肾气不足的症状 肾气不足，揉揉复溜穴

人体就像一台精密的仪器，需要科学正确的养护，才能保证各个零部件的正常运转。其中，有8个人体特区是仪器中的关键部分，人的寿命与它们息息相关。《生命时报》邀请权威专家教你给这些部位加点“润滑油”，从而延长你的生命线。

受访专家：

中国中医科学院教授 杨力

北京中医药大学东直门医院内科教授 姜良铎

北京中医药大学养生室教授 张湖德

1 头部

养生关键词 勤晒、梳头、多动

中医认为，头为“精明之府”，人体五脏六腑的精气汇于此，有50多个穴位与全身器官关系密切。现代医学也指出，大脑是人体的“司令部”，统领人的一切活动。

专家建议，平时应多按摩头部，可以用手代替梳子梳头，按照从头顶到后脑勺，再从头顶到耳朵两侧的顺序，来回各推三四十次，使头部产生热麻感。

大脑还对氧气情有独钟，跑步、快走等有氧运动有助于改善大脑血液循环，保证充足的血氧供应，打打乒乓球、羽毛球可以提高大脑反应能力、延缓衰老。

2 耳朵

养生关键词 捏、搓、弹、揪

耳朵是我们聆听世界的窗口，对身体保健也有重要作用。在中医理论中，耳朵是全身经络的汇集之处，联系着全身的每一个器官，其中与肾脏关系最为密切。

肾是先天之本、生命之源，搓弹双耳是最廉价的强肾方法。两手分别轻捏左右耳耳垂，再搓摩至发红发热。然后揪住耳垂往下拉，再放手让耳垂弹回，每天做两三次，每次1分钟。

长期坚持，能起到抗衰养颜的作用，对头痛、耳鸣等疾病也有帮助。

3 前胸

养生关键词 拍打、扩胸、深呼吸

前胸主宰着人体免疫系统最重要的器官——胸腺，是心脏和肺最强有力的保护伞。前胸是人体阴气所汇之处，做好前胸保健，不但宽中理气，还能改善肺部功能、提高抵抗力。

可以采取虚掌轻叩轻拍的方法来保健，将五指并拢、掌心中空，对准胸部正中间的胸骨，以适当力度拍击。每次拍3~5下，停10秒左右，每天3~5分钟。也可以用手掌上下摩擦颈部到心窝的部位。另外，还要多做扩胸运动和深呼吸。

4 腋窝

养生关键词 按揉、轻弹

腋窝是人们平时容易忽略的保健部位，腋窝处不仅有动静脉血管，还有大量的淋巴组织，刺激此处的神经、血管和淋巴结，能促进血液循环，使大脑、心脏以及肺部都受益匪浅。

中医认为腋窝处有一个重要穴位，名为极泉，按摩此穴位有宽胸宁神、强心的功效。

平时可以多按揉腋窝，用右手食指、中指和无名指的指腹，先顺时针、后逆时针按摩左侧腋窝15次，然后换左手按摩右侧腋窝，每次持续3至5分钟即可。

还可以抬高一侧手臂，把另一只手的拇指放在肩关节处，用中指轻弹腋窝底，可时快时慢变换节奏，并左右交替进行。

5 后背

养生关键词 防寒、蹭门框、热浴

中医理论认为，后背正中的脊椎是人体督脉所经之地，脊椎两旁的足太阳膀胱经络与五脏六腑联系甚为密切，经常按摩脊椎，可促进经络的疏通，滋养全身器官。

后背的保健首先要防寒，背部一旦受寒，就会损伤人体的阳气，导致呼吸道疾病，引起旧病复发、加重等现象。 中老年人没事可以多用后背蹭蹭门框，达到按摩背部穴位的作用。将背部正中的脊椎骨对准门框的棱，向其轻轻挤压，并上下轻度蹭动，每分钟大约做20下。洗澡时，还可以将淋浴头对着后背冲洗。

对于上班族而言，后背健康的天敌就是久坐，坐40分钟一定要起来活动一下。长时间的错误坐姿也是背疼诱因，可以在办公桌前放一面镜子，随时提醒自己。

6 肚脐

养生关键词 揉腹、热敷

在中医专家眼里，肚脐是重要穴位“神阙”，周围还有中脘、关元、气海等穴，是人体保健的“要塞”，轻轻揉按，对调整人体气血、改善脏腑功能都有好处。

中医一直提倡“腹宜常揉”的保健法，讲究的就是在醒后、睡前分别揉按小腹周围，长期坚持，可增加肠胃蠕动、增强脾胃功能。

专家建议，还可以饭后进行腹部按摩，将手心放在肚脐上，采用逆时针和顺时针交替的方法轻揉肚脐及四周，帮助消化。

对小腹适当热敷也能达到保健效果。热敷时，可用略高于体温的热水袋或热毛巾，轻轻敷在肚脐上，数分钟后取下，每天坚持敷1~2次。杨力提醒，肚脐也是最怕着凉的地方，平时要注意保暖，多穿高腰的裤子。

7 膝盖

养生关键词 扭转、摩擦膝盖

俗话说：“人老腿先老”，腿部衰老最先体现在膝关节上。膝关节是人体各种活动中负荷最大的关节之一，走、坐、卧、跑、跳等活动都离不了它，因此受伤几率也大。

中老年人可以每天早晚将两手搓热，分别放在两膝关节处，用手按揉，左右各30次，以膝部感觉微热为佳。还可以两腿并拢，屈膝半蹲，两手扶膝，轻轻转动膝部。经常按摩膝盖使其气血流畅、防病治病。

另外，生活上需要注意一些细节，比如上下楼梯时，让脚尖先着地，可以加大缓冲距离，对膝关节起到保护作用。

女性不要长时间穿高跟鞋，研究发现，这是女性膝盖疼痛、关节受损的主要原因。

不当的运动方式也会伤害膝关节，老年人和肥胖人士可选择散步、慢跑、游泳等对膝关节损伤较小的运动。

8 脚部

养生关键词 泡、晒、动、晃

脚是人体“第二心脏”，有多个穴位和成千上万个末梢神经，与人体各个脏器的健康密切相关，其重要程度不言而喻。

隔两三天用热水泡脚，每次半小时，是非常简便易行的保健方法，起到温经通络、促进血液循环的作用。如果在泡脚水中加入一些有助气血运行的中药，如当归、红花、三七等，效果会更好。

另外，专家们还推荐了几种简单有效的方法：

晒脚强体：将两脚心朝向太阳晒20~30分钟；

动趾健胃：胃的经络通过脚的第二趾和第三趾之间，可常动动脚趾、用脚趾夹东西；

晃脚解乏：仰卧，两脚抬起悬空，然后摇晃两脚，最后像蹬自行车那样有节奏地转动。▲

肾气不足，揉揉复溜穴

如果您一天到晚总是腿脚酸胀，甚至需要别人给踩踩腿，或者脚老得抬高放在桌上才舒服，又或者经常半天解不出大小便来，这是因为肾气不足，气血下不去了，此时您应该每天多揉揉复溜穴。 
  复溜穴是能让本来不通的地方通畅的穴位。复溜穴属足少阴肾经经脉的穴道，在人体的小腿里侧，脚踝内侧中央上二指宽处，胫骨和跟腱之间。
从名字上看，“复溜”就是让水液重新流动起来的意思。当人体内有淤血时，尿液、汗液和痰湿这些脏东西就会停留在体内不流动了。当身体某一部位有水肿时，就是水液在那里停滞不流、淤住了。

这时候，用复溜穴来治疗再合适不过了。因为复溜穴作为足少阴肾经的一个重要经穴，它能够排除整个经络上的故障，它是一个通治肾经上毛病的大穴，是调节肾经的一个杠杆。

复溜穴的功能是补肾滋阴、利水消肿，改善整个肾功能，解除肾功能失常所产生的各种症状。肾功能失常会造成人体水液代谢失常。水液代谢失常会出现水肿腹胀，不但是腿上有水、肚子里有水，而且腰脊强痛。复溜穴相当于一道闸门，专门治疗水液代谢失常，此时一定要按摩复溜穴。刺激此穴，相当于把闸门打开，让水重新流动起来。积液流动了，肿自然就消了。

复溜穴还能治疗自汗、盗汗之症。出汗不出汗都属于代谢的问题。我们的身体总是保持平衡的，即该出多少汗就出多少汗，该不出汗就不出汗。所以，为了健康，身体总是任劳任怨地朝着平衡状态努力。

长期按压复溜穴，还能够有效医治精力衰退、记忆力减退、腰膝酸软、手脚冰冷等疾病。本穴位对男性阳痿、早泄、遗精，女性崩漏、白带过多、痛经等症状，也具有很好的调理、改善和保健作用。

自我取穴按摩法时，最好正坐垂足，将一只脚抬起，放在另一只脚的膝盖上跷起，然后以另一侧的手轻轻握脚，四指放在脚背，大拇指的指腹从下往上推揉穴位，有酸痛感，左右两脚上的穴位，每天早晚各推揉2~3分钟即可。

常抬抬脚跟。脚心有个很重要的穴位叫涌泉穴，属于肾经。气血从这个穴位像泉水一样汩汩地涌出来，然后沿着经络滋养全身。抬抬脚跟不但能按摩到这个穴位，还能拉伸脚底的肾经，起到刺激肾经的效果。

老人家肾气不足的时候容易精神萎靡，老是睡不醒，睡得再多还是精神不好，动一动就心慌、心跳的厉害。就这么简简单单地提提脚跟，每天练习几次，每次几分钟，就把肾气提起来了。等车的时候或者是任意闲暇的时候都可以做这个动作，长期坚持下去，还能预防心脑血管疾病、高血压、腰腿痛、消化不良、失眠、头晕头痛等。当然，下午五点左右的时候，肾经的气血最旺盛，这会抬脚跟更是会事半功倍。

此外，这个动作又能激发腿上的所有经络。腿部的肌肉一松一紧，还可以加速全身的血液循环，减轻心脏的负担。对于上班族来说，也是个迅速恢复元气的方法。

每天睡觉前还可以泡泡脚，泡完脚后，坐到床上，脚心相对。然后双手尽可能大面积地握住小腿肚的肌肉稍用力向外翻，同时边做按摩。把整个小腿肚的肌肉从上翻到下，再从下翻到上，直至小腿发热。

这是我从另外一个论坛看来的，以前也看过很多论坛了，从中国气功到西方的各种工具辅助，不是太繁琐就是根本没有用。
不说废话，方法如下：平躺在床上，双腿并拢，抬起双腿，只要脚后跟离开床面10cm就可以了，反复做5组，每组70个。该方法能起到锻炼肾脏作用，坚持做，对男性可以起到延长做爱时间的效果，自己慢慢体会。
以上是我记忆中的论坛原话，经过自己一段时间的锻炼，说说自己的体会：平时由于工作、学习、生活原因，腰部经常有些酸楚，本以为只要太高10cm，应该很容易，结果刚开始做了30个就相当累了，背部火热，所以每天我根据自己的情况大概做6组，每组30个，两星期以后，确实有了些效果。最典型的感触，平时ML大概10-15分钟，这次连续2次ML，一次15分钟，一次25分钟，不管是心理作用也好，还是确实有效果，总之绝对不可能有坏处。这个方法确实很好的锻炼了腰部。对了，对女性身体也有效果，至少能强身，睡前运动一下就很好。这是我看到的最简单的并且绝对有效果的方法。

真阴不足与真阳不足

　　阴虚证也叫虚热证，阳虚证也叫虚寒证，前面已详述。肾为人体阴阳之根本，当阴阳虚日久，或久病，会耗伤肾阴肾阳而致肾阴不足或肾阳不足之证，即真阴不足、真阳不足。

　　（一）真阳不足（肾阳不足）

　　【临床表现】面色晃白，形寒肢冷，唇舌色淡，口淡多涎，喘咳身肿，自汗，头眩，不欲食，腹大胫肿，大便溏薄或五更泄泻，阳萎早泄、精冷不育，或宫冷不孕，舌淡胖嫩，苔白滑，脉沉迟无力。

【证候分析】病程日久，损伤阳气，累及真阳，阳不制阴，致阴寒内盛，出现阳虚之症，故见面色晃白，形寒肢冷，唇舌色淡，口淡多涎，自汗，不欲食，舌淡胖嫩，苔白滑，脉沉迟无力。医学教育网整理同时由于病已伤及肾中之阳，故出现肾机能异常的症状。如肾主纳气、主水的功能失常，则喘咳身肿，腹大胫肿。肾主生殖功能失常，则阳萎早泄，精冷不育，宫冷不孕；肾虚火衰，主二便的功能失常则五更泄泻。

　　（二）真阴不足

　　【临床表现】虚火时炎，面白颧赤，唇若涂丹，口燥，咽干心烦，手足心热，头晕眼花，耳鸣，腰腿酸软无力，骨蒸盗汗，发梦遗精，大便秘结，小便短少，及脉细数无力，舌红干少苔。

奇，按摩“头旋”，竟然能够治愈“早泄”

我想，10个人听到“按摩头旋，能够治疗早泄”这一观点时，至少会有6个人表示怀疑。那么按摩头旋，为什么能够治愈早泄呢？
1、按摩头旋能够调节平衡人的性中枢，医学早已发现证明：在人的大脑皮质内有一个性中枢，它的兴奋性强弱决定了男性射精时间的长短，大脑性中枢的兴奋性越高，越容易早泄，兴奋性越平和越不容易早泄，而恰当的旋按摩就能够抑制人的性中枢，按摩头旋

一定要懂得技巧，才能取得理想的效果。

按摩“头旋”能够返精补脑，精力旺盛，让人长寿，延缓脑衰老，脑不衰，则全身不衰，为什么人老了，性功能下降了，就是因为人的整体机能下降了。按摩“头旋”能够让人容易进入“α”波状态。在此的状态下，能够让大脑变得冷静。

人变得冷静有何好处呢？因为性格越急躁的人，越容易早泄；性格越冷静沉稳的人，越不容易早泄。现代医学也证明，在房事交合活动中，男子越是能够保持冷静清醒的头脑，就越不会轻易泻精；反之，在房事交合活动中，男子越激动，头脑越“热”，就容易“仓促了事”，很快泻精。

“头旋”呢？就是在头顶形成发旋的地方，每个人都会有一个头旋，多位于头顶部，或偏左偏右，少数人会有两个或三个，也有极少人看不到头旋，看不到不等于没有，而是隐在头内没有发育好。头旋是人体3大黑洞之一，是一个相对神奇而神秘的地方，经常按摩头旋不仅能够治疗早泄、返精补脑、精力旺盛，让人长寿，延缓脑衰老等等，而且还能够防治很多疾病，尤其对一些疑难杂症能够起到峰回路转的效果。

  通过近十多年来的验证，只要早泄症状不严重，单用“头旋”按摩短期内就能治愈，例如：在深圳八卦岭从事印刷业务的沈先生，自诉患有早泄2年多，并有轻微的神经衰弱（其实神经衰弱也会引起早泄或阳痿），头部经常隐痛，容易失眠、疲乏等等，今年7月底来到我店调理，经过20多天的头旋按摩及火洗澡，不但治好了早泄，其头痛、失眠、疲乏等病症也一一治愈。 
 提示：症状严重的早泄，须结合其它相关疗法综合治疗。

【导读】美国当地时间9月9日，苹果在旧金山举办新品发布会。有网友调侃“肾又不够用了！”什么？你的肾也在瑟瑟发抖？戳下文，生命君送你权威“养肾指南”，先把它养好了再说。

生活中，虽然常有人捂着腰，开玩笑说自己肾不好，但事实上，真正了解肾脏疾病表现的人，不足10%，甚至许多非肾脏科大夫对肾脏疾病都知之甚少。

那么，作为五脏六腑中的重要器官之一，肾不好都有哪些表现，如何才能养好肾？《生命时报》记者采访中美权威肾病学家为你解答。 　　

肾有4个敌人

如今，人们越来越注重营养与健康，但肾病发病率为何依然居高不下？专家认为，这是由多种因素共同造成的，人们的生活方式与肾脏健康关系密切。知名肾脏病专家、中国工程院院士陈香美也表示，现代人有四大伤肾的生活方式。

1 吃海鲜、喝啤酒

吃大量的高蛋白饮食，如大鱼大肉等，会产生过多的尿酸和尿素氮等代谢废物，加重肾脏排泄负担。而大量饮酒容易导致高尿酸血症，这些习惯同时可引起高血脂等代谢疾病，引发肾脏疾病。

夏天很多人喜欢边吃海鲜边喝啤酒，这种方式曾被肾内科医生称为“最伤肾的吃法”。

2 熬夜、吃得咸、不喝水

长期熬夜、工作压力大、爱喝浓茶和咖啡，很容易出现肾功能问题。而饮食习惯偏咸，会导致血压升高，肾脏血液不能维持正常流量，从而诱发肾病。 如果长时间不喝水，尿量就会减少，尿液中携带的废物和毒素的浓度就会增加，容易引发肾结石、肾积水等。

3 乱服药物、用药过多

长期使用肾毒性药物容易导致肾小管间质损害。这些药物包括含有马兜铃酸成分的中草药，如关木通、广防己、青木香等，还有非甾体类抗炎药、抗菌素等，如去痛片、扑热息痛等，容易引起肾损害。

4 经常憋尿

尿液在膀胱里时间长了会繁殖细菌，细菌经输尿管逆行到肾，导致尿路感染和肾盂肾炎。一旦反复发作，能引发慢性感染，不易治愈。

肾不好的12种表现，对照自查

肾病初期，往往不会感到疼痛，因此容易被忽视。北京中医药大学东方医院肾病科主任王暴魁告诉《生命时报》记者，不少患者因身体明显不舒服了才到医院看病，结果发现肾脏病已经很重，有生命危险，甚至需要马上进行血液透析。

所以，如何及早发现肾脏病，及时诊断和治疗，就显得尤为重要。要做到这一点，可以留意以下几个方面表现：

1 没劲儿

肾功能不好时，很多废物难以从尿里排泄出去，会出现精神不振、疲劳、乏力等没劲儿的感觉。

肾脏有病，蛋白质等营养物质从肾脏漏出，通过尿液排出体外，也会有没劲儿的表现。有些患者会以为是过于劳累，或者是其他原因，而忽视了肾脏问题。

2 不想吃

不想吃饭、厌食，甚至恶心、呕吐，也是肾脏病的常见症状。有些患者总是先去到消化科或者肝病科，看看是不是得了胃病或肝病，一看没胃病和肝病，就搁置不管了，忘了看肾病医生，结果耽误了病情。

3 尿有泡沫

尿里有泡沫的原因有多种，其中如果蛋白质从肾脏漏到了尿里，尿就会起许多泡沫。

4 腰痛

肾脏的位置在腰部的脊柱两侧，所以肾脏有病时，会感到腰痛。

5 尿多尿少

健康的人每天排尿次数大约4—6次，尿量约800—2000毫升，如果排尿次数和尿量过多或过少，就要注意了。

6 水肿

饮水太多，或者是睡眠时间过长、过于肥胖等，眼睑、脸部、小腿等部位可以出现轻微的水肿，或者一过性的水肿，如果不是这样，就要怀疑是不是肾脏有了问题。

7 尿蛋白和尿潜血

8 贫血

贫血的患者经常会去血液科看贫血，其实，肾脏除了有排泄废物等功能外，还有内分泌功能，分泌造血激素，当肾功能损害时，也会造成贫血。

9 糖尿病

糖尿病会引起肾脏病，它的名字叫糖尿病肾病，是糖尿病的并发症。糖尿病肾病分五期，在早期的时候治疗效果较好，一旦晚了，就很难治，会发展为尿毒症。所以，糖尿病患者，一定要常看看肾科。

10 高血压

高血压可以引起高血压肾病，也叫高血压肾损害，所以有高血压病的人要多加注意。当然，肾脏病也会导致高血压，血压如果高了，要当心是不是得了肾脏病。

11 痛风、高尿酸血症

痛风、高尿酸血症都是血液中尿酸过多造成的，血液尿酸高的人，尿酸会沉积在肾脏里，使肾功能受损伤。

12 尿路感染

经常尿路感染的人，时间长了，有可能造成肾功能不全。王暴魁说，“我接触过不少尿路感染的患者，因早期治疗不及时、不彻底，也不了解会导致肾功能不好，结果等发现时，已经错过了最佳治疗时机”。

牢记养肾“三字经”

肾为人的先天之本，要想益寿延年，养肾是第一位的。北京中医药大学基础医学院副教授赵艳告诉《生命时报》记者，养肾的秘诀总结起来，可归纳为以下“三字经”。 　　

护好脚

肾经起始于足底，而足部很容易受到寒气的侵袭，因此要特别注意足部保暖。袜子最好包住脚腕，不要赤脚在潮湿的地方长期行走。

睡觉时，别把脚晾在外面，盖被一定要下过脚底，上超肩膀；不要将双脚正对着空调或电扇吹。足底有许多穴位，睡前按揉脚心的涌泉穴，可起到养肾固精的功效。 　　

大便畅

大便不畅，宿便停积，浊气上攻，不仅使人心烦气躁、胸闷气促，而且会伤及肾脏，导致腰酸疲惫、恶心呕吐。

因此，保持大便通畅，也是养肾的方法。要做到大便通畅，需要根据自身的实际情况调整饮食结构，多做运动。大便难解时，可用双手背贴住双肾区，用力按揉，能激发肾气，加速排便。

喝够水

水是生命之源，定时饮水是很重要的养肾方法。饮水过少可能引起浊毒的滞留，加重肾脏负担，所以要养成多喝水的习惯。

每天应至少喝8大杯开水（注意：不要以饮料代替），以冲淡尿液，预防结石等肾脏疾病。

睡好觉

充足的睡眠对于气血的生化、肾精的保养有着重要作用，睡能还精、养气、健脾益胃、坚骨强筋。

临床发现，许多肾功能衰竭的患者有长期熬夜、过度疲劳、睡眠不足的经历。因此，要养成良好的作息习惯，早睡早起，不纵欲，以利于肾精的养护。 　　

别憋尿

膀胱中贮存的尿液达到一定程度，就会刺激神经产生排尿反射，这时一定要及时上厕所。

否则，憋尿过久会导致膀胱压力升高、膀胱压力反射紊乱和逼尿肌功能下降，或者影响输尿管—膀胱抗反流机制，导致尿液反流，容易诱发肾盂肾炎，甚至造成肾功能损害。 　　

吞津液

我国古代养生之道特别重视唾液的价值，认为吞津能“润五官、悦肌肤、固牙齿、强筋骨、通气血、延寿命”。口腔中的唾液，清稀的为涎，由脾所主；稠厚的为唾，由肾所主。

按摩腰

腰部有很多穴位，如命门穴、肾俞穴、腰阳关穴、腰眼穴等，平时可经常按揉或叩击腰骶部，摩擦腰部两侧，活动腰臀部，每天早晚各一次，能温肾阳、利腰脊、通经络。

平时散步时，可以用双手背按揉肾区，可缓解腰酸症状。 　　

慎用药

是药三分毒，具有肾毒性的药物主要有氨基糖甙类、万古霉素、造影剂、重金属、顺铂、非甾体抗炎药、头孢菌素等，一些中草药如关木通、马兜铃等也可引起肾损害。

使用药物时要提高警惕，防止滥用或用药种类过多，对具有潜在肾毒性的药物，要严格掌握用药指征与方法、剂量、疗程。 　　

多吃黑

中医学认为，黑色食物具有补益肾精、增强体质、预防疾病、延缓衰老等作用。

现代医学研究认为，黑色食物的颜色主要来自于其中的花青素，这种植物色素有助于降低患糖尿病、心脏病和癌症的风险。此外，黑色食物中所含的抗氧化成分也比浅色食物要高。

男性雄鹿功（附按摩治疗前列腺肥大）
男性雄鹿功可以站着、坐着或躺着进行。
第一功 (本步骤的目的是为了剌激精液产生)

图16 雄鹿第一功

1、两掌用力对搓，将体能带在手上产生热量，使掌面预热；

2、用右手掌盖住睾丸（最好赤身做此功），不要用劲挤压，只需轻微用力，感到手掌的热量即可；

3、将左手放在下丹田区，即脐下一寸；

4、左手轻轻用力按压，温暖丹田区，再朝顺时针方向或反时针方向揉动九九八十一下；

5、两掌相对，再次用力摩擦。

6、两手交换位置，用左手盖住睾丸，右手放在下丹田。重复循环按摩九九八十一下，方向与上次相反。注意力集中在所做动作上，感觉到热量的增长。在所有道学所有动作都要有目标,有时甚至是必须的,因为这样才能增强效果。这样可以统一身心,对目标全力以赴。但不要用心智强迫自然过程,如想象火在丹田区燃烧,那很危险。

第二功 量

1. 收紧肛门肌肉,向上向内提。如果做得正确,会感到空气吸进直肠，或整个肛门都被向内上提起。尽可能收紧和上提,除非有不适感,请尽可能久地坚持;

2. 暂停, 放松一会儿;

3. 重复提肛运动,如没有不适感,次数尽可能多。在做第二功时,应当集中注意力感觉沿七腺系统上升的酥麻感(类似于触电)。这种感觉自然形成,大约能持续零点几秒。不要用意念强迫其形成,有的"功法"主张应当用意念来促进或指导能量流动,这种主张实际上误解了能量的本质。

世界上共有六种形式的能:机械能、热能、声波能、辐射能、原子能和电能。我们发射电能,人体的电能与我们家用的电能区别很大。普通家用的电流振动频率为每秒钟60周(即60赫兹,美国家用电标准一般是110伏、60赫兹一一-译者注);而人体的电流振苟频49,000，000周每秒。后者的频率相当于光波的一半(光波的速度为每秒186,000英里),所以当人开始思想、呼吸等活动时,电能早已达到其目的地了。

我们的意念、呼吸等太慢,不足以引导电能流动。我们的无意识层发生的事情本不是要接受意识控制的。如果意识干扰了不应由它控制的事情一一用想象、意念等促进或引导电能,就可能引起许多损害。它对能量的自然过程的干扰可能引起精神分裂、大脑损伤和其他问题,道学把这些灾难称为"走火人魔"。走火入魔的例子在过去和现在、东方和西方都时有发生,我想我们大多数人都有过目睹或耳闻。

鹿功非常安全。它不能用其他别门技术来补充或修改。为了炫耀,常常有人把各种不相容,不相干的技术杂拌在一起,生出些花里胡哨的"新"玩意儿,结果是害人害己。所以老子说:“吾道甚易知甚易行”,真正的道学方法既简便又易行。

科学研究表明,男子阴茎勃起的角度随年龄而异。阴茎勃起的角度可以当作男子健康状况和生理年龄的衡量指标。这里勃起的角度是指阴茎与躯干之间的角度。年龄和勃起角度的相关性的最好类比是张开的五个手指的不同角度。 (见图18)把勃起的阴茎与身体角度与张开的手掌的各个手指比较一下,您就能判定您阴茎勃起能力的大小、健康状况、生理年龄等。

1.十几岁的健康男子勃起的阴茎与躯干的角度大约为45度,相当于拇指的角度。

图17:阴茎勃起的角度

图18:不同年龄阴茎勃起的角度

2、二十儿岁的健康男子的阴茎与躯干的角度大约为60度,相当于食指的角度;

3、三十几岁的健康男子勃起的阴茎与躯干的角度大约为90度,相当于中指的角度;

4、四十几岁的健康男子勃起的阴茎与躯干的角度大约为105度,相当于无名指的角度;

5、五十几岁的健康男子勃起的阴茎与躯干的角度大约为135度,相当于小指的角度o

用以上的参考系数可以自我检查生理年龄和健康状况。如果阴茎勃起的角度与以上范畴的某一个相近,那么生理年龄也接近于这个范畴。例如-个四十多岁的人阴茎勃起的角度是六十六度,那么他的生理年龄就在二十几岁。人的生理年龄越小,健康状况越佳,他的勃起角度越小。

按摩方法是：

 
1、直推胸腹：两手掌重叠，稍用力从颈下直推至阴毛处，100次。
2、推摩腹股沟：用两手掌在两侧腹股沟上稍用力来回（算1次）推摩100次。
3、按摩会阴穴：取阴囊根部与肛门之间距肛门约一横指的部位，用一个手指， 稍用力按顺时针方向按摩（定点转圈）100次，再换手按逆时针方向按摩100次。

按摩前排空大小便，一定要放松被按摩的部位，这是按摩成败的关键。躺在床上进行。按摩会阴穴时，侧身躺，用右手指按摩时，用左上臂支撑上半身，屈曲腰部，以使会阴穴尽量放松。为了快些见效，开始时可早晚（睡前、起床前）各进行一遍，或按摩次数加倍。待症状减轻、排尿较顺畅，则改为每天起床前一遍。若病情需要，也可同时就医用药，互不干扰。

慢性前列腺是男性泌尿外科中最常见的一种疾病，患者多数是中老年男性。由于前列腺的解剖结构及生理特点，病程又很长，发病缓慢，很多患者等发现的时候，都已经很严重了，再治疗的时候，就有很大的困难。

在这里，向大家介绍一种自我按摩的方法，以配合治疗，可以起到很好的促进治疗效果，提早康复。这种方法操作简便，患者极易掌握，疗效也是很不错的。

1、方便后，清洁肛门及直肠下段，就可以开始进行按摩治疗了。患者取胸膝卧位或侧卧位，医生用食指顺着肛门，直到直肠前壁触及前列腺后，按照从外向上向内向下的顺序规律的轻轻按压前列腺，同时患者做提肛动作，促使前列腺液排出尿道口，并立即小便。2、自我按摩：患者取下蹲位或侧向屈曲卧位，便后清洁肛门及直肠下段后，用自己的中指或食指按压前列腺体，方法同前，每次按摩3～5分钟，要做到每次均有前列腺液从尿道排出。按摩时不可用力过重，一定要轻柔，按摩前先用用肥皂水将指套润滑，这样可以减少患者的不适感。每次按摩治疗至少间隔3天以上。如果在自我按摩过程中，发现前列腺触痛明显，囊性感增强，要及时到专科门诊就诊，以避免慢性前列腺炎出现急性发作时还行前列腺按摩的情况。

 这种按摩擦治疗方法能是配合治疗的一种手段，不能代替其他的治疗法，所以还是要坚持接受医生的治疗。

　　2，小便不畅会加重前列腺的负担。如果感到小便不畅，可以采用取嚏探吐法。方法是，取消毒棉签轻轻刺激鼻内取嚏，或者在喉中用羽毛探吐，使上窍开而小便自利。

　　3，以上预防保养的方法应该从青年时期就开始做起。还要在日常生活中养成规律、科学的生活习惯。

　　比如饮食中少吃辣椒等刺激性的食物;尽量少饮酒，避免让前列腺及膀胱颈反复充血(节制性生活);减少便秘的发生。每天早晨应该空腹喝下一杯温白开水，它能够预防便秘、稀释血液，能够对尿道产生机械冲洗的作用，不致使残尿

注意按摩前一定要把尿液排干净，仰卧床上。

1 直推胸要：双手重叠，稍用力从颈下直推至趾骨联合处，20次

 
2 指压中极穴（肚脐下4寸）：用户手指点压1分钟，以酸胀度为准
3 推摩腹股沟：用两手掌在两侧腹股沟用力来回推摩20次
4 按摩会阴穴：取阴囊根与肛门处距肛门约一横指的距离，用手指稍用力顺时针方向按摩20次，再换首逆时针按摩20次

腰部操作：取坐位活站立位。
1 拿腰部肌肉：从上到下分别捏拿腰部肌肉。由此自上而下4次
2 点按腰眼：两手握拳，用拇指掌指关节紧按腰眼，作旋转用力30~50次，以腰酸涨为宜
按腰部，用力上下擦动，动作要快速 均匀有力，以发热为度

金枪酒的制法

组方：
当归30g  白芍30g  赤芍60g  熟地60g  五味子100g  菟丝子100g 蛇床子100g  仙茅60g  淫羊藿60g  川芎60g  肉从蓉60g  鸡血滕60g 生地黄60g  附子100g  韭莱子50g  锁阳50g   覆盆子50g  沙苑子50g  金樱子50g  枣仁30g  黄柏30g  知母30g  甘草90g  茨实30g  巴戟30g  杜仲30g  牛夕30g  补骨脂30g  地龙30g  珍洙母30g  红枣250g

本功法就是在此古法的基础上，结合现代气功针灸按摩原理，综合提炼汇编而成的。习练此功法，能在短期内取得明显的健身壮阳和治愈阳痿早泄神经衰弱的效果。对某些小病痛，还有立竿见影之效。坚持长期习练，可以延年益寿，百病消除。其法是用几种特殊手法，于每天早晚在自身的几个穴位上行按摩10多20分钟。手法有四种：

第一种手法：
1.每天早晚（早上醒来未起床前，晚上上床未入睡前。下同）平卧床上，枕头尽量放低两腿自然伸直。两足分开与肩平齐。
2.左手五指抓阴囊，稍用力按摩两睾丸，附件及精索和阴茎根，以稍有痛感而又能忍受为度，妇女则左手按摩两乳房。
3.同时右手拇指按压在肚脐眼，食指压在中指背上，用中指的指腹，沿着肚脐眼到阴茎根的这条直线上往返行功按摩10分钟，速度以每分钟70~90次左右为宜，一返一复为一次。
这是练本功法第一阶段所用的一个极为重要的手法。这个手法是启动真阳并使之运行的必要手段，也是壮阳和治疗阳痿早泄的要法。

第二种手法：
每天早晚平卧床上，去衣袒腹，天冷可盖上被子，双手五指并拢，从肚脐眼为圆心，先用左手的指腹和掌根，按逆时针方向按摩100次；再用右手按顺时针方向按摩100次。最后又用左手按逆时针方向按摩100次。
这是健脾健胃的妙法。有人单用此手法，在三个月内就能治好10多年的老胃病。平时偶有食滞或一般肠胃不适。用此手法就能立竿见影。
此法以逆时针方向为补，顺时针方向为泻。上面说的左―右―左的顺序为补法。适用于年老体虚，大便常年稀烂，小便清长的人习练,如果是大便硬结。身体肥胖，面红耳赤，经常口干舌燥的，就要用泻法，即改为右―左―右的顺序。这里应注意的是：两补夹一泻为补法，即左―右―左的顺序。两泻加一补为泻法，即右―左―右的顺序。不可单补或单泻。脾胃正常的人可用平补平泻法，即用先左后右或先右后左的顺序。

第三种手法：
每天早晚盘坐床上，坐北朝南，双目轻闭，五指并拢，用左右两手的指腹，同时交叉按摩左右两足心的涌泉穴各200次，涌泉穴位于第一足趾端与足根联线前五分之一的凹陷处。涌泉穴是足少阳肾经的起点，按摩这个穴位是滋阴补肾，练五脏六腑，活跃肾经内气，强壮身体，防止早衰的妙法。

第四种手法：
搓耳朵，两手同时搓两耳，体位随意，从上到下全部搓到。以搓红搓热为度，这是一种全息疗法，因为耳朵是身体的缩影，身体的每一部分，在耳朵上都有相对应的穴位。故搓耳朵相当于全身按摩，耳朵上有压痛点，就说明身体与痛点相对应的部位有了病变，发现了压痛点，按摩的时候对压痛点应加力搓摸捏挟，以后痛点消失，身体相对应部位的病变也就痊愈了，这与耳针同理，在耳垂内侧，有个神经衰弱点，神经衰弱患者，一般都能在这个地方找到这个压痛点，挟捏这个压痛点，对提神醒脑，治疗神经衰弱有很好的疗效。按摩或针刺耳光穴和耳中穴，对退感冒高烧和制止呕吐具有独特的功效。

全套功法分两个阶段来习练：
第一个阶段：
先用第一种手法练10分钟，接着用第二种手法练约3分钟，共练36天，这个阶段最重要。
现在先介绍一个“经络典型”的理论。这个理论认为：在人群中有四种经络类型，即 1.极敏感型；2.不敏感型；3.敏感型；4.迟钝型。
在人群中，极敏感型约占10%，敏感型和不敏感型各占约40%，迟钝型约占10%，两头小中间大。属于经络极敏感型的人，往往能在用第一种手法只按摩一两次，就会感到两足心有热或凉，麻，酸，沉，痒等异样感觉。（一般热感居多）这种现象叫做“得气”，也是体内真气萌动的表现。如果是属于经络敏感型的，按摩3~5次，两足心就有上述异样感觉。如果是不敏感型，按摩3~5天也会得气。属于迟钝型的，两足心则始终没有异样感觉，不会得气，这种人因为没有气感，往往会失掉信心，但如果能认真如法坚持习练也会取得益寿健身的效果。
这一阶段用第一第二种手法练10天左右，一般会饭量增加，睡觉香甜，同时会感到有一股暖流（或凉，麻，酸，沉等异样感觉）慢慢地从下丹田（脐下三横指）经会阴穴（肛门前两便之间）尾闾穴（肛门后尾椎骨）命门穴（背脊上与肚脐眼相对的地方），大椎穴，玉枕穴，到头顶的百会穴，再经上丹田（前额），中丹田（两乳头之间）回归下丹田。这种现象就是气功界说的“小周天”。打通小周天的时间，也因个人的经络类型而异。当发现身上有上述异样感觉时，可以用意念来引导，加速小周天的完成，意念就是想，想着这股气按着上述线路一步一步的往前移。意到气到。这就叫做意念引导，现代气功认为意念就是一种“力”，叫做“意念力”。如气功中的意念致动，从密封的药瓶中取出药丸等，就是靠“意念力”来完成的。
气功界认为：一个人的小周天通了，身体的免疫力会大大提高，疾病也就相对的减少了。
这第一阶段，从练功开始到15天左右，最多20天，正常的男性，每到午夜，阴茎勃起，坚挺异常。阳痿和早泄患者，病情也开始好转，但这时要注意力戒性交，至少在第一阶段36天内戒绝性交。宁可遗精也不要性交。因为正常的遗精是“满则益”，性交射精是“拔出去”，有本质的不同。正常的遗精虽说比性交射精要好一些，但从根本上说，还是以保住真阳不使外泄为上。
平阳的方法是：当阴茎勃起时，排除杂念，闭目内视（想）会阴穴，并放松会阴穴。几分钟后阴茎就萎缩不举，有解除性欲之妙。久之则元阳充盈，身体日益健康。这是习练本功法能否成功获得益寿健身的关键。否则就陷入江湖上所说的“房中术”，“阳刚法”走到邪路上去。
这第一阶段应注意的事项还有：
1. 3~5天内，右手的指掌腕，肘臂均酸痛不适，尤其是年老体弱者。感觉更为突出。只要坚持下去10天左右自然适应。
2. 按摩的部位――肚脐下的丹田穴。有发热和疼痛感。开始时手法可轻一点。以免擦伤。按摩的部位还会出现一些小丘疹和厚茧。过几天就脱皮痊愈，这都是正常现象。
这里还要说明一下这个下丹田穴，它位于肚脐下三横指的地方。他是人体经络的要穴，一般气功界在练功时多强调意守丹田和气沉丹田。久之，在丹田区就产生一股热气，（或凉麻酸沉等）慢慢地经会阴，尾闾，命门，大椎，玉枕，百会，上丹田，中丹田，回归下丹田，完成小周天。
本功法的特点是：用直接按摩下丹田的手法，使热气即真阳能够尽快的萌动。这就是本功法之所以简单神奇速效的奥秘所在。
第二个阶段：
先用第一种手法和第二种手法各练一遍，接着又用第三种手法和第四种手法也各练一遍，前后共约20分钟，这第二个阶段练49天。
全套功法共练85天左右（上面说的天数次数都是大概数，不是绝对数）。
成功的标志是：
1. 年老体弱的人，饭量增加，睡觉香甜。健康明显好转。
2. 青壮年人则更加健美，性欲相对提高（但要节欲）。
3. 打通小周天或未能打通小周天而健康有明显好转者。
习练本功法，应先做好充分的思想准备，然后一气呵成。成功的关键是靠自己的努力，认真而持之以恒，可谓“师傅带入门，成功靠自己”。
功成之后，每天早晚仍可继续习练。或间隔继续练习。以求巩固提高。
每次只不过花20分钟。无甚费事，何乐不为？坚持长期习练可以延年益寿，百病消除。
功法就介绍到此为止。最后让我们用两句话作为结尾：详推用意终何在？益寿延年不老春
俗话说：病来如山倒，说病去如抽丝。更何况是改善体质？养生之类的东西，非几十年如一日，是起不了什么作用的。里面涉及到的最关键的几点就是，按摩睾丸及腹部经脉。按摩睾丸可以改善性功能，下腹诸穴，丹田，长强之类，长久按摩，对此也有补益。至于按摩涌泉穴，按摩耳朵，都是养生常法，想来定是有些效验的。

共治疗32例，28例敷药一次痊愈，4例敷药二次痊愈。
体会：小蓟（别名剌儿菜）甘凉，内服具有凉血止血，止痛祛瘀，消痈肿，外用借其祛瘀止痛作用，治疗关节痹痛。蓖麻子甘辛平有毒，外用能祛风湿，开通关窍经络。止诸疼痛，主治风寒湿痹，两者合用起协同作用，故治疗关节炎效果显著。

男性七步回春功（全真教龙门派）

（1）按摩鼠蹊部的功法：

①两脚伸直分离坐好，轻轻闭眼。

②摩擦右脚根部（即鼠蹊部）20次～30次。

③同样摩擦左脚根部20～30次。这个固精很厉害的，无论是滑精还是精满自缢，动念的时候都能固住　　
（2）按摩内腿的功法：

①两脚分开伸直坐好，轻轻闭眼。

②左手贴在右手上，重叠的双手放在左腿内侧按摩2～3分钟。按摩时一定要从膝盖向腹部拉过来，假使相反就没有效果。

③两手相反重叠，按摩右腿内侧，同样按摩2～3分钟。　　
（3）强化腰部的重要性：男性腰部气血衰弱通常是性机能衰退的原因，所以促进腰部气血流动活泼，也就是促使性器官气血流动活泼。　　
（4）满足性生活的腰部功法：抱膝式，

①两膝竖起坐好。

②两手抱往双膝，用力拉向胸前，将头贴住膝盖。

③抬头，同时从口吐气，吐气完毕，从鼻吸气。②、③重复5～7次。　　
（5）满足性生活的腰部功法：仰卧抬身式：

①仰卧闭眼，两手握紧放在身体两侧，从口吐气，从鼻吸气。

②从口吐气，两手的手掌朝下，向前伸直，抬起上身，两手尽量接近脚。

③吐气之后，闭口，从鼻吸气，上半身向后倒，恢复原来的姿势。以上①～③重复3次。
　　这种功法，是测验身体的年轻度诊断的方法，不只对性器官有利，同时也能促进肝脏、肾脏的气血流动活泼，对恢复性机能功效非常大。
　　（6）金冷法：金冷法是向男性的性器官泼水。重要的是泼水的部位。阴茎里面（下方）有一条缝合似的筋，在此部位泼水刺激是金冷法的要点。另外，冷热水交替泼也是要领。

①一只手扶住阴茎往上轻按，泼热水3次～5次。

②同样泼冷水3～5次。　　

以上重复5～6次。　　

（7）强精法：

①浸在洗澡水中，脚伸直坐好，左手盖住整个阴囊。

②盖住阴囊的手轻压睾丸50次。

③若阴茎勃起，在浴池中抬起腰部，右手摩擦尾骶骨附近。④继续摩擦到不勃起为止。

功法动作：直立，两脚分开与肩宽，双臂上举伸直，在脑后交叉，此时小腹略向前倾，双手尽量向上伸直后压，所有力量、意念集中在腰椎。

然后力量从腰椎发出，令两臂以最大弧度从脑后向身体两侧压下来，同时下蹲，两手最后在两膝间交叉，结束时意念集中在前脚掌5秒钟。脚后跟不可离地。（在两臂向两侧下压时，胳膊不使一点力量，完全是腰在用力）

再站起时，前脚掌先用力，做为起动能量，紧接着将所有力量、意念，再次集中在腰椎，两腿不要用一点力量，向起站立。两手一直交叉，从胸前——直上头顶——到脑后。（站立过程中身体头脚在后，小腹向前，身体呈弓形）。

呼吸方法：身体下蹲的整个过程，呼气。身体向上站起的整个过程，吸气。在呼吸转接时，略屏息两秒钟。（最好用腹式呼吸法）

练习多长时间，应根据个人体质，以不觉疲劳为宜。练后，很多人会觉腰酸，需要用两手攥空拳，轻轻捶打后腰。

反应：通常练两分钟就会浑身微汗，脚掌发热。有人会打嗝、放屁。本人觉得，双手同时投实心球的方法有异曲同工之妙

至于长期效果，大家自己去感受吧，如出现腹痛，腰酸等不适症状，可按摩复溜、太溪穴，很快解决。

有什么难的，还堪称是什么秘诀？许多人会有这样的感叹！但这确是心法！就跟哥伦布能将鸡蛋立在桌上一样的简单。其实是一层纸，但对很多人来讲，永远是一座山。

功法三：

“世上只有芝麻好，可惜凡人生吃了。”这是一位“老神仙”亲口传给我的。老神仙其实是一位道士，年逾六旬，须发乌黑，精神抖擞，仙风道骨。他在深山里修行了40多年，淡泊名利，每日粗茶淡饭，自得其乐。道家养生是从养肾开始的。肾主水，其色黑，黑芝麻是黑色的，养肾的佳品莫过于黑芝麻。芝麻有黑的，有黄的，还有白的，但与肾的本色相应的黑芝麻，才有更好的药用价值和养生之功，黄芝麻和白芝麻都只能用来做一般的食品。我们经常有人抱怨说：“我吃了很多啊，怎么没有效果呢？”要真正学会用芝麻进行食疗，后面的学问还大着呢。

黑芝麻禀厥阴春生之气而生，为五谷之首，可以补五脏，长肌肉，填脑髓，在《神农本草经》中列为上品。因为它是用来补虚羸，填脑髓的，所以，一定要用籽粒饱满的芝麻，如果它本身都不饱满，哪能指望它有填补之功呢？　　

要把不饱满的芝麻去掉，可用淘洗法：在用水淘洗的时候，不能浮起来的芝麻，都是饱满的，浮起来的芝麻都是变质、生虫或籽粒不饱满的，都不能要。　　

选出了籽粒饱满的纯黑芝麻后，还要对它进行特制，服用也很讲究。芝麻的制法和服法有两种。一是晋朝道士葛洪传下来的，见《抱朴子》：芝麻3斗，蒸熟后晒干，用水淘去沫再蒸再晒，如此反复9次。这时芝麻皮肉分开了，去掉芝麻皮后，炒香，打成粉末，用白蜜或枣膏调和，制成弹子大的小丸，每天服用3次，每次用温酒送服1丸，忌食毒鱼、狗肉、生菜。服至百日，能除痼疾，1年皮肤光泽，两年白发返黑，3年齿落更生，4年水火不能害，5年行及奔马，久服长生。二是唐朝药王孙思邈传下来的：芝麻3升，蒸30遍，微微炒香，打成粉末，用白蜜3升调和，再用棒槌捣300下，做成梧桐子大小的丸。每天早上服50丸。40岁以上的人，久服明目洞视，肠柔如筋。　　

现代养生家通常把这两种方法结合起来，就是：将3升（约4斤）黑芝麻，用水洗净，放在笼屉上蒸熟，晒干，再蒸一遍，再晒干，重复蒸晒9遍后，芝麻皮自然脱落，去掉，将剩下的芝麻仁炒香，捣300次，再用白蜜或枣糕调和，做成直径约2厘米的丸子，每天早晨用好酒送服一丸。
　　为什么要一遍又一遍的蒸和晒呢？这就是“九蒸九晒”，是中药炮制中经常见到的，地黄、当归、附子等药材通常都是要经过九蒸九晒才能扬长避短，充分发挥药效的，这里面的学问非常大。对于芝麻来说，首先，这是为了使芝麻易于消化。大家知道，芝麻是非常难于消化的，吃多了芝麻，再看大便都成了黑色，一化验，你会发现很多芝麻还是原样，根本没有消化掉。我们普通人平时吃芝麻，通常只把芝麻炒一次就吃了，其实这样的芝麻仍接近生芝麻，吃下去很油腻，又难于消化，从肠胃走一遭，人体不得其福，反受其害。经过九蒸，芝麻里的营养成分充分分解，油腻性大为减少，完全变成人体易于吸收的东西；经过九晒，芝麻又获得了太阳的能量，这在养生家看来是得了天地间的阳气，虽然看不见摸不着，但对人体大有裨益。
　　至于送服芝麻丸的“好酒”，不是茅台，不是二锅头，没那么高的度数，古人喝的是米酒或黄酒，我们今天也最好用米酒或黄酒送服这个药丸，而且最好把酒温一温。服药的时候，不能把整颗药丸完全吞下去，这样吸收不了。芝麻丸的味道是很不错的，要像吃某种美味一样，以愉快的心情，细嚼慢咽，体会这丸药对我的身体的滋养，这也是服用芝麻丸的过程中必不可少的一个环节。

功法四：

引火归源法
　　点按涌泉即点按足心。每晚临睡前，用温水将脚洗净，盘膝坐于床上，一手握住脚趾，另一手点足心，每次点下去的时候要隐隐的疼。　　

涌泉是足少阴肾经穴位，摩擦此穴，可以补肾益精，通调气血，肾气充足，则体健寿延。

最重要的能把平时节省下来的“钱”肾精存到银行里。换句话说就是固肾。

功法五：

心肾相交法，此法不仅强补肾精，通治一切耳病

心肾相交法一：鸣天鼓

心肾相交法的第一种叫做鸣天鼓。我们的后脑勺就叫做天鼓。鸣天鼓要用到我们的听闻穴和劳宫穴。人体的劳宫穴是最操劳的一个穴位，它是一个火穴，像我们肚子疼了，马上就不自觉地用手去捂肚子，所以它是很操劳的。

具体鸣天鼓的做法是：先用我们的手掌心，即用劳宫穴贴住耳孔，把整个手搭在后脑勺上，将食指放在中指上，然后往下一弹，产生一个弹击的力量，就这样使劲压住听闻穴，然后弹拨后脑壳，弹几次再压紧，然后突然放松，耳朵就会有一种特别清爽的感觉。经常这样做对耳朵的保健作用很大。

心肾相交法二：按摩听闻穴

第二种叫做按摩听闻穴。耳朵里的听闻穴要怎么做才能按摩到呢？其实还是采取的心肾相交法。

中指的指尖是心包经的井穴，属于心，耳朵、眼属于肾。首先，掌心向后，然后用中指插进耳朵孔里去，塞进去以后，手指在里面转180度，让掌心向前，然后让手指轻轻地在里边蠕动，要注意，不要使劲地杵，而是轻轻地蠕动，就像小虫子一样在里面轻轻的动，按摩上二三十秒后，突然将手指向前外方猛的拔出来，最好能听见响。这就是完整的按摩听闻穴的一个方法。如果你的手指插进耳朵里去以后，觉得指尖有一种黏着感，有吸力的话，这就是湿气太盛的一种感觉，那在按摩完了以后，猛的将手指拔出来就可以了。

这里提醒一件事，做任何动作都要以不受伤为原则，就是说动作要轻、要柔、要缓，要轻轻地做，指甲也一定要铰得很干净，然后用指尖轻轻地按摩耳朵里边的听闻穴，千万不要伤到耳朵。

心肾相交法三：手心搓脚心 补肾水的方法

如果精亏的厉害，用功法三的点按

第三个心肾相交的方法叫做手心搓脚心。我们千万不要小瞧了这个方法，这里面融汇了很深的中医道理。

我们的脚底板有一个肾经的穴位叫涌泉穴，而我们的手上是劳宫穴。我们可以平时没事的时候坐在床上，左、右手交叉，用掌心搓脚心，或者用手心拍打脚心。这样做有助于让肾发挥收藏的功能，把气往下引，把上面的虚火拽下来，这样气就不会壅在上面，病自然就好了。

我们前面说过，如果人生一口大气，气全憋在上面的话，那就有可能会造成耳聋和耳鸣。那么，用手心搓脚心有利于我们疏通人体的气机，气机顺了，经脉通了，耳朵的病自然就会改善。而且这样做有助于改善睡眠，对有高血压的病人也非常有好处。

心肾相交法四：

把耳朵给盖上，然后用掌根揉耳朵背。但要注意，不是揉耳背这个皮，而是隔着耳背揉耳朵眼。揉的时候脑子里要这样想，好像隔着耳背已经揉到耳朵眼里面去了。
　　当您揉两三分钟以后，耳朵眼里面一发痒，就证明耳朵里面的气血过来了，长期这样揉，耳鸣、耳聋的问题就解决了。另外，揉的时候一定要闭上眼睛，因为七窍是相通的。揉完后睁开眼睛时，您会发觉眼睛变得很亮。

功法六：

提肛术
　　处于安静状态下，全身放松，用顺腹式呼吸法（即吸气时腹部隆起，呼气时腹部收缩），并在呼气时稍用力收缩前阴和肛门，吸气时放松，重复10次。

功法七：

上厕所时不可说话

我们怎样才能在日常生活中补肾呢？中医认为，上厕所大小便的时候，一定要咬牙，咬牙能固摄住肾气，尤其是在肾精上损害偏大的男人。这是为什么呢？因为牙为肾之齿，是肾精华的外现。但不能乱咬牙，死咬着不放更耗肾气；而应该是“肾齿两枚如咬”，“如”就是好像的意思，就是好像有两个枣核在两个后槽牙之间，微微地咬着。解手的时候处于一个吸气、气往里收的状态，是不开泄的。咬牙，并且提起脚后跟，就等于补了肾气。而生活中，我们经常看到有人在厕所里一边夹着手机大声地说话，一边大小便，这就是在损耗肾气。这在传统养生文化中是绝对不允许的，对身体损害极大。

功法八：

叩齿法

齿是骨之余，是骨头的余气，而肾又主骨。当人到了一定岁数，肾气就会逐渐衰弱，牙齿也会松动。对这种情况，我们可以反过来想，如果牙齿很坚固，那么是不是肾气就会很足呢？如果暂时不方便调理肾，那么我们可以先坚固牙齿。牙齿里的经络和肾经是相通的，只要坚固牙齿，它就可以对肾起一个反固的作用，就可以让肾强壮。要知道，人不可能牙齿很强壮而肾很虚弱，这是绝不可能的，因为它们是同步的。所以，如果我们不便直接地去调养肾，那么就健壮牙齿，这是最好的补肾方法。
健壮牙齿的好方法就是多叩齿，早上300下，用上下两排两个牙齿撞击就行了，就这么简单。
注意：撞击的地方主要是后面的槽牙，不要让前面的牙先叩。

黄帝内经说：委症独取阳明
首先把指甲剪平，然后开始用10个手指肚敲击面部，这时敲打的主要是胃经，但同时也敲了大肠经、小肠经。有人一敲面部就爱打嗝，这是肠胃功能得到了很好调节的表现。
　　但面部的胃经只是一个很小的局部，跟下面的整条胃经还没有接通，还需要给它接通一下。而接通点在哪儿呢？就在脖子上。所以我们还要再捋捋脖子。不过别敲脖子，一敲脖子就想咳嗽，不舒服，捋一捋才舒服。
　　有的人脑供血不足，其主要的一个原因就是给头部供血的颈部出现了问题。因此多捋颈部就可以改善脑供血不足，而且颈部在这时是有阻塞的，当您稍微使劲一捋，对着镜子一看，发现都出痧了，这就证明有淤血堵在这里了。
　　经常这样捋，心脑血管疾病就可以得到防治。而且捋脖子还是调节血压的一个非常好的方法，高血压的可以帮助降压，低血压的能帮助维持比较好的状态。它的机理就是打通心脏和头部之间供血的通路，让头部供血充足。
　　要让胃经完全发挥给头面部供血的功能，在捋完脖子后我们还要以空拳来敲打胸部，位置是乳头上下到心窝，两个拳头相对敲，这正好是胃经的循行位置。然后，在大腿的正面和外面1/2处接着敲，最后再敲一敲小腿中间胫骨的外侧。
　　当您连敲几天后，会觉得面色非常红润，原来蜡黄、比较发暗的脸色已经不见了。这就是气血源源不断地供到头上去了，而且肠胃功能也会很明显地得到改善，吃饭、睡觉都会特别香。
肾气虚，恐惧大，肾精也不是一天两天能补回来，上面那套功您可以每天做一遍，也可以几天做一种，过几天再换一种，这样不会乏味。最快也要3天起效。如果经常做噩梦，掐厉兑穴，也就是第2个脚趾，再扭扭脚趾肚。要是10个脚趾都掐了更好。做梦也会做好梦。

【彭祖闭气法】
以前和大家介绍了藏密相关的闭息方法！以下是道家的一种方法，再供大家参考！
彭祖，姓钱名铿，典籍记载和民间传言都说他获寿800多岁，是一位功高日月的长寿专家和实践家。传说彭祖一生自尧时起，历夏至商，曾为商贤大夫。彭祖是我国历史上最杰出的状生老师。他系统地研究了人和自然的关系，饮食和健康的关系，他所创立的导引术、膳食术、房中术、炼丹术，是中华民族长寿文化的瑰宝，润泽了后世千秋。彭祖养生文化自成体系，将长寿之道归纳为导引、膳食、房中、医药四大术，涵盖了人与自然环境的协调，以食为天的营养运作、气功练习和顺阴阳等方面。彭祖之道与养生更简便易行，及具开发推广价值。彭祖在气功修上，最为神奇的就是彭祖闭气术，它修法至简但功效非凡。不讲先天，是一种纯正的后天修炼之术。

功法特点
笫一个特点;是功法简便易炼.
笫二个特点;不需入静而自动入静.
笫三个特点;适应面广，不分敏感与不敏感都有功效.
第四个特点;方法正确，永不出偏. 
笫五个特点;自动采气，能量无限.

闭气功理
彭祖闭气功功理主要是把人体肺部的空气吐净，使肺部(包括整个人体内部)形成真空，产生负压状态，并通这种负压打通肺部经脉.按中医理论，脉朝百脉，肺脉一开，则百脉具开。在人体所有经脉中，经脉与玄关相通则相应的玄关也将被打开，因此闭气功修炼产生的功能效果是没有止境的，只要炼下去，身体隐藏的潜能都将通过能量的负压被开发出来。
功效反应
修炼彭祖初级闭气功产生的初步反应如下;
一、饭量增加,人体机能增强.
二、饭量减少，体内真气充实。
三、身体穴位跳动，生物电场加强,出现未卜先知感应能力。
四、人体经脉成线状的痛，能量开始打通后天经脉。
五、能量在全身经脉中流动，后天经脉已打开。
六、身体自动通过全身毛进气，开始修炼高级闭气功,开发潜能后天返先天.

初级功具体修炼方法：

笫一步(调整姿式):

身体自然盘坐，全身放松.双手握拳，大母指握在拳里面(不可用力握拳).分别放在左右腿上(左拳放在左腿上，右拳放在右腿上)。

笫二步(调整呼吸平静身心):

身体姿式调整完后，开始闭嘴(记住在整个炼功过程中嘴始终是闭着不张开的，因为如果用觜呼吸的话容易伤到人的元气，因此彭祖闭气功始采用鼻子来呼吸和调吸),用鼻子进行三到四次的自然呼吸，以达到心平气和的状态。

笫三步(闭气):

呼吸调整完成后，开始闭气。首先用鼻子深吸一口气，使肺部气满，让肺部多吸收一些养气(这样在闭气时会相对的增加闭气时间，使功效加大)，吸满后约停顿一秒中，然后用鼻子再把肺部的气全部吐净，吐气的同时小腹(即丹田)用力向外鼓,并意想全身的真气通过小腹的外鼓使全身的真气全部聚到小腹上。吐气与小腹外鼓同时进行，肺部的气吐净了，小腹也鼓到了极限，然后开始闭住气，不呼也不吸。闭气开始后，全身放松，小腹不再用力并通过身体的放松自然收回到正常状态。

笫四步(换气):

闭气状态达到一定时间后，肺部开始憋闷，到了自已无法再憋时，就要开始给肺部加养，也就是换气。由于在闭气状态下肺部是真空状态，因此,换气的笫一步就要先用鼻子深吸一口气，然后再用鼻子自然的吐出。换气的笫二步采用自然呼吸,经几次自然呼吸后，肺部又重新得到了养气的供给，接下来又开始新一轮的闭气。新一轮闭气只要重复上面笫三步闭气过程即可。

注意事项
1.彭祖闭气功修炼时间:
闭气功修炼总时间每天至少一小时.直到出现跳动为止。每一次闭气时,当憋气达到不能再憋时，就要及时换气。
2.闭气时意念:
闭气时意念用于全身放松，可以听一些入静音乐。但不能看电视，因为看电视时人的眼神向前看容易使体内的真气向上来。更不要意守身体上半部或上丹田。
3.保持元气不散:
初级功修炼阶段是靠体内元气来激发经脉的，所以在身体没出现自动采气前千万不要使元气损失。
4.疼痛现象不要怕:
由于此功修炼的是后天气，所以,物质能量感觉不论敏不敏感的人都有很强的气感.出现经脉的痛感是因为正在打通这条经脉。出现局部感是因为这个部位有潜在的病灶，等打通后自然会出现能量流动舒服的快感。
5.精化气现象;
炼功到一定阶段，人就没有了强烈的性欲，完全可以自我控制，不伤身体，但一切可按自己的意愿行事。这说明人体已达到了精化气程度。
6.特异现象:
炼功到一定阶段，会出现自动入静，眼前出现亮光等等特异现象不要刻意追求，要顺其自然。

补亏正法秘传——（补亏、活子、活午、活子午采法）
补亏者，因人娶妻生育，及酬应一切，无如年至四十后，其精气已耗大半，若不补足，则坐不到正午时，九还正功，无从入手也。其法：可预构一净室，上下均置木板，以免湿气蒸入。室中务要明暗得宜，〔过明伤魂，过暗伤魄。)风日不侵，(忍风耐日，最能伤太阳、少阳二经，令人头痛，外感皆由此二经而入。)窗开闭，须看天时。(暴雨严寒、烈风迅雷则闭；天气晴和、月明风清则开。)置一坚木榻于室中，(木用坚者，使身体转动不响也。响恐分神)榻上先铺棕毯，上加软厚褥，务令两腿足骨下面(着榻处)坐久不痛为度。乃于每日不论何时，(如于饱食后，必于室中缓行一百步再坐。)一切世事漠不关心，腰带裤带，均须解放。内外衣服，要整楚抖松，宽畅适体，勿使里扯牵缠。坐定后，呼出粗浊之气一二口，即收散外之神明清气，摄入绛宫，令定。(绛宫在心窝下。医书名膻中，乃在两乳胁人字骨下中心软处。)万缘澄寂，勿令念起。复出片时，心气溶融和平。然后以意移入天目，(在两目中心上二分，此间为聚火之所。)俟凝定片刻不散，(杂念不起即不散。)复以意由泥丸倒转玉枕直注入夹脊。(玉枕乃脑后骨也。)
泥丸在头正顶前七分，玉沈乃脑后骨也，夹脊在背脊骨上十二节之下，下十二节之上，其中间即夹脊。左右有两穴，左名膏，有名肓。范业师云：“婴儿于胎中，此处本通。后因胎足出产时，七窍顿开，气脉神明，不复由此升降，遂至血液垢腻，积渐淤寒。孰知此间正是我韧来时旧路。乃自有此身以后，住世数十年，利名碌碌，劳瘁不辞。独于此间，永远屏绝，更不回首一顾。哀哉！须知此窍能通，百病不留。孝子慈孙，孰不愿其亲体强健，而独于此道，辟曰老氏？兹有指为异端邪说，何自愚也！夫道在寰宇中，天下古今，莫不共为之，而有益无损，不碍儒宗正教，不伤伦理纲常。又奚必论其老氏与不老氏乎？”
既至夹脊，即自息心静气，养我浩然，不事他顾，专一于此，勿令念起他散。如此每日行持一二时，或能多坐更佳，众多愈善。气壮者五六日，气衰者至迟十五日，即觉夹脊中热如火炽，且加肫痛。直待有此景象，便以意将此夹脊炽热之火，送串入于两腰，即觉两腰辘辘跳动。察其跳动不已时，随即以意送入阴跷。
阴跷在谷道前，肾囊后，空地正中央处，入肉一寸二分，即是肉茎尽根处。医书名海地穴，《道藏》名三叉路水口。此谓建筑玄关基础之地。但查医书《内经》，张紫阳之言可据。
既至阴跷，又觉其中掣掣跳动，虽跳动我只不理他。又觉浑身通泰，心如迷醉，遗体脉络皆觉活动，暖溶溶如坐春风之中，我亦只不理他。即张紫阳所谓“阴跷一动，百脉皆动”，故有此景象也。只自专心致志，安居其中。若久客初归家之主人翁，深深休息于阴跷穴海底之内。如此片刻，自然而然，凝定跳止，便自细细内观默察，觉我之气根，实从阴跷底起，上升至脐轮，即自止而不上。复由脐轮下降至阴跷底。自是升升降降，不出此三寸一分半之间。任其行流上下之，静守天然化合之机，万不可稍有意想，自误匪浅。
邵康节《皇极经世》云：“天之至高处，至地之极低处，共有八万四千里。其中空二万一千里，日月星辰运于上，山川人物载于下，为万化显着之所。人身亦然。自心至肾，共八寸四分，中空二寸一分，在脐轮之后，命门之前。《老子》所谓黄庭者在是。其余六寸三分，乃心肾各有三寸一分半，故此内呼吸，即在肾宫三寸一分半之中也。”
而口鼻中外呼吸若非已有，觉与此内呼吸毫不相关也。非真不相关也。因此内呼吸与鼻之外呼吸正相反耳。何则？若以常理推之，口鼻之气吸入，则内呼吸正当降入海底，今反迎而上升至脐轮，与口鼻吸入之气两相辏接，口鼻之气呼出、则此内呼吸正当升上同出。今反背而下，降入海底，与口鼻外听呼吸出入之气毫不相通相连，岂非正相反乎？且自有入而无出也。坐之久久，认得真切熟溜，我却勿去做他主张，只自由他上，我亦随之而上，他下我亦随之而下，只任他自然升降，则无弊病。我苟或容心于其间，稍有意见，欲送他上下，则此内呼吸，与我灵明便相错乱违背，不能溶化为一，只三四息，便觉小旗气肫。苟息此弊，必重新整顿，再坐绛宫，再凝天目，再注夹脊，重入阴跷。如调劣马，如责顽猴，久久驯熟，自无此弊。(劣马顽猴，乃指灵明言，非指内呼吸。)大抵最难收摄是心火，今欲以之入水，诚非一日所能致也。其至要紧处，惟忌念起。念起即外散，虽坐无益。总之务要此虚灵不昧之体，归入阴跷穴中而不出。安居既久，则神自化气。
神。心神也，属火。阴跷居肾底，水脏之极深处也。火入水，火须为水灭。而火中炽燃之性，存于水中，非化气而何？惟此气中，有神在内，故非常人之气可比。此各仙经中，每言必得先天气者以此。非坚定心性，不能得也。
气自化精，(气中有真液，故能化精。)精气神三者，浑而为一，更不知何者为精？何者为气？何者为神？斯得之矣。设或于初行时念易动，神易越，不肯安居阴跷中，则亦不妨。以息若若之，使其有所依傍，而不外散，是亦勉强一法。若是既久，自得坐忘。(以息若若之者，乃若此三寸一分半中之内听吸，非口鼻中呼吸也。)如是初行，每坐若得二三百息，继惭日加至五六百息。约抵旬日，两腰之中及小腹渐渐觉热，体素畏寒及手足素冷者，亦即觉热。阳茎必时翘举，慎勿近妇女，是为大要。此为初得先天气，不可即采。待其举过自软后，制至欲心不动，此阳乃化为精。如是每日行持，每日阳举，只自不采。让过月余，乃以日积我精也。所以积精者，即以为藏阳之地也。故此补亏一法，又名添油功夫也。
添油者，如灯油将尽，而火亦将熄，添油乃使之不熄也。养精为人身中至宝。真水属阴，火必待水藏，阳必待阴藏，而后能长久。此造化生就自然之理。如不积精，而阳至即采，聚入泥丸，则阳日增强，而阴仍如旧，必致阴少阳多。阴不包阳，阳必外越。且阴被阳劫，上升泥丸，古有鼻垂玉柱而坐化者，即此之弊。所以让过月余，正为日后藏火地步耳。
是采活子时必待精足而后采。然何以自知其精足也？盖阳初时，甚思淫欲；精足则阳至比前倍旺，而反无淫念。此君火被水所制，相火不能猖越使然。以为据准而作采期，万无一失。
神仙每家于阴跷一穴，秘密若宝。且云轻泄者必受天殃。推其本心，非吝不肯传之意。以阴跷一穴，若得此种阳之诀，则不论老少，其肾阳变弱为强，易如反掌。而阳旺思淫，常人必有此情。此道本以寿世，今反以助淫，是贻害于世也。故必择人而后授。
　　活子时
子时而谓之活者，有三说：其一。以肾内心阳种满，不认是何时候，坐静极之际，坎宫火发，此吾身中之子时，非天地间夜半之板子时，故谓之活。然此浅近之说也，是必更上一层言。则此活子时，毕竟还从活午时而来。若心肾者，人身中之乾坤也。坤本纯阴，绝无阳气，必与乾交而后有阳，犹常人肾中，本无此先天气，必以心火下注阴跷，日渐积集，而后肾中始有此阳气也。惟天地之交，每年始于五月建午，夏至一阴生之际，是为火入水之初，则我以心火下注阴跷，犹天之五月建午也。但我身中之午，不论何时，随坐随有，非天地之板午，故亦谓之活，是午亦活而子亦活。此二说也。然而尚有更上一层言者。九还正功火候，遍历十二支辰，日行生成皆有，细若毫发，不容紊乱。故其言时，皆谓之正，不名曰活。而活者，乃补亏法中。每遇心火下注，则谓之午。其余未申酉戊亥均弗论矣。每遇肾阳上升，则谓之子。其余丑寅卯辰巳亦弗论矣。是十二辰中，但有子午随坐随到，故谓之活。言非若九还正功之有一定板数也。如此论活字，殆尽之矣。
总之，心者天也，肾考地也，天与地交，一阴始生于午，故心阳下注于肾为午；地之一阳来复于子，故肾中阳气发生为子。子午之名，自此而取。世之好此道而未得诀者，衹以睡足阳举为活子时，妄行采取。殊不如每犯四五更睡醒后之阳举，是则万不可采取。因其晚间所进饮食，至此已化，其大小便，已入大小肠之底。如行采取，则粪溺中秽浊之气随之而行，带入督脉，升上泥丸，至清阳至高之分。日采日积，将来从何处出脱？智者以此思之，不辩可悟矣。
　　活午时
余蒙沈太虚真人授至道于华山郝祖洞。功法之余，尝曰：“世人则知活子，而活午少能知之。夫天是一大天，人为一小天。天有南北，人有心肾。一年之子午冬至夏至，一月之子午在朔望，一日之子午属子午二时。此是一定不易之子午也。人身之活子时，恒有知之者，而活午在何时？是何景象？自古圣高真，皆未宣言。”
余敛神屏息至前，叩求真人明白指示，以惠后世。真人云：“几百事皆有配偶。有活子即有活午。活子乃阳生，活午即阴生。譬如初一阴生十六阴生，此乃运年月日时，天地之定子午也。即人而论，人身有活子午也，所谓一阳初动活子是也。究其真正之活子午，犹有辨焉。其真正者，须于无形无象中求之。其说惟何？乃行功法，寂无所寂，忽觉内机有微动，乃是活子之初。继知勃然机现，此是活子，正象油然内兴，此是活子内气充盈，外势举直时机，可采小周天，宜进阳火三十六。进火将完，周身舒畅，万象齐放，心荡肾热，此即活午之机动。此时亟须行退阴符二十四。如若不退符，其害大也。何故？子时阳生，午时阴生，即退符以养此真阴，可助此真阳不泄。”
真人又曰：“中岁行功重在活午，童年行功重于活子。盖活午乃上上真境，功须采取真阴，以资生真阳。究其采诀，彼时急用《清静经》三观功法。其最上者，从事无无，而又不住于定寂。大凡功从活午入手者，乾宫为至要之地。淘此气机，下注华池，灌夫绛阙。待活子到来，但凭神宰，子午会交，醍醐灌顶也。”真人曰：“我辈修持，固贵一合天时。所言活午者，高真古仙，秘而不传。余得于陈泥丸真人。今余又得传于汝，故宣之。所以活午不明，则真阴坐失。纵得活子，苟无真阴以涵之，功足化神，真阳使其不飞不可得也。夫古书所言清凉金玉诸名，寄在活子功法之后，即是活午产真阴之的时。”又云：“炼阳得阴，而与炼阴得阳功法前后相符。古哲恒秘之。余今直泄之，诚以真道久晦，学者每仅循迹而行，昧此程途。定止景象，毫无把握，如盲无杖，无不中惑而退。今知汝缘广厚，能舍己而从人，此时不授，虚此机缘。而真道由此宣布，倘有大根大德之人遇汝，得闻千古不传之秘诀，余亦固所愿也。”
三阳今晤席君锡蕃，藏有活子之真诀，商余加活午真诀，合刊简篇，庶助学者之指迷也。
　　三阳道人识
　　活子午采法
由初下手时，收神归绛宫，凝天目，注夹脊，算起至五六日，夹脊发热，即由两肾中心，送入阴跷。寻见内呼吸后，苟能一念不动，五百息内，神与内呼吸不有丝毫离间者，(有一丝他念，即有一丝之离间。)准于第十六次，坎宫即有一线阳火，上升至脐轮，傍及两腰，热如汤沃，玉茎翘举。此时切勿动念，只以不识不知应之。据云：“平素好淫者，此时淫火倍甚。苟近妇女，精必如注，竞有盈盆垒碗之多。”又云：“虽平居不好淫者，此时亦必有淫念。念不能除，精亦离窝，甚则外泄，非特前功尽废，且多因而成泄精病者。”独此为最险关头，庸夫俗子，百不保一。惟学力渊深、操持有素之士，尚必要内范严密，只以不识不知应之，则此阳火，自然运漏坎宫，即化为精。
此以壬化癸之法，不遇师传，万不能知。何则各《仙经》皆言去癸留壬，未尝有以壬化癸之说？盖壬是气，而癸是水，壬阳而癸阴。壬阳即阴跷中阳火，有气无质者也。癸阴即所化之精，则落质矣。大丹取气不取质，今反以气化质者，何也？正所谓补亏也。凡年至四十后，其精亏去过半。精者水也，阴也。水所以藏火，阴所以藏阳，则精所以藏气也。如不以之化精，精亏如旧，气无归宿之所，安能养阳者？且必阳强阴弱，致有偏枯之病。《性理大全》云：“无形者，必藉有形以为体。”是吾儒大学，亦必如此。
如此约三四十日，或五六十日不等。(以精亏有多少，人体有强弱不同也。)总以阳至时。绝无淫念为度。然后用右手将玉茎肾囊一把握住，握勿大紧，(用握者，恐提撮时，并玉茎肾子吸入小腹之故。)候至阴跷热火上沃脐肾，玉茎半举时，(不可举足，举足则化精，非化气矣。)所谓“铅遇癸生须急采”也。癸生，癸方生也。言将化精而未化精之际，须候得准，此为老嫩得宜。(此老嫩，为补亏法中之老嫩，九还正功亦有老嫩，不与此同。)用意于谷道玉茎间，轻轻提撮，如忍大小便状，(轻轻二字，不可忽略，言虽提撮，不可太用力也。)将肾中阳火，送过尾闾，贯入督脉，不疾不徐，一意送上，不可复想肾宫。(如分念想肾，则玉茎大举，而又化癸矣。)升至夹脊，用力催送玉枕，更用力催送，(玉枕为铁鼓关，最难穿透，用力者，专意催逼，略不敢松之谓。)两目往上一迎，引入泥丸。(两目闭而向后，迎之不可开目。)即以意在泥丸中，自左起向右三十六转，两目光随意转运。转毕无思无虑，静坐片刻，起应世务不妨。此为采取一次。
起应世务虽不妨，然当应之时，必须事事合理。凡喜怒哀乐，非但发之中节，且必过而不留。范师有云：“此心应事，当时如快刀劳水，明镜照物，斯其灵明之得，渐入溶和澄洁境界。”平日如此使惯熟，则静坐时，格外清明，功夫易致，所谓炼己必于闹处也。
而后采必仍还入于玄关，(即阴跷，黑中有青谓之玄，有出有入故名关。)如日间采取，夜间必还；夜间采取，次早必还，不可久留泥丸内。
采之而必入泥丸者，以泥丸为至清阳之分。采入暂留之，以祛余阴也。不可久留者，以阳极至高，久久必散，自当降下，入水为安。此阳既入水中，则得水中之阳，以润泽之。辅此之阳，与阳并，阳力倍增。采而复还，还而复采，有震兑相交之义焉。盖同一坤中之气也，出神即为震，不出即为兑。故《老子》五千言云：“此两者同出而异名。”
还之之法：于坐定后，嘘出粗浊之气一二口，将散外神明收入绛宫片刻，移入天目凝定，即上注泥丸，从右旋向左三十六转，两目光随意转运。转毕，仍由夹脊过肾中心，归入阴跷。复自左旋向右转三十六转，右旋向左转二十四转。转毕，万虑俱寂，静坐片时，方起。此为还原一次。如是得暇仍坐，仍如前补亏篇中，坐绛宫，移入天目，注夹脊，入阳跷，寻见内呼吸，相依相并，候至阴跷，阴气发动，仍如前采取之，仍如前还入阴跷。不计遍数，但得玉茎龟头缩进茎皮不出为度。此正补亏。补足之时，虽西施、王嫱百般拯撼，亦不足以动其情矣。(大抵此心，已被坎中真金点死。)然后入九还正功，能节节见效。
以上补亏正法。惟此功夫自有仙经以来，皆不著笔墨，但只口口相授，宜秘。慎之！慎之！

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