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写给黛玉：逃离精神世界
题记：写给黛玉，也写给自己。爱黛玉，懂黛玉，理解黛玉，心碎于黛玉。除了自以为“痴情如黛”，更多的是同她有同样的追求——那个虚幻的精神世界！
取一瓢水，上一炷香，来悼念逝去的人，这是诗人所为；躺在山丘上，面对月亮，联上几句诗词，这是诗人所为；为落花缝锦囊，为落花埋香冢，悲泣吟诗，这是诗人也是痴人所为……这些前无古人后无来者的“荒唐”举动，唯有痴情如黛者方能理解。
读了很多遍《红楼梦》，觉得黛玉的最大悲剧在于她是一个本该生活在精神世界里的女子，却活在了现实社会里，还依然妄想过着精神世界里充满意境的生活。事实上，她认为她拥有了精神上的一切——两个人，一个是她自己，精神世界里的主体，她可以创造更多的精神生活；一个是贾宝玉，一个同样妄想生活在精神世界里的人，一个能懂她，理解她，配合她过这种生活的人。
然而现实终究是现实，她超越不了自己的精神向往。在那个社会里没有精神追求可言，而黛玉所追求的便是她得不到的，因此她只能在现实社会的边缘挣扎，受尽折磨。寻找慰藉也不过是倚树吟上一曲《葬花词》，声声悲音，字字血泪，声声慢里声声叹，诉说自己身世的遭遇，以及对所向往却又得不到的精神享受的无奈。
黛玉是一位美得不经风尘的女子，纯洁如玉。和所有的婉约派诗人一样，活在自己的小小精神世界里，明知道被这种“精神”所束缚，却不能摆脱，也舍不得摆脱，那是精神的避风港，那是使心灵得到慰藉的虚幻之处。她的不能摆脱，使她无尽的折磨自己，她的心酸苦痛，却换来读者的心酸苦痛，为了一个难以企及的世界，她毁灭的是自己，却触痛了读者的心。
《秋窗风雨夕》一诗中用十五个“秋”表达了“愁”，句句含愁，她为何而愁？是愁，是悲，又有谁知？她所向往的精神世界如何到达？为何不放弃那所谓的精神？超越自己的内心，超越心之所向。也许放弃追求的精神世界，她会过得更好，更加的释怀，可是不行，她敢于违背封建礼教，却违背不了自己的追求。她完全可以向薛宝钗那样，过得世俗一点，避免身心的自相摧残，可是她也不能，更不会，那样的她也不再是她，所以“冷月葬了花魂”！
人面不知何处去，
素烛白帷伴灵前。
千呼万唤唤不归，
黄土垄中独自眠。
