爱华网成语厚德载物出处是《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”中，那么厚德载物是什么意思呢，接下来就同小编一起来学习一下吧。
厚德载物是什么意思?
中文发音：hòu dé zài wù。
成语解释：旧指道德高尚者能承担重大任务。
成语造句：宗璞《东藏记》第一章：“天行健君子以自强不息;地势坤君子以厚德载物。”
成语使用：联合式;作谓语、定语;指厚德育人
褒贬解析：属中性成语
《易·坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。” 清，陈梦雷《周易浅述》卷一：“地势之顺，以地德之厚也。厚，故万物皆载焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在所载矣。”坤，象征大地。地具广厚之德，故能载生万物。借指人事，犹谓以厚德育人。晋，潘岳 《西征赋》：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。乃实慎终追旧，篤诚款爱，泽靡不渐，恩无不逮，率土且弗遗，而况於邻里乎，况於卿士乎?”
厚德载物情趣故事：
董事长说，能容多少人，能办多少事，大爱方能育大器。我脑海里，情不自禁浮现四个字“厚德载物”。
《道德经》里讲，“天道酬勤、天道酬善、天道酬德”，这就是“徳善律”。勤劳的中国人，靠勤劳与艰苦奋斗，在世界各地富裕起来。若“小富即安”思想作怪，只贪图享受，不懂得及时分享与施舍，到最后“忙碌皆成空”。
“德善律”告诫世人，按照宇宙本源性规律行事，按照人性规律为事，运用“舍得”，方才长治久安，否则 “顺者则昌、逆者则亡”。
自古以来，世人在追求“名、利、情”的过程中，饱经折磨，心累体乏，却还乐不思疲。为满足的私欲与私利，舍本追末，无异于“缘木求鱼”。
圣人所言“厚德载物”，处事、待人“不召而自来、不言而善应、不争而善胜”。办成的事，所交的朋友，往往是水到渠成，而非强人所难，更非豪夺猎取。
厚德之人做事，“天自佑之，天自厚之，天自助之”。“得道者多助、失道者寡助”，说的就是这个理儿。努力在己、成事在天，不是“望天收”，而是按照宇宙本源性规律做事，成功就不言而喻、不请自来。
舍得与施舍，既能寻求心理平衡，更能品尝到快乐。当我们把“名、利、情”进行弱化，把“为社会和企业做贡献、为他人谋福利”目标化，我们把自己的身心给予出去，富贵、健康、幸福和快乐，就会不召自来。这种收获的喜悦的，而非该得的。
快乐其实很简单，在于你看待问题与处理事情的角度。角度不一样，拍出来自己内心的照片效果就不一样。
《周易 坤》：
历代经师都说《乾》、《坤》二卦是《周易》之门户，是易之纲领，是易之精髓。读《周易》的人若不识《乾》、《坤》二卦，就等于白读了《周易》。《系辞》曰：“阖户谓之乾，闢户谓之坤。乾坤其易之蕴耶，乾坤成列，而易立乎其中矣，乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。”事情果真又这样严重吗?既然《乾》、《坤》二卦在《周易》中有如此重要的地位，期间究竟涵括哪些内容，与其他卦次又有什么联系，还有那能使这门户开合的机关又埋伏在什么地方，为了弄清《乾》、《坤》二卦的内容的实质，以及它在《周易》中的地位。本文将从两个方面来讨论。今先读二卦原文。
《乾》
乾，元亨利贞。
初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四，或跃在渊。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔。
用九，见群龙无首，吉。
《坤》
坤，元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得主，利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
初六，履霜，坚冰至。
六二，直方大，不习。无不利。
六三，含章可贞，或从王事。无成aIhUaU.com有终。
六四，括囊，无咎无誉。
六五，黄裳元吉。
上六，龙战于野，其血玄黄。
用六，利永贞。
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