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王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界:第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”;第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。后人归之为:知、行、得三境界。由王国维
清朝时期的国学家王国维在他的《人间词话》里提出了境界之说。这位南方的秀才对中国诗词研究很有造诣,他说:“词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句”,特别是他提出的“三种境界 ”,让后人评论众说纷纭。原文是:“古今之成大事业、
今天跟朋友聊天,提到王国维的读书三境界,以前对它的感触没有那么深,今天突然间,觉得真是写的神了,心里也就在希冀着自己能“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。 读书三境界是王国维在《人间词话》提到的:“古今之成大事业、大学问者,必经过三
王国维先生在《人间词话》中把艺术境界划分为“有我之境”和“无我之境”两种,并对此作了简略说明。他说“有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也,“采菊东篱下,悠然
王国维“治学三境界”和他推崇的十大词人早就听过“人生三境界”一说,但没有读过原著。最近从太原市图书馆借到王国维写的《人间词话》一书,才知“人生三境界”出自《人间词话》之二。反复把读这段话,