爱华网41.什么是"红颜知己"<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
她不独占你，却和你心意相通女人一旦成为老婆，就不再客观地看待男人，她们喜欢独占。红颜知己就不会。一般人都有自己的隐藏性格，如果男人的另一半是女人的话，更可能是那位红颜知己。
得一红颜知己难于上青天 : “朋友遍天下，知交能几人”。我从求学到现在工作，交的朋友很多，但是能在一起互述衷肠，披肝沥胆不过三人也！我们在一起，或闲谈，或喝酒，或游历，总是感觉惬意，有一种“心有灵犀一点通”的感觉，实属不易！自认为和知己呼朋引伴是人生最大的乐事！我现今唯一的遗憾是得不到一位红颜知己！男人之间做知己尚难，男人和女人之间做知己更是难上加难，男人和一个漂亮女人做知己就愈加蜀道难了！
红颜知己通常都很聪明一个女人要想在男人的生命里永恒，要么做他的母亲，要么做他永远也得不到的一个“红颜知己”。说到底，红颜知己包含了很多东西。爱情太短，婚姻太闷，只有红颜知己才长久。所以，能够安于做一个男人的红颜知己的女人通常都很豁达和聪明。
红颜知己的三种境界第一种境界是《诗经》中的，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”一份可遇而不可求的机缘。因为距离，故将一切美丽收于一身。通常情况下，老婆占有男人，情人分享男人，而红颜知己则是塑造男人，她充分地挖掘他的潜力，并通过完善男人帮助男人来完成自己知己的使命。所以，红颜知己是男人的另一个魂灵，她时而近在咫尺，时而在水一方，但你却能感受到她在生命里存在；她不见得赞成你的人生观价值观，但绝对尊重你，并对你笃信和相知。红颜知己其实就是跟你一起点燃生命之火的那只温存的手，男人往往因了她，人生才变得丰盈起来。因此，红颜知己才是旷世的绝代佳人。遗憾的是，大多数女人的聪明刚刚够不上做红颜知己，而男人欲望的陷阱也刚好令她做不成红颜知己，这就是为什么很多女人本来想扮演红颜知己后来却沦为情妇或陌路的根源。
满足了男人的虚荣心有的女人天生适合做朋友。她们喜欢轻松的关系，像男人一样讨厌束缚。这无疑是更多男人欣赏的朋友类型。所以就算不是那么“知己”，男人也喜欢和这样的女人做朋友。享受妻子或者情侣之外女人的关心和亲近，可以很大程度满足男人的虚荣心。
红颜知己，男人的一个借口我只是你的红颜知己，而已.爱会变成了刺，思念能成了痴，我一直很矜持，因为不这样好象自己很没自尊心，我一直很喜欢王菲的《闷》，“是不是不管爱上什么人，都要说爱上他的灵魂，如果不这样就会显得不诚恳”，我以为相爱的是我和你的灵魂，所以我做了一个已婚男人的情人。可是我已经厌倦了反反复复的曾经拥有，厌倦了来来回回的撕扯！我觉的累了，很想找一个真正爱我的人平淡的守候一生。事实上，我既不优秀也不坚强，可是你从来不打开我伪装的门，不是你不知道，而是你从来不愿意知道我也脆弱，我也需要你的疼爱和体贴。
可以激发男人更多宽容和理解比如在酒馆喝酒，男人可以和同性打酒官司，一杯一两地计较，对女人却不会这样。异性朋友可以激发男人更多宽容和理解，而且心甘情愿。这是性别特征，强大的喜欢照顾弱小的。于是女人得到了爱护，男人也满足了雄性的虚荣心，这就是红颜知己最根本的东西。既然心甘情愿，相处怎么能不美妙？
情人、性伴侣、红颜知己男女之间的关系，其实很错综复杂。有人一直在说：男女之间没有纯粹的友谊。姑且不论他的立论是否正确，这也是个“鸡”和“蛋”之间的关系，人云亦云，各综其是各抒己见，每个人的立场不同看法也不同。姑且就当作男女之间没有纯粹的友谊，那么在长期交往的男女之间会存在哪些关系呢？
聪明男人可以享受“齐人之福” 假如第一位红颜做了自己的女人，再遇见同样可爱，甚至更迷人的女人怎么办？男人的占有欲让他不会就此放过，可重婚不但可恶而且犯法；情人又有太多情欲的味道，不如找她做知己。把爱恋变做友谊送给她，在家对妻子百般疼爱，在外和红颜知己相濡以沫。
男人需要一个红颜知己这个世界上，男人最需要的，除了一个老婆，还有一个红颜知己。做红颜知己，最重要的是恪守界限。当你卧病在床与痛苦激战的时候，拉着你的手慌张无措泪流满面的那个人必是老婆。她怕你痛，怕你死，恨不得替你痛，替你死。她哭哭啼啼，痴痴缠缠，让你感动，让你心灵难安。而红颜知己不。红颜知己不哭，她只是站在床头，静静地凝望着你，阅读你的心灵，然后用她的口她的眼她的心告诉你她知道你痛在何处，她理解你，愿为你默默分担，让你灵魂不再孤寂，令你欣慰。由此可见二者的本质区别了：哭，是因为爱你；不哭，是因为懂你。
红颜知己还是红颜“祸水”？
42.什么是"蓝颜知己"
知己，可以是统称，无论同性异性皆可以。然而，女人的蓝颜知己却是带着暧昧色彩的。说是纯洁的，其实绝对不会纯洁到没有半点身体接触的。可以是没有发生过性关系的，但是绝对不会是没有碰触过手指的。因为有了身体初步的接触，才会在两个人之间产生暧昧的情绪，就算是从来未曾见面的人，也必然是在电话里电脑里彼此掏心挖肺的讲述彼此的故事了的。
知己的含义就是让对方彻底的了解自己。蓝颜知己，就是在老公与男朋友之下，在其他男性朋友之上的男人。女人可以对这个男人讲述不能跟老公或者男朋友讲的任何话题，也可以哭诉自己男人给自己所受的委屈，因为是知己，所以他会怜惜你，会站在你的角度为你说话，会在你被伤害的时候给你一个温暖的怀抱，给你以为是不带任何一点情欲的拥抱。
蓝颜知己，是真正了解女人心理，了解女人感情的男人，不会时刻为女人的每一个喜怒哀乐而牵挂，却会在见面的时候为她的每一滴眼泪而心疼，会为她每一次笑容而悦然，是在女人受伤委屈的时候第一时间想起的那个人。女人总有许多话不能告诉自己身边的男人也不能告诉最亲近的女朋友，于是，寻觅着一个可以关心她爱护她却又不会让她痛苦折磨自己去想去爱去恨的男人。
蓝颜知己，可以掩饰的说，是兄弟，是姐妹。是对方没有把自己当成女人，自己也没有把对方当成男人的关系，其实越是这样不断的重申，就越是担心自己会走出那一步。
知己是很危险的关系，稍微向前一步，就会失足出轨。男人对女人好的唯一目的，不是得到这个女人的心，便是得到这个女人的身体。仅此而已。而女人对男人好的目的也不外乎如此，只是得到身体的欲望不及得到心的欲望来的真切。女人更在乎的是心，得到一个男人的心比得到他的身体更让女人骄傲自豪，而男人在乎的却是身体，得到更多女人的身体比得到更多女人的心更要值得炫耀，得到太多的心，只会给男人带来负担。
女人要是想拴住蓝颜知己的心一辈子，只有做到一辈子不让对方得到自己的身体，还要做到让自己在他心里的地位一直都不变，只有付出才会有回报，你的关心自然也会得到对方的关心。如果没有细心无微的关怀，又怎么会得到男人甘心做你一生知己的可能呢？要别人无微不至的关心你疼爱你，只有你自己先告诉别人你自己心里的秘密与委屈。
人与人之间都是相互的，爱情不会是付出就会有回报，但是友谊却一定是会有回报的。我们都拥有或多或少的朋友，但是一定会有一个永远贴己的男性朋友陪在身边或者活在心里。谁也不要逃避，也不要以为自己是爱上对方了，那不是爱，那只是依赖而已。当你开始依赖一个人的时候，自然他有着让你诚服的魅力，你要小心，不要将自己陷进去了，蓝颜知己，就是最容易让女人出轨的对象，真正能清清白白做一生最亲密的男女知己的，是少之又少的，这就要看男人女人怎样把持自己了。说到把持，关于知己之间相处的度，需要衡量清楚。女人应该明白知己与爱人之间的差别。知己可以说心里话，却不能相互取暖，知己之间唯一的取暖方式只能是心灵的取暖，万不能变成身体取暖，一旦成身体取暖，知己就会面临两个结果，要么失去，要么升级成为情人。
红颜知己指男的称呼自己的女性朋友，一般不是指情侣关系的好朋友
蓝颜知己指女的称呼自己的男性朋友，一般不是指情侣关系的好朋友
43.什么是"绿颜知己"
男人找情妇，可以把理由说得冠冕堂皇，可以说是生理和心理的需要。那么，从男女平等的视角出发，从女性的生理和心理来考虑，综合道德、伦理和名誉等因素，女人找情夫是不是也有她的理由，女人是不是也需要“绿颜知己”呢？
“绿颜知己”：即“情夫”，与“情妇”相对。他不同于“蓝颜知己”，已婚女人除了通过他寻求心理上的慰藉之外，还会与他发生关系，这种男人就是女人的“绿颜知己” 。
当女人拥有“绿颜知己”时，她的行为就会被定义为红杏出墙。一旦红杏出墙被发现，女人就不得不受到灵魂的拷问和道德的谴责。男人拥有情妇已经是见怪不怪的事情，女人拥有情夫却常常被用“贱”、“骚”之类的字眼来羞辱。男人找情妇，可以把理由说得冠冕堂皇，可以说是生理和心理的需要。那么，从男女平等的视角出发，从女性的生理和心理来考虑，综合道德、伦理和名誉等因素，女人找情夫是不是也有她的理由，女人是不是也需要“绿颜知己”呢？情感上，情夫能让女人找回初恋的感觉。
44.做东的来历
之一:
春秋时代，晋国公子重耳结束19年的流亡生涯回国登基，想到曾逃亡到郑国，郑国对他极不友好，他就联合秦国攻郑。郑国老臣游说秦国：如果秦国不打郑国，把郑国留着做秦国东方道路上的主人，秦国向东用兵路经郑国时，郑像主人一样，很好地接待秦国的兵将，做秦国的根据地。
后世就把“东道主”作为了“主人”的代称，请客叫“做东”，把房子的主人也叫作“房东”。
之二:
我国古代建造的房屋大都是坐北朝南的，有地位或富裕的人家，房子的正中是客厅，在厅中朝南放置两个座位，一东一西。接待客人时，主人总是先把客人迎到西边的座位上，然后才在东边的座位上落座。
还有的人家更讲究，他们在厅门上修东、西两条并排的路，进厅门的台阶也分东、西两处。迎接客人时，将客人引到西边的道路，由西处的台阶进厅；主人则与客人并排走在东边的道路上，由东边的台阶走进客厅。
在我国一本古书《礼记》上，就写明了这样的规定：“主人就东阶，客就西阶。”所以主人又被称为“东道主”或“东道”，简称为“东”，争着做“主人”，当然就变成争着“做东”啦。
45.两肋插刀;的典故
“为朋友两肋插刀”，其来历是秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马，路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城，一条路去登州，一条路回家门，最终还是为朋友，视死如归去了登州，两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为“两肋岔道，义气千秋’’。而今却因误传成了在肋上插刀。
46.马甲的含意
马甲的形成，其原因有如下几种情况：
其一，历史沿革造成的。比如，我的一位朋友，原来只在聊天工具如QQ上玩，在那里注册了一个个性化的名字，后来进入了论坛，要发表大作了，突然觉得应该有一个类似笔名的ID，于是注册了一个很优雅文静的论坛名字，但是，毕竟对自己使用多年的聊天用名有了感情，于是，又注册了那个名字，这就形成了一件马甲。通常，这样的马甲是对自己的朋友们公开的，他穿那件衣服出场大家也不觉得有什么奇怪。我还有的朋友是从联众被朋友拉到论坛的，也有类似情况，可以用来支持我的论点。
其二，文字快手或干脆够得上写作机器，却又澹泊名利，哪怕是虚拟世界中的名气他也不想要，于是就注册许多马甲，每天不停地换来换去的，穿着不同的衣服分别表演。我有一位朋友可以称得上西陆知名写手了，用过的马甲不下六件，每一件发过的作品都够我这样的人绞尽脑汁写一气的。我们是朋友，我发现他在论坛上的文集中只收录了他很少的一部分文章，而在他个人网页上，则可以看到更多的文章，后来，他才不好意思地坦白了自己用过很多马甲的事实。
其三，通常是论坛上最卖力的斑竹，为了活跃论坛，制造繁荣，一个人每天穿不同马甲穿梭般上场，以不同的身份对新人进行回复，甚至自问自答、插科打诨。这样的人，大多是非常热心的，有时也会与别人或与自己开个玩笑，但都是出于善意。应该说，论坛属主选拔到这样的斑竹，运气可以说是非同一般地好，我估计，看到属下如此卖力，他睡眠中都会笑出声来的。
其四，纯粹是为了晕人。其实这和在聊天室里晕人是大同小异的，区别在于聊天室里晕人是实时的，当场进行对话，而论坛里则必然要有一定的延迟了，但它也有自己的优越性，至少，整个晕人过程具备可追索性，而且可以在更大的范围被观赏。这种情况，通常是在非常相熟的朋友之间进行的，结果也以晕人的和被晕的皆大欢喜居多，而且，往往晕到一定程度，总会透露出自己的一些信息或蛛丝马迹，那被晕的朋友则会恍然大悟，导致双方的友谊更加深厚。本人就曾经拥有这样的马甲，把一位很尊敬的大姐姐给晕了，可惜正自得意，尾巴却没夹住，被人家很利索地抓住了。这种目的注册的马甲，很可能只穿一次就放到了箱子底下永不再用，比较奢侈。
其五，不便使用“名字”。比如，对于某篇文章有不同看法，说了怕伤人，以后不便“见面”（只在同一论坛或社区），不说又如骨鲠在喉，不吐不快，于是用一个“管点闲事”啦，“善意提醒”啦之类的临时马甲发表自己的观点，这样虽然也谈不上多么光明磊落，但也不至于造成对方非常的不快与伤心，应该说还是可取的。还有的是喜欢飞砖伤人，属于放暗箭打冷枪，因为其出发点就不公正，其做法也就不那么值得称道了。
其六，不能使用原来的“名字”。原因很简单，因为那“名字”曾经干过非常阴险狡诈恶毒的事情，而且已经被别人识破了，换句话说，就是那名字已经臭不可闻了，他自己也只有忍痛承认那“名字”的死亡现实。严格地说，他后来用到的已经不再是什么马甲了，而是一个新的“名字”。如果出于善意的推测，那该证明他想自新了。但是，鲁迅先生不惮以最大的恶意揣度国人，应该不无道理，作为先生的崇拜者，对于这样的有过前科的人，我以为小心一点总无大过。例子也是现成的，但我觉得不举也罢。与其它事物一样，马甲不以你喜欢与否为转移，它会一直存在下去的，而且，从上面的分析看，大多数情况，马甲还是有其正面意义的。其实，正如古人说的，文如其人。“名字”也好，马甲也罢，总要或多或少地打上某些独特的烙印，正像人的面孔不会因为改个好听的琅琅上口的名字就变得魅力无穷一样，语言习惯、文字作风当然也不会因为换个ID就截然不同。说穿了，对于末一种情况，我以为，即便费劲心计，在明眼人看来，也不过徒添笑料、枉为笑谈而已。记得有个小品说得好，小样儿，以为穿个马甲上来我就认不出你了？
47.什么是"性情中人"
“性情中人”在日常应用中比较广泛，但一般词典没有收录。它指的是喜怒哀乐容易表露的人，重感情和多情的人也包括在内。这种人见到可爱的爱得死去活来，听到悲哀的泪流满腮,遇到开心事喜形于色，碰到气恼事怒发冲冠。与此相反，有些人对可喜、可怒、可哀、可乐的事不敏感，不表露，或熟视无睹，或充耳不闻，俗称“木头人”或“冷血动物”。两相对比，什么叫“性情中人”就一清二楚了。
48."有一腿"的来历
之一:
其实“有一腿”是上个世纪末才流行开的话。这话其实也不是根据什么“第三条腿”来说的。其实就是“第三者插足”这一个“足”引出来的。在上世纪八十年代的时候“有一腿”还是仅仅出现在相声小品中的东西，说出来还能逗大家一个乐。到了九十年代以后，这句话经常被大家引用。所以也就固定的成了这么个意思了。
之二:
当很多人议论谁和谁有一腿的时候肯定是因为这两个人曾经发生过关系或者是有私情,为什么是有一腿呢:因为搞私情肯定是偷偷摸摸的,所以裤子来不及全脱下来,只脱一条裤腿,然后发生不正当的关系,所以就叫有一腿。
之三:
从科学的角度解释一下“谁和谁有一腿”，请不要误会，与色情无关：在中国大多数地方，特别是民间（毕竟中国的文化来自于民间嘛），把男人的阴茎比喻为男人的第三条腿，当男女发生性关系的时候一般男人的第三条腿是进入女方身体里面的，这时候如果以旁观者来看这种景象的时候就会发现男女之间是由一条腿（男人的第三条腿）联系在一起的，所以才会说谁和谁两个人之间有一腿的说法，用中国话说的时候会省略成：谁和谁有一腿，哈哈，这也是祖国语言文化的博大精深......
49.为什么称警察为"条子"
之一:
这是在大陆地区人们给警察取的外号。(黑话的一种 ,上海传来的。后流传到香港和台湾)因为很久以前有一些地下赌场常常在警察来时，喊「警察来了」太明显了，所以后来就改喊「有条子」或是「条子来了」，喊到后来就变成警察的别称了。
之二:
因为基层员警的制服上都绣著代表阶级的横杠，看上去就像麻将牌的「条子」一样，所以看到巡逻的员警就戏称「条子来了」！
之三:
在台湾地区「警察」叫做「条子」是过去眷村(注1)流传出来的「黑话」，是年轻人常用的暗语喔...
之四:
因为早期的警察是地方上的保正,而保正手上都会拿一条鞭子,如果有人不服就会拿一条鞭子鞭打犯人，因此叫警察叫条子,好比现在也有人叫警察为戴帽子的。
之五:
在大陆的一些学生中，他们也把警察叫做“条子”，那应该是从台湾传过来的。是台语中的叫法。广东话讲“警察”好像不太顺口，一般叫做“差佬”或“阿sir”台湾，香港的人称呼大陆的警察叫做公安？中国大陆的人可是很少用公安这个词，只有公安局、公安人员这种用法，一般都是叫警察。
公安是公共安全的简称，我国现在常用的称呼是称政(蟹)府相应职能机构为公安部门，而相对于个体执法人员而言称呼为人民警察
我们也常戏称警察为「条子」, 在美国老美也戏称警察是 cop, 这个用法就由来是以前警察都穿那种有铜扣 (copper) 的大衣, 所以警察就被昵称为 copper. 后来日子久了就变成了 cop. 这个字原来是带有一点歧视警察的味道在面, 不过日子久了, 连警察们自己都互称是 cop, 所以这个字就变成是一个中性的字眼了
50."情人"一词的含意
所谓“情人”，是英文“lover"的意思，概念上和"wife "(妻子）有本质的区别！就是说，情人是自己配偶之外的男女朋友关系！按西方的观念，情人甚至不属于未婚夫妻的关系。但是有一点，情人之间肯定是恋爱关系。
记得美国国务卿基辛格访华时，我国翻译向周总理在介绍基辛格夫人时，误翻译为“lover”，搞得基辛格涨红脸纠正，不是“lover”，是“wife”！
按我原来的想法，情人是一个特别美好的词，是罗蜜欧与朱丽叶，是梁山伯与祝英台，是“山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”可现在，情人却成了所有非正常男女关系的代名词。每年的情人节，在我看来是一年之中最暧昧的一天。那些沉溺于音乐声中、借着摇曳烛光彼此凝望的眼睛，根本就是貌合神离的情侣秀。这种形式感是如此的令人厌倦，远不如在油烟气十足的厨房里吃一盘老夫或者老妻做的红烧土豆来得充实愉快。饭后，顺便再烧一壶开水，冲杯乌龙茶。
现在我们的生活中和网络上一说情人，就是指的婚姻家庭以外的异性知己或者性伴侣，其实不然，至于中国的情人节应该是耳熟能详，脍炙人口的牛郎织女的爱情故事，然而现在人们所说的情人是什么那，宾馆，酒吧，夜总会那些过情人节的，有几个是情侣那，又有几位男士会给自己的妻子买支玫瑰那，浪漫情人夜跟谁度过。而且现在很多的名词已经失去了本来的意义，比如说情人，激情，同志这些名词现在的意义让我们感到啼笑皆非，情人成了婚外恋第三者的代名词，激情成为性行为名称。而同志的意义竟成为同性恋。当今社会似乎拥有情人成为一种时尚，过去认为伤风败俗的事现在变的堂而皇之。传统的道德观念反被认为是保守落后，我不知道现在的人需要一种什么样的情感世界，是不是只有找情人才能弥补婚姻中情感的失落。我不否认人非草木孰能无情，但是既然是人就应该有人的理性和责任，如果只为了满足生理需求，那只是一种动物的本 能而已。
51.为什么举白旗是代表投降？
在一些用战争作为题材的影视片中经常会发现这种镜头：当陷于重围走投无路的防卫者觉得再继续抵抗已没有希望时，就打出白旗投降。因此，人们一般把白旗认为是投降的标志。其实在战争法规严格意义上说，白旗只是要求暂时停战的标志。
早在远古时期，战斗的双方为了向对方表示谈判的诚意，通常借白色为象征，因此逐渐形成了一个习惯：白色旗帜表示要求休战谈判。在交战的一方拿出白旗时，对方就知来意，下令停止任何进攻行动。握白旗的一方要派遣出军使、号手、旗手与翻译到对方指挥部说明条件与意图。在军使展示白旗起直到回到本方所必需的时间终止，他获得不被侵犯的权利。这种习惯几千年来一直沿用下来，至今没变。
52."蓝牙"一词的来历
被冠以"网络热、第三代移动电话热之后又一热门新技术"的名号，轰轰烈烈，扑面而来。"蓝牙"，简单说就是"短距离无线通信技术"，它可以取代数据电缆，支持电子设备之间的通信。第一家开发出蓝牙技术的是瑞典爱立信公司，目前国际上已成立的蓝牙组织成员包括爱立信、诺基亚、摩托罗拉、3Com、东芝、Intel、IBM、朗讯等国际知名的通讯及IT行业的巨无霸。
关于"蓝牙"一词的来历也充满神秘色彩，一种说法是狼的牙齿在深夜里会发出蓝光，它虽然参差不齐，却可以紧密咬合在一起，而这项技术同样可以使各种电子设备互不相关却紧密相联，″蓝牙″故而得名。而另一种版本却与之大相径庭："蓝牙"是丹麦国王Viking的绰号，他统一了丹麦和挪威，而这项技术也在计算机行业和通信行业得到普遍认可，因此被命名为"蓝牙"。技术人员对蓝牙前景的描述令人心驰神往：告别了电缆设备，手机、笔记本电脑、打印机、扫描仪、数码相机等硬件设备之间可以自由沟通，甚至可以应用于家电，令人心烦的各种电缆和连线从此可以被"蓝牙"咬断了。也正由于"蓝牙"巨大的发展前景，国内外的众多厂商都在争相开发这一技术的产品。
53.称呼别人的妻子为"太太"的出处
周太王古公亶父有贤妃曰“太姜”，即季历等三兄弟之母。太姜有美色，而且性情贞静柔顺，并且极有智慧。教导诸子，至于成人，从来没有过失。古公谋事，必与太姜互相商量。随便古公要迁徙到什么地方，她都不辞劳怨，顺从追随。由于太姜品德贤正，教子相夫有功，因此《史记·周本纪》称她为“贤妇人”。
季历即位，又娶有贤妃曰“太任”。史载，称其端庄诚一，德行无缺失。及有身孕，即自开始胎教，所谓“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”，因此而生文王。
文王又有贤妃，曰“太姒”。《史记·周本纪》说：“武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。”《列女传》称其“生十男，亲自教诲。自少及长，未尝见邪僻之事。文王继而教之，卒成武王、周公之德。”
因此，后世尊称别人的妻子叫“太太”，便是从周室有三位“太”字辈贤妻良母，母仪可风的典故而来，并非是随随便便的口头语。
54.印度阿三的来历
“红头阿三”对如今年轻人来说可能是个陌生的名词，但对现今六、七十岁的老上海来说却是非常熟悉的。之所以称为“红头阿三”，原因大致有这几种说法：凡印籍巡捕皆头缠红巾（实际上，印捕充任交通警、巡逻警的用红巾缠头，任看守警为黄巾缠头）所以叫“红头”。关于“阿三”则有两种说法：一说印度人是亡国奴，在上海人眼中的地位低于西捕和华捕列第三位；还有一种说法是印度人说话有口头禅“Isay”、“Isay”，其谐音为“阿三”，红头加上阿三故称“红头阿三”。
印捕是上海处于殖民地时的产物，在我国是独一无二。1843年（清道光二十三年）8月上海被西方殖民者强迫开辟为通商口岸，外国冒险家纷至沓来，要求在上海购地建房。当时清政(蟹)府上海道台宫慕久在英国领事巴富尔的威胁和欺骗下，于1845年11月29日以道台名义，用告示形式公布了洋人的《上海租地章程》。从此，英租界成了英国侵略者在上海的“国中之国”。
1849年（清道光二十八年），法国领事敏体尼援引英国殖民者的先例，上海道台麟桂屈服于殖民主义者的压力，于1849年4月6日划定法租界界址。
上海租界既然是“国中之国”，自然要有武装力量及其他镇压工具，这便是万国商团、舰队水兵与巡捕。万国商团是租界武装力量的主体，其主要职责是保卫租界，一般不负社会治安之责。舰队水兵是万国商团的后盾。巡捕，即警察。起先，巡捕一律由西方人担任，故称为西捕。当时法租界公董局就有明文规定：“巡捕房人员应全部由法国人或宣布服从法国领事馆，并从此归法国裁判权管辖的外国人组成。”英租界最多时有西捕160名。西捕薪水高，否则就找不到西捕，这样开支就大了。另外，西捕有种种局限，比如微服侦察，其相貌特征根本无法掩饰；又比如去公共场所打听，其语言障碍造成的困难也难以克服；再加上租界里有帮会组织，西捕由于种种原因很难深入进去，也物色不到合适的人选做耳目，破案效率不高，租界治安堪忧。总之，从1854年开设巡捕房起，起先西捕还能应付。后来刑案随人口激增而水涨船高，由清一色的西捕办案，弊端更为突出，于是从1870年后改为允许华人充任巡捕，称为华捕。由于这一改变收效明显，以致渐而主次倒置，即西捕大减、华捕大增。例如1883年英美公共租界有巡捕200名，华捕竟占170名之多。以后，华捕越雇越多，殖民者怕不易控制，自1884年开始从英殖民地“进口”印度籍巡捕，即“红头阿三”。殖民者从印度“出口”巡捕时，对人员精心挑选，必须是印度的锡克族人，个个身高马大，满脸虬须，令人望而生畏。但他们也有与西捕相似的短处，所以大多充当巡警、狱警与交通警。“红头阿三”来自英国殖民地，严格说来其身份比处在租界里的上海人还低，但他们是英国人的忠实“看家狗”。狗仗人势，整天警棍乱舞，让上海人吃足苦头，特别是那些摊贩与车夫，挨“红头阿三”的警棍与皮靴更是家常便饭。殖民者为了利用“红头阿三”为其忠实卖命，发他们的薪金比华捕高一倍，还配给住房等，并在当时的戈登路巡捕房内（解放后为江宁路公安分局）建造了一座三层楼印度教堂。印捕的存在随着租界结束而取消。
法租界在这方面做法与英租界大致相同，他们“进口”的是安南巡捕，即越南人，在上海人看来，其体态、皮肤与广东人相近，所以没送他们什么绰号或代称。
在中国礼仪上，所谓不孝有三，是指：一.不娶无子，绝先祖祀。二. 阿谀曲从，陷亲不义。三.家贫亲老，不为禄仕。
-----赵岐《孟子注》： 一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。
家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。
不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了。
55.人有三急：“心急，手急，性急”
七情六欲：一般地说，七 情指的是－－－ 喜 怒 哀 惧 爱 恶欲
中医指的是－－－ 喜 怒 忧 思 悲 惊 恐
一般地说，六 欲 指的是－－－ 生 死 耳 目 口 鼻
佛家指的是－－－ 色 欲 形貌欲威仪姿态欲言语音声欲细华欲人想欲
56.胡说八道：原指「胡人」到内地讲解佛经。
胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。八道，而不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。
胡人讲解佛经八圣道在词语上可简作。胡说八道。故后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语喻不可信。今泛指一切没有根据的说法
57..五大三粗：是指双手双脚大再加上头大，腿粗，腰粗，脖子粗
另附搞笑版：五十年代“五大三粗”的男人是；饭量大，力气大，嗓门大，拳头大，脚板大。
胳臂粗，声音粗，肉皮儿粗 。
七十年代“五大三粗”的男人是；脑袋大，贡献大，脾气大，年纪大，牢骚大。
感情粗，心思粗，食物粗。
九十年代“五大三粗”的男人是；排场大，胆子大，面子大，房子大，大哥大。
言语粗，品位粗，链子粗，
二十一世纪“五大三粗”男人是；学问大，架子大，规矩大，门路大，精神头大。
腰腹粗，脖子粗，喘气粗。
58.六亲不认：当今“六亲”泛指亲属。其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
59.五毒俱全：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物为五毒，人的五毒是吃、喝、嫖、赌、抽
60.三长两短：三长两短”通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词.
“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。
另解：《礼记·檀弓上》有如下记载：“棺束，缩二，衡三；衽，每束一。”
：“棺束者，古棺木无钉，故用皮束合之。缩二者，缩纵也。纵束者二行也。衡三者，横束者三行也。衽，每束一者。衽，小要也，其形两头广，中央小也。既不用钉棺，但先凿棺边及两头合际处作坎形，则以小要连之令固，并相对每束之处以一行之衽连之，若竖束之处则竖著其衽以连棺盖及底之木，使与棺头尾之材相固。汉时呼衽为小要也。”
用现代话作一简要复述：古时棺木不用钉子，用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆三道，纵的方向捆两道。横的方向木板长，纵的方向木板短，“三长两短”即源于此。衽原本指衣服的缝合处，此指连接棺盖与棺底的木楔，两头宽中间窄，插入棺口两旁的坎中，使盖与棺身密合。衽与皮条联用，就是为了紧固棺盖。发展到后来用钉子钉棺盖，既方便又快捷，衽也就逐渐被淘汰。三长两短的捆棺材皮条也随之消失，但这个词语却一直流传下来，在现代汉语中也经常使用。
61.十恶不赦：指罪大恶极，不可饶恕。魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。
“重罪十条”把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，所以说隋唐“十恶不赦”其实原来是出自于《齐律》的“重罪十条”。它的主要内容有：
一、谋反，这历来都被视为十恶之首。
二、谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。
三、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。
四、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。
五、不道。无道。
六、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。
七、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。
八、不睦。
九、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。
十、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。
唐《永徽律》所列举“十恶”与隋同。此后，除元代将“十恶”改为“诸恶”之外，明、清两代均将“十恶”列入刑律名例篇。现今“十恶”多为泛指。
62.三姑六婆：
三姑为尼姑、道姑、卦姑；
六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
63.五光十色：
五光：红黄蓝白黑。
十色：赤橙黄绿青蓝紫黑白外加一个透明
64.四体不勤、五谷不分？
四体：双臂双腿，五体投地五体是加上头
五谷：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。
67.“买东西”俗语的来历
在平时，经常会听到“买东西” 这三个字眼。这三个字是从东汉时期遗留下来的，因为在东汉时，商人们开店交易大多集中在东京洛阳和西京长安。人们到那儿去采购物品，就说“买东”、“买西”。时间一久，就统称为“买东西” 了。
68.“寿比南山”的来历与含义
在给老年人祝寿时经常会听到“福如东海，寿比南山”这一句话，其中的“寿比南山”有什么含义？南山指的是山东的云门山，因在城南，所以称作南山。这山上刻着一个大红的“寿”字，字首直指云端，字脚踏在壁底。真是山象一个“寿”字， “寿”字是一座山。
在给老年人祝寿时经常会听到“福如东海，寿比南山”这一句话，其中的“寿比南山”有什么含义？南山指的是山东的云门山，因在城南，所以称作南山。这山上刻着一个大红的“寿”字，字首直指云端，字脚踏在壁底。真是山象一个“寿”字， “寿”字是一座山。
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