爱华网郭巨将坑，董永自卖。
旧注引《孝子传》云：后汉郭巨，家贫，养老母。妻生一子，三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供给，共汝埋子。子可再有，母不可再得。”妻不敢违。巨遂掘地三尺余，忽见黄金一釜，釜上云：“天赐孝子郭巨，官不得夺，人不得取。”
旧注：汉董永，少失母，养父。家贫佣力，至农月，以小车推父，置田头阴树下，而营农作。父死，就主人贷钱一万，约卖身为奴，遂得钱葬父。还，于路忽遇妇人，姿容端美，求为永妻。永与俱诣主人，令永妻织缣三百匹，放汝夫妻。乃织一月而毕，主人怪其速，遂放之。相随至旧相遇处，辞永曰：“我天之织女也，缘君至孝，天帝令助君偿债。”言讫凌空而去。
仲连蹈海，范蠡泛湖。
《史记》：鲁仲连，齐人。好奇伟俶傥之画策，不肯仕宦。游于赵，会秦围邯郸，而魏使新垣衍欲令赵尊秦昭王为帝。仲连乃见平原君，曰：“梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。”平原君请为介绍见衍，衍曰：“吾观居此围城之中者，皆有求于平原君。今观先生之玉貌，非有求者，曷为久而不去？”仲连曰：“世以鲍焦为无从容而死者，皆非也。众人不知，则为一身。彼秦，弃礼义、上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即为帝，则连蹈东海而死耳，不忍为之民也。”于是衍不敢复言帝秦。平原君欲封之，遂辞去，终身不复见。
《史记》：范蠡事越王勾践，苦身戮力，与勾践深谋二十余年，卒灭吴，报会稽之耻。以为大名之下，难以久居，且勾践可与共患难，难与处安，乃装其轻宝珠玉，与其私徒属乘舟泛湖以行，终不反。适齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔。父子致产数千万。齐人闻其贤，以为相。蠡叹曰：“居家致千金，居官至卿相，此布衣之极也。”乃归相印，尽散其财，以分与交友乡党，怀其重宝，间行以去。至于陶，以为天下之中，交易有无之路通，可以致富。自谓陶朱公。居无何，致资累巨万，天下称陶朱公。故范蠡三徙，成名于天下，老死于陶。
文宝缉柳，温舒截蒲。
《楚国先贤传》：孙文宝到洛阳，在太学左右得一小屋，安止母，然后入学，缉杨柳为简，以写经。
《前汉》：路温舒，字长君，巨鹿东里人。父为里监门。使牧羊，温舒取泽中蒲截以为牒，编用写书。诵习善，求为狱小吏，因学律令。转狱史，县中疑事皆问焉。太守行县，见而异之，署决曹史。又受《春秋》，通大义，举孝廉，为山邑丞。宣帝时，迁临淮太守，治有异迹。
伯道无儿，嵇绍不孤。
《晋书》：邓攸，字伯道，平阳襄陵人。为河东太守，没于石勒。乃斫坏车，以牛马负妻子而逃。又遇贼，掠其牛马。步走，担其儿及其弟子绥，度不能两全，乃谓妻曰：“吾弟早亡，惟有一息，理不可绝，止应自弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。”妻泣而从之，乃弃之。朝弃而暮反，明日系之树而去。至江东，仕为尚书右仆射。攸弃子之后，妻不复孕。过江纳妾，甚宠之。讯其家属，说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，闻之感恨，遂不复畜妾。卒以无嗣。时人义而哀之曰：“天道无知，使邓伯道无儿。”
晋嵆绍，字延祖。父康，与山涛善。临诛，谓绍曰：“巨源在，汝不孤矣。”后涛荐为秘书丞。始入洛，或谓王戎曰：“昨于稠人中始见嵇绍，昂昂状若野鹤之在鸡群。”裴頠亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才。”累迁侍中。及惠帝蒙尘，驰诣行在所。王师败绩，百官及侍卫散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫。兵交御辇，飞箭雨集，遂被害于帝侧，血溅御服。帝深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”元帝表赠大尉，谥曰“忠穆”，祠太牢。
绿珠坠楼，文君当垆。
《晋书》：石崇，字季伦，渤海南皮人。拜卫尉。有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。中书令孙秀使人求之。崇时在金谷别馆，方登凉台，临清流，妇人侍侧。使者以告，崇尽出其婢妾十数人以示之，皆蕴兰麝，被罗縠，曰：“任所择。”使者曰：“受命指索绿珠，不知孰是？”崇勃然曰：“绿珠吾所爱，不可得也。”秀怒，乃劝赵王伦诛崇。遂矫诏收之。崇正宴楼上，介士到门，崇谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于官前。”因自投于楼下而死。崇诣东市，叹曰：“奴辈利吾家财。”收者曰：“知财致害，何不早散之？”崇不能答，遂被害。
《前汉》：卓文君，蜀郡临邛富人卓王孙女。新寡，好音，司马相如与客至其家，酒酣设琴，而以琴心挑之。相如从车骑，雍容闲雅甚都，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也，夜亡奔相如。相如与驰归成都，家徒四壁。卓王孙大怒。文君久之不乐，谓长卿曰：“第俱如临邛，从昆弟假贷，犹足以为生。”乃之临邛，尽卖车马，买酒舍，令文君当垆，相如自著犊鼻裈，与庸保杂作涤器于市中。王孙耻之，杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。今文君既失身于长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也。”王孙分与文君僮百人、钱百万，归成都，买田宅为富人。久之，蜀人杨得意为狗监，侍武帝。帝读《子虚赋》而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，召之以为郞。
蒙求集注卷下
伊尹负鼎，宁戚叩角。
《史记》：伊尹欲干汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。或曰：“伊尹处士。”汤使人聘迎之，五反，然后肯往从汤。言素王及九主之事，汤举任以国政。
《三齐略记》：齐桓公夜出迎客，宁戚疾击其牛角，高歌曰：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅，短布单衣适至骭。从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”桓公召与语，说之，以为大夫。
赵壹坎壈，颜驷蹇剥。
《后汉》：赵壹，字元叔，汉阳西县人。体貌魁梧，望之甚伟。恃才倨傲，为乡党所摈，乃作《解摈》。屡抵罪，几至死，友人救得免。乃贻书谢恩，为《穷鸟赋》。后举郡上计到京师，时司徒袁逢受计，计吏数百人，皆拜伏庭中，壹独长揖。逢异之，令左右让之。对曰：“昔郦食其长揖汉王，今揖三公，何遽怪哉？”逢下堂执手，延置上座。河南尹羊陟与逢共称荐之，名动京师，士大夫想望其风采。后州郡争致礼，命十辟公府，并不就。初，逢使善相者相壹，云：“仕不过郡吏。”竟如其言。
《汉武故事》曰：上至郞署舍，见一老郞须眉晧白。问：“何时为之？”对曰：“臣姓颜名驷，文帝时为郞。文帝好文而臣好武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三朝不遇也。”上感其言，擢为会稽都尉。一本作“景帝好美臣貌丑”。
龚遂劝农，文翁兴学。
《前汉》：龚遂，字少卿，山阳南平阳人。以明经为官。宣帝时，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，以遂为渤海太守，年七十余。遂至界移书，敕属县罢捕盗贼吏，诸持锄锸田器者皆为良民，吏毋得问；持兵者乃为盗贼。盗贼悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，慰安牧养焉。遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。民有带刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。吏民皆富贵，狱讼止息。后征遂，议曹王生素嗜酒，亡节度，从至京师。会遂引入宫，王生曰：“天子即问君，何以治渤海？宜曰皆圣主之德，非小臣之力。”遂受其言以对。上说笑曰：“君安得长者之言而称之？”对曰：“臣非知此，乃议曹教戒臣也。”上以遂老，不任公卿，拜水衡都尉，王生为丞，以褒显遂云。
《前汉》：文翁，庐江舒人。少好学，通《春秋》。景帝末为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地僻陋，有蛮夷风，欲诱进之。乃选郡县小吏开敏有材者，亲自饬厉，遣诣京师，受业博士。数岁，蜀生皆成就还归，以为右职官，有至郡守、刺史者。又修起学官于成都市中，招下县子弟为学官弟子，为除更繇，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。每行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺阁。吏民见而荣之，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。武帝乃令天下郡国皆立学校，自文翁始。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。
晏御扬扬，五鹿岳岳。
《史记》：晏平仲婴为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去。”其后夫自抑损，晏子怪问之，以实对，晏子荐以为大夫。
《前汉》：五鹿充宗，字君孟。时为少府贵幸，为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐朱云者，召入，摄登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君。诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”遂为博士。
萧朱结绶，王贡弹冠。
《前汉》：萧育，字次君，东海兰陵人。哀帝时为光禄大夫、执金吾。少与陈咸、朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡禹，故长安语曰：“萧朱结绶，王贡弹冠。”言其相荐达也。
王吉，字子阳，琅琊皋虞人。少好学，明经，宣帝时为谏大夫。与同郡贡禹为友，世称“王阳在位，贡公弹冠”，言其取舍同也。禹，字少翁，以明经洁行著闻，仕至御史大夫。
庞统展骥，仇览栖鹰。
《蜀志》：庞统，字士元，襄阳人。少时朴钝，未有识者。司马徽有知人鉴，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。先主领荆州，统以从事守耒阳令。在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之于先主。先主以为治中从事，亲待亚于亮。遂并为军师中郞将。
《后汉》：仇览，字季智，一名香，陈留考城人。为蒲亭长，厉人生业，农毕，乃令子弟就学，剽轻游恣者，皆役以田桑。赈恤穷寡，期年大化。初到，有陈元者独与母居，而母诣览，告元不孝。览亲到元家，与其母子饮。因为陈人伦孝行，譬以祸福之言。元卒成孝子。乡邑为之语曰：“父母何在在我庭，化我鸤枭哺所生。”时考城令王涣政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿，谓曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得毋少鹰鹯之志邪？”览曰：“以为鹰鹯，不若鸾凤。”涣谢遣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路。”以奉资勉入太学。学毕归乡里，州郡并请，皆以疾辞。
葛亮顾庐，韩信升坛。
《蜀志》：诸葛亮相先主。先主病笃，召亮属以后事，谓曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”自是事无巨细，皆决于亮。尝上疏，其略曰：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨以当世之事。”后常以木牛流马运粮，据武功五丈原与司马宣王对于渭南，相持百余日，卒于军，年五十四，谥忠武侯。亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演兵法，作八阵图，咸得其要云。
《前汉》：韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏。后属项羽，为郞中，数以策干羽，羽弗用。亡归汉，汉王以为治粟都尉，上未之奇。数与萧何语，何奇之。信度上不用，即亡。何追之，居一二日来谒。上骂曰：“诸将亡以十数，公无所追，追信诈也。”何曰：“诸将易得，至如信，国士无双。王必欲争天下，非信无可与计事者。”于是择日斋戒，设坛场具礼，拜为大将，一军皆惊。后封楚王，都下邳。谋反，赦为淮阴侯。卒为吕后所斩。
王裒柏惨，闵损衣单。
《晋书》：王裒，字伟元，城阳营陵人。少立操尚，博学多能。其父仪为文帝司马，见杀，裒痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。隐居教授，庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泣著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷辄到墓，曰：“裒在此。”及读《诗》，至“哀哀父母，生我劬劳”，未尝不三复流涕。门人受业者，并废《蓼莪》之篇。家贫躬耕，计口而田，度身而蚕。或有助之者不听，遭乱恋垄不去。
旧注云：闵损，字子骞。早丧母，父娶后妻，生二子。损至孝不怠。母疾恶之，所生子以绵絮衣之，损以芦花絮。父冬日令损御车，体寒失靷。父责之，损不自理。父察知之，欲遣后母。损泣启父曰：“母在一子寒，母去三子单。”父善之而止。母亦悔改，待三子平均，遂成慈母。
蒙恬制笔，蔡伦造纸。
《初学记》云：《博物志》：“蒙恬造笔。”又《尚书·中侯》：“玄龟负图出，周公援笔以时文写之。”《曲礼》云：“史载笔。”此则秦之前已有笔矣。盖诸国或未之名，而秦独得其名，恬更为之损益耳。故《说文》曰：“楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之拂，秦谓之笔也。”旧注引《博物志》云：“蒙恬为秦将，制笔自此始。”今本无之。
《后汉》：宦者蔡伦，字敬仲。和帝时转中常侍，加尚方令。监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契，多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸，奏上之。帝善其能，自是莫不通用。故天下咸称蔡侯纸。
孔伋缊袍，祭遵布被。
《说苑》曰：子思居于卫，缊袍无里，三旬九食。田子方闻之，使人遗狐白裘，恐其不受，因谓之曰：“吾假人遂忘之，吾与人如弃之。”子思拜而不受。子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋闻之，妄与人，如遗弃物于沟壑。伋虽贫，不忍以身为沟壑，是以不敢。”
《后汉》：祭遵，字弟孙，颍川颍阳人。少好经书，家富给而恭俭。从光武平河北，拜征虏将军。遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐尽与士卒，家无私财，身衣韦裤布被，夫人裳不加缘，帝以是重焉。及卒，愍悼尤甚，车驾素服临之。丧礼成，亲祠以太牢。既葬，车驾复临其坟，存见夫人室家。其后会朝，帝每叹曰：“安得忧国奉公如祭征虏乎？”其见思如此。
周公握发，蔡邕倒屣。
《史记》曰：武王崩，周公相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。戒之曰：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，恒无以国骄人。”
《后汉》：蔡邕，字伯喈，陈留圉人。少博学，好辞章、数术、天文，妙探音律。闲居玩古，不交当世。后为中郞将。献帝西迁，王粲徙长安，邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一座尽惊。邕曰：“此王公之孙，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”粲曾祖龚、祖畅，皆为三公。
王敦倾室，纪瞻出妓。
《晋书》：王敦，字处仲。少有奇人之目，尚武帝女襄城公主，拜驸马都尉。明帝初，移镇姑孰，因领扬州牧。谋逆病死，剖棺戮尸。初，石崇以奢豪矜物，厕上常有十余婢侍列，皆有容色。置甲煎粉、沉香汁，有如厕者，皆易新衣而出。客多羞脱衣，而敦脱故著新，意色无怍。群婢曰：“此客必能作贼。”又尝荒恣于色，体为之弊。左右谏之，敦曰：“此甚易耳！”乃开后阁，驱诸婢数十人，并放之。时人叹异。
《世说》：王遵与周顗及诸朝士，谐尚书纪瞻家观妓。瞻有爱妾，能为新声。顗问答之，颜无怍色。有司奏顗耽荒，诏原之。今本缺载。
暴胜持斧，张纲埋轮。
《前汉》：暴胜之，字公子。武帝末，郡国盗贼群起，胜之为直指使者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼，督诛郡国。车至，每以军兴诛不从命者，威振州郡。
《后汉》：张纲，字文纪，犍为武阳人。少明经学，辟为御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲尝感激，慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命，扫国家之难，虽生吾不愿也。”汉安初，遣八使循行风俗，皆耆儒知名，多历显位。唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳邮亭，曰：“豹狼当路，安问狐狸。”遂奏大将军梁冀等无君之心十五事，京师震竦。时冀妹为皇后，诸梁姻族满朝，帝虽知言直，不忍用。终广陵太守。
灵运曲笠，林宗折巾。
《世说新语》：谢灵运好戴曲柄笠，孔隐士谓曰：“卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？”谢答曰：“将不畏影者，未能忘怀。”又《南史》：谢灵运，晋车骑将军玄之孙。为学博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一。袭封康乐公，世称谢康乐。公为永嘉太守，郡有名山水，素所爱好，肆意游遨。族弟惠连，十岁能属文，灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳语。”尝于永嘉西堂思诗，竟日不就。梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工，尝云：“此语有神助，非吾语也。”后为侍中，免官。寻山陟岭，必造幽峻，登蹑尝著木屐。起为临川内史。有逆志，徙广州弃市。灵运诗书皆兼独绝，每文章，竟手自写之。宋文帝称为二宝。
《后汉》：郭泰，字林宗。辟举不应，性明知人，好奖训士类。容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈、梁间行，遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”，其见慕如此。或问范滂曰：“林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗。天子不得臣，诸侯不得友，不知其它。”林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤。及党事起，名士多被害，惟林宗、袁闳得免。闭门教授，弟子以千数。及卒，四方之士千余人会葬，同志者共刻石立碑，蔡邕为其文，谓卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”其奖拔士人，皆如所鉴。
屈原泽畔，渔父江滨。
《史记》：屈原名平，楚之同姓，为怀王左徒。博闻强识，明于治乱，娴于辞令，王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能，因谗之，王怒而疏平。后秦昭王欲与怀王会，平曰：“秦虎狼之国，不如无行。”怀王稚子子兰劝王行，王死于秦。长子顷襄王立，以子兰为令尹。子兰使上官大夫短原于王，王怒而迁之。原至江滨，披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父问曰：“子非三闾大夫欤，何故至于此？”原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流，而葬乎江鱼之腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋，怀石自投汨罗以死。后百余年，贾生为长沙王太傅，过湘水，投书以吊之。
魏勃扫门，潘岳望尘。
《前汉》：魏勃少时欲求见齐相曹参，家贫无以自通。乃常独早扫齐相舍人门外，舍人怪之，因特令阍者而问之。勃曰：“愿见相君无因，故为子扫。”于是舍人见勃，曹参因以为舍人。
晋潘岳为黄门侍郞，性轻躁，趋世利，与卫尉石崇等谄事贾谧。每候其出，与崇辄望尘而拜。谧与之亲善，号“二十四友”，岳为其首。谧构愍怀太子之文及《晋书限断》，皆岳之辞也。初，岳为琅琊内史，孙秀为小史，给岳，而狡黠自喜。岳恶其为人，数挞辱之，秀常衔忿。及赵王伦辅政，秀为中书令，遂诬岳及石崇谋为乱，同被诛。谧，韩寿子，贾充妇郭槐养为己子。时贾后淫虐，谧干预国事，权侔人主。
京房推律，翼奉观性。
《前汉》：京房，字君明，东郡顿丘人。受《易》焦延寿。寿曰：“得我道以亡身者，京生也。”其说长于灾变，分六十卦，更直日用事以风雨寒温为候，各有占验。房用之尤精。好钟律，知音声。孝元时，以孝廉为郞，与石显、五鹿充宗有隙，出为魏郡太守。房自知数，以论议为大臣所非，不欲远离左右。及为太守，忧惧，乃上封事言灾异。既而显告房非谤政治，归恶天子，诖误诸侯王，遂弃市。房本姓李，推律自定为京氏。
《前汉》：翼奉，字少君，东海下邳人。明经术，好律历阴阳之占。元帝即位，征之。奉上封事曰：“治道要务，在知下之邪正。”于是有时客主邪之语。其略曰：“参之六合五行，则可以见人性，知人情。观性以历，观情以律，明主所宜独用。”官至谏大夫。
甘宁奢侈，陆凯贵盛。
《吴志》：甘宁，字兴霸，巴郡临江人。少有气力，好游侠，招合轻薄少年，为渠帅。仕孙权，以功拜折冲将军。《吴书》曰：宁轻侠杀人，藏舍亡命，闻于郡中。其出入，步则陈车骑，水则连轻舟，侍从被文绣，帏帐以珠玉为饰，常以缯锦维舟，去或割弃，以示奢也。《江表传》曰：曹公出濡须，临水饮马。权率众应之，使宁为前部督敕使，夜入魏军。宁选健儿百余人，径诣曹公营下，逾垒入营，斩数千级，北军惊骇。权曰：“孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也。”
《吴志》：陆凯，字敬风，吴人。丞相逊族子孙，皓时为丞相。《世说》曰：皓问凯：“卿一宗在朝有几人？”答曰：“二相五侯，将军十余人。”皓曰：“盛哉。”凯曰：“君贤臣忠，国之盛也；父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是惧，臣何敢言盛也。”
干木富义，于陵辞聘。
《淮南子》曰：段干木辞禄而处家，魏文侯过其门而式之。其仆曰：“干木布衣之士，君式其闾，不已甚乎？”文侯曰：“干木不趋势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里，寡人敢勿式乎？干木光于德，寡人光于势；干木富于义，寡人富于财。势不若德尊，财不若义高，干木难以势易，寡人弗为。”
《古列女传》：楚王闻于陵子终贤，欲以为相，使使者持金百镒往聘之。子终入谓妻曰：“王欲以我为相。今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，可乎？”妻曰：“夫子织屦以为食，非与物无治也。左琴而右书，乐亦在其中矣。夫结驷连骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？乱世多害，妾恐先生之不保命也。”于是子终出谢使者，遂相与逃，而为人灌园。《高士传》曰：陈仲子，字子终，齐人。辞母兄，将妻适楚，居于陵，自号于陵仲子。
元凯传癖，伯英草圣。
《晋书》：杜预，字元凯。既立功之后，从容无事，乃耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》。又参考众家谱第，谓之《释例》。又作《盟会图》、《春秋长历》，备成一家之学。比老乃成，又撰《女记赞》。当时论者谓预文义质直，世人未之重。唯秘书监挚虞赏之曰：“左丘明本为《春秋》作传，而《左传》遂自孤行。设《释例》本为《传》设，而无所发明，何但《左传》，故亦孤行。”时王济解相马，又甚爱之。而和峤颇聚敛。预尝称济有马癖，峤有财癖。武帝闻之谓曰：“卿有何癖？”对曰：“臣有《左传》癖。”终司隶校尉，位特进，赠征南大将军。初，预好为后世名，尝言高岸为谷，深谷为陵，刻石为二碑，纪其勋绩。一沉岘山之下，一立岘山之上，曰：“焉知此后不为陵谷乎？”
《后汉》：张芝，字伯英，敦煌酒泉人。善草书。卫恒曰：“章帝时，齐相杜度号善作篇，后有崔瓘、崔寔亦皆称工。杜氏杀字甚安，而书体微瘦；崔氏甚得笔势，而结字小疏；伯英因而转精甚巧。”凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。下笔为楷则，号怱怱不暇草书，寸纸不见遗。世尤宝其书，韦仲将谓之草圣。
冯异大树，千秋小车。
《后汉》：冯异，字公孙，颍川父城人。好读书，通《左氏春秋》、《孙子兵法》。汉兵起，以郡掾守父城。光武为司隶，道经父城，即开门迎，光武署为主簿。及王郞起，光武自蓟东南驰，至饶阳无蒌亭。天寒，众饥疲，异上豆粥。明旦，光武曰：“昨得公孙豆粥，饥寒俱解。”及至南宫，遇大风雨，光武入道傍舍燎衣，异进麦饭菟肩。因渡滹沱河，还拜偏将军。为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。后封阳夏侯，拜征西大将军，赐珍宝衣服钱帛。诏曰：“仓卒芜蒌亭豆粥、滹沱河麦饭，厚意久不报。”异稽首谢。
《前汉》：车千秋，本姓田氏，为高寝郞。会卫太子为江充所谮败，久之，武帝颇知太子冤。千秋上急变讼曰：“子弄父兵罪当笞，天子之子，过误杀人，当何罪哉？臣尝梦见一白头翁，教臣言。”上大感悟，召千秋至前。千秋长八尺余，体貌甚丽，帝见而悦之，谓曰：“父子之间，人所难言，公独明其不然，此高庙神灵，使公教我，公当为我辅佐。”立拜大鸿胪。数月为丞相，封富民侯。千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。千秋年老，上优之，朝见得乘小车入宫殿中，故因号曰“小车丞相”。
漂母进食，孙钟设瓜。
《前汉》：韩信家贫，尝从下乡南昌亭长食。亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食，信自绝去。至城下钓，有一漂母哀之，饭信数十日。信曰：“吾必重报母。”母曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”淮阴少年又侮信，众辱信曰：“能死刺我，不能出跨下。”信熟视，俯出跨下，一市皆笑，以为怯。及信为楚王，召漂母，赐千金。及下乡亭长钱百，曰：“公小人，为德不竟。”召辱己少年，以为中尉，告诸将相曰：“此壮士也，方辱我时，宁不能死？死之无名，故忍而就此。”
《幽冥录》：孙钟少时家贫，种瓜。瓜熟，有三人来乞瓜，钟引入庵中，设瓜及饭。饭讫，谓钟曰：“蒙君厚惠，今示子葬地，欲得世世封侯，欲为数代天子？”又曰：“我司命也。君下山百步，勿反顾。”钟下六十来步回看，并为白鹤飞去。钟遂于此葬母，冢上有气属天。钟后生坚，坚生权，权生亮及休，权孙和生皓，为晋所灭，降为归命侯。
唐·李翰撰 宋·徐子光注 点校制作：恶人谷珠楼 转贴请注明
