流言止于智者 流言止于智者 现代社会,流言、谣言借助网络迅速传播。“流言止于智者”,

现代社会,流言、谣言借助网络迅速传播。“流言止于智者”,要不被流言和谣言捉弄,首先需要对它们进行科学鉴别。从哲学角度看,这里的“智者”首先是指A.善于用理性论证检验认识正确与否的人B.善于发挥人的主观能动性思考问题的人C.坚持用自己的价值观做出价值选择的人D.坚持用唯物主义思想方法分析问题的人题型:单选题难度:偏易来源:不详

D
试题分析:流言是失真的语言,是与客观事实不相符合的语言。因此流言止于智者的智者应该是用唯物主义观点分析问题、思考问题的人,故选项呢D正确;选项A违背了实践是检验真理的唯一标准的知识;选项呢BC与题意不符,故排除;答案选D。

考点:

考点名称:唯物主义和唯心主义

哲学的基本派别:

两大阵营

唯物主义

唯心主义

基本观点

认为物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识

认为意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质

派别

古代朴素唯物主义

近代形而上学唯物主义

辩证唯物主义和历史唯物主义

主观唯心主义

客观唯心主义

主要区别

认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态

认为自然科学意义上的原子就是本原,原子的属性就是物质的属性

不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识,而且承认意识对物质具有反作用

把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原

把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原

基本评价

坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的,可惜只是一种猜测

丰富、发展了唯物主义;具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性

是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器

夸大了人的主观能动性;就局部范围而言,对人们认识的发展有一定的借鉴意义

夸大了客观精神的作用;就局部范围而言,对人们认识的发展有一定的借鉴意义

根本分歧

是否承认世界的本原是物质

唯物主义及其形态:    
☆哲学的基本派别:唯物主义和唯心主义。   
☆唯物主义的基本观点:物质是本原,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。    
☆唯物主义有以下三种基本形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义。

古代朴素唯物主义的特点 唯物主义及其形态:
☆哲学的基本派别:唯物主义和唯心主义。   
☆唯物主义的基本观点:物质是本原,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。    
☆唯物主义有以下三种基本形态:   
基本观点:认为金、木、水、火、土等是世界的本原。    
进步性:否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。   
局限性:A.是一种可贵的猜测,没有科学依据。B.它把物质归结为具体的物质形态,把复杂的问题简单化。    

近代形而上学唯物主义的特点:
基本观点:认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。    
进步性:丰富和发展了唯物主义。    
局限性:仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形

物质和意识谁是本原:

古代朴素唯物主义的经典观点:

五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。
阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子)。
形神说:形存则神存,形谢则神灭(王充)。气
理说:气者,理之依也(王夫之)。
活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。
水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。

近代形而上学唯物主义经典观点:

狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。
培根:万物的基础是原始物质,是基本元素。

主观唯心主义的经典观点:

孟子:万物皆备于我。王守仁:心外无物。
慧能:心生种种法生,心灭种种法灭。
陆九渊:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。
笛卡儿:我思故我在。
康德:人的理性为自然界立法。
贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合。
休谟:我们的知觉是我们的唯一对象。
费希特:世界是自我创造的非我。
普罗泰戈拉:人是万物的尺度。
叔本华:万物是我们的表象。
杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验。

客观唯心主义的经典观点:

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中外“神创论”(盘古开天辟地、上帝创世记)。
柏拉图:理念论。
黑格尔:绝对观念论。
老子:道生一,一生二,二生三,三生万物。
朱熹:理在事先。

考点名称:哲学的基本问题

哲学基本问题的内容:
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,简单说,就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容:
一是思维和存在何者为本原(第一性)的问题。对于这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;    
二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准。  

思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据:
(1)它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。   
(2)它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题,它贯穿于一切哲学的始终。    
(3)对这一问题的不同回答,决定着哲学的基本性质和方向,决定着他们对其他哲学问题的回答。

  

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