爱华网作者：杨沐沐
了解自己的欲望是什么，只是让自己可以不在情绪中迷失自我。欲望是?
通常情况下，两个人在一起了，我们会说，因为彼此有了感觉，因为喜欢，因为爱……这些所谓的感觉的背后，喜欢的背后，爱的背后，都是欲望支撑着。
欲望分为很多种，物质上的，身体上的，精神上的。其实物质上和身体上的欲望相对来说简单粗暴，所以通常因为这两种欲望而在一起的，相对稳定，没有太多情绪上的问题。
精神上的欲望比较复杂，因为它不可控也很难探寻到，我们太容易沉浸在这种精神上的欲望之中去享受或者痛苦，比如占有欲，比如保护欲，比如被需要，比如存在感，比如虚荣感，比如征服欲等等。
能举例的这些欲望，是比较寻常和普遍的，是多少都会具备一些的。现在文化背景的演变速度之快，让我们的精神欲望变得更加复杂而不可琢磨。不同的成长环境下，不同的家庭背景，造就了每个人不同的欲望与需求。
欲望总是可以引发很多情绪，我们习惯用情绪和感受去帮我们判断我们是不是爱对方。也习惯用这样的逻辑来判断对方是不是爱自己。
两个人在一起的时候，激发了让你喜悦的情绪，会觉得“我是爱对方的”；当在一起引发了不快乐的感受，会反问自己说“我是不是不爱这个人，是不是不应该在一起？”。同理，对方如果和你在一起很快乐，会觉得“我们是相爱的，真好！”，对方和你一起不快乐，你会觉得“是不是我爱对方多一些，对方爱我少一些”。
一个缺乏安全感的女人在一个新的环境中感受到孤独，如果这个时候一个有保护欲的男人出现了，女人激发男人的保护欲，男人满足女人的安全感，他们很容易就会在一起了。
反过来说，分开时激发的情绪让你舒服时，你会觉得”分开是对的，我是不爱对方的”，而分开很痛苦时，你会觉得“我是爱这个人的。”同理，如果对方离开你之后很快乐，你会觉得“这个人不爱我”，当对方离开你时很痛苦，你会觉得“他还是爱我的”。
快乐时总是忘乎所以，痛苦时才会有所意识。
在快乐时我们很少问自己为什么感到快乐，但是在痛苦时，常常会问为什么会这样子。还很容易指责对方为什么这样对自己，一旦把矛头指向对方，将会沉浸在痛苦的深渊难以自拔。
分离比在一起更能激发我们产生更多的情绪，这源自于我们出生就是与母体的分离，而长大就是与家庭的分离。我们都害怕分离，因而自出生那一天起恐惧就开始陪伴在身边。这也就是为什么我们很难持续保持在快乐的氛围里，却可以在痛苦的黑暗中持续很长一段时间。
其实在快乐的时候去寻找欲望的来源会比较容易，情绪舒服的时候，我们更容易内观自我，通常快乐的时候我们很少会问我为什么这么快乐。如果你问问自己，答案很容易就出来了。“因为今天他大老远的来找我了”，被人在乎被人需要都是在追求存在感，他满足了你的存在感。如果这样看来，当他不来找你的时候，很容易会伤害到你的存在感，你会沮丧你会失落，你会以为你在乎他比他在乎你多。
如果无法中立客观地看待爱情和欲望，可能很难有机会学习和体验到“爱”
爱情当中，所谓的爱，绝大部分并非是爱，只是在以欲望的名义爱。这个时候爱的并非对方这个人，而是欲望是否被满足。这样说来感觉爱情挺没意思的，干脆不要谈恋爱好了。欲望本身没有任何问题，有问题的是我们对“欲望”的看法。
冯唐翻译《飞鸟集》中所用的一些语言比如：裤裆，挺骚，哒。很多人认为玷污了原著的纯洁，冯唐回应是：“我的词汇体系里，这三个词、五个字纯洁如处女、朗月、清风。”
欲望这个词很容易就联想到一些不好的地方，我们总是在追求更好，理所当然抗拒和不接受自己觉得不好的东西，保持中立的自己，才能客观从容地面对所有你认为的好与不好。
以欲望的名义爱，这既不可耻也不可怕，清楚它的存在，了解自己的欲望是什么，只是让自己可以不在情绪中迷失自我。
一段感情，两个人在一起共度了一段时光，无论这段时光是精彩刺激的，还是平平淡淡的，这种陪伴不容辜负！请不要再说他不爱你，你很爱他，痛苦来源于你从来就未体会过“爱”。
请允许我以欲望的名义爱你，繁华世界可以满足我欲望的东西太多，可以满足我欲望的人太多，而我选择了你。请允许我以欲望的名义爱你时，去发现自己，去了解自己的欲望，去学习放下自己的欲望，真正地学习爱。
当决定不再以爱的名义来满足欲望时，
那就是爱！
