菜根谭：真空妙有
三五〇、观物须有自得，勿徒留连光景
栽花种竹，玩鹤观鱼，亦要有段自得处，若徒留连光景，玩弄物华，亦吾儒之口耳，释氏之顽空而已，有何佳趣？
平日栽种一些花竹树木，再饲养一些可爱的小动物，自然能调剂生活陶冶心性。假如只为了增加风景，玩赏一些奇花异木珍禽野兽，那也不过是儒家所说“小人之学，耳入口出”和佛家所说“只知育经，不明佛理”的表面文章而已，对于自己的学品人生根本没有任何美化作用。
佛家的某些小乘学者，并没领悟真空妙有的佛理，只抱着万物一切空虚的观念。反之大乘学者所说的空，实际上并不就是虚无之义，而是“空即是有，有即是空”，可见空也是活动的。小乘的空如同顽石，也就像枯木一般毫无生气。就小乘对大乘而言就叫顽空，也就是通常所说似是而非的意思。至于平日栽种花竹和玩赏鸟鱼，既是君子所为之事，也是君子所乐之物，为风雅高尚的休闲活动。这全是由于君子能领悟其中的超逸情趣，心中自然怡然自得，所以才能感受到真正的乐趣，反之，小人就完全不同了，他们仅仅注重外形的风景，结果乃变成口耳顽空之辈，根本毫无超逸雅趣可言。
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