爱华网武松曾两次挑逗女人，一次是对孙二娘，一次是对蒋门神的小妾。堂堂好汉武二郎，何以有如此举动？令人不解。
我们先看他是如何挑逗那两个女人的。
在大树十字坡，一见孙二娘，武松就断定这女人不是好人。理由有三：一、十字坡卖人肉馒头的名声在外，武松是知道的。他对孙二娘说：“我从来走江湖上，多听得人说道：大树十字坡，客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河。”二、孙二娘“系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰”，看着就不像个良家妇女。三、孙二娘觊觎武松包裹，被武松发现了。
因为有了对孙二娘心存不良的判断，武松便主动进攻了，“特地说些风话，漏你（孙二娘）下手”。且看武松是如何挑逗孙二娘的——
武松道：“我见这馒头馅肉有几根毛，一象人小便处的毛一般，以此疑忌。”武松又问道：“娘子，你家丈夫却怎地不见？”那妇人道：“我的丈夫出外做客未回。”武松道：“恁地时，你独自一个须冷落。”
——哈哈，小便处的毛，你家丈夫却怎地不见，你独自一个须冷落，这句句是风话，句句是挑逗。
接下来，武松的举动更加不堪——
那妇人一头说，一面先脱去了绿纱衫儿，解下了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住，却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上，那妇人杀猪也似叫将起来。
——如果说，言语挑逗是为了赚孙二娘下手以便戳穿她，那“当胸前搂住，却把两只腿望那妇人下半截只一挟”这样的真刀实抢的动作，就有些过分，不大像英雄好汉所为了！
在孟州快活林，已是几十碗酒下肚的武松，本就是来收拾人的，所以见了蒋门神小妾，自然把她当坏人待。于是有了武松对女人的第二次挑逗，这挑逗本身就是为了挑事，就是为了惹怒蒋门神。且看——
（武松）把双手按着桌子上，不转眼看那妇人……武松道：“过卖，叫你柜上那妇人下来，相伴我吃酒。”酒保喝道：“休胡说!这是主人家娘子。”武松道：“便是主人家娘子，待怎地?相伴我吃酒也不打紧！”
（武松）抢入柜身子里，却好接着那妇人。武松手硬，那里挣扎得？被武松一手接住腰胯，一手把冠儿捏做粉碎，揪住云髻，隔柜身子提将出来，望浑酒缸里只一丢。听得“扑通”的一声响，可怜这妇人，正被直丢在大酒缸里。
——与挑逗孙二娘相比，武松此次行为算是比较文明，言语上的挑逗多于动作上的挑逗，毕竟，他这次的对手是蒋门神，把其小妾扔进酒缸激怒蒋门神就可以了。
从上面的两次行为看，武松所挑逗的，都是他认为是坏女人的女人——孙二娘是要对武松下手的；那小妾本身没问题，但他男人是蒋门神，这就有问题了。
其实在这两次挑逗事件之后，武松还接触过另两个女人，一个是差点成了武二嫂的玉兰，一个是蜈蚣岭下张太公家女儿。对这两个女人，武松则没有丝毫不敬之心。
玉兰是张都监家的养娘，得主人之命敬武松吃酒，武松表现得很是局促——“武松哪里敢抬头，起身远远地接过酒来，唱了相公、夫人两个大喏，拿起酒来，一饮而尽，便还了盏子”。
张太公家女儿被飞天蜈蚣霸占，荒山野岭间，武松救了她，没有丝毫挑逗之举，只打发她离开，连金银也不动她分毫。
可见，总体来说，武松是个正人君子，他的挑逗女性，都是针对“不良妇女”的，都是有原因的。
那接下来还有个问题，我们心目中的好汉武二郎，究竟为何对“坏女人”有“不良”之心和挑逗之举？
有人说，这是因为他受了嫂子的刺激：潘金莲曾挑逗武松，事不成，有了与西门庆的通奸勾当。潘金莲的挑逗和出轨，于此前并没怎么接触过女人的武松，有着“启蒙”作用，有着振聋发聩的影响。从那时起，武松对女人，特别是对“坏女人”，有了近乎病态的防范和仇视心理。这一心理，表现在懦弱者身上，可能是对女人的敬而远之甚至恐惧，但表现在自负者身上，则是主动进攻甚至挑逗。无疑，武松属于后者。
说白了，武松对“坏女人”的挑逗，其实是一种基于防范的自我保护，是一种基于仇视的报复举动。
