尽。你刻骨铭心的记忆，别人早已九霄云外。有禅诗云：“智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。”烦恼是枷锁的分量，卸下了，轮下没了摩擦力，路无行。果释负，一身轻，可御风于天矣。
一艘船一旦驶出，便不再属于码头和港湾，最终沉入水底；一个人一旦上路，便不再属于家室和驿站，最终倒在道旁。发端有绪，归结无常，入门一差，终成支离。刀客毙刀下，将士死疆场，是般荣耀的归宿，年年难过年年过，处处无家处处家，倒在哪里，哪里便是终结。了身了心，了心了事，一了百了，人生了了。
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