爱华网有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。看来人如果身陷绝境之中，除自身之外一样也留不得。想必这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。
事物都具有‘既相生相克、又相伴相生’。在人们想去“得”的时候，很可能的结果却老是得不到。而俗众都不想“舍”的时候，可能已经舍去很多了。
历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里看似得到了很多，最后却又什么也没得到！不想舍，可最后连自由、性命都舍去了。“舍得”！“舍得”！有“舍”自然才会有“得”！因不“舍”而不“得”！这道理看似简单，很多时候人们却就是领悟不到这些字眼所含有的人生哲理！
“舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍才后得！舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是字眼上的反意，却是事物的两个方面。舍与得是对等的，你先舍了，然后才能得！
一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真谛！能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润、境界的升华。舍得之间暗藏的玄妙，意境却很深，只能靠自个去琢磨、去感悟。
司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。
“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值？在于人们心中的价值观，不同的人有不同的等价观念，同一个人在不同的时候也有不同的价值取向和分辨标准。
常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值！因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中不断地轮回。
墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。 不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得才意味着自己的富有。
不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，真是够可怜的。
人要学会“舍得”，不能期盼“全得”。拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们或许重新获得。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱！安于一份放弃，固守一份超脱，这也许就是人生！
人生需要我们用辩证法去理解“舍与得”！
人生需要我们用大智慧去感悟“舍与得”！
人生需要我们用慈爱心去运用“舍与得”！
